91ภาพที่ 4.14 ท่ารำแม่บทใหญ่ “ท่าภมรเคล้า”( ที่มา : แม่บทใหญ่: อาคม สายาคม, 2560 )ภาพที่ 4.15 ท่ารำแม่บทใหญ่ “ท่าหนังหน้าไฟ”( ที่มา : แม่บทใหญ่: อาคม สายาคม, 2560 )
92ภาพที่ 4.16 ท่ารำแม่บทใหญ่ “ท่าขี่ม้าตีคลี”( ที่มา : แม่บทใหญ่: อาคม สายาคม, 2560 )ภาพที่ 4.17 ท่ารำแม่บทใหญ่ “ท่าพรหมสี่หน้า”( ที่มา : แม่บทใหญ่: อาคม สายาคม, 2560 )
93ภาพที่ 4.18 ท่ารำแม่บทใหญ่ “ท่าขัดจางนาง”( ที่มา : แม่บทใหญ่: อาคม สายาคม, 2560 )ภาพที่ 4.19 ดัดแปลงท่ารำมาจากท่ารำแม่บทใหญ่ “ ท่าบัวชูฝัก ”
94 4.5.3. ท่ารำที่สร้างสรรค์ขึ้นใหม่ ท่ารำที่สร้างสรรค์ขึ้นใหม่ได้นำท่านาฏศิลป์ ท่าอิริยาบถ ประกอบไปด้วยที่เลียนแบบธรรมชาติ ท่าเดิน ท่ามอง ท่าฟัง ท่าวิ่งมาโดยใช้จริตของความเป็นนาฏศิลป์ ที่ตัวละครฝ่ายชายและหญิงวิ่งมาด้วยท่าอิริยาบถธรรมชาติ โดยจะแบ่งท่ารำจากการผสมผสานจากท่าอิริยาบถ โดยมีดังต่อไปนี้ภาพที่ 4.20 ลักษณะการมองด้วยอิริยาบถธรรมชาติภาพที่ 4.21 ลักษณะการเดินด้วยอิริยาบถธรรมชาติ
95ภาพที่ 4.22 ลักษณะการมองด้วยอิริยาบถธรรมชาติภาพที่ 4.23 ท่ารำสร้างสรรค์ที่ดัดแปลงมาจาก“ ท่าลมพัดพร้าว ”อยู่ในช่วงที่ 3 วาดลายฟ้อน สื่อถึงการฟ้อนรำของหญิงสาว
964.6 ผลการประเมินผลงานการแสดงชุดบุญสารทสลากภัตการประเมินผลงานอยู่ในขั้นตอนที่ 4 (S) Show & Share : แสดงและแลกเปลี่ยนระหว่างกลุ่ม คณะผู้จัดทำได้นำเสนอผลงานการแสดงสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต ให้ผู้ทรงคุณวุฒิ ด้านนาฏศิลป์ด้านดนตรี และด้านชาติพันธุ์ลาวเวียง จำนวน 5 ท่าน ตรวจสอบและประเมินการแสดงสร้างสรรค์ ตามมาตรวัดแบบ Likert - Type – Scale แล้วนำค่าเฉลี่ยที่คำนวณได้นำมาแปลความหมาย ดังนี้4.50 - 5.00 หมายความว่า มีความถูกต้องเหมาะสมในระดับดีมากที่สุด3.50 - 4.49 หมายความว่า มีความถูกต้องเหมาะสมในระดับมาก2.50 - 3.49 หมายความว่า มีความถูกต้องเหมาะสมในระดับปานกลาง1.50 - 2.49 หมายความว่า มีความถูกต้องเหมาะสมในระดับน้อย1.00 - 1.49 หมายความว่า มีความถูกต้องเหมาะสมในระดับน้อยที่สุด โดยผลการประเมินอยู่ในระดับมากที่สุดทุกข้อ รายละเอียดดังตารางที่ 4.6.1ความคิดเห็นของผู้ทรงคุณวุฒิด้านนาฏศิลป์ ด้านดนตรี และด้านประเพณีวัฒนธรรม จำนวน 6 ท่าน ที่มีต่อคุณภาพผลงานสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต พบว่า โดยรวมมีความคิดเห็นว่ามีความถูกต้องเหมาะสมระดับดีมาก (?̅ = 4.67 S.D. = 0.45) เมื่อพิจารณารายด้าน พบว่า มีคุณภาพระดับดีมากทุกด้าน โดยเรียงลำดับจากมากไปหาน้อย ดังนี้ อันดับที่ 1 มีด้วยกัน 2 ด้าน ได้แก่ เครื่องแต่งกาย และเครื่องประดับ และ ภาพรวมของการสร้างสรรค์ผลงาน (?̅ = 4.73 S.D. = 0.42) อันดับที่ 2 ได้แก่ อุปกรณ์ประกอบการแสดง (?̅ = 4.66 S.D. = 0.43) อันดับที่ 3 ได้แก่ กระบวนท่ารำ (?̅ = 4.63 S.D. = 0.47) อันดับที่ 4 ได้แก่ ทำนองเพลง และดนตรีประกอบการแสดง (?̅ = 4.63 S.D. = 0.48) อันดับที่5 ได้แก่แนวคิด (?̅ = 4.50 S.D. = 0.50) รายละเอียดดังตาราง 4.4.1ตารางที่ 4.6.1 ผลการประเมินคุณภาพผลงานสร้างสรรค์บุญสารทสลากภัต โดยทรงคุณวุฒิความคิดเห็นของผู้ทรงคุณวุฒิที่มีต่อโครงงานสร้างสรรค์ ชุด บุญสารทสลากภัตรายการ ?̅̅ S.Dข้อเสนอแนะ /ข้อคิดเห็น1.แนวคิด1.1 แนวคิดหลักสามารถสื่อความหมายถึง การรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับ 4.50 0.501.2 แนวคิดรองสามารถสื่อความหมาย ถึงวัฒนธรรมประเพณีสารทลาว 4.50 0.50
97รายการ ?̅̅ S.Dข้อเสนอแนะ /ข้อคิดเห็น2.กระบวนท่ารำ2.1 ช่วงที่ 1 เริ่มต้นการแสดงตั้งแต่การเปิดตัว ผู้การแสดง ถึงรำลึก มีความเหมาะสม สวยงาม 4.67 0.472.2 ช่วงที่ 2 ขบวนแห่ สลากภัต มีความเหมาะสมสวยงาม สื่อความหมายได้ชัดเจน 4.50 0.502.3 ช่วงที่ 3 วาดลายฟ้อน แสดงถึงความสนุกสนาน มีความเหมาะสม สวยงาม สื่อความหมายได้ชัดเจน 4.67 0.472.4 กระบวนท่ารำทั้ง 3 ช่วง มีการร้อยเรียงสอดคล้อง กลมกลืน เป็นเอกภาพ 4.67 0.472.5 กระบวนท่ารำสื่อถึงแนวคิด การสร้างสรรค์ผลงานได้อย่างชัดเจนเหมาะสม 4.67 0.473. ทำนองเพลง และดนตรีประกอบการแสดง3.1 ออกแบบทำนองเพลง และดนตรีสอดคล้องกับแนวคิด และเหมาะสมกับอารมณ์และความหมายของการแสดง4.67 0.473.2 ทำนองเพลงและดนตรีมีความไพเราะและเหมาะสมกับท่ารำ 4.83 0.473.3 บทร้อง/บทประพันธ์ ไพเราะและสื่อ ความหมายได้ชัดเจน 4.67 0.473.4 โครงสร้างทำนองเพลงเหมาะสมกับรูปแบบการแสดง4.50 0.503.5 จังหวะช้า เร็ว ของทำนองเพลง/ดนตรีมีความเหมาะสม 4.50 0.504.เครื่องแต่งกาย และเครื่องประดับ4.1 การออกแบบเครื่องแต่งกายมีความเหมาะสม สวยงาม4.67 0.474.2 เครื่องแต่งกายเหมาะสมกับการเคลื่อนไหวของท่ารำ 4.83 0.374.3 สีสันของเครื่องกาย สอดคล้องกลมกลืนกับแนวคิดของการสร้างสรรค์ 4.67 0.47
98รายการ ?̅̅ S.Dข้อเสนอแนะ /ข้อคิดเห็น4.4 การออกแบบเครื่องประดับมีความเหมาะสม สวยงาม4.67 0.375.อุปกรณ์ประกอบการแสดง5.1 การออกแบบอุปกรณ์การแสดงมีความสอดคล้องกับแนวคิดสามารถสื่อความหมายได้ชัดเจน4.50 0.505.2 การออกแบบอุปกรณ์ประกอบการแสดงมีความเหมาะสม สวยงาม 4.83 0.376.ภาพรวมของการสร้างสรรค์ผลงาน6.1 การแสดงชุด “บุญสารทสลากภัต” สามารถสื่อความหมายและถ่ายทอดแนวคิด ได้อย่างชัดเจน4.83 0.376.2 ระยะเวลาที่ใช้ในการแสดงมีความเหมาะสม4.83 0.376.3 องค์ประกอบการแสดงมีความเหมาะสม และเป็นเอกภาพ4.67 0.476.4 การใช้พื้นที่เวทีสัมพันธ์ สอดคล้องกับท่ารำ เพลงขับร้อง ท่วงทำนอง จังหวะเพลงดนตรี4.50 0.506.5 การแสดงสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต มีคุณค่า แสดงออกถึงวัฒนธรรมประเพณีสารทลาว ควรนำไปแสดงเผยแพร่อย่างกว้างขวางต่อไป4.83 0.37รวม 4.67 0.45นอกจากนั้นคณะผู้ศึกษาดำเนินการนำข้อเสนอแนะจากครูประจำวิชา ครูที่ปรึกษา ผู้ทรงคุณวุฒิ และชาวชุมชนบ้านไผ่ขวางมาปรับปรุงพัฒนาการแสดงสร้างสรรค์ ข้อบกพร่อง เพื่อให้การแสดงสร้างสรรค์เกิดคุณภาพสูงสุด จากนั้นนำผลงานที่สมบูรณ์ไปเผยแพร่สู่ชุมชน ทั้งรูปแบบคลิปวิดีโอและนำไปแสดงร่วมกับชุมชน รวมทั้งการต่อยอดสู่การสร้างเป็นชุมชนและแหล่งการเรียนรู้ของ ตำบลไผ่ขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรี
99บทที่ 5สรุปผล อภิปรายผล และขอเสนอแนะผลงานการแสดงสรางสรรค บุญสารทสลากภัต ประวัติของกลุมชาติพันธุลาวเวียง ตำบลไผขวาง จังหวัดสุพรรณบุรี มีวัตถุประสงคในการดำเนินการเพื่อศึกษาประวัติของกลุมชาติพันธุ ลาวเวียง ประเพณีสารทลาวจังหวัดสุพรรณบุรีและเพื่อสรางสรรคการแสดง บุญสารทสลากภัต ดานนาฏดุริยางคศิลป ที่สะทอนใหเห็นถึงประเพณี วัฒนธรรม ดานความเชื่อ คานิยม ของชาวบาน ไผขวาง ตำบลไผขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรี โดยสรุปประเด็นหัวขอตามลำดับดังตอไปนี้5.1 สรุปผลการศึกษา5.2 อภิปรายผล5.3 ขอเสอนแนะ5.1 สรุปผลการศึกษา5.1.1 เพื่อศึกษาประวัติที่มาและวัฒนธรรม ประเพณีสารทลาวของกลุมชาติพันธุลาวเวียง ตำบลไผขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรีงานบุญสารทลาวของชุมชนบานไผขวางมีกำหนดจัดในวัน ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 นับเปนบุญสำคัญ โดยคนในชุมชนพรอมดวยลูกหลาน ในแตละครัวเรือนจะมารวมกันกวนขาวกระยาสารทที่ปรุงผสมกันดวยเภสัช 5 อยางซึ่งพระพุทธเจาทรงอนุญาตแกพระสงฆ พรอมดวยผลไม ผลิตผลจากเรือนสวนไรนา นำไปใสกระจาด แลวทำเปนสลากภัตถวายแกพระสงฆ หลังจากนั้นจึงอุทิศสวนกุศลใหกับบรรพบุรุษ จะดวยเชื่อวาในชวงใกลออกพรรษา หากประตูนรกภูมิเปดออก ภูตผีดวงวิญญาณจึงไดออกมารับสวนกุศลในวันนี้ชาวไทยลาวเวียงจะนำอาหารมาถวายพระสงฆทั้งตอนเชาและเพล หลังจากพระฉันอาหารเพล ใหพร กรวดน้ำใหผูที่ลวงลับ จากนั้นคณะญาติจึงนำอาหารและขาวหอ ไปแกที่บริเวณวัดหนาเจดีย(ธาตุ) หรือใตตนไมใหญหรือขางกำแพงวัดที่บรรจุอัฐิไว แลวจุดธูปเทียน อันเชิญดวงวิญญาณมารับเครื่องเซนไหว และเชิญผีไมมีญาติมารวมรับสวนบุญดวย เพราะวันนี้เชื่อวาเปนวันที่พระยายมปลอยให ออกมารับสวนบุญ ซึ่งในการเตรียมของไปรวมทำบุญนั้น ชาวบานจะตกแตงตนสลากภัตและแหไปที่วัด อันรวมถึงการรวมปฏิบัติธรรมและอุทิศสวนกุศลแกบรรพบุรุษของตน 5.1.2 เพื่อสรางสรรคการแสดง บุญสารทสลากภัต คณะผูศึกษาไดเห็นถึงความสำคัญของวิถีชีวิตของชาติพันธุลาวเวียงและวัฒนธรรมประเพณีสารทลาวของชาวลาวเวียง คณะผูศึกษาจึงเกิดแรงบันดาลใจในการสรางสรรค “บุญสารทสลากภัต” ใหกลายเปนการแสดงสรางสรรคที่มีคุณคา และอนุรักษวัฒนธรรมและประเพณีสารทลาว อีกทั้งยังเปนการเผยแพรสูชุมชน โดยกำหนดรูปแบบการแสดงผลงานสรางสรรค บุญสารทสลากภัต คณะผูศึกษาไดแบงการแสดงออกเปน 3 ชวง ดังนี้
100 ชวงที่1 “การรำลึก” โดยมีคูหนุมสาวชาวลาวเวียงออกมาชวยกันทำขาวหอ เพื่อนำไปใหแก บรรพบุรุษที่ลวงลับไปเเลวชวงเชามืดของวันรุงขึ้นโดยผูเเสดงใชลีลาทาทางและอุปกรณประกอบฉาก เพื่อสื่อถึงการรำลึกถึงบรรพบุรุษเพราะเปนความเชื่อที่มีมาชานาน ชวงที่ 2 “เเลบุญสารท” เปนการเเสดงใหเห็นถึงการใชลีลาทาทางและอุปกรณการเเสดงเพื่อใหเห็นถึง ขบวนเเหสลากภัต เพื่อไปทำบุญภายในวัด ชวงที่ 3 “วาดลายฟอน” ผูแสดงใชลีลาทาทางเเสดงใหเห็นถึงความสนุกสนานของชาวบาน หลังจากทำบุญเสร็จเเลว จึงมีการฟอนรายรำ และเกี้ยวพาราสีกัน ระหวางคูหนุมสาวการสรางสรรคกระบวนทารำ ใชหลักการออกแบบทารำ 3 ประการ คือ ทารำแมบทอีสาน ทารำทางดานนาฏศิลปไทย (แมบทใหญ) และ ทารำที่สรางสรรคใหม โดยกระบวนทารำดังกลาว มีความสอดคลองตามแนวคิด ของการสรางสรรค ที่เปนไปตามวัตถุประสงคกอใหเกิดผลงานที่สื่อถึงประเพณีบุญสารทสลากภัต ของชุมชน ตำบลไผขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรี5.2 อภิปรายผล ผลการศึกษาการแสดงสรางสรรค พบวา ในการจัดทำการแสดงสรางสรรคตองปรึกษากับผูประพันธเพลง เพื่อใหเพลงสอดคลองกับเนื้อเรื่อง และประเภทการแสดง จึงจะสามารถสรางสรรคทารำ ประกอบการแสดงสรางสรรคได ทารำ และเพลงที่ใชในการประกอบการแสดง จะตองมีลักษณะสอดคลองกัน คณะผูจัดทำจึงตองคำนึงถึงทารำเปนหลัก จึงจะสามารถสรางสรรคการแสดงไดอยางสมบูรณโดยมีความสอดคลองตามหลักการสรางสรรคของครูเฉลย ศุขะวณิช กลาวถึงการสรางสรรคผลงานดานนาฏศิลปไทยวาเปนการพัฒนาการแสดงใหมีลักษณะที่หลากหลาย และนำหลัก 6 ประการนำมาใชกับผลงานสรางสรรคบุญสารทสลากภัต ดังนี้ รูปแบบการแสดงเปนการรำและใชทาทางของนาฏศิลปไทยและทาอิริยาบถของชาวบานมาสรางสรรคใหเปนการแสดงไทยมีจารีตประเพณีที่ยึดถือปฏิบัติมาเปนเวลานาน กระบวนทารำและการแปรแถวการประดิษฐชุดการแสดงด้วยทารำนอกจากทารำหลักแลวทารำอันเปนทาเชื่อม ซึ่งเปนการฟอนรำทั้งแบบชายคูหญิง และกลุมรำผูหญิง มีการแปรแถวที่หลากหลายรวมทั้งการจัดทำแถวของขบวนแห โดยโอกาสที่แสดงที่เหมาะสมคือแสดงในประเพณีงานบุญสารทลาวเวียง ใชเครื่องแตงกายที่สะทอนถึงเอกลักษณของชาวลาวเวียงสรางดนตรีและเพลงประกอบการสรางอารมณความรูสึกศรัทธาและความรื่นเริงสนุกสนาน ความสอดคลองตามแนวคิดของ ฉันทนา เอี่ยมสกุล คือการสื่อความหมายสงผานไปยังผูแสดงเพราะผูแสดงจะเปนผูถายทอดผลงานจากจินตนาการทางความคิดสื่อผานทารายรำใหปรากฏแกสายตาผูชม โดยผูออกแบบทารำไดนำประเพณีสารทลาวและขบวนแหสลากภัต มาเปนแรงบันดาลใจ มีแนวคิดจินตภาพอยูเบื้องหลังแลวกำหนดแนวความคิดและจําลองภาพในใจเกิดเปน
101จินตภาพจากความคิดจากอารมณความเพอฝนหรือการคิดคนในการออกแบบสรางสรรคที่เกิดขึ้นจากความรูและประสบการณของผูสรางงานและกำหนดความคิดหลัก ตามจุดประสงคเปาหมายแนวคิดแลวจึงกำหนดขอบเขตของการดำเนินงานการออกแบบกระบวนทารำ โดยคำนึงถึงโอกาสที่นำผลงานสรางสรรคสูการแสดงเผยแพรอยางกวางขวางจากการสรางสรรคสูการนำเสนอตอผูทรงคุณวุฒิเพื่อพัฒนาและปรับปรุงใหมีความสอดคลองกับแนวคิดโดยความคิดเห็นของผูทรงคุณวุฒิดานนาฏศิลป ดานดนตรี และดานประเพณีวัฒนธรรมจำนวน 6 ทาน ที่มีตอคุณภาพผลงานสรางสรรค บุญสารทสลากภัต พบวา โดยรวมมีความคิดเห็นวามีความถูกตองเหมาะสมระดับดีมาก (???= 4.67 S.D. = 0.45) เมื่อพิจารณารายดาน พบวามีคุณภาพระดับดีมากทุกดาน โดยเรียงลำดับจากมากไปหานอย ดังนี้ อันดับที่ 1 มีดวยกัน 2 ดานไดแก เครื่องแตงกาย และเครื่องประดับ และ ภาพรวมของการสรางสรรคผลงาน (???= 4.73 S.D. = 0.42) อันดับที่ 2 ไดแก อุปกรณประกอบการแสดง (???= 4.66 S.D. = 0.43) อันดับที่ 3 ไดแก กระบวนทารำ (???= 4.63 S.D. = 0.47) อันดับที่ 4 ไดแก ทำนองเพลง และดนตรีประกอบการแสดง (???= 4.63 S.D. = 0.48) อันดับที่ 5 ไดแกแนวคิด (???= 4.50 S.D. = 0.50)ทั้งนี้ผลการประเมินโดยรวม และรายดานอยูในระดับดีมาก อาจเปนเพราะ ผูศึกษาไดลงพื้นที่เก็บรวบรวมขอมูลดวยการสัมภาษณ การสังเกตอยางมีสวนรวม ทำใหมีแนวทางที่ชัดเจนในการวางโครงสรางการแสดง รวมทั้งไดนำการแสดงกลับสูชุมชน เพื่อตรวจสอบความถูกตอง นอกจากนั้นยังไดนำกระบวนการ CDASP Model ซึ่งมีกระบวนการดำเนินงาน 5 ขั้นตอน มาใชเปนแนวทางในการดำเนินการจัดทำโครงงานทำใหขั้นตอนในการทำงานมีความชัดเจนมากยิ่งขึ้น5.3 ขอเสนอแนะผลงานสรางสรรคบุญสารทสลากภัต เปนการแสดงที่สรางสรรคขึ้นในรูปแบบการรายรำและการแสดงอิริยาบถตามวิถีชีวิต โดยนำประเพณีบุญสารทและขบวนแหสลากภัตเปนแนวทางการสรางสรรค โดยมีขอเสนอแนะที่เกี่ยวของกับการสรางสรรคการแสดงชุดนี้ ดังนี้ 5.3.1 ขอเสนอแนะตอการสรางสรรคการแสดงบุญสารทสลากภัต เปนการสรางสรรคที่อาศัยจินตนาการจากแรงบันดาลใจควบคูความรูความเขาใจองคประกอบของการแสดงทุก ๆ ประการอยางถองแท และควรมีประสบการณทางศิลปะการแสดงนาฏศิลปไทยอยางลึกซึ้ง เพียงพอ ตลอดจนตองรูหลักการเลือกเพลง การเลือกทารำมาใชอยางเหมาะสม จะเปนแนวทางที่สำคัญ ที่ทำใหผลงานบรรลุ ตามจุดมุงหมายอยางชัดเจน 5.3.2 ขอเสนอแนะตอการนำผลงานสรางสรรคไปใช คือ สามารถนำผลงานไปใชในงานของชุมชน งานประเพณีทองถิ่น และงานประจำปอื่นๆ รวมทั้งการเปนเผยแพรประเพณีบุญสารทของชาวลาวเวียงบานไผขวางใหเปนที่ประจักษและเปนแนวทางในการสรางงานที่นำมรดกภูมิปญญาทองถิ่นมานำเสนอผานการแสดงทางดานนาฏดุริยางคศิลปไทย
98บรรณานุกรมกิ่งดาว สวัสดี. (2563). ผลงานการแสดงการสรางสรรค ชุด ฟายฟอนนางเอ. จตุพล อังศุเวช. (2555). เขานอก...ออกใน...เรือนไท-ลาว : การปรับตัวของการใชที่วางภายในเรือนพื้นถิ่นไทยลาว. กรุงเทพฯ: หางหุนสวนจำกัด บี.บี. การพิมพและบรรจุภัณฑ.จิตร ภูมิศักดิ์. (2535). ความเปนมาของคำ สยาม ลาวและขอม และลักษณะทางสังคมของชื่อชนชาติ. กรุงเทพฯ: ดวงกมล.จินดาวรรณ ประเสริฐดี. (2561). ผลงานสรางสรรคชุด อะเคื้อลาวเวียง (ศิลปะนิพนธบัณฑิต). วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป. สุพรรณบุรีฉันทนา เอี่ยมสกุล. (2554). ศิลปะการออกแบบทารำนาฏศิลปสรางสรรค. กรุงเทพฯ. : บพิธการพิมพ.ชลาลัย บานแยม. (2562). การแสดงนาฏยศิลปะไทยรวมสมัย ชุด ฮะเนะรามัญ (ศิลปนิพนธ บัณฑิต). วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป. สุพรรณบุรี.ชนิดา จันทรงาม. (2560) ชุด : รำโทนบางกอกนอย คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี.ไพโรจน ทองคำสุก. (2545). วิเคราะหรูปแบบความเปนครูสูกระบวนการถายทอดความรูของผูเชี่ยวชาญนาฏศิลปไทย ครูเฉลย ศุขะวณิช. กรุงเทพฯ: สถาบันนาฏดุริยางคศิลป.แมน มาลาวงษ. ชาวบานหมูบานไผขวาง. สัมภาษณ. 28 กรกฎาคม 2565วรรณพร บุญญาสถิตย และคณะ. (2559). พัฒนาการทางประวัติศาสตรของกลุมชาติพันธุลาวเวียงอำเภออูทอง จังหวัดสุพรรณบุรี. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนคร.วิรุญ ตั้งเจริญ. (2547). ศิลปะสมัยใหม คริสตทศวรรษ 20. กรุงเทพฯ : อินแอนดไอคิวศานติกร พินยงค . (2563). การอนุรักษอัตลักษณดานประวัติศาสตรถิ่นฐาน ของกลุมชาติพันธุ ลาวเวียงในตำบลพลับพลาไชย อำเภออูทอง จังหวัดสุพรรณบุรี. วารสารสังคมศาสตรและ มานุษยวิทยาเชิงพุทธ ปที่ 5 ฉบับที่ 10 (ตุลาคม 2563).สาโรจน ตั้งธงชัย. ประธานสภาวัฒนธรรมหมูบานไผขวาง. สัมภาษณ. 15 มิถุนายน 2565.สาโรจน ตั้งธงชัย. ประธานสภาวัฒนธรรมหมูบานไผขวาง. สัมภาษณ. 26 มิถุนายน 2565.สิริธร ศรีชลาดม. (2543). นาฏศิลปรวมสมัย : การสรางสรรคนาฏศิลปไทยกับนาฏศิลปสกุลอื่น ๆ ระหวางป พ.ศ 2510 – 2542. ฐานขอมูลวิทยานิพนธไทย : กรุงเทพฯ. สุจิตต วงษเทศ. (2557) สุพรรณบุรี มาจากไหน. กรุงเทพฯ:กรมศิลปากร สำนักศิลปากรที่ 2. อุษา สบฤกษ. (2545). การพัฒนารูปแบบการเรียนการสอนนาฏศิลปที่สงเสริมความคิดสรางสรรคทางนาฏศิลปของผูเรียนนาฏศิลปไทยในสถาบันอุดมศึกษา. วิทยานิพนธครุศาสตรดุษฎีบันฑิต : บัณฑิตวิทยาลัย จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย
103ภาคผนวก
104ภาคผนวก ก.รายนามผู้ทรงคุณวุฒิ
105รายนามผู้ทรงคุณวุฒิตรวจพิจารณาโครงงานการแสดงสร้างสรรค์ “บุญสารทสลากภัต”1. นายนาวี สาสงเคราะห์รองผู้อำนวยการฝ่ายศิลปวัฒนธรรม วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี2. นางสาวพนิดา บุญทองขาวหัวหน้าภาควิชานาฏศิลป์ และหัวหน้างานวิจัยและสร้างสรรค์ วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี3. นายสิทธิพร ลำดวลหัวหน้าภาควิชาดุริยางคศิลป์ วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี4. นางสาวปัญจพร อะโนดาษหัวหน้าภาควิชาศึกษาทั่วไป วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี5. นายสมคิด นารีครูชำนาญการ ภาควิชาดุริยางคศิลป์ วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี 6. นางสาวรวีวรรณ กลั่นใจผู้ใหญ่บ้าน หมู่ 2 ตำบลไผ่ขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรี
106ภาคผนวก ข.เครื่องมือที่ใช้ในการศึกษา
107แบบสัมภาษณ์สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องเพื่อศึกษาประกอบการแสดงสร้างสรรค์ “บุญสารทสลากภัต”ประวัติของกลุ่มชาติพันธ์ุลาวเวียง และ ประเพณีสารทลาว ตำบลไผ่ขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรีโครงงานเรื่อง : บุญสารทสลากภัตผู้จัดทำโครงงาน : นางสาวกิจจาพร มักสิก นางสาวปพิชญา บุญเรืองรอดนางสาวกิ่งนัฏฐา กองช่าง นางสาวเมธาวี อัศวถาวรนางสาวจุฑาภรณ์ พิกุลทอง นางสาวภคพร ทัศน์เอี่ยมนายณัฐพล เอี่ยมศรี นายภูเทพ โพธิ์หอมนางสาวณัดนิธา วงษ์ลือ นายภัทรดร เนื่องจำนงค์นางสาวธรรมรัตน์ พุทธจำ นางสาวอธิชา ผึ่งผายนางสาวนิฏฐิตา สิทธิรสอาจารย์ที่ปรึกษา : นางวรรณา แก้วกว้างนางอินทิรา พงษ์นาคครูประจำวิชา นางกิ่งดาว สวัสดีชื่อผู้ให้สัมภาษณ์ : นายสาโรจน์ ตั้งธงชัยนายแม้น มาลาวงษ์วันเดือนปี ที่สัมภาษณ์ : …………………………………………………………เริ่มสัมภาษณ์เวลา : …………………………………………………………ส่วนที่ 1 ข้อมูลเกี่ยวกับผู้ถูกสัมภาษณ์ ประวัติส่วนตัว ประวัติการศึกษาและประวัติการทำงานอย่างย่อของผู้ถูกสัมภาษณ์ เพศ : ………………………………………………………………………… อายุ : ………………………………………………………………………… ตำแหน่ง : ………………………………………………………………………... ประวัติการศึกษา : …………………………………………………………………………
108ส่วน 2 คำถามเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวเวียงตำบลไผ่ขวางอำเภอเมืองฯจังหวัด สุพรรณบุรี1.ประวัติความเป็นมาของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวเวียง……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………2. ประวัติความเป็นมาของบุญประเพณีสารทลาว ตำบลไผ่ขวาง จังหวัดสุพรรณบุรี………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………
109แบบสังเกตที่เกี่ยวข้องเพื่อศึกษาประวัติของกลุ่มชาติพันธ์ุลาวเวียง และ ประเพณีสารทลาว ตำบลไผ่ขวาง อำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรีหัวข้อสังเกตเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรม วิถีชีวิตความเป็นมาของบุญประเพณีสารทลาวและการทำข้าวห่อ ของชาวลาวเวียง ตำบลไผ่ขวาง จังหวัดสุพรรณบุรี1.การทำข้าวห่อ ………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………2. การทำสลากภัต………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….3. การทำพวงมะโหด………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………
110แบบประเมินคุณภาพการแสดงสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต*****************คำชี้แจง แบบประเมินคุณภาพการแสดงสร้างสรรค์ ชุด บุญสารทสลากภัต โปรดทำเครื่องหมาย ✓ ลงในช่อง ที่ตรงกับระดับตามความคิดเห็นของท่าน รายการระดับความคิดเห็นข้อเสนอแนะ มากที่สุด มากปานกลางน้อย ควรปรับปรุง1. แนวคิด1.1 แนวคิดหลักสามารถสื่อความหมายถึงการรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับ1.2 แนวคิดรองสามารถสื่อความหมายถึงวัฒนธรรมประเพณีสารทลาว2. กระบวนท่ารำ2.1 ช่วงที่ 1 เริ่มต้นการแสดง ตั้งแต่การเปิดตัวการแสดง ถึงรำลึก มีความเหมาะสม สวยงาม 2.2 ช่วงที่ 2แลบุญสารท แสดงให้เห็นถึงขบวนแห่ สลากภัต มีความเหมาะสม สวยงามสื่อความหมายได้ชัดเจน2.3ช่วงที่ 3 วาดลายฟ้อน แสดงถึงความสนุกสนาน มีความเหมาะสม สวยงาม สื่อความหมายได้ชัดเจน2.4กระบวนท่ารำทั้ง 3ช่วง มีการ ร้อยเรียงสอดคล้อง กลมกลืน และเป็นเอกภาพ2.5กระบวนท่ารำสื่อถึงแนวคิด การสร้างสรรค์ผลงานได้อย่างชัดเจน เหมาะสม
111รายการระดับความคิดเห็นข้อเสนอแนะ มากที่สุด มากปานกลางน้อย ควรปรับปรุง3. ทำนองเพลง และดนตรีประกอบการแสดง3.1 ออกแบบทำนองเพลง และดนตรีสอดคล้องกับแนวคิด และเหมาะสมกับอารมณ์และความหมายของ การแสดง3.2 ทำนองเพลงและดนตรีมีความไพเราะเหมาะสมกับท่ารำ3.3 บทร้อง/บทประพันธ์ ไพเราะและ สื่อความหมายได้ชัดเจน3.4 โครงสร้างทำนองเพลงเหมาะสมกับรูปแบบการแสดง3.5 จังหวะช้า-เร็ว ของทำนองเพลง/ดนตรี มีความเหมาะสม4. เครื่องแต่งกาย ศิราภรณ์และเครื่องประดับ4.1 การออกแบบเครื่องแต่งกาย มีความเหมาะสม สวยงาม4.2 เครื่องแต่งกายเหมาะสมกับ การเคลื่อนไหวของท่ารำ4.3 สีสันของเครื่องแต่งกาย สอดคล้องกลมกลืนกับแนวคิดของการสร้างสรรค์4.4 การออกแบบเครื่องประดับ มีความเหมาะสม สวยงาม
112รายการระดับความคิดเห็นข้อเสนอแนะ มากที่สุด มากปานกลางน้อย ควรปรับปรุง5. อุปกรณ์ประกอบการแสดง5.1 การออกแบบอุปกรณ์ประกอบ การแสดงมีความสอดคล้องกับแนวคิด สามารถสื่อความหมายได้ชัดเจน5.2 การออกแบบอุปกรณ์ประกอบ การแสดงมีความเหมาะสม สวยงาม3.3 บทร้อง/บทประพันธ์ ไพเราะและ สื่อความหมายได้ชัดเจน3.4 โครงสร้างทำนองเพลงเหมาะสมกับรูปแบบการแสดง3.5 จังหวะช้า-เร็ว ของทำนองเพลง/ดนตรี มีความเหมาะสม6. ภาพรวมของการสร้างสรรค์ผลงาน6.1 การแสดงชุดข้าวประดับดินถิ่นสุพรรณ สามารถสื่อความหมาย และถ่ายทอดแนวคิดได้อย่างชัดเจน6.2 ระยะเวลาที่ใช้ในการแสดง มีความเหมาะสม6.3 องค์ประกอบการแสดงมี ความเหมาะสม และเป็นเอกภาพ6.4 การใช้พื้นที่เวทีสัมพันธ์ สอดคล้องกับท่ารำ เพลงขับร้อง ท่วงทำนอง จังหวะเพลงดนตรี6.5 การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ข้าวประดับดินถิ่นสุพรรณ มีคุณค่า แสดงออกถึงวัฒนธรรมประเพณีสารทลาวควรนำไป แสดงเผยแพร่อย่างกว้างขวางต่อไป
113ภาคผนวก ค.ตัวอย่างผลงาน เอกสารที่เกี่ยวข้อง และ ภาพการดำเนินการ
114ประมวลภาพการดำเนินงาน “บุญสารทสลากภัต”คณะผู้ศึกษาประชุมเพื่อหาหัวข้อจัดทำโครงงาน เพื่อนำเสนอครูที่ปรึกษารองศาสตราจารย์วาสนา บุญญาพิทักษ์ ประธานกรรมการสอบหัวข้อโครงงานประจำปีการศึกษา 2565 พร้อมด้วยคณะกรรมการในวันสอบหัวข้อ และการสอบพัฒนาความก้าวหน้าลงพื้นที่เก็บข้อมูลโดยการสัมภาษณ์ภูมิปัญญา ชาติพันธุ์ลาวเวียงบ้านไผ่ขวางอำเภอเมืองฯ จังหวัดสุพรรณบุรี
115การนำเสนอผลงานสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต ต่อคณะกรรมการเพื่อการปรับปรุงและพัฒนาให้มีความสมบูรณ์การน าผลงานสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต ลงพื้นที่สู่ชุมชนบ้านไผ่ขวางเพื่อให้ชาวชุมชนได้ร่วมภาคภูมิใจและร่วมมือในการสร้างชุมชนให้เป็นแหล่งการเรียนรู้พบครูที่ปรึกษาโครงงานและการนำเสนอความก้าวหน้า “ผลงานสร้างสรรค์ บุญสารทสลากภัต”
116Qr code โครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ 2ผลงานการแสดงสรางสรรค บุญสารทสลากภัตQr code รูปเลมโครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ ผลงานสรางสรรค บุญสารทสลากภัตQr code การนำเสนอโครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ ผลงานสรางสรรค บุญสารทสลากภัตQr code การแสดงโครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ ผลงานสรางสรรค บุญสารทสลากภัต
117ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวกิจจาพร มักสิกวัน เดือน ปีเกิด 11 สิงหาคม 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลด่านช้าง 94 หมู่ 1 ตำบลด่านช้าง อำเภอด่านช้างจังหวัดสุพรรณบุรีสถานที่อยู่ปัจจุบัน 55/1 หมู่ 9 ตำบลหนองขาม อำเภอหนองหญ้าไซ จังหวัดสุพรรณบุรีประวัติการศึกษาพ.ศ.2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่6 โรงเรียนวัดด่านช้างพ.ศ.2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่3 โรงเรียนบรรหารแจ่มใสวิทยา3พ.ศ.2565 กำลังศึกษาระดับชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
118ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวกิ่งนัฏฐา กองช่างวันเดือนปีเกิด 24 มิถุนายน 2548สถานที่เกิด โรงพยาบาลพหลพลพยุหเสนา 572 ถ.แสงชูโต ตำบลปากแพรก อำเภอเมืองกาญจนบุรี จังหวัดกาญจนบุรีที่อยู่ปัจจุบัน 32/72 ม.6 ต.ชะแล อ.ทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี 71180ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนบ้านห้วยเสือพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนบ้านห้วยเสือพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
119ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวจุฑาภรณ์ พิกุลทองวันเดือนปีเกิด 7 พฤศจิกายน 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลชัยนาทนเรนทร 199 ถนนพหลโยธิน ตำบลบ้านกล้วย อำเภอเมืองชัยนาท จังหวัดชัยนาทที่อยู่ปัจจุบัน 109 หมู่ 8 ตำบลสามง่ามท่าโบสถ์ อำเภอหันคา จังหวัดชัยนาท 17160ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่6 โรงเรียนวัดท่าโบสถ์พ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรีพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
120ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นายณัฐพล เอี่ยมศรีวันเดือนปีเกิด 22 กันยายน 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลสมุทรสาคร 1500 ถนนเอกชัย ตำบลมหาชัย อำเภอเมืองสมุทรสาคร จังหวัดสุมทรสาครที่อยู่ปัจจุบัน 200/11 หมู่7 ต.โพธิ์พระยา อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี 72000ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่6 โรงเรียนวัดรางกระทุ่มพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรีพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
121ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวณัดนิธา วงษ์ลือวันเดือนปีเกิด 15 ธันวาคม 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลเจริญกรุงประชารักษ์ บ้านกลาง 8 ตรอกโรงพยาบาลบางคอเเหลม เเขวงบางคอเเหลม เขตบางคอเเหลม กรุงเทพมหานคร ที่อยู่ปัจจุบัน 47/529 ซ.งามวงศ์วาน 47 เเยก 12 (ชินเขต2/10) เเขวงทุ่งสองห้อง เขตหลักสี่ กรุงเทพมหานคร10900ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่6 โรงเรียนรัตนโกสินทร์สมโภช(ราชทัณฑ์อุปถัมภ์)พ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรีพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
122ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวธรรมรัตน์ พุทธจำวัน เดือน ปีเกิด 15 เมษายน พ.ศ. 2548สถานที่เกิด โรงพยาบาลราชบุรีที่อยู่, 85 ถ.สมบูรณ์กุล ต.หน้าเมือง อ.เมือง จ.ราชบุรี 70000ที่อยู่ปัจจุบัน 119/12 หมู่ 6 ต.ทองมงคล อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนบ้านทองมงคลพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 บางสะพานวิทยาพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพปีที่ 3 สาขา นาฏศิลป์ไทยละคร (พระ)
123ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวนิฏฐิตา สิทธิรสวัน เดือน ปีเกิด 20 เมษายน 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ ตำบลคลองหนึ่ง อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานีที่อยู่ปัจจุบัน 30/1 หมู่ 10 ตำบลคลองสอง อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี 12120ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนเทศบาลท่าโขลง ๑พ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนเทศบาลท่าโขลง ๑พ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
124ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวปพิชญา บุญเรืองรอดวันเ ดือน ปีเกิด 20 พฤษภาคม 2548สถานที่เกิด โรงพยาบาลศรีประจันต์ 218 หมู่ที่ 1 ตำบลวังน้ำซับ อำเภอศรีประจันต์ จังหวัดสุพรรณบุรีที่อยู่ปัจจุบัน 136 หมู่ที่ 5 ตำบลวังน้ำซับ อำเภอศรีประจันต์ จังหวัดสุพรรณบุรี72140ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนวัดสามจุ่นพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนศรีประจันต์“เมธีประมุข”พ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
125ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวเมธาวี อัศวถาวร วัน เดือน ปีเกิด 16 พฤษภาคม 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลกลาง ถนนหลวง แขวงป้อมปราบ เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร 10100 ที่อยู่ปัจจุบัน 166/341 ซ.พหลโยธิน52 แยก11-1(ม.ณัฐกานต์) แขวงคลอง เขตสายไหม กรุงเทพมหานครประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนฤทธิยะวรรณาลัยพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 วิทยาลัยนาฏศิลป์สุพรรณบุรีพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
126ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวภคพร ทัศน์เอี่ยมวัน เดือน ปีเกิด 23 สิงหาคม 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลบ่อพลอย 211 หมู่1 ต.บ่อพลอย อ.บ่อพลอย จ.กาญจนบุรีที่อยู่ปัจจุบัน 89 ม.16 ต.หลุมรัง อ.บ่อพลอย จ.กาญจนบุรี 71160ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนชุมชนบ้านหลุมรังพ.ศ. 2562 มัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนชุมชนบ้านหลุมรังพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
127ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นายภูเทพ โพธิ์หอมวัน เดือน ปีเกิด 11 มีนาคม 2548สถานที่เกิด รพ.เจ้าพระยายมราช 950 ถนนพระพันวษา ต.ท่าพี่เลี้ยง เมือง สุพรรณฯที่อยู่ปัจจุบัน 62 ม.7 ต.มดแดง อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี72140ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนสหวิทย์พ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรีพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
128ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นายภัทรดร เนื่องจำนงค์วัน เดือน ปีเกิด 8 พฤศจิกายน 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลกรุงเทพ เพชรบุรี 47 แยก 10 แขวงบางกะปิ เขตห้วยขวาง กรุงเทพมหานคร 10310 ที่อยู่ปัจจุบัน 123 / 447 หมู่3 ตำบลบางปลา อำเภอบางพลี จังหวัดสมุทรปราการ 10540ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนประภามนตรี ๓พ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนประภามนตรี ๓พ.ศ. 2565 กำลังศึกษาระดับชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพปีที่ 3 วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี
129ประวัติผู้ศึกษาชื่อ นางสาวอธิชา ผึ่งผายวัน เดือน ปีเกิด 2 พฤศจิกายน 2547สถานที่เกิด โรงพยาบาลหมอสำเริง 357ตำบล เขาพระ อำเภอเดิมบางนางบวช จังหวัดสุพรรณบุรี 72120ที่อยู่ปัจจุบัน 271 หมู่ 15 ตำบลบางตาเถร อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี72110ประวัติการศึกษาพ.ศ. 2559 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนวัดไผ่โรงวัวพ.ศ. 2562 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 โรงเรียนอัมพรไพศาลพ.ศ. 2565 กำลังศึกษาชั้นประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี