《 论语》四则

中二

第四单元 第二课

《论语》四则

他是伟大的思想家、教育家。
他的思想影响了我们二千多年。
他的智慧启迪了一代又一代的中国人。
他是公认的世界十大历史文化名人之一。

孔子

据史书记载，春秋时期全国共分
为一百四十多个大小诸侯国，在
春秋时期的两百四十二年间，有
三十六名君主被杀，五十二个诸
侯国被灭，有大小战事四百八十
多起，而孔子就生活在这样的乱
世之时，他30岁时，已博学多才，
成为当地较有名气的一位学者。

春秋末期思想家、政治家、
教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千，贤弟子
七十二人，孔子曾带领弟
子周游列国14年。

孔子还是一位古文献整理
家，曾修《诗》《书》，

前551--前479 定《礼》《乐》，序《周
名丘,字仲尼。 易》，作《春秋》。

春秋末期鲁国人。孔子逝世时，享年73岁。

宋朝的开国宰相赵晋，经常说自
己是“半部《论语》治天下”。

赵晋在处理朝政的时候，有时候
拿不定注意，就说第二天再说，结果
第二天他就知道怎么办了。

有人觉得奇怪，就去观察他，发
现他回到家里翻《论语》，翻完了就
知道怎么办了。

• 《论语》是儒家学派的经典著

《论语》 作之一

Lún yǔ • 由孔子的弟子及其再传弟子编

撰而成。

• 它以语录体和对话文体为主，
记录了孔子及其弟子言行。

• 集中体现了孔子的政治主张、
伦理思想、道德观念及教育原

则等。

• 通行本《论语》共20篇。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

u 《论语》中各篇都是以第一章的前二三个字
作为该篇的篇名。

u 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互
讨论。

u 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗
经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并
称“四书五经”。

u 《论语》是后人研究孔子思想的主要资料。

题解

《论语》四则
摘自《论语》的《学而》
《为政》《述而》篇章，
主要说明学习的态度和
方法。

朗读《论语》四则

一．子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远

方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/

节 君子乎？

奏 二．子曰：温故/而知新，可以/为师矣。

朗 三．子曰：默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦，
何有/于我哉！
读 四．子曰：三人行，必有/我师焉。择/其善者/而

从之，其/不善者/而改之。

第一则 纪展雄 第三则
第二则 朗读 第四则

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？ ”（《学而》）

• 《学而》是《论语》第一篇的篇名。

• 《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

• 其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，
使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、
信等道德范畴。

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方
来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

注 子：中国古代对男子的 之：所学的东西、
释 尊称，这里指孔子。 知识。

学：指学习西周的传统 亦：也。
说：音yuè，同悦，
文化典籍。
愉快、高兴。
时：时时、按时。

习：演习、复习、温习、 乎：吗。

实习、练习。

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方
来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

注 朋：友朋，也指志同道合的人。
释 乐：与说有所区别，悦在内心，乐则见于外。

知：了解。

愠：音yùn，生气、恼怒，怨恨。

君子：具有高尚人格的人。

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”

翻译 孔子说：“学习了，然后按时
温习，不也很愉快吗？有志同
翻译视频 道合的人从远方来，不也很快
乐吗？人家不了解我，并不因
此恼怒，不也是有德的君子
吗？”

第一则

Ø 不断学习和温习,方能
牢固知识,学习之乐;

Ø 朋友远道而来,切磋促
进,人生之乐；

Ø 自求长进,不怨他人,
提高修养。

第二则

子曰：“温故而知新，可以为
师矣。”（《为政》）

u《为政》篇包括24章。
u内容涉及孔子“为政以德”的思想、如

何谋求官职和从政为官的基本原则、学
习与思考的关系、孔子本人学习和修养
的过程、温故而知新的学习方法，以及
对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

第二则

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

注 故：已经学过的旧的知识。
释 新：刚刚学到的新知识、新体会、新发现。

矣：语气助词。用在句末，跟“了”相同。

翻 孔子说：“温习旧的知识时，能有新
译 体会、新发现，就可以当老师了。”

第二则

获取
新的知识

有所发现 温习 翻译视频
学过的知识

将旧知识 独立思考
融会贯通

第三则

子曰：“默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉！”

（《述而》）

u《述而》篇共包括38章。

u提出了孔子的教育思想和学习态度，
孔子对仁德等重要道德范畴的进一
步阐释，以及孔子的其他思想主张。

第三则

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不
倦，何有于我哉！”

