PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
CTU551
KONSEP DAN CIRI-CIRI TAMADUN
CHE ZAHARAH ABDULLAH
FADHILAH ADIBAH ISMAIL
DR.NUR NAFHATUN MD SHARIFF
SINOPSIS
Bab ini membincangkan tentang
konsep dan ciri-ciri tamadun dari
sudut etimologi pelbagai bahasa.
Seterusnya, bab ini menerangkan
hubungan tamadun dengan agama,
budaya dan bangsa. Di samping itu,
bab ini juga menjelaskan faktor
kekuatan dan kelemahan sesebuah
tamadun. Perbincangan tentang
interaksi, persamaan dan
perbezaan antara tamadun.
Pendahuluan
• Memahami konsep tamadun yang menyentuh asal usul
istilah akan memudahkan anda memahami konsep
tamadun.
• Tokoh awal membincangkan tentang ilmu ini ialah Ibn
Khaldun (1332-1406M) pada abad ke 14M.
• Ibn Khaldun berjaya mengeluarkan teori, faktor, analisis
kemajuan dan kemunduran umat terdahulu untuk
menjadi panduan kepada ummah di masa hadapan
Bab Konsep Tamadun
Terminologi Tamadun
Umran
Hadharah
Madaniyah
Tamadun
Civilization
Peradaban
UMRAN ()عمران
Diperkenalkan oleh Ibn Khaldun pada abad ke-14M.
Ilustrasi Ibn Khaldun Umran :
Daerah yang dimakmurkan ( diolah dan di
bangunkan oleh manusia) –Muqaddimah hal.14
Kawasan tanah yang didiami oleh sekumpulan
masyarakat tinggal menetap di suatu tempat itu
dalam keadaan yang berkembang subur lagi
makmur.
Kehidupan cara bandar ialah :
Kehidupan yang terancang, tersusun dan
teratur
Wujudnya kemudahan infrastruktur
Terletaknya pusat pentadbiran
Mempunyai pelbagai kemudahan lain
Hadharah ()حضارة
Diperkenalkan oleh Ibn Khaldun :
Sekumpulan manusia yang tinggal kekal di sesuatu tempat atau kota
,wilayah atau tanah pertanian
Menurut M.A.J Beg : hadharah dan umran mempunyai pengertian
yang sama.
Umran popular di abad ke 14 dan hadharah di abad ke 20
Contoh : Kitab yang dikarangkan oleh sarjana Islam Kurdi Ali
bertajuk al-Islam wa al-Hadharah Arabiah.
MADANIYAH ( ) مدنية
Muhammad Farid Wajdi (20M) dalam kitabnya al-Madaniah wa al-
Islam dan Syeikh Muhammad Abduh (20M) dalam karyanya al-Islam
wa al-Ilm wa al-Madaniah
Madaniah membawa maksud
kehidupan kota yang
menghasilkan pencapaian
yang tinggi di dalam pelbagai
aspek samada kerohanian atau
kebendaan ( Dr.Lutfi Ibrahim)
Syeikh Muhammad Abduh
(Wikipedia)
TAMADUN ( ) تمدن
maddana مدﱠن
Menurut Kamus al-Marbawi tamadun berasal daripada kata dasar maddana yang
bermaksud kehalusan budi perkerti dan akhlak mulia seperti orang kota. Kehidupan
kota dianggap kehidupan yang baik dan maju dalam semua aspek termasuklah budi
pekerti dan kebendaan.
Madana م ﱠدنmerujuk kepada sifat sesuatu yang berkaitan dengan
pembangunan perbandaran serta kehalusan budi pekerti yang
terpuji.
Jurji Zaydan- Di antara sarjana yang banyak menggunakan istilah ini ialah Jurji
Wikipedia zaidan dalam bukunya “ Tarikh al-Tamaddun al-Islami”
CIVILIZATION pencapaian manusia
dalam pelbagai bidang
Asal dari perkataan Civitas kehidupan yang hidup di
(Latin) bermaksud bandar atau
kota.
kota (pusat tamadun) (Contribution to The
History Islamic
Civilization.)
