นพุทธิพิสยั (Cognitive Domain) ๓๘
ารเรยี นรู้ของ Benjamin Bloom
ผลการวเิ คราะห์
การนำไปใช้
การ ิวเคราะ ์ห
การประเ ิมนค่า
การส ้รางสรรค์
ต้องมีความรู้ความจำเรื่องตำนาน
ต่าง ๆ
ตารางวิเคราะหค์ วามสอดคล้องระหว่างกจิ กรรมชวนร้องเล่าเความ ู้รความจำ
ตามทฤษฎีการเรียน
บทท่ี
บทที่ ๑ ดอกสร้อยแสนงาม ๔
บทท่ี ๒ นทิ านอ่านใหม่ ๐
บทที่ ๓ รน่ื รสสักวา ๒
บทที่ ๔ ไก่แจ้แซเ่ สียง ๐
บทที่ ๕ ภาพวาดของสีเทียน ๑
บทที่ ๖ ยายกะตา ๔
๑๑
รวม
๓๙
เรียนอ่านเขยี นคดิ กับพฤตกิ รรมดา้ นพุทธิพสิ ัย (Cognitive Domain)
นร้ขู อง Benjamin Bloom
ผลการวเิ คราะห์
๐๐๓๑๒
๓๐๔๐๑
๐๐๔๐๐
๒๐๓๑๒
๐๑๕๐๒
๑๐๖๐๐
๖ ๑ ๒๕ ๒ ๗
ความเ ้ขาใจ
การนำไปใ ้ช
การ ิวเคราะ ์ห
การประเมินค่า
การส ้รางสรรค์
40
๕. วเิ คราะห์ขอ้ ดีและขอ้ บกพร่องของแบบเรยี น
จากการศึกษาวเิ คราะห์หนังสือเรยี น รายวชิ าพนื้ ฐาน ภาษาไทย วรรณคดลี ำนำ ชนั้ ประถมศึกษา
ปีที่ ๒ ตามหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช ๒๕๕๑ ศึกษาภัณฑ์พาณิชย์ องค์การค้า
ของ สกสค. สามารถสรุปข้อดีและขอ้ บกพร่องของแบบเรียนเปน็ ตารางได้ดังนี้
ขอ้ ดี
๑. เนื้อหาตรงตามสาระที่ ๕ คือ มาตรฐาน ท ๑.๑ การอ่าน, มาตรฐาน ท ๒.๑การเขียน,
มาตรฐาน ท ๓.๑ การฟัง การดู การพูด, มาตรฐาน ท ๔.๑ หลักการใช้ภาษาไทย, มาตรฐาน ท ๕.๑
วรรณคดีและวรรณกรรม ซึ่งมีจุดมุ่งหมายให้นักเรียนเข้าใจและแสดงความคิดเห็นวิจารณ์วรรณคดี
และวรรณกรรมไทยอย่างเหน็ คุณค่า และนำมาประยุกตใ์ ชใ้ นชวี ิตจริงได้
๒. เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้แบ่งเป็น ๒ ส่วน ส่วนแรกเป็นเนื้อเรื่อง ซึ่งเป็นความรู้ความเข้าใจ
เกี่ยวกับเนื้อหาในวรรณคดี ส่วนที่สองเป็นแนวทางในการศึกษาวรรณคดีแต่ละบทและตอบคำถาม
โดยแบง่ เน้อื หาเป็น ๒ ส่วน ประกอบด้วย ๑. กิจกรรมชวน ร้อง เลา่ เรยี น อา่ น เขียน, ๒. คำศัพท์
๓. กิจกรรมในส่วนชวน ร้อง เล่า เรียน อ่าน เขียน เป็นกิจกรรมที่ให้นักเรียนได้คิดวิเคราะห์
ในบทเรียนน้ัน ๆ
๔. ใช้ภาษาเป็นทางการ อ่านง่าย เรียบเรียงเนื้อหาได้ดี และมีคำศัพท์อธิบายความหมายและ
ข้อความเพอื่ ใหเ้ ขา้ ใจในเนือ้ หามากขึน้
๕. ตัวหนังสือของชื่อหนังสือที่มีขนาดใหญ่ ทำให้มองเห็นได้ชัดเจน และตัวหนังสือในเนื้อหามี
ขนาดพอดที ำให้อา่ นได้ง่าย
๖. ภาพประกอบภายในเลม่ ลว้ นแตส่ อดคลอ้ งกบั เนือ้ หาในแต่ละบท
ขอ้ บกพร่อง
๑. บทที่ ๑ ดอกสร้อยแสนงาม ในบทร้อยกรองมีคำบางคำอ่านยาก อาจทำให้นักเรียนอ่านไม่
ออกไม่ถูกตอ้ ง เชน่ ธรรมชาติ (ทำ-มะ-ชาด), อตุ สาหะ (อดุ -สา-หะ)
๒. บทท่ี ๖ ตากะยาย ในสว่ นเนอ้ื เร่อื งมคี ำภาษาถิ่นใต้ อาจทำให้นักเรยี นอ่านเขา้ ใจได้ยากและไม่
รู้ความหมาย เช่น ย้อน (หมายถึง ตี ในภาษาถนิ่ ใต้)