Buku Siswa PAI Kelas 8 K.2013 Ver.2019

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
DAN BUDI PEKERTI

KELAS

VIII

SEKOLAH MENENGAH
PERTAMA (SMP)

DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM
KEMENTERIAN AGAMA RI

Hak Cipta ©2019 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang

Disklaimer: Buku ini merupakan buku siswa yang dipersiapkan Pemerintah
dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini disusun dan ditelaah oleh
berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama RI, dan dipergunakan
dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen
hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbarui, dan dimutakhirkan sesuai dengan
dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan yang
dialamatkan kepada penulis melalui email [email protected]
diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Indonesia. Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama.
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti/ Direktorat Jenderal Pendidikan

Islam Kementerian Agama. Edisi Revisi - Jakarta: Direktorat Jenderal
Pendidikan Islam Kementerian Agama, 2019

xix, 301: ilus ; 75

Untuk SMP Kelas VIII I. Judul
ISBN 978-602-7774-72-8 (Jilid Lengkap )
ISBN 978-602-7774-78-0 (Jilid Lengkap Ebook )
ISBN 978-602-7774-74-2
ISBN 978-602-7774-78-0 (Ebook)
1. Islam - Studi dan Pengajaran
II. Kementerian Agama Republik Indonesia

Buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas VIII SMP

Penulis : Hj. Tatik Pudjiani, M.S.I.
Penyelaras : Bagus Mustakim, S.Ag, M.S.I.
: Dr. H. Muhammad Maksum, S.H., M.A.

Tim Penelaah : Dr. Aam Abdussalam, M.Ag.
Konten PAI : Dr. Fadillah Suralaga, M.Si.
Psikologi Pendidikan Bahasa : Atikah Solihah, M.Pd.
Indonesia : Jonni Syatri, M.A.
Pentashih Al-Quran dan : Amrullah Hasbana, S.Ag., S.S., M.A.
Hadis Cek Plagiasi : Abdullah Ibnu Thalhah, M.Pd.
Ilustrasi : Muhammad Danil Aufa
Desain Layout & Artistik

Cetakan Ke-1, 2019
Disusun dengan huruf myriad pro, 16 pt

Penerbit:
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI
Lt. VII Gedung Kementerian Agama Jalan Lapangan Banteng Barat No 3-4 Jakarta Pusat 10710
Telp. 021 3811679, 021 34833004. Email: [email protected]
Website: http://http://pai.kemenag.go.id

ii Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

KATA PENGANTAR

Pendidikan pada hakikatnya merupakan proses pendewasaan manusia menjadi
manusia seutuhnya, yakni manusia yang memiliki kesempurnaan pada seluruh dimensi
kehidupan manusia, baik secara isik, psikis, mental, spiritual dan religius. Guna
mewujudkan tujuan itu, mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
memiliki peran strategis. Terlebih dalam konteks pembangunan manusia Indonesia
yang bertakwa kepada Tuhan YME, sebagaimana amanat Undang-Undang, pendidikan
agama di sekolah menjadi salah satu upaya pendewasaan manusia pada dimensi
spiritual-religius.

Buku yang ada di tangan kalian ini mencakup lima hal penting
yaitu:menanamkan Islam Rahmatan lil ‘Alamin, memperluas wawasan kebangsaan dan
ke-Indonesiaan, penguatanpendidikan karakter, membudayakan literasi, serta
bernuansa pembelajaran abad XXI. Kelima hal tersebut diharapkan menjadi ciri khas
sekaligus keistimewaan buku ini

Buku ini hadir dalam rangka memenuhi kebutuhan kalian terhadap buku teks
sebagai bahan pembelajaran di sekolah. Konten materi yang dituangkan diharapkan
dapat mengembangkan daya kritis, kreativitas, dan sikap peserta didik. memberikan
spirit untuk dan menambah wawasan mengenai an mengenai ajaran Islam yang ramah
(Wasathiyah )

Dengan demikian diharapkan kalian mampu mencapai kompetensi yang
ditentukan dan dapat menampilkan diri menjadi bagian dari warga naragayang cinta
tanah air, taat dalam melaksanakan ajaran Islam, dan menghargai keberagaman.
Dengan kata lain, PAI dan BP memadukan antara iman, Islam dan ihsan dalam
hubungannya dengan Allah Swt., manusia dengan diri sendiri, manusia dengan sesama,
dan manusia dengan lingkungan alam.

Kelas VIII SMP iii

Sebagai edisi pertama buku ini sangat terbuka dan perlu dilakukan
perbaikan dan penyempurnaan. Karena itu saran perbaikan dari semua pihak yang
sifatnya membangun, sangat kami harapkan.