Civilization – kemajuan dalam tingkat
penghidupan manusia yang meliputi aspek
pemikiran dan kebendaan. (Kamus Dwi bahasa )
Ianya merangkumi Pengetahuan,
kepercayaan, kesenian, moral dan undang-
undang.
PERADABAN Berasal daripada perkataan adab-ta’dib-peradaban
Adab diertikan sebagai kelakuan yang betul
Muhammad Uthman Ta’dib adalah penyerapan adab ke dalam diri
El-Muhammadi: Peradaban pula bermaksud kehalusan tatasusila dan
keluhuran kebudayaan sesuatu masyarakat insan.
Dihuraikan lagi bahawa kehalusan budipekerti dan
luhurnya akal-budi (batin) akan dizahirkan melalui
pencapaian dalam semua aspek kehidupan insan
atau masyarakat yang beradab(Mohd Zaidi
Ismail,2012:vii)
Selain daripada istilah tamadun , Istilah peradaban
banyak digunakan oleh sarjana-sarjana di alam
Melayu antaranya Muhammad Uthman El-
Muhammadi
Peradaban
RUMUSAN PERISTILAHAN
Secara umumnya tamadun membawa erti
pencapaian kemajuan dari segi
pembangunan fizikal di samping
pemupukan tingkahlaku yang baik dan
berpusat di kota atau di bandar.
Menurut The Oxford Dictionary (1995) salah
satu makna moden ialah baru dan mutakhir
iaitu new and up to date.
Menurut Kamus Dewan (1998), tamadun
boleh didefinisikan sebagai keseluruhan cara
hidup yang merangkumi cara bertindak, cara
berkelakuan, berfikir, segala hasil kegiatan,
penciptaan berupa kebendaan atau
kerohanian sesuatu masyarakat, tamadun
dan peradaban.
CIRI-CIRI TAMADUN
Ciri “Umran” menurut Ibn Khaldun
Pegangan agama yang Sistem kenegaraan
kuat dan kukuh yang tersusun rapi
Kehidupan Pencapaian
cara bandar kaedah
Kepakaran dalam penulisan yang
bidang senilukis dan tinggi
seni reka.
Ciri Tamadun Menurut Darsy Riberio
Berakhir kehidupan nomad
Bermulanya kegiatan pertanian
dan pengkhususan kerja.
Pertumbuhan kota dan negara
Penggunaan cara sistem
pengairan yang meluas
Penciptaan berteknologi.
Revolusi ternakan.
Revolusi perdagangan
Revolusi teknologi
Revolusi industri.
Ciri Tamadun Menurut Edward L.Farmer
PengkhusuKRPseaewnSnvStoeukirUslmeajutufrespidbjkimaaaaaptdnnseatiaiunrassntlagoiakssainesnaimiiknaoaaalvnlasi teknologi
Hubungan tamadun dengan agama
Hubungan tamadun dengan agama
Perkara Persamaan Perbezaan
Tamadun Mengandungi aspek Unsur kekal
material, moral
Budaya (spiritual) dan estetika Melampaui batas
negara dan wilayah
Mengandungi Unsur berubah
aspek material,
moral (spiritual) Lazimnya dikaitkan
dan estetika dengan negara atau
wilayah
Hubungan tamadun dengan agama
Perkara Perbezaan
Tamadun Melampaui sempadan geografi dan batasan
kenegaraan
Bangsa
Terdapat tamadun yang mengandungi lebih dari
satu bangsa
Lazimnya berkait rapat dengan sejarah, tradisi dan
budaya kawasan geografi tertentu.
KESIMPULAN
Quiz
Click the Quiz button to edit this quiz
Aktiviti
Baca ayat di bawah dan fahami maksudnya.
Surah Yusuf: 111
Anda diminta melayari laman https://www.youtube.com/watch?v=PlZ-SGfp6Os
untuk melihat sejarah dan bukti kejatuhan sebuah tamadun silam.