อุบายวิธีที่แตกต่าง

1

พอ่ ครูดูปฏิทินเขาบอกวา่ วนั น้ีเป็นวนั วาเลนไทน์ ใน
สมยั ก่อนเป็นวนั ความรักของเซนตว์ าเลนไทน์ ซ่ึงเขามีความ
รักความศรัทธาในพระเจา้ แต่ทุกวนั น้ีแปรเปลี่ยนไปเป็นรัก
แบบชูส้ าว ทกุ อยา่ งมนั เปล่ียนไป คาสอนของทกุ ศาสนาก็
เปลี่ยนไป เปล่ียนไปตามเหตแุ ละปัจจยั โลกมนั เปล่ียนถา้ เกิด
เราไมส่ ารวมระวงั เรากถ็ ูกกลืนโดยไมร่ ู้ตวั จริงๆ แลว้ วนั
วาเลนไทนก์ ท็ าไดท้ ุกๆ วนั เรารักใครเราเคารพใคร เราก็แสดง
คารวะ แสดงความเมตตากนั แต่ตอนน้ีทกุ อยา่ งถูกดึงเขา้ ไปใน
เรื่องของความสนุกสนานเพลิดเพลิน เกี่ยวกบั เรื่องกามคุณ๕
เพราะโลกเปลี่ยนไปในทางวตั ถนุ ิยม

พ่อครูพดู หลายปี ก่อนวา่ ศาสนามิใช่เป็นเพยี งคาสอน
แตเ่ ป็นการปฏิบตั ิเพื่อใหพ้ น้ ทกุ ข์ ส่วนตวั คาสอนน้นั น่าจะ
พฒั นาเป็นสิ่งท่ีทนั ยคุ ทนั สมยั ซีรี่ยพ์ ระพุทธเจา้ กอ็ อกมาตอบ
โจทย์ เร่ืองเดียวไปทว่ั โลกเป็นส่ิงท่ียง่ิ ใหญ่ ไดอ้ ะไร ไดพ้ ลงั
ศรัทธา คนที่ไมร่ ู้เร่ืองศาสนากไ็ ดเ้ ขา้ ใจ เพม่ิ แรงศรัทธาข้ึน ได้
ปัญญาระดบั หน่ึง ระดบั หน่ึงไหน ระดบั สุตมยปัญญา แต่ถา้
เราหยดุ อยแู่ ค่น้ีมนั มศี รัทธาแลว้ แลว้ ไม่พฒั นาไปสู่ วิริยะ สติ
สมาธิ ปัญญา เราก็เขา้ ใจแตไ่ มเ่ ขา้ จิต เหมือนสมองรู้ แต่จิต

2

ไม่รู้ ถา้ มนั ไม่ไดเ้ กิดปัญญาแลว้ มนั กว็ างความยดึ มน่ั ถือมน่ั
วางกระแสกรรมไมล่ ง ภาพยนตร์เร่ืองน้ีเป็นเคร่ืองช่วยกระตุน้

เหมือนคนไทยหรือคนหลายชาติในเอเชีย ท่ีนบั ถือ
ศาสนาพทุ ธ เดินทางไปอินเดีย เพอื่ ไปกราบไหวส้ ่ีสังเวชฯ
ประสูติ ตรัสรู้ ปฐมเทศนา และปรินิพพาน กเ็ หมือนไปปลุก
สานึก ไปสร้างศรัทธา ไปปลุกกระแสพทุ ธประวตั ิ ยคุ น้ี
กระแสกามคุณมนั แรงข้ึน สิ่งเร้าใจมากข้ึน วตั ถุนิยมมากข้ึน
ถา้ เราไมม่ งุ่ มน่ั ไม่ทวนกระแส ทุกคนถูกกลืนหมด ช่วงหลงั
มาน้ีคนจานวนมาก คือชีวติ ท่ีเราดารงอยมู่ นั ไมต่ อบโจทย์ ทกุ
คนกว็ ่ิงแสวงหา อยแู่ ตว่ ่ิงแสวงหา แลว้ ก็ไปพบเจอประเพณี
วฒั นธรรมทางศาสนา ปฏิบตั ิจริงๆ จงั ๆ นอ้ ยมาก กาลงั ท่ีเรา
ดาเนินจรรโลงพระศาสนา โดยเขา้ วดั ในวนั สาคญั ทางศาสนา
ทาบญุ บา้ งกไ็ ดร้ ะดบั หน่ึง แต่สู่กระแสขา้ งนอกไม่ได้ กระแส
โลกไม่ได้

ธรรมะคือธรรมชาติ ธรรมะมนั เป็นสากล มนั เป็น
ธรรมดา หลายปี มาพอ่ ครูพูดตลอดเวลา ธรรมะคือสัจธรรม
สัจธรรมคือความจริง การท่ีเอาความจริงมาสนทนากนั คือการ
แสดงธรรมอยา่ งหน่ึง ธรรมะไมใ่ ช่ภาษาบาลี ธรรมะไมใ่ ช่อยู่
ที่อินเดียหรือภูเขาหิมาลยั ธรรมะคือธรรมชาติ คือธรรมดา้

3

ธรรมดา จิตแตล่ ะดวงมนั จะเกิดข้ึนเม่ือไหร่กไ็ ด้ ที่ไหนก็ได้
มนั เป็นอกาลิโก ไม่จากดั กาลเวลา หรือสถานที่ ถา้ เราดู
พระพทุ ธเจา้ ซีร่ียน์ ้ีแลว้ ดูต้งั แตต่ นจนจบ พระองคไ์ มเ่ คยสอน
ใหเ้ ราไปหลงงมงาย กบั เร่ืองไสยศาสตร์ เร่ืองอิทธิฤทธ์ิ
ปาฏิหาริย์ แตพ่ ระองคไ์ ม่ไดป้ ฏิเสธวา่ มนั ไม่มี แตม่ นั ไมใ่ ช่
ทางพน้ ทกุ ข์ แต่ยคุ หลงั คนในศาสนาเราไม่ระวงั ตวั ไม่
สามารถแสดงธรรมใหเ้ ขาเกิดปัญญาได้ บางทีกเ็ อาคาพดู
พระพทุ ธเจา้ มาเป็นสินคา้ แลว้ กพ็ ดู แรงมาก แรงถึงขนาดน้นั
เพ่อื อะไร เพอื่ สร้างความสาคญั แก่สิ่งท่ีตวั เองทา อนั น้ีไม่รู้ใคร
ตกนรกกนั แน่

