หน่วยการเรียนรู้ที่ ๑ ประวัติและความสำคัญของปพระพุทธศาสนา๓

ิ
ั
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๑ ประวัตและความส าคญของพระพุทธศาสนา

ศาสนา ศีลธรรม จริยธรรม



กลุ่มสาระการเรียนรู้ สังคมศึกษาศาสนา และวัฒนธรรม

ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๓








































วิภาวรรณ กูนา

หนวยการเรยนรูที ๑
่
้
่
ี



ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา




ั
้
นบตังแตสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนา
่
่
ไดเผยแผจากชมพูทวีปไปสูดินแดนตางๆ โดย
้
่
่
้
ั
หลักธรรมค าสอนของพระพุทธศาสนาไดรบ


การยอมรบวาเปนหลักสากล ไมแบงแยกเชอ
ั
่
่
่
็
ื
้
ชาติ สผิว ถาชนใดมีความเชอมั่นศรทธาและ
ั
ี
ื่
้
้
้
ปฏิบัติตามหลักค าสอนแลว ก็ยอมจะเขาถึง
่
้
่
ความสุขทีแทจรงของชวิตไดเชนกัน
ิ
่
้
ี

หลักธรรมค าสอนของพระพุทธศาสนา



ื่
้
้
นอกจากสอนเนนเรองการพัฒนาตนแลว ยัง

์
้
้
้
ื
่
สอนใหรูจักการสรางประโยชนสุขใหแกผูอน
้
่
้
้
่
ขณะเดียวกันก็ยังมีสวนชวยสรางสรรค ์
่
อารยธรรม และสรางความสุขใหแกโลกอีก
้
้
่
้
ดวย

๑. การเผยแผพระพุทธศาสนา
่




การเผยแผในสมัยโบราณ
่







่
้
การเผยแผดวยการแสดงธรรมหรอการเทศน ์
ื







้
ึ
การเผยแผดวยการศกษาและการปฏิบัติธรรม
่





็
สถาบนพระมหากษัตรยเปนศูนยกลางในการเผยแผ ่
์
ั
ิ
์

่
ั
ั
การเผยแผในสมัยปจจุบน








้
ื
่
การเผยแผดวยการแสดงธรรมหรอการเทศน ์






่
่
์
การเผยแผผานองคกรทางพระพุทธศาสนา





่
การเผยแผดวยการปฏิบัติธรรม
้







่
ื่
่
การเผยแผผานสอเทคโนโลยี

่
ื
ั
๒. การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนา

่
ในประเทศตางๆ ทั่วโลก





ในพุทธศตวรรษที ๓ในสมัยพระเจาอโศก
่
้


ั
มหาราช ภายหลังการท าสงคายนาครงที่ ๓
ั
้

์
้
่
พระองคไดสงสมณทูต ๙ สาย ออกไปเผยแผ ่

พระพุทธศาสนายังนานาประเทศ โดยเฉพาะ




้
่
่
อยางยิงดินแดนใกลเคียงกับชมพูทวีป จาก

่
จุดเรมตนน้เองท าใหพระพุทธศาสนาแผขยาย
้
ี
่
้
ิ
่
ไปทัวทุกภูมิภาคของโลก

่
ื
ั
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปเอเชย
ี
ประเทศอินเดีย






็
่
็
่
ึ
่
• เปนดินแดนแหงพุทธมาตุภูมิซงเปนสถานทีประสูติของ
้
พระพุทธเจา



• มีการเสอมถอยของพระพุทธศาสนาเมอประมาณพุทธ
่
ื
่
ื
ศตวรรษ ที่ ๑๗





้
• ไดกลับมาเจรญรุงเรองอีกครงในสมัยการกอบกูเอกราช ผู ้
ั
้
่
ิ
้
ื
์
่
้

ฟนฟูพระพุทธศาสนาคนสาคัญ เชน เซอร อเล็กซานเดอร
ื
์
์
ิ
คันนงแฮม เซอร เอ็ดวิน อารโนลด ดร.อัมเบดการ ์
์
์

่
้
พระพุทธเมตตาทีมหาสถูปพุทธคยาในอินเดีย แสดงถึงการฟนฟู
ื

้
ั
้
พระพุทธศาสนาในมาตุภูมิใหรุงเรองอีกครง
ื
่

ี
ประเทศศรลังกา





้
่
ิ
่
• พระพุทธศาสนาเรมเขาสูศรลังกาประมาณ พ.ศ. ๒๓๖-๒๘๗
ี
•สมัยพระเจาเทวานมปยติสสะ ทรงประกาศให ้
ั
้
ิ
ื
พระพุทธศาสนาเปนศาสนาประจ าชาติสบมาถึงปจจุบน
ั
็
ั

่
ื
ื
่
•พระพุทธศาสนาในศรลังกามีความรุงเรองและเสอมถอยโดย
ี
ี
เปลี่ยนแปลงไปตามอ านาจการปกครองมีชวงหนงที่ศรลังกาสง
่
่
ึ่
ี
้
ทูตมาขอพระสงฆไทยไปบวช ใหกุลบุตรชาวศรลังกา
์

ี
วัด Dambulla ประเทศศรลังกา

ประเทศเนปาล




ิ
่
ี
็
ี
็
ึ
ิ
• ในอดตเนปาลเปนดนแดนส่วนหนงของอนเดย และเปน
ิ
สถานทตั้งของสวนลมพนวัน สถานทประสตของ
ิ
ู
ุ
ี
่
่
ี
ี
พระพุทธเจ้า
• ในยุคแรกพระพุทธศาสนา เถรวาทร่งเรองมาก ต่อมา
ุ
ื
ึ
ื่
เสอมถอยลง ท าให้พระพุทธศาสนามหายาน นกายตันตระซง
ิ
่
ื
ื
่
ื
ผสมกับความเชอพ้นเมองเจรญข้นมาแทน
ิ
ึ
ั
ื้
ุ
ิ
• ปจจบันพระพุทธศาสนานกายเถรวาทได้รบการฟนฟู โดย
ั
็
ไทยเปนก าลังส าคัญในการฟนฟูพระพุทธศาสนาเถรวาท
ื้

ี
ื
ิ
วัดเจดย์โพธนาถ หรอพุทธนาถ มรดกโลก ประเทศเนปาล
ุ
ี
ี
ี
็
่
เปนเจดย์ทใหญ่ทสดในเนปาล บนเจดย์มดวงตาเหนธรรม
็
ี
ี
่
ของพระพุทธเจ้าทั้งสทศ
ี
่
ิ

ประเทศภูฏาน




• พระพุทธศาสนาเข้าส่ภฏานราว พ.ศ. ๘๐๐-๑๒๐๐ โดยเปนนกาย
ู
ู
็
ิ
็
ู
ิ
วัชรยาน และได้เปนศาสนาประจ าชาตภฏาน
ี
• ในราว พ.ศ. ๑๗๖๓ ได้มการก่อตั้งนกายดรกปะกัคยุข้น จนถงยุค
ิ
ึ
ึ
ุ
ี
ี่
ของท่าน งาวังนัมเยล ได้สรางพูนาคาซองเปนสถานทประกอบพิธกรรม
้
็
ี
ส าคัญ เช่น พิธสถาปนาสมเด็จพระสังฆราช

ู
ี
• ชาวภฏานนับว่ามความศรทธาและยึดมั่นในพระพุทธศาสนามาก
ั















็
ี่
ื
วัดทักซัง หรอรงเสอ เปนทเคารพสักการะ
ั
ื
ยิ่งของ ชาวพุทธในภฏาน
ู

เขตปกครองตนเองทิเบต




ิ
็
• พระพุทธศาสนาในทเบตเปนมหายานแบบวัชรยาน


ี
ี่
• พระพุทธศาสนาจากอนเดยเข้าส่ทเบตในพุทธศตวรรษท
ิ
ิ
ู
็
ิ
ุ
ิ
๑๒ หลังจากนั้นกษัตรย์ทเบตได้ทรงให้การอปถัมภ์เปนอย่างด ี
ึ
• ก่อนจะรวมเข้าเปนดนแดนส่วนหนงของจน
่
็
ี
ิ
ิ
็
พระพุทธศาสนาถกแบ่งออกเปน ๔ นกาย โดยนกายเคลุกปะ
ิ
ู
่
ื
ิ
ี
ี
ี
็
่
ี
เปนทนับถอแพร่หลายทสด พระสงฆ์ในนกายน้เรยกว่า ลามะ
ุ
ู
ุ
ส่วนผู้น าสงสดในการปกครอง เรยกว่า องค์ดาไลลามะ
ี

ู
ิ
ี
พระราชวังโปตาลา ตั้งอยู่บนทราบสงทเบต
่

ประเทศจีน




ี
ิ
ั
• จนเร่มยอมรบพระพุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ฮั่น

• พระพุทธศาสนาเจรญสงสดในสมัยราชวงศ์ถังเพราะได้รบ
ุ
ิ
ู
ั
ุ
ิ
ู
ิ
ุ
การสนับสนนจากจักรพรรด จากนั้นก็เจรญสงสดในบางสมัย
และเสอมสดในบางช่วงเวลา
่
ุ
ื

ิ
ี
• ในช่วงทจนปกครองด้วยระบอบคอมมวนสต์
่
ิ
ี
ั
ั
พระพุทธศาสนาได้รบผลกระทบมาก ภายหลังต่อมาก็ได้รบการ
ี
ฟนฟูให้กลับมาดดังทเปนอยู่ในปจจบัน
ื้
ั
็
ุ
่
ี

พระถังซ าจั๋ง หรอพระเสวียนจั้ง โดยสมัยราชวงศ์ถังได้
ื


ี่
เดนทางไปศกษาพระธรรมทอนเดย และอัญเชญ
ี
ิ
ิ
ิ
ึ
็
ี
พระไตรปฎกกลับมาจน และแปลเปนภาษาจน
ิ
ี

ประเทศเกาหลี




ึ
ื
• ช่วงแรกชาวเกาหลนับถอศาสนาชามาน ต่อมาภายหลังจง
ี
ิ
ี
ื
นับถอพระพุทธศาสนาโดยจนและอนเดยน ามาเผยแผ่
ี

ื่
ี
ื
ี
• เมอราชวงศ์ลหรอราชวงศ์โชซอนเข้ามามอ านาจได้
ิ
ิ
็
ื๊
ุ
สนับสนนให้ลัทธขงจอเปนศาสนาประจ าชาต พระพุทธศาสนา
ื่
ึ
จงเสอมโทรมลง


ุ
่
่
ี
ี
่
• เมอเกาหลอยู่ใต้การปกครองของญปน พระพุทธศาสนา
ื
็
ได้รบการฟนฟู จนกระทั่งเกาหลถกแบ่งออกเปน ๒ ประเทศ
ั
ื้
ี
ู
ุ
ึ
พระพุทธศาสนาจงร่งเรองเฉพาะในเกาหลใต้
ี
ื

ิ
ั
ื
ู
พระพุทธรปหนแกะสลักในวัดถ าช็อคกูรม เมอง
้
คยองจ ประเทศเกาหลใต้
ู
ี

่
ประเทศญีปุ ่ น



• พระพุทธศาสนาในญปนเร่มต้นข้นในช่วง
ี
ุ
ิ
่
่
ึ
ุ
ี่
พุทธศตวรรษท ๑๑-๑๓ และเจรญร่งเรองข้นตามล าดับ
ื
ิ
ึ
โดยเร่มนับถอในหม่ชนชั้นสงก่อนแล้วค่อยแพร่หลาย
ื
ิ
ู
ู
ู
ไปส่ประชาชน

• ในปลายพุทธศตวรรษท ๑๔ พระพุทธศาสนา
ี่


่
ี
็
ึ
แบ่งเปน ๓ นกายหลัก และเปนทนับถอกันมาจนถง
็
ิ
ื
ิ
ี
ปจจบัน ได้แก่ นกายโจโดหรอสขาวด นกายเซน และ
ุ
ั
ื
ุ
ิ
นกาย นชเรน
ิ
ิ
ิ

่
ึ
ี่
ี่
พระพุทธรปไดบุทซทวัดโทได ประเทศญปน แสดงถง
ึ
ู
ุ
ี
ี
่
ี
ั
แรงศรทธาของชาวญปนทมต่อพระพุทธศาสนา
ุ
่
่

ั
่
ื
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปยุโรป


ประเทศอังกฤษ




• การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเร่มข้นใน พ.ศ. ๒๓๙๓
ึ
ิ

ื
์
์
เมอสเปนเซอร อารด ได้พิมพ์หนังสอชอ ศาสนจักรแห่งบรพา
ี
ื่
ื่
ู
ทศออกเผยแพร่
ิ

์
ี
์
• ใน พ.ศ. ๒๔๒๒ เซอร เอ็ดวิน อารโนลด์ ได้เขยน
ี
ประทปแห่งเอเชย ท าให้ได้รบความสนใจจากชาวอังกฤษมาก
ี
ั

ู
• ต่อมาองค์กรทางพระพุทธศาสนาได้เปนศนย์กลาง
็


ในการเผยแผ่ จนเกิดวัดพุทธจ านวนมาก

ุ
ี
วัดพุทธปทปในกรงลอนดอน ประเทศอังกฤษ

ประเทศเยอรมนี




์
์
้
้
่
• ใน พ.ศ. ๒๔๖๔ ดร.คารล ไซเกนสติคเกอร ไดกอตังพุทธ
ื
่
่
่
สมาคมเยอรมันขึ้น แตตอมาพระพุทธศาสนาเสอมลงในยุคที่นา
ี
ื
ซเรองอ านาจ


้
ิ
้
ื
้
ั
้
• หลังสงครามโลกครงที่ ๒ สนสุด ไดมีการฟนฟู
์
่
พระพุทธศาสนาโดยกลุมเอกชนรวมกับพระสงฆจากญีปุ ่ น ไทย
่
่
ี
่
ั
์
ื
ศรลังกา และทิเบต มีการจัดพิมพหนงสอเผยแผพระพุทธศาสนา
และแปลเปนภาษาตางๆ รวมทังภาษาไทย
้
่
็

ื
์
ุ
วัดธรรมบารม เมองดอรทมนด์ ประเทศ
ี
เยอรมน ี

ั่
ประเทศฝรงเศส



ึ
• การเผยแผ่พระพุทธศาสนา เร่มข้นโดยกล่ม
ิ
ุ
ิ
ั
พุทธศาสนกชนชาวฝร่งเศส น าโดย น.ส. คอนสแตนต์


ี
ึ
ลอนสเบอรร ได้ร่วมกันก่อตั้งพุทธสมาคมข้น

ี
ุ
ี
ิ
ู
ื่
ภายใต้ชอ เล ซามด บดดสเม ในนครปารส มการจัด
ี
ิ
กิจกรรม ออกวารสาร รวมทั้งนมนต์พระสงฆ์จากไทย
ั
พม่า ลาว ไปแสดงธรรมและฝกสมาธวิปสสนา
ึ
ิ

ุ
ุ
ื
• ปจจบันการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไม่ร่งเรอง
ั
มากนัก

ี
ั
ื
วัดธรรมปทป ตั้งอยู่ชานเมองปารส ประเทศฝร่งเศส
ี

ี
ั
ประเทศรสเซย


• พระพุทธศาสนาเข้าส่สหภาพโซเวียตในอดต
ี
ู

ตั้งแต่เมอคร้งตกอยู่ใต้การปกครองของมองโกลแต่ไม่
่
ั
ื

แพร่หลายมากนัก




ุ
ุ
ั
่
ี
ี
• ภายหลังสงครามโลกคร้งท ๑ มกล่มบคคล เช่น
์
ิ
มาดามเซอรบาตรสกี มร. โอเบอรมลเลอร พยายามน า
์
์
ั
ี
ุ
ั
พระพุทธศาสนาเข้าไปเผยแผ่ผ่านกล่มปญญาชนชาวรสเซย
ั
• ปจจบันพุทธศาสนกชนได้กระจายไปอยู่ใน
ุ
ิ
ประเทศต่างๆ ทแยกออกมาจากสหภาพโซเวียต
ี่

ึ
ิ
ิ
การฝกปฏบัตธรรมในวัดอภธรรมพุทธวิหาร นครเซนต์ป ี
ิ
ี
ั
์
เตอรสเบรก ประเทศรสเซย
์
ิ

์
ประเทศเนเธอรแลนด ์



้
• พระพุทธศาสนาเผยแผเขามาผานการคาโดยพอคา
่
่
่
้
้
ื
ื
ี
ี
ี
์
ชาวดัตชและชาวพ้นเมองจากอินโดนเซยและศรลังกา
แตผูนบถอมีนอย
่
้
ั
ื
้
้
ื
้
• ใน พ.ศ. ๒๔๙๘ ชาวพุทธในกรุงเฮกไดฟนฟูชมรม
ชาวพุทธขึ้น



ึ
์
้
่
• ใน พ.ศ. ๒๕๐๘ มีการกอตังกลุมพุทธศาสนศกษา
่
่
ขึ้นในกรุงเฮก และ พ.ศ. ๒๕๑๒ มีการจัดตังพุทธสมาคมแหง
้

ใหมขึ้น
่

์
ี
วัดพุทธบารมเนเธอรแลนด ์

ื
ั
่
ิ
ื
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปอเมรกาเหนอ





• ภายหลังสงครามโลกครงที่ ๒ มีชาวเอเชยอพยพเขามาใน
ี
้
ั
้
ิ
้
ั
สหรฐอเมรกาและแคนาดาเพิ่มมากขึ้น และไดเผยแผ ่

