18DSK21F2013_TUNJUKCARA1(KALIGRAFI)

KELAB KALIGRAFI
MPU24021

TAJUK TUGASAN
SEJARAH KEMUNCULAN TULISAN KHAT DAN KEPERLUAN KELAB KHAT

NAMA PELAJAR
NORSAHIRAH BINTI OMAR DANI

18DSK21F2013

NAMA PENSYARAH
MOHD AZLI BIN ADNAN

KANDUNGAN TUGASAN MUKA
SURAT
KANDUNGAN
3
Pengenalan 4
Sejarah dan Pengasas Tulisan Khat 5-6
Jenis dan Bentuk Tulisan Khat 7
Keistimewaan Tulisan Khat 8
Tujuan Kelab Khat Ditubuhkan 9
5 Cadangan Aktiviti Kelab Khat 10
Kesimpulan 11
Sumber Rujukan

PENGENALAN

Seni khat merupakan komponen yang dapat melengkapi keindahan tulisan Al-Quran
dengan memiliki etika dan estetika. Selain itu, ia boleh ditonjolkan sebagai salah satu
jenis khat atau tulisan yang boleh menjadi
simbol keunggulan kesenian dalam
tamadun Islam. Wasilah inilah yang mendorong
penulis-penulis khat untuk memperkembangkan
secarra meluas jenis-jenis khat ini dari masa ke
masa. Rupa khat yang cantik dan menarik, memiliki
hiasan corak dan hiasan motif serta iluminasi
pelbagai yang beragam adalah snagat membantu
ketertarikan pelajar untukk membaca subjek yang
sedang diajarkan.

SEJARAH DAN PENGASAS TULISAN KHAT

Ibnu Khaldun menyatakan lukisan khatjenis masnad berasal dari Yamani,Heart dan
akhirnya ke Hijaz. Khat berasal daripada Finqi yang diambil daripada huruf Mesir
Purba. Tulisan khat berkembang setelah baginda, Rasulullah SAW menerima
wahyu yang pertama iaitu surah Al-Alaq.

PENGASAS TULISAN KHAT
1. KHAT TULUTH – IBU MUQLAH
2. KHAT NASAKH – IBNU MUQLAH
3. KHAT DIWANI – IBRAHIM MUNIF
4. KHAT FARSI – NASTAUQ
5. KHAT KUFI – DIMAHSYURKAN DI KUFAH
6. KHAT RIQ’YAH – MUMTAZBIK (ZAMAN UTHMANIYAH)

JENIS DAN BENTUK TULISAN KHAT
1) KHAT FARISI

 PENGASAS: KHATAT FARISI MIRGHALI SULTAN AL-TARBIZI (1416M)
 DISEBUT JUGA SEBAGAI KHAT TA’LIQ YANG BERMAKSUD BERGANTUNG,

BERGAYUT, ATAU MELEKAT.
 DIKEMBANG OLEH MASYARAKAT PARSI.

2) KHAT THULUTH

 TERKENAL SEBAGAI UMM AL-KHUTUT (IBU SEGALA TULISAN)
 KEBANYAKKAN DIGUNAKAN SEBAGAI HIASAN SAHAJA.

3) KHAT NASAKH

 PENGASAS: IBNU MUQLAH (MENJADI SEKARANG)
 DIGUNAKAN UNTUK MENASKHAHKAN ATAU MEMBUKUKAN AL-QURAN
 MUNCUL PADA ABAD KE-3 HIJRAH ATAU 8 MASIHI
 BENTUK HURUF: LEMBUT, MUDAH DIBACA KERANA MEMPUNYAI BARIS.

4) KHAT DIWANI

 PENGASAS: MUHAMMAD MUNIF.
 DISEMPURNAKAN OLEH SYAHLA PASYA DAN AL-HAFIDZ OTHMAN.
 BENTUK HURUF: CONDONG KE KIRI, LEMBUT, DAN MELENGKUNG.

5) KHAT KUFI

 BERUNSUR GEOMETRI.
 ASAS KEPADA KHAT ARAB.
 BENTUK HURUF: BERSEGI, TEGAK DAN BERGARIS LURUS.

6) RIQ’AH

 PENGASAS: TURKI MUMTAZ BIK (1280H).
 DICIPTA PADA ZAMAN PEMERINTAHAN SULTAN ABDUL HAMID KHAN.
 BENTUK HURUF: KECIL, TEGAK, TIDAK GUNA BARIS.

KEISTIMEWAAN TULISAN KHAT

• SENI KHAT DIPERLUKAN UNTUK MENGABDIKAN AL-QURAN DALAM
PENULISAN.

• ANUGERAH ALLAH KEPADA MANUSIA.
• BERKAITAN DENGAN AL-QURAN DAN JUGA HADIS.

TUJUAN KELAB KHAT DITUBUHKAN

 MEMARTABATKAN SENI KHAT ISLAM.
 MEMELIHARA DAN MENGEMBANGKAN SENI KHAT ISLAM.
 MEMPERKENALKAN SALAH SATU WARISAN KESENIAN ISLAM YANG

TERUNGGUL.

KESIMPULAN

SEBAGAI KESIMPULAN, SENI KHAT ADALAH SALAH SATU JENIS SENI TULISAN
YANG TELAH MEWARNAI PELBAGAI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
PENDIDIKAN ISLAM YANG MENJADI NILAI KESENIAN ISLAM YANG
BERKUALITI TINGGI. PERKEMBANGAN INI SANGAT DIHARAPKAN UNTUK
MEMPERKENALKAN LEBIH LUAS LAGI JENIS KHAT. IA PATUT DAN BOLEH TERUS
DIPELIHARA UNTUK DIKEKALKAN DAN DITERAPKAN DALAM KEHIDUPAN. OLEH ITU,
DENGAN ADANYA, KEINDAHAN SENI KHAT DAN ISYARAT YANG MENYATAKAN
BAHAWA ALLAH SWT ITU INDAH DAN MENCINTAI KEINDAHAN.

SUMBER RUJUKAN

 https://www.researchgate.net/publication/283854086_PENGAJARAN_SENI_KHAT_
DAN_TULISAN_JAWI_DALAM_PENDIDIKAN_ISLAM_Peluang_Cabaran_dan_Hara
pan

 https://fliphtml5.com/krbac/uuta/basic