เนื่องจากทนุ นิยมแข่งขนั เสรี ถา้ ไม่ระวงั จะถกู ความคิด
แบบน้ีแทรก ครอบงาชีวติ เราเขา้ ไปในสายเลอื ด ทาอะไรแฝง
ดว้ ย ลาภ ยศ สรรเสริญ ทุกคนสายพุทธเรากอ็ า้ งพระพุทธเจา้
ตลอด ไมส่ ามารถพดู ปัญญาทีเ่ กิดข้ึนกบั ตวั เองออกมาเลย
พระพทุ ธเจา้ วา่ อยา่ งน้นั พระพทุ ธเจา้ วา่ อยา่ งน้ี แลว้ กเ็ อามา
ทะเลาะกนั เอาภาษามาทะเลาะกนั วา่ เธอวา่ แปลวา่ อะไร
พอ่ ครูตอ้ งใชค้ าวา่ น่าเสียดาย เราเกิดมาเจอพทุ ธศาสนา เกิดอยู่
ในผนื แผน่ ดินไทย ถา้ เราขาดเร่ืองจิตวิญญาณแลว้ จะถกู
ครอบงา โดยความคิดแบบทุนนิยมแข่งขนั เสรี เราจะแขง็

4

กระดา้ ง เราเรียนรู้วชิ าการเพ่ือจะเอาชนะคนอ่ืน มนุษยเ์ รา
ละเลยส่ิงน้ี วทิ ยาศาสตร์กล็ ะเลยส่ิงน้ี ไมใ่ ช่พอ่ ครูพดู นะ
ไอสไตนพ์ ูดมาต้งั นานวา่ ถา้ วิทยาศาสตร์เขาใช้ คาวา่
ขาดศาสนา พ่อครูไม่อยากพดู วา่ ขาดศาสนา ขาดจิตวิญญาณ
เหมือนคนแขนขาด ขาขาด มนั ไมส่ มบูรณ์ แตถ่ า้ จิตวญิ ญาณ
ขาดวิทยาศาสตร์ เหมอื นคนตาบอด จะนบั ถือแบบหลงงมงาย
เขาวา่ มนั ดีกด็ ีหมดวงิ่ ไปตามเขา ไมม่ ีจุดยนื ของตวั เอง ไม่มี
ความเชื่อมน่ั ในตวั เอง คนทกุ วนั น้ีอ่อนแอมาก

หา้ ปี ก่อนคนอยเู่ ก่าๆ ถา้ พอจาได้ พอ่ ครูเคยพูดเรื่อง
สกลธรรม เห็นนิมิตเป็นมหาเจดียส์ กลธรรม กเ็ ขียนภาพ
สุดทา้ ยจิตพอ่ ครูไปเพง่ ดูวา่ จาเป็นตอ้ งสร้างวตั ถุหรือ อยใู่ นป่ า
จะเอางบประมาณที่ไหน เป็นหลายร้อยลา้ น เป็นพนั ลา้ นเพอื่
มาสร้าง พอ่ ครูก็สร้างดว้ ยตวั พอ่ ครูเอง เอาไมอ้ ดั เอาไมไ้ ผ่
มาเล่ือย มาติดสกลธรรมแลว้ ก็เสร็จ คาตอบคือตอ้ งสร้างคน
ถึงเราจะสร้างวตั ถุเหลา่ น้นั เป็นสกลธรรม เพอ่ื ตอ้ นรับทกุ ๆ
ศาสนา คือเราพูด แตเ่ ขากไ็ มม่ า ไม่มีใครเช่ือนะ

พ่อครูมีโอกาสเดินทางไปอินเดีย คร้ังแรกบอกไม่รู้ไป
ทาไม แต่ไปแลว้ มนั จะรู้วา่ ไปทาไม กลบั มาก็รู้วา่ ไปอินเดีย
ทาไม พอ่ ครูไดไ้ ปวดั อกั ษราธรรม เขามนี งั่ เรือเขา้ ไปใน

5

อุโมงค์ กม็ ีวฒั นธรรมเก่าแก่ของประเทศอนิ เดีย มีหลาย
ศาสตร์มากและมีมาต้งั นานแลว้ ไม่วา่ แพทยท์ างเลือก อะไร
เยอะแยะศาสนาทกุ ศาสนาเป็นวฒั นธรรมของเขา แลว้ ใช้
เทคโนโลยสี มยั ใหมๆ่ ตอ้ งใชค้ าวา่ สุดยอดมีหมด มีหลายๆ
ศาสนา ซ่ึงเขาเป็นเมืองแม่เร่ืองจิตวญิ ญาณ แลว้ ก็ศาสตร์ตา่ งๆ
ตอนน้ีเขาปลกุ กระแสใหค้ นของเขา มีความภาคภมู ิใจในความ
เป็นอินเดีย และช่วงกลางคืนทุกคนกไ็ ปรวมกนั ที่สระน้าใหญ่
ใหญม่ าก ใหญก่ วา่ ศาลาน้ี เขาเลน่ แสงสีเสียงโดยเอาเด็กสี่คน
ตวั เลก็ มาเตน้ มารา อนิ เดียราหมด เตน้ หมด เขาฝึกจิตโดย
การเตน้ นิ่งอยกู่ บั การเคล่ือนไหว มาแสดงเร่ืองธาตุ๔ ดิน น้า
ลม ไฟ

