TAJWID INFOGRAFIK

1

2

3

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh

Segala puji dan syukur kami ucapkan kehadirat Allah SWT, karena atas izin-Nya jugalah
dapat Jadda Wajada Edu Solution (JWES Academy) menyelesaikan buku tajwid yang
menarik ini iatu ‘Tajweed JaddaWajada’ Belajar Tajwid Gaya Infografik.

Tahniah diucapkan kepada Ustazah Akmal dan tim JWES yang berusaha gigih untuk
menyediakan teknik dan modul yang sangat bermanfaat ini seperti hadis yang diriwayatkan
dari Jabir berkata,”Rasulullah S.A.W bersabda,

“Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang yang
tidak bersikap ramah. Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling
bermanfaat bagi manusia.” (HR. Thabrani dan Daruquthni)

Modul ini ditulis dengan menitikberatkan aspek visual yang menarik dan sesuai bagi sesiapa
yang berminat untuk mempelajari Tajwid dengan cara yang mudah dan menyeronokkan
terutamanya bagi kanak-kanak dan remaja.

Modul ini juga disusun mengikut keperluan tadika dan sekolah dengan disesuaikan agar ia
dapat membantu pendidik dan pelajar dapat mengajar dan belajar dalam suasana yang
menyeronokkan. Ilustrasi serta infografik yang menarik memudahkan untuk mengingati dan
mengamalkan pembelajaran tajwid dalam pembacaan al-Quran termasuk bagi orang
dewasa.

Akhir kata, CMN Education Group sangat mengalu-alukan usaha yang baik seperti ini
kerana ia selaras dengan visi dan misi kami untuk menyediakan pembelajaran yang kreatif
dan inovatif sesuai dengan tuntutan pada masa ini dan menyediakan pelajar untuk masa
hadapan.

Semoga apa yang telah diusahakan ini akan menjadi satu titik tolak kepada usaha lain untuk
menyebar luaskan ilmu dan teknik ini agar dapat memberi manfaat yang sebaiknya kepada
lebih ramai insan. Semoga Allah S.W.T memberkati usaha JWES Academy ini. Amin.

Mohd Noor Mohd Tahir
Pengarah Urusan
CMN Education Group

041

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh

Bersyukur pada Ilahi atas nikmat, hidayah dan rahmat dariNya, sehingga kami selesai
menerbit buku terbaharu kami dengan judul ‘TAJWID JADDAWAJADA, Belajar Tajwid
Gaya Infografik”. Rasa syukur ini dikongsi bersama-sama dengan team yang bertungkus
lumus memastikan buku ini terhasil dengan jayanya iaitu Ustaz Muslim Zainudin, Coach
Mohd Noor Tahir, Cikgu Nor Sidah Ab.Hamid dan Teacher Dianna Razali.

Dalam perkembangan dunia hari ini, anak-anak banyak terdedah dengan hiburan yang
semakin hari semakin membimbangkan. Keadaan ini sedikit sebanyak memberi kesan
kepada kesungguhan anak-anak untuk belajar al-Quran. JWES Academy mengambil
situasi ini sebagai batu loncatan dengan membawa unsur-unsur hiburan yang boleh
menguntungkan. Bagaimana JWES Academy menyusun pembelajaran al-Quran sebagai
satu aktiviti yang menghiburkan? di antaranya dengan menghasilkan buku tajwid ini.
Selain seronok dibaca buku ini juga memudahkan ibubapa, guru, tutor menyampaikan
ilmu tajwid pada anak-anak agar ilmu tajwid mudah difahami dan dipraktikkan.

Buku tajwid ini merupakan sebuah buku yang sangat berbeza dengan buku-buku tajwid
lain yang wujud dipasaran pada hari ini. Dengan memaksimum gaya pembelajaran
secara visual melalui penyusunan secara infografik yang memberi kefahaman mengenai
tajwid dengan gambar-gambar yang menyeronokkan, tanpa meninggalkan kefahaman
secara teorinya. Penggunakan gambar-gambar mampu menarik minat anak-anak kepada
ilmu tajwid dan teori-teori di dalamnya melatih mereka untuk minat membaca.

Dalam kejayaan menghasilkan buku tajwid ini, sebenarnya masih banyak perkara yang
perlu dipelajari demi mencari kaedah dan cara menarik minat anak-anak mempelajari
al-Quran. Ketahuilah dalam dunia pendidikan, menarik minat untuk membaca adalah
satu usaha yang sangat mencabar. Pengalaman mendidik anak-anak di bawah kelolaan
JWES Academy dijadikan sebagai medan kajian untuk diolah dan dikoreksi sehingga
terbitlah buku ini. Semoga usaha kecil ini, dapat membantu pencinta ilmu al-Quran serta
dapat memberi manfaat kepada yang memerlukan.

Buku ini juga JWES Academy jadikan modul pembelajaran di dalam kelas pengajian
al-Quran JWES agar suasana pembelajaran di dalam kelas menghiburkan dan tidak
membosankan. Pemahaman kepada ilmu adalah datang dari kecintaan yang mendalam.
Mana mungkin datangnya cinta kepada ilmu jika kita tidak seronok mempelajarinya.

Puan Nor Akmal Mohd Yaacob
CEO, JWES Academy (TM)

052

6

 BAHASA :
Memperelok sesuatu.

 ISTILAH : Ilmu yang mengkaji
kaedah-kaedah menuturkan
huruf dari makhrajnya yang
tepat serta memenuhi
sifat-sifat huruf dan segala
yang berkaitan dengan wakaf,
ibtida, wasal, dan qat’

 NAZORI : Hukum mempelajari
ilmu Tajwid ialah FARDHU
KIFAYAH.

 AMALI : Hukum mempraktikkan
bacaan Al-Quran dengan
bertajwid ialah WAJIB.

074

085

 Bacaan LAMBAT
 Memberikan setiap huruf akan haknya
 Sesuai untuk melatih lidah, memperjelas
sebutan lafaz, dan memperkemas
bacaan.

 Bacaan PANTAS
 Namun tidak mengabaikan hukum TAJWID

( sebutan huruf, makhraj dan sifatnya )

 Bacaan SEDERHANA
(Pertengahan antara Tahqiq & Hadar)
 Namun tidak mengabaikan hukum TAJWID
( sebutan huruf, makhraj dan sifatnya )

096

‫ٔأعوذ بالله من امشَعان امرجيم‬

 Ketika ingin memulakan bacaaan Al-Quran

 Memohon perlindungan Allah daripada
godaan syaitan yang direjam.

NYARING : Ketika membaca al-Quran, serta ketika
ada pendengar.

PERLAHAN : Ketika dibaca di dalam solat.

‫كعع الجمَع‬ ‫وصل الجمَع‬

Berhenti antara isti’azah dan Menyambung isti’azah,
basmalah, berhenti di antara basmalah dan awal surah.

basmalah dan awal surah.

‫ ووصل امثاني بامثامث‬،‫كعع ا ٔلول‬

Berhenti selepas isti’azah,
dan menyambung basmalah dengan

awal surah.

‫ وكعع امثاني عن امثامث‬،‫وصل ا ٔلول بامثاني‬

Menyambung isti’azah dengan basmalah dan
berhenti seketika, kemudian memulakan awal surah.

0170

0181

12

‫ْن‬Menukar dan ‫ــًــٍــٌـ‬ ‫ ْن‬dan ‫ ــًــٍــٌـ‬dibaca JELAS

‫م‬kepada yang disembunyikan apabila bertemu huruf-huruf
IZHAR
dengan dengung pada huruf
‫ء حخعغ ه‬
‫ب‬

Memasukkan Disembunyikan

‫ ْن‬dan ‫ــًــٍــٌـ‬ ‫ ْن‬dan ‫ــًــٍــٌـ‬

pada huruf-huruf IDGHAM pada huruf-huruf IKHFA’

‫يرملون‬ ‫تثجد ذزسش‬
‫صضطظفقك‬
 Bacaan dengung kecuali
- Bacaan antara Izhar dan
‫ر ل‬pada dan
Idgham

1103

‫ب‬HURUF IQLAB :

‫ــًــٍــٌـب ْن‬Apabila dan
bertemu dengan huruf ,
‫ن‬Maka dan ‫ ــًــٍــٌـ‬akan ditukarkan menjadi ْ‫ م‬pada
bacaan tidak pada tulisan

Contoh :

‫ مَ َُنم َْب َذ ّن‬:ْ‫ْب‬+ْ‫ْن‬
‫ ََ ِسَ ٌمعْ تَ ِص ٌي‬:ْ‫ْب‬+ٌْ‫ــًــٍـــ‬

HUKUM IQLAB DIBACA DENGUNG

1114

HURUF IZHAR : ‫َأ ْغ ٍح َخ َع ُو‬

Huruf Izhar juga dinamakan sebagai izhar halqi kerana

semua huruf izhar keluar dari makhraj halqum (halqi).

Contoh :

‫ َم ْن أو ِِ َت غَا ِس ٍق ا َذا‬: ‫ء‬
‫ ِم ْن ِغ ْس ِلي َن َأ ْج ٌر غَ ْ ُي‬: ‫غ‬
‫ ِم ْن َح ِْ ُث َن ٌر َحا ِمَِ ٌة‬: ‫ح‬

‫ َم ْن َخفَّ ْت َذ َّرٍة َخ ْ ًيا‬: ‫خ‬

‫ًَ ْوِم ِئ ٍذ َع ِن‬ ‫ َوِ َلنْ َعا ِمُُ ْك‬: ‫ع‬
‫َس َل ٌم ِىػ َي‬ ‫ َع ْن ُو‬: ‫ه‬

HUKUM IZHAR DIBACA JELAS

1125

1136

HURUF IKHFA’

‫َس ُت ْج َز َص َّد َك فَ ِث ْق َض َع ٍغ َش ٍّذ‬
‫ــًــٍــٌـ ْن‬Disembunyikan dan
pada huruf-huruf IKHFA’

Bacaan antara Izhar dan Idgham

Contoh :

: ‫ط د ت‬TINGGI (hampir kepada izhar)

‫َص ِعَ ًدا َظ َِّ ًبا ِّم ْن ِظي ٍن انْ َع ِل ُلوا‬

:PERTENGAHAN ‫ص ذ ث ج ش س ز ف ض ظ‬

‫َش ٍء َشيَِ ٌد فَ ََ ْن َشبٓ َء َمنْ ُشو ًرا‬

: ‫ق ك‬RENDAH (hampir kepada idgham)

‫َش ٍء كَ ِدٍ ٌر ِّم ْن كَ ْب ُل ًَ ْن َل ِل ُة‬

HUKUM IKHFA’ DIBACA DENGUNG

1147

HURUF IDGHAM : ‫ٍَ ْر َملُون‬
‫ــًــٍــٌـ ْن‬Memasukkan dan pada huruf-huruf IDGHAM

IDGHAM BIGHUNNAH IDGHAM BILA GHUNNAH

) ‫( ٕاديغامنتغنمةو‬ ‫ٕادغام تل غنة‬

‫َشػ ًّرا ًَّػ َرُه‬ )‫(لر‬
‫َمن ًَّ ُل ْو ُل‬
‫َمتَاعًا مَُُّ ْك‬
‫ًُ َبِّػِن مَّنَا‬

