P18 BERSUCI ASAS KEBERSIHAN

PELAJARAN 18
TINGKATAN 1
MUKA SURAT 101-105

BERSUCI ASAS
KEHIDUPAN

MAKSUD DAN HUKUM
TAHARAH

.Setiap umat Islam yang ingin melaksanakan ibadah solat dan tawaf disyaratkan
suci daripada hadas dan bersih daripada sebarang najis pada badan,pakaian dan
tempatibadah.

Hukum taharah adalah wajib.

MAKSUDTAHARAH:

FIRMAN ALLAH SWT :

TAHARAH MENGANGKAT KECIL BERWUDHUK
HADAS BESAR TAYAMMUM
MUTAWASSITOH
MENYUCIKAN MUGHALLAZAH MANDI
NAJIS MUKHAFFAFAH

ALAT
BERSUCI

Alat yang digunauntuk
bersuci dari hadas.

AIR

AIR HUJAN

AIR MATA AIR
AIR SUNGAI

AIR LAUT
AIR PERIGI

AIR SALJI
AIR EMBUN

TANAH

DEBU TANAH YANG SUCI DARIPADA NAJIS
DIGUNAKAN UNTUK TAYAMMUM SEBAGAI
GANTI WUDHUK DAN MANDI WAJIB

BATU ATAU BENDA KESAT

BATU YANG SUCI BOLEH DIGUNAKAN UNTUK
BERISTINJAK SELAIN AIR. ALAT LAIN ADALAH
BENDA KESAT SEPERTI TISU, KERTAS DAN
DAUN.

JENIS AIR MUTLAK AIR AIR AIR
MUSTA’MAL MUSYAMMAS MUTANNAJIS
PENGERTIAN
AIR YANG SUCI AIR YANG SUCI AIR YANG DISIMPAN AIR YANGDIMASUKI
DAN BELUM TETAPI TIDAK DI DALAM BEKAS ATAU TERKENA
BOLEH DIGUNA LOGAM YANG NAJIS.
DIGUNA UNTUK UNTUK BERSUCI.
BERSUCI TERDEDAH KEPADA
CAHAYA MATAHARI

KECUALI BEKAS
EMAS DAN PERAK.

SIFAT 1. AIR YANGBERSIH AIR MUTLAK YANG AIR YANG 1.AIR YANG
KEGUNAAN YANG BELUM TELAH DIGUNA TERDEDAH KEPADA DIMASUKI NAJISDAN
DIGUNA UNTUK UNTUK BERSUCI. JUMLAHNYA TIDAK
MENGANGKAT BOLEH DIMINUM MATAHARI DI SAMPAI DUA KOLAH
HADAS ATAU ATAU DIGUNA NEGERI YANG
BERSUCI. UNTUK PERKARA BERIKLIM TERLALU WALAUPUN TIDAK
TIDAK MENGUBAHWARNA
2.AIR YANG TIDAK BERKAITAN PANAS.
BERUBAH SAMADA DENGAN MAKRUH BAU DAN RASA.
BAU WARNA ATAU MENGANGKAT APABILA DIGUNA 2.AIR YANG TIDAK
RASA DENGAN HADAS ATAU KETIKA MASIH MENGALIR YANG
SEBAB BENDA BERSUCI. PANAS. BERUBAH WARNA
ASING YANG BAU DAN RASA
DIMASUKKAN KE APABILA DIMASUKI
DALAMNYA. NAJIS WALAUPUN
DUA KOLAH.
DIGUNA UNTUK
MANDI WAJIB, TIDAK SAH
BERWUDHUK DAN BERSUCI
DENGANNYA DAN
MEMBASUH TIDAK BOLEH
SESUATUTERKENA DIMINUM.

NAJIS

KEPENTINGAN BEZA ANTARA
BERSUCI SUCI DAN BERSIH

v Sentiasa bersiapsedia SUCI Kotoran yang • Tidak
untuk beribadah. BERSIH bukan najis dan bersih
boleh dibersihkan tetapi suci.
v Memelihara kesihatandan dengan hanya
menghindar penyakit. menggunakan tisu • Boleh
atau sapu tangan diguna
v Mewujudkan persekitaran untuk solat
ceria dan kondusif. sahaja.
• Bersih
v Suasana tempatibadat Pakaian yang tetapi
sentiasa selesa. terkena najis dan tidak suci.
dibasuh dengan
v Tingkatkan maruahdiri sabun tetapi tidak • Tidak boleh
dan lambang guna air mutlak. digunakan
ketamadunan umat. untuk solat.

v Dapat redha dankasih
sayang Allah.

1) Nyatakan maksud Toharah
2) Jelaskan dua dalil naqli wajib bersuci
3) Jelaskan maksud air mustakmal