Biblia portfólió (PDF)

Károlyi Gáspár

1529 körül, Nagykároly

Családi neve Radics, vagy Radicsith
volt. A kor szokása szerint
szülővárosáról nevezte magát
Károlyinak (Nagykároly). Miután
iskoláit otthon elvégezte külföldre
ment, ahol német és svájci
egyetemeket keresett fel. 1556-ban
beiratkozott a wittenbergi egyetemre,
év végére viszont visszatért hazájába.
Tanult Strasbourgban és Svájcban is.
1562-ben teológusként működött
Magyarországon. Tudott latinul,
görögül, héberül és a bibliakritikában is jártas volt. 1563 végétől
Gönc első papjaként tevékenykedett. Gönc mint mezőváros
akkoriban fontos volt Felső-Magyarországnak. 1564 körül
esperessé választották. Ekkoriban jelent meg első (és egyetlen)
önálló munkája mely a Török Mihály debreceni könyvnyomtatóban
került nyomtatásra, Két könyv címen. Könyve a megtérésre, hitre,
tiszta, erkölcsös életre tanította a népet és annak urait. Háromszor
nősült, és több gyereke született. Első házasságáról nincsenek
feljegyzések. Második felesége és gyerekei közül három az 1586-os
pestisjárványnak ’’köszönhetően’’ meghalt. Ebben az időben állt
össze a Biblia fordítók munkaközössége. A Bibliát főleg a latin
nyelvű Vulgátából fordította, de használta a héber és görög
eredetiket is. Ezt az embertől elrugaszkodott teljesítményt
mindössze három év alatt hozta össze. Ezt a Bibliát Vizsolyban
nyomtatták 1590-ben, ez az első magyar nyelvű biblia, és
hungarikum is. (A 16. század nyomdászatának
csúcsteljesítménye.) Ezt a bibliát még láthatta viszont 1951
decemberében meghalt, nagyvalószínűséggel Göncön.

Források:
http://www.szeverenyijanos.hu/cikkek/misszio-hid/karolibiblia.html

http://biblia.hu/bibliaforditasok_a_reformacio_korabol/karolyi_gaspar_az_istenes_ven_ember

https://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%A1rolyi_G%C3%A1sp%C3%A1r

(2018.02.25)

Apokalipszis 4 lovasa

Jelenések könyve (János apostol)

A Bibliában rengeteg szereplő van, rengeteg történettel de engem mind
közül a 4 lovas fogott meg a legjobban.
Az Apokalipszis négy lovasa a végítélet egyik előjeleként szerepel
a bibliai Jelenések könyvében. A Négy lovas - egyes bibliamagyarázók
szerint - a Királyság, a Háború, az Éhínség és a Halál (pestis)
megtestesítői. A Jelenések könyvében a hét pecsét feltörésekor az első
négyben jelennek meg.
A fehér ló lovasáról Jelenések könyve azt állítja, hogy a királyok királya
és az uraknak ura. Ezen kívül, hogy hű és igaz. A tűzszínű ló lovasa
megfosztja a nemzeteket a békétől, de nem csak a nemzeteket hanem
az egész világot. A fekete ló lovasa az apokalipszis harmadik lovasa.
Nagy éhínséget hoz, amely valószínűleg (a második lovas,) a háború
nyomán fog kibontakozni. A fakó ló lovasa maga a halál. Járványok és
más tragédiák. A legrémisztőbb viszont az, hogy ez a négy lovas, az
Apokalipszis lovasai csak „előhírnöke” a még rettenetesebb dolgoknak
melyek befognak következni az ítéletidő alatt. Mind a négy ló az Isten
nélküli hatalom terjedését szimbolizálja.
Nagyon tetszik a megszemélyesítésük, az, hogy mindegyik más
szerepet tölt be. Egyik jó, másik gonosz mégis egy oldalon állnak. Az,
hogy lóháton vannak csak nyomatékosítja hatalmukat (szerintem).

Források:
https://www.jw.org/hu/kiadvanyok/folyoiratok/ortorony-2017-3-szam-
majus/ki-a-negy-lovas/
https://www.gotquestions.org/Magyar/apokalipszis-negy-lovasa.html
https://hu.wikipedia.org/wiki/Az_Apokalipszis_lovasai
(2018.02.25)

28. zsoltár

Elemzés

„Hozzád kiáltok, Uram, sziklám, ne zárd be előlem füled! Ha nem
hallgatsz meg, olyan leszek, mint a sírba szállók...”

A 28. zsoltárt, Dávid zsoltárát 3 részre bontanám. Első mikor
fohászkodik Istenhez, hogy ne hagyja el:

Hozzád kiáltok, Uram, sziklám, ne zárd be előlem füled! Ha nem hallgatsz
meg, olyan leszek, mint a sírba szállók.
Halld meg könyörgő szavam, hisz hozzád kiáltok, kezemet kitárom, Uram,
szent templomod felé!
Ne taszíts el a bűnösökkel, azokkal, kik a rosszat teszik! Békésen beszélnek
embertársaikkal, szívükben azonban gonoszat forralnak.

Az utolsó mondatban már utal a következő részre, a kérésére Isten felé.
Mely a gonoszok megbüntetését, a jókkal való törődést kérelmezi:

Bánj velük, Uram, ahogy megérdemlik, tetteiknek gonoszsága szerint! Torold
meg kezük művét, tettüket fizesd vissza nekik!
Nem törődnek az Úr törvényével és kezének műveivel, ezért rontsa le őket és
ne építse újra!
Áldott legyen az Úr, meghallgatta könyörgő szavam!

A 3. részben megerősíti, hogy ő nem ezekhez a gonoszokhoz tartozik,
az ő szívét „megsegítette” az Úr. Hálát ad ezért Istennek, és arra kéri,
hogy a többi emberrel is úgy bánjon, mint vele, segítsen nekik, ne
hagyja el őket:

Az Úr az én erőm és védőpajzsom, szívem benne bízott és segítséget kaptam,
testem újjáéledt, szívből megköszönöm neki.
Népének ereje az Úr, ő a szabadulás vára fölkentjének.
Segíts népeden és áldd meg örökséged, gondozd tieidet és tartsd meg
mindörökre!

Rengeteg metafora található a műben, mint például a „védőpajzs” mint
Isten, vagy a „szabadulás vára”, mind Istenre értendő. A védőpajzs
többször is előjön a Bibliában, ez érthető mivel az emberek Istenre
bízzák magukat, ő védelmezi őket. Zsoltárok sajátossága a
gondolatritmus. Ebben a versben is szerepet kap, gondolat gondolat
után, minden összefügg. Tanítása pedig az Úrra való támaszkodásra
bíztat.

Források:

http://szentiras.hu/SZIT/Zsolt28 (2018.02.25)

Ádám teremtése (1511)

A Sixtus-kápolna mennyezetfreskóján található az az egyik
képrészlet (Ádám teremtése), mely mindannyiunknak eszébe jut

Michelangelo életművével kapcsolatban.

A kép hangulata belőlem pozitív érzéseket vált ki, mivel nagyon színes
és az ember és Isten kapcsolatát is szimbolizálja. Vallási műfajú
festmény, stílusában pedig freskó. Témája (nyilván) Ádám teremtése. A
festmény szépen szemlélteti Isten és az ember közötti különbséget.
Olybá tűnik mintha ugyan akkora szerepet kapna a képen mind két
„szereplő” mivel elég szimmetrikus, de Istent (az őt körülvevő bordó
lepellel) sokkal jobban ki hangsúlyozza. Színei elég valósak, nem túl
élénkek, uralkodó színei pedig kékes-zöld, szürke, és a piros/bordó.
Mozdulatait nézve szerintem statikus, mert azt az egy pillanatot próbálja
elénk vázolni mikor Isten lelket lehelt Ádámba, az első férfiemberbe.

Források:
https://www.mozaweb.hu/Lecke-VIZ-Muveszettortenet_6-Michelangelo-101092
http://latvanyossagok.hu/minden-idok-10-leghiresebb-festmenye/(2018.02.17)

21. századi bibliai utalások

Filmek

Rengeteg film szól manapság angyalokról, démonokról, az
ördögről vagy magáról, Jézusról. Most ezek közül szeretnék
megemlíteni egyet, melyben Jézus szenvedés története, utolsó 12

órája kísérhető végig, Mel Gibson rendezésében.

A passió

A nyitó jelenet színhelye az Olajfák hegyének
lábánál, a Gecsemáné-kert. Ide vonult el
imádkozni az Utolsó Vacsora után. Ezután Júdás
elárulja, Jézust visszaviszik Jeruzsálembe, ahol
istenkáromlás miatt halálra ítélik. Ez után Pilátus
elé vezetik, az akkori Palesztina római
helytartójához, aki átengedi az ügyet Heródesnek,
ám ő visszaküldi Jézust Pilátushoz. Ekkor úgy
dönt, hogy választás elé állítja a népet, hátha
sikerül meg menteni ezzel Jézust. De a nép
Barabás szabadulása mellett dönt, aki egy bűnöző
így Jézust véglegesen halálra ítélik. Ez után
átadják a keresztet és kényszerítik, hogy
Jeruzsálem utcáin keresztül cipelje fel a
Golgotára. Keresztre feszítik ám kimondja utolsó
szavait anyja felé: „Elvégeztetett.” ez után meghal.
Ekkor a természet is gyászol. Az ég elsötétül,
földrengések sorozata következik.

Források:

https://hu.wikipedia.org/wiki/A_passi%C3%B3

https://port.hu/adatlap/film/tv/a-passio-the-passion-of-the-christ/movie-
61309#video-899771

A film: https://videa.hu/videok/film-animacio/a-passio-teljes-film-2004-drama-
jim-caviezel-ZvjpymhrR7I8B0UB

(2018.03.04)

Kutató munka

Júdás evangéliuma

Júdás evangéliuma azon beszélgetések feljegyzése (közte és Jézus
között) melyekben teljesen más létet nyilvánít Jézusnak, Istennek, és
saját magának is mint Jézus többi tizenkét apostola. Az egész története
az utolsó vacsora előtti hét mozgalmas napjait foglalja magába.

