บทสวดมนต์ มหาสมัยสูตร อาการวัตตาสูตร ธารณปริตรคาถา

๕๐ บทสวดมนตม หาสมัยสูตร อาการวตั ตาสตู ร ธารณปรติ รคาถา

ตำนานพระคาถาธารณปรติ ร*

เมื่อคร้ังออกพรรษาป ๒๕๒๖ พระปากรรมฐานรูปหนึ่งไดมีโอกาสออกวิเวก
เจริญรุกขมูล ธุดงคทางภาคเหนือและชายแดนฝงพมา เขตติดตอพรมแดนในแวดวง
หมูบานชาวเขาเผาตางๆ นานเกือบ ๓ เดือน ขณะปกกลดพักที่ดอยพระพุทธบาท
หวยตม อำเภอล้ี จังหวัดลำพูน ไดพบและปรึกษาธรรมปฏิบัติและอ่ืนๆกับ
พระอาจารยรังสรรค โชติปาโล ซึ่งเพิ่งจะธุดงคเดินปามาจากประเทศพมาและ
ไดจดจำเอา”พระคาถาธารณปริตร” จากวัดอรัญตะยา ในมัณฑะเลย ประเทศพมา
มาดวย เนื่องจากเห็นวาเปนบทสวดสรรเสริญพระพุทธคุณท่ีในประเทศไทยเรายัง
ไมค นุ เคยหรือมปี รากฏมากอ น

จะดวยสาเหตุใดก็ตามที เมื่อพระปามาพบกันหลายองคที่จังหวัดลำพูน ก็ได
นำพระคาถาธารณปริตรบทน้ีทำวัตรเย็นรวมกัน ติดตอกันอยู ๕ วัน กอนทำเพียร
ภาวนาทุกค่ำคืน ไดปรากฏเห็นหมูเทวาอารักษในนิมิตมาชุมนุมและรองชมเชย
สรรเสริญชื่นบานราเริงมาก ท่ีไดยินพระปากรรมฐานเจริญพระคาถาธารณปริตร
อันทรงคณุ เปน เลิศนี้

พระภิกษุกรรมฐานทั้ง ๕-๖ รูป ครั้นเจริญพระปริตรน้ีท่ีหวยตม ตางไดเห็น
นิมิตเทวาอารักษชื่นชมตรงกันทั้งส้ิน แมจะนอมนำทำน้ำพระพุทธมนตโปรด
หมูญาติโยมในที่ตางๆ ก็ศักดิ์สิทธิ์เหลือประมาณ จึงไดพิจารณาเห็นประโยชน
แกผูเล่ือมใสศรัทธาจริง และเปนบทสรรเสริญพระพุทธคุณอันแปลกใหมใน
ประเทศไทย จึงไดนำมาเผยแพรใหไดรูจักโดยทั่วกัน และหวังประโยชนสูงสุดดวย
พทุ ธานุภาพของพระปรติ รน้ี จงไดแ กผ ูเลื่อมใสทกุ ทานเทอญ

*จาก หนังสือสวดมนตพระอาการะวัตตาสูตร พระธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระคาถาธารณปริตร,หนา ๑๕๙,
ชัยสิรกิ ารพิมพc [email protected], ไมระบปุ ท ่พี ิมพ

มลู นธิ ิพระพทุ ธมิ่งมงคล ศรัทธา ๔๕ ๕๑

๕๒ บทสวดมนตมหาสมัยสตู ร อาการวัตตาสูตร ธารณปรติ รคาถา

พระสงฆส ามเณรท่บี วช ณ พุทธอุทยานยอดเขานาคเกดิ และทจ่ี าริกมาจากตา งจังหวัดรว มสวดมนต
ณ ลานพระพทุ ธมงิ่ มงคลเอกนาคคีร(ี พระใหญเ มืองภูเก็ต)