Terakhir, kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah
berkontribusi dalam penyusunan buku ini. Semoga amal baik tersebut mendapat
balasan setimpal dari Allah Swt.
Jakarta, Desember 2019
Direktur Jenderal Pendidikan Islam
Kamaruddin Amin

iv Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman Transliterasi Arab Latin yang merupakan hasil keputusan
bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I.
Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543b/U/1987.

1. Konsonan

Daftar huruf bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin
dapat dilihat pada halaman berikut:

Huruf arab Nama Huruf latin Nama
‫ا‬ Alif Tidak
‫ب‬ Ba Tidak dilambangkan
‫ت‬ Ta dilambangkan
‫ث‬ Sa| B Be
‫ج‬ Jim T
‫ح‬ H[ Te
Kha S| Es (dengan titik di
‫خ‬ Dal
‫د‬ Za\ l J atas)
‫ذ‬ Ra Je
‫ر‬ Zai H[
‫ز‬ Sin Ha (dengan titik di
‫س‬ Syin Kh bawah)
‫ش‬ S]ad D
Ka dan Ha
‫ص‬ Da[ d Z\
De
‫ض‬ Ta] R Zet (dengan titik di
Z
‫ط‬ S atas)
Sy Er

S] Zet

D[ Es

T] Es dan ye
Es (dengan titik di

bawah)
De (dengan titik di

bawah)
Te (dengan titik di

bawah)

Kelas VIII SMP v

‫ظ‬ Z]a Z] Es (dengan titik di
bawah)
‫‘ ع‬Ain ‘__ apostrof terbalik

‫ غ‬Gain G Ge

‫ ف‬Fa F Ef
Qi
‫ ق‬Qof Q

‫ ك‬Kaf K Ka

‫ ل‬Lam L El
‫ م‬Mim M Em
‫ ن‬Nun N En
‫ و‬Wau W We

‫ ه‬Ha H Ha
Apostrof
‫ء‬ Hamzah __’
Ye
‫ ي‬Ya Y

Hamzah (‫)ء‬yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa

diberi tanda apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir, maka ditulis
dengan tanda (’).

2. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal
tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat,
transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama
Fatha] h A A
َ
‫ا‬

‫ ِا‬Kasrah I I
ُ U
‫ ا‬Da] mmah U

vi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara
harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:

Tanda Nama Huruf Latin Nama
Fath]ah dan ya Ai A dan I
‫َى ْي‬ Fath]ah dan wau Au A dan U

‫َى ْو‬

C‫ف‬oَ n‫ ْي‬t‫ َك‬oh: : kaifa

3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Tanda Nama Huruf Latin Nama
Fatha] h dan alif a<
i< a dan garis di
atau ya atas

Kasrah dan ya i dan garis di
atas
Da] mmah dan wae u<
u dan garis di
atas

Contoh: : ma>ta
‫َما َت‬ : rama>
‫َِقر َْيم َلى‬ : qi>la
‫َي ُم ْو ُت‬ : yamu>tu

4. Ta marbu>t]ah

Transliterasi untuk ta marbut> ]ah ada dua, yaitu: ta marbut> a] h yang
hidup atau mendapat harkat fath]ah, kasrah, dan d]ammah, transliterasinya
adalah (t). Sedangkan ta marbu>t]ah yang mati atau mendapat harkat sukun,
transliterasinya adalah (h).

Kelas VIII SMP vii

Kalau pada kata yang berakhir dengan ta marbu>t]ah diikuti oleh kata

yang menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah,

maka ta marbu>t]ah itu ditransliterasikan dengan ha (h). Contoh:

‫ َر ْو َض ُة الأَ ْط َفال‬: rauda] h al-atf] al>
‫َاال َ ِفلح ِ ْكض ََلم ُُةة‬ ‫َال َم ِد ْي َن ُة‬
: al-madi>nah al-fa>di] lah
: al-hi] kmah

5. Syaddah (Tasydi>d)

Syaddah atau tasydid> yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan sebuah tanda tasydid> (__), dalam transliterasi ini dilambangkan

dengan perulangan huruf (konsonan ganda) yang diberi tanda syaddah.

Contoh: : rabbana> ‫ َالَح ُّج‬: al-ha] jj
: najjai>na> ‫ ُن ِّع َم‬: nu‘‘ima
‫ََربّ َنا‬ : al-ha] qq ‫ َع ُد ٌّو‬: ‘aduwwun
‫َََاّنْجلَْحي َُّنقا‬

Jika huruf ‫ ي‬ber-tasydid di akhir sebuah kata dan didahului oleh huruf

kasrah ( ), maka ia ditransliterasi seperti huruf maddah ( i< ).
Contoh: ‫َع ِل ٌّي‬
: `Ali< (bukan `Aliyy atau `Aly)

‫ َع َ رِب ٌّي‬: `Arabi (bukan `Arabiyy atau `Araby)

