The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

“ระบอบนิเวศน์ศิลปะร์วมสมัยสัญชาติไทย” <br>(Thai Nationality Contemporary Art Ecosystem) เป็นนการค้นพบชุดความรู้ใหม่ที่เป็นแนวทางไปสู่การ<br>จัดการมาตรฐานศิลปินไทยร่วมสมัยอย่างเป็นระบบเพื่อ<br>ยกระดับมาตรฐานสู่ศิลปะนานาชาติในงานวิจัย:<br>“การจัดการเชิงระบบเพื่อยกระดับมาตรฐานศิลปินไทยร่วม<br>สมัยสู่เทศกาลศิลปะนานาชาติ” <br>หลักสูตรศิลปกรรมศาสตรดุษฎีบัณฑิต<br>สาขาวิชาการจัดการศิลปกรรม<br>คณะศิลปกรรมศาสตร์<br>มหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี<br>โดยเมธาสิทธิ์ อัดดก ผู้วิจัย

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Raksucha Chompoobut, 2024-04-19 06:46:31

“ระบอบนิเวศน์ศิลปะร่วมสมัยสัญชาติไทย” (Thai Nationality Contemporary Art Ecosystem)

“ระบอบนิเวศน์ศิลปะร์วมสมัยสัญชาติไทย” <br>(Thai Nationality Contemporary Art Ecosystem) เป็นนการค้นพบชุดความรู้ใหม่ที่เป็นแนวทางไปสู่การ<br>จัดการมาตรฐานศิลปินไทยร่วมสมัยอย่างเป็นระบบเพื่อ<br>ยกระดับมาตรฐานสู่ศิลปะนานาชาติในงานวิจัย:<br>“การจัดการเชิงระบบเพื่อยกระดับมาตรฐานศิลปินไทยร่วม<br>สมัยสู่เทศกาลศิลปะนานาชาติ” <br>หลักสูตรศิลปกรรมศาสตรดุษฎีบัณฑิต<br>สาขาวิชาการจัดการศิลปกรรม<br>คณะศิลปกรรมศาสตร์<br>มหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี<br>โดยเมธาสิทธิ์ อัดดก ผู้วิจัย

Keywords: Art,Thai Nationality Contemporary Art Ecosystem

MATHASIT ADDOK


MATHASIT ADDOK


ภายใตวิจัยดุษฎีนิพนธ: การจัดการเชิงระบบเพื่อยกระดับมาตรฐานศิลปนไทยรวมสมัยสูเทศกาลศิลปะนานาชาติ Systematic management for raise standards of contemporary Thai artists to International Art festivals


“ระบอบนิเวศนศิลปะรวมสมัยสัญชาติไทย” (Thai Nationality Contemporary Art Ecosystem) เปนการคนพบชุดความรูใหมที่เปนแนวทางไปสูการ จัดการมาตรฐานศิลปนไทยรวมสมัยอยางเปนระบบเพื่อ ยกระดับมาตรฐานสูศิลปะนานาชาติในงานวิจัย: “การจัดการเชิงระบบเพื่อยกระดับมาตรฐานศิลปนไทยรวม สมัยสูเทศกาลศิลปะนานาชาติ” หลักสูตรศิลปกรรมศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการศิลปกรรม คณะศิลปกรรมศาสตร มหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี โดยเมธาสิทธิ์อัดดก ผูวิจัย อาจารยที่ปรึกษา: ศาสตราจารยเกียรติคุณสุชาติเถาทอง อาจารยที่ปรึกษา อาจารยดร. สุริยะ ฉายะเจริญ อาจารยที่ปรึกษารวม พุทธศักราช 2566 (2024)


มาตรฐานศิลปนรวมสมัยระดับนานาชาติ เปนอยางไร ปจจัยอะไรที่สงเสริมใหเกิด มาตรฐานศิลปนไทยรวมสมัย ไดรับการเผยแพรในเทศกาล ศิลปะนานาชาติ จากการวิจัยนําไปสู โครงสรางการจัดการเชิง ระบบใหมที่สงเสริมใหศิลปน ไทยรวมสมัยไปสูเทศกาล ศิลปะนานาชาติอยางมี มาตรฐานไดอยางไร ?


ในกระแสศิลปะรวมสมัยระดับนานาชาติเกิดการ เคลื่อนไหวจากกระแสโลกาภิวัฒน ขยายขอบเขตทาง เศรษฐกิจ ภูมิศาสตร และวัฒนธรรม แสดงความกาวหนา ทางเทคโนโลยีแนวโนมของโซเชียลมีเดีย และโครงสราง เครือขายของงานแสดงศิลปะ ที่เกิดขึ้นในชวงเวลาภาวะรวม สมัย ตั้งแตปพ.ศ. 2532 (1989) การปรับเปลี่ยนอํานาจนํา กอใหเกิดการเดินทาง และเศรษฐกิจโลก เกิดการเปลี่ยนแปลง ที่โดดเดนซึ่งสงผลใหผลงานศิลปะแนวหนาของศิลปน การ กลาวถึงหัวขอของการไมแบงแยกและความหลากหลาย เพื่อ คิดใหมเกี่ยวกับรูปแบบการดํารงอยูของมนุษยชาติเพื่อให ศิลปนรวมสมัยไดทดลอง สํารวจ หลายแงมุม และหลายมิติ เขาถึงวิธีการที่จําเปนที่หลากหลาย เกิดลูกผสมของ ประสบการณและชวงเวลา เชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงทาง สุนทรียกับการเปลี่ยนแปลงทางภูมิรัฐศาสตรทําใหจํานวน เบียนนาเล (Biennials) และ ไทรเอเนียล (Triennials) เพิ่มขึ้น กระจายไปทั่วทุกมุมโลก ซึ่งกอนหนานี้จํากัดอยูเฉพาะสถาบัน ที่มีชื่อเสียง เชน เวนิส เบียนนาเล (Venice Biennale) ประเทศอิตาลี, เซาเปาโล ไบเอเนียล (São Paulo Bienal) ประเทศบราซิล และ ดอคูเมนตา (Documenta) ประเทศ เยอรมัน จากการจดบันทึกของมูลนิธิไบเอเนียล (biennial foundation) และกลายเปนสวนหนึ่งของวงการศิลปะระดับ นานาชาติทําใหศิลปนกลายเปน “นักเดินทางที่เดินทาง ทองเที่ยว” เพื่อตอบสนองตอปรากฏการณของโลกาภิวัตน โดยเกิดเปนระยะๆ ของทุกๆ สองปทุกๆ สามปหรือทุกๆ หาป และในปจจุบันไดมีการรวบรวมเทศกาลศิลปะระดับนานาชาติ จํานวนทั้งสิ้น 286 เทศกาลศิลปะ โดยเทศกาลศิลปะ นานาชาติที่มีลักษณะเบียนนาเล ไทรอเนียล และดอคูเมนตา ไดนําเสนอภูมิทัศนวาทกรรมศิลปะรวมสมัยโดยนําเสนอ ศิลปนที่มีชื่อเสียงทั่วทุกมุมโลกมาจัดแสดงแลว ยังตองผาน กระบวนการการคัดเลือกของภัณฑารักษหลัก (Curator)หรือ ภัณฑารักษรวม (Co-Curator) และผูอํานวยการโครงการ (Artistic Director) ที่เปนผูกําหนดแนวคิดหลักของเทศการ แลวนั้น ยังเปนพื้นที่แสดงถึงแนวโนมกระแสศิลปะรวมสมัย รวมไปถึงเปนสถานที่แลกเปลี่ยนที่มีชีวิตชีวาเกี่ยวกับการผลิต ทางวัฒนธรรมรวมสมัยในความหลากหลายของโลกศิลปะ ระดับนานาชาติยังตองมีสวนรวมของภาครัฐและเอกชน รวม ไปถึงสวนที่เกี่ยวของในทองถิ่น ของแตละประเทศที่จะ สามารถแสดงถึงศักยภาพการเปนเจาภาพ รวมไปถึง ผูประกอบการธุรกิจใหมในเชิงพาณิชยทางดานตลาด วัฒนธรรม ซึ่งจะเปนปจจัยสําคัญตอความสามารถในการ พัฒนาประเทศ และบทสนทนาทางวัฒนธรรมขามชาติใหมๆ ในฐานะทูตทางวัฒนธรรม สําหรับประเทศไทย ศิลปะรวมสมัยในปจจุบันไดมี การเคลื่อนไหวในระดับนานาชาติมากขึ้นเรื่อย ๆ จากการ สงเสริมทั้งหนวยงานสถาบันการศึกษา องคกรรัฐและเอกชน โดยมีศิลปนไทยไดเขารวมนิทรรศการศิลปะรวมสมัยระดับ นานาชาติขนาดใหญที่เกิดขึ้นครั้งแรกๆ จากการสืบคน ในป พ.ศ. 2536 มีศิลปนไทยสองคน คือ มณเฑียร บุญมา และ ฤกษฤทธิ์ ตีระวนิช ไดรับเชิญใหเขารวมแสดงผลงานใน นิทรรศการเสริม ของเทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 45 และ ในปพ.ศ. 2542 ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช ไดรับเชิญใหเขา รวมของเทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 48 โดยมีนาวิน ลาวัลยชัยกุล เปนผูรวมกิจกรรม ซึ่งการเกิดขึ้นทั้งสองครั้งนี้ ศิลปนไดถูกรับเชิญจากการคัดเลือกของภัณฑารักษหลัก ของโครงการ ตอมาปพ.ศ. 2545 ไดเกิดการเปลี่ยนแปลง ครั้งสําคัญ โดยมีการจัดตั้งสํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวม สมัย Office of Contemporary Art and Culture (OCAC) ภายใตกระทรวงศิลปวัฒนธรรม โดยมีดร.อภินันทโปษยา นนทเปนผูอํานวยการคนแรกรวมกับนักวิชาการ ศิลปนรวม สมัย ผูสรางสรรคงานศิลปะ ผูบริหาร ประชาชนผูสนใจ และ ผูใหการสนับสนุน โดยตระหนักถึงภูมิปญญาไทยที่มีอยูในศักยภาพคนไทยที่ สามารถแสดงออกถึง ความมีสุนทรียภาพ อัจฉริยภาพและความเปนเลิศใน ดานศิลปะรวมสมัยที่มีการพัฒนาและรวบรวมแนวความ คิดที่เปนเนื้อหาสาระ ในขอบขายของงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย (สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวม สมัย,2547) โดยมีวิสัยทัศน เปนองคกรชั้นนําในการขับเคลื่อนทุนทาง วัฒนธรรมสูการเพิ่มมูลคาทางเศรษฐกิจและสังคมอยางยั่งยืน จากการ กอตั้งสํานักงาน จึงทําใหมีบทบาทสําคัญในการดําเนินงานประสานรวมกับ ประเทศตางๆ ในการจัดนิทรรศการเบียนนาเล โดยเฉพาะการจัดโครงการ ศาลาไทยในเทศกาลเวนิส เบียนนาเล ประเทศอิตาลีโดยมีสวนรวมตั้งแตเปน ผูจัดการ เปดวิธีสรรหาภัณฑารักษศิลปนไทยในรูปแบบโครงการ หรือการ เชิดชูศิลปนที่ไดศิลปาธร เปนตัวแทนประเทศไทย ในการเขารวมเวทีศิลปะระดับ นานาชาติที่ประวัติศาสตรที่ยาวนาน โดยเปนผูสนับสนุนดําเนินงานตาง ๆ นําไปจัดแสดงตั้งแตพ.ศ.2546 เทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 50 - พ.ศ. 2562 เทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 58 ซึ่งในชวงเวลาดังกลาว ศิลปนไทยไดเริ่มเขาไปอยูในกระแสศิลปะนานาชาติจากการเขารวมแสดง นิทรรศการ/ เทศกาลศิลปะระดับนานาชาติทั้งลักษณะประเภท เบียนนาเล ไทรเอเนียล และดอคูเมนตา จากการคัดเลือกจากภัณฑารักษหลักและ ผูอํานวยการโครงการเปนผูเลือก หรือจากการสนับสนุนของหอศิลปเอกชน เปนตัวแทนประสานงานกับเทศกาลนิทรรศการนานาชาติในแตละประเทศ ที่ นอกเหนือจากสํานักงานศิลปวัฒนธรรมร วมสมัยเขาไปดูแล อาทิในป พ.ศ.2545 สุธีคุณาวิชยานนท, พินรีสันฑพิทักษ, ปญญา วิจินธนสาร เขา รวมนิทรรศการศิลปะฟูกูโอกะ เอเชี่ยน อารต ไทรเอเนียล ครั้งที่ 2 พิพิธภัณฑ ศิลปะเอเชียฟุกุโอกะ เมืองฟูกูโอกะ ประเทศญี่ปุน พ.ศ. 2546 อารยา ราษฎร จําเริญสุข เขารวมเทศกาลศิลปะอิสตันบูล เบียนนาเล ประเทศตุรกีพ.ศ. 2547 ฤกษฤทธิ์ตีระวนิชและนาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวมเทศกาลศิลปะลิเวอร พูล เบียนนาเล ครั้งที่ 4ประเทศอังกฤษ และนาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวม เทศกาลศิลปะเซาเปาโล เบียนนาเล ประเทศบราซิล พ.ศ. 2549 สุธีคุณาวิชยา นนทและอภิชาติพงศวีระเศรษฐกุล เขารวมศิลปะรวมสมัย ไทรเอเนียลเอเชีย แปซิฟก ครั้งที่ 5 ที่รัฐควีนสแลนดประเทศออสเตรเลีย และ ฤกษฤทธิ์ตีระว นิช เขารวมเทศกาลศิลปะเซาเปาโล เบียนนาเล พ.ศ. 2550 สาครินทรเครือ ออน เขารวมนิทรรศการดอคูเมนทา ครั้งที่ 12 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนี พ.ศ. 2554 คามิน เลิศชัยประเสริฐ เขารวมเทศกาลศิลปะกวางโจว เบียนนาเล ประเทศจีน พ.ศ. 2555 อารยา ราษฎรจําเริญสุข เขารวมนิทรรศการดอคูเมน ทา ครั้งที่ 13 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนีและฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวม เทศกาลศิลปะควางจูเบียนนาเล ครั้งที่ 9 ประเทศเกาหลีใตพ.ศ.2560 อริญชยรุงแจง เขารวมนิทรรศการดอคูเมนทา ครั้งที่ 14 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนีเปนตน ในขณะเดียวกันประเทศไทยไดสรางเวทีเทศกาลศิลปะ ในระดับนานาชาติเกิดขึ้นสองเวทจากภาครัฐที่เปนผูจัดและจากภาคเอกชนที่ เปนผูจัด โดยเกิดขึ้นในปพ.ศ.2561 สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม จัดมหกรรมศิลปะรวมสมัยนานาชาติในรูปแบบการ แสดงศิลปะสองปครั้ง ภายใตชื่อ “ไทยแลนดเบียนนาเล”ในการสรางเมือง ศิลปะ จังหวัดกระบี่ ประเทศไทย และมูลนิธิบางกอก อารต เบียนนาเล รวมกับ บริษัท ไทยเบฟเวอเรจ จากัด (มหาชน) จัดเทศกาลศิลปะรวมสมัยนานาชาติ ครั้งแรก โดยใชชื่อวาบางกอก อารต เบียนนาเล จังหวัดกรุงเทพมหานคร ประเทศไทยรวมไปถึงการไดรับการยอมรับจากนานาชาติในดานชื่อเสียงใน เชิงประจักษคือ ในปพ.ศ.2559 ปานพรรณ ยอดมณีไดรับรางวัล Benesse Prize, installed at the 2016 Singapore Biennale. Courtesy Singapore Art Museum และในปเดียวกันสาครินทรเครือออน ไดรับรางวัล สาขาความสําเร็จสูงสุด (Lifetime Achievement Award for Asian Contemporary Art) ประเทศสิงคโปรโดยรางวัลนี้จะมอบใหกับศิลปนใน ภูมิภาคเอเชียที่มีผลงานเปนที่ยอมรับในระดับนานาชาติและมีบทบาทในการ สรางผลงานที่เปนแรงบันดาลใจใหกับศิลปนคนอื่น ๆ ในบริบทของศิลปะรวม สมัย รวมไปถึงมณเฑียร บุญมาและฤกษฤทธิ์ ตีระวนิช ถูกกลาวถึงและ อางอิงขอมูลในศิลปะรวมสมัยระดับนานาชาติจนสงผลใหฤกษฤทธิ์ตีระวนิช ถูกจัดอันดับบุคคลผูทรงอิทธิพลดานศิลปะของโลก ประจําปพ.ศ. 2566 (2023) เปนบุคคลในอันดับที่ 3 ในจํานวน 100 คน ของการประกาศจาก นิตยสาร Art Review ประเทศอังกฤษ และการเก็บสะสมผลงานศิลปะของ ศิลปนไทยในในพิพิธภัณฑศิลปะสมัยใหมอยูเปนจํานวนมาก บทนํา


286 เทศกาลศิลปะ


BIENNALES TRIENNIALS AND DOCUMENTA OF CONTEMPORARY THAI ARTIST


พ.ศ. 2438 (1895) เวนิส เบียนนาเล (Venice Biennale) “Esposizione biennale artisica nazionale” นิทรรศการศิลปะนานาชาติครั้งที่ 1 แหง เมืองเวนิส เมืองเวนิส ประเทศอิตาลี พ.ศ. 2494 (1951) เซาเปาโล เบียนนาเล (Sao Paulo Biennial) มีตนแบบจากเวนิส เบียนนาเล เพื่อไดรับการยอมรับในตําแหนงทาง ภูมิศาสตรการเมืองนอกซีกโลกเหนือและแกนยุโรป-สหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2498 (1955) นิทรรศการดอคูเมนทา (documenta) เกิดนิทรรศการดอคูเมนทาที่สําคัญที่สุดงานหนึ่งของโลก ซึ่งจัดขึ้นทุก ๆ หาปที่เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนีเปน เครื่องวัดความเคลื่อนไหวของการพัฒนาใน ศิลปะรวม สมัยและแสดงถึงเวทีสําหรับเทรนดศิลปะรวมสมัย รวมไป ถึงยังเปนสถานที ่ทดลองแนวคิดการจัดนิทรรศ การที่ สรางสรรคและไดมาตรฐาน พ.ศ. 2516 (1973) ซิดนียเบียนนาเล (Biennale of Sydney) ภัณฑารักษไดเขามามีบทบาทสําคัญในการจัด นิทรรศการ และเชิญศิลปนโดยตรงไมผานชอง ทางการทูต พ.ศ. 2527 (1984) ฮาวานา เบียนนาเล (Havana Biennial) แสดงใหเห็นเดนชัดในการจัดนิทรรศการโดยการนําเสนอการ ติดตั้งเฉพาะไซต(site-specific installations) และมุงเนนศิลปน ของโลกที่สามบนเวทีระดับโลก พ.ศ. 2530 (1987) อิสตันบูล เบียนนาเล (Istanbul Biennial) เกิดวาทกรรมในการจัดนิทรรศการ “เพื่อสรางสะพานเชื่อมระหวาง ยุโรปและเอเชีย” ซึ่งเกิดจากคุณลักษณะทางภูมิศาสตรของสถานที่จัด นิทรรศการ


เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสุนทรียกับการเปลี่ยนแปลงทางภูมิรัฐศาสตรเกิด ปรากฏการณศิลปะรวมสมัยที่เกิดขึ้นพรอมกับการลมสลายของกําแพงเบอรลิน และ เหตุการณวุนวายรอบการประทวงที่จัตุรัสเทียนอันเหมิน การปฏิวัติกํามะหยี่ในเชโก สโลวะเกีย ขบวนการสมานฉันทในโปแลนด และการลมสลายของลัทธิคอมมิวนิสตใน สหภาพโซเวียตและสวนที่เหลือของกลุมตะวันออก เปลี่ยนแปลงภูมิทัศนของศิลปะยุโรป รวมสมัย เปดชองทางทางเศรษฐกิจสําหรับนักสะสมในทองถิ่นที่จะกลายเปนผูมีอิทธิพล อยางสูงในโลกศิลปะระดับนานาชาติเกิดพรมแดน การเดินทาง และเศรษฐกิจโลก จํานวนเบียนนาเล (Biennials) จัดทุกๆ สองปและ ไทรเอเนียล (Triennials) จัดทุกๆ สามปที่เพิ่มขึ้นกระจายไปทั่วโลก พ.ศ. 2532 (1989)


พ.ศ. 2536 (1993) เอเชียแปซิฟก ไทรเอนเนียล ASIA PACIFIC TRIENNIAL OF CONTEMPORARY ART เกิดนิทรรศการศิลปะที่รัฐควีนสแลนดประเทศออสเตรเลีย โดยมีบทบาทสําคัญตอศิลปะรวมสมัยในระดับ นานาชาติที่สําคัญของแกลเลอรีและเปนการการรวบรวมและนําเสนองานศิลปะรวมสมัยในเอเชียและ แปซิฟก มณเฑียร บุญมา ไดเขารวมในนิทรรศการ เอเชียแปซิฟก ไทรเอนเนียล ครั้งที่ 1 (1st Asia Pacific Triennial) มณเฑียร บุญมา และฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 45 จากการถูกเชิญ ภัณฑารักษหลักนิทรรศการ พ.ศ. 2537 (1994) มณเฑียร บุญมา เขารวมเทศกาลศิลปะฮาวานา ไบเอเนียล ครั้งที่ 5 พ.ศ. 2538 (1995) กวางจูเบียนนาเล (Gwangju Biennale) เพื่อรําลึกถึงจิตวิญญาณของการจลาจลของพลเรือนจากการปราบปรามของขบวนการประชาธิปไตย กวางจูในปพ.ศ. 2538 (1980) มณเฑียร บุญมา เขารวมเทศกาลศิลปะอิสตันบูล เบียนนาเล ครั้งที่ 4 พ.ศ. 2542 (1999) ลิเวอรพูล เบียนนาเล (Liverpool Biennial) เกิดขึ้นจากบริบทเดียวกันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองผานยุคหลังสมัยใหม ในเวลา นั้นการนําเสนองานศิลปะไมไดเปนเพียงการแสดงผลงาน (ที่ดีที่สุด) อีกตอไป แตเปนเครื่องมือที่ใชใน การสรางความตระหนักรูเมืองลิเวอรพูลประสบปญหาจํานวนประชากรลดลงและการวางงานสูง ดังนั้นเบียนนาเลจึงถูกนํามาใชในการฟนฟูเมืองและตั้งเปาที่จะออกแบบฉากการจัดนิทรรศการและ นิทรรศการรอบใจกลางเมืองในวิธีที่จะเปดเผยลักษณะของสถานที่ การใชเทศกาลศิลปะ การสราง งานศิลปะเฉพาะพื้นที่ (site-specific art) และปรับปรุงลักษณะเฉพาะของพื้นที่ จะเปนไปไดที่จะดึงดูด ผูคนจากพื้นที่อื่น ๆ และประสบความสําเร็จในการสงเสริมการทองเที่ยวและทําใหเกิดผลกระทบทาง เศรษฐกิจในภูมิภาค ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 48 จากการถูกเชิญภัณฑารักษหลัก นิทรรศการ สุธีคุณาวิชยานนทและมณเฑียร บุญมา เขารวมเทศกาลศิลปะลิเวอรพูล เบียนนาเล ครั้งที่ 1 ประเทศ อังกฤษ มณเฑียร บุญมา มานิต ศรีวานิช มนตรีเติมสมบัติและฤกษฤทธิ์ตีระสนิช เขารวมเทศกาลศิลปะฟูกูโอกะ เอเชี่ยน อารต ไทรเอเนียล ครั้งที่ 1 รวมไปถึงสมพร รอดบุญ เปนหนึ่งในคณะกรรมการนิทรรศการ พ.ศ. 2544 (2001) นาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวมเทศกาลศิลปะเบอรลิน เบียนนาเล ครั้งที่ 2 ประเทศเยอรมัน


พ.ศ. 2545 (2002) มีการจัดตั้งสํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย Office of Contemporary Art and Culture (OCAC) ภายใตกระทรวงศิลปวัฒนธรรม โดยมีดร.อภินันทโปษยานนทเปนผูอํานวยการคนแรก รวมกับนักวิชาการ ศิลปนรวมสมัย ผูสรางสรรคงานศิลปะ ผูบริหาร ประชาชนผูสนใจ และผูใหการ สนับสนุน โดยตระหนักถึงภูมิปญญาไทยที่มีอยูในศักยภาพคนไทยที่สามารถแสดงออกถึง ความมี สุนทรียภาพ อัจฉริยภาพและความเปนเลิศในดานศิลปะรวมสมัยที่มีการพัฒนาและรวบรวมแนวความ คิดที่เปนเนื้อหาสาระ ในขอบขายของงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย สุธีคุณาวิชยานนทพินรีสันฑพิทักษและปญญา วิจินธนสาร เขารวมฟูกูโอกะ เอเชี่ยน อารต ไทรเอเนียล ครั้งที่ 2 พิพิธภัณฑศิลปะเอเชียฟุกุโอกะ เมืองฟูกูโอกะ ประเทศญี่ปุน นาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวมเทศกาลศิลปะเซี่ยงไฮเบียนนาเล ประเทศจีน พ.ศ. 2546 (2003) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเล เปนทางการครั้งแรก ของประเทศไทยในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 50 จัดโดยดร.อภินันทโปษยานนทซึ่งมี ศิลปนเขารวมดังนี้ธวัชชัย พันธุสวัสดิ์กมล เผาสวัสดิ์มานิต ศรีวานิชภูมิมนตรีเติมสมบัติไมเคิล เชาวนาศัย วสันตสิทธิเขต และสาครินทรเครือออน ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 50 จากการถูกเชิญภัณฑารักษหลักนิทรรศการ อารยา ราษฎรจําเริญสุข เขารวมเทศกาลศิลปะอิสตันบูล เบียนนาเล ครั้งที่ 8 ประเทศตุรกี พ.ศ. 2547 (2004) ฤกษฤทธิ์ตีระวนิชและนาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวมเทศกาลศิลปะลิเวอรพูล เบียนนาเล ครั้งที่ 4 ประเทศอังกฤษ นาวิน ลาวัลยชัยกุล เขารวมเทศกาลศิลปะเซาเปาโล เบียนนาเล ครั้งที่ 26 ประเทศบราซิล พ.ศ. 2548 (2005) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่สอง โดยมี สุธีคุณาวิชยานนทและลักขณา คุณาวิชยานนทเปนภัณฑารักษนําเสนอศิลปนมณเฑียร บุญมา และอารยา ราษฎรจําเริญสุข ในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 51 พ.ศ. 2549 (2006) สุธีคุณาวิชยานนทและอภิชาติพงศวีระเศรษฐกุล เขารวมเอเชียแปซิฟก ไทรเอนเนียล ครั้งที่ 5 ที่ รัฐควีนสแลนดประเทศออสเตรเลีย ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเซาเปาโล เบียนนาเล ครั้งที่ 27 ประเทศบราซิล สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่สาม โดยมี อภิศักดิ์สนจด เปนภัณฑารักษนําเสนอศิลปน อัมฤทธิ์ชูสุวรรณ และนิพันธ โอฬารนิเวศนใน โครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 52 สาครินทรเครือออน เขารวมนิทรรศการดอคูเมนทา ครั้งที่ 12 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนี


พ.ศ. 2551 (2008) สาครินทรเครือออน เขารวมเทศกาลศิลปะหนานจิง ไทรเอเนียล ครั้งที่ 3 ประเทศจีน ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลโยโกฮามา ไทรเอเนียล ประเทศญี่ปุน พ.ศ. 2552 (2009) มูลนิธิไบเอเนียล (biennial foundation) การจัดระเบียบและดําเนินการเฉพาะ เพื่อพัฒนาความสัมพันธและมีการแลกเปลี่ยนระหวาง ผูปฏิบัติงานทุก ๆ สองปจากทั่วโลก (www.biennialfoundation.org) เปนการประสานงานของ ชุมชนไบเอเนียลทั่วโลก (global biennial community) โดยการขยายชีวิตของผูครอบครองระบบ ศิลปะโลกและของเมือง ที่แสดงวาทะกรรมสอดคลองกับเปาหมายหลักที่อยูเบื้องหลังในเชิง ประวัติศาสตรและเชิงศิลปะ ที่เปนประสบการณในทองถิ่นคิดอยางสากล เปนกลไกที่กําหนดขึ้นตาม พื้นที่ทางภูมิศาสตร สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่สี่ โดยมี ถาวร โกอุดมวิทยและ อัมฤทธิ์ชูสุวรรณ ภัณฑารักษ และมีผูชวยฉัตรติยา นิตยผลประเสริฐ นําเสนอศิลปนไมเคิล เชาวนาศัย สาครินทรเครือออน สุดศิริปุยออก ศุภร ชูทรงเดช และวันทนีย ศิริพัฒนานันทกูร ในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 53 พ.ศ. 2553 (2010) Setouchi Triennale 2010 เกิดประเทศญี่ปุน ตั้งอยูทามกลางเกาะทั้งเจ็ดและทาเรือสองแหงในทะเลเซโตะอุจิพื้นที่นี้มี ปญหาเรื่องจํานวนประชากรลดลงและสังคมสูงวัย ดังนั้นเทศกาลนี้จึงมีเปาหมายเพื่อ ฟนฟูพื้นที่ในทองถิ่น นํารูปแบบและมุมองในการจัดไปที่เกิดขึ้นทุกๆ สามปและมีฉากหลัง ประเพณีวัฒนธรรมทองถิ่น ประวัติของแตละเกาะเปนแนวทางในการนําเสนอ โดยแสดง วาทะกรรม "ทะเลแหงความหวัง" สําหรับทุกภูมิภาคของโลก พ.ศ. 2554 (2011) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่หา นําเสนอศิลปน นาวิน ลาวัลยชัยกุล ในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 54 คามิน เลิศชัยประเสริฐ เขารวมเทศกาลศิลปะกวางโจว ไทรเอเนียล ครั้งที่ 5 ประเทศจีน ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเวนิส เบียนนาเล ครั้งที่ 54 ประเทศอิตาลีจากการถูก เชิญภัณฑารักษหลักนิทรรศการ พ.ศ. 2555 (2012) สาครินทรเครือออน เขารวมเทศกาลศิลปะปูซาน เบียนนาเล ครั้งที่ 8 ประเทศเกาหลีใต อารยา ราษฎรจําเริญสุข เขารวมนิทรรศการดอคูเมนทา ครั้งที่ 13 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนี คามิน เลิศชัยประเสริฐ เขารวมเทศกาลศิลปะซิดนียเบียนนาเล ครั้งที่ 18 ประเทศออสเตรเลีย ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะควางจูเบียนนาเล ครั้งที่ 9 ประเทศเกาหลีใต ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะ เอนชิโกะ ทิสมาริไทรเอเนียล (EchigoTsumari Art Triennale) ประเทศญี่ปุน พ.ศ. 2556 (2013) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่หก โดยมี เพ็ญวดีนพเกตุมานนทและวรเทพ อรรคบุตร ภัณฑารักษนําเสนอศิลปน วศินบุรีสุพานิชวรภาชน และอริญชยรุงแจง ในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 55 พ.ศ. 2558 (2015) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่เจ็ด โดยมี Richard David Garst ภัณฑารักษนําเสนอศิลปน กมล ทัศนาญชลีในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียน นาเล ครั้งที่ 56 ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 56 จากการถูกเชิญภัณฑารักษหลัก นิทรรศการ พ.ศ.2559 (2016) สาครินทรเครือออน รับรางวัล Lifetime Achievement Award หรือผูประสบความสําเร็จสูงสุด จากเวทีพรูเดนเชียล อาย อวอรดส(Prudential Eye Awards ) ครั้งที่ 3 ประเทศสิงคโปร สาครินทรเครือออนและปานพรรณ ยอดมณีเขารวมเทศกาลศิลปะสิงคโปรเบียนนาเล ประเทศสิงคโปร


พ.ศ.2560 (2017) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่เจ็ด โดยมีนํา ทอง แซตั้งภัณฑารักษนําเสนอศิลปน สมบูรณหอมเทียนทองในโครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 57 อริญชยรุงแจง เขารวมนิทรรศการดอคูเมนทา ครั้งที่ 14 เมืองคัสเซิล ประเทศเยอรมนี กวิตา วัฒนะชยังกูร และอานนทไพโรจนในโครงการ นิทรรศการศิลปะ ISLANDS IN THE STREAM “alamak! project in Venice Biennale” Italy 2017 โดยมีYoichi Nakamuta และ Stefano Casciani เปณภัณฑารักษ พ.ศ.2561 (2018) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม จัดมหกรรมศิลปะรวมสมัยนานาชาติใน รูปแบบการแสดงศิลปะสองปครั้ง ภายใตชื่อ “ไทยแลนดเบียนนาเล”ในการสรางเมืองศิลปะ จังหวัด กระบี่ ประเทศไทย มูลนิธิบางกอก อารต เบียนนาเล รวมกับ บริษัท ไทยเบฟเวอเรจ จากัด (มหาชน) จัดเทศกาลศิลปะ รวมสมัยนานาชาติครั้งแรก ที่กําหนดจัดขึ้นในทุก ๆ 2 ปโดยใชชื่อวาบางกอก อารต เบียนนาเล จังหวัดกรุงเทพมหานคร ประเทศไทย ปานพรรณ ยอดมณีเขารวมศิลปะรวมสมัย ไทรเอเนียลเอเชียแปซิฟก ครั้งที่ 9 ที่รัฐควีนสแลนด ประเทศออสเตรเลีย พ.ศ.2562 (2019) ปานพรรณ ยอดมณีเขารวมศิลปะรวมสมัย ลียง (Lyon Biennale) เบียนนาเล ประเทศฝรั่งเศส สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย ไดคัดเลือกศิลปนเขารวมเวนิส เบียนนาเลเปนครั้งที่แปด โดยมี ธวัชชัย สมคง ภัณฑารักษนําเสนอปญญา วิจินธนสาร สมศักดิ์เชาวธาดาพงศและกฤช งามสมใน โครงการศาลาไทย เวนิสเบียนนาเล ครั้งที่ 58 พินรีสัณฑพิทักษเขารวมเทศกาลซโทอุชิเทรียนนาเล (Setouchi Triennale 2019) พ.ศ.2563 (2020) มูลนิธิบางกอก อารต เบียนนาเล รวมกับ บริษัท ไทยเบฟเวอเรจ จากัด (มหาชน) จัดเทศกาลศิลปะรวมสมัยนานาชาติครั้งที่สอง ประเทศไทย พ.ศ.2564 (2021) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม จัดมหกรรมศิลปะรวมสมัยนานาชาติ เปนครั้งที่สองจังหวัดนครราชสีมา ประเทศไทย ฤกษฤทธิ์ตีระวนิช เขารวมเทศกาลศิลปะเฮลซิงกิไบเอเนียล (Helsinki Biennial 2021) พ.ศ.2565 (2022) มูลนิธิบางกอก อารต เบียนนาเล รวมกับ บริษัท ไทยเบฟเวอเรจ จํากัด (มหาชน) จัดเทศกาลศิลปะรวมสมัยนานาชาติครั้งที่สาม ประเทศไทย พ.ศ.2566 (2023) สํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม จัดมหกรรมศิลปะรวมสมัยนานาชาติ เปนครั้งที่สามจังหวัดเชียงราย ประเทศไทย


Contemporary Thai artists at the international level


แนวทางไปสูการจัดการมาตรฐานศิลปนไทยรวมสมัย นํามาสูการ คนพบองคความรูใหมที่ยกระดับมาตรฐานไทยสูเทศกาลศิลปะนานาชาติ โดยผูวิจัยไดนิยามวา “ระบอบนิเวศนศิลปะรวมสมัยสัญชาติไทย” ซึ่ง หมายถึงระบอบที่มีแบบแผน แนวทาง ความคิดและมุมมองในการบริหาร จัดการของภูมิรัฐศาสตรของยุคสมัยนั้นๆ ในนิเวศนศิลปะรวมสมัย สัญชาติไทย ที่มีลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวเนื่อง เชื่อมโยง ผูกเนื่อง เกื้อกูลซึ่ง กันและกันในแตละหนวยองคประกอบหลักและองคประกอบยอยที่กอเกิด พลังรวมในการขับเคลื่อนและยกระดับ โดยแสดงใหเห็นจากวงนอก วง กลาง และวงใน ตอการเชื่อมตอนิเวศนศิลปะสากล สูสภาพแวดลอม ทางศิลปะระดับชาติจนไปถึงปจเจกศิลปนไทยรวมสมัยในเทศกาลศิลปะ “ระบอบนิเวศนศิลปะรวมสมัยสัญชาติไทย”


วงใน


วงใน คือ ปจเจกศิลปนไทยรวมสมัยในเทศกาลศิลปะ ที่แสดงถึง ปจจัยที่มีความสําคัญสรางผลกระทบตอความสําเร็จของศิลปนไทย ในการเขารวมแทนประเทศไทยในเทศกาลศิลปะ 1) สัญชาติไทย (Thai nationality) บุคคลที่เกิดใน ประเทศไทย หรือที่ไดรับการกําเนิดจากพอแมที่มีสัญชาติไทย มีสิทธิ และความเสมอภาคในการมีชีวิตอยูในประเทศไทย 2) ประสบการณของศิลปน (Artist’s experience) ประสบการณที่มีมากอนหนานั้นสามารถชวยสรางความมั่นใจและ ศักยภาพในการแสดงผลงานศิลปะ การเขารับการแสดงผลงานใน เทศกาลศิลปะนานาชาติและจะขยายโอกาสใหศิลปนไดรับ ประสบการณใหม รวมถึงเปนโอกาสในการสรางเครือขายทาง วงการศิลปะและทางวิชาการ 3) ทัศนคติของศิลปน (Artist's attitude) ทัศนคติที่เปน บวกตอการแสดงผลงานเพื่อกาวสูการรวมงานในเทศกาลศิลปะ นานาชาติมีความสําคัญ ศิลปนควรมีความหลงใหลในแรงบันดาลใจ แรงปรารถนา แรงผลักดัน ความยินดีและกระตือรือรน ทาทาย ประลอง ในการนําเสนอผลงาน และเปนผูมีความรับผิดชอบตอการ เตรียมการ สามารถรวมงานกับผูอื่น และการแสดงผลงานที ่มี คุณภาพสูง 4) คุณภาพผลงานศิลปะขั้นสูง (High artistic quality) เปนคุณภาพของผลงานศิลปะที่เกิดสรางสรรคสิ่งใหม ในการใช เครื่องมือที่มีความหลากหลาย สรางสะทอนการณในพื้นที่และ ปรากฎการณจากวัสดุ และวัตถุของพื้นถิ่นในลักษณะเฉพาะเจาะจง ตอแนวคิดหลักของเทศกาลศิลปะที่สงอิทธิพลตอการยอมรับและ การเขารวมในเทศกาลศิลปะนานาชาติผลงานที่มีคุณภาพสูงจะถูก ตอบรับอยางเปนทางการและสรางชื่อเสียงในวงการศิลปะ 5) การยอมรับ (Acceptance) การยอมรับผลงานศิลปะ ของศิลปนไทยจะสงผลใหเกิดการเชื่อมโยงในการรับรูและการ ประเมิน จากการยอมรับศิลปนดวยกันเอง การยอมรับจาก ภัณฑารักษการยอมรับจากองคกร หนวยงาน รวมไปถึงการเขาสู ระบบการจัดลําดับศิลปน ซึ่งเปนปจจัยสําคัญที่มีผลตอความสําเร็จ ของการแสดงผลงานในเทศกาลศิลปะนานาชาติ 6) การสนับสนุนจากหนวยงานและเครือขาย (Support from agencies and networks) การไดรับการสนับสนุนจาก หนวยงานภาครัฐและเอกชนทั้งภายในและภายนอกประเทศการ สนับสนุนจากเครือขาย สามารถชวยใหศิลปนไทยมีโอกาสเขารวม แสดงผลงานในเทศกาลศิลปะนานาชาติการสนับสนุนเหลานี้อาจ เปนเชิงการเงิน การสงเสริมภาพลักษณและการสรางความรวมมือ ในการจัดการนิทรรศการ 7) ภาษาสากล, ภาษาทางวิชาการทางศิลปะ, ภาษาที่ สองและภาษาทางศิลปะ (Universal language, Academic Language Arts, Second Language and Language Arts) การเขารวมแสดงผลงานในเทศกาลศิลปะนานาชาติมีความสําคัญที่ จะมีการสื่อสารผานภาษาศิลปะ โดยการใชทักษะวิธีการ และกลวิธีใน การสื่อสาร ที่มีเปาหมายในการสื่อสาร รวมไปถึงสามารถประชัน ประลอง ความทาทาย ในการสื่อสารตอผูรับสาร ที่แสดงถึงความ เจริญกาวหนาภาษาของศิลปะ ที่กาวขามหรือผสมผสานบริบท ประเพณีทองถิ่นสูความเปนภาษาสากล ในความจําเพาะรวมสมัย ที่ สามารถเขาใจไดสําหรับประชาชนทั่วไปและวงการศิลปะ รวมไปถึง การสนับสนุนการศึกษาอยางตอเนื่องในภาษาทางวิชาการและภาษา ที่สองเปนสิ่งสําคัญในการพัฒนาทักษะการสื่อสารของศิลปนไทย 8) รากเหงาทุนทางวัฒนธรรม (Roots of cultural capital) การเขาร วมแสดงผลงานในเทศกาลศิลปะนั้นส งผลให ศิลปนไทยมีวิธีคิดจากรากฐานทุนทางวัฒนธรรมที่เปนเอกลักษณ ความรูและความเขาใจในการเลาเรื่องราวจากประเทศไทย เชนภูมิ ทัศนพื้นที่ วัฒนธรรมทองถิ่น ประวัติศาสตรความเปนไทย และ ความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับยุคสมัย 9) กระบวนทัศนที่สอดคลองกับกระแสโลก (World Trends Paradigm) กระบวนทัศนที่สอดคลองกับแนวโนมของ กระแสโลกผานการเลือกใชเทคนิค สื่อ องคความรูและโครงสราง งานศิลปะ ที่เปนปจจัยสําคัญที่นําศิลปนไทยเขาสูการแสดงผลงาน ในเทศกาลศิลปะนานาชาติ