注 默：默默、不出声。 诲：教诲、教导。

释 识：音zhì，通“志”， 倦：疲倦、厌倦，
记住。 失去耐心。

之：它（所学的知识)。 于：对于。

厌：通“魇”，满足、 哉：语气助词，表
厌烦。 示疑问或反诘。

第三则

子曰：“默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉！”

翻译 “于我有何哉”的倒装句,
视频 对我来说有哪一样呢？

翻 孔子说：“默默地记住它，学习
译 从不知满足，教导别人从不厌倦，

这些事情对我来说有什么呢？”

第三则

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知
识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，
从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教
导学生。

第四则

子曰：“三人行，必有我师焉；择其
善者而从之，其不善者而改之。”

注 行：走在一起，同行。 善者：好的方面，
释 优点。
于此，在其中。
焉：语气助词，表示 从：学习、采纳、
听从。
肯定。

择：选择。 之：它(优点)。

其：他。 改：改掉、改正。

第四则

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善
者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

翻 孔子说：“几个人一起走路，其中必定
有可以做我老师的人，选择他们的优点
译 而学习，如果他们有缺点就加以改正。”

翻译
视频

第四则

虚心向别人学习，
不仅要以善者为师，而且以不善者为师。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人
的短处，反省自己有没有类似的毛病，
然后改掉它。

《论语》是一部什么书？是谁编写的？

《论语》是儒家经典著作之一，以语
录体为主，记录孔子及其弟子言行的
书。
由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

《论语》中的“论”是什么意思？
“语”是什么意思？

“论”是记叙的意思，“语”就是语言。

试辨析《论语》四则适用于哪方面？

① 用于学习态度： 三人行必有我师
学而不厌

② 用于学习方法：温故而知新

③ 用于思想修养：人不知而不愠

三人行必有我师

④ 用于日常生活：有朋自远方来，

不亦乐乎

试说出画线的字的汉语拼音。

① 论语 ( lún )

②愠 ( yùn)

③ 默而识之 ( zhì)

④诲 ( huì )

⑤ 不亦说乎 ( yuè)

⑥哉 ( zāi )

你认同孔子说的“温故而知新”吗？

认同。不断温习所学过的知识，可以
从中获得新知识。

人们的新知识、新学问往往都是在过
去所学知识的基础上发展而来的。因
此，温故而知新是一个十分可行的学
习方法。

“温故”是否就能“知新”，“知新”后是否就
能“为师”？说出你的看法及理由，并举实例支
持你的说法?

温故未必能知新，即使温故知新也未必能为师。

某些知识是固定的，再怎么温习也不会有新体会，比如
数学的加减乘除，怎么算答案都还是固定的。

一个没有受过教育的人，未必能将体会到的知识传授给
他人；没有一定的名分，别人也未必能接受他的指导。

比如一位技工不断温习接水管的技巧，有了新的体会，
但由于身份低微，人们宁愿相信学院里只讲理论的讲师，
也不愿相信他的话。

文言虚词“而”的用法
1 表示承接关系：然后
2 表示转折关系：但是
3 表示修饰关系：地
4 表示并列关系：并且
5 表示假设关系：假如

结合上下文，判断下列文言虚词“而”的意思。

句子 含义
学而时习之
人不知而不愠 表示承接关系：然后
温故而知新 表示转折关系：但是
默而识之 表示承接关系：然后
学而不厌 表示修饰关系：地
择其善者而从之 表示承接关系：然后
其不善者而改之 表示承接关系：然后
表示承接关系：然后

辨析文中学习的态度与方法的句子，完成
以下图表。

学习

态度 方法

人不知而不愠。 学而时习之。
温故而知新。
学而不厌。 默而识之。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，
其不善者而改之。

有同学自以为是，以为自己天下第一。
我们可用哪句学过的《论语》来劝他？

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
者而改之。

明诚对弟弟总是很没耐性，教弟弟做功课时
总是不断地责骂他，说他动作很慢。
我们可用哪句学过的《论语》劝告他？

学而不厌，诲人不倦。

久未见面的老同学从外地回来，你想招待
他，他却恐怕麻烦你。你可以怎么说？

有朋自远方来，不亦乐乎？

妹妹学完新课以后，就认为无事
可做，一直玩手机。
请用孔子的话来劝导她。

温故而知新，可以为师矣。

唐太宗李世民有一句名言：“以人
为鉴可以知得失”，由此可以联想
到本文中孔子的哪句话？

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，

其不善者而改之。

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