ถา้ ตวั เราธาตุดิน น้า ลม ไฟ ไม่สมดุลเม่ือไหร่ มนั จะ
แปรปรวน ถา้ ธาตไุ ฟเรามากเกินไปเราจะตวั ร้อนเป็นไข้ อนั น้ี
เทพแห่งไฟเขากริ้ว เขาก็เผาผลาญหมดเลย ใชแ้ สงสีเสียงเผา
หมดเลย แลว้ ก็เทพแห่งน้าเหมือนกนั แตล่ ะครอบครัวเอาเดก็
ลกู หลานตวั เลก็ ๆ จูงกนั เขา้ วดั เพราะยคุ น้ีคนไม่เขา้ วดั แลว้
มนั คร่าครึ ไปสอนเหมือนไสยศาสตร์ ตอ้ งไปนงั่ ฟัง เขาส่ังให้
เล้ียวซา้ ยเล้ียวขวา คนรุ่นใหมเ่ ขาไม่เอา แตเ่ ขาสร้างตรงน้ี
ข้ึนมา คนเรียงแถวกนั เขา้ แลว้ ก็เกบ็ ค่าเขา้ ไม่แพง เจตนาของ

6

เขาไมใ่ ช่หาเงิน เขาตอ้ งการปลูกฝังเรื่องคุณธรรม ปรัชญาเขาดี
มาก เดก็ มนั กซ็ ึมซบั เรื่องคุณธรรม เร่ืองกระแสกรรม เร่ืองดิน
น้า ลม ไฟ เขาสนุกสนาน แตเ่ ขาไดเ้ ตม็ ๆ

พอ่ ครูบอกแลว้ ศาสนาตอ้ งทนั สมยั ส่วนหลกั ธรรม
ศาสนาไหนกช็ ่าง มนั ไม่หายไปไหนหรอก ศาสดาหลาย ๆ
ศาสดามรณะไปแลว้ หลกั ธรรมกค็ ือธรรมชาติ เขาก็ยงั อยู่
อีกก่ีลา้ นปี ถา้ เราดวงตาเห็นธรรม ถา้ เราเขา้ ถงึ ธรรม หลกั ธรรม
น้นั ก็ยงั อยู่ ส่วนเทคนิคอุบายวธิ ีที่จะช่วยเหลอื มนุษย์ ที่จะให้
เขาเขา้ ถึงธรรม เป็นตวั ดึงใหเ้ ขาไม่ไปติดวตั ถุนิยมมาก มนั
ตอ้ งทนั สมยั พอ่ ครูไปเห็นตรงน้นั ก็อนุโมทนาสาธุ ของอยใู่ น
น้นั ทกุ อยา่ ง หนงั สือที่เก่ียวกบั ธรรมะถูกมาก เป้าหมายเขาคือ
ไมใ่ ช่หาสตางค์ แตเ่ กบ็ ถูกๆ ก็ช่าง วนั หน่ึงคนไม่รู้ก่ีพนั ก่ีหม่ืน
เพราะวา่ คนอนิ เดียเอง ก็พนั สองร้อยกวา่ ลา้ นคน ยง่ิ ใหก้ ็ยงิ่ ได้
อนั น้ีไปเรียนรู้เร่ืองฮินดู เขาเปิ ดกวา้ ง เขามีเทพหลายองค์ ใคร
นบั ถือยงั ไงกน็ บั ไป ไม่ตอ้ งขดั แยง้

ท่ีอินเดียมีรีสอร์ท เป็นรีสอร์ทฝึกพฒั นากายจิต มีหลาย
เทคนิคแตเ่ ขาไมม่ ีศาสนา เขาจะเอาเทคนิคของการฝึกจิต ฝึก
ร่างกาย ทุกๆ ศาสนาในโลกไปรวมอยตู่ รงน้นั คนส่วนใหญ่
90 กวา่ เปอร์เซ็นตเ์ ป็นคนตะวนั ตก ไปเพ่ือเอาพลงั เอาพลงั ชีวติ

7

เพอื่ ใหช้ ีวิตปัจจุบนั มีความสุข สุขแบบคนตะวนั ตก เรากไ็ ป
เห็นวา่ การฝึกจิตวญิ ญาณน้นั มนั มีหลากหลาย เราเกิดใน
เมืองไทยสงั คมเลก็ ๆ ประเทศเลก็ ๆ ก็ถกู ตกี รอบวา่ ตอ้ งเป็น
แบบน้นั แบบน้ี จริงๆแลว้ มีมากมาย เพยี งแตว่ า่ อยทู่ ี่วา่ เจตนา
ท่ีเราฝึกปฏิบตั ิเพอื่ อะไร เอาเป็นวา่ รีสอร์ทน้นั ไมม่ ีแมแ้ ตห่ น่ึง
คนท่ีคิดวา่ จะไปนิพพาน แต่คนทว่ั โลกที่ไป เพราะคนส่วน
ใหญเ่ ขาตอ้ งการใหช้ ีวติ เขาร่างกาย จิตใจแขง็ แรง อารมณด์ ี
แลว้ ก็มีความสุขตามอตั ภาพ ถา้ ใครตอ้ งการแคน่ ้นั กไ็ ปที่โน่น
หลายคนก็ไป open mind เพราะท่ีนน่ั ไม่มีศาสนา เขากเ็ อาทกุ
ศาสนามารวมกนั เขากเ็ ก่ง สามารถเอาคนรุ่นใหมค่ นตะวนั ตก
มาเชื่อมโยงกบั จิตวญิ ญาณได้ อนั น้ีตอ้ งใหเ้ ครดิตเขา เราไปดู
อะไรที่มีประโยชน์ แลว้ กเ็ อามาปรับใช้ อะไรที่เราไมพ่ ร้อม
เรากไ็ มต่ อ้ งเอามา ไม่ไดส้ รุปวา่ ดีชว่ั อยา่ งไร เพียงแตว่ า่
เป้าหมายของการฝึกมนั ไม่เหมือนกนั

สุดทา้ ยก็มาสายพทุ ธถ้าออโรร่า ถ้าเป็นหนา้ ผา อาจารย์
คนโบราณเขาเจาะหนา้ ผาเขา้ ไป เป็นถ้าของพทุ ธเรามี 12 ถ้า
แลว้ กถ็ ้าถดั มาของฮินดูใหญม่ าก เป็นอะไรใหญ่มาก และ
ทา้ ยๆ ก็เป็นของศาสนาเซน เขาไม่มีมาแข่งขนั กนั เขาใจกวา้ ง
มนั เป็นซุม้ จิตวิญญาณหมด ใครชอบแบบไหนกไ็ ปทา คน

8

โบราณเขาทาแบบน้นั เขาอยรู่ ่วมกนั แลว้ กก็ ารแกะสลกั เขา
ใชจ้ ิตวิญญาณ เขาท่มุ เทตลอดชีวติ แลว้ ก็หลายชวั่ ชีวิต บงั เอิญ
ถ้าออโรร่าน่ีเกิดข้ึนทีหลงั

อีกวนั หน่ึงเราก็ไป ถ้าอชนั ตา้ ตรงน้นั พทุ ธหมดมี 26 ถ้า
ครูบาอาจารยย์ คุ น้นั เขาใชแ้ ค่คอ้ นกบั เหลก็ ตอก ค่อยๆ
แกะสลกั เอาออกอยา่ งเดียว ไม่มีเอาปนู กระสอบเขา้ ไปเลย มี
แต่เอาออกอยา่ งเดียว น่ีคือปรัชญาของพทุ ธเรา ลด ละ เลิก
ทาดี ละชว่ั ขดั เกลาจิตใหผ้ อ่ งใสอยตู่ รงน้นั หมด พ่อครูสมั ผสั
อารมณ์ไดว้ า่ ทา่ นตอ้ งใชบ้ ารมีท้งั สิบ ทมุ่ เท จดจ่อ สมาธิอยู่
กบั การทาหนา้ ที่ตรงน้นั เขาใชท้ ้งั ชีวติ จิตใจ นนั่ แหละเขา
บาเพญ็ เพียร แลว้ ตอนน้ีคนท้งั โลกไปที่โน่น

เห็นไหม คนโบราณเขาสร้างอยไู่ ด้ 2000 ปี ยงั ไมเ่ ป็นไร
เลย คนทกุ วนั น้ีสร้างแตโ่ รงแรมหา้ ดาว หาเงินอยไู่ ดไ้ ม่ก่ีสิบปี
กพ็ งั คนโบราณเขาเอาศรัทธาสร้างคน ทุกวนั น้ีมีความรู้ มี
เทคโนโลยี มีเงิน แตส่ ร้างไม่ได้ แตไ่ ปดูวดั ฮินดูแลว้ เขาสร้าง
ได้ เพราะเขาไม่ทิ้งศรัทธา พอ่ ครูวา่ ถา้ โลกน้ีเกิดอะไรข้ึน
อินเดียอยไู่ ด้ เขาไมท่ ิ้งแก่นเขาไมท่ ิง้ รากเงา้ เมืองหลวงเขา
สตรียงั นุ่งสาหรีเตม็ บา้ นเตม็ เมือง เราวิ่งตามวตั ถุนิยม จนทงิ้

9

รากเงา้ ท้งั หมดเลย ตน้ ไมม้ นั กล็ ม้ ง่าย เพราะมนั ไม่มีรากเงา้ น่ี
คือสงั คมไทย

เมื่อมองโลกแลว้ จากน้ีไปจะรอโลกสงบคงยาก ยากท่ี
จะสงบ เพราะการแข่งขนั ย้อื แยง่ การแยง่ ชิง การอาฆาต
พยาบาทมนั แรง จนทีจ่ ะคุยกนั รู้เรื่อง เราหาช่องที่วา่ ไมต่ อ้ ง
เบียดเบียน ไมต่ อ้ งไปทะเลาะกบั ใคร มีเวลาวนั หน่ึงเราก็ทา
วนั หน่ึง ไปอินเดียรอบน้ีเรารับอารมณ์น้นั เหมือนกนั คาวา่
สกลธรรม ธรรมะซ่ึงเป็นสากลขา้ มพน้ ศาสนา แต่ทกุ คนมี
ศาสนาของตวั เอง อยใู่ นจิตวญิ ญาณเรานนั่ แหละ แตอ่ ยา่ เอา
ความเป็นศาสนามาขดั แยง้ กนั พ่อครูไม่ใช่วา่ ทกุ ศาสนาเขา
สอนใหเ้ ป็นแบบน้ีนะ แตค่ นในศาสนาทกุ วนั น้ี เน่ืองจากถูก
ความคิดแบบทุนนิยมแขง็ ขนั เสรีมนั ครอบ กเ็ ลยไปแปลคา
สอนของศาสดาตา่ งๆ ผดิ กม็ าตีกนั ฆา่ กนั ทกุ วนั น้ี พอ่ ครูไม่
กระทา ถา้ เราหยดุ ย้งั การขดั แยง้ ไม่ได้ เราตอ้ งไม่เป็นส่วนหน่ึง
ของการขดั แยง้ เขาเรียกวา่ ร่วมสงั ฆกรรม พอมนั เกิดอะไรข้ึน
เราหนีไมพ่ น้ กบั กรรมท่ีเราร่วมกนั

ผบู้ าเพญ็ เพียรเขาจะแตง่ ชุดเส้ือสีอะไร ก็ช่าง แต่ถา้ เขา
ถึงจุดน้นั แลว้ เขาจะใชช้ ีวิตแบบคนปกติไม่ได้ ส่วนมากกห็ นี
เขา้ มาอยทู่ ี่สงบห่างไกล ส่วนเร่ืองจะแต่งชุดสีอะไรอะไร ก็

10

เป็นอบุ ายวถิ ีของแตล่ ะลทั ธิศาสนา ก็ทาไป แตอ่ ยา่ ไปหลง
อบุ ายน้นั ตอนน้ียดึ มนั่ ถือมน่ั กบั อุบายวิธี รูปแบบประเพณี
แลว้ เอาตวั น้นั มากาหนดโทษคนอ่ืน ตวั ศาสนาคาสอนของ
ทุกศาสดา เปลง่ ออกมาเป็นสจั ธรรมท้งั น้นั มีแต่ใชอ้ ุบายวิธี
ต่างกนั แต่คนในศาสนายคุ น้ีเราไม่ระวงั ตวั เลยเกิดวติ กจริต
พ่อครูกเ็ นน้ บอ่ ยๆ พดู บอ่ ยๆ มานานแลว้ วา่ พระพุทธเจา้ เอง
ดาริให้ สาวกจาริกออกไปประกาศพรหมจรรย์ ช้ีทางพน้ ทกุ ข์
ใหส้ ัตวโ์ ลกท้งั หมด ไมใ่ ช่ประกาศศาสนาแข่งกบั คนอื่น แลว้
ก็คนกลมุ่ ใดกลุ่มหน่ึง พระองคไ์ ม่ทรงแสดงอยา่ งน้นั

พ่อครู 27 ปี ก็ทาแบบน้นั แตต่ อนน้ีตอ้ งระวงั ตวั มากข้ึน
ตอ้ งปรับเปล่ียนเทคนิคออกไป แลว้ กใ็ ชภ้ าษาใหม้ นั เป็นสากล
จริงๆ เห็นไหม ถ้าอชนั ตา้ เขายงั ทาไม่เสร็จ ครูบาอาจารยก์ ็
ถวายชีวติ เขา สิบชวั่ อายคุ นเขายงั ทาไม่เสร็จ พวกเราตอ้ ง
เช่ือมต่อ แตก่ ารเช่ือมตอ่ ไม่ใช่ไปประกาศศาสนา ไปแข่งกบั
ศาสนาอื่น เขาเราก็เป็นสตั วโ์ ลก เป็นมนุษยด์ ว้ ยกนั ท้งั น้นั เอา
สิ่งน้ีท่ีเราก็เห็นวา่ เราทาแลว้ ปฏิบตั ิแลว้ ชีวติ เราดีข้ึน เอาส่ิง
ดีๆน้ี ไปแบง่ ปันกบั มนุษยชาติ ส่วนเราจะทาไดแ้ ค่ไหน อยา่
ไปหวงั ถา้ หวงั เราจะผดิ หวงั ทาเพราะธรรม ทาไดแ้ คไ่ หนก็
แค่น้นั เพราะวา่ โลกน้ีเราหยดุ ไม่ได้ ไปอินเดียคร้ังน้ีเราก็มี

11

บทสรุปวา่ เราไดเ้ ห็นคาวา่ สกลธรรม เป็นรูปธรรมข้ึนมา
ทุกคนขา้ มพน้ บ่วงความเคยชินเรา ถกู กดทบั เหมือนอยใู่ น
กรอบ แตเ่ ราไปเห็นขา้ งนอกกวา้ งใหญไ่ พศาล ทกุ ศาสนาเขาก็
มงุ่ มน่ั ทาหนา้ ท่ี

โลกมนั เปลี่ยน เรามวั จะมาคร่าครึ คนรุ่นใหมเ่ ขาไม่เอา
ถา้ ศาสนาไม่ตอบโจทยเ์ ขาแลว้ ไม่รู้จะมีศาสนาไวท้ าไม ไม่ได้
ตอบโจทยช์ ีวติ เขา ไมไ่ ดช้ ่วยชีวติ เขาเลยนะ กม็ ีแต่บางคร้งั ไป
ทาบุญ ทาบุญมีความภูมิใจสบายใจบา้ งแคน่ ้นั เอง แลว้ ก็
กลบั มาเครียดอีก พอ่ ครูกอ็ ยกู่ บั ส่ิงน้ี 27 ปี ผคู้ นเขา้ ๆ ออกๆ
แลว้ กม็ ีสิ่งหน่ึงตอ้ งเตือนสติกนั หน่อยนึง ทุกคนท่ีอยทู่ ี่นี่เห็น
ไหม เดียวคนน้นั มา คนน้ีกไ็ ป คนน้ีไดบ้ า้ งไมไ่ ดบ้ า้ งก็ไปนะ
เราจะเห็นความเปลี่ยนแปลง เห็นความไมเ่ ท่ียง เมฆหมอก
ลอยไปลอยมา ฟ้ายอ่ มเป็นฟ้า จิตทต่ี ้งั มนั่ แลว้ แลว้ ไม่
เปล่ียนแปลงไปตามสถานการณ์ แต่รู้เทา่ ทนั สถานการณ์ บาง
คนมาเวลาส้ันๆ เหว่ยี งความรู้ผิดออก ก็เกิดปัญญาระดบั หน่ึง
กไ็ ปหลงปัญญาแลว้ พอ่ ครูพดู ไมพ่ ิจารณา ไมต่ ดั สิน ก็ไป
ตดั สิน ปรุงแต่งอะไรก็แลว้ แต่ แสดงธรรมไดเ้ ลยนะ นี่คือ
ความหลงตวั รู้ ปัญญาก็ส่วนปัญญา กิเลสก็ส่วนกิเลส บางคน
เขา้ ถึงแสดงธรรมไดเ้ ลย เป็นธรรมเพียวๆ มนั เป็นจิตเดิมเรา

12

แต่ไม่ใช่จิตปัจจุบนั เขาเรียกวา่ หลงกรรมฐาน หลงตวั รู้ มนั ก็
เป็นปัญญาระดบั หน่ึง แต่ไมใ่ ช่จิตปัจจุบนั อินทรียพ์ ละของจิต
ปัจจุบนั มนั ยงั ไมพ่ อ

ถา้ อยทู่ ่ีน่ีครูบาอาจารยเ์ ตือน ก็เตือนทกุ คน ทกุ คนก็
ศรัทธาพ่อครูถึงมาที่นี่ แต่บางคร้ังไปหลงตรงน้นั มนั ยง่ิ ใหญ่
มาก เขาเอาอะไรมาหลอกเรา รู้ไหม มารในใจ เอาของใหญ่
เลยเอาพระพุทธเจา้ ถา้ ไมใ่ ช่พระพทุ ธเจา้ จะดบั ศรัทธาพอ่ ครู
ไดไ้ หม ในเวลาน้นั เช่ือพระพุทธเจา้ องคเ์ ดียว คนอื่นไมเ่ ช่ือ
พระพทุ ธเจา้ บอกเอาของคนอ่ืนไปทิง้ ของไมด่ ีเอาไปทิง้
พระพุทธเจา้ บอกใหท้ าอยา่ งน้นั ตอนน้นั ใครเตือน เรากไ็ ม่ต่ืน
เรามีพระพุทธเจา้ ในใจ ถา้ ไมจ่ บั ศรัทธาไวใ้ นเส้นทางเสน้ น้ี
วปิ ัสสนากม็ ีวปิ ัสสนูกิเลส ไมศ่ รัทธาต้งั มน่ั ไปเชื่อกิเลสตวั เอง
มนั วาดภาพอะไรถา้ เขาไมเ่ นียน เขากห็ ลอกเราไมไ่ ด้ มีแต่วา่
ยงั จบั ศรัทธาพอ่ ครูก็ช้ีใหเ้ ห็นวา่ ถกู อะไรครอบงา พระพุทธเจา้
สอนใหท้ าอยา่ งน้นั จริงๆ หรือ พระพทุ ธเจา้ เป็นแบบน้นั จริงๆ
หรือ ในเวลาน้นั เราแยกไม่ออก กิเลสมนั กร็ ู้วา่ เราชอบอะไร
เราเกลียดอะไรอยแู่ ลว้

เดินทางเส้นน้ีวธิ ีปฏิบตั มิ นั ไมย่ ากเลย มนั ง่าย แตส่ ่ิงที่
ยากก็คือวา่ ถา้ เราไมต่ ้งั มนั่ ไมศ่ รัทธากบั สิ่งที่เราทา ทกุ คน

13

โดนหลอกหมด โดนหลอกก็ไมไ่ ดผ้ ดิ มนั เป็นกรรม กรรมเรา
ชอบของแปลกๆ ชอบส่ิงที่ยงิ่ ใหญก่ วา่ คนอืน่ ก็เป็นกรรมที่
เราฝึกอยา่ งน้นั แลว้ กร็ ับกรรมไปก่อน อยา่ หยดุ ปฏิบตั ิ ไป
เรื่อยๆ เดี๋ยวมนั กผ็ า่ น กอ็ ยา่ ไปหลง ถา้ เราหลงเม่ือไหร่ เป็น
ความชว่ั ร้ายอยา่ งยง่ิ พอ่ ครู 27 ปี เห็นหมดเลย จิตมนั นานา
จิตตงั พอ่ ครูไม่ตอ้ งใหอ้ ภยั ใคร พอ่ ครูไมเ่ คยไปสรุป ไป
ตดั สินวา่ เธอถูกเธอผดิ มีแตเ่ มตตา ทกุ คนเป็นไปตามกรรม
ตวั เอง แตถ่ า้ ต้งั มน่ั ศรทั ธาแลว้ ทุกคนกม็ ีโอกาสหลุดพน้ จาก
ความหลงน้นั แต่ถา้ ไปหลงมนั แรงๆ ก็ออกไปเผชิญก่อน ไป
เจอของจริง ไปเห็นทกุ ขม์ ากๆ แลว้ คอ่ ยวา่ กนั

เป้าหมายชีวติ คืออะไร ความสุขคืออะไร ทกุ คนพูด
เหมือนกนั วา่ รวย แลว้ ก็มีช่ือเสียง นนั่ แหละสุข รวยไม่ได้
แปลวา่ สุข มีชื่อเสียงไมไ่ ดแ้ ปลวา่ สุข ความสุขเขาแค่วา่ ชุมชน
สงั คมคุยกนั รู้เรื่อง ไม่ทะเลาะกนั แลว้ กม็ ีเวลาเป็นจิตอาสา
เขาสรุปแลว้ จากมหาลยั ท่ีดงั ๆ มนุษยเ์ ราต้งั โจทยช์ ีวติ ผดิ ตอ้ ง
รวยก่อนเขาแซ่ซอ้ งสรรเสริญ เธอรวย เธอเก่ง ไปโชวเ์ พชรนิล
จินดา เขาชมแลว้ ก็มีความสุข มนั ไมใ่ ช่สุข มนั เป็นกิเลส ท่ีเรา
ทกุ ขเ์ พราะเราขดั แยง้ กนั เราก็ทุกขใ์ ช่ไหม ทกุ ขน์ นั่ คือไมส่ ุข
แต่ถา้ มนั ไม่มีทกุ ข์ นนั่ คือสุขอยา่ งยง่ิ และการให้ จิตอาสาเรา

14

เป็นคนรวยจริงๆ ถา้ ไมร่ วยจริงเราไม่มีส่วนเกินใหเ้ ขา แตเ่ รา
มีเท่าไหร่ถึงพอ เราจนตลอดเวลา เราไมม่ ีส่วนเกิน เรารวยเงิน
แตเ่ ราจนชีวิต ไมม่ ีเวลาไปทาความดี

อายคุ ืออะไร อายคุ ือเวลา ชีวติ คือเวลา ใครมีเวลาให้
ตวั เองมากที่สุด คนน้นั รวยชีวติ ท่ีสุด แตต่ อนน้ีรวยเงินแต่
จนชีวติ ไม่มีเวลา และวนั จะตายกลบั ไปบา้ นเก่า สลงึ หน่ึง
เหรียญก็เอาไปไม่ได้ เราถกู ทุนนิยมต้งั โจทย์ ใหช้ ีวติ เราผดิ
สัจธรรมคือความจริง พอ่ ครูเอาความจริง ทม่ี นั เกิดข้ึนกบั พอ่
ครูเองตลอดชีวิต 40 ปี วิ่งไปตามโลก 27 ปี อยทู่ ่ีนี่ ไมต่ อ้ งไป
เปรียบเทียบกบั ใคร เปรียบเทียบกบั เรานนั่ แหละ และพอ่ ครู
บงั เอิญไม่ตอ้ งไปเปรียบเทียบ 40 ปี กบั 27 ปี จิตพอ่ ครูมนั
เปรียบเทียบหลายชาติ เลยหลายลา้ นชาติเลยไมม่ ีอะไรสงสัย
ธรรมะไมไ่ ดพ้ ูดภาษาบาลีแปลเป็นไทย แปลไทยยงั ตอ้ งแปล
เป็นไทยอีก เพื่อนสนิทกนั ทกุ วนั น้ี เอะ๊ มนั พดู อยา่ งน้ีมนั
หมายความวา่ ยงั ไง ขนาดเพอ่ื นสนิท ถา้ ศตั รูแลว้ ไม่พดู กนั ถึง
หรอก เธอพูดขาวฉนั วา่ ดา อนั น้ีเพอ่ื นสนิทกนั ยงั มาคิดเอง
มนั พูดอยา่ งน้ีแปลวา่ ยงั ไง มนั เป็นสงั คมวิตกจริต ทุกคนกงั วล
หมด ไมม่ ีใครเช่ือใครเพราะกิเลสเรา

15

นกั วชิ าการบอกวา่ พออยู่ พอกิน พอใช้ มีแตเ่ รื่องวตั ถุ
เรื่องกายภาพ พอ่ ครูบอกไมใ่ ช่ ตอ้ งพอใจเพยี งแค่มี มีมาก
ก็พอใจ มนี อ้ ยกพ็ อใจ แตไ่ มไ่ ดแ้ ปลวา่ พอแลว้ ขยนั ขนั แขง็
ทาต่อไป ทาแลว้ ไดม้ ากกพ็ อใจ ทาแลว้ เสียก็ตอ้ งพอใจ พอใจ
ในสิ่งท่ีเราไดท้ า เร่ืองอะไรจะไปทกุ ข์ อา้ วเสียแลว้ มนั ทกุ ข์
มนั พอใจไดย้ งั ไง เราเสียโอกาสไดเ้ งิน แต่เราไดโ้ อกาสเรียนรู้
ประสบการณ์อยา่ งยงิ่ ต่อไปมนั จะไมเ่ สียอกี มนั จะรู้มนั เสีย
เพราะอะไรแลว้ เรียนหนงั สือทาไม ต้งั แตอ่ นุบาลจนถงึ
ปริญญาตรี โท เอก กเ็ พื่อเอาความรู้ใช่ไหม และความรู้แบบ
โง่ๆ ดว้ ย ไปทอ่ งจาความรู้ของเขา แต่เราทาป๊ ุบมนั พลาดเสีย
เป็นปัญญาอยา่ งยง่ิ ไปเสียใจทาไม เศรษฐกิจพอเพียงไมใ่ ช่ไป
เนน้ เรื่องวตั ถุ แต่นกั วิชาการท่ีไมเ่ คยฝึกจิตวิญญาณ ก็มีแต่
พออยู่ พอกิน พอใช้ เอาแต่เร่ืองวตั ถุ วา่ กนั ตอ้ งเร่ิมจากขา้ งใน
มีมากก็พอใจ มีนอ้ ยกพ็ อใจ แตไ่ ม่ไดแ้ ปลวา่ พอแลว้ ถงึ เราจะ
พอแลว้ เราตอ้ งขยนั ทา เมอ่ื เรามีส่วนเกินเราก็จะแบ่งปันคนท่ี
เขาไมม่ ี นนั่ แหละ เป็นบญุ อยา่ งยงิ่ เรามาเจอคาสอน
พระพทุ ธเจา้ เจอปรชั ญาของในหลวง แต่เราไม่ฟัง

ทกุ วนั น้ีไปเรียนรู้ แต่ความรู้คนอื่นท้งั น้นั ก็คิดวา่ ตวั เอง
เก่ง คุณไม่เก่งอะไรเลย คุณเป็นแค่นกั เลียนแบบเทา่ น้นั เอง

16

เป็นนกั ก๊อปป้ี ทกุ วนั น้ีองคค์ วามรู้เราเกง่ ท่ีสุด คือท่องจาเกง่ ๆ
ก็เทา่ กบั เจา้ ของตาราเทา่ น้นั เอง นกั วิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ก็
ยกยอ่ งไอสไตน์ จริงๆ แลว้ เราไม่ไดท้ าอะไรเพม่ิ เลย เราไป
วจิ ยั แค่ทฤษฎีไอสไตนเ์ ฉยๆ เก่งท่ีสุดก็เทา่ กบั ไอสไตน์ เขามี
ใหอ้ ยแู่ ลว้ เราตอ้ งสามารถทาใหม้ นั เก่งกวา่ ไอสไตนด์ ว้ ย
การศึกษาเขาตีกรอบ ไม่ได้ เดียวฉนั จะควบคุมเธอไม่ได้ ยาก
ตอ่ การควบคุม แลว้ เวลาท่ีเราเรียนกเ็ วลาจากดั เราจะเกง่ แค่
ไหน แตถ่ า้ เราเขา้ ไปในจิตวญิ ญาณ จิตเราทามาต้งั หลายลา้ น
ชาติแลว้ มนั มีขอ้ มูลหมดเลย แตม่ นั ยากแลว้ มนุษยเ์ ราถูกตี
กรอบมายาวนาน ถึงเวลาก็ปลอ่ ยธรรมชาติเขาจดั การเลย ให้
เขาสะสางคดีความ ร้ือกนั ใหม่เร่ิมตน้ กนั ใหม่ ใกลจ้ ะถึงเวลา
น้นั แลว้ ธรรมะกาลงั จะจดั สรร เขาตอ้ งบูรณาการปรับสมดุล
ตวั เองใหม่ ขา้ งลา่ งมนั เป็นโพรงหมดแลว้ ขา้ งบนก็ขยะ
อวกาศเตม็ ไปหมด เราเห็นแต่รถอยกู่ รุงเทพ ตอนน้ีปลอ่ ย
มลภาวะเตม็ ไปหมด มนุษยท์ าลายท้งั ใตด้ ิน บนดิน ในน้า บน
อากาศ ฝีมือมนุษยผ์ ยู้ งิ่ ใหญ่ท้งั น้นั แหละ แลว้ ธรรมชาติเขา
ตอ้ งปรับสมดุลของเขา

พวกเรามาปฏิบตั ิเพ่ืออะไร เพือ่ เหวี่ยงความกลวั ทิง้
ความกลวั ทาใหเ้ ราเสื่อม ตน้ เหตุของความกลวั คือความอยาก

17

ตวั ตณั หาคือที่มาของทกุ ข์ แต่ตณั หาไมใ่ ช่ปฐมเหตุ ที่มาของ
ตณั หาก็คือกิเลส กิเลสกไ็ ม่ใช่ปฐมเหตุ ท่ีมาของกิเลสกค็ ือ
ตวั อตั ตา มีตวั เรานน่ั แหละ อตั ตาตวั น้ีกไ็ ม่ใช่ปฐมเหตอุ ีก มนั
เป็นตน้ เหตุ มนั มีท่ีมาของมนั เพราะมนั เกิด เกิดก็ไม่ใช่
ปฐมเหตุอีก เกิดมนั แค่ตน้ เหตุ สาเหตขุ องการเกิดก็คือกรรม
กรรมก็ไม่ใช่ตน้ เหตุอีก กรรมเก่าบวกกรรมใหม่ ก็คือ ผล
กรรมใหม่ นี่คือ หลกั ปฏิจจสมุปบาท อิทปั ปัจจยตา
วิทยาศาสตร์พยายามวจิ ยั เร่ืองปฐมเหตุ ตอนน้ีไปไม่ถึง
กค็ าดคะเนเอาวา่ เกิดบกิ แบง บิกแบงทาใหเ้ กิดจกั รวาล อยู่ ๆ
บิกแบงมนั ก็เกิดข้ึนมาเองเลยหรือ อะไรทาใหม้ นั เกิดบิกแบง
มนั กไ็ ม่ใช่ปฐมเหตุอีก ไม่มีแมแ้ ต่หน่ึงอยา่ งเกิดข้ึนลอย ๆ
สิ่งน้ีมีสิ่งน้ีจึงมี เหตเุ กิดผลจึงเกิด เหตดุ บั ผลจึงดบั ท่ีเราดบั เหตุ
ผลกด็ บั พระอรหนั ตเ์ จา้ ท้งั หลายเขาดบั เหตุ เหตุตรงน้ีก็ไมใ่ ช่
ปฐมเหตุ มนั เป็นเหตทุ ที่ าใหเ้ ราเวยี นวา่ ยตายเกิด เรากด็ บั เกมน้ี
ไดเ้ ท่าน้นั เอง ไม่ตอ้ งเวยี นวา่ ยตายเกิดในสามโลกธาตุ แต่มนั
ไม่ไดจ้ บ มนั กย็ งั มีอยู่

วทิ ยาศาสตร์เรามีศกั ยภาพจากดั แต่ไม่ใช่มนั ไมด่ ีนะ
วธิ ีการหลกั การเขาดีอยแู่ ลว้ แตท่ ีน้ีเป้าหมายเขาถกู Control
ดว้ ยทุนนิยมวตั ถุนิยม เป้าหมายมนั ผดิ กเ็ ลยเอาความเกง่ กาจ

18

ตรงน้ี มาทาลายสิ่งแวดลอ้ มของโลก มนั ก็เป็นกรรมหนกั
เพราะยงิ่ เก่งเทา่ ไหร่ การทาลายลา้ งมนั เร็วข้ึน การปรับสมดุล
ของธรรมชาติมนั ไม่ทนั พอ่ ครูเคยพดู เมื่อหลายปี ก่อนวา่
มหาวิทยาลยั ชิคาโกเขาวจิ ยั เรื่องโซเชียลมีเดีย เขาวา่ อนั ตราย
ยงิ่ กวา่ ติดยาเสพติด ผใู้ หญ่เราสร้างสงั คมเลวๆ ใหเ้ ดก็ มนั อยู่
เดก็ ก็คือเดก็ เขาแยกถกู ผดิ ไม่ได้ เขาก็อิน เขากส็ นุก ชีวิตเขา
เบ่ือมาก เขากอ็ นิ อยกู่ บั มนั เขาก็เลยถูกมนั ครอบงาหมด เขาไม่
รู้ตวั เขาเลน่ เกมตลอด ในเกมมีแตไ่ ดเ้ สียแพช้ นะ กลายเป็นคน
แขง็ กระดา้ งหมด ผใู้ หญก่ ็มวั แต่เสรีเสรี อยากขายของอยาก
อะไรสุดทา้ ยลกู หลานตวั เองก็ตอ้ งรับกรรมน้นั

19

ท่ีมา : เร่ือง อุบายวธิ ีทีแ่ ตกต่างกนั
บรรยายโดย พ่อครูบัญชา ต้งั วงษ์ไชย
ศูนย์พลาญข่อย 14 กมุ ภาพนั ธ์ 2559

YouTube อุบายวธิ ีที่แตกต่างกนั 14กพ59

www.plarnkhoi.com
Facebook ศูนยพ์ ลาญขอ่ ย