HUKUM IDGHAM DIBACA DENGUNG

1158

1169

20

IKHFA’ SYAFAWI IDGHAM SYAFAWI

‫ب م‬Kerana dan IZHAR SYAFAWI ‫م م‬Kerana bertemu

keluar dari makhraj Bacaam : DENGUNG
‫م‬Huruf :
yang sama. ‫م‬Kerana makhraj

Bacaam : DENGUNG jauh dari makhraj
huruf Izhar Syafawi
‫ب‬Huruf :
Bacaan : JELAS

‫م ب‬Huruf : selain darihuruf&

1281

‫‪IKHFA’ SYAFAWI‬‬

‫ا َذا ُىـ ْم تـِام َّسا ِى َرِة م‪+‬ب‬
‫‪ IDGHAMSYAFAWI‬مَيُـم َّما ََكنُوا م ‪ +‬م‬

‫‪IZHAR SYAFAWI‬‬

‫م‪ +‬ا ت ث ج ح خَ َك ْمثَا ِل‬
‫دذرزسشص‬ ‫َأ ْم َج َعلُوا‬
‫ضطظعغف‬ ‫ِِف َأ ْم َواِم ِي ْم َحق‬
‫قكلنوهي‬

‫‪1292‬‬

2203

2214

‫ّم & ّن‬

HUKUM: wajib dibaca secara dengung pada

‫ّم ّن‬dan dengan kadar 2 harakat
‫ّم ّن‬Tiada perbezaan sama ada dan berada

pada awal, tengah atau akhir perkataan,
ia tetap wajib dibaca dengung secara sempurna

CONTOH:

‫ َو َمن ن َع َِّرُه‬،‫ ِمن َّما ٍل‬، ‫ انَّـا‬، ‫أم ُو‬

2225

26

MAD ‫مد‬

Memanjangkan sebutan
apabila bertemu dengan
salah satu huruf mad atau

huruf lin.

QASR ‫كصر‬
Menetapkan sebutan pada
huruf mad tanpa tambahan
atau tanpa memanjangkan

sebutan.

Huruf-huruf Mad

‫ػَ ا‬ ‫ػِ ي‬ ‫ُػ و‬

ALIF sebelumnya YA sebelumnya WAU sebelumnya
huruf berbaris atas huruf berbaris huruf berbaris
bawah hadapan

2247

Asalnya 2 huruf hamzah terhimpun ‫ َءا َد َم‬- ‫َأأ َد َم‬
dalam 1 kalimah, hamzah pertama ‫ أوثُوا‬- ‫أ ْؤثُوا‬
berbaris, hamzah ke-2 bertanda ‫ َٕايَا ًن‬- ‫ائْ ََا ًن‬
sukun, kemudian huruf hamzah ke-2
ditukarkan kepada huruf mad Dibaca 2 harakat
mengikut baris huruf hamzah yang
pertama ‫ام ٌََّسَََشببٓٓ ُِءء‬
‫أوم ِئ َم‬
Huruf mad bertemu dengan
huruf hamzah dalam 1 Dibaca 4,5 atau 6 harakat
perkataan yang sama.
‫ًَبٓ َأهُّيَ ُا‬
Huruf mad bertemu dengan ‫َو َلٓ َأنْ ُ ْت‬
huruf hamzah dalam 2
perkataan, iaitu huruf mad Dibaca 2,4 atau 5 harakat
berada pada akhir perkataan
pertama, dan huruf hamzah
berada pada awal perkataan
kedua

2258

2269

Mad lazim berlaku apabila selepas huruf mad terdapat

huruf yang bertanda sukun asli atau huruf daripada huruf-
huruf pembuka surah. Dinamakan mad lazim kerana semua

ulamak qurra’ bersepakat ia lazim dibaca dengan kadar

6 harakat

PERKATAAN HURUF

MUTHAQQAL MUKHAFFAF MUTHAQQAL MUKHAFFAF
Berlaku pada huruf Berlaku pada
Selepas huruf Selepas huruf huruf yang tidak
mad ada huruf mad terdapat yang bersabdu
yang bersabdu bersabdu
huruf yang ‫ ٔأمَف لام ّميم‬- ‫أٓلم‬
‫ام َّضبِٓمّين‬ sukun tiada ‫أٓمر \ ظو‬
huruf bersabdu
Berada di awal surah-surah tertentu
‫َءأٓمْ َئ‬

Apabila berhenti bacaan pada ‫ ًُ ْؤِمنُو ْن‬- ‫ًُ ْؤِمنُو َن‬
suatu kalimah yang huruf akhirnya ‫ ٌَ َشبٓ ْء‬- ‫ٌَ َشبٓ ُء‬
berbaris, dan sebelumnya terdapat
huruf mad atau lin, maka dibaca
dengan sukun (dimatikan).

2370

Apabila hamzah istifham (hamzah pertama) bertemu
dengan hamzah wasal (hamzah ke dua) , maka
hamzah wasal ditukar menjadi huruf mad

Contoh : ‫كُ ْل اءأََّّٓلل َأ ِذ َن مَُُ ْك‬

‫كُ ْل اءأٓل َّذ َن َرٍْن‬

Bacaan : 6 Harakat

‫مد صلة امكبرى‬ ‫مد صلة امصغرى‬

Berlaku pada ha’ kinayah Berlaku pada ha’ kinayah
)‫ (ه\ـه‬yang bertemu )‫ (ه\ـه‬yang tidak bertemu
dengan huruf hamzah
dengan huruf hamzah
‫ِع ْن َد ُهو~ ا َّلا ِبا ْذِن ِو‬
‫ِعلْ َِ ِو~ ا َّلا‬ ‫َمامَـ ُوو َو َما َن َس َة‬
‫ِم َرِتّ ِو مَ َكنُو ٌد‬
Bacaan : 4/5 Harakat
Bacaan : 2 Harakat
2381

2392

3303

Apabila huruf ‫ ْو‬dan ‫ْي‬ SEBAB DI NAMAKAN
LIN:
bertanda sukun dan huruf
kerana sebutannya keluar dari
sebelumnya berbaris atas ( ‫) ػػَػ‬, bibir dengan lembut dan mudah

maka huruf selepasnya (huruf apabila berhenti bacaan padanya.
terakhir) pula dimatikan kerana

berhenti bacaan.

HUKUM BACAAN: Contoh :

2/4/6 harakat ‫َو َءا َمََنُم ِّم ْن َخ ْو ِف‬
‫َو َذ ُروا ام َب َْ َع‬

3314

35

‫َخُ ُشوم َجو ُف‬

‫َش َفتَان‬ ‫ِم َسان‬

CARA KENALI MAKHRAJ HURUF ‫حل ُق‬
MEMATIKAN HURUF YANG
INGIN DIKENALPASTI 3336
MAKHRAJNYA, KEMUDIAN
DITAMBAH SEBELUMNYA
DENGAN HURUF HAMZAH
BERBARIS ATAS

contoh :

‫َأ ْب َأ ْن‬

‫َـا ُػػو ػِػي‬

PANGKAL TENGAH HUJUNG
KERONGKONG KERONGKONG KERONGKONG

‫ءه‬ ‫عح‬ ‫غخ‬

ٌ‫ْن \ ػػًػػٍػػ‬ ‫ّن \ ّم‬ GHUNNAH  IDGHAM MUTAJANISAIN
MUSYADDADAH
 IDGHAM ‫ْم ب‬ ‫ْب م‬
BIGHUNNAH  IKHFA’ SYAFAWI
‫ ْم م‬ IDGHAM MISLAIN  MAD LAZIM HARFI
 IQLAB MUKHAFFAF
 IKHFA’ HAKIKI
‫ع‬

BIBIR BAWAH MEMUNCUNGKAN MERAPATKAN
MENGENAI
HUJUNG GIGI ‫و‬KEDUA-DUA BIBIR ‫م ب‬KEDUA-DUA BIBIR

‫ف‬ATAS 3347

PANGKAL LIDAH PANGKAL LIDAH

‫ق‬DIANGKAT KE LELANGIT TERKELUAR SEDIKIT DARI MAKHRAJ ‫ق‬

PERTENGAHAN LIDAH ‫ك‬

‫ج ش ي‬APABILA DITEKAN KE LELANGIT SEPANJANG TEPI LIDAH YANG DITEKAN PADA

‫ض‬GERAHAM ATAS, SEBELAH KIRI ATAU KANAN

TEPI HUJUNG LIDAH HUJUNG LIDAH

DIANGKAT KE LELANGIT DAN MENEKAN GUSI ATAS ‫ن‬BERDEKATAN DENGAN MAKHRAJ “LAM”

‫ل‬

‫ر‬HUJUNG LIDAH HUJUNG LIDAH

BERDEKATAN DENGAN MAKHRAJ “NUN” ‫ت د ط‬YANG DITEKAN PADA GUSI GIGI ATAS

HUJUNG LIDAH HUJUNG LIDAH

DITEKAN PADA BELAKANG GIGI BAWAH, DENGAN DIKELUARKAN DI ANTARA HUJUNG GIGI ATAS

‫س ز ص‬RAUNG DI ANTARA HUJUNG LIDAH & GIGI ‫ث ذ ظ‬DAN GIGI BAWAH

3358

3369

BAHASA : memantul atau getaran. ‫قطب‬
‫جد‬
ISTILAH : Memantulkan suara ketika menyebut
huruf-huruf Qalqalah yang berbaris sukun
(Sukun Asli atau Sukun Ganti kerana Waqaf),
samaada huruf Qalqalah tersebut berada di
tengah atau hujung perkataan

Berlaku pada huruf-huruf Qalqalah yang bertanda sukun asli dan
berada di tengah perkataan

‫ُا ْد ُخلوا ًَـ ْب َد ُؤ َو ْجػ َي ُو‬

Atau bertanda sukun asli dihujung perkataan yang bersambung bacaan

‫َومَ َل ْد َأ ْر َسلْنا َو َلا جُ ْش ِع ْط َوا ْى ِد َن‬

Berlaku pada huruf-huruf Qalqalah yang tidak bertanda sabdu (tasydid)
dan berada di akhir perkataan, ketika ingin berhenti

‫المَ ِجَ ِد مَ ْم ًَ ِلـ ْد كَ ِرً ٌة‬

Berlaku pada huruf-huruf Qalqalah yang bertanda sabdu (Tasydid)
ketika ingin berhenti

‫امػ َحق َوثَ َّة َأ َشد‬

3470

‫َو ْجػ َي ُو‬CONTOH:

CONTOH: ‫ومَ ْم ًُلَـ ْد‬ ‫َوثَ َّة‬CONTOH:

3481

3492

‫ام َّش َْ ِس ََة‬ ‫ام َل ََ ِرًَة‬

SHAMSIYAH berasal dari kata SHAMS yang QOMARIYAH berasal dari kata QOMAR

‫ال‬bermaksud MATAHARI. Alif lam ( ) ‫ال‬yang bermaksud BULAN . Alif lam ( )

diumpamakan dengan Bintang dan huruf diumpamakan dengan Bintang dan huruf
Shamsiah diumpamakan dengan Matahari . Qomariyah diumpamakan dengan Bulan

Apabila Bintang bertemu dengan Matahari Bintang akan tetap kelihatan sekalipun
maka Bintang tersebut tidak akan kelihatan terkena sinaran Bulan.
walaupun hakikatnya ada .
Bererti : Alif Lam dibunyikan disusuli bunyi
Bererti : Alif Lam tidak dibunyikan dan huruf Qomariyah
dimasukkan ke dalam huruf Shamsiyah

‫تثدذرزس‬ ‫ابجحخعغ‬
‫شصضطظ‬ ‫فقكموهي‬

‫لن‬

‫َوامض َح اى‬ ‫الَ َْ ُد‬
‫وام َّس ََبٓء وام َّعا ِر ْق‬ ‫ام َلا ِرعَ ُة مام َلا ِرعَة‬
‫َر ِّب ام َعـاـلَ َِي َن‬
‫ام َّرمْ َحػا ِن ام َّر ِحي ِم‬

4403

44

4425

4436

4447

48