Júdás evangéliuma (nem túl meglepően) Júdást nem árulóként mutatja
be, hanem Jézus összes apostola közül az egyetlenként, aki megértette
Jézus igazi tanításait és kérését. Személyesen Jézus kérte meg arra,
hogy jelentse fel a főpapoknak így szelleme felszabadulhatott teste
rabsága alól. Ezáltal ő vált Jézus egyetlen, igaz (hős) apostolává, aki
nélkül Jézus feladata, az üdvözítés nem valósulhatott volna meg.

Maga a szöveg három fő részből áll. Bevezetés, három beszélgetésből álló
jelenet és a befejezés. A jelenetek szereplői nyilvánvalóan Jézus és
tizenkét apostola, köztük Júdás. A történet leírása egészen Jézus
feladásáig tart, ahol átadja a papoknak.

Az irat címe nem a szokásos, szövetségi és apokrif formulát követi: „A
Júdás szerinti evangélium” hanem „Júdás evangéliuma”. Ami logikus
mivel nem Jézus szerepéről hanem saját magának, Júdásnak a
szerepéről és létéről szól.

Ebben az evangéliumban szereplő Jézus, Isten és Júdás személye
merőben eltér az Újszövetségben, leírt és ez által megismerendőktől.
Jézust valójában Széthként képzeli, a káosz öt angyalának egyikeként,
aki nem valóságos emberként hanem hol felnőttként, hol gyermekként
mutatkozik meg apostolai, és a többi ember előtt.

Személy szerint én nem tartom hitelesnek Júdás Evangéliumát. Az egyik
ok az, hogy ugye tudjuk, hogy rögtön Jézus keresztre feszítése, halála
után Júdás öngyilkos lett. Ennyi idő alatt, úgy gondolom nem túl
valószínű egy ilyen összetett és az összestöbbi evangéliummal szembe
menő evangélium megírása.

Források:

http://www.apologia.hu/kritikak/szenzaciok/judas-evangeliuma/

http://site-44438.mozfiles.com/files/44438/Judas_evangeliuma.pdf

(2018.02.14)

Záró esszé

Lőrincz Réka

Mielőtt belekezdtem a munkába, úgy ültem le a gép elé, hogy elég
hiányos tudással rendelkeztem. Nem is nagyon éreztem túl nagy
érdeklődést/lelkesedést a Biblia irányába, viszont egyetlen dolog
érdekelt, az pedig a kutató munka feladata, Júdás evangéliuma volt.
Azért választottam, mert már hallottam róla és úgy gondoltam
kibővíteném tudásomat ezen a téren. A másik indokom pedig, hogy ugye
ez egy apokrifirat és tudjuk ezekről, hogy nem kerültek bele a Bibliába
(feltehetően azért mert Júdásról, az árulóról szól) és érdekelt, hogy mi is
van benne, miről szól, miként mutatja be Júdást, Istent.

A legtöbb információt az egyes feladatok elvégzéséhez, az
interneten találtam. Azonban ott sem minden igaz és két forrás között
eltérések is fellelhetőek. Az ebből kifolyólag bekövetkezendő hibák
kiküszöbölésére nagyszüleim segítségét vettem igénybe. Próbáltam
minél érdekesebb információkat gyűjteni egyes témákról, több oldalon
is utána olvasni, hátha egyik többet ír, mint a másik. Ez nem minden
esetben volt könnyű, főleg a Biblia fordító, Károlyi Gáspár esetében, ahol
olyan is volt, hogy két oldal írása több helyen is eltért, ellent mondott
egymásnak. Itt vettem segítségül (ahogy már egy pár sorral feljebb
említettem) nagyszüleim segítségét.

A legtöbb nehézséget az információkból a fontos, érdekes tények
kiemelése, megbízható források keresése, értelmes, összetett szöveg
alkotása, és téma szerint a festményelemzés és a zsoltárelemzés okozta.
Azért említettem meg az elemzéseket, mert azok egy fajta „személyesebb”
feladatok, értem ez alatt a saját magad által alkotott vélemények
összegzését, hogy szerinted miről szólt, mit ábrázol (a festmény például),
de e mellett élveztem is az elkészítésüket mivel megmozgatták a
gondolataimat. Amit még jóérzés volt elkészíteni, utána olvasni az Az
apokalipszis 4 lovasa volt. Maga az apokalipszis, világ vége téma is
érdekel és ehhez tökéletesen passzolt a 4 lovas, mint bibliai „személyek”.

Ha újra kezdhetném a portfólió készítését, akkor abban biztos
vagyok, hogy előbb kezdtem volna neki a munkának. 4 feladatot egy
hétvége alatt „dobtam össze” mivel nagyon későn álltam neki. Utána már
csak a Záró esszé hiányzott. Összegezve, biztos vagyok benne, hogy sok
minden megmaradt a fejemben a leírtaknak köszönhetően.