Diaryตำบลท่าสะท้อน

DIARY
“ตำบลท่าสะท้อน”ISSUE1

(อำเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฎร์ธานี)

2016

COLOR

TRENDS

The Future
50 STUNNING

of Print THE PRINTING
3D PRINTED
INDUSTRY IN A
PRODUCTS
DIGITAL WORLD
รวบรวมโดย นักศึกษาฝึกประสบการณ์วิชาชีพ สาขารัฐประศาสนศาสตร์
มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี ปีการศึกษา 1/2564

DIARY
“ตำบลท่าสะท้อน”ISSUE1

(อำเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฎร์ธานี)

2016

COLOR

TRENDS

The Future
รวบรวมโดย นักศึกษาฝึกประสบการณ์วิชาชีพ สาขาร5ัฐ0ประSศาTสUนศNาสNตIร์NG
of PrintมหาวิทยาลัยราชภัฏสุราTษHฎE ร์PธRาIนNี TปีINกGาร
ศึกษ3าD1/2P56R4INTED


P R O D U C T SI N D U S T R Y I N A


DIGITAL WORLD

นางสาวศศิธร ซุ่นชาวนา รหัสนักศึกษา 6116209001124
นางสาวสุชาดา ชุ่มเปีย รหัสนักศึกษา 6116209001153



คำนำ

โครงการเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งของราย วิชาฝึกประสบการณ์วิชาชีพ โดยมีจุด
ประสงค์เพื่อศึกษา ข้อมูลพื้นฐาน โครงสร้างของชุมชน โครงสร้างเศษฐกิจและ
อาชีพ สถานที่สำคัญๆ การวิเคาะห์ศักยภาพของชุมชน เพื่อที่จะได้นำความความ
ที่ได้ศึกษามาไปต่อยอดใช้ในชีวิตประจำวัน

ผู้จัดทำหวังว่าโครงการเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ ผู้จัดทำขอขอบคุณ อาจารย์
กันยารัตน์ จันทร์สว่าง ผู้ให้ความรู้และแนวทางการศึกษา ผู้จัดทำหวังว่ารายงาน
เล่มนี้จะให้ความรู้และเป็นประโยชน์แก่ผู้อ่านทุกๆท่าน

คณะผู้จัดทำ

สารบัญ ส่วนที่ 4 สถานที่สำคัญ 24
แหล่งท่องเที่ยว 28
ส่วนที่ 1 ข้อมูลพื้นฐาน ศาสนสถานและโบราณสถาน

1 ประวัติความเป็นมาของตำบล ส่วนที่ 5 การวิเคราะห์ศักยภาพ 28
1 ขนาดและที่ตั้งตำบล ชุมชน 28
2 ที่ตั้งอาณาเขต 28
3 ทรัพยากรธรรมชาติที่สำคัญ สิ่งที่ชุมชนทำได้ดี(จุดแข็ง) 28
5 ลักษณะภูมิประเทศ ภูมิอากาศ สิ่งที่ชุมชนต้องพัฒนา(จุดอ่อน)
6 การเดินทาง การคมนาคม โอกาสของชุมชน
อุปสรรคและความท้าทาย
ส่วนที่ 2 โครงสร้างของชุมชน

92 ด้านการเมืองการปกครอง
10 องค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน
11 ข้อมูลประชากร
12 ด้านการศึกษา ศาสนา วัฒนธรรม
14 วัฒนธรรม ความเชื่อ ประเพณี
15 บริบท ความเป็นอยู่

ส่วนที่ 3 โครงสร้างเศรษฐกิจเเละอาชีพ
16 ผลิตภัณฑ์ชุมชน ของดี ของขึ้นชื่อ
18 สถานภาพทางเศรษฐกิจของประชาชน

สารบัญภาพ หน้า
2
ภาพที่ 3
1.ที่ตั้งตำบลท่าสะท้อน 4
2.บ่อน้ำพุร้อน 4
3.ทุ่งกระจูด 5
4.กระจูดที่นำไปแปรรูป 6
5.แม่น้ำตาปี 10
6.องค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน 11
7.โครงสร้างองค์การ 12
8.ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กบ้านบ่อกรัง 12
9.ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กบ้านนาค้อ 13
10.ศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์ 13
11.โรงเรียนบ้านบ่อกรัง 14
12.โรงเรียนบ้านนาค้อ 15
13.โรงเรียนท่าสะท้อน 16
14.ประเพณีเดือนสิบ 17
15.สมุนไพรบุญฤทธิ์ 20
16.ไร่ทองดำ 20
17.ต้นพริกไทย 20
18.ยางแผ่นรมควัน 21
19.จุดกลางเต็นทะเลหมอก 22
20.บ่อน้ำพุร้อน 23
20.วัดบ่อกรัง 24
21.วัดท่าสะท้อน 25
22.ไร่พ่อเฒ่า 26
23.มัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์
24.มัสยิดมุขเราะห์ม่าน

ส่วนที่ 1

ข้อมูลพื้นฐาน

1

DECEMBER 2016

ส่วนที่ 1 ข้อมูลพื้ นฐาน

1.1 ประวัติตำบลท่าสะท้อน

คนที่มาตั้งรกรากก่อนเพื่อนคือ คนนามสกุล ดำสนิท อยู่กันประมาณ 10 ครอบครัว 100กว่าปีมาอยู่กันสมัยก่อนที่ตำบล
ท่าสะท้อนเป็นท่าเรือมาก่อนโดยมากันทางน้ำ และก็เริ่มมีคนมาอาศัยอยู่ก่อนที่วัดท่าสะท้อนแตเดิมวัดท่าสะท้อนไม่ได้มีชื่อนี้
มีอีกชื่อว่าวัดทอน ภายหลังคนก็พูดเพี้ยนกันมาว่า วัดท่าท้อน หรือ วัดท่าสะท้อนโดยวัดจะมีสัญลักษณ์เจดีย์อยู่ พอต่อมาก็ได้มี
ชาวบ้านเข้ามาตั้งรกรากที่อยู่อาศัยจำนวนมาก และมีการตั้งเป็นกำนันขึ้นมาเพื่อปกครองหมู่บ้านให้เป็นระเบียบ โดยมีกัน 9
หมู่บ้าน พอนานไปกำนันเห็นว่าเกินกว่าการปกครองอย่างทั่วถึงจึงตัด บ้านเขาหัวควายและหมู่บ้านอื่นๆออกไป และตำบลท่า
สะท้อนพอมีจำนวนประชากรมากขึ้นเลยตั้งเป็นตำบลท่าสะท้อน มีหมู่ 1 บ้านนาค้อ หมู่ 2 บ้านบ่อกรัง หมู่ 3 บ้านท่าสะท้อน
หมู่ 4 บ้านหนองจอก หมู่ 5 บ้านเขาพลู หมู่ 6 บ้านห้วยลึก หมู่ 7 บ้านศรีเจริญ อ้างอิง: ยศ ธรรมบดี.(2564).ประวัติหมู่บ้าน.
สืบค้น 20 กันยายน 2564.

1.2 ขนาดและที่ตั้งของตำบล

ตำบลท่าสะท้อน ตั้งอยู่ในเขตอำเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฎร์ธานี มีพื้นที่ 58 ตารางกิโลเมตร อยู่ทางทิศใต้ของที่ว่าการ
อำเภอพุนพิน โดยมีระยะห่างจากที่ว่าการอำเภอพุนพิน ตามถนน สายสุราษฎร์ – พุนพิน และถนนสายสุราษฎร์ – ตะกั่วป่า
เป็นระยะทาง 16 กิโลเมตร อ้างอิง: วิศวกรสังคมตำบลท่าสะท้อน.(2564).รายงานตำบลท่าสะท้อน.สืบค้น 19 สิงหาคม
2564.

2

รูปภาพที่ 1 ที่ตั้งตำบลท่าสะท้อน อ้างอิง: Map.(2021).

1.3 ที่ตั้งอาณาเขต

ทิศเหนือ จด บ้านเขาหัวควาย ตำบลเขาหัวควาย อำเภอพุนพิน
ทิศใต้ จด บ้านท่าสะท้อน หมู่ที่ 3 ตำบลท่าสะท้อน อำเภอพุนพิน
ทิศตะวันออก จด บ้านบ่อกรัง หมู่ที่ 2 ตำบลท่าสะท้อน อำเภอพุนพิน
ทิศตะวันตก จด บ้านหนองจอก หมู่ที่4 ตำบลท่าสะท้อน อำเภอพุนพิน อ้างอิง:ยศ ธรรมบดี.(2564).ที่ตั้ง
ตำบล.สืบค้น 8ตุลาคม 2564.

3

รูปภาพที่ 1.2 สวนน้ำร้อนและบ่อน้ำพุร้อน อ้างอิง:ศศิธร.(2564).

1.4 ทรัพยากรธรรมชาติที่สำคัญ

1. สวนน้ำพุร้อนเฉลิมพระเกียรติ (บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน)
บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน หรือ บ่อน้ำพุร้อนรัตนโกสัยคือแหล่งท่องเที่ยวเชิงสุขภาพที่มีชื่อเสียงของบ้านท่าสะท้อนเดิม

เป็นป่าพรุล้อมรอบด้วยทุ่งกระจูดมีสภาพแวดล้อมที่สวยงามเป็นพื้นที่สาธารณะองค์การบริหารส่วนจังหวัดสุราษฎร์ธานี
ได้พัฒนาเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงสุขภาพสะดวกต่อนักท่องเที่ยวต่างถิ่นที่จะแวะพักเที่ยวชมพักผ่อนหย่อนใจรถขนาดใหญ่
สามารถเข้าถึงได้ง่ายและสะดวกเหมาะสำหรับนักท่องเที่ยวมาเป็นครอบครัวหรือกลุ่มคณะ เป็นบ่อน้ำร้อนแบบเปิดโล่ง
มีค่าความเป็นกรด-ด่าง 7.90 , ปริมาณมวลสารทั้งหมดและแร่ธาตุอื่นๆ 1,980 ppm บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน เหมาะ
สำหรับ บ่อแช่เท้า บ่อแช่ตัว ภายในบ่อน้ำร้อน มีอุณหภูมิประมาณ 70 องศาเซลเซียส นอกจากนี้บริเวณบ่อน้ำร้อนยังมี
สวนสาธารณะและสนามเด็กเล่น และมีบ้านพักเพื่อให้บริการแก่ผู้มารักษาด้วยน้ำแร่ธรรมชาติ อ้างอิง: เอกชัย ทิพวัลย์.
(2564).สืบค้น 10 กันยายน 2564.

4

รูปภาพที่ 3 ทุ่งกระจูด อ้างอิง:ศศิธร.(2562).

2. ป่าพรุทุ่งกระจูด
ต้นกระจูดเป็นวัชพืชน้ำชนิดหนึ่ง ตระกูลเดียวกับ"กก" แบ่งเป็น 2 สายพันธุ์ คือ จูดหนูและจูดใหญ่ ลักษณะลำต้น

ไหลใต้ดิน แพร่ขยายพันธุ์ได้ง่ายดายและเจริญเติบโตรวดเร็วมาก ในแหล่งป่าพรุน้ำขัง หนองบึง พบมากแถว
มาดากัสการ์ มาริเซียส ลังกา สุมาตรา แหลมมาลายู และภาคตะวันออก/ภาคใต้ของประเทศไทย ต่อมาพบว่าสามารถ
นำมาใช้ประโยชน์ได้มากมาย ซึ่งกรรมวิธีที่ต้องคัดสรรเลือกถอนต้นกระจูดใหญ่อายุราว 3 ปี ขนาดที่ไม่อ่อนไม่แก่จน
เกินไปทีละ 2-5 ต้น นำมามัดรวมกันเรียก 1 กำปา กะขนาดเท่าลำต้นตาลโตนด ซึ่งแยกนำมาจักสานได้ประมาณ 4-5
กำผืน(เสื่อกระจูด) แล้วนำไปคลุกดินโคลนขาวให้ทั่ว วางตากแดดทิ้งไว้ให้แห้งสนิท 2-3 วัน ก่อนที่จะนำไปบดด้วยลูก
กลิ้งหรือตำกับสากไม้ให้นิ่ม เตรียมรีดจักตอกให้ได้ขนาดแล้วย้อมสีสวยๆ จักสานเป็นผลิตภัณฑ์ลายต่างๆ เช่น ลายสอง
ลายสาม ลายลูกแก้ว ลายดาวล้อมเดือน ลายก้านต่อดอก ลายโคม ลายดอกพิกุล ลายดอกจันทร์ ลายบ้านดอน
เป็นต้น ใช้งานสานเสื่อ กระสอบ กระเป๋าถือ หีบห่อของที่ระลึก เครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน กลุ่มผลิตภัณฑ์จักรสานกระจูด
บ้านห้วยลึกเป็ยภูมิปัญญาที่ปู่ย่าตายายได้นำพืชพรรณท้องถิ่นมาจักรสานเป็นเสื้อนอน สมุกใส่ของใช้ และเครื่องครัว
เรือนต่างๆเพื่อดำรงชีวิตมาพัฒนาและสร้างสรรค์เป็นสินค้า OTOP พัฒนาชุมชนเป็นแหล่งท่องเที่ยวและบริการ โดยเปิด
ทำการวันอาทิตย์ - วันจันทร์ เวลา 08.00-17.00 น. เบอร์โทรติดต่อ 091 825 6138 อ้างอิง:สุภาภรณ์ อินทนาศักดิ์.
(2564).สืบค้น 20 กันยายน2564.

รูปภาพที่ 4 กระจูดที่นำไปแปรรูป อ้างอิง:ศศิธร.(2564).

สารบัญตาราง

ตารางที่ หน้า
1.ช่วงจำนวนอายุประชากร 11

5

3) แม่น้ำตาปี ภาพที่ 5 แม่น้ำตาปีที่ผ่านคลองท่าสะท้อน อ้างอิง: ศศิธร.(2564).
ไหลผ่านเป็นเส้นแบ่งอาณาเขต หมู่ที่4 ตำบลท่า

สะท้อน กับตำบลเขาหัวควายและตำบลท่าข้าม อีกทั้งมี
คลองท่าสะท้อนไหลผ่านตำบลไปบรรจบลำนเตาปีบริเวณ
หมู่ที่4 บ้านหนองจอก มีแหล่งน้ำขังที่ลุ่มโดยธรรมชาติ
ขนาดใหญ่ 2 แหล่งได้แก่ ทุ่งกระจูดอยูในพื้นที่หมู่ที่3 หมู่
ที่5 หมู่ที่6 อ้างอิง : ทรงวุฒิ สุริยาพิทักษ์.(2564).สืบค้น
10 กันยายน2564.

1.5 ลักษณะภูมิประเทศ ภูมิอากาศ

1) ลักษณะภูมิประเทศ สภาพพื้นที่เป็นที่ลาดต่ำเชิงเขา ไปจนถึงที่ราบลุ่มทางทิศตะวันตก มีพื้นที่ทั้งหมดเหมาะสำหรับ
การทำสวนผลไม้ สวนยางพารา และปาล์มน้ำมัน
2) ลักษณะภูมิอากาศ สภาพภูมิอากาศ แบ่งเป็น 2 ฤดู คือ ฤดูร้อนและฤดูฝน ฤดูฝนมีฝนตกชุกตั้งแต่เดือนพฤษภาคม
–พฤศจิกายน ของทุกปี ประกอบกับสภาพพื้นที่เป็นที่ราบโล่ง มีลมพัดผ่านตลอดปี อากาศจึงเย็นสบาย ส่วนฤดูร้อน
อากาศจะร้อนมากในช่วงเดือนมีนาคม – เมษายน ของทุกปี
3)ลักษณะของดิน มีสภาพดินโดยทั่วๆไป เป็นดินเหนียวปนทรายลักษณะของแหล่งน้ำ มีแม่น้ำตาปีไหลผ่านเป็นเส้น
แบ่งเขต หมู่ที่ 4 ตำบลท่าสะท้อน กับตำบลเขาหัวควายและตำบลท่าข้าม อีกทั้งมีคลองท่าสะท้อน ไหลผ่านตำบลไป
บรรจบลำน้ำตา อ้างอิง:เอกศักดิ์ คลล้ำ.(2564).สืบค้น 10 กันยายน2564.

6

1.6 การเดินทาง/ การคมนาคม

การคมนาคม ตำบลท่าสะท้อน มีถนนหลายสายสำหรับใช้ในการติดต่อคมนาคมระหว่างหมู่บ้านและระหว่าง
ตำบลในส่วนของ การคมนาคมทางน้ำก็มีลำคลองท่าสะท้อน และแม่น้ำตาปีไหลผ่าน ซึ่งประชาชนก็ใช้การคมนาคม
ทางน้ำในการขนส่งสินค้าทางการเกษตรไปค้าขายและใช้ในการเดินทางติดต่อสื่อสารโดยทั่วไปดังนี้
-ถนนลาดยาง (กรมทางหลวง) จำนวน ๒ สาย ระยะทาง ๑๕,๐๐๐ เมตร
- ถนนลาดยาง (ทางหลวงชนบท) จำนวน 2 สาย ระยะทาง ๓๕,๕๐๐ เมตร
- ถนนคอนกรีต จำนวน 12 สาย ระยะทาง 6,870 เมตร
- ถนนลาดยางแบบแอสฟัลท์ติกคอนกรีต,แคปซีล จำนวน 16 สาย ระยะทาง 22,976 เมตร
- ถนนหินคลุก,ลูกรัง จำนวน ๒7 สาย ระยะทาง 29,559 เมตร
- ถนนลาดยางแอสฟัลท์ติก ของ อบจ. 5 สาย ระยะทาง 9,500 เมตร อ้างอิง:ธวัชชัย ทองตำลึง.(2564).สืบค้น 10
กันยายน2564.

ส่วนที่ 2

โครงสร้างของชุมชน

9

2.1 ด้านการเมืองการปกครอง

เขตการปกครอง ตำบลท่าสะท้อนมีผู้นำท้องถิ่นปกครองตำบล และหมู่บ้าน ดังนี้

หมู่ที่ 1 บ้านนาค้อ นายอภิญญา นะมะ เป็นผู้ใหญ่บ้าน

หมู่ที่ 2 บ้านบ่อกรัง นายธิปัตย์ เทือกสุบรรณ เป็นกำนัน

หมู่ที่ 3 บ้านท่าสะท้อน นายเอกชัย ทิพวัลย์ เป็นผู้ใหญ่บ้าน

หมู่ที่ 4 บ้านหนองจอก นายบุญฤทธิ์ ถ้อยทัด เป็นผู้ใหญ่บ้าน

หมู่ที่ 5 บ้านเขาพลู นายประเทือง โกละกะ เป็นผู้ใหญ่บ้าน

หมู่ที่ 6 บ้านห้วยลึก นางสุภาภรณ์ อินทนาศักดิ์ เป็นผู้ใหญ่บ้าน

หมู่ที่ 7 บ้านศรีเจริญ นายเอกศักดิ์ คลล้ำ เป็นผู้ใหญ่บ้าน

อ้างอิง:ธวัชชัย ทองตำลึง.(2564).สืบค้น 10 กันยายน2564.

2.2 องค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน
ตำบลท่าสะท้อน เป็นตำบลในเขตการปกครองของอำเภอพุนพิน ประกอบไปด้วย 7 หมู่บ้าน ได้แก่ หมู่ 1 บ้านนา

ค้อ หมู่ 2 บ้านบ่อกรัง หมู่ 3 บ้านท่าสะท้อน หมู่ 4 บ้านหนองจอก หมู่ 5 บ้านเขาพลู หมู่ 6 บ้านห้วยลึก หมู่ 7 บ้าน
ศรีเจริญ

รูปภาพที่ 6 อบต.ท่าสะท้อน อ้างอิง:ศศิธร.(2564).

10

1) วิสัยทัศน์ ( Vision )
" ส่งเสริมอาชีพวัฒนธรรมการศึกษา พัฒนาการท่องเที่ยวและกีฬารักษาสิ่งแวดล้อม เพียบพร้อมระบบโครงสร้างพื้นฐาน

บริหารงาานสาธารณภัย ใส่ใจสุขภาพ "
2) พันธกิจ ( Mission )

- ส่งเสริมการศึกษาในทุกระดับ
- จัดการบริหารศูนย์เด็กเล็กให้มีประสิทธิภาพ
- ส่งเสริมสุขภาพการเล่นกีฬาของคนในพื้นที่ทุกเพศทุกวัย
- ส่งเสริมและพัฒนาอาชีพทั้งอาชีพหลักและอาชีพเสริม
- ปรับปรุงภูมิทัศน์และรักษาสิ่งแวดล้อม
3) จุดมุ่งหมาย ( Goals ) เพื่อการพัฒนา
- มีแหล่งเรียนรู้และเพิ่มระดับความสามารถของประชาชน
- มีสถานที่รับดูแลเด็กได้เกณฑ์มาตรฐาน
- มีสถานที่อุปกรณ์ การเล่นกีฬา ครอบคลุมและทั่วถึง
- ประชาชนมีรายได้จากการประกอบอาชีพเพียงพอกับความจำเป็นในครอบครัว
- สภาพแวดล้อมสวยงามและถูกสุขลักษณะ อ้างอิง:ธวัชชัย ทองตำลึง.(2564).สืบค้น 10 กันยายน 2564.
4) โครงสร้างองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 7 โครงสร้างองค์การ อ้างอิง:ตำบลท่าสะท้อน.(2564).

11

2.3 ข้อมูลประชากร

ตารางที่ 1 ช่วงอายุจำนวนประชากร อ้างอิง: วิศวกรสังคมตำบลท่าสะท้อน.(2562). สืบค้น 19 กันยายน2564

2.4 ด้านการศึกษา/ศาสนา/วัฒนธรรม
1) ศูนย์พัฒนาเด็กเล็ก สังกัดองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน มีทั้งหมด 3 แห่ง ดังนี้

1.1 ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน (บ้านบ่อกรัง) ตั้งอยู่บริเวณโรงเรียนบ้านบ่อกรัง
หมู่ที่ 2 ตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 8 ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กบ้านบ่อกรัง อ้างอิง: เฟสบุ๊คศูนย์พัฒนาเด็กเล็กบ้านบ่อ.กรัง.(2563).

12
1.2 ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน (บ้านนาค้อ) ตั้งอยู่บริเวณโรงเรียนบ้านนาค้อ
หมู่ที่ 1 ตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 9 ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กบ้านนาค้อ อ้างอิง: ศศิธร.(2564).

1.3 ศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์ อยู่เลขที่ 37 หมู่ที่ 4 ตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 10 ศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ประจำมัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์ อ้างอิง: ศศิธร.(2564).

13

2) โรงเรียนระดับประถมศึกษา มีทั้งหมด 2 แห่ง ดังนี้
2.1โรงเรียนบ้านบ่อกรัง ตั้งอยู่ในพื้นที่ หมู่ที่ 2 บ้านบ่อกรัง ตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 11 โรงเรียนบ้านบ่อกรัง อ้างอิง: เฟสบุ๊คโรงเรียนบ้านบ่อกรัง.(2562).

2.2 โรงเรียนบ้านนาค้อ ตั้งอยู่ในพื้นที่ หมู่ที่ 1 บ้านนาค้อ ตำบลท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 12 โรงเรียนบ้านนาค้อ อ้างอิง: ศศิธร.(2564).

14

2.3 โรงเรียนระดับมัธยมศึกษา
มี 1 แห่ง คือ โรงเรียนท่าสะท้อนวิทยา ตั้งอยู่เลขที่ 184 หมู่ที่ 2 ตำบลท่าสะท้อนอ้างอิง: บุญฤทธิ์ ถ้อย

ทัด.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

รูปภาพที่ 13 โรงเรียนท่าสะท้อน อ้างอิง: ศศิธร.(2564)..

2.4 วัฒนธรรม/ ความเชื่อ/ประเพณี

ประเพณีจบปีจบเดือน 10หรือประเพณี "สารทเดือนสิบ" เป็นงานบุญประเพณีของคนภาคใต้ โดดเด่นเป็นพิเศษในพื้นที่
โดยมีความสำคัญคือ เป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ดวงวิญญาณของญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว พร้อมมีกิจกรรมที่เรียกว่า "ชิงเปรต"
มีความเชื่อเรื่องการทำบุญให้บรรพบุรุษที่ล่วงลับเช่นกัน เชื่อกันว่าวิญญาณบรรพบุรุษจะสามารถเดินทางจากนรกมายังโลก
มนุษย์ได้ในวันแรม 1 ค่ำเดือน 10 ของทุกปี เพื่อมารับส่วนบุญ หลังจากนั้นวิญญาณก็จะกลับไปยังนรก ในวันแรม 15 ค่ำ
เดือน 10 เชื่อว่าปู่ ย่า ตา ยาย และ ญาติพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้ว หากทำความดีไว้ เมื่อครั้งที่ยังมีชีวิตอยู่ จะได้ไปเกิดในสรวง
สวรรค์ แต่หากทำความชั่วจะตกนรก กลายเป็น "เปรต" ต้องทนทุกข์ทรมานในอเวจี ต้องอาศัยผลบุญที่ลูกหลานอุทิศส่วนกุศล
ให้ในแต่ละปีเพื่อยังชีพในนรกโอกาสนี้เอง ลูกหลานและผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ จึงนำอาหารไปทำบุญที่วัด เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้
ล่วงลับไปแล้ว เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวที และเชื่อว่าหากทำบุญในวันนี้ไปให้ญาติแล้ว ญาติจะได้รับส่วนบุญได้เต็มที่
และมีโอกาสหมดหนี้กรรมในนรก และได้ไปเกิดในที่สุด เหตุผลสำคัญของการทำบุญ "สารทเดือนสิบ" ก็คือ เพื่อเป็นการ
แสดงความขอบคุณต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ตอบแทนแม่พระโพสพ ผีไร่ ผีนา ที่ช่วยรักษาข้าวกล้าในนาให้เจริญงอกงามดี และออกรวง
จนสุกให้เก็บเกี่ยวมากินและขายเลี้ยงชีพ ตำนานการ "ชิงเปรต" ในช่วงเดือนสิบของทุกปี มีเปรตที่ชื่อว่า "ปรทัตตูปชีวีเปรต”
ถูกปล่อยใหัขึ้นมาจากนรก เพื่อมาร้องขอส่วนบุญต่อลูกหลาน ญาติ พี่น้อง ด้วยเหตุนี้ ญาติๆ บนโลกมนุษย์ของเปรตตนนี้ จึง
ได้มีการทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ เพื่อหวังให้เปรตพ้นทุกข์จากนรก โดยการจัดอาหารคาวหวาน วางไว้ที่บริเวณวัด เรียกว่า
"ตั้งเปรต” ตามพิธีไสยเวท ต่อมาพิธีกรรมดังกล่าวถูกพัฒนามาเป็น "การชิงเปรต” อย่างที่รู้จักกันในปัจจุบัน การทำบุญวัน
สารทเดือนสิบหรือวันชิงเปรตนั้น จะมีการทำบุญที่วัด 2 ครั้ง คือ ครั้งแรก วันแรม 1 ค่ำ เดือนสิบเรียกว่า วันรับเปรต ครั้งที่
สอง วันแรม 15 ค่ำ เดือนสิบเรียกว่า วันส่งเปรต อ้างอิง: ยศ ธรรมบดี.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

15

รูปภาพที่ 14 ประเพณีเดือน 10 อ้างอิง: ข่าวสดภาคใต้.(2564).

2.5 บริบท / ความเป็นอยู่

ในอตีดผู้คนมีความเป็นอยู่แบบพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันและเงินไม่ใช่ปัจจัยสำคัญในชีวิตมากมาย เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ซึ่งกัน
และกัน ปัจจุบันเป็นสังคมเมืองผู้คนมีมากขึ้นทรัพยากรลดลง การใช้ชีวิตจึงจำเป็นต้องพึ่งเงินเป็นปัจจัยสำคัญในการดำรงชีวิต
ประชาชนทำงานเพิ่มขึ้นแรงงานจากนอกพื้นที่เข้ามามีบทบาทมากขึ้น เป็นสังคมเมืองมากขึ้นและบริบททางสังคมเข้ามามี
บทบาทในตำบลเพิ่มขึ้นเป็นสังคม กึ่งเมืองกึ่งชนบทและรายจ่ายยังเพิ่มมากขึ้นเกิดปัญหาทางด้านเศรษฐกิจและสังคมเพิ่มมาก
ขึ้น อ้างอิง: ธวัชชัย ทองตำลึง.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

พื้นที่ตามตำบลท่าสะท้อนมีทั้งที่ราบที่ลุ่ม เป้นเนินเขาและทุ่งก็มีแม่น้ำความได้เปรียบก็เป็นความหลากหลาย เหมาะ
สำหรับการทำอาชีพเกษตรกรรม และสามารถพัฒนา ให้เป็นชุมชนอุตสาหกรรมเชิงนิเวศได้ อ้างอิง:ทรงวุฒิ สุริยาพิทักษ์.
(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

ส่วนที่ 3

โครงสร้างเศรษฐกิจเเละอาชีพ

16

3.1 ผลิตภัณฑ์ชุมชน ของดี ของขึ้นชื่อ

รูปภาพที่ 15 สมุนไพรบุญญฤทธิ์ อ้างอิง:ศศิธร.(2564).
3.1.1) วิสาหกิจชุมชนกลุ่มผู้ปลูกพืชสมุนไพรบ้านบ่อกรัง

พ.ศ. 2540 มีการรวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็กๆของผู้ที่ปลูกสมุนไพรภายในครัวเรือน โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรที่ใช้ใน
การทำยาลม จนประสบความสำเร็จและได้ขอจดทะเบียนเป็นสินค้า OTOP โดยมีชื่อว่า "สมุนไพรบุญญฤทธิ์"

พ.ศ. 2554 มีการจดทะเบียนเป็นวิสาหกิจชุมชนกลุ่มผู้ปลูกพืชสมุนไพรท่าสะท้อน ซึ่งมีสมาชิกหลัก จำนวน 10 คน และ
มีประธานกลุ่ม คือ นายสมพงษ์ สอนซัง โดยพื้นที่ในการปลูกสมุนไพรมีจำนวน 2 งาน ประกอบด้วย ตะไคร้หอม ขมิ้นชัน ว่าน
หางจระเข้ ไพล ฯลฯ

พ.ศ. 2555 เริ่มมีการสร้างผลิตภัณฑ์ให้มีความหลากหลายมากยิ่งขึ้น อย่างเช่น การทำน้ำยาล้างจาน น้ำหมักชีวภาพ
และยารักษาโรค

พ.ศ. 2556 มีการปรับปรุงโรงเรือนให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้นโดยการสร้าง ห้องการผลิต ห้องเก็บวัตถุดิบ และห้องบรรจุ
ผลิตภัณฑ์

พ.ศ. 2558 มีการออกบูธงานเกษตรแฟร์ เพื่อขยายตลาดและให้เป็นที่รู้จักของคนทั่วไปมากยิ่งขึ้น
พ.ศ. 2560 ได้รับการสนับสนุนของครุภัณฑ์ จากกรมส่งเสริมการเกษตร อาทิเช่น เก้าอี้ โต๊ะ เต๊นท์
พ.ศ. 2561 มีการให้เครือข่ายปลูกขมิ้นชัน แต่ไม่ประสบผลสำเร็จเนื่องจาก ไม่มีตลาดรองรับ จึงต้องหันมาแปรรูปเป็นยา
แคปซูล ที่ใช้ในการบรรเทาอาการริดสีดวงทวารหนัก ตามสรรพคุณของสมุนไพรขมิ้นชัน
พ.ศ. 2563 ต้นทุนในการผลิตสูงขึ้น ทำให้ได้กำไรน้อยลง อีกทั้งส่งผลให้ สินค้าที่มีต้นทุนสูงอยู่แล้ว ไม่คุ้มค่ากับการผลิต
พ.ศ. 2564 ประสบปัญหาในเรื่องของการขายสินค้า คือ ขายได้น้อยลง เนื่องจาก กลุ่มลูกค้าที่มีความสนใจยาสมุนไพร
ลดลง หันมาใช้ยาแผนปัจจุบันแทน ส่งผลให้ขายสินค้าได้ไม่ตรงตามเป้าที่ตั้งไว้ในแต่ละเดือน อ้างอิง : ธิปัตย์ เทือกสุบรรณ.
(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

17

3.1.2) ไร่ทองดำบ้านท่าสะท้อน
มีประธานกลุ่มชื่อ นายพยุงศักดิ์ เทียนประทีป
พ.ศ. 2562 เริ่มตั้งศูนย์เรียนรู้การเพิ่มประสิทธิภาพการผลิตสินค้าเกษตรแปลงเรียนรู้เกษตรผสมผสาน โดยมีสมาชิกกลุ่ม

ทั้งหมด 8 คนพื้นที่ของแปลงมีทั้งหมด 6 ไร่ ประกอบด้วยพริกไทย มะละกอ ดีปลี เงาะ ลองกอง ทุเรียน มะม่วง ฯลฯ
พ.ศ. 2563 สิ่งสินค้เข้าขอจดทะเบียนเป็นสินค้า OTOP และได้ออกบูธเพื่อประชาสัมพันธ์สินค้า มีการส่งสินค้าไปร่วมงาน

สัปดาห์เกษตรของภาคกลาง ส่วนผลไม้ส่งขายในโลตัส และตลาดโพธิ์หวาย
พ.ศ. 2564 ขยายตลาดเพิ่มมากขึ้น และส่งเข้าตลาดอื่นๆที่สนใจมีการสร้างเพจเพื่อประชาสัมพันธ์ให้เป็นที่รู้จักเพิ่มมากขึ้น
ปัจจุบันต้องการพัฒนาเรื่องของการออกแบบผลิตภัณฑ์เพื่อให้มีความน่าสนใจมากยิ่งขึ้น อ้างอิง:เอกชัย ทิพวัลย์.

(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

3.1.3) วิสาหกิจชุมชนหัตถกรรมจักรสานกระจูกบ้านห้วยลึก
แม่เฒ่าเพียร นิ่มเผือก ผู้เป็นต้นแบบของคนรุ่นแรก ผู้เปี่ยมด้วยภูมิปัญญางานสานกระจูด ท่านสานกระจูดเป็นของใช้แบบต่าง

ๆ เช่น เสื่อ กระบุง ไว้ใช้ในบ้าน ลูก ๆ หลาน ๆ ได้เห็นท่านทำแบบนี้ทุกวัน จึงเกิดความเคยชินและได้เรียนรู้ ฝึกฝนกับท่านจนเกิด
ความชำนาญเช่นกัน

พ.ศ.2527 แม่เฒ่าเพียร ได้สานสมุกให้กำนันจรัส เศรษฐเชื้อ ส่งเป็นผลิตภัณฑ์ของที่ระลึกเข้าประกวด ณ พระตำหนักทักษิณ
ราชนิเวศ และได้รับรางวัลในครั้งนั้น ต่อมาผู้หลักผู้ใหญ่ในชุมชนได้เล็งเห็นความสำคัญของการพัฒนาผลิตภัณฑ์กระจูด เพื่อให้เป็น
ประโยชน์แก่ชุมชนและเป็นที่รู้จักของคนทั่วไปมากขึ้น

พ.ศ.2535 นางปรีฑา แดงมา ซึ่งเป็นบุตรีของแม่เฒ่าเพียร นิ่มเผือก ได้มีโอกาสส่งผลิตภัณฑ์จักสานกระจูดเข้าประกวด ณ พระ
ตำหนักทักษิณราชนิเวศ และได้รับรางวัลพระราชทานจากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา ทำให้นางปรีฑา เกิดแรงบันดาลใจที่จะ
อนุรักษ์และรักษา ภูมิปัญญานี้ไว้ไม่ให้สูญหายไปจากชุมชน และเพื่อสืบทอดเจตนารมณ์ของแม่ที่ได้ทำมา จึงได้ชักชวนเพื่อน
บ้านในชุมชนร่วมกันจัดตั้งเป็นกลุ่มแม่บ้านเพื่อร่วมกันจักสานผลิตภัณฑ์กระจูด ได้สำเร็จในปี 2538 มีสมาชิกแรกเริ่ม 20 คน ได้
รับการสนับสนุนด้านความรู้ เงินทุน การตลาดจากหน่วยงานราชการต่าง ๆ หลายหน่วยงาน กลุ่มฯ ได้รับการพัฒนาในทุกด้าน
ทำให้ผลการดำเนินงานดีขึ้นเรื่อย ๆ สินค้าเป็นที่รู้จักแก่บุคคลทั่วไป

พ.ศ. 2549 ได้จัดตั้งเป็นวิสาหกิจชุมชนหัตถกรรมจักสานกระจูดบ้านห้วยลึก เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม โดยมีกิจกรรมออมทรัพย์
เพื่อระดมทุน ต่อมาได้รับการยอมรับผลการดำเนินกิจกรรมของกลุ่มจนประสบความสำเร็จมาจนถึงปัจจุบัน

รูปภาพที่ 16 ผลิตภัณฑ์สินค้าจากกระจูด เช่น กระเป๋า หมวก
อ้างอิง:พัชรี จิรดิลภ.(2564).

18

ในยุคปัจจุบัน ซึ่งเป็นรุ่นที่ 3 นายชยาวัฒน์ แดงมา บุตรชายนางปรีฑา แดงมา และ นางสาวพัชรี จิรดิลก ภรรยา ได้เข้า
มาดูแลงานกลุ่มแทนแม่ที่แก่ชรา และได้พัฒนารูปแบบผลิตภัณฑ์อย่างต่อเนื่อง ได้รับรางวัลต่าง ๆ มากมาย มีการขยาย
ตลาดสู่ตลาดต่างประเทศ ทำให้สินค้าเป็นที่รู้จักทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศ ซึ่งปัจจุบันนางสาวพัชรี จิรดิลก ดำรง
ตำแหน่งประธานกลุ่มกลุ่มผลิตภัณฑ์จักสานกระจูดบ้านห้วยลึก เป็นแหล่งผลิตและร้านจำหน่ายสินค้าหัตถกรรม สินค้า
ชุมชนของตำบลท่าสะท้อน เครื่องจักสานจากกระจูดบ้านห้วยลึกเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของจังหวัดสุราษฎร์ธานี
จากการสะสมและถ่ายทอดความรู้ วิธีการ เคล็ดลับ และภูมิปัญญาในการผลิตซึ่งผ่านการทำงานหัตถกรรมมาหลายรุ่น
กว่า 20 ปี จากทักษะด้านงานหัตถกรรมจึงได้จัดส่งผลิตภัณฑ์เข้าคัดสรรสินค้าหนึ่งตำบลหนึ่งผลิตภัณฑ์(OTOP) และเป็นผู้
ประการ OTOP ตั้งแต่ปี 2530 สินค้า OTOP ของกลุ่มมีหลากหลายรูปแบบ ได้แก่ กระเป๋าแฟชั่นสำหรับสุภาพสตรี กระเป๋า
เดินทางตัดเย็บ กระเป๋าเอกสาร กล่องใส่ไวน์ หมวก ตะกร้าใส่ของ กระเช้าของขวัญ ตะกร้าเสื้อผ้า ปกเมนูอาหาร แฟ้ม
เอกสาร เสื่อกระจูด ฯลฯ ท่านผู้สนใจสามารถแวะชมสินค้า OTOP ได้ที่ร้านจำหน่ายสินค้า OTOP ชุมชน หรือ สั่งผลิตตาม
แบบที่ต้องการ อีกทั้งเป็นแหล่งเรียนรู้ สัมนา ดูงาน สำหรับนักเรียนนักศึกษา กลุ่มคณะ หรือผู้สนใจทั่วไป เพื่อถ่ายทอด
แลกเปลี่ยนความรู้ ภูมิปัญญาท้องถิ่น ทั้งในด้านการผลิต บริหารจัดการ และจำหน่ายสินค้าของกลุ่ม อ้างอิง: พัชรี จิรดิลภ.
(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

3.2 สถานภาพทางเศรษฐกิจของประชาชน

ประชากรส่วนใหญ่ มีอาชีพทางด้านเกษตรกรรม เช่น ยางพารา ปลูกพืชผัก สวนผลไม้ สวนปาล์มน้ำมัน มีการเลี้ยงสัตว์
เป็นรายได้เสริมใรครัวเรือน และยังมีกลุ่มสหกรณ์ออมทรัพย์ อ้างอิง:ปราโมทย์ จันทร์ภักดี.(2564).สืบค้น 20 กันยายน
2564.

3.2.1) กลุ่มสหกรณ์ออมทรัพย์ยางแผ่นรมควันบ้านนาค้อ
เจ้าของพื้นที่คือ ว่าที่ร้อยตรี อุกฤษณ์ จันทร์ภักดี
ที่ตั้ง เลขที่ 63/7 ม.1 ตำบลท่าสะท้อน อำเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84130
จดทะเบียนเป็นวิสาหกิจชุมชมเมื่อ วันที่ 21 เดือน พฤศจิกายน พ.ศ.2551 โดยมีเตาอบรมควัน 1 เตา และได้รับซื้อ

น้ำยางสดเพื่อมาแปรรูปเป็นยางแผ่นรมควัน มีสมาชิกกลุ่มประมาณ 40-50 คน และลูกจ้าง 6 คน เป็นแรงงานเพื่อนบ้าน
(มีใบอนุญาติ) โดยมีบ้านพักคนงานอยู่ในพื้นที่เพื่อสะดวกในการทำงาน

พ.ศ. 2555 สร้างเตาอบเพิ่ม 1 เตา เนื่องจากมีรายได้เพิ่มขึ้น
พ.ศ. 2558 สร้างเตาอบเพิ่ม 1 เตา เนื่องจากมีรายได้เพิ่มขึ้น และเพื่อความรวดเร็วในการผลิต
พ.ศ. 2562 - ปัจจุบัน และรับซื้อเฉพาะน้ำยางสด อ้างอิง:ปราโมทย์ จันทร์ภักดี.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

ส่วนที่ 4

สถานที่สำคัญ ๆ

20

4.1 แหล่งท่องเที่ยว

4.1.1) จุดกลางเต็นท์ชมทะเลหมอก (Durian Garden Hill)
ปี 2563 สวนทุเรียน (จุดกลางเต็นท์ชมทะเลหมอก) Durian Garden Hill โดยมีนายโอฬาร นะมะ เป็นเจ้าของซึ่งเป็นพื้นที่

ท่องเที่ยวเชิงเกษตรมีทะเลหมอกช่วงเวลา 06.00 น.- 08.00 น. นอกจากนี้ยังมีลาน กิจกรรม มุมถ่ายรูป และจุดกางเต็นท์ใน
พื้นที่มีสระน้า ลึก7 เมตรมีน้ำ 2,000,000 ลิตรจำนวน2 บ่อ สูบน้ำ มา จากแม่น้า ตาปีเป็นระยะทาง 2 กิโลเมตรด้วยระบบสูบน้ำ
มอเตอร์ขนาด 125 แรงม้าด้วยระบบไฟ 3 แฟลต อ้างอิง:อภิญญา นะมะ.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

4.1.2) วัดบ่อกรัง
วัดบ่อกรัง ปี 2482 วัด บ่อกรัง หรือ วัดสุธาฤดี

วนาราม เริ่มก่อตั้งเป็นสำนักสงฆ์โดยมีพื้นที่ประมาณ 100
ไร่ และแบ่งสัดส่วนให้ โรงเรียน เหลือประมาณ 40ไร่ เดิม
ชื่อ “สำนักสงฆ์ประปาศิลาราม” (บ่อกรัง)
ปี 2482- 2589 โดยมีเจ้าอาวาสรูปแรก ชื่อ “พระอุดม
ธรรมปรีดา”
ปี 2490-2499 พระครูโอภาสสาสนกิจ เจ้าอาวาสรูปที่ 2
ปี 2500-2505 พระมหาสวัสดิ์
เจ้าอาวาสรูปที่3 ปี 2506-2511พ่อหลวงพุ่ม
เจ้าอาวาสรูปที่ 4 ปี 2512-2515 พระหีด
เจ้าอาวาสรูปที่ 5 ปี 2516-2521 พระจำลอง
เจ้าอาวาสรูปที่ 6 ปี 2522-2523 พระครูพิพัฒน์ โกศล
เจ้าอาวาสรูปที่ 7 ปี 2524-2538 พระสมุนจำรูญ ฐิตะวิริ
โย
เจ้าอาวาสรูปที่ 8 ปี 2539-2544พระครูวิมล ธีวานุวัตร
เจ้าอาวาสรูปที่ 9 ปี 2545-2558 พระมหาณรงค์ฐานะธัม
โม
เจ้าอาวาสรูปที่ 10 ปี 2559-ปัจจุบัน พระมหาบุญธรรม ธิ
ตะเมธี เจ้าอาวาสรูปที่ 11 อ้างอิง:ธิปัตย์ เทือกสุบรรณ.
(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

รูปภาพที่ 17 จุดกลางเต๊นทะเลหมอก อ้างอิง:อภิญญา นะมะ.(2564)

รูปภาพที่ 18 วัดบ่อกรัง อ้างอิง:ศศิธร.(2564)

21

4.1.3) วัดท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 19 วัดท่าสะท้อน อ้างอิง:ศศิธร.(2564).

วัดท่าสะท้อน ปี 1905วัดท่าสะท้อน เดิมเรียกว่า “วัดท่าทอน” เพราะที่สร้างวัดเป็นลุ่มมีน้ำขังตลอดทั้งปีต่อมาจึง
เรียกว่า “วัดท่าสะท้อน” ไม่ปรากฏหลักฐานว่าใครเป็นผู้ก่อสร้างและสร้างเมื่อใด แต่ประมาณว่าสร้างพัน กว่าปีมาแล้ว
โดยท่านขรัวมากเจ้าอาวาส เป็นผู้สร้างอุโบสถสร้างโดยใช้น้ำอ้อยเคี่ยวผสมกับดินสร้าง อุโบสถและใช้ถ้วยลายคราม ส่วน
ทางด้านทิศตะวันออกของอุโบสถสร้างเจดีย์ ซึ่งทำด้วยอิฐดินเผา แต่ ปัจจุบัน มีการสร้างอุโบสถหลังใหม่ขึ้น เนื่องจาก
อุโบสถหลังเก่าชำ รุดทรุดโทรมตามกาลเวลา ปี 2538วัดได้รับพระราชทานวิสุสงครามสีมา เมื่อวันที่ 14ธันวาคม
พ.ศ.2538 ปี 2493 – 2522 โดยมีเจ้าอาวาสคนแรก ชื่อ พระอภิการนัย กลฺโน ปี 2524-2525 พระบุญธรรม ปญญธมฺโม
เป็นเจ้าอาวาสรูปที่ 2 ปี 2525-2526 พระวิเชียร นนฺทสโร เจ้าอาวาสรูปที่ 3 ปี

2526-2527 พระเเผ้ว อภิปุญโญ เจ้าอาวาสที่รูป 4 ปี 2528-2529พระวอน อภิปุญโญ เจ้าอาวาสรูปที่ 5 ปี 2529-
2530 พระเทวิน โชติปาโล เจ้าอาวาสรูปที่ 6 ปี 2430-2533 พระใบฎีกาบุญณรงค์ อคฺคธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 7 ปี
2533-2537 พระสมุห์สุเทพ ธมฺมโก เจ้าอาวาสรูปที่ 8 ปี2537-2541พระเฉลิม อคฺคธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 9 ปี 2546-
2554 พระมหาณรงค์ ฐานธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 10 (รักษาการ) ปี 2555- ปัจจุบัน พระสมุห์นิกร กดนาโถ เจ้าอาวาสรูป
ที่ 11 อ้างอิง:เอกชัย ทิพวัลย์.(2564).สืบค้น 10 กันยายน 2564.

22

4.1.4) บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 20 บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน อ้างอิง:ตำบลท่าสะท้อน.(2564).



บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน 2545 โดยมีนายธานีเทือกสุบรรณ เป็นกำนันท่าสะท้อนอยู่ในขณะน้ัน ซึ่งได้งบมาจากองค์การ
บริหารส่วนจังหวัดสุราษฎร์ธานี(อบจ.) มาพัฒนาและเปิดเป็นแหล่งท่องเที่ยวอย่างเป็นทางการเดิมบ่อน้ำพุ ร้อนท่าสะท้อน
ชื่อว่า บ่อน้าพุร้อนรัตนโกศัยบ่อน้ำร้อนเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ ลักษณะเป็นบ่อน้ำร้อนเปิดโล่ง มีค่าความเป็นกรด-
ด่าง 7.90 อุณหภูมิประมาณ 70 องศาเซลเซียส จากพื้นที่เดิมซึ่งมีลักษณะเป็น บ่อน้า มีน้ำร้อนไหลออกมาก ชาวบ้านมี
ความเชื่อว่าน้ำจากบ่อน้ำ ร้อนสามารถช่วยรักษาโรคปวดเมื่อย ร่างกาย หรือโรคผิวหนังได้จึงนำ กลับไปอาบที่บ้าน
ปัจจุบัน เป็นที่ทราบกันว่า น้ำพุร้อนมีแร่ธาตุต่างๆสะสม อยู่ สามารถนำมาอาบหรือดื่ม มีประโยชน์ต่อร่างกายเช่น - ช่วย
รักษาโรคปวดวิถีประสาท และโรคปวดข้อการอาบน้ำ พุร้อนเป็นประจำจะช่วยในการฟื้นฟู สมรรถภาพ - ช่วยทา ให้การ
ไหลเวียนของโลหิตดีขึ้น และความผิดปรกติของเพศหญิง - ช่วยให้โลหิตในร่างกายหมุนเวียนได้ดีขึ้นและช่วยลด
ความเครียดทั้งร่างกายและจิตใจ - ช่วยขับ สิ่งอุดตันใต้ผิวหนังและรูขุมขนทำ ให้ผิวหนังสะอาดบำรุงผิวพรรณให้สดใส
ปัจจุบัน ได้มีการปรับปรุงสภาพแวดล้อมโดยรอบบ่อน้าร้อน เพื่อให้มีความสะดวกสบายขึ้น โดยมี บ่อพักน้ำ ที่มีอุณหภูมิ
ลดลง สามารถลงแช่ทั้งตัวได้นอกจากนี้บริเวณรอบบ่อน้า ร้อนมีสวนสาธารณะ สนาม เด็กเล่น สวนสุขภาพ เป็นพักผ่อน
สำหรับครอบครัวอีกด้วยอ้างอิง:เอกชัย ทิพวัลย์.(2564).สืบค้น 10 กันยายน 2564.

23

4.1.5) ไร่พ่อเฒ่า

รูปภาพที่ 21 ไร่พ่อเฒ่า อ้างอิง:เอกศักดิ์ คลล้ำ.(2564)
ไร่พ่อเฒ่าปี2563ไร่พ่อเฒ่าเป็นได้ที่ทำเกษตรอินทรีย์เพื่อเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้ามาชมและเป็นแหล่งเรียนรู้สำหรับ
เกษตรกรหรือคนที่สนใจการทำเกษตรอินทรีย์โดยเริ่มมาจากเจ้าของ คือนายเจตนิพิฐคำเงิน ที่ตอน แรกเลี้ยงวัวแต่ยังมี
พื้นที่ว่างจึงใช้สถานที่ทำเกษตรอินทรีย์ ผักปลอดสารพิษใช้มูลวัวผสมเป็นปุ๋ยต่อไปไร่พ่อเฒ่าจะขยายพื้นที่เพิ่มเป็นคาเฟ่
และให้คนในหมู่บ้านมาเป็นเครือข่ายในการทำเกษตรอินทรีย์100% อ้างอิง:เอกศักดิ์ คลล้ำ.(2564).สืบค้น 20 กันยายน
2564.

24

4.2 ศาสนสถานและโบราณสถาน

พุทธ 86 เปอร์เซ็นต์
อิสลาม 14 เปอร์เซ็นต์
4.2.1) วัดท่าสะท้อน

รูปภาพที่ 22 วัดท่าสะท้อน อ้างอิง: ศศิธร ซุ่นชาวนา.(2564).



วัดท่าสะท้อน ปี 1905วัดท่าสะท้อน เดิมเรียกว่า “วัดท่าทอน” เพราะที่สร้างวัดเป็นลุ่มมีน้ำขังตลอดทั้งปีต่อมาจึง
เรียกว่า “วัดท่าสะท้อน” ไม่ปรากฏหลักฐานว่าใครเป็นผู้ก่อสร้างและสร้างเมื่อใด แต่ประมาณว่าสร้างพัน กว่าปีมาแล้ว
โดยท่านขรัวมากเจ้าอาวาส เป็นผู้สร้างอุโบสถสร้างโดยใช้น้ำอ้อยเคี่ยวผสมกับดินสร้าง อุโบสถและใช้ถ้วยลายคราม ส่วน
ทางด้านทิศตะวันออกของอุโบสถสร้างเจดีย์ ซึ่งทำด้วยอิฐดินเผา แต่ ปัจจุบัน มีการสร้างอุโบสถหลังใหม่ขึ้น เนื่องจาก
อุโบสถหลังเก่าชำ รุดทรุดโทรมตามกาลเวลา ปี 2538วัดได้รับพระราชทานวิสุสงครามสีมา เมื่อวันที่ 14ธันวาคม
พ.ศ.2538 ปี 2493 – 2522 โดยมีเจ้าอาวาสคนแรก ชื่อ พระอภิการนัย กลฺโน ปี 2524-2525 พระบุญธรรม ปญญธมฺโม
เป็นเจ้าอาวาสรูปที่ 2 ปี 2525-2526 พระวิเชียร นนฺทสโร เจ้าอาวาสรูปที่ 3 ปี2526-2527 พระเเผ้ว อภิปุญโญ เจ้า
อาวาสที่รูป 4 ปี 2528-2529พระวอน อภิปุญโญ เจ้าอาวาสรูปที่ 5 ปี 2529-2530 พระเทวิน โชติปาโล เจ้าอาวาสรูปที่
6 ปี 2430-2533 พระใบฎีกาบุญณรงค์ อคฺคธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 7 ปี 2533-2537 พระสมุห์สุเทพ ธมฺมโก เจ้าอาวาส
รูปที่ 8 ปี2537-2541

พระเฉลิม อคฺคธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 9 ปี 2546-2554 พระมหาณรงค์ ฐานธมฺโม เจ้าอาวาสรูปที่ 10(รักษาการ) ปี
2555- ปัจจุบัน พระสมุห์นิกร กดนาโถ เจ้าอาวาสรูปที่ 11 อ้างอิง:ยศ ธรรมบดี.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

25

4.2.2) วัดบ่อกรัง

รูปภาพที่ 23 วัดบ่อกรัง อ้างอิง: facebook.บ่อกรัง.(2564).

วัดบ่อกรัง ปี 2482 วัด บ่อกรัง หรือ วัดสุธาฤดีวนาราม เริ่มก่อตั้งเป็นสำนักสงฆ์โดยมีพื้นที่
ประมาณ 100 ไร่ และแบ่งสัดส่วนให้ โรงเรียน เหลือประมาณ 40ไร่ เดิมชื่อ “สำนักสงฆ์ประปาศิลา
ราม” (บ่อกรัง)
ปี 2482- 2589 โดยมีเจ้าอาวาสรูปแรก ชื่อ “พระอุดมธรรมปรีดา”
ปี 2490-2499 พระครูโอภาสสาสนกิจ เจ้าอาวาสรูปที่ 2 ปี 2500-2505 พระมหาสวัสดิ์
เจ้าอาวาสรูปที่3 ปี 2506-2511พ่อหลวงพุ่ม
เจ้าอาวาสรูปที่ 4 ปี 2512-2515 พระหีด
เจ้าอาวาสรูปที่ 5 ปี 2516-2521 พระจำลอง
เจ้าอาวาสรูปที่ 6 ปี 2522-2523 พระครูพิพัฒน์ โกศล
เจ้าอาวาสรูปที่ 7 ปี 2524-2538 พระสมุนจำรูญ ฐิตะวิริโย
เจ้าอาวาสรูปที่ 8 ปี 2539-2544พระครูวิมล ธีวานุวัตร
เจ้าอาวาสรูปที่ 9 ปี 2545-2558 พระมหาณรงค์ฐานะธัมโม
เจ้าอาวาสรูปที่ 10 ปี 2559-ปัจจุบัน พระมหาบุญธรรม ธิตะเมธี เจ้าอาวาสรูปที่ 11 อ้างอิง:ธิปัตย์
เทือกสุบรรณ.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

26

4.2.3 มัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์

รูปภาพที่ 24 มัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์ อ้างอิง:บุญฤทธิ์ ถ้อยทัด.(2564)

มีข้อสันนิษฐานว่าชาวไทยมุสลิมหมู่บ้านหนองจอกน่าจะอพยพมาอยู่ในพื้นที่นี้ราวปี พ.ศ.2450 -2460 จากการบอกเล่าของ
นายเลาะ อิสิงห์จันทร์ซึ่งได้อพยพจากอำเภอบ้านแหลม จังหวัดเพชรบุรีมาอยู่ที่หมู่บ้านหนองจอก เมื่อปี พ.ศ. 2478 เพราะตัวเขา
เองอพยพมาอยู่เป็นรุ่นที่สอง ก่อนหน้านั้นเคยก็มีมุสลิมมาตั้งถิ่นฐานที่นี่แต่เนื่องจากประสบปัญหาอุทกภัยทุกปีจึงย้ายถิ่นฐานไป
อยู่ที่อื่น ต่อมาปี พ.ศ.2579 นายเด้และนางวอ รำมะสิทธิ์สองสามีภรรยาซึ่งมีรกรากอยู่ที่ตำบลปากกราน อำเภอ
พระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยาก็พาครอบครัวอพยพมาหาที่ทำกินแห่งใหม่โดยมาจับจองพื้นที่ในหมู่บ้านหนองจอก
เป็นที่อยู่อาศัยและที่ทำกินเพราะบริเวณนี้ขณะนั้นยังมีผู้คนอาศัยเพียงไม่กี่หลังคาเรือน อีกทั้งยังเป็นพื้นที่ที่มีทรัพยากรป่าไม้อุดม
สมบูรณ์และมีสัตว์น้ำชุกชุมหลังจากนั้นก็เริ่มมีพี่น้องมุสลิมจากอำเภอลาดบัวหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา อำเภอเมือง จังหวัด
ประจวบคีรีขันธ์ อำเภอบางบัวทอง จังหวัดนนทบุรี อำเภอเปร็งจังหวัด ฉะเชิงเทรา มามีครอบครัวและตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่จนปัจจุบันมี
พี่น้องมุสลิมในจังหวัดทางภาคใต้จากอำเภอย่าตาขาวจังหวัดตรัง อำเภอท่าศาลา อำเภอเชียรใหญ่ อำเภอปากพนัง จังหวัด
นครศรีธรรมราช รวมอยู่ด้วย แต่มุสลิมส่วนใหญ่อพยพมาจากแถบจังหวัดทางภาคกลางและยังคงใช้ภาษาไทยภาคกลางในการ
สื่อสารอย่างไรก็ตามชาวไทยมุสลิมที่หมู่บ้านหนองจอกมีเชื้อสายคนมลายูในสามจังหวัดภาคใต้

เพราะชาวมุสลิมในจังหวัดพระนครศรีอยุธยาบรรพบุรุษของพวกเขาถูกทหารของกรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาท ในสมัย
รัชกาลที่ 1จับมาเป็นเชลยเมื่อครั้งยกทัพไปตีปัตตานีและได้นำเชลยเหล่านั้นไปปล่อยไว้ในพื้นที่ภาคกลางหลายจังหวัดรวมทั้ง
จังหวัดพระนครศรีอยุธยาด้วยสำหรับพื้นที่ชาวมุสลิมหมู่บ้านหนองจอกอาศัยอยู่เคยเป็นดินแดนเปรียบที่เสมือนป่าช้าที่ชาวไทย
พุทธจะนำศพมาฝังเนื่องจากในสมัยนั้นยังไม่มีวัด ไม่มีเมรุเผาศพและดินแดนแห่งนี้ยังไม่มีผู้คนอาศัยเพราะหลังจากที่ชาวมุสลิม
มาตั้งถิ่นฐานในระยะแรกได้ขุดพบซากกระดูกถ้วยกระเบื้องที่ฝังไว้ข้างๆศพพร้อมมีเงิน(เงินปากผี) ถึงสองแห่งจึงเชื่อได้ว่าน่าจะ
เป็นที่ที่มีการนำศพมาฝัง อย่างไรก็ตามไม่มีหลักฐานยืนยันแน่ชัดในเรื่องนี้เมื่อมีชาวมุสลิมมาอยู่มากขึ้นจึงเริ่มมีการก่อสร้าง
มัสยิด เมื่อปี พ.ศ.2493 โดยใช้ชื่อว่ามัสยิดศาลามุรเราะฮ์มานโดยมีนายเสนาะ รำมะสิทธิ์เป็นอิหม่าม ต่อมาปีพ.ศ. 2502 ได้
สร้างมัสยิดขึ้นอีกหลังแต่ยังไม่ได้จดทะเบียนปัจจุบันคือมัสยิดอิกอมุสซอลาฮ์โดยให้นายนายเสนาะ รำมะสิทธิ์ทำหน้าที่อิหม่าม
ส่วนมัสยิดซาลามุรเราะฮ์มานมีนายเลาะ อิสิงห์จันทร์เป็นอิหม่ามปีพ.ศ.2504 นายเลาะ อิสิงจันทร์ได้อุทิศที่ดินเพื่อให้สร้าง
โรงเรียนขึ้นในหมู่บ้านและได้ตั้งชื่อว่าโรงเรียนบ้านหนองจอก ตามสภาพพื้นที่ ที่เป็นที่ลุ่มมีดอกจอกขึ้นหนาแน่น ต่อมาปี พ.ศ.
2505 เกิดวาตภัยครั้งใหญ่ทำให้โรงเรียนที่สร้างขึ้นพังเสียหายและได้มีการสร้างอาคารเรียนหลังใหม่ทดแทนในระยะแรกที่อพยพ
มาอยู่ก็ได้ประกอบอาชีพทำนาซึ่งเป็นวิถีชีวิตเมื่อครั้งอาศัยอยู่ในจังหวัดภาคกลางต่อมา ตัดไม้ฟืนรถไฟส่งขายให้การรถไฟ ต่อก็
ตัดหวาย(หวายหนิม)ขาย หลังจากนั้นหาปลา ตัดไม้เผาถ่านทำเหมืองแร่ดีบุกที่หมู่บ้าน ปลูกผัก ปัจจุบันอาชีพหลักของคนใน
พื้นที่คือทำสวนปาล์มน้ำมัน เลี้ยงปลาในกระชัง และทำการประมงน้ำจืด อ้างอิง:บุญฤทธิ์ ถ้อยทัด.(2564).สืบค้น 20 กันยายน
2564.

2

4.2.4) มัสยิดมุชเราะห์ม่าน

รูปภาพที่ 4.9 อตีดที่ตั้งของมัสยิดมุชเราะห์ม่าน อ้างอิง:บุญฤทธิ์ ถ้อยทัด.(2564).



มัสยิดศาลามุรเราะห์มาน เริ่มก่อตั่งเมื่อปี พ.ศ. 2540 โดยมี นายเอนก แดงแสง ดำรงตำแหน่ง อิหม่ามต่อจาก
นายละมุด อิสิงห์จันทร์ อ้างอิง:บุญฤทธิ์ ถ้อยทัด.(2564).สืบค้น 20 กันยายน 2564.

ส่วนที่ 5

การวิเคราะห์ศักยภาพขุมชน

28

Strengths

- มีพื้นที่เพาะปลูกพืชเศรษฐกิจของประเทศ คือ ยางพารา ปาล์มน้ำมันและเลี้ยงปลากระชังจำนวนมาก
- ประชาชนมีความกระตือรือร้นในการอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมประเพณี วัฒนธรรมประเพณีท้องถิ่นที่ดีงาม และเป็นเอกลักษณ์
- ตำบลท่าสะท้อนมีภูมิปัญญาท้องถิ่น เช่น การผลิตภัณฑ์จากกระจูดที่ส่งออกทั้งภายใน-ภายนอกประเทศ
- ประชาชนมีการนับถือหลากหลายศาสนาและวัฒนธรรมอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข
- ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วมในการบริหารงานท้องถิ่นมากขึ้น
- องค์การบริหารส่วนตำบลมีการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ข้อมูลและข่าวสารผ่านทางสื่อต่างๆ เว็บไซต์ เฟซบุ๊ค และรถ
ประชาสัมพันธ์
- บุคลากรในองค์กรมีความถนัดหลากหลายด้าน สามารถทำงานได้หลากหลายและทำงานทดแทนกันได้กรณีขาดคนใดคน
หนึ่งไป
- ตำบลท่าสะท้อนมีแหล่งท่องเที่ยวคือ บ่อน้ำพุร้อนเพื่อบำบัดสุขภาพ
- ตำบลท่าสะท้อนมีการให้บริการจัดเก็บขยะมูลฝอยตามแหล่งชุมชน และบ้านเรือน

SWOT Weaknesses

Analysis - มีการว่างงานในชุมชน เกิดจากเมื่อจบการศึกษาแล้วไม่มางานทำ งานไม่ตรงกับสาขาที่เรียน มีความรู้น้อย และ
มีแรงงานด่างด้าวเข้ามาแย่งงาน เกิดชิ่งว่างระหว่างคนที่มีรายได้มากกับคนที่มีรายได้น้อย
- ตำบลท่าสะท้อนไม่มีแหล่งส่งเสริมการเรียนรู้ให้แก่เยาวชนอย่างเช่น ห้องสมุดประจำตำบล
- เด็กรุ่นใหม่บางพื้นที่ยังขาดจิตสำนึกการอนุรักษ์แบบโบราณ
- บุคลากรทำงานแบบแยกส่วน ขาดการบูรณาการร่วมกันในการยึดเป้าหมายเพื่อองค์กรเป็นสำคัญ เพียงแต่เพื่อ
ให้งานที่ตนรับผิดชอบเสร็จ
- ประชาชนบางส่วนในพื้นที่ยังขาดจิตสำนึกในการรักษาความสะอาด เช่น การทิ้งขยะริมทาง การปล่อยน้ำเสียจาก
อาคารสู่น้ำสาธารณะ

Threats Opportunities

- เป็นพื้นที่ที่ติดต่อกับอำเภอเมืองสุราษฎร์ธานี
- มีสถาบันทางศาสนาที่สำคัญ คือ วัดท่าสะท้อน เป็นโบราณสถานที่สำคัญของตำบล
- รัฐบาลมีนโยบายส่งเสริมให้อนุรักษ์และส่งเสริมภูมิปัญญาท้องถิ่น
- ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสารสนเทศทำให้การทำงานมีความคล่องตัวและมีประสิทธิภาพ
- การอบรมและพัฒนาบุคลากรจากหน่วยงานที่มีประสิทธิภาพ
- รัฐบาลมีนโยบายส่งเสริมให้อนุรักษ์และฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมให้อุดมสมบูรณ์ตลอดไป

- สถานการณ์ความผันผวนของเศรษฐกิจโลก ส่งผลให้สินค้าอุปโภคบริโภคมีราคาสูงขึ้นในขณะที่สินค้าเกษตรราคาตกต่ำ
- การครอบงำทางวัฒนธรรมของข้อมูลข่าวสารไม่ว่าจะเป็นอินเตอร์เน็ตโทรทัศน์ สื่อออนไลน์ ส่งผลต่อวีถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง
ไปของเด็ก เยาวชนและประชาชนปัจจุบัน
- ระเบียบ กฎหมาย นโยบายจากส่วนกลางในลักษณะการสั่งการจากเบื้องบนลงมาบางครั้งเป็นอุปสรรคต่อการทำงาน
- กฎระเบียบการทิ้งขยะมีไม่แน่นพอทำให้ประชาชนละเลยและไม่กลัวการทิ้งขยะตามถนน

บรรณานุกรม

วิศกรสังคมตำบลท่าสะท้อน. (2564). ประวัติติหมู่บ้าน, 20 กันยายน 2564.
ยศ ธรรมบดี. อตีดผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 3. , 20 กันยายน 2564.
อภิญญา นะมะ. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 1, 20 กันยายน 2564.
ปราโมทย์ จันทร์ภักดี. ประธานกองทุนสวนยางบ้านท่าสะท้อน, 20 กันยายน 2564.
พัชรี จิรดิลภ. ประธานสินค้าโอท็อป, 20 กันยายน 2564.
ธิปัตย์ เทือกสุบรรณ. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 2, 20 กันยายน 2564.
บุญฤทธิ์ ถ้อยทัด. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 4, 20 กันยายน 2564.
ธวัชชัย ทองตำลึง. นายกองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน, 10 กันยายน 2564.
เอกศักดิ์ คลล้ำ. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 7, 10 กันยายน 2564.
ทรงวุฒิ สุรืยาพิทักษ์. ปลัดองค์การบริหารส่วนตำบลท่าสะท้อน, 10 กันยายน 2564.
สุภาภรณ์ อินทนาศักดิ์. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 6, 20 กันยายน 2564.
เอกชัย ทิพวัลย์. ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 3, 5 กันยายน 2564

ภาคผนวก







ISSUE 1

“ทุ่งกระจูดลือเลื่อง รุ่งเรืองศูนย์จักสาน

งามตระการบ่อน้ำร้อน ท่าสะท้อนเมืองโบราณ 2016
นมัสการพ่อท่านเพชร
COLOR

สถานที่ท่องเที่ยวของตำบลT R E N D S

The Future
บ่อน้ำพุร้อนท่าสะท้อน
ซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ”

50 STUNNING

of Print THE PRINTING
3D PRINTED
INDUSTRY IN A
PRODUCTS
DIGITAL WORLD