CABARAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN (E-BOOK KUMPULAN8)

KUMPULAN 8
TOPIK: CABARAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

NAMA PENSYARAH : ENCIK MOHD NORFAEEZWAN BIN BUANG

DIANA ANAK BENJAMIN VIRGINIA GLORIA ANAK JICKY MARIANI BINTI HAMRI

(20DKA21F1043) (20DKA21F1065) (20DKA21F1010)

PENGHARGAAN

KAMI DARI KUMPULAN 8, BERBESAR HATI INGIN MENGUCAPKAN JUTAAN
TERIMA KASIH KEPADA SIR NORFAEEZWAN ATAS SOKONGAN DAN DORONGAN
YANG PENUH DALAM MEMBANTU KAMI MENYIAPKAN TUGASAN E-BOOK INI.



DI SAMPING ITU, TERIMA KASIH JUGA SAYA UCAPKAN KEPADA AHLI
KUMPULAN SAYA IAITU DIANA ANAK BENJAMIN DAN MARIANI BINTI HAMRI
ATAS BANTUAN DAN KERJASAM YANG TELAH DISUMBANGKAN DALAM

MENYIAPKAN TUGASAN E-BOOK INI.



SOKONGAN ,TUNJUK AJAR DAN KERJASAMA YANG PENUH TELAH BERJAYA
MEMBANTU KAMI DALAM MENYIAPKAN HASIL TUGASAN E-BOOK INI.

ISI KANDUNGAN

1. MUKA 2. PENGHARGAAN 3-4. ISI 5. HASIL
HADAPAN KANDUNGAN PEMBELAJARAN
DAN OBJEKTIF

6. KELESTARIAN 7-8. REVOLUSI 9-11 MENGURUS 12. MENGURUS
ETIKA DAN PERINDUSTRIAN MASYARAKAT PEMBINAAN
NEGARA
PERADABAN KEPELBAGAIAN

13-18. CABARAN - 19. KESIMPULAN 20. SUMBER
CABARAN DALAM RUJUKAN
PROSES PEMBINAAN
NEGARA DAN BANGSA

HASIL PEMBELAJARAN
DAN OBJEKTIF

OBJEKTIF
- MEMAHAMI CABARAN ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA.
- DAPAT MENGENALPASTI CARA-CARA MENGATASI CABARAN

YANG DIHADAPI DALAM MELESTARIKAN ETIKA DAN
PERADABAN.



HASIL PEMBELAJARAN
- MENJELASKAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

DALAM KEPELBAGAIAN NEGARA DAN BANGSA
- MENGHURAIKAN ETIKA DAN PERADABAN DALAM

KEPELBAGAIAN NEGARA DAN BANGSA
- MENGANALISIS MATLAMAT PEMBANGUNAN LESTARI DAN

KESEJAHTERAAN.

KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

ETIKA PERADABAN

- PRINSIP MORAL ATAU NILAI AKHLAK SISTEM DAN TAHAP PERKEMBANGAN
(ADAT SOPAN SANTUN) YANG SOSIAL SESUATU BANGSA; KEMAJUAN
MENJADI PEGANGAN SESEORANG SOSIAL DAN KEBUDAYAAN SESUATU
INDIVIDU ATAU SESUATU KUMPULAN BANGSA
MANUSIA

KELESTARIAN

MENURUT FISCHER, PERANAN SISTEM
NILAI DAN KEPERCAYAAN DALAM
MNECAPAI KLESTARIAN, RAMAI YANG
MENERIMA BAHAWA ACUAN UTAMA
SISTEM NILAI MANUSIA ADALAH
AGAMA

REVOLUSI
PERINDUSTRIAN

MENURUT PENGASAS DAN
PENGERUSI EKSEKUTIF WEF,
KLAUSSCHWAB, MENERUSI
BUKUNYA THE FOURTH
INDUSTRIAL REVOLUTION.

MENJELASKAN INDUSTRI 4.0
MENGUBAH CARA KITA BEKERJA
DAN HIDUP.
PERUBAHAN INI DIPACU TIGA
DOMAIN TEKNOLOGI UTAMA IAITU;
1. ETIKA
2. DIGITAL
3. BIOLOGIKAL



MENGURUS MALAYSIA MEMPUNYAI MASYARAKAT
MASYARAKAT YANG BERBILANG ETNIK, AGAMA,
KEPELBAGAIAN BUDAYA, CARA HIDUP, KEPERCAYAAN
DAN PELBAGAI LAGI.

KEPELBAGAIAN INI TELAH MEMBAWA
SUATU CABARAN BARU BAGAIMANA
MENGURUS PERBEZAAN YANG WUJUD
UNTUK MEMBENTUK NILAI KEBERSAMAAN
YANG BERIDENTITIKAN MALAYSIA DAN
MELAHIRKAN RASA KEKITAAN BERSAMA.

DARI ITU,LANGKAH PENDEKATAN
TELAH DIAMBIL ;
1. MENGURUS MASYARAKAT
PELBAGAI

MASYARAKAT KOMPONEN CABARAN
MALAYSIA MASYARAKAT
POLARISASI KAUM
DULU - BUMIPUTERA - 20.4 KONFLIK ETNIK
MASYARAKAT J (69.3%) DISKRIMINASI
PERSEPSI
MAJMUK CINA - 6.7J (22%) STEREOTAIP
SEKARANG - INDIA - 2.03J (6.9%) PREJUDIS
KEPELBAGAIAN LAIN - LAIN - 294K
MASYARAKAT
(1.0%)

CONTOH KEPELBAGAIAN
KAUM

MENGURUS
PEMBINAAN NEGARA

CABARAN MENYATUKAN KEPELBAGAIAN
MASYARAKAT MALAYSIA MENJADI SATU
BANGSA MALAYSIA - BERIDENTITI
MALAYSIA
KESEPADUAN SOSIAL
1. PENYATUPADUAN
2. PERPADUAN
INTEGRASI
3. PERPADUAN DALAM KEPELBAGAIAN



GLOBALISASI

DUNIA TANPA SEMPADAN



DIKENALI SEBAGAI KESEJAGATAN ATAU DUNIA TANPA SEMPADAN.
SETIAP NEGARA TERPAUT KEPADA JARINGAN ALIRAN MAKLUMAT SECARA

GLOBAL YANG DITUNJANGI KECANGGIHAN TEKNOLOGI.
MENURUT KENICHI OHMAE, GLOBALISASI ADALAH DUNIA TANPA SEMPADAN

SECARA GLOBAL YANG DITUNJANGI KECANGGIHAN TEKNOLOGI.
GLOBALISASI MENJANJIKAN KEHIDUPAN YANG LEBIH MUDAH DAN
CEMERLANG. IA AKAN MENCABUT NILAI - NILAI KEBANGSAAN DAN
KENEGARAAN , LALU MENGGANTIKANNYA PULA DENGAN KONSEP

KESEJAGATAN.

PLURALISME

SIFAT KEPELBAGAIAN YANG TERBENTUK DARIPADA PROSES
KEPELBAGAIAN PENDUDUK.

KEBIASAAN TERBINA HASIL PENJAJAHAN.
DASAR INI MEMENUHI KONSEP KOLONIALISME BAGI MENGHALANG

PENYATUAN.
AKIBAT DARIPADA DASAR INI, MAKA SECARA TIDAK LANGSUNG
TELAH MEWUJUDKAN SUATU PERMASALAHAN DALAMAN YANG

KOMPLEKS KEPADA NEGARA YANG TERJAJAH APABILA DI
MERDEKAKAN.

INI SECARA JELAS MENJADI ANCAMAN KEPADA KONSEP KESATUAN
DALAM PEMBINAAN NEGARA DAN BANGSA.

KEPELBAGAIAN
BUDAYA

PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK
DALAM PROSES PERKEMBANGAN SESEBUAH
NEGARA YANG MEWUJUDKAN DILEMA BARU
KEPADA PENDUDUK NEGARA TERSEBUT
MENURUT IBN KHALDUN, TENTANG TEORI JIWA
HAMBA YANG DIMILIKI OLEH BANGSA YANG
PERNAH DIJAJAH, YANG AKAN MENGANGGAP
KUASA BEKAS PENJAJAH MEREKA SEBAGAI
SUATU BANGSA YANG MAJU DAN AGUNG,
YANG PATUT DITIRU OLEH BANGSA YANG
PERNAH DIJAJAH
NILAI BUDAYA MALAYSIA HARUS MENJADI
ASAS KEPADA KEMAJUAN NEGARA DAN
BANGSA. DALAM SESEBUAN NEGARA
BANGSA, RAKYATNYA BERKONGSI
IDENTITI,LAMBANG,KEBUDAYAAN,NILAI DAN
SEMANGAT YANG MENJADI CIRI DAN
HASRAT NEGARA DAN BANGSA TERSEBUT.

LIBERALISME

BERMAKSUD KESEDERHANAAN ATAUPUN KETERBUKAAN. IA MERUPAKAN SUATU
KEPERLUAN YANG NYATA BAGI KEWUJUDAN SESEBUAH NEGARA DAN BANGSA
KETERBUKAAN TANPA HAD DAN MEMANIPULASI KEADAAN SEDEMIKIAN AKAN
MENJERUMUSKAN KEPADA PENYELEWENGAN DAN PERKARA - PERKARA YANG
AKAN MENGGUGAT KEMAKMURAN SERTA KELICINAN PENTADBIRAN DAN
SEKALIGUS MENGGUGAGAT PERKEMBANGAN NEGARA.
RAKYAT PERLU DIPERSIAPKAN DENGAN KETAHANAN DARIPADA KEADAAN
SEDEMIKIAN SUPAYA SIKAP LIBERALISME YANG TERLAMPAU DAPAT DIELAKKAN
SERTA MENGUKUHKAN SEMANGAT NASIONALISME DAN PATRIOTISME DEMI
KEPENTINGAN NASIONAL.

NEO - FEUDALISME

MERUJUK KEPADA SISTEM KONSERVATIF BERKAITAN PEMERINTAHAN YANG
TERBENTUK DALAM CARA BARU MASA KINI

SISTEM FEUDALISME YANG DIRUJUK IALAH SISTEM PEMERINTAHAN OLEH
GOLONGAN ELIT YANG MENGUASAI SEGALA ASPEK EKONOMI, POLITIK DAN SOSIAL

SESEBUAH NEGARA. SEKIRANYA WUJUD SISTEM PEMERINTAHAN YANG
SEDEMIKIAN DIBIMBANGI TERCETUSNYA PEMERINTAHAN YANG PENUH DENGAN

PENYALAHGUNAAN KUASA, PENYELEWENGAN, PENIPUAN DAN KUKU BESI
MENANGANI KEWUJUDANNYA AKAN DAPAT MEMBANTU PROSES PEMBINAAN

NEGARA DAN BANGSA TANPA MENGETEPIKAN FAKTOR INI
PERTAHANAN YANG KUKUH DIPERLUKAN BAGI MENGHADAPINYA IAITU DENGAN
ADANYA KEWUJUDAN PERLEMBAGAAN DAN UDANG - UNDANG YANG SENTIASA

KEBAL DALAM MEMPERTAHANKAN KEADILAN

KESIMPULAN

KESEPADUAN DALAM RAKYAT SEBENARNYA LAHIR DARIPADA SEMANGAT
PENERIMAAN DAN RASA HORMAT YANG TINGGI ANTARA KAUM DAN
AGAMA. JUSTERU KEUTAMAAN HARUS DIBERI KEPADA USAHA MEMBINA
SIKAP PENERIMAAN DIIRINGI NILAI KELUHURAN BUDI PEKERTI DALAM
MASYARAKAT.
PERSEFAHAMAN DALAM KALANGAN PEMIMPIN JUGA AMAT PENTING
KERANA MELALUINYA, RAKYAT AKAN DAPAT ISYARAT YANG JELAS
MENGHARMONIKAN HUBUNGAN MASYARAKAT PELBAGAI KAUM
KESIMPULANNYA, SEMUA PIHAK PERLU BERTANGGUNGJAWAB DALAM
MENGGALAS KEWAJIPAN INI. PEMIMPIN PELBAGAI PERINGKAT,
TERUTAMANYA HARUS SENADA DALAM MEREALISASIKAN AGENDA
PERPADUAN NEGARA .

SUMBER
RUJUKAN

http://ww1.kosmo.com.my/kosmo https://www.slideshare.net/arkma http://www.slideshare.net/IIyaAdir
/content.asp? abdullah/slide-kenegaraan- a/pembinaan-negara-bangsa
y=2017&dt=0830&pub=Kosmo&se 47271693
c=Rencana_Utama&pg=ru_02.htm

http://www.utusan.com.my/renca http://www.utusan.com.my/renca
na/utama/cabaran-revolusi- na/utama/celik-industri-4-0-
industri-4- 1.524994#ixzz58pf2YVPy
1.547680#ixzz58pgoOizB