ของคู่

1

สารบัญ 2

สุขชว่ั คราว สุขถาวร 3
จิต ไม่ใช่รูป ไมใ่ ช่นาม 3
ยงิ่ อยาก ยง่ิ ไมไ่ ด้ 6
ของคู่ 17

3

สุขช่ัวคราว สุขถาวร
สภาวะจิตแบบใดที่เรียกว่าสุข

เราจะเอาสุขแบบไหน เราเอาสุกๆดิบๆ ถา้ มนั พอใจมนั
ก็สุข ถา้ มนั ไม่พอใจมนั กท็ ุกข์ มนั สุขไมถ่ าวร สุขชว่ั คราว เป็น
โลกียสุข แตถ่ า้ เราสุขถาวร สภาวะที่เขา้ ถึงนิพพาน “นิพพาน
เป็นสุขอยา่ งยง่ิ ” ตวั น้ีเป็นสุขถาวร สุขจีรัง ไมม่ ีของคู่ นนั่
แหละ เราแบบไหน กไ็ ปเลือกเอา

จิต ไม่ใช่รูป ไม่ใช่นาม
สถานที่ท่ีจิตของเราที่อยู่ในกาย เราต้องการมรี ูปแบบ มสี เป็ค
ไหม เขาต้องการแบบใด

จะสร้างบา้ นใหจ้ ิตอยู่ พระพุทธเจา้ บอก เราจะไม่สร้าง
เรือนอีกตอ่ ไป คนเขียนน้ีน่าจะเป็นนกั วทิ ยาศาสตร์ ตอ้ งถาม
วา่ ตอ้ งรู้จกั นิสัยจิต มนั ชอบแบบไหน จิตจริงๆแลว้ เขาไม่ใช่
รูป แลว้ กไ็ มใ่ ช่นาม ถา้ บอกวา่ เขาเป็นนามธรรม ใครเป็นคน
เวยี นวา่ ยตายเกิด ใครเป็นคนตอ้ งไปรับกรรมตรงน้นั เขาก็
ไม่ใช่รูปธรรม อยา่ งที่เราสามารถเอาเทคโนโลยี ไปควบคุมเขา
ได้ ที่น้ีภาษามนุษย์ ถา้ ไม่ใช่รูป โยนใหน้ ามเลย พระพทุ ธเจา้

4

บอก ก็คือ ส่ิง สิ่งหน่ึง ถา้ เป็นนามธรรม พดู อยา่ งน้ีไมไ่ ด้ คือ สิ่ง
ส่ิงหน่ึง มนั มอี ยู่ แตม่ นั ไม่ใช่รูปธรรมอยา่ งท่ีหยาบๆ ท่ีมนุษย์
เราจะไปควบคุมเคา้ ได้ เคา้ คืออะไร พดู ดว้ ยภาษาไม่ได้ แต่เขา
คือส่ิง สิ่งหน่ึง เราสามารถ เขา้ ไปสัมผสั เขาไดด้ ว้ ยตวั เราเอง
แสดงวา่ เขามอี ยู่ แต่เขาไม่ใช่รูปธรรมหยาบๆ ท่ีเราจะจบั ตอ้ ง
เขาได้

ก็คาตอบว่า สเป็ คแบบไหนท่ีจิตเขาตอ้ งการ เขาไม่มี
สเป็ค แต่ตอนน้ีเขาไปหลงอยทู่ ่ีใจ เขาถูกใจควบคุม ธรรมดาน่ี
จิตเป็นนาย กายเป็นบ่าว กายเราประกอบดว้ ยอะไร ตา หู จมูก
ลิน้ กาย ใจ อายตนะ๖ เป็นกายเราท้งั หมดนะ ประกอบดว้ ยดิน
น้า ลม ไฟ แลว้ กบ็ วกวิญญาณธาตุ แลว้ ก็มีเคร่ืองมือท้งั ๖ ให้
เรามาดารงชีวิต คือมี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ท้งั หมดน้ีมนั อยู่
ขา้ งนอก เป็ นตวั รับผสั สะ ตาก็รับรูป หูก็รับเสียง จมูกก็รับ
กลิ่น ลิน้ ก็รับรส กายภาพรับผสั สะ เยน็ ร้อน ออ่ น แขง็ ท่ีน้ีมนั
รับป๊ ปุ มนั จะส่งไปใหก้ ระแส เขา้ ไปในเวบ็ ไซตก์ ็คือ ใจ ใจนี่
เป็นโกดงั เก็บอารมณ์ ดีใจก็ลงใจ เสียใจก็ลงใจ ตกใจก็ลงใจ

มีคุณหมอคนนึงมาคุยกบั พอ่ ครู หลายปี ก่อนวา่ เขาเคย
อา่ นหนงั สือ วา่ จิตมนั อยทู่ ่ีสมอง พ่อครูวา่ เวลาฟ้าผา่ มา มนั
ตกสมอง หรือตกใจ เปร้ียง มนั ตกใจ บางทีตกใจหวั ใจมนั ช็อค

5

หายใจไมท่ นั ก็ชอ็ คตายได้ เวทนาเกิดข้ึนที่ใจ คือขบวนการ
ทางานของร่างกายเรา มีอายตนะท้งั ๖ เคา้ เรียกวา่ อายตนะ
ภายใน มี ตา หู จมกู ลนิ้ กาย ใจ รวมหกอยา่ ง แต่เขาแยกเป็น
หา้ อยา่ งเป็นตวั รับผสั สะ รับสิ่งกระทบรับรู้ ส่วนใจน่ีรับรู้
อารมณ์ ตวั น้ีเป็นโกดงั เกบ็ อารมณ์ และบนั ทึกโปรแกรม น้ีคือ
กระบวนการ ที่มนั เช่ือมกนั มนั ส่ือกนั ตอ้ งอาศยั วิญญาณ๖

วิญญาณท่ีตาเรียกวา่ จกั ษวุ ญิ ญาณ โสตะวญิ ญาณอยทู่ ่ีหู
ฆานะวิญญาณอยทู่ ่ีจมกู เรารู้กล่ิน ชิวหาวญิ ญาณอยทู่ ี่ลิน้ กาย
วิญญาณมนั อยทู่ ุกเซลลท์ กุ อณูเรา เยน็ ร้อน ออ่ นแขง็ ส่วนใจนี่
เป็นตวั รับรู้อารมณ์ เวทนาเกิดข้ึนท่ีใจ ตอ้ งอาศยั วญิ ญาณท้งั ๖

คนตายใหมๆ่ สมองยงั ไมเ่ น่า ทาไมคิดไมเ่ ป็น หวั ใจก็
ไม่เตน้ รีบผา่ ตดั หวั ใจคนๆน้ี ไปใหอ้ ีกคนหน่ึง ซ่ึงยงั ไม่ตาย
แตห่ วั ใจมนั ลม้ เหลว ทาไมหวั ใจที่มนั ไมเ่ ตน้ มนั เตน้ ข้ึนมาอีก
เพราะคนน้นั จิตวญิ ญาณเคา้ กย็ งั อยู่ พลงั งานก็ยงั มี หวั ใจท่ีมนั
เตน้ ได้ มนั ตอ้ งอาศยั พลงั จิต โดยเฉพาะตวั มโนวญิ ญาณ
วิญญาณท่ีอยทู่ ี่ใจ นี่คือขบวนโครงสร้างของมนุษย์

เราจะรู้ไดจ้ ริง เราตอ้ งเขา้ ไปดูมนั เอง เขา้ ไปสัมผสั มนั
เอง แลว้ เราจะรู้วา่ จิตคืออะไร เอาเป็นวา่ จิตจริงๆแลว้ มนั ไม่
มีสเป็ค มนั ไม่ตอ้ งการมีเรือน สร้างสวยแคไ่ หน มนั กไ็ ม่

6

ตอ้ งการ แตต่ อนน้ีมนั เป็นทาสของใจ เป็นทาสของกิเลส ฉนั
จะอยคู่ ฤหาสน์ ฉนั จะมีรถแพงๆ ฉนั ตอ้ งมีลาภยศ สรรเสริญ
ถา้ ถามจิตมนั ไดน้ ะ มนั บอก มนั จะไมส่ ร้างเรือนอีกตอ่ ไป
เพราะมนั หลงมาหลายชาติแลว้ มนั มีมาหมดแลว้ มนั ถึงสร้าง
กรรม มนั ถึงกลบั มาเกิดอีก ตอนน้ีเขาเกิดมา เพื่อเดินทางต่อ
เขาตอ้ งการปลดปลอ่ ยตวั เอง ใหพ้ น้ จาก สิ่งปรุงแต่งท้งั หลาย
ท้งั ปวง

ย่ิงอยาก ยง่ิ ไม่ได้
ทาไม เม่ือใจเราอยากเยน็ แต่เหมือนยิ่งเราปฏิบตั ิมาก กเ็ หมือน
ย่ิงมสี ่ิงมารบกวน ทาให้ใจเรานร่ี ้อนร้อนรน ไม่รู้ว่าจะต่อสู้ได้
อีกนานแค่ไหน เหนื่อยจังเลย

ยงิ่ อยาก ยงิ่ ไมไ่ ด้ เราอยากเยน็ แต่ถา้ ไม่มีร้อน ก็ไม่มีเยน็
โลกใบน้ีไมม่ ีความเยน็ โลกใบน้ีมีแคค่ วามร้อน พระอาทิตย์
เป็นตวั จ่ายความร้อน ไมม่ ีดาวดวงไหนจ่ายความเยน็ ทน่ี ้าแขง็
มนั เยน็ เพราะความร้อนมนั นอ้ ย อยา่ งเคร่ืองปรับอากาศ เขาก็
ปรับเอาความร้อนออก ความร้อนมนั นอ้ ย ความเยน็ กเ็ กิดข้ึน
ฉนั ใดฉนั น้นั เราตอ้ งการความเยน็ ตอนที่เราตอ้ งการความเยน็

7

เราตอ้ งเอาความร้อนออก เรายง่ิ ปฏิบตั ิมนั ยง่ิ เอาความร้อนออก
ขบวนการนนั่ แหละ ตอ้ งอดทน เม่ือความร้อนมนั ออกแลว้
ความเยน็ ก็จะแสดงตวั ที่มนั เยน็ เพราะความร้อนมนั นอ้ ย มนั
เป็นของคู่ วนั น้ีแปลกมากแตล่ ะคาถามมีแต่เรื่อง ของคู่ เยน็ -
ร้อน สุข-ทกุ ข์

บางคนบอกวา่ พอ่ ครู ยง่ิ ปฏิบตั ิแลว้ ยงิ่ อารมณ์แรงมาก
จริงๆแลว้ เราเขา้ ใจผดิ เราปฏิบตั ิแลว้ สมมตุ ิวา่ เรามีอารมณ์
ร้อยนึง เราปลดปล่อยออกไปยสี่ ิบ มนั เหลือแค่แปดสิบ แต่เรา
เห็นมนั ชดั เหมือนน้าลน้ แกว้ สมยั ก่อนเราก็คือมนั เลย เราไม่
เห็นมนั เลย โกรธป๊ ปุ กโ็ กรธเลย แตต่ อนน้ีเราเห็นอารมณ์โกรธ
เห็นแรงๆ เพราะจิตเรามนั มีสติ มนั เห็นมนั ชดั ไม่ใช่อารมณ์
มนั มากข้ึน มนั นอ้ ยลง แต่เราเห็นมนั ชดั ข้ึน

ท่ีเราเห็นมนั นนั่ แหละ คือ วิปัสสนา ท่ีเราเห็นมนั นน่ั
คือตวั ปัญญา หลายคนไม่เห็น โกรธป๊ ปุ โกรธตาม เป็นมนั เลย
เป็นตวั โกรธ ไมเ่ ห็นตวั โกรธ ยกตวั อยา่ งวา่ ในอดีตเราเคย
โกรธ จนตบมนั เลยนะ ตอนน้นั เราไมเ่ ห็น แต่ตอนน้ีถา้ เรามา
ปฏิบตั ิ เราจะเห็นตอนท่ีเราโกรธ เราจึงวา่ โกรธคือโง่ โมโห
คือบา้ คนโกรธนี่ขาดสติ แตต่ อนเวลาน้นั เราโกรธ เราไม่เห็น
คือ เราเป็นคนโกรธเลย

8

ตอนน้ี เราปฏิบตั ิเรื่อยๆ เราก็เห็นอารมณ์เรา เร็วข้ึน
ไม่ไดห้ มายความวา่ อารมณ์มนั มากข้ึน แตเ่ ราเห็นมนั ชดั ข้ึน
เห็นป๊ ปุ บางทีเรากค็ ุมมนั ได้ อยา่ งเคา้ ด่าเรา ไมพ่ อใจ สมยั ก่อน
เสียงเคา้ ด่า คือ รูป ตวั ไดย้ นิ เสียงคือ นาม มนั ไดย้ นิ ป๊ บุ มนั ก็
ดบั แตเ่ ราไมเ่ ห็น รูปเกิดป๊ บุ เวทนาเกิด ลงใจเลย

ตวั รูปเกิด เวทนาเกิด สัญญาเกิด สญั ญาท่ีเราบนั ทึกไว้
วา่ เราไม่ชอบถกู ด่า มนั ต่ืนข้ึน และสญั ญาใหม่ก็บนั ทึกไปอีก
วา่ เราถูกด่า มนั วนี ข้ึนมา ไอส้ งั ขารเกิด มนั ปรุงแต่งแลว้ วา่ เธอ
ด่าฉนั ฉนั เสียเปรียบ ไม่ไดต้ อ้ งด่าคืน ในหน่ึงวนิ าทีน้นั ขนั ธ์๕
ปรุงรอบเรียบร้อยแลว้ วญิ ญาณนกั สู้เกิดข้ึน ดา่ ไปเลย เราสร้าง
วจีกรรม

ทกุ คนก็รู้วา่ คนดา่ คน เป็นคนไมด่ ี เขาดา่ เรา ทาใหเ้ รา
ทกุ ข์ มนั เป็นคนไม่ดี เรารู้ท้งั รู้ แต่เราก็กลายเป็นคนไม่ดี
เหมือนกนั เราก็ด่ามนั ไปคืน อนั น้ีสมองรู้แตจ่ ิตไมร่ ู้ เราเขา้ ใจ
เราอ่านตารา เราอา่ นศลี ธรรม แต่เราเขา้ ใจมนั ไม่เขา้ จิต มนั ก็
ไมท่ นั เราเดินไปสุนขั มนั เห่าเรา เราก็ไปเห่าตอบมนั เราก็
กลายเป็นสุนขั เหมือนมนั

ที่เรามาฝึกตรงน้ี ฝึกใหม้ นั เขา้ จิต ใหจ้ ิตมนั รู้เทา่ ทนั เมื่อ
มนั รู้เทา่ ทนั สุดทา้ ยมนั ด่าป๊ ุป กระทบหู ดบั เราแคไ่ ดย้ นิ เสียง

9

เราไมส่ นใจในเน้ือหาสาระท่ีมนั พูด เหมือนมีชาวเยอรมนั มา
ท่ีนี่ บงั เอิญเราไม่รู้ภาษาเยอรมนั มนั ด่าเราเรา กไ็ ดย้ นิ เสียง
เฉยๆ เราไมโ่ กรธ เพราะเราไมร่ ู้เรื่อง ที่เรารู้ ท่ีเราโกรธ เพราะ
เรามีสญั ญาเป็นภาษา อนั น้ีเป็นขบวนการทางานนะ

เคา้ บอกวา่ เหน่ือยจงั เลย ไม่รู้วา่ จะต่อสูไ้ ดอ้ ีกนานแค่
ไหน ก็อยา่ ไปสู้กบั มนั สูแ้ ลว้ มนั เหนื่อย รู้เฉยๆ จะสู้กลวั วา่ จะ
แพ้ นี่ก็เหน่ือยแลว้ ไมต่ อ้ งสู้ รู้เฉยๆ รู้วา่ มนั ร้อน ก็รู้เฉยๆ เด๋ียว
ความร้อนมนั เกิด มนั ก็ดบั เราอยากจะสูม้ นั ฉนั ไมต่ อ้ งการ
ร้อน ฉนั ตอ้ งการเยน็ แค่คิดเฉยๆ มนั ก็ร้อนอีกแลว้ สกั แต่วา่ รู้
สกั แตว่ า่ เห็น

แตเ่ ราเป็นนกั สูผ้ ยู้ ง่ิ ใหญ่ เห็นอะไรมา กจู ะฆ่ามึง กู
จะตอ้ งชนะ คือแขง่ ขนั เสรี ไมเ่ ห็นทกุ ข์ ไมเ่ ห็นธรรม เรา
ปฏิบตั ิ เพ่ือใหเ้ ราเห็นทกุ ข์ แต่ชีวิตเรามนั หนีทกุ ขต์ ลอด นง่ั อยู่
เฉยๆเบ่ือ ไปเดินเลน่ เดินป๊ ุปมนั เหนื่อย นง่ั รถยนต์ รถยนตช์ า้
ไป นงั่ เครื่องบิน ตอนน้ีมนั ข่ีจรวดแลว้ คือ เราหนีทกุ ขต์ ลอด
เราจึงไมเ่ ห็นธรรม ไมเ่ ห็นความจริงวา่ เรามีทกุ ขเ์ ป็นประธาน
เราแกลง้ ลืมนะ เราทกุ ขม์ าหลายชาติแลว้ เราก็ลืมวนั ที่เราเกิด
เกิดมามนั ตอ้ งหวั เราะสิ ดีใจจงั เลย ฉนั อิสระแลว้ เราแกลง้ ลืม

10

สญั ชาตญาณ ญาณรู้ ซ่ึงเป็นสัญญาในอดีตชาติ เขาจา
ไดห้ มายรู้วา่ เกิดทีไรทกุ ขท์ ุกที เกิดมา กแ็ หกปากร้องเลย จาก
น้ีไปฉนั ทกุ ขแ์ ลว้ แตเ่ ราลืมแลว้ ใชส้ มองจาไม่ได้ ตอ้ งใชจ้ ิต
ตอ้ งเอามหาสติปัฏฐาน ยอ้ นไปดู เราจะรู้วา่ วนิ าทนี ้นั เรา
ร้องไหท้ าไม แลว้ ไม่ใช่รู้แค่น้นั เราทะลุขา้ มภพขา้ มชาติไป ไป
เห็นตอนที่ เราเกิดหลายชาติ ไปเห็นท่ีเราตายหลายชาติดว้ ย
ทาไมชาติน้ีตายนอนนิ่งเฉย ทาไมชาติน้ีนอนตายทุรนทรุ าย

มหาสติ คือ เราจะจาไดห้ มายรู้อารมณ์น้นั แต่เราไปฝึก
อนุสติสติเลก็ ๆ ฝึกอนุสติ สติ แปลวา่ ระลึกรู้ รู้ตวั ทวั่ พร้อม เอา
มาใชก้ บั ชีวิตปัจจุบนั ขี่จกั รยานกต็ อ้ งใชส้ ติสมั ปชญั ญะ รู้ตวั
ทวั่ พร้อม ไมง่ ้นั เราก็ขี่ชนตน้ ไม้ ขี่ตกเหว อนั น้ีเป็นสติเลก็ ๆ แต่
มนั ไมม่ ีกาลงั ท่ีจะระลึกรู้อดีตได้

เราจึงตอ้ งพฒั นาไปสู่ มหาสติ คือสติใหญ่ น่ีคือวชิ าแรก
ท่ีพระพุทธเจา้ ตรัสรู้ คือ บุพเพนิวาสานุสติญาณ ญาณรู้ วา่ ดว้ ย
การระลึกชาติ ไม่ใช่เรื่องเหลวไหล ไม่ใช่เรื่องไสยศาสตร์
ไมใ่ ช่เรื่องอิทธิฤทธ์ิปาฏิหาริย์ เด็กๆกท็ าได้ อยา่ ไปสร้างฉาก
วา่ มนั เป็นเรื่องตอ้ งขลงั อะไรนะ เป็นเรื่องธรรมดา

ยกตวั อยา่ งตอนเราเกิดมา ยงั เดก็ ๆ ยงั เดินไมเ่ ป็นเลย คุณ
แมก่ ็อุม้ คุณพ่อก็ถา่ ยวีดีโอ เรารีวายไปเรากเ็ ห็นวา่ ตอนเด็กๆ

11

เราเป็นยงั ไง จิตเราก็รีวายได้ เป็นเรื่องธรรมดาไม่ใช่วิเศษ นี่คือ
วิชาแรก ที่พระพทุ ธเจา้ ตรัสรู้

แลว้ กว็ ิชาที่สอง ท่ีพระองคไ์ ปเห็นวา่ ลกู ฝาแฝดเกิดมา
พร้อมกนั DNA เหมือนกนั คนนึงไอคิวสูง คนน้ีไอคิวต่า คนน้ี
ขาเป๋ คนน้ีสมบูรณ์ ทาไม? พระพทุ ธเจา้ รู้จากอะไร รู้ ก็รู้จาก
ท่ีพระองคย์ อ้ นกลบั ไปสู่อดีต หลายร้อย หลายพนั ชาติ อดีตคือ
บทเรียน ทาใหเ้ ราเห็นอนาคต ทกุ คนทาได้ พร้อมท่ีจะพิสูจน์
พระพทุ ธเจา้ บอก ทา่ นจงมาดูเถดิ ปฏิบตั ิเถิด ผใู้ ดเห็นธรรม ผู้
น้นั เห็นเราตถาคต

ไมไ่ ดบ้ อกวา่ ไปเรียนหนงั สือเยอะๆ บอกวา่ ท่านจงมา
ดูเถิด ทา้ พิสูจน์ปฏิบตั ิเถิด ผใู้ ดเห็นธรรม ผนู้ ้นั เห็นเราตถาคต
พระพทุ ธเจา้ บอก อยา่ เพง่ิ เช่ือคนทพ่ี ูด เป็นครูบาอาจารยเ์ รา
อยา่ เพง่ิ เช่ือตารา อยา่ เพง่ิ เชื่อ ทาตวั เองใหเ้ ป็นนกั วิทยาศาสตร์
ผยู้ ง่ิ ใหญ่ ทดลอง ทดสอบดว้ ยตวั เราเอง น่ีคือวชิ าท่ีสอง
พระองคไ์ ปเห็นวา่ เราเกิดเพราะกรรม ตายเพราะกรรม คือ
จุตูปปาตญาณ ญาณรู้วา่ ดว้ ยการเกิด เพราะกรรม ตายเพราะ
กรรม ไมใ่ ช่พระเจา้ ทไี่ หน มาเนรมิตเรา

วชิ าท่ีสาม น่ีมีอยแู่ ห่งเดียวในศาสนาเดียว พระองคไ์ ป
เห็นวา่ ตน้ เหตุที่เราสร้างกรรม เพราะเรามีอาสวะกิเลส กิเลส

12

ทาใหเ้ กิดตณั หา ตณั หาทาใหเ้ กิดอุปาทาน อปุ ทานทาใหเ้ กิด
ทกุ ข์ ความอยากใช่ไหม กิเลส เรามีความโลภ เรากอ็ ยากได้
ของเขา เราก็ไปขโมยของเขา ไปเบียดเบียนเขา เรากส็ ร้าง
กรรม จิตก็บนั ทึก พระองคเ์ ลยไปตรัสรู้ วิชาท่ีสาม คือ
อาสวกั ขยญาณ ญาณรู้ดว้ ยการกาจดั อาสวะกิเลส กค็ ือ มรรค
มีองค๘์

ปฏิบตั ิไป อยา่ คิดมาก เห็นทกุ ขด์ ีแลว้ คนเกิดมาในกอง
เงินกองทอง ไปติดสุขตรงน้นั ไปหลงในความสุขน้นั ตาย
เปลา่ ชีวติ น้ีกใ็ ช้ หมายถึงวา่ เบิกบุญเกา่ มาใช้ เบิกมากๆ มนั ก็
หมด เราเห็นทกุ ข์ เราใกลจ้ ะเห็นธรรมแลว้ ไมใ่ ช่หนีทกุ ข์
เหน่ือยก็สักแต่วา่ รู้ อยา่ ไปเหน่ือยตามมนั มนั เยน็ กส็ กั แต่วา่ รู้
ไม่ใช่ไปติดเยน็ พวกอยใู่ นเมืองหนาว ทาไมเคา้ มาเมืองไทย
แลว้ ไปอาบแดด บอกโอ๊ย ร้อนมีความสุขจงั ร้อนกด็ ีไง เรา
ชอบเยน็ พอร้อนเราก็ไม่ชอบ เยน็ นกั กม็ กั อา้ งวา่ ร้อนนกั กม็ กั
อา้ งวา่ มีแตโ่ ทษอยา่ งอืน่ ไมโ่ ทษวา่ ตวั เองโง่ เยน็ กส็ ุข ร้อนก็
สุข ใช่ไหม

ท้งั หมดที่เราทุกข์ เพราะวา่ เราไปหลงติดกิเลส มนั ชอบ
ก็บอกวา่ สุข เยน็ ก็สุข ร้อนก็สุข ภาษาไทยเราวา่ อยเู่ ยน็ เป็นสุข
อยรู่ ้อนก็เลยเป็นทุกขน์ ะ สงบสุข มนั วนุ่ วาย กเ็ ลยทกุ ขไ์ ง อา้ ว

13

แลว้ วนุ่ วาย น่ีมนั ทุกขจ์ ริงๆหรือ ไปถามพวกเด็กท่ีเตน้ ดิสโก้
เธค มนั วนุ่ วายมาก มนั ทุกขไ์ หม มนั ไมเ่ ห็นทุกขส์ กั หน่อยนึง
มนั ก็สุขไง มนั อยทู่ ี่วา่ เราชอบแบบไหน

ท่ีพอ่ ครูพดู มาท้งั หมดน้ี มนั คือธรรมะ ธรรมะ คือ
สจั ธรรม สจั ธรรมคือความจริง หรือการท่ีเอาความจริงมา
สนทนากนั คือการแสดงธรรมอยา่ งหน่ึง ธรรมะไมใ่ ช่ภาษา
บาลี ธรรมะไมไ่ ดอ้ ยทู่ ่ีอินเดีย หรือภเู ขาหิมาลยั ธรรมะ คือ
ความจริง ภาษาบาลีกเ็ ป็นแคภ่ าษามนุษยอ์ ยา่ งนึง ไมใ่ ช่เรียน
บาลี กข็ ลงั ฉนั รู้ธรรมะ ไมใ่ ช่ เธอรู้ภาษาบาลีเทา่ น้นั เอง

ตอนน้ีเราไปสร้างภาพวา่ มนั ตอ้ งเป็นแบบน้นั แบบน้ี
เมื่อก้ีพดู ถงึ พระธรรม ในพระรัตนตรัยนะ พระธรรมไมใ่ ช่
คาส่ังสอนพระพทุ ธเจา้ พระธรรม คือส่ิงที่ถกู เห็น พระธรรมมี
อยแู่ ลว้ คู่โลกคู่จกั รวาล ก่อนที่เจา้ ชายสิทธตั ถะจะประสูติอีก
พระพทุ ธเจา้ ท้งั หลาย ที่บนั ทึกในพระไตรปิ ฎกก่อนหนา้ น้ีอีก
ยส่ี ิบเจด็ พระองค์ ไมม่ ีพระไตรปิ ฎกอา่ น ไม่มีพระศาสนา ไมม่ ี
พระสงฆอ์ งคแ์ รก ทา่ นเหลา่ น้นั ทาไมเป็นพระพุทธเจา้ ทาไม
บรรลธุ รรม อา่ นไมไ่ ดผ้ ิดนะ แต่อยา่ ไปหลงวา่ เป็นธรรมะ เป็น
แคค่ วามรู้ เรื่องวชิ าการทางศาสนาเฉยๆ อา้ งพระพุทธเจา้ ได้
ทาตามพระพุทธเจา้ หรือยงั

14

พ่อครูทาตามพระพทุ ธเจา้ ยส่ี ิบหกปี ไมห่ ลุดเลย ทาทุก
ทุกวนั ทาแคส่ ามอยา่ ง คือ ทาดี ละชวั่ ขดั เกลาจิตใหผ้ อ่ งใส
แต่ไม่ไดต้ ิดรูปแบบ แต่รูปแบบน้นั ไม่ใช่ผดิ มนั เป็นอบุ ายวธิ ี
จะทายงั ไงกท็ าไปเถอะ อยา่ ไปวา่ คนอ่ืนเขาผิด ท่ีน่ีทาตาม
พระพุทธเจา้ แลว้ เราจะรู้วา่ พระพทุ ธเจา้ สอนอะไร

พระธรรมน่ีคือส่ิงท่ีถูกเห็น พระพทุ ธเจา้ ไปตรสั รู้อะไร
ก็รู้พระธรรมไง ส่วนที่เปลง่ มาใหเ้ รา เป็นภาษาแลว้ จะเป็น
ภาษาองั กฤษ บาลี อินเดียโบราณก็ช่าง กเ็ ป็นภาษามนุษย์ ภาษา
มนั หยาบเกินไปที่จะอธิบายส่ิงน้นั แตไ่ ม่ใช่มนั ไม่ดี มนั เป็น
เคร่ืองมือส่ือสารอยา่ งหน่ึง ถา้ ส่ือสารเป็น มนั เป็นประโยชน์
ทาใหเ้ ราเขา้ ใจกนั ถา้ สื่อสารไมเ่ ป็น มนั เป็นโทษ เป็นเคร่ืองมือ
ขดั แยง้ กนั ทะเลาะกนั ท้งั บา้ นท้งั เมอื ง เพราะมนั รู้ภาษานน่ั
แหละ ภาษาบ่งบอกนิสยั ตอนน้ีเราไปหลงความรู้ เราไปหลง
ภาษาเรา เราก็ไปหลงวา่ เราเก่ง แลว้ ไปปรามาสคนอ่ืน

เราเรียนรู้ศาสนา ตอ้ งใชป้ ัญญา ไมใ่ ช่เคา้ วา่ อะไร กไ็ ป
ฟัง ไปอา่ น ทอ่ งจา อยนู่ นั่ แหละ ตวั เองไมเ่ คยมีความรู้ ปัญญา
พูดใหเ้ คา้ เขา้ ใจ มีแตอ่ า้ งพระพุทธเจา้ วา่ อยา่ งง้นั ๆ พระพุทธเจา้
บอกแลว้ อยา่ เพง่ิ เช่ือคนที่พดู เป็นครูบาอาจารยเ์ รา อนั น้ียงั ไป
สอนวา่ ตอ้ งฟังครูบาอาจารยเ์ รา เพราะภาษาทท่ี า่ นเปลง่ ออกมา

15

ยงั แปลไม่เหมือนกนั ทา่ นถึงบอกวา่ อยา่ เพ่ิงเชื่อ อนั น้ีไปบงั คบั
ใหท้ ุกคนมาทอ่ งจา

เราไม่ไดม้ ีหนา้ ท่ีเกิดมา เพอ่ื ไปจาคาท่พี ระพทุ ธเจา้ พดู
เรามีหนา้ ที่ทาตาม ท่ีพระพุทธเจา้ ทา เรากราบไหวพ้ ระพทุ ธรูป
นี่ไมใ่ ช่พระพุทธเจา้ เป็นแคส่ ัญลกั ษณ์ เพอื่ ระลึกถึงครูบา
อาจารย์ ผรู้ ู้ผตู้ ่ืน ผเู้ บิกบาน ผหู้ ่างไกลจากกิเลส เพือ่ เราจะตอ้ ง
เดินตามที่พระองคเ์ ดิน

เจา้ ชายสิทธตั ถะเริ่มจากปฏิบตั ิก่อน ไมม่ ีปริยตั ิ ปฏิบตั ิ
ก่อน ลองถกู ลองผิดอยหู่ กพรรษา เม่ือตรัสรู้ธรรม เขา้ สู่ปฏิเวธ
กเ็ อาส่ิงรู้เห็น มาพดู บอกกลา่ วเท่าทีพ่ ดู ได้ พดู แลว้ พระองคย์ งั
ลอ็ คไวเ้ ลยวา่ อยา่ เพ่งิ เชื่อตารานะ เพราะภาษาเปลง่ ออกมาน่ี
ปัญญามนั ไม่เท่ากนั มนั จะเขา้ ใจผดิ

ตอนน้ียงั ไปบงั คบั ใหท้ กุ คนไปจา ไปจาอยตู่ รงน้นั
แทนที่จะเอาเวลามาปฏิบตั ิ ปฏิบตั ิตามทพี่ ระพุทธเจา้ เคยทา
นนั่ แหละ พระองคย์ กตวั อยา่ งส่ีสิบกรรมฐาน ใบไมก้ ามือเดียว
หรืออะไรนน่ั ดึงออกไปซกั ใบนึง ใบไหนกไ็ ด้ ทาใหม้ นั
จริงจงั ไม่ มีแตไ่ ปท่องจา เพราะอะไรรู้มย๊ั ความรู้ท่ีมนั มาใน
รูปภาษา นี่มนั วดั คะแนนกนั ได้ เพอื่ ไดล้ าภยศสรรเสริญ
พระพุทธเจา้ ไม่เคยสอนอยา่ งน้นั พระพทุ ธเจา้ สอนให้ ลด ละ

16

เลิก ไม่ยอมปฏิบตั ิกนั เพราะสภาวธรรมนี่มนั วดั ไม่ได้ มนั ไมม่ ี
ปรอทวดั ก็เลยไมป่ ฏิบตั ิดีกวา่ เพราะมนั ไม่ไดอ้ ะไร แตเ่ คา้ ไม่
รู้หรอกวา่ มนั ไดใ้ นสิ่งที่ยงิ่ ใหญ่ที่สุด

17

ของคู่
ความสุขที่แท้จริง คือความไม่มที ุกข์ ความไม่มที ุกข์ที่แท้จริง
คือความอิสระ อยากทราบว่ามันคือ อะไร

เน้ือหาก็คืออยา่ งน้ี ความสุขท่ีแทจ้ ริง คือความไมม่ ีทกุ ข์
บรรทดั น้ีกม็ ีโจทย์ สองโจทย์ คือ ความสุข ตวั ความสุข และก็
ตวั สุดทา้ ยคือ ความไมม่ ีทุกข์ แลว้ ก็ ความไมม่ ีทกุ ขท์ ี่แทจ้ ริง
คือความอิสระ กอ็ ีกตวั นึงกค็ ือ ความอิสระ

ความสุข ใครรู้บา้ งวา่ ตวั ความสุข มนั มีกี่แขนก่ีขา มนั
แต่งชุดสีอะไร เม่ือเชา้ น้ีก็ถามเดก็ วา่ ลูกเรียนหนงั สือทาไม เคา้
บอกเรียนเพอ่ื มีความรู้ แลว้ เอาความรู้ไปทาอะไร ไปสร้าง
อนาคต เม่ือมีอนาคตแลว้ มนั จะเป็นยงั ไง มนั จะมีความสุข
อยา่ งน้นั ช่วยวาดตวั ความสุขใหพ้ อ่ ครูดูหน่อย เคา้ บอกไม่รู้
เรากาลงั แสวงหา ส่ิงทีเ่ ราไมร่ ู้ งมเขม็ ในมหาสมทุ ร ลูกเรียน
เก่งๆ จะไดเ้ ป็นเจา้ เป็นนาย จะไดร้ ่ารวย จะไดม้ นั่ คง และมี
ความสุข เป็นแพค็ เกจเลย ทุกคนกส็ อนแบบน้ีหมด หรือใคร
ปฏิเสธ ปฏิเสธไดไ้ หม วา่ ยคุ น้ีคือความมงั่ คงั่ คือรวย

มีเถา้ แก่คนนึงเป็นลูกศิษยพ์ อ่ ครู ต้งั แต่ยส่ี ิบหกปี ก่อน
แกเจบ็ ขา กินท้งั ยาจีน ยาไทย ยาฝรั่งสมุนไพรอะไรกินหมด

18

เลย มนั กร็ ะงบั ไดช้ ว่ั คราว มนั ก็ปวดอีก เป็นรุ่นแรกพอ่ ครูพา
นง่ั แกกน็ งั่ หมนุ ๆ น้าลายไหลหมดเลย มีแตก่ ลิ่นยาเหมน็ ไป
หมด แลว้ สุดทา้ ยขาแกกห็ าย พอ่ ครูไปทางเหนือไปสอน ไป
ทางไหนแกกต็ ามไป ไปวดั ไหนแกกไ็ ปสร้างกฏุ ิไปถวาย แก
บอกวา่ วางไวเ้ กือบหมดแลว้ เหลืออยอู่ ยา่ งเดียว มนั ยงั
อยากจะรวย อายเุ กือบเกา้ สิบแลว้ พอ่ ครูถามอาแปะ อยากรวย
จริงไหม แกบอกอยาก ไม่ง้นั มนั ตายไม่ลง ขนาดรวยขนาดน้ี
กินไมห่ มด ยงั รู้วา่ ตวั เองยงั ไมร่ วย

รวย แปลวา่ มีเหลอื ลน้ พอแลว้ จน แปลวา่ ยงั ไม่มี หรือ
มียงั ไมพ่ อ เขายอมรับวา่ เขายงั จนอยู่ ยงั อยากรวยข้ึน แลว้ เขา
จะตายก่อนสาเร็จ เขายงั ไมร่ วย บอกอาแปะ เด๋ียวพอ่ ครูจะไป
หาเกาะสวยๆใหเ้ กาะนึง แลว้ พ่อครูจะสร้างคฤหาสน์ มี
หอ้ งนอน 365 หอ้ ง ตกแต่งดว้ ยเพชรนิลจินดา อาแปะอยวู่ นั นึง
หอ้ งนึง กพ็ อแลว้ นะ แลว้ ก็มีโกดงั เกบ็ เงินทุกสกุล มีดอลลา่ มี
เงินทุกสกุล มีรถทกุ ยห่ี อ้ ที่มนั แพงๆ

อนั น้ีเขาเรียกวา่ รวยไหม แกบอกใช่ ใหอ้ าแปะไปอยู่
คนเดียวเอาไหม แกบอกไม่เอา เอา้ ..อยากรวยแลว้ ไง เราไม่ใช่
อยากรวยหรอก เราอยา่ เอาความรวย มาอวดกนั เท่าน้นั เอง

19

เป็นความสุข กลวั สูเ้ ขาไม่ได้ แลว้ สุดทา้ ย ทุกคนก็สู้ตาย สูจ้ น
วนั ตาย จนจะขาดใจตาย

เอาวา่ ตวั ท่ีหน่ึงก่อน ความสุข โลกียสุข ก็คือ สุกสุก ดิบ
ดิบ แบบทางโลก มนั ยงั อยภู่ ายใต้ โลกธรรม๘ นี่เป็นสัจธรรม
เป็นความจริงซ่ึงอยใู่ นโลก คือ มีลาภเส่ือมลาภ มียศเส่ือมยศ
มีสรรเสริญ มีนินทา มีสุข มีทุกข์ มนั เป็นของคู่ มนั ไมใ่ ช่สุข
ถาวร พอไดม้ ากส็ ุข พอเสียมากเ็ ลยทุกข์ เป็นของคู่ มนั เป็นสุก
สุก ดิบดิบ ซ่ึงพวกเรากาลงั แสวงหาสุขแบบน้ี หรือใครปฏิเสธ

คนที่รวยที่สุดในโลก เคา้ ไมไ่ ดเ้ ดือดร้อนเร่ืองเงิน แต่
เงินทาใหเ้ คา้ เดือดร้อน เขายงั วดั วา่ ใครมีเงินมากที่สุด คนน้นั
เป็นที่หน่ึง เขาทกุ ขม์ าก เพราะกลวั เป็นที่สอง ถา้ เขาไม่หยดุ
เขาไมพ่ อ เขาจะไมม่ ีวนั สาเร็จ เขาไมเ่ สร็จไง แลว้ ไม่ใช่ไม่เจง๊
นะ มีโอกาสดว้ ย มนั ไมเ่ ท่ียง

หลายปี ที่แลว้ ท่ีมนั เกิดเศรษฐกิจวิกฤตท้งั โลก บริษทั
เวิร์ลคอม ใหญอ่ นั ดบั สองของโลก กล็ ม้ ละลาย มนั ไมเ่ ท่ียง
เพราะเราไม่เอาชีวิตเป็นที่ต้งั เราเอาอนาคตเป็นท่ีต้งั อนาคตอยู่
ไหน อยนู่ ู่นๆ รวยแคไ่ หน รวย คือมีเยอะ ทกุ วนั น้ีคนรวยมี
เยอะในเมืองไทย แต่เศรษฐีไม่คอ่ ยมี ไม่มีเศษส่วนเกิน ท่ีจะ

20

ช่วยเหลือสังคมอยา่ งจริงจงั บางทีทาบุญบา้ ง กส็ ร้างฉากเป็น
ยนั ตก์ นั ผี ในขณะเดียวกนั ไปขดู รีดคนยากคนจน เขาหลอก
คนอื่นได้ เขาหลอกจิตเขาไมไ่ ดน้ ะ บนั ทึกเตม็ ๆ

แต่สมยั พทุ ธกาล มีเศรษฐีเยอะ นางวสิ าขาน่ีบริจาคเป็น
แสนๆโกฏิ อนั น้นั คือ เศรษฐี ตอนน้ีอินเดียกม็ ี เขาไมไ่ ดม้ ีติด
ช่ือในอนั ดบั ของโลกเลย เขาบริจาคทีนึง คิดเป็นเงินไทยน่ี
ประมาณ หกหม่ืนลา้ นบาท ตอนน้ีกาลงั สร้างศูนยป์ ฏิบตั ิธรรม
ที่ใหญท่ ่ีสุดในโลก นนั่ แหละเศรษฐี เขามีวฒั นธรรมเก่า อยู่
บา้ นเรามีแคค่ นรวย แตไ่ มม่ ีเศรษฐี มนั เงินมากเทา่ น้นั เอง รวย
แค่วา่ มีเงินเยอะ แต่ไม่ไดแ้ ปลวา่ สุขนะ ยงั ทุกขอ์ ยู่ ยงั คุยกบั เมีย
ไม่รู้เรื่อง เพราะวา่ เขาเรียนวชิ าหาเงิน เขาไมไ่ ดเ้ รียนวชิ าชีวิต
กม็ นั มี โลกียสุข

เรามีลาภ ยศ สรรเสริญ วนั ที่เราตายน่ี มนั กเ็ สื่อมไป
หมดไป เอาไปดว้ ยก็ไมไ่ ด้ มีท่านหน่ึงพอ่ ครูเคยสนิทกนั เคย
เลือกผแู้ ทนดว้ ยกนั มาเยย่ี มพอ่ ครู พ่อครูก็พดู ใหฟ้ ัง เขาบอก
ชอบ หลงั เกษียณจะมาปฏิบตั ิ พ่อครูบอกคุณรู้ไดย้ งั ไงวา่ คุณ
อาจจะตายหลงั เกษียณ ไม่ไดแ้ ช่งนะ บางคนยงั ไม่เกิดเลยมนั ก็
แทง้ แลว้ บางคนเกิดมาวนั นึงก็ตายแลว้ แลว้ คนคนน้นั เขาก็

21

ตายไปแลว้ เพราะเขาอยากเป็นรัฐมนตรีอีกสมยั หน่ึง ตายก่อน
สาเร็จ เพราะไม่มีคาวา่ พอ เขาทกุ ขม์ าก เขารู้วา่ จะเกษียณแลว้
ไม่มีคนลอ้ มขา้ ง ไม่มีอานาจวาสนา แลว้ จะไปเล้ียงหลาน ทกุ ข์
มาก เกษียณไม่เป็น แตฟ่ ังแลว้ ก็เขา้ ใจ ไมเ่ ขา้ จิต

มีคนนึงแยง้ พ่อครู เป็นดอกเตอร์ พระพทุ ธเจา้ กม็ ีกิเลส
มีกิเลสยงั ไงหรือ อยากไปนิพพาน กท็ ิง้ ลูกทิ้งเมีย บงั อาจ
พระพทุ ธเจา้ คือ ผรู้ ู้ ผตู้ ่ืน ผเู้ บิกบาน ผหู้ ่างไกลจากกิเลส แต่
เจา้ ชายสิทธตั ถะยงั มีกิเลสอยู่ แตเ่ ป็นกิเลสในทางที่ดี พระองค์
รู้วา่ ขืนอยอู่ ยา่ งน้ีตอ่ ไป คนท่ีพระองคร์ ัก ก็ไมพ่ น้ ทกุ ข์
พระองคก์ เ็ สียเวลามาหลายชาติแลว้ พระองคก์ ็ไมพ่ น้ ทุกข์
พระองคไ์ มไ่ ดท้ ิง้ พระองคจ์ ึงวางชวั่ คราว ไปแสวงหาโมกข
ธรรม เมื่อบรรลุธรรมแลว้ ทิ้งไหม โปรดใหท้ กุ คนบรรลุธรรม
หมด พระองคว์ าง พระองคไ์ ม่ไดท้ ิ้ง

น่ีจบดอ็ กเตอร์ ไปหาวา่ พระพทุ ธเจา้ ยงั มีกิเลสอยู่ ไม่
ทุกขใ์ หร้ ู้ไป บุญมีแลว้ นะ มาเจอแลว้ แตก่ รรมมนั บงั อยู่ นน่ั
แหละ โลกียสุข สุขแบบน้ีเป็นของชวั่ คราว เป็นสุกๆดิบๆ ยงั
อยภู่ ายใตข้ องคู่ คือ มีสุข กม็ ีทุกข์ มนั ไมจ่ ีรังยง่ั ยนื มนั ยงั มี

22

อามิสอยู่ สุขเพราะเราตอ้ งได้ ยงั มีตวั อาศยั อยู่ มนั ไมใ่ ช่สุขแท้
เรียกวา่ โลกียสุข ตอ้ งสาเร็จก่อนคอ่ ยสุข

นี่แหละมนั เป็นสุขท่ีวา่ เราตอ้ งไดอ้ ะไรก่อน ค่อยสุข
มนั มีอามิส พอใจกอ่ นคอ่ ยสุข สมหวงั ก่อนคอ่ ยสุข ตอ้ งชอบ
ก่อนค่อยสุข ถา้ ทาอะไรไมช่ อบไมส่ ุข เม่ือพบอะไรที่มนั
กลบั กนั เม่ือมนั ผิดหวงั กท็ กุ ข์ มนั เป็นของคู่

พอ่ ครูบอกแลว้ เราต้งั ใจทางาน อยา่ อดทนทางานเพื่อ
ความสุข จงทาตนใหม้ สี ุขเมื่อไดท้ างาน นน่ั คนฉลาด ไมใ่ ช่
สาเร็จก่อนค่อยสุข ทกุ ขเ์ พื่อสุข น้นั คนโง่ เกิดคืนน้ีนอนหลบั
ไป เชา้ มามนั ไมฟ่ ้ื นเลย ไม่ตอ้ งสุขกนั ในชาติน้ี เราตอ้ งพอใจ
ในสิ่งท่ีเราทา สุขไปเร่ือยเรื่อย ส่วนผลงานน้นั เป็นผลพลอย
ได้ ทาแลว้ ไดก้ ส็ ุข ทาแลว้ มนั พลาดมนั เสีย กต็ อ้ งสุขอีก

มนั เสีย สุขไดย้ งั ไง ตอ้ งสุขมากกวา่ ไดด้ ว้ ยนะ มนั คือ
บทเรียนอยา่ งยงิ่ ท่ีเราพลาดพล้งั น่ี คือความรู้อยา่ งยงิ่ ตอ้ งมี
ความสุข ที่น้ีมนั ไม่ใช่สุขถาวร มนั ตอ้ งมีอามิส ตอ้ งมีการ
กระทา แลว้ กพ็ อไดม้ า ตอ้ งมีการรักษาไว้ เห็นไหม

แมก้ ระทง่ั เรา รักษาใหร้ ่างกายน้ี ใหม้ นั สุขตลอดชาติ ก็
ไม่ไดน้ ะ ร่างกายฉนั น่ี ฉนั เห็นคนแก่นี่ทุกขม์ าก เธอหา้ มแก่

23

เด็ดขาด เธอตอ้ งฟังฉนั นะ เธอเป็นของฉนั คนเจบ็ มนั ร้อง โอย
โอย เธอหา้ มเจบ็ นะ ฉนั กไ็ ม่ชอบ เห็นคนตาย ลูกหลานร้องไห้
เตม็ ไปหมด เธอหา้ มตายนะ ฉนั ไม่ชอบ มนั ฟังเราไหม มนั
ไม่ไดฟ้ ังเรา เพราะมนั ไม่ใช่ของเรา นี่เห็นๆเลยนะ แตไ่ ม่เห็น
ไปงานศพ เห็น แตไ่ มเ่ ห็น ไม่เคยเตรียมตวั ตายเลย เพราะมนั
ตายแน่ๆ มีแต่เตรียมตวั รวยกนั รวยหรือเปลา่ ไมร่ ู้

ทีน้ีขอ้ สอง ความไมม่ ีทุกข์ การใชส้ มาธิไปกดทบั
อารมณ์ความทกุ ขไ์ ว้ ไมใ่ หม้ นั แสดงออก เหมือนเรากดสปริง
นนั่ แหละ กดมนั กดมนั มนั กก็ ดอยู่ พอเผลอป๊ ุป ลูกโตๆชน
มา เดง้ ผา่ งเลย อนั น้นั มนั เป็นสงบชวั่ ครู่ อารมณ์ทุกขม์ นั ไม่
แสดงตวั เรากไ็ ม่ทกุ ข์ แตย่ งั ไมพ่ น้ ทกุ ข์ มนั ไม่ใช่พน้ ทกุ ขท์ ี่
แทจ้ ริง เม่ือไม่มีความรู้สึกทกุ ข์ กร็ ู้สึกวา่ สงบสุข มนั สงบ
เพราะเรากดอารมณ์ไว้ อารมณ์ก็ไม่แสดง มนั กร็ ู้สึกสงบ แลว้
กส็ ุข

แต่พอมีคนมาแยง่ ความสงบเรา กาลงั นง่ั กดดีๆ เขาทา
แกว้ ตก กิ๊งงง สะดงุ้ ข้ึนมา ก็ด่าเขาอีก มนั เป็นการสงบชวั่ คราว
ไม่ใช่ของถาวร ความไม่ทุกขต์ วั น้ี มนั ยงั ตอ้ งเน่ืองดว้ ยความ
สงบอยู่ ยงั มีตวั อาศยั อยู่ มนั เป็นของคู่ มนั เป็นความสงบสุข

24

ระดบั สมถกรรมฐาน เป็นการสงบชวั่ ครู่ ทีน้ีการใชส้ ติก็
เหมือนกนั มารู้เทา่ ทนั กิเลส พอกิเลสมนั มีอารมณ์ ป๊ ปุ รู้เทา่ ทนั
ป๊ บุ เรากห็ ยดุ มนั ได้ มนั กพ็ ฒั นาไปสู่ตณั หาไมไ่ ด้ อปุ ทานก็
ไมเ่ กิด ทกุ ขก์ ็ไมเ่ กิด ก็เป็นความดบั ทกุ ขช์ ว่ั คราว ในเวลาน้นั
เราไมท่ ุกข์ แต่กย็ งั ไมพ่ น้ ทกุ ข์ เช้ือที่ทาใหเ้ ราทกุ ขม์ นั ก็ยงั อยู่
อนั น้ีก็กลายเป็นความไมท่ ุกข์ ซ่ึงเป็น ระดบั สมถกรรมฐาน
เท่าน้นั เอง

ทีน้ี สุขที่แทจ้ ริงมนั คอื อะไร ตวั ที่สาม ความอิสระ
ความสุขท่ีแทจ้ ริง คือความไมม่ ีทุกข์ ความไมม่ ีทกุ ขท์ ี่แทจ้ ริง
คือความอิสระ ความอิสระมนั คืออะไร ยกตวั อยา่ ง บางคร้ัง
อยากอยคู่ นเดียวเงียบๆ ไปอยใู่ นป่ าอยเู่ งียบๆคนเดียว ไม่มีใคร
รบกวนเลย รู้สึกสุข แตพ่ อเขาจบั เขา้ ไปในป่ าลึกอีก ไปขงั ไว้
ก็อยคู่ นเดียว ก็เงียบๆเหมือนกนั แตร่ ู้สึกทุกข์ ทาไมทกุ ข์ เพราะ
เรารู้สึกวา่ เราถกู กระทา

เห็นไหม ความอิสระน้นั เกิดข้ึน เนื่องจากมนั ยงั มีอามิส
อยู่ เราพอใจ เราชอบเงียบ เราอยทู่ ่ีเงียบ เรากเ็ กิดรู้สึกอิสระ ก็
รู้สึกวา่ สุข มนั เป็นสุขเทียม มนั ไม่ใช่อิสระ ความอิสระน้ียงั อยู่
ภายใตอ้ ามิส ยงั ตอ้ งอาศยั ความชอบ ไม่ชอบอยู่ มนั ไมใ่ ช่

25

อิสระท่ีแทจ้ ริง เขาเรียกวา่ การที่ทาตามใจตวั เอง เพราะยงั อยู่
ภายใตก้ ิเลส ตวั ตามใจตวั เองอยู่ มนั ไมใ่ ช่อสิ ระแท้ มนั เป็น
ของเทียม

อิสระในที่น้ี ตอ้ งเป็นอิสระท่ีบริสุทธ์ิ เสียงดงั กส็ งบก็
อิสระ เงียบกอ็ ิสระ ใครกเ็ ปลี่ยนเราไมไ่ ด้ ไมม่ ีของคู่ น่ีแหละ
ท่ีบอกวา่ นิพพานเป็นสุขอยา่ งยงิ่ นิพพานอิสระอยา่ งยงิ่ อิสระ
จากการเวยี นวา่ ยตายเกิด อิสระจากภพชาติ จากวฏั สงสาร อนั
น้นั คืออิสระถาวร ใครก็เปล่ียนไม่ได้ ไมเ่ น่ืองดว้ ยอะไรท้งั น้นั

ไมม่ ีผรู้ ู้สึกวา่ ไดร้ ับอิสรภาพ เพราะเขาใหเ้ รามา เรา
เป็นทาส เขาก็ปลอ่ ยใหเ้ ราเป็นอิสระ แลว้ อิสระตรงน้นั มนั ยงั
มีเน่ืองดว้ ยมีคนใหเ้ รามา มนั ไมใ่ ช่ของจริง อิสระเพราะไดท้ า
ตามใจตวั เอง ยงั เป็นทาสของอารมณ์อยากอยู่ มนั ยงั ตอ้ งอาศยั
เน่ืองดว้ ยส่ิงท่ีเราชอบ กบั ไม่ชอบ

อิสรภาพต้องเกิดขึน้ จากภายใน เป็นเรื่องของปัจเจก ไม่
เกีย่ วกบั สิ่งแวดล้อม ถา้ เราอิสระแลว้ จะไปอยใู่ นคุก ถา้ เกิดขงั
เดี่ยวเลยกอ็ ิสระ ไมใ่ ช่วา่ เราชอบปลีกวเิ วก ปฏิบตั ิธรรมน้ี ไป
อยใู่ นป่ าคนเดียว ดีๆ ไม่ไดย้ นิ เสียงใครเลย ไม่ตอ้ งไปสร้าง
กรรม แต่หลบั ตาป๊ ุบ คิดถึงแฟน คิดถึงลูก คิดไปถึงองั กฤษ

26

ลอนดอน ไม่ไดอ้ ยคู่ นเดียวนะ อยกู่ บั หลายคนเลย แต่เราเตน้
อยู่ น่ีออกมาเตน้ คนเป็นร้อย แตเ่ หมือนเราอยคู่ นเดียว อิสระ
มาก เราเขา้ ไปในจิตเรา วเิ วกอยา่ งยง่ิ เสียงอึกทึกครึกโครม
ไมใ่ ช่ท่ีมาของความไมส่ งบ ความไม่สงบเกิดข้ึน จากอารมณ์
และท่าทีท่ีเรามีกบั มนั

มาเขา้ ค่าย มีกติกา 10 วนั น้ีปิ ดวาจา ไมต่ อ้ งพดู กนั เลยนะ
เงียบ เงียบ สบ๊ายสบาย ฉนั ก็ไมต่ อ้ งพดู ดว้ ย ไม่ตอ้ งสร้าง
วจีกรรม พอกลบั ไปบา้ น ตอ้ งพดู แกแ้ คน้ ไม่ไดพ้ ดู มา 10 วนั
พดู กนั ตอ่ ยหอยเลย อยา่ งน้ีมนั สงบจริงหรือ เราตอ้ งเอาเช้ือ ที่
มนั ทาใหเ้ ราไมส่ งบน้นั ออกมา แกท้ ่ีตน้ เหตุของมนั

พระพุทธเจา้ บอกดบั ทกุ ข์ ดบั ท่ีตน้ เหตุแห่งทกุ ข์ เสียง
ดงั กส็ งบ อิสระมากเห็นไหม ไมอ่ ายคนมาใหม่ๆ เอะ๊ เตน้ ทาไม
อาย เราไม่อิสระเลย เราอยภู่ ายใตค้ วามอาย ราทาไม โตขนาด
น้ี แก่ขนาดน้ีแลว้ ไม่มีมารยาท ดูไมด่ ี เราไมอ่ ิสระเลย เราอยู่
ภายใตว้ ฒั นธรรมประเพณี อิสระไหม ไมม่ ีทาง พอ่ ครูบอก
แลว้ ทางไปนิพพานเอากระดาษขาว เอาเขม็ ทิ่มไป รูเขม็ น่ี
ใหญเ่ กินไป ตอ้ งหารกี่ร้อยเทา่ เราจะแบกหวั โขน และมารยาท
ประเพณีไปดว้ ย มนั ไม่ไดห้ รอก ตอ้ งไปแบบตวั เบาเบา

27

เขา้ ใจนะ เชา้ สาย บา่ ย เยน็ น้ี ทาอะไรก็ไม่รู้ เปลี่ยนไป
เปล่ียนมา นนั่ แหละ ทาใหจ้ ิตมนั รู้เทา่ ทนั ความเปล่ียนแปลง
เพราะธรรมชาติมนั เป็น อนิจจงั ทกุ ขงั อนตั ตา ไม่ใช่ไปอยแู่ ค่
เงียบ เงียบ สบ๊าย สบาย พอออกไปเห็นเคา้ ด่ากนั วีนไปหมด
เลย อนั น้นั มนั ไม่ใช่ของจริง

เสียงดงั ก็ตอ้ งอิสระ สถานที่ที่วเิ วกท่ีสุด น้นั คืออยใู่ นจิต
เรา ไมใ่ ช่อยใู่ นป่ า หลายปี ก่อน เคยมีหลวงพี่เดินทางมาจาก
ศรีสะเกษ ตอนน้นั ไมม่ ีไฟฟ้า มีเณรสี่หา้ รูปด้ือมาก ทา่ นมาอยู่
ทา่ นกเ็ หวย่ี ง เพราะทา่ นก็ศรัทธาส่ิงทพี่ ่อครูพดู ทา่ นก็ทาได้
ระดบั นึง วนั หน่ึงมาลาพ่อครู วา่ อาตมาจะไปอยทู่ ี่อ่ืนก่อน ถาม
ทาไมหลวงพ่ี ทา่ นบอกวา่ ที่น่ีไม่สงบ บอกวา่ ทาไมหรือ เสียง
เณรมนั ดงั ฉนั ชอบไปอยใู่ นป่ า โดยเฉพาะน้าตก ทา่ นบอกมนั
มีวิเวกดี พอ่ ครูบอก หลวงพ่ีเท่ียวน้ี พอ่ ครูฝากนะ อยา่ ลืมเอา
เทปไปอดั เสียงน้าตกดว้ ยนะ แลว้ ไปวดั เดซิเบลมนั วา่ ระหวา่ ง
เสียงน้าตก กบั เสียงเณร ใครดงั กวา่ กนั

อุปทาน อะไรท่ีไมช่ อบ ฉนั ก็บอกวา่ มนั วนุ่ วาย เสียง
น้าตกดงั กวา่ ต่างหาก บอกฉนั ชอบ กไ็ มเ่ ป็นไรอนั น้ีไมใ่ ช่ของ
จริง ของจริงดงั แคไ่ หน ฉนั ก็สงบอิสระมาก คนเป็นร้อย ก็ตา่ ง

28

คนตา่ งอยู่ อยรู่ ่วมกนั ท้งั หมดเป็นหน่ึงเดียว อยใู่ นศาลา
เดียวกนั ไมต่ อ้ งขดั แยง้ กนั อนั น้ีไปนง่ั เงียบๆอยคู่ นเดียว บางที
คิดจะไปอิจฉานนั่ โกรธมนั อยา่ งน้ี ขดั แยง้ ตลอดเวลาเลย เวลา
เราเตน้ มีเวลาคิดอยา่ งน้นั ไหม คิดสิเด๋ียวมนั จะลม้ ตอ้ งเขา้ ใจ
วา่ เราทาอะไรอยู่ ไอก้ ิเลสเรา มนั กอ็ า้ งนู่น อา้ งน่ี นน่ั แหละทา
ใหเ้ ราเห็น

พ่อครูบอก ปลอ่ ยวางหวั โขนไวช้ วั่ คราว เราจะไป
นิพพานแลว้ จะแบกพะลงุ พะลงั ไปดว้ ย จิตมนั ตอ้ งไปอยา่ ง
อิสระ ทาร์ซานมนั ไมท่ ุกขม์ าก มนั หิวก็กิน ง่วงก็นอน ที่ไม่
ทุกขม์ าก เพราะอะไร กม็ นั ไม่มีมารยาท อนั น้ีเรากลวั ไปหมด
เลย กลวั มนั ไมม่ ีมารยาท กลวั เขาวา่ แลว้ อิสระไหม ไมอ่ ิสระ

อยา่ งในป่ าดงดิบ เคา้ มีอิสระอยแู่ ลว้ สตั วท์ ้งั หลายอยู่
อยา่ งสนั ติเสรีโดยแท้ สัตวใ์ หญก่ ินสัตวเ์ ลก็ มนั ไมใ่ ช่เกลียด
ไมใ่ ช่พยาบาท มนั กินเป็นอาหาร ทีน้ีธรรมชาติ เคา้ สร้างสัตว์
เลก็ ๆใหม้ นั เผยแพร่เผา่ พนั ธุ์เยอะๆ มนั เป็นธรรมชาติ มนั ไม่
ตอ้ งมีรัฐธรรมนูญ แลว้ ไม่ตอ้ งมีกฎหมาย นกฝรั่งเศสบินมา
เมืองไทย กไ็ ม่ตอ้ งขอวซี ่าอีกต่างหาก มนุษยเ์ ราทาอะไรกนั อยู่

29

ประเทศมึง ประเทศกู เติบโต คือยงิ่ ใหญ่ข้ึน ไมไ่ ดแ้ ปลวา่
มนั่ คง

จงอย่ไู ด้ในทุกๆสถานการณ์ ทั้งในที่ที่มีความสุข ท้ังใน
ที่ที่มีความทกุ ข์ ยอมรับตามความเป็นจริง เป็นทางเดียวที่เรา
จะไม่ทุกข์ ท่ีพระพทุ ธเจา้ ใชค้ าวา่ มนั เป็นเช่นน้นั เอง เรา
เอาแกว้ น้าแกว้ หน่ึง เอาทรายลงไป มนั ก็ไปอยขู่ า้ งลา่ ง เอา
น้ามนั ลงไป มนั ก็ลอยอยขู่ า้ งบน เอาเกลือลงไป มนั กไ็ ปอยตู่ รง
กลาง ท้งั หมดน้ีเป็นหน่ึงเดียว อยใู่ นแกว้ ใบเดียวกนั ต่างคน
ตา่ งอยู่ อยรู่ ่วมกนั

ศาสนาพุทธไมไ่ ดส้ อนใหเ้ ราเท่าเทียมกนั มนั เทา่ เทียม
ไม่ได้ เกิดมากไ็ มเ่ ทา่ กนั แลว้ ทุนนิยมบอกวา่ แข่งขนั เสรี เอา
อะไรมาคิด คนที่มีทุนมากกวา่ มนั ยอ่ มไดเ้ ปรียบ เราลงทนุ เรา
ไปเสียดอกเบ้ีย เพ่ิมตน้ ทนุ เคา้ ลงทนุ โดยไดด้ อกเบ้ีย มนั จะไป
แขง่ กนั ยงั ไง วงิ่ 100 เมตร แข่งกนั คนหน่ึงอยู่ 1 เมตร อีกคน
หน่ึงอยู่ 50 เมตรแลว้ มนั จะไปแข่งกนั ยงั ไง เป็นลทั ธิความคิด
ที่บา้ ความขดั แยง้ มนั ถงึ ไปท้งั โลก เพราะมนั ไม่มีปัญญา มนั มี
แคค่ วามรู้ที่จะเอาเปรียบคนอื่น

30

ไอท้ รายบอกวา่ ถา้ มนั หาเร่ือง ถา้ มนั โง่เหมือนคนนะ
ไอน้ ้ามนั มึงบา้ เหรอ ลอยอยขู่ า้ งบน ร้อนกร็ ้อน ทาไมไมอ่ ยู่
ขา้ งล่าง ไอน้ นั่ มนั บอก มึงนน่ั แหละบา้ อยขู่ า้ งลา่ งไมม่ ีอากาศ
หายใจ ไอเ้ กลือบอกวา่ มึงท้งั สองคนนน่ั แหละบา้ ท้งั หมด อยู่
ตรงกลางดีกวา่ แตไ่ อท้ ราย น้ามนั เกลือ มนั ไมโ่ ง่ มนั ไมโ่ ง่
เหมือนคนบางคน มนั กอ็ ยรู่ ่วมกนั อยา่ งสนั ติ

ศาสนาพทุ ธไม่ไดส้ อน ใหเ้ ท่าเทียมกนั ศาสนาพุทธ
สอนให้ ยอมรับในความแตกตา่ ง คนท่ีเหนือกวา่ เอ้ือเฟ้ื อ เผอื่
แผ่ คนที่ดอ้ ยกวา่ อยดู่ ว้ ยกนั ได้ มนั ตอ้ งแกท้ ่ีคน ตอนน้ีปัญหา
ท้งั โลก คือ คนขาดคุณธรรม คุณธรรมคืออะไรรู้ไหม ลกู ๆตอ้ ง
มีคุณธรรมนะ ตอ้ งเป็นเดก็ ดีนะ พอ่ ครูก็ไปแอบดู พอ่ แมท่ า
ยงั ไง ไมเ่ คยพาลูกไปทาความดีเลย แค่อยา่ ทาความชว่ั ใหพ้ ่อ
แม่เดือดร้อนเท่าน้นั เอง แลว้ มนั จะดีไดย้ งั ไง

ดีคืออะไร ใหไ้ ด้ อภยั ได้ รู้จกั รับผิดชอบตวั เอง และ
สงั คม ตอ้ งพามนั ไปทาความดีอยบู่ ่อยๆ พอลกู ไปโรงเรียนถูก
ตี มาฟ้องพอ่ ฟ้องแม่ ร้องไหบ้ อก ใครตี มนั ตกี ่ีคร้ัง แมเ่ จบ็ มาก
บอกตอ่ ไปลกู ตีคืนเลยนะ พอมนั ตีเราคร้ังหน่ึง ลกู เจบ็ คร้ังนึง
ลูกตีมนั คืนคร้ังนึง มนั ตีมาคืนอีก 10 คร้ัง แทนที่จะเจบ็ คร้ังนึง

31

ไปเจบ็ 12 คร้ัง เรารักลกู อยา่ งน้นั เหรอ เราสอนลูก ตีมนั เลยลกู
กลวั ลูกเสียเปรียบ กลวั ลูกมนั เจบ็ คร้ังเดียว ใหล้ กู มนั เจบ็
หลายๆคร้ัง เป็นคนดีนะ เป็นคนดีนะ แตไ่ มเ่ คยพามนั ทาความ
ดีเลย แลว้ มนั จะดีไดอ้ ยา่ งไร

คุณธรรมน่ีไม่ตอ้ งสอน ไก่มนั ก็มีคุณธรรมอยแู่ ลว้ พ่อ
ครูกไ็ ดย้ นิ ข่าวเด็กผหู้ ญิงคนนึง อยกู่ รุงเทพ ไปคลอดลูกแลว้
เอาไปทิง้ อยทู่ ี่สะพานลอย หนงั สือพิมพล์ งหนา้ หน่ึงหลาย
ฉบบั เขากส็ ืบรู้วา่ แม่เป็นใคร ก็จบั แม่ไป ก่อนน้ีนี่พอ่ ครูไมม่ ี
โรงเรียน พอ่ ครูก็เปิ ดกศน. พอ่ ครูถามวา่ เดก็ ๆท่ีบา้ นเล้ียงไก่
ไหม เขาบอกเล้ียงครับเล้ียงค่ะ ไก่มนั ออกลกู หรือออกไข่ มนั
ออกไขค่ ะ่ มนั ออกทีละฟองไหม หลายฟองคะ่ ออกแลว้ มนั
เป็นยงั ไง มนั ก็ฟักไข่ค่ะ พอออกเป็นตวั แลว้ มนั ทายงั ไง มนั ก็
พาลกู ไปหากินค่ะ เคยเห็นแมไ่ ก่ มนั วางแผนเอาลกู ไปทิ้งที่
สะพานลอยไหม บอกไมเ่ ห็นค่า เพราะอะไร เพราะมนั มี
คุณธรรม มนั มีคุณสมบตั ิตามธรรมชาติ

แลว้ ตอนน้ี เด็กผหู้ ญงิ คนน้นั คุณธรรมหายไปไหน
ทาไมไก่มนั มีคุณธรรม เพราะมนั ไมไ่ ดไ้ ปโรงเรียน ถา้ มนั ไป

32

โรงเรียนแลว้ มนั จะถูกความรู้ผดิ น้นั ครอบงา คุณธรรมเดิม เคา้
ถกู สอนใหต้ อ้ งชนะ ตอ้ งเก่ง

คุณธรรม มนั มีสัญชาตญาณ ญาณรู้ ซ่ึงเป็นสญั ญาใน
อดีตชาติ เขาจาไดห้ มายรู้วา่ ตอ้ งทาแบบน้ี เหมือนปลาน้าจืด
มนั ทาไมรู้วา่ ตอ้ งทวนกระแส มนั มีสญั ชาตญาณ ญาณรู้ ซ่ึง
เป็นสัญญาในอดีตชาติ มนั จาไดห้ มายรู้วา่ ตอ้ งทวนกระแส แต่
ถา้ มนั ไปโรงเรียน มนั จะมกั ง่าย มนั จะตามกระแส ออกทะเล
ตายหมด

ไม่ใช่วา่ ไปโรงเรียน ไมด่ ีนะ แตโ่ รงเรียนสอนไม่ดี
สังคมไม่ดี ไม่ใช่เพราะคนไมไ่ ดร้ ับการศึกษา แตเ่ ป็นเพราะคน
ไดร้ ับการศึกษาที่ผิด มนั เป็นอวชิ ชา ทาใหเ้ ห็นแก่ตวั มือยาว
สาวได้ สาวเอา คุณคิดวา่ คุณจะมน่ั คงหรือ คุณธรรม แปลวา่
คุณสมบตั ิตามธรรมชาติ ทาร์ซานไมต่ อ้ งถอื ศีล ทาร์ซานมี
ศีลหา้ อยแู่ ลว้ เตม็ เปี่ ยม ทาร์ซานมนั ไม่โกหก มนั พูดภาษาไม่
เป็น มนั ไม่อยากไดข้ องใคร จะโกหกทาไม นี่คือเขามีคุณธรรม
ศีลไมต่ อ้ งสอนดว้ ย

33

แตต่ อนน้ี เพียงแต่วา่ อยา่ เอาขยะ อยา่ เอาความรู้ผดิ ไป
ใหเ้ ด็กเทา่ น้นั เอง สังคมไมด่ ีไมใ่ ช่เพราะคนไม่ไดร้ ับการศึกษา
แต่เป็นเพราะคนไดร้ ับการศึกษาท่ีผดิ มนั ถึงแกไ้ ม่ตรงจุด

พ่อครูกไ็ ดแ้ ค่พดู ใหพ้ วกเราเอาไปคิด ไมต่ อ้ งเช่ือนะ
ความปรารถนาที่จะพ่ึงพิงคนอื่น หรือส่ิงอื่น เป็นต้นเหตุทาให้
ไม่อิสระ เราไมเ่ ป็นตวั ของตวั เองเลย กลวั เขาวา่ กลวั แพ้
ความกลวั ทาใหเ้ ส่ือม เราก็เป็นทาสของความกลวั แลว้ เราจะ
อิสระไดอ้ ยา่ งไร เป็นทาสของเงิน เป็นทาสอะไรกช็ ง่ั ก็ไม่
อิสระนนั่ แหละ จิตหลดุ พน้ ดวงตาเห็นธรรม

เห็นไหม เวลาเราอยใู่ นศาลา เราเขา้ ไปในจิตได้
สมั ผสั มย๊ั มนั อิสระมาก ความอายหายไปไหน มารยาทไมม่ ี
เรื่องอะไรจะอาย ฉนั อิสระมาก เอาความทกุ ขท์ ี่มนั อยนู่ ่ีออก
เอาหวั โขนตา่ งๆออก เรารู้ไดเ้ ฉพาะตน

เวลาเราเกิดมานี่อยา่ งบริสุทธ์ิ พร้อมกบั การรับรู้ ท่ี
ไร้เดียงสา ยกตวั อยา่ ง เดก็ สองขวบ ยงั ไมไ่ ดไ้ ปโรงเรียน มนั มี
รถเก๋งสีแดงคนั หน่ึงขบั มา เด็กคนน้ีมนั ไม่รู้วา่ คืออะไร สีอะไร
ไม่รู้ มนั ก็สักแตว่ า่ รู้ วา่ ส่ิงหน่ึงวง่ิ มา มนั ไมม่ ีความอยากได้ แต่
ถา้ มนั โตข้ึนไปโรงเรียน เคา้ ก็สอนนี่ ไอน้ ่ีสีแดง ไอน้ ี่สีเหลือง

34

สีสวยนะ มนั ก็บ่มเพาะกิเลส วา่ มนั ชอบสีแดง พอคุณพอ่ ไปซ้ือ
สีเหลืองให้ มนั ก็ไมพ่ อใจ มนั กท็ ุกขแ์ ลว้ เห็นไหม การรับรู้มนั
ไมอ่ ิสระแลว้ มนั ไม่บริสุทธ์ิแลว้ น่ีคือ สญั ญา ท่ีเราบนั ทึก
ความรู้น้นั ไว้

ถา้ เราบนั ทึกความรู้ที่ถกู ตอ้ ง เราก็คิดถกู พูดถกู ทาถูก
ถา้ เราบนั ทึกความรู้ที่ผิด เราก็คิดผดิ พดู ผดิ ทาผิด นี่คอื
กระบวนการทางานของร่างกายมนุษย์ ทีน้ีเราบนั ทึกผดิ แลว้
ทายงั ไง พระพุทธเจา้ กบ็ อก ตอ้ งขดั เกลาจิตใหผ้ อ่ งใส ไม่ใช่แค่
ไปเพิม่ สติ เพ่มิ สมาธิ ตอ้ งเขา้ ไปในจิตในจิต ไปขดั เกลาจิตให้
ผอ่ งใส ไปลา้ งสญั ญาท่ีมนั หลงผดิ ออก แลว้ มนั จะเกิดปัญญา
ปัญญาไม่ใช่เราสร้างมนั ข้ึนนะ ปัญญามอี ยแู่ ลว้ เตม็ เปี่ ยม เรา
เกิดมาแลว้ หลายภพ หลายชาติ เป็นมาหมดแลว้ แคเ่ ปิ ดมา่ นเขา้
ไป เด๋ียวจิตเดิม มนั จะสอนจิตปัจจุบนั ไมต่ อ้ งไปหารู้กบั คน
อ่ืน ไม่ตอ้ งไปท่องจา

อยา่ ไปเอาธรรมะเมื่อสมยั โบราณ สมยั พุทธกาลมาพดู
สาเหตจุ ากความทุกข์ คือตวั อยาก นนั่ แหละ แต่ความอยากมนั
ไมเ่ หมือนกนั เราตอ้ งเอาสิ่งท่ีเกิดข้ึนในปัจจุบนั ท่ีมนั ทาใหเ้ รา
ทุกขน์ ่ีมาวา่ กนั ไม่ใช่ไปท่องภาษาบาลี ไปทะเลาะกนั ขดั แยง้

35

กนั ทกุ วนั น้ีน่ียงิ่ เรียนรู้มาก ยง่ิ ทิฐิ ทา่ นเป็นใคร เป็นศาสดา
อาจารย์ เป็นดอ็ กเตอร์ เป็นประธาน ไมเ่ ป็นคนละนะ หวั โขน
เตม็ ไปหมด เลยแบกไปดว้ ย

เป็นคนกท็ ุกขอ์ ยแู่ ลว้ แบกขนั ธ๕์ เราเกิดมาเป็นคนน่ี
เพอื่ พฒั นาไปสู่มนุษยผ์ ปู้ ระเสริฐ เป็นพรหมวหิ าร วิหารคือท่ี
อยขู่ องมนุษยผ์ ปู้ ระเสริฐ เพอ่ื กา้ วไปสู่ ความเป็นอริยบุคคล
ไม่ใช่เกิดมาเป็นคนไมพ่ อ เป็นโน่น เป็นน่ี หวั โขนเตม็ ไปหมด
เลย แลว้ มนั จะไปพน้ ทกุ ขไ์ ดย้ งั ไง มีแตท่ กุ ขม์ ากข้ึน

เพราะเราไม่ฟังพระพุทธเจา้ เราไปฟังไอท้ นุ นิยม นนั่
แหละ เราเกิดมา มนั บริสุทธ์ิ มองอะไรแบบเดียงสา มองอะไร
ตรงไปตรงมา ไม่ตอ้ งปรุงแต่ง แตพ่ อถกู สิ่งปรุงแตง่ บลอ็ กไว้
ทีน้ีเป็นเร่ืองแลว้ อนั น้ีก็ชอ้ บ ชอบ อนั น้ีก็ซว้ ย สวย ธรรมชาติ
เขาใหเ้ รามาเกิด เพราะวา่ เรามีหน้ีกรรม เราหนีหน้ีไม่ได้ เขาก็
เลยใหเ้ คร่ืองมือเรามาหกอยา่ ง คือ ตา หู จมกู ลนิ้ กายใจ มาเป็น
เครื่องมือดารงชีวติ แตต่ อนน้ีเราเอามนั มาเสพ นี่กซ็ ว้ ยสวย น่ี
กห็ ๊อมหอม น่ี กอ็ ร๊อยอร่อย พอเคา้ ด่ามานี่ วีนเลย เพราะมนั ไม่
เพราะไง พอกินไม่อร่อยก็ทกุ ขอ์ ีก แทนที่เราจะใชม้ นั เป็น
เครื่องมือดารงชีวิต

36

ถา้ เราไดค้ วามบริสุทธ์ิ ความไร้เดียงสา กลบั คืนมา เราก็
ไดค้ วามอิสรภาพคืนมา เวลาเราเตน้ เราราน่ี เดียงสาไหม น่ารัก
เหมือนเดก็ ๆ ใช่ไหม นนั่ แหละ เราจะเอาอิสรภาพเราคืนมา
ปล่อยวางหวั โขนไวช้ วั่ คราว เอาอิสรภาพเราคืนมา เอา
ความสุขเราคืนมา เอาชีวิตด้งั เดิมเราคืนมา

น่ีคือ อุบาย เป็นเทคนิค บางทีตอ้ งทาอะไรบา้ ๆบอๆ
หน่อยนึง ถา้ ยงั ตดิ บว่ งมารยาทนี่ เราจะไม่อิสระ เราบา้ ต้งั แต่
เกิดมาแลว้ ก็ร้องไห้ นนั่ แหละ เราบา้ มาแลว้ หลายชาติ ถา้ จะ
หายบา้ ไมใ่ ช่ไปกดความบา้ ไว้ตอ้ งมาเอาความบา้ ออก แลว้ มนั
จะหายบา้ ตลอดกาล น่ีคือ ขดั เกลาจิตใหผ้ อ่ งใส จบท่ี ทาดี
ละชวั่ ขดั เกลาจิตใหผ้ อ่ งใส

37

ทมี่ า : เรื่อง ของคู่
บรรยาย โดย พ่อครูบญั ชา ต้งั วงษ์ไชย
ศูนย์พลาญข่อย 2 พฤษภาคม 2558