มลู นิธพิ ระพุทธม่ิงมงคล ศรัทธา ๔๕ ๕๓

ชือ่ บทสวดมนตป ระจำวนั

ณ พทุ ธอุทยานยอดเขานาคเกดิ
พรอมความหมายโดยยอ

บทสวดนำ

ในการสวดมนต(ภาคบาย)ประจำวัน ณ พุทธอุทยานยอดเขานาคเกิด
พระสงฆจะสวดนำ ๓ บท ดังน้ี

๑.คำนมสั การพระรัตนตรัย
อะระหงั สัมมา สัมพุทโธภะคะวา พุทธังภะคะวนั ตังอภวิ าเทมิ
(ขออภวิ าทพระผมู ีพระภาคเจา ผูทรงดับเพลิงกเิ ลสเพลงิ ทกุ ขสน้ิ เชงิ )
สะวากขาโต ภะคะวะตาธมั โม ธัมมงั นะมสั สามิ
(ขอนมัสการพระธรรมที่พระผมู พี ระภาคเจาตรสั ไวดีแลว )
สุปะฏปิ นโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สงั ฆงั นะมามิ
(ขอนอบนอมพระสงฆส าวกของพระผูมีพระภาคเจาผปู ฏิบัตดิ ีแลว )

๒.คำนมสั การพระพุทธเจา
นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธสั สะ (๓ จบ)
(ขอนอบนอ มแดพ ระผมู ีพระภาคเจาผูต รสั รดู วยพระองคเ องโดยชอบ)

๕๔ บทสวดมนตม หาสมยั สตู ร อาการวัตตาสตู ร ธารณปรติ รคาถา

๓.ไตรสรณคมน
พทุ ธงั สะระณงั คัจฉามิ ธมั มัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณงั คจั ฉามิ
ทตุ ิยมั ป พุทธงั สะระณัง คัจฉามิ ทตุ ิยัมป ธมั มัง สะระณงั คัจฉามิ ทตุ ิยมั ป
สังฆงั สะระณงั คจั ฉามิ
ตะตยิ ัมป พทุ ธงั สะระณัง คจั ฉามิ ตะติยมั ป ธมั มงั สะระณัง คจั ฉามิ ตะติ
ยัมป สังฆัง สะระณงั คัจฉามิ
(การปฏญิ าณตนนับถอื พระรตั นตรัย ๓ ครั้ง)

ชื่อและความหมายบทสวดมนตป ระจำวัน

วันอาทติ ย
อปุ ปาตะสันติ

-บทสวดสงบเหตุรา ย รวมศรัทธา สรา งสมาธยิ ามมีภัย-
รอ ยกรองภาษาบาลขี องลา นนาไทย(เรยี กวา มหาสันตงิ หลวง)
อายุประมาณ ๖๐๐ ป เชื่อวาแตง โดยพระมหามังคละสีละวังสะแหง เชียงใหม
สมยั พระเจา ตโิ ลกราช กลาวพระนามพระพทุ ธ พระธรรม และพระอริยสงฆ
ในอดตี ปจ จุบัน และอนาคต เปนบทสวดมนตปอ งกันภัยในสมยั ท่บี านเมอื ง
มีความไมส งบ เพิม่ บารมีธรรม ขจัดส่งิ ไมน า ปรารถนา

สรา งกำลังใจยามเผชิญสงคราม

มลู นิธิพระพุทธมง่ิ มงคล ศรทั ธา ๔๕ ๕๕

วนั จันทร
ธมั มจกั กปั ปวัตตนสตู ร

-คำสอนทีเ่ ปน จุดเริ่มตนของพระรตั นตรยั
เพื่อใหเ กดิ ญาณ ความรู ดวงตาเห็นธรรม-
ปฐมเทศนา พระสตู รเพ่ือการขบั เคลอ่ื นพระพทุ ธศาสนา
มเี นอ้ื หาแสดงถงึ การปฏิเสธสวนที่สดุ สองอยาง
และเสนอแนวทางดำเนินชวี ิตโดยสายกลางอันเปนแนวทางใหมใหมนษุ ย
ปฏิบัตเิ พื่อบรรลุถึงอริยสจั ทง้ั สี่ คืออริยมรรคมอี งค ๘ ขบั ไลค วามเหน็ ผิด
จนเปนสมั มาทฏิ ฐิ เพ่อื ความดบั ทุกขส น้ิ อนั ไดแกน พิ พาน
ซงึ่ เปน จดุ มุง หมายสูงสุดของพระพทุ ธศาสนา