6. Kata Sandang

‫ ال‬Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf
(alif lam ma‘arifah). Dalam pedoman transliterasi ini, kata sandang
ditransliterasi seperti biasa, al-, baik ketika ia diikuti oleh huruf syamsiah
maupun huruf qamariah. Kata sandang tidak mengikuti bunyi huruf
langsung yang mengikutinya. Kata sandang ditulis terpisah dari kata yang
mengikutinya dan dihubungkan dengan garis mendatar (-). Contohnya:

viii Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

‫َاَلاَْلّ َشزْْلمَ ُزلَ ُةس‬ : al-syamsu (bukan asy-syamsu)
‫َاْل َف ْل َس َف ُة‬ : al-zalzalah (az-zalzalah)
‫َا ْل ِب َلا ُد‬ : al-falsafah
: al-bilad> u

7. Hamzah

Aturan transliterasi huruf hamzah menjadi apostrof (’) hanya berlaku

bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata. Namun, bila hamzah

terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab ia

berupa alif. Contohnya:

‫ َت ْأ ُم ُر ْو َن‬: ta’murun> a
‫ َالَّن ْو ُء‬: al-nau’
‫َأ ِم َْرش ْ ُي ٌءت‬
: syai’un
: umirtu

8. Penulisan Kata Arab yang Lazim digunakan dalam Bahasa
Indonesia

Kata, istilah atau kalimat Arab yang ditransliterasi adalah kata, istilah
atau kalimat yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia. Kata, istilah
atau kalimat yang sudah lazim dan menjadi bagian dari pembendaharaan
bahasa Indonesia, atau sudah sering ditulis dalam tulisan bahasa Indonesia,
tidak lagi ditulis menurut cara transliterasi di atas. Misalnya kata Al-
Qur’an (dari al-Qur’a>n), Sunnah, khusus dan umum. Namun, bila kata-kata
tersebut menjadi bagian dari satu rangkaian teks Arab, maka mereka harus
ditransliterasi secara utuh.

Contoh:
Fi> Zi] la>l al-Qur’a>n

Al-Sunnah qabl al-tadwin>

Al-‘Ibar> a>t bi ‘umum> al-lafz] la> bi khus]us> ] al-sabab

Kelas VIII SMP ix

9. Lafz] al-Jalal> ah (‫)ا ّٰلل‬

Kata Allah yang didahului partikel seperti huruf jarr dan huruf lainnya
atau berkedudukan sebagai muda] f> ilaih (frasa nominal), ditransli-terasi tanpa

huruf hamz ah‫ ِل‬.‫ ّٰل‬C‫ا‬o‫ ن‬nُ ‫ ْي‬t‫د‬oِ h: : din> ullah> ‫ ِبا ّٰل ِل‬: billah>
Adapun ta marbu>t]ah di akhir kata yang disandarkan kepada lafz]

al-jalal> ah, ditransliterasi dengan huruf (t). Contoh:
‫ ُه ْم ِفي َر ْح َم ِة ا ّٰل ِل‬: hum fi> rahm] atillah>

10. Huruf Kapital

Walau sistem tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital (All Caps),
dalam transliterasinya huruf-huruf tersebut dikenai ketentuan tentang
penggunaan huruf kapital berdasarkan pedoman ejaan Bahasa Indonesia
yang berlaku (EYD). Huruf kapital, misalnya, digunakan untuk menuliskan
huruf awal nama diri (orang, tempat, bulan) dan huruf pertama pada
permulaan kalimat. Bila nama diri didahului oleh kata sandang (al-), maka
yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan
huruf awal kata sandangnya. Jika terletak pada awal kalimat, maka huruf
A dari kata sandang tersebut menggunakan huruf kapital (Al-). Ketentuan
yang sama juga berlaku untuk huruf awal dari judul referensi yang didahului
oleh kata sandang al-, baik ketika ia ditulis dalam teks maupun dalam catatan
rujukan (CK, DP, CDK, dan DR).
Contoh:

Wa ma> Muha] mmadun illa> rasul>
Inna awwala baitin wudi] ‘a linnas> i lallaz\i> bi Bakkata muba>rakan
Syahru Ramada] >n al-laz\i> unzila fih> al-Qur’a>n
Nas]i>r al-Di>n al-Tu[ >si>
Abu> Nasr] al-Fara>bi>
Al-Gaza>li>
Al-Munqiz\ min al-D}alal>

x Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

PEDOMAN RUBRIKASI

Siswa yang budiman, di buku ini terdapat beberapa rubrik yang perlu
diketahui. Dengan mengetahuinya, kamu dapat menggunakan buku ini
dengan mudah dan menyenangkan. Berikut ini dijelaskan fungsi sekaligus isi
dari berbagai rubrik tersebut.

INFO- Penyajian garis besar materi dalam bentuk teks dan
GRAFIS gambar. dengan membaca infografis kalian dapat
memahami garis besar materi yang disajikan pada
A. setiap bab.

TAFAKUR Paparan persoalan penting yang terkait materi
pelajaran. Kalian dapat mengamati berita, studi kasus,
B. cerita pendek, artikel dan lain-lain serta merespon
melalui kegiatan.
PANTUN
ISLAMI Pantun yang berisi materi yang akan dipelajari. Disajikan
dengan santai tapi serius. Jenis pantun bervariasi, ada
C. pantun nasihat, jenaka, teka-teki dan sebagainya.

T]ALAB AL- Sajian materi pelajaran sesuai Kompetensi Dasar. Jika
’ILM kalian membaca materi keseluruhan dengan tuntas,
maka akan membantu kalian mencapai kompetensi
yang diharapkan.

D. Berisi rangkuman materi pelajaran. Membaca ikhtisar
akan membantu kalian menemukan point penting
IKHTISAR materi yang akan dibahas secara mendalam.

E. Berisi kisah-kisah ispiratif tentang sosok nabi, sahabat
dan orang-orang shaleh yang dapat kalian jadikan
USWAH teladan dalam kehidupan sehari-hari.
HASANAH

F. Berisi penilaian sikap yang harus kalian isi dengan jujur.
Rubrik ini berguna untuk memetakan diri dan menjadi
MUHASABAH titik tolak dalam membimbing berperilaku lebih mulia.

G. Berisi latihan soal pilihan ganda dan uraian. Rubrik ini
membantu kalian untuk mengukur kompetensi dasar
GIAT yang kalian capai setelah mempelajari materi pelajaran.
BERLATIH
Kegiatan dalam rubrik ini ada dua macam yaitu
H. penilaian kompetensi keterampilan yang harus kalian
capai dan kegiatan tantangan untuk mengaplikasikan
AKTIF ilmu pengetahuan yang telah kamu kuasai.
BERKREASI

Kelas VIII SMP xi

DAFTAR ISI iii
v
Kata Pengantar xi
xii
Pedoman Transliterasi
1
Pedoman Rubrikasi 3
4
Daftar Isi 5
5
SEMESTER I 6
Bab I
Al-Qur’an Menginspirasi: Hidup Bermartabat dengan 9
Rendah hati, Hemat, dan Hidup Sederhana
11
A. Tafakur 15
B. Pantun Islami 17
C. T[alab al-’Ilm 17
19
1. Ayo, Membaca dan Menghafal Al-Qur’an 21
2. Ayo, Memahami Tajwid tentang Hukum Bacaan Mad 23
3. Ayo, Belajar Mengartikan Q.S. Al-Furqa<n/25: 63 dan Q.S. Al-

Isra’/17: 26-27

4. Ayo, Memahami Kandungan Q.S. Al-Furqan< /25: 63 Dan Q.S.
Al-Isra<’/17: 26-27

5. Manfaat Sikap Rendah Hati, Hemat, dan Hidup Sederhana
D. Ikhtisar
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab II 24
Meyakini Kitab-Kitab Allah, Menjadi Generasi yang Cinta
Al-Qur’an 26
27
A. Tafakur
B. Pantun Islami

xii Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

C. T[alab al-’Ilm 28
1. Pengertian Iman Kepada Kitab-kitab Allah Swt 28
2. Nama Kitab-kitab Allah dan Rasul yang Menerima 29
3. Al-Qur’an Kitab Penyempurna 35
4. Kesucian dan Kemurnian Al-Qur’an 37
5. Suhuf 38
6. Cara Menumbuhkan Iman kepada Kitab-kitab Allah 39
7. Perilaku yang Mencerminkan Iman pada Kitab-kitab Allah 40
8. Manfaat Mmeyakini Kitab-kitab Allah 41
9. Perilaku yang Mencerminkan Iman pada Kitab Al-Qur’an
42
D. Ikhtisar 42
E. Uswah Hasanah 44
F. Muhasabah Diri 45
G. Giat Berlatih 47
H. Aktif Berkreasi 50

Bab III 51
Mewujudkan Generasi Sehat dengan Menghindari 53
Minuman Keras, Judi, dan Pertengkaran 54
A. Tafakur 55
B. Pantun Islami 55
C. T[alab al-’Ilm 55
58
1. Pengertian Minuman Keras, Judi dan Pertengkaran 59
2. Minuman Keras 61
3. Judi 62
4. Pertengkaran 62
5. Hikmah Pelarangan Minuman Keras, Judi, dan Pertengkaran 64
D. Ikhtisar
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri

Kelas VIII SMP xiii

G. Giat Berlatih 66
H. Aktif Berkreasi 69

Bab IV 70
Menjadi Pribadi Berintegritas dengan Perilaku Jujur dan 72
Adil 73
A. Tafakur 74
B. Pantun Islami 74
C. Ta[ lab al-’Ilm
75
1. Pengertian Jujur dan Adil 79
2. Ajaran Islam tentang Jujur dan Adil 82
3. Cara Mengembangkan Perilaku Jujur dan Adil 83
4. Fungsi dan Peran Perilaku Jujur dan Adil 84
5. Manfaat Jujur dan Adil bagi Masa Depan Generasi Muda 85
D. Ikhtisar 87
E. Uswah Hasanah 89
F. Muhasabah Diri 93
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab V 94
Shalat Sunah Berjamaah dan Munfarid: Semakin Dekat 95
dengan Allah Swt. 96
A. Tafakur 97
B. Pantun Islami 98
C. T[alab al-’Ilm 100
105
1. Pengertian Salat Sunah 112
2. Salat Sunah yang Dilaksanakan Berjamaah
3. Salat Sunah yang Dilaksanakan Berjamaah dan Munfarid
4. Salat Sunah yang Dilaksanakan Munfarid

xiv Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

5. Hikmah Salat Sunah 116
D. Ikhtisar 117
E. Uswah Hasanah 118
F. Muhasabah Diri 119
G. Giat Berlatih 122
H. Aktif Berkreasi 125

Bab VI 126
128
Menjadi Remaja yang Rendah Hati dengan Sujud Syukur, 129
Sujud Sahwi, dan Sujud Tilawah 130
130
A. Tafakur 132
B. Pantun Islami 139
C. T[alab al-’Ilm 140
142
1. Pengertian Sujud 143
2. Macam-macam Sujud di Luar Salat 144
3. Fungsi dan Peran Sujud dalam Kehidupan 146
4. Manfaat Sujud Bagi Generasi Muda Islam 149
D. Ikhtisar
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab VII 150
152
Meneladani Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan 153
Masa Bani Umayyah 154
A. Tafakur
B. Pantun Islami
C. T[alab al-’Ilm

Kelas VIII SMP xv

1. Daulah Bani Umayyah I (Periode Damaskus) 155
2. Daulah Bani Umayyah II (Periode Andalisia) 157
3. Pentingnya Ilmu Pengetahuan bagi Anak Indonesia 160
D. Ikhtisar 162
E. Uswah Hasanah 163
F. Muhasabah Diri 165
G. Giat Berlatih 167
H. Aktif Berkreasi 169

SEMESTER II 170
172
Bab VIII 173
Al-Qur’an Menginspirasi: Mejadi Generasi Sehat dengan 174
Makanan dan Minuman yang Halal dan Baik 174
A. Tafakur 174
B. Pantun Islami 176
C. Ta[ lab al-’Ilm 177
183
1. Ayo, Belajar Membaca dan Menghafal 183
2. Ayo, Memahami Tajwid tentang Bacaan Lam Jalalah dan Ra 185
3. Ayo, Belajar Mengartikan 187
4. Ayo, Memahami Kandungan Q.S. An-Nahl/16: 114 dan hadis 190
D. Ikhtisar
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab IX 191

Meneladani Para Rasul Allah Menjadi Generasi yang
Berkarakter

xvi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

A. Tafakur 193
B. Pantun Islami 194
C. Ta[ lab al-’Ilm 195
195
1. Pengertian Rasul Allah 196
2. Rasul Allah dalam Kajian Keislaman 201
3. Cara Beriman Kepada Rasul Allah
4. Fungsi dan Peran Iman kepada Rasul Allah dalam 201
202
Kehidupan 204
205
5. Manfaat Iman kepada Rasul Allah bagi Remaja Muslim
D. Ikhtisar 207
E. Uswah Hasanah 209
F. Muhasabah Diri 213
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab X 214
216
Menjadi Remaja Mulia dengan Berbuat Baik, Hormat, dan 217
Patuh kepada Orang Tua dan Guru 218
A. Tafakur 218
B. Pantun Islami
C. Ta[ lab al-’Ilm 218
223
1. Hormat dan Patuh kepada Orang Tua dan Guru 224
2. Hormat dan Patuh kepada Orang Tua 225
3. Hormat dan Patuh kepada Guru 227
4. Manfaat Hormat dan Patuh kepada Orang Tua dan Guru 228
D. Ikhtisar 230
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri
G. Giat Berlatih

Kelas VIII SMP xvii

H. Aktif Berkreasi 232

Bab XI : 233
Menjadi Pribadi yang Religius dan Peduli dengan Gemar 235
Beramal Saleh dan Berbaik Sangka 236
A. Tafakur 237
B. Pantun Islami 237
C. Ta[ lab al-’Ilm 238

1. Pengertian Amal Saleh dan Baik Sangka 244
2. Pandangan Islam Tentang Amal Saleh dan Baik Sangka 246
3. Fungsi dan Peran Amal Saleh dan Baik Sangka dalam 248
249
Kehidupan 251
4. Manfaat Amal Saleh dan Baik Sangka bagi Generasi Muda 253
D. Ikhtisar 256
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri 257
G. Giat Berlatih 259
H. Aktif Berkreasi 260
261
Bab XII : 261
Membentuk Remaja yang Bertakwa Melalui Puasa Wajib 262
dan Sunah 264
A. Tafakur 269
B. Pantun Islami
C. Ta[ lab al-’Ilm

1. Pengertian Puasa
2. Ketentuan Puasa
3. Macam-macam Puasa
4. Hikmah Berpuasa bagi Kehidupan

xviii Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

D. Ikhtisar 269
E. Uswah Hasanah 270
F. Muhasabah Diri 272
G. Giat Berlatih 274
H. Aktif Berkreasi 278

Bab XIII : 279
281
Hidup Sehat dan Berkah dengan Makanan dan Minuman 282
yang Halal 283
A. Tafakur 283
B. Pantun Islami 283
C. T[alab al-’Ilm 288
289
1. Pengertian Halal dan Haram 291
2. Makanan dan Minuman yang Halal dan Haram 293
3. Cara Mengetahui Makanan dan Minuman Halal dan Haram 294
4. Hikmah Pengharaman Makanan dan Minuman 296
5. Manfaat Mengonsumsi Makanan Halal bagi Generasi Muda 298
D. Ikhtisar 302
E. Uswah Hasanah
F. Muhasabah Diri
G. Giat Berlatih
H. Aktif Berkreasi

Bab XIV: 303
305
Meneladani Ilmuwan Muslim Pada Masa Abbasiyah (750 – 306
1258 M) 307
A. Tafakur
B. Pantun Islami
C. T[alab al-’Ilm

Kelas VIII SMP xix

1. Dinasti Abbasiyah 307
2. Lahirnya para ilmuwan dan Tumbuhya Ilmu Pengetahuan 309
3. Cara Dinasti Abbasiyah Membangun Peradaban Ilmu 314
4. Nilai-nilai Keteladan bagi Generasi Muda Islam 315
D. Ikhtisar 317
E. Uswah Hasanah 318
F. Muhasabah Diri 319
G. Giat Berlatih 321
H. Aktif Berkreasi
324
Glosarium
Daftar Pustaka 325
Indeks 327
Tentang Penulis 330
336

xx Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

BAB I

Al-Qur’an Menginspirasi:
Hidup Bermartabat dengan

Rendah hati, Hemat, dan
Sederhana

Kelas VIII SMP 1

INFOGRAFIS

KITAB SUCI AL-QURAN

Q.S. al-Furqa<n Dibaca dengan Rendah
Tartil Hati
/25-: 63
Belajar Arti Hemat
Mufradat Hidup
Seder-
Q.S. al-Isra<’ Hafalkan dengan hana
Gembira
/17: 26-27 Pahami Isi

Kandungan

HADIS

2 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

A. TAFAKUR

Siswa budiman, coba kita renungkan perilaku seseorang yang memiliki
sikap terpuji berikut ini.

 Yogi Ahmad Erlangga adalah sosok yang dicari-cari para konglomerat
perminyakan dan universitas terkemuka untuk memberikan kuliah umum.
Nama beliau sangat dikenal di dunia karena kepintarannya. Namun, hal itu
tak membuatnya tinggi hati. Justru di saat semakin terkenal, ia malah rendah
hati.

Ilmuwan asli Tasikmalaya ini berhasil memecahkan rumus matematika
Persamaan Helmholtz yang selama 30 tahun tidak dapat terpecahkan.
Temuan ini mampu menghasilkan 100 kali lebih cepat dalam penemuan
sumber minyak melalui gelombang elektromagnetik yang dipantulkan dari
perut bumi dengan akurasi yang sangat tinggi.

Meski demikian, beliau tidak mau mematenkan hasil temuan ini.
Beliau menyatakan bahwa mematenkan temuan ini akan menghambat
perkembangan ilmu pengetahuan selanjutnya.

(Sumber: https://www.lebahmaster.com, diunduh tanggal 9 Desember 2017)

KEGIATAN 1

Tuliskan perilaku apa yang dapat kalian teladani dari Bapak Yogi Ahmad
Erlangga.

Kelas VIII SMP 3

B. PANTUN ISLAMI

Mari kita baca pantun di bawah ini!

Ibu membeli oleh-oleh Pergi ke ladang bawa lentera
Tidak lupa beli peniti Bawa lentera memetik tomat
Jika kamu anak yang saleh
Yuk ibadah dan rendah hati Jika tua ingin sejahtera
Janganlah boros yuk hidup hemat
Hari ini ada gerhana
Salat sunah langkah mulia Menuju laut menjala ikan
Ayolah hidup sederhana Kandungan ikan sangat berguna
Tidak mewah asal bahagia
Al-Qur’an suci telah ajarkan
Rendah hati, hemat, sederhana

Awan gelap akan turun hujan
Semakin gelap berwarna pekat
Jika tiga sikap diamalkan
Bahagia dunia akhirat

4 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

C. TA[ LAB AL-’ILM

Siswa budiman, tahukah kalian bahwa Allah Swt. memerintahkan umat
Islam untuk memiliki sikap rendah hati, hemat, dan hidup sederhana? Agar
kalian semakin memahami tentang hal ini, mulailah dengan membaca dan
menghafal ayat-ayat berikut ini:

1. Ayo, Membaca dan Menghafal Al-Qur’an

Siswa yang budiman, kalian sudah bisa membaca Al-Qur’an bukan?
Nah, berikut ini akan kalian pelajari tiga ayat Al-Qur’an. Bacalah dan hafal-
kan dengan hati riang dan ikhlas

a. ‫ن‬Qَ .‫و‬Sْ ‫ل‬.ُ ‫ه‬aِ l‫لٰج‬-ْF‫ا‬ur‫ُم‬q‫ُه‬a‫ب‬n<َ ‫ط‬/2َ ‫ا‬5‫خ‬-َ : 63 ‫اْل َا ْر ِض‬ ‫َع َلى‬ ‫َي ْم ُش ْو َن‬ ‫ن)َاّل ِذيْ َن‬۶ِ ۳‫ََقواُِلع ْ َوباا ُدَسا ٰللًَّمراْح( ٰم‬

‫َه ْو ًناَّوِا َذا‬

b. Q.S. al-Isra<’/17: 26

)۲۶(‫َو ٰا ِت َذا اْل ُق ْربٰى َحَّق ٗه َواْل ِم ْس ِك ْي َن َوا ْب َن الَّس ِب ْي ِل َوَلا ُت َب ِّذ ْر َت ْب ِذ ْي ًرا‬

c. Q).S۲.۷a(l-‫ا‬I‫ر‬sً r‫و‬aْ ‫ُ’<ف‬/‫ك‬1َ 7‫ٖه‬:‫ِّب‬2‫ َر‬7‫ِاَّن ا ْل ُم َب ِّذ ِر ْي َن َكا ُن ْ ٓوا ِا ْخ َوا َن الَّش ٰي ِط ْي ِنۗ َو َكا َن الَّش ْي ٰط ُن ِل‬

KEGIATAN 2

a. Buatlah kelompok terdiri atas 2 sampai 6 anggota
b. Pilihlah salah satu yang paling fasih membaca Al-Qur’an untuk menjadi

tutor sebaya.
c. Berlatihlah membaca dengan bimbingan tutor sebaya!

Kelas VIII SMP 5

2. Ayo, Memahami Tajwid tentang Hukum Bacaan Mad
Membaca Al-Qur’an dengan baik sesuai ilmu tajwid adalah fardu ‘ain.

Oleh karena itu, kita perlu mempelajari ilmu tajwid. Perhatikan ketentuan
hukum bacaan mad.
a. Pengertian Bacaan Mad

Mad secara harfiah berarti panjang. Secara istilah berarti
memanjangkan bacaan huruf hijaiah apabila berhadapan dengan huruf-
huruf mad.

b. Jenis Bacaan Mad
Hukum bacaan mad ada dua, yaitu mad t]abi’i atau mad as]li dan mad

far’i atau cabang-cabang mad.

1) Mad Ta] bi’i atau Mad asl] i.
Makna mad t]abi’i adalah mad alami atau biasa. Cara membacanya

dibaca panjang dua harakat (dua ketukan) atau satu alif.
Hukum bacaan mad ta] bi’i terjadi dengan kondisi sebagai berikut:
a) Huruf hijaiah berharakat fathah bertemu dengan huruf hijaiah alif

atau tanda fatha] h berdiri.
b) Huruf hijai\ah berharakat kasrah bertemu dengan huruf hijaiah ya

sukun.
c) Huruf hijaiah berharakat d]ammah bertemu dengan huruf hijaiah

wau sukun.

Berikut terdapat contoh-contoh mad ta] bi’i. Nah pada bagian yang
kosong, kalian dapat mengisinya dengan contoh-contoh mad t]abi’i
sebanyak-banyaknya:

6 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫َت ْب ِذ ْي ًرا‬ ‫ا ْلٰج ِه ُل ْو َن‬ ‫َخا َط َب ُه ُم‬

1) Mad Far’i atau Mad Cabang

Pengertian mad far’i adalah mad cabang yang merupakan
pengembangan dari mad t]abi‘i . Mad far’i ada empat belas macam,
di antaranya mad ‘iwad] dan mad jai< z munfas]il yang akan dibahas
pada materi ini.

a) Mad ‘Iwad] (‫) َم ُّد ِع َو ٍض‬

Hukum bacaan disebut mad ‘iwad] apabila ada fatha] h tanwin ( ً )

pada huruf akhir kata yang di-waqaf-kan (dihentikan).

Cara membaca mad ‘iwad] yaitu dua harakat atau dua ketukan,

k‫جا‬aً r‫ا‬e‫َو‬n‫ْف‬a‫َا‬ dihentikan maka t‫ا‬a‫ج‬nَ ‫ا‬w‫ َو‬i‫ف‬nْ ‫َا‬ tidak dibaca lagi. Contoh kata
menjadi dibaca

Berikut ini terdapat contoh-contoh mad ‘iwad], nah pada bagian
yang kosong kalian dapat mengisi dengan contoh-contoh
mad ‘iwad] sebanyak-banyaknya dan sebutkan nama ayat yang
mengandung mad iwad] tersebut:

Kelas VIII SMP 7

Contoh mad ‘iwad] Terdapat dalam surah /ayat
‫َت َْبسِ ٰذل ْي ًم ًراا‬
Q.S. al-Furqan> /63 :25
Q.S. al-Isra’> /26 :17

b) Mad Jai< z Munfas]il (‫) َم ُّد َجاِئ ٍز ُم ْن َف ِص ٍل‬

Hukum bacaan disebut mad jai< z munfasi] l apabila ada mad

t[abi‘i berhadapan dengan hamzah (‫ )ء‬atau alif (‫ )ا‬tidak dalam

satu kalimat. Cara membaca mad jai< z munfas]il dua sampai lima
harakat atau dua sampai lima ketukan.

Berikut terdapat contoh-contoh mad jai< z munfasi] l. Nah, pada
bagian yang kosong, kalian dapat mengisi dengan contoh-
contoh mad ja<iz munfas]il sebanyak-banyaknya. Sebutkan nama
ayat yang mengandung mad ja<iz munfasi] l tersebut:

Contoh mad ja>iz munfasi] l Terdapat dalam surah /ayat
‫َكا ُن ْوآَِاالّ ْ ِخذ َو ْآي َنَا ْنا َلَزَّشلَيا ِط ْي ِن‬
Q.S. al-Isra’< /27 :17
Q.S. An Nisa<’/136 : 3

8 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

3. Ayo, Belajar Mengartikan Q.S. al-Furqa<n/25:63,dan Q.S. al-
Isra<’/17:26-27

Siswa budiman, agar semakin memahami arti sebuah ayat Al-Qur’an,
akan lebih baik jika kalian juga belajar arti per kata atau mufradat< . Untuk itu
setelah membaca setiap terjemah Q.S. al-Furqa<n /25: 63,dan Q.S. al-Isra<’/17:
26-27, kalian dapat melatih diri melalui petunjuk kegiatan tiga (3) pada kotak
di bawah ini.

KEGIATAN 3

a. Cermati terjemah Q.S. al-Furqan< /25: 63, Q.S. al-Isra’< /17: 26 dan Q.S. al-
Isra’< /17: 27

b. Isilah arti per kata atau mufrada<t-nya

a. Arti Q.S. al-Furqa<n/25: 63

Adapun hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang
yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh
menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan
‘salam’.

Lanjutkan mengisi arti kata atau mufradat< pada kotak berikut:

‫َي ْم ُش ْو َن َع َلى اْلأَ ْر ِض‬ ‫َو ِع َبا ُد الَّر ْح َم ِن َاّل ِذ ْب َن‬

‫َخا َط َب ُه ُم الَجا ِه ُل ْو َن َقاُلوا َس َلام ًا‬ ‫ِا َذا‬ ‫َه ْون ًا َو‬

Kelas VIII SMP 9

b. Arti Q.S. al-Isra<’/17: 26

Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin
dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-
hamburkan (hartamu) secara boros.

Lanjutkan mengisi arti kata atau mufradat< pada kotak berikut:

‫َذااْل ُق ْر َبى َحَّق ُه َواْل ِم ْس ِكي َن‬ ٰ ‫َو‬
‫ا ِت‬

‫َت ْب ِذ ْيرًا‬ ‫ُت َب ِّذ ْر‬ َ ‫َو‬ ‫الَّس ِبي ِل‬ ‫َوا ْب َن‬
‫لا‬

c. Arti Q.S. al-Isra<’/17: 27

Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

Lanjutkan mengisi arti kata atau mufrada<t pada kotak berikut:

‫الَّش َيا ِط ْي ِن‬ ‫ِإ ْخ َوا َن‬ ‫اْل ُم َب ِّذ ِر ْي َن َكا ُنوْا‬ ‫ِإَّن‬

‫َك ُف ْورًا‬ ‫ِل َرِّب ِه‬ ‫الَّش ْي َطا ُن‬ ‫َو َكا َن‬

10 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti