The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

SOALAN KURIKULUM AZHARI
MA01 USULUDDIN 1 2020

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by supmenengah, 2021-12-27 08:50:32

MA01 USULUDDIN 1 2020

SOALAN KURIKULUM AZHARI
MA01 USULUDDIN 1 2020

SULIT

MA01 USULUDDIN 1/ 2020

‫ﻫﻴﺌﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎ�ت‬

‫ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬

‫إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺟﻮﻫﺮ‬

‫اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺟﻮﻫﺮ‬

‫ﻫـ‬١٤٤٢ / ‫م‬٢٠٢٠ ‫ﻋﺎم‬

PEPERIKSAAN
SIJIL MENENGAH AGAMA (SMA)

NEGERI JOHOR
TAHUN 2020 M / 1442 H

١ ‫اﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ‬

USULUDDIN 1
TAUHID DAN MANTIQ

( MA 01 )

‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬

DUA JAM

‫ﻣـﻤﻨﻮع ﺗﺼﻔﺢ أوراق اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺑﺪون إذن اﻟـﻤﺮاﻗﺐ‬

." ‫ ﻗﺴﻢ " ا " وﻗﺴﻢ " ب‬،‫ ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ ﺗـﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﲔ‬-١
." ‫ ﺟـﻤﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ " ب‬، " ‫ أﺟﺐ ﺟـﻤﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ " ا‬-٢

.‫ أﺟﺐ ﺟـﻤﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ " ا " ﰲ ورﻗﺔ ﺗﻌﻴﲔ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ‬-٣

DILARANG MEMBUKA KERTAS SOALAN TANPA KEBENARAN PENGAWAS

1. KERTAS SOALAN INI MENGANDUNGI DUA BAHAGIAN, ( ‫ ) ا‬DAN (‫)ب‬.
2. JAWAB KESEMUA SOALAN DI BAHAGIAN ( ‫ ) ا‬DAN (‫)ب‬.
3. JAWAB SEMUA SOALAN DI BAHAGIAN ( ‫ ) ا‬DI KERTAS JAWAPAN

OBJEKTIF.

‫( ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ‬٩) ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ ﺗـﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮ‬

KERTAS SOALAN INI MENGANDUNGI SEMBILAN ( 9 ) HALAMAN BERCETAK

SULIT

MA01 USULUDDIN 1/ 2020
© Hak Cipta Lembaga Peperiksaan Bahagian Pendidikan Islam Jabatan Agama Islam Negeri Johor (LPBPI JAINJ)

‫‪SULIT‬‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬

‫ﻗﺴﻢ ا ) ‪ ٦٠‬درﺟﺔ (‬

‫اﻟـﻤﻼﺣﻈﺔ‪ :‬أﺟﺐ ﺟـﻤﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺆال ‪٢٠ -١‬‬

‫اﺧﱰ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﺿﺒﻄﻬﺎ ﰲ ورﻗﺔ ﺗﻌﻴﲔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﻜﻠﱠﻒ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ‪،‬ﺳﻠﻴﻢ _____ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟﺪﻋﻮة‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺟ‪ .‬اﳊﻮاس‬ ‫ا‪ .‬اﻟﺒﻠﻮغ‬
‫د‪ .‬اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻟﻌﻘﻞ‬

‫‪ .٢‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺷﺮوط ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ إﱃ _____ أﻗﺴﺎم‪.‬‬
‫ﺟ‪ .‬ﻋﺸﺮة‬ ‫ا‪ .‬أرﺑﻌﺔ‬
‫د‪ .‬ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑـ‪ .‬ﺳﺘﺔ‬

‫ﺧﺮج ﺑﺸﺮط ﺳﻼﻣﺔ اﳊﻮاس ‪ ______ :‬اﻟﱵ ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪﻋﻮة اﻟﺮﺳﻮل‪猷‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺟ‪ .‬ﻓَـَﻘ َﺪ ﺑﻄﻨﻪ‬ ‫ﻓَـَﻘ َﺪ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ا‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫د‪ .‬ﻓَـَﻘ َﺪ رأﺳﻪ‬ ‫ﻓَـَﻘ َﺪ ﺣﱠﻮاﺳﻪ‬ ‫ﺑـ‪.‬‬

‫ﺟ‪ .‬اﻹدراك و اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ‪.______ :‬‬
‫د‪ .‬اﻹدراك و اﻟﻌـِﻠﻢ‬ ‫ا‪ .‬اﻹدراك و اﻟﻌﺎَﱂ‬
‫ﺑـ‪ .‬اﻹدراك و اﻟﻌﻠﻮم‬

‫‪ .٥‬ﻫﻮ اﻋﺘﻘﺎد ﻗﻮل اﻟﻐﲑ اﻋﺘﻘﺎًدا ____ ﺑﻼ دﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺟ‪ .‬ﺑﺎرزاً‬ ‫ا‪ .‬ﺟﺎزًﻣﺎ‬
‫د‪ .‬دﻟﻴﻼً‬ ‫ﺑـ‪ .‬ﻛﺎﻣﻼً‬

‫‪۲‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬ ‫‪ .٦‬ﻋِّﲔ ﻗﻮل اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ إﳝﺎن اﳌﻘﻠِّﺪ ‪.__________ :‬‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬

‫أﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮﻋﺎص ان ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺟ‪.‬‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻋﺎص ان ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫ا‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ‫د‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻪ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﺑـ‪.‬‬
‫أﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻋﺎ ٍص ان ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﺒﻠِّﻎ ﻋﺎص ان ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻓﻴﻪ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻓﻴﻪ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل‬

‫اﳌﺮاد ﲜﻬﺔ اﻟﻌﻠﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ ______ ﻣﻦ ﲰﺎوات وﻛﻮاﻛﺐ و ﻋﺮش و ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪.٧‬‬
‫ﺟ‪ .‬اﻟﻔﻠﻜﻴﺎت‬ ‫ا‪ .‬اﳍﻮاء‬ ‫‪.٨‬‬

‫د‪ .‬اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻟﺴﺤﺎب‬

‫ﻗﺎل أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﲏ‪" :‬إن أﱠول ﺷﻲء ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﻠﱠﻒ ﻫﻮ ______"‪.‬‬
‫ﺟ‪ .‬اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﳌﻮﺻﻞ‬ ‫ا‪ .‬اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑـ‪ .‬اﻟﻨﻈﺮ اﳌﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﷲ د‪ .‬اﻟﻘﺼﺪ واﻟﻨﻈﺮ‬

‫اﳌﺮاد ﺑﺘﺼﺪﻳﻖ _______ ‪" :‬اﻹذﻋﺎن ﳌﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ واﻟﻘﺒﻮل ﻟﻪ"‬ ‫‪.٩‬‬
‫ﺟ‪ .‬اﻹﺳﻼم‬ ‫ا‪ .‬اﻟﻨﱯ‬

‫د‪ .‬اﻹﳝﺎن‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﳌﻼﺋﻜﺔ‬

‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫‪ .١٠‬اﻹﺳﻼم ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﻄﻠﻖ ______ اﻻﻧﻘﻴﺎد‬
‫اﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫ا‪ .‬اﻻﻣﺘﺜﺎل ﺟ‪.‬‬
‫ﺑـ‪ .‬اﻻﻣﺘﺪاد د‪.‬‬
‫اﻹﻣﺎم اﻟﺮازي‬
‫اﻹﻣﺎم اﻟﻐﺰاﱄ‬ ‫‪َ .١١‬ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻮاﺿﻊ ﻟﻌﻠﻢ اﻟـﻤﻨﻄﻖ؟‬
‫ا‪ .‬أرﺳﻄﻮ ﺟـ‪.‬‬
‫ﺑـ‪ .‬أﻓﻼﻃﻮن د‪.‬‬

‫‪۳‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬

‫‪ .١٢‬ﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻔﲔ ﺑﻌﻠﻢ اﳌﻨﻄﻖ ﰲ اﻹﺳﻼم إﻻ _______________‪.‬‬

‫ﺟـ‪ .‬اﻹﻣﺎم اﻟﺮازي‬ ‫ا‪ .‬اﻟﻔﺎراﰊ‬
‫د‪ .‬اﻹﻣﺎم اﻟﻐﺰاﱄ‬ ‫ﺑـ‪.‬اﻟﺴﻮﻓﺴﻄﺎﺋﻴﻮن‬

‫‪ .١٣‬ﻋﻠﻢ اﻟـﻤﻨﻄﻖ ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻌﺼﻢ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ _______ ﻋﻦ اﻟـﺨﻄﺎء ﰲ اﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫ﺟـ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ا‪ .‬اﻟﻨﻘﺪ‬

‫د‪ .‬اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻟﺬﻫﻦ‬

‫اﻟﻔﺎراﰊ‬ ‫‪َ .١٤‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﱘ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﻌﻠﻢ اﻟـﻤﻨﻄﻖ؟‬
‫اﻹﻣﺎم اﻟﺮازي‬ ‫ا‪ .‬اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﺟـ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﺑﻦ اﻟﺼﻼح د‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻪ إﱃ ﻓﻜﺮ‬
‫‪ .١٥‬اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻨﻈﺮي ﻫﻮ ___________ ‪.‬‬
‫ا‪ .‬ﻣﺎ ﳛﺘﺎج ﰲ ﺗﺼﻮرﻩ إﱃ ﻓﻜﺮ ﺟـ‪.‬‬
‫ﺑـ‪ .‬ﻣﺎ ﻻ ﳛﺘﺎج ﰲ ﺗﺼﻮرﻩ إﱃ ﻓﻜﺮ د‪.‬‬

‫‪ " .١٦‬اﻟﻌﺎﻟـَﻢ ﺣﺎدث " ﻫﺬا اﻟـﻤﺜﺎل ﻟـ ________‪.‬‬
‫ﺟـ‪ .‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﻨﻈﺮي‬ ‫ا‪ .‬اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻨﻈﺮي‬
‫د‪ .‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﻀﺮوري‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻀﺮوري‬

‫اﻟﻀﺤﻚ واﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮور‬ ‫‪.١٧‬‬

‫ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋّﲔ أﻗﺴﺎم اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ اﻟـﻤﺜﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ا‪ .‬اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺟـ‪.‬‬
‫ﺑـ‪ .‬اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ د‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬

‫‪ .١٨‬ﻋﲔ ﻣﺜﺎﻻ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺟـ‪ .‬اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﳊﺮارة‬ ‫ا‪ .‬اﻟﻔﺮس ﺣﻴﻮان ﺻﺎﻫﻞ‬

‫د‪ .‬اﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﻤﺆﺛﺮ‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻷﺳﺪ ﺣﻴﻮان ﻣﻔﱰس‬

‫‪ .١٩‬اﺧﱰ أﻗﺴﺎم اﻟﻠﻔﻆ اﻟـﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﱰﻛﻴﺒﻴﺔ واﻹﻓﺮادﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺟـ‪ .‬اﻟﺘﺼﻮر واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ا‪ .‬اﻟﺬاﰐ واﻟﻌﺮﺿﻲ‬

‫د‪ .‬اﻟـﻤﻔﺮد واﻟـﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﺑـ‪ .‬اﻟﻜﻠﻲ واﻟـﺠﺰﺋﻲ‬

‫ﺟـ‪ .‬إﻧﺴﺎن‬ ‫‪ .٢٠‬اﺧﱰ ﻣﺜﺎﻻ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻟﻠﻜﻠﻲ‪.‬‬
‫د‪ .‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ا‪ .‬ﻋﻠﻲ‬

‫ﺑـ‪ .‬ﻣـﺤﻤﺪ‬

‫اﻟﺴﺆال ‪٢٥-٢١‬‬

‫ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ‪ ‬ﻟﻠﻌﺒﺎرة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻋﻼﻣﺔ ‪ ‬ﻟﻠﻌﺒﺎرة اﻟـﺨﺎﻃﺌﺔ‪:‬‬

‫‪ .٢١‬إن أﺑﻮي اﻟﻨﱯ �ﺟﻴﺎن ﻷ�ﻤﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﱰة‪.‬‬

‫‪ .٢٢‬اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ) ‪.(          ‬‬
‫‪ .٢٣‬ذﻫﺐ اﻷﺷﺎﻋﺮة إﱃ أن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﺛﺒﺘﺖ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬

‫‪ .٢٤‬اﻷﺻﺢ ﰲ أول واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻘﺼﺪ )اﻟﻨﻈﺮ(‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ﺳﺘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺆال ‪٣٠-٢٦‬‬

‫‪٥‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬ ‫اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬ ‫ﺟ ‪ .‬اﻟـﺨﻔﺎء‬ ‫ﺑـ ‪ .‬اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ا‪ .‬اﻟـﺤﻜﻢ‬

‫د‪ .‬اﻟـﻤﻄﺎﺑﻘﻴﺔ ﻫـ ‪ .‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻘﻴﺔ‬

‫اﻟـﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺼﻮرﻳﺔ و______ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إ�ﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﱃ اﻟﻤﺠﻬﻮل اﻟﺘﺼﻮر واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪.٢٦‬‬
‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻨﺪ اﻟـﺤﻜﻤﺎء ﻫﻮ ______ وﻫﻮ إدراك أن اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ أو ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻮاﻗﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪.٢٧‬‬
‫‪.٢٨‬‬
‫"اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟـﺤﻴﻮان اﻟﻨﺎﻃﻖ"‪ .‬ﻫﺬا اﻟـﻤﺜﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ___________‪.‬‬ ‫‪.٢٩‬‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻠﺰوم ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻮﺿﻮح و ______ إﱃ اﻟﻼزم اﻟﺒّﲔ و اﻟﻼزم ﻏﲑ اﻟﺒّﲔ‪.‬‬ ‫‪.٣٠‬‬

‫______ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﺪق ﻋﻠﻰﻛﺜﲑﻳﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺆال ‪٣٥-٣١‬‬
‫اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ اﻟﻌﺒﺎرات اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻛﻔﺮ «'‪t�UN�√ Êu�U� 猷�M�« WOK�U‬‬
‫إذا ﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﻔﱰة ___)‪ ___ (٣١‬ﻓﺈن أﺑﻮي ____)‪� ____(٣٢‬ﺟﻴﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻮ�ﻤﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ‬

‫اﻟﻔﱰة ﺑﻞ ﲨﻴﻊ آﺑﺎﺋﻪ و ___)‪� ___(٣٣‬ﺟﻮن‪ ،‬ﱂ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ____)‪ ____(٣٤‬وﻻ رﺟﺲ وﻻ‬

‫ﻋﻴﺐ وﻻ ﺷﻴﺊ ﳑﺎﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ____)‪.____(٣٥‬‬

‫‪٦‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬ ‫اﻟﺴﺆال ‪٤٠-٣٦‬‬
‫َوﻓِّ ْﻖ ﻣﺎ �ﰐ‪:‬‬
‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬
‫ﻣـﺠﻤﻮﻋﺔ ) ا (‬
‫ﻣـﺠﻤﻮﻋﺔ ) ب (‬
‫ا‪ .‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫‪ .٣٦‬ﻧﺸﺄة ﻋﻠﻢ اﻟـﻤﻨﻄﻖ ﰲ‬
‫‪ .٣٧‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ إدراك اﻟـﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑـ‪ .‬ﻓﺎﺋﺪة ﻋﻠﻢ اﳌﻨﻄﻖ‬
‫ﺟـ‪.‬اﻟﻘﺮن اﻟـﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪" .٣٨‬ﺻﻮت اﻟـﻤﺆذن ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ"‬
‫د‪.‬اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫‪ .٣٩‬ﻋﺼﻤﺔ اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ اﻟـﺨﻄﺎء ﰲ اﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻫـ‪ .‬اﻹﻣﺎم اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺮازي‬
‫‪ .٤٠‬اﳌﺆﻣﻦ ﳏﺒﻮب‬

‫‪۷‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ب ) ‪ ٤٠‬درﺟﺔ (‬

‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬ ‫اﻟـﻤﻼﺣﻈﺔ‪ :‬أﺟﺐ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫] ‪ ٦‬درﺟﺎت [‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻷول‬
‫] ‪ ٤‬درﺟﺎت [‬ ‫ا‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﲎ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ؟ واذﻛﺮ ﲬﺴﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ؟‬

‫ﺑـ‪ .‬اذﻛﺮ أرﺑﻌﺔ ﺷﺮوط ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ؟‬

‫ﺟ‪.‬‬

‫‪             ‬‬

‫] ‪ ٦‬درﺟﺎت [‬ ‫‪ -‬ﻣﻦ ﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﻔﱰة ؟‬
‫‪ -‬وﻣﺎ ﺣﻜﻢ إﳝﺎ�ﻢ ؟‬
‫‪ -‬وﻣﺎ ﺣﻜﻢ أﺑﻮي اﻟﻨﱯ‪ 猷‬؟‬

‫"ﻟﻮﺧﻠﻖ ﷲ إﻧﺴﺎ� أﻋﻤﻰ أﺻﻢ و ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك وﺳﻴﻠﺔ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ"‪،‬‬ ‫د‪.‬‬

‫] ‪ ٤‬درﺟﺎت [‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﱂ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ ؟‬

‫‪۸‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬

‫‪SULIT‬‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﱐ‬
‫ا‪ .‬ﻋّﺮف اﻟﺘﺼﻮر ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪.‬‬
‫‪MA01 USULUDDIN 1/ 2020‬‬ ‫ﺑـ‪ .‬ﻋّﺮف اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪.‬‬

‫] ‪ ٤‬درﺟﺎت [‬ ‫ﺟـ‪ .‬ﻣﺜّﻞ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫] ‪ ٦‬درﺟﺎت [‬ ‫‪– ١‬ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬

‫] ‪ ٦‬درﺟﺎت [‬ ‫‪ -٢‬ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬

‫] ‪ ٤‬درﺟﺎت [‬ ‫‪ -٣‬ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻮﺿﻐﻴﺔ‬

‫ﻋّﲔ اﻟﺬاﰐ واﻟﻌﺮﺿﻲ اﻵﰐ ‪:‬‬ ‫د‪.‬‬

‫‪ -١‬إﻧﺴﺎن‬
‫‪�-٢‬ﻃﻖ‬
‫‪-٣‬ﻣﺎش‬
‫‪-٤‬ﺿﺎﺣﻚ‬

‫‪ -‬ﺗـﻤﺖ اﻷﺳﺌﻠﺔ ‪-‬‬

‫‪۹‬‬

‫]‪Lihat sebelah‬‬


Click to View FlipBook Version