วนั องั คาร
อาการวัตตาสูตร

-คำสอนเพือ่ ใหเ วไนยสัตวผูไมรูจกั พระพทุ ธคุณไดห ลุดพน จากนรก-
กลาวถึงพระพทุ ธคณุ อยางครบถวน เพอื่ การปฏิบัติเปน เครอ่ื งปองภัย
๓๐ ประการ ใหพ นจากสงั สารทุกข และหามเสียซง่ึ สตั วม ใิ หต กไปสูนรก
ซึ่งพระพุทธเจา ช้แี สดงแกพ ระสารบี ุตรเม่ือทูลถามดวยความวติ ก

ถึงธรรมท่คี วรแสดงแกผูมกี ิเลสหนา

๕๖ บทสวดมนตม หาสมัยสูตร อาการวตั ตาสูตร ธารณปริตรคาถา

วันพุธ
สบิ สองตำนาน

-บทเทศนาธรรมที่พระพทุ ธเจาทรงสอนภกิ ษุใหภาวนา-
เปนบททีพ่ ระพทุ ธเจา ทรงสอนในวาระตา งๆเพ่ือคมุ ครองจิตใจและ
ปองกนั ภยั แกภ ิกษุเม่ือเจอภัยในการบำเพ็ญสมณธรรมในปา
และแสดงถงึ พระชาตติ างๆของพุทธองคสมยั เปน พระโพธิสตั ว

วันพฤหสั บดี

สามภาณ

-บทสวดใหพิจารณาเพอ่ื รักษาบรรเทาอาการเจบ็ ไข-
คอื มหาโพชฌังคปริตร ซึง่ พระพทุ ธองคต รัสเปน รอ ยแกวท่ีทรงใหแสดงแก
พระมหากสั สปะและพระโมคคัลลานะ ซง่ึ อาพาธใหเ กิดปตอิ ิม่ เอบิ ใจจนหาย
เปน ปกติ รวมทั้งตรัสแกพ ระจุนทะใหแ สดงแกพระองคครงั้ ทรงอาพาธดวย

วนั ศุกร
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร

-ธรรมเพ่ือการเห็นแจงจดุ หมายสงู สุดในพุทธศาสนา-
คือธรรมะข้นั สูง(ปรมตั ถ) กลาวถงึ เรอื่ งของจิต เจตสิก รปู และนิพพาน

ท่พี ระพทุ ธเจาแสดงโปรดพทุ ธมารดาไดบ รรลธุ รรม
เปนประเพณีสวดในงานศพ

เพ่อื ใหผ มู ารว มไดพ ิจารณาสจั ธรรมของชีวติ มาจนวันน้ี

มลู นธิ พิ ระพทุ ธมง่ิ มงคล ศรัทธา ๔๕ ๕๗

วนั เสาร

มหาสมัยสูตร

-บทสวดเรียกพลงั ความดมี าขบั ไลสิ่งชว่ั ราย-
เปน พระสูตรวา ดว ยสมัยประชมุ ใหญของเหลาเทวดา
พระพทุ ธเจา แตละพระองคจะมเี พียงคร้งั เดียว
ยังเปนพระสตู รที่พระพทุ ธองคแ สดงเพื่อยุติความขดั แยง ระหวา งศากยะ

และโกลยิ ะเรือ่ งแยงน้ำในแมนำ้ โรหิณี

๕๘ บทสวดมนตมหาสมยั สตู ร อาการวัตตาสูตร ธารณปรติ รคาถา

การแปลบทสวดมนตทำวัตรเชา -เย็น เรม่ิ กระทำกนั อยางจริงจงั
ในสมัยทา นพทุ ธทาสภกิ ขุ (๒๔๔๙-๒๕๓๖)
โดยทา นเหน็ ประโยชนจากความหมายอันลกึ ซงึ้
ที่ควรใหประชาชนเขา ใจไดงา ย
เพอ่ื เขา ถึงแกน พระพทุ ธศาสนาไดดวยตนเอง

นำไปสูก ารปฏิบตั ิขดั เกลากเิ ลสไดถูกตรง เพอ่ื การพน ทุกขสน้ิ
อนั เปน อดุ มคติ เปน พุทธประสงค และเปนหนา ท่ขี องชาวพทุ ธเรา

มลู นธิ ิพระพทุ ธมิ่งมงคล ศรัทธา ๔๕ ๕๙

๖๐ บทสวดมนตม หาสมยั สตู ร อาการวตั ตาสตู ร ธารณปริตรคาถา