พระพุทธศาสนาดวย
้



้
่
้
ิ
• ใน พ.ศ. ๒๔๔๘ ชาวพุทธญีปุ ่ นไดสรางวัดนกายสุขาวดีที่
ิ
้
ซานฟรานซสโก ตอมามีการกอตังสมาคมพระพุทธศาสนา
่
่
ิ
่
้
แหงอเมรกา รวมทังมหาวิทยาลัยพุทธธรรมขึ้น

• ปจจุบันมีวัดไทยในสหรฐอเมรกาและแคนาดาหลายแหง
่
ิ
ั
ั

ั
ั
ิ
วัดนวยอรกธมมาราม สหรฐอเมรกา
ิ
์

ิ
่
ื
ั
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปอเมรกาใต ้


• สวนมากเปนการนบถอของ ผูอพยพยายถินฐานจากทวีป
ื
้
็
ั
่
่
้
เอเชยเขาไป ท ามาหากินในประเทศตางๆ ในทวีปอเมรกาใต ้
้
ี
่
ิ
่
้
โดยเฉพาะชาวจีน ญีปุ ่ น โดยมีการจัดตังองคกรทาง
์
พระพุทธศาสนาเปนจ านวนมาก
็



ี
่
• การนบถอพระพุทธศาสนายังคงจ ากัดในหมูชาวเอเชย สวน
่
ื
ั
ื
ื
ชาวพ้นเมองนบถอกันนอย
้
ื
ั

้
้
่
ิ
ิ
ชาวญีปุ ่ นทีเขาไปตังถนฐานในประเทศบราซลได ้
่
่
สรางวัดพุทธขึ้น
้

ั
ื
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปออสเตรเลีย
่





ประเทศออสเตรเลีย




• ใน พ.ศ. ๒๔๕๓ พระศาสนธชะ (มร.อี.สตีเวนสน) พระภิกษุ
ั



่
้
ชาวอังกฤษไดเดินทางไปเผยแผพระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย


์
์
• ใน พ.ศ. ๒๔๙๖ มีการจัดตังพุทธสมาคมขึ้นในรฐควีนสแลนด
ั
้
์
้
นวเซาทเวลส และวิกตอเรย และมีการตังองคกรทาง
ิ
์
์
ี
่
พระพุทธศาสนาอีกหลายแหง


้
็
• ปจจุบันการเผยแผพระพุทธศาสนาในออสเตรเลียเปนไปดวยดี
ั
่

ิ
ี
ี
วัดพุทธรงส (แอนนันเดล) นครซดนย์ ประเทศออสเตรเลย
ั
ี

ิ
ี
ประเทศนวซแลนด ์



่
• การเผยแผพระพุทธศาสนา สวนใหญเปนการ
่
่
็
ด าเนนการโดยพระสงฆชาวอังกฤษ ทิเบต ญีปุ ่ น และไทย
์
ิ
่
่
ื
โดยการสนบสนุนของพุทธสมาคมแหงเมองโอกแลนด ์
ั


่
ั
ื
ั
• ปจจุบันแมวาการนบถอพระพุทธศาสนาจ ากัด
้
้
็
์
ิ
่
เฉพาะในเมองใหญ เชน เวลลิงตัน ไครสตเชรช เปนตน แต ่
ื
์
่
ประชาชนก็หนมาสนใจศกษาหลักค าสอนและอุปถัมภบ ารุง
์
ึ
ั
วัดมากขึ้น

์
ิ
ี
ิ
วัดพุทธสามัคคี เมองไครสตเชรช ประเทศนวซแลนด ์
ื
์

ั
่
การเผยแผและการนบถอพระพุทธศาสนาในทวีปแอฟรกา
ื
ิ



้
่
่
่
• รองรอยการเผยแผพระพุทธศาสนาพอมีอยูบางในประเทศ
่
อียิปตและเคนยา แตเปนแบบไมเปนทางการ
็
่
็
์
์
้
้
่
• ในอียิปต พระพุทธศาสนา เขาไปพรอมกับชาวญีปุ ่ น เกาหลี
ี
ไทย ศรลังกา อินเดีย ซงเดินทางไปศกษา ท างาน และทองเที่ยว
่
ึ่
ึ
ิ
่
้
้
• ในเคนยา ไดมีการกอตังชมรมชาวพุทธ และมีการนมนต ์
์
่
พระสงฆจากจีน ญีปุ ่ น ไทย เดินทางไปแลกเปลียนและเผยแผ ่
่
้
พระพุทธศาสนาบาง

์
ิ
วัดไทยโยฮนเนสเบิรก ประเทศแอฟรกาใต ้
ั

๓. ความสาคัญของพระพุทธศาสนา



้
่
้
์
พระพุทธศาสนาในฐานะทีชวยสรางสรรคอารยธรรมใหแกโลก
่
่
ดานการปกครอง
้



ั

การปกครอง พระพุทธศาสนามีหลักค าสอนสาหรบ
พระมหากษัตรยเพอใหเปนผูนาทีดี มีคุณธรรม
ระบอบ ิ ์ ื ่ ้ ็ ้ ่

้
่
ราชาธปไตย ไดแก ทศพิธราชธรรม จักรวรรดิวัตร
ิ





ิ
•พระพุทธศาสนามีหลักอปรหานิยธรรมเพอ
ื่
การปกครอง
่
่
้
์
ระบอบ ประยุกตใชในการปกครอง เชน หมันประชุม
ื
็
้
้
์
ิ
ี
สามัคคีธรรม กันเนองนตย พรอมเพรยงกันประชุม เปนตน

ดานการจัดระเบียบสงคม
้
ั


พระพุทธศาสนาสอนหลักธรรมเพอความเจรญมั่นคงแห่งสถาบัน
่
ิ
ื
ทางสังคมต่างๆ เช่น ทศ ๖
ิ






ั
สถาบันครอบครว สถาบันสงคม สถาบันการศกษา สถาบันศาสนา
ั
ึ
ั
ความสมพันธ ์ ความสมพันธ ์
ั

ระหวางบิดา ระหวางนายจาง ความสมพันธ ์
่
้
่
ั
ั
มารดากับบุตรธดา กับลูกจาง ระหวาง ความสมพันธ ์
ิ
้
่
่
์
ครูอาจารยกับ ระหวางพระสงฆ ์
กับประชาชน
ิ
ั
ั
ความสมพันธ ์ ความสมพันธ ์ ศษย ์
ระหวางสามีกับ ระหวางมิตร
่
่
ภรรยา กับมิตร

้
ดานการสรางสรรคอารยธรรมใหแกโลก
้
่
์
้
้
ดานจิตใจ ดานวัตถุ ดานวิชาการ
้
้
้
แมวาคนเราลวน พระพุทธศาสนาได ้ พระพุทธศาสนาม ี
้
่
ั
ตองการปจจัย ๔ เพอ สรางสรรคสงที่เปน ลักษณะเปนปรชญา
้
ื่
็
ั
็
ิ่
้
์
ตอบสนองความ วัตถุใหเปนมรดกแก ่ โดยอธบายสรรพสง
ิ
ิ่
็
้
ตองการทางกาย แตก็ อารย-ธรรมของโลก ทังปวงดวยวิธการของ
้
่
้
ี
้
ตองการแสวงหา ดวย เชน พระพุทธรูป เหตุผล ซง
้
ึ
่
้
่
้
ิ
ความสุขทางจตใจดวย เจดีย วัด สถูป ซงลวน มหาวิทยาลัยชนนา

ั
้
่
์
้
ึ
ดังจะเหนไดวาคนพา เกิดจาก แรงศรทธาใน ของโลกไดเปดสอน
็
้
่
ิ
้
ั
กันสนใจศกษา พระพุทธศาสนา วิชาพระพุทธศาสนา
ึ
พระพุทธศาสนา กันแพรหลาย
่
เพิ่มขึ้น

่
่
พระพุทธศาสนาในฐานะทีชวยสรางความสงบสุขใหแกโลก
่
้
้

้
ื
้
่
• พระพุทธศาสนาสอนไมใหเบียดเบียนทังตนเองและผูอน
้
่
่
้
้
• พระพุทธศาสนาสอนใหมีเมตตาตอกันทังตอหนาและลับหลัง
่
้
• พระพุทธศาสนาสอนใหมีความเสยสละ
้
ี

• พระพุทธศาสนาสอนใหมีความอดทน (ขันติ) และไมยึดมั่นใน
่
้

ตนเองเกินไป (อนัตตา)





้
็
• พระพุทธศาสนาสอนใหเปนคนใจกวาง
้

ั
• พระพุทธศาสนาสอนใหเอาชนะความชวดวยความดี
้
้
่

ที่มา:https://www.aksorn.com