วงกลาง


วงกลาง คือ สภาพแวดลอมทางศิลปะระดับชาติที่แสดงถึงความ สมบูรณในสภาพแวดลอมที่เอื้อตอการเติบโตเพื่อยกระดับศิลปนไทย รวมสมัย 1) ดานสถาบันและองคกร ( Institutions and organizations) การสนับสนุนและส งเสริมสถาบันและองคกรที่ แสวงหาผลกําไร และองคกรไมแสวงหาผลกําไรที่เกี่ยวของกับศิลปะ รวมสมัยในประเทศ เชน โรงเรียนศิลปะ วิทยาลัยมหาวิทยาลัย สถานที่ จัดแสดงศิลปะ และสภาศิลปะสรางทรัพยากรที่จําเปนสําหรับ การศึกษาและสงเสริมศิลปะรวมสมัยไทย 2) ดานบุคลากรทางศิลปะ (Artistic personnel) การ ส งเสริมการพัฒนาและสนับสนุนชุมชนศิลปะร วมสมัยไทยที ่มี ความสามารถและความรูดานศิลปะรวมสมัย เชน ศิลปน ภัณฑารักษ นักวิจัย นักวิชาการ นักวิจารณนักจัดการทางดานศิลปะ นักสะสม นักอนุรักษและฟนฟูศิลปะ ทีมติดตั้ง ผูเชี่ยวชาญเทคนิคเฉพาะทาง นักนําชมศิลปะ คนเฝางาน ผูชวยศิลปน ผูรับชมงานศิลปะ หนวย รักษาความปลอดภัย ที่จะรักษาและสรางทรัพยากรยั่งยืนในสาขาวิชา นี้ 3) ดานเครือขายและชองทางการสื่อสาร (Network and Chanel) การสรางและพัฒนาเครือขายทางศิลปะรวมสมัยใน ระดับชาติและนานาชาติอาทิเชนการสรางพันธมิตรความรวมมือกับ องคกรศิลปะรวมสมัย โดยมุงเนนการสื่อสารและพัฒนาชองทางการ สื่อสารที่ทันสมัย 4) ดานเทคโนโลยีดิจิทัล (Digital technology) การใช เทคโนโลยีดิจิทัลในการสรางผลงานศิลปะรวมสมัยที่สราง ประสบการณที่นาสนใจสําหรับผูชม เชน การใชงานสื่อสังคมออนไลน เว็บไซต แอปพลิเคชันที่เกี่ยวของกับศิลปะรวมสมัย และฐานขอมูล เทคโนโลยีดิจิทัลในการเก็บสะสมคลังขอมูล 5) ดานพื้นที่ทางศิลปะ (Art space) การสรางพื้นที่ทาง ศิลปะที่เหมาะสมสําหรับการจัดแสดงและการแสดงศิลปะรวมสมัย เชน พื้นที่จัดแสดงศิลปะ พื้นที่ศิลปะสาธารณะ พื้นที่อิสระสําหรับศิลปะรวม สมัย พื้นที่แสดงผลงานการจัดเก็บสะสมผลงานศิลปะ และพื้นที่ศิลปน ลักษณะสตูดิโอกึ่งพิพิธภัณฑ 6) ดานกิจกรรม/ โครงการศิลปะ (Activities/ Art projects) การสนับสนุนและสรางโครงการและกิจกรรมที่เกี่ยวของ กับศิลปะรวมสมัย เพื่อกระตุนความคิดสรางสรรคและสงเสริมทักษะ ทางศิลปะรวมสมัยในชุมชน 7) ดานแหลงทุน (Source of capital) การสนับสนุนและ เพิ่มแหลงทุนสําหรับศิลปะรวมสมัยไทยผานองคกรแสวงหาผลกําไร องคกรไมแสวงหาผลกําไร และหนวยงานที่สนับสนุนทุนการศึกษาและ สงเสริมศิลปะรวมสมัย 8) ดานกฎหมายและภาษี (ระดับชาติและนานาชาติ) (Legal and tax aspects (national and international) การ สรางและรับรูถึงกฎหมายและกลไกภาษีระเบียบขอบังคับต างๆที่ ชัดเจนสําหรับการดําเนินการศิลปะรวมสมัยในระดับชาติและระดับ นานาชาติรวมทั้งการประยุกตใชเพื่อสงเสริมการลงทุนในศิลปะรวม สมัย 9) ดานอุปกรณ/ เครื่องมือทางศิลปะ ( Art equipment/tools) การสนับสนุนและพัฒนาเครื่องมือและอุปกรณ ทางศิลปะที่จําเปนสําหรับการพัฒนาและสรางผลงานศิลปะรวมสมัย 10) ดานการขนสง (Transportation) การสนับสนุนและ พัฒนาระบบการขนสงที่สะดวกสบายและเหมาะสมสําหรับการขนสง เคลื่อนยายผลงานศิลปะ


วงนอก


วงนอก คือ วงนอก ที่แสดงถึงนิเวศนศิลปะสากล ที่ประกอบไปดวย 6 องคประกอบ คือ 1) องคประกอบที่ 1การศึกษา (Education) แสดงถึงการ บมเพาะความรูความเขาใจในทางสุนทรียะรวมสมัยโดยมีพื้นฐาน รากเหงาจากประวัติศาสตรศิลปะ ตั้งแตในระดับการศึกษาขั้นพื้นฐาน จนถึงระดับการศึกษาคุณวุฒิสูงสุด จนนําไปสูการรับรูและการ วิพากษเชิงความคิด 2) องคประกอบที่ 2 ทรัพยากรทางศิลปะ (Artistic Resources) แสดงถึงทรัพยากรที่เกี่ยวเนื่องตั้งแตหนวยยอยจนถึง หนวยใหญ ไมวาจะเปนทรัพยากรทุน ทรัพยากรมนุษยทรัพยากร พื้นที่ ทรัพยากรองคความรูทรัพยากรเครื่องมือเฉพาะทางศิลปะ และ ทรัพยากรเทคโนโลยี 3) องคประกอบที่ 3 ภาพลักษณศิลปะรวมสมัย (Image of Contemporary art) แสดงถึงปรากฏการณความกาวหนาภาษา ทางศิลปะร วมสมัย อันมีรูปแบบ เนื้อหา และแนวความคิดที่ หลากหลาย มุงเนนเชิงแนวคิดเชิงวิพากษสังคมและวัฒนธรรมที่ ซับซอนในกระแสโลกาภิวัตน แสดงถึงอัตลักษณและความ หลากหลายทางวัฒนธรรม จากการทดลองและสรางนวัตกรรมใน รูปแบบใหมของการสรางสรรคทางศิลปะ และการมีสวนรวมของผูชม มีลักษณะลูกผสมทางความคิดระหวางรากเหงาทางวัฒนธรรม และ ความเปนชั่วขณะของภาวะรวมสมัย 4) องคประกอบที่ 4 เศรษฐกิจสรางสรรค (Creative economy) แสดงถึงการพัฒนาระบบเศรษฐกิจโดยใชความคิด สรางสรรคบนฐานขององคความรูทรัพยสินทางปญญา และ การศึกษาวิจัยซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม พื้นฐานทางประวัติศาสตร การสั่งสมความรูของสังคม เทคโนโลยีและนวัตกรรม เพื่อใชในการ พัฒนาธุรกิจ การผลิตสินคาและบริการในรูปแบบใหมซึ่งสราง มูลคาเพิ่มทางเศรษฐกิจหรือคุณคาทางสังคม 5) องคประกอบที่ 5 ( Network Building and Participatory) การสรางเครือขายและการมีสวนรวม แสดงถึงการ สรางความสัมพันธและการพัฒนาทางสังคม โดยเฉพาะในสังคมที่ เชื่อมโยงและเติบโต เปนกระบวนการที่ผูคนหรือองคกรสรางความ เชื่อมั่นและติดตอกันเปนระบบ เครือขายสามารถเปนผูคนหรือองคกร ที่มีความชํานาญในสาขาอาชีพเดียวกันหรือความสนใจเดียวกัน โดย การมีสวนรวมเกิดปฏิสัมพันธสามารถสรางมิติใหมใหกับเศรษฐกิจ และสังคมดวยการสรางโอกาสและเปดประสบการณใหมๆ อยาง สรางสรรค 6) องคประกอบที่ 6 (Management) การบริหารจัดการ แสดงถึงกระบวนการที่ใชแผนโครงสรางและดําเนินงาน เพื ่อให สามารถประสบความสําเร็จในการบริหารทรัพยากรและกิจกรรม ตางๆ อยางมีประสิทธิภาพและมีประสิทธิผล ที่ประกอบไปดวย การ วางแผน การกําหนดหนาที่ การดําเนินการ การสื่อสาร การวิเคราะห และการจัดการขอมูล การสนับสนุนและการพัฒนา


ขอขอบคุณ: บิดา มารดา บรรพบุรุษ และเทวดารักษา ศาสตราจารยดร. บังอร เบ็ญจาธิกุล อธิการบดีมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี ศาสตราจารยเกียรติคุณสุชาติเถาทอง อาจารยที่ปรึกษาหลัก อาจารยดร. สุริยะ ฉายะเจริญ อาจารยที่ปรึกษารวม คณาจารยหลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษา สาขาวิชาการจัดการศิลปกรรม คณะศิลปกรรมศาสตรมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี ผูบริหารคณะศิลปกรรมศาสตรมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี คุณประสพ เรียงเงิน อํานวยการสํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม คุณพอใจ อัครธนกุล ตัวแทนมูลนิธิบางกอก อารต เบียนนาเล สาครินทรเครือออน (ศิลปนศิลปาธร สาขาทัศนศิลป) อริญชยรุงแจง (ศิลปนศิลปาธร สาขาทัศนศิลป) ศาสตราจารยสุธีคุณาวิชยานนท คุณปานพรรณ ยอดมณี คุณธวัชชัย สมคง (Founder and President MATDOT ART CENTER) Dr. Brian Curtin อาจารยอํามฤทธิ์ชูสุวรรณ (ศิลปนแหงชาติป 2563 สาขาทัศนศิลป (จิตรกรรม-สื่อผสม) ศิลปนรุนเยาวศิลปนอาชีพ และศิลปน/อาจารยในสถาบันการศึกษาศิลปะ ที่สนับสนุนในการใหขอมูลในแบบสอบถาม ผูทรงคุณวุฒิในการตรวจสอบความเที่ยงตรงของเครื่องมือเพื่อการวิจัย คณะกรรมการสอบดุษฎีนิพนธ คุณอิ่มหทัย สุวัฒนศิลป นางสาวฐิติกา ชาญชัยศรี


Click to View FlipBook Version