อนาคาริก ธรรมปาละ

อนาคาริก ริ ธรรมปาละ

สารบัญ บั ประวัติ วั คติวามเป็น ป็ มา การก่อ ก่ ตั้ง ตั้ สมาคมมหาโพธิ์ งานเผยแพร่พ ร่ ระพุทธศาสนา คุณ คุ ธรรมที่ค ที่ วรถือ ถื เป็น ป็ แบบอย่า ย่ ง รูป รู ภาพประกอบ อ้า อ้ งอิงอิ

ประวัติค ติ วามเป็น ป็ มาของ อนาคาริก ริ ธรรมปาละ เป็น ป็ บุค บุ คลที่สำ ที่ สำ คัญ คั ที่สุ ที่ สุ ดในการฟื้น ฟื้ ฟูพระพุทธศาสนา ในประเทศอินอิเดีย ดี เป็น ป็ ผู้ก่อ ก่ ตั้ง ตั้ สมาคมมหาโพธิ์ และเป็น ป็ ผู้ เรีย รี กร้อ ร้ งเอาพุทธสถานในอินอิเดีย ดี กลับ ลั คืน คื มาเป็น ป็ ของชาว พุทธเมื่อ มื่ ได้อ่ ด้ า อ่ นหนังสือเรื่อ รื่ งประทีปที แห่งเอเชีย ชี ของท่า ท่ น เซอร์ เอ็ด อ็ วิลวิอาร์โร์ นล ก็เ ก็ กิดกิความซาบซึ้ง ซึ้ มีค มี วามคิดคิอยากอุทิ อุ ศทิ ชีวิ ชี ตวิถวายต่อ ต่ พระพุทธองค์ใค์ นการฟื้น ฟื้ ฟูพุทธศาสนาที่ อินอิเดีย ดี จึง จึ ออกเดินดิทางสู่อิสู่ นอิเดีย ดี เมื่อ มื่ ได้เ ด้ ห็นเจดีย์ ดี พุ ย์ พุ ทธคยาที่ ชำ รุด รุ ทรุด รุ โทรมถูก ถู ทอดทิ้งทิ้และอยู่ใยู่ นความครอบครองของ พวกมหันต์ จึง จึ เกิดกิความสังเวชใจ ที่ไที่ ด้พ ด้ บเห็นเช่น ช่ นั้น นั้ จึง จึ ทำ การอธิษธิฐานต่อ ต่ ต้น ต้ พระศรีม รี หาโพธิ์ว่ธิ์า ว่ จะถวายชีวิ ชี ตวิเป็น ป็ พุทธบูช บู า เพื่อ พื่ ฟื้น ฟื้ ฟูพุทธศาสนา ในอินอิเดีย ดี และนำ พุทธคยากลับ ลั คืน คื มาเป็น ป็ สมบัติ บั ขติองชาวพุทธทั่ว ทั่ โลก ให้ได้ 1

บิดบิาและมารดาของท่า ท่ น ในตอนแรกตั้ง ตั้ ใจจะได้ลู ด้ ก ลู ชาย แต่จุ ต่ ด จุ หมายต่า ต่ งกัน กั บิดบิา ปรารถนาจะได้ลู ด้ ก ลู ชาย ไว้สื ว้ สื บสกุล กุ และสืบ สื ทอดกิจกิการ ส่วน มารดา อยากได้ลู ด้ ก ลู ชายเพราะปรารถนาจะเห็นพระภิกภิษุผู้ ครองกาสาวพัส พั ตร์ ที่จ ที่ ะนำ ดวงประทีบ ที แห่งพระธรรม ฉาย ส่อ ส่ งทางสว่า ว่ งให้แก่ปก่ ระชาชาติชติาวลัง ลั กาในขณะนั้น นั้ ทุก ทุ ๆ เช้า ช้ นางจะเก็บ ก็ ดอกไม้ม ม้ า บูช บู าพระรัต รั นตรัย รั และนิมนต์พ ต์ ระ ภิกภิษุมาเพื่อ พื่ เจริญริพระพุทธมนต์ และถวายทานกุศ กุ ลทุก ทุ ๆ วัน วั พระ ปรารถนาขอให้มีบุ มี ต บุ รชายที่เ ที่ กิดกิมาเป็น ป็ ผู้ที่มี ที่ ปัมี ญ ปั ญา แจ่ม จ่ ใส มีจิ มี ตจิใจฝ่ใฝ่ นพระธรรม และเป็น ป็ ผู้ที่จ ที่ ะนำ ประชาชาติใติห้ พ้น พ้ จาก ความมืด มื มนจากการปกครองอัน อั อยุติ ยุ ธติรรมของ คนต่า ต่ งชาติต่ติา ต่ งศาสนาในยุค ยุ นั้น นั้ 2

เมื่อ มื่ ครบกำ หนดเวลา นางมัล มั ลิกลิา เหวะวิตวิารเน ได้ใด้ ห้กำ เนิด บุต บุ รชายที่แ ที่ ข็ง ข็ แรง และมีใมี บหน้าผ่องใส ในคืน คื วัน วั ที่ ๑๗ กัน กั ยายน พ.ศ. ๒๔๐๗ ซึ่ง ซึ่ เด็ก ด็ ทารกคนนั้น นั้ ต่อ ต่ มา คือ คื ดอน เดวิดวิเหวะวิตวิารเน หรือ รื ท่า ท่ นอนาคาริกริธรรมปาละ นั่นเอง สภาวะสัง สั คมลัง ลั กายุค ยุ นั้น นั้ นับว่า ว่ เป็น ป็ ยุค ยุ เสื่อมโทรมที่สุ ที่ สุ ดของ พระพุทธศาสนา เนื่องจากภัย ภั ต่า ต่ งชาติต่ติา ต่ งศาสนาเข้า ข้ มา รุก รุ ราน คือ คื ภัย ภั จากพวกโปรตุเ ตุ กส ฮอลัน ลั ดา และอัง อั กฤษ ครั้ง รั้ หลัง ลั สุด สุ ก็ห ก็ นักมาก พระพุทธศาสนาถูก ถู เบีย บี ดเบีย บี น พระภิกภิษุสามเณรถูก ถู กลุ่มลุ่ คนมิจมิฉาทิฎทิฐิรัฐิบ รั จ้า จ้ งด่า ด่ ทอ ชาว พุทธถูก ถู ดขี่ข่ ขี่ ม ข่ เหง ถูก ถู เรีย รี กเก็บ ก็ ภาษีแพงๆ จากผู้ปกครอง ประเทศต่า ต่ งชาติใตินยุค ยุ นั้น นั้ ชาวพุทธบางคน เวลารับ รั ราชการ หรือ รื ทำ งานทั่ว ทั่ ไป หากเป็น ป็ ชาวพุทธ จะไม่ไม่ ด้รั ด้ บ รั เข้า ข้ ทำ งานใน ตำ แหน่งสูง สู เด็ก ด็ เมื่อ มื่ เกิดกิมาก็ถู ก็ ก ถู ยัด ยั เยีย ยี ดให้มีชื่ มี อ ชื่ แบบต่า ต่ ง ชาติ เช่น ช่ เดวิดวิ ไมเคิลคิอะไรทำ นองนี้ ท่า ท่ นธรรมปาละ หรือ รื ดอน เดวิดวิเหวะวิตวิารเน เติบติ โตขึ้น ขึ้ มาในสังคมแบบนี้ 3

การก่อ ก่ ตั้ง ตั้ สมาคมมหาโพธิ์ มูล มู เหตุใ ตุ นการก่อ ก่ ตั้ง ตั้ สมาคมมหาโพธิ์ก่ธิ์อ ก่ นหน้าที่ท่ ที่ า ท่ นธรรม ปาละจะเดินดิทางมาที่พุ ที่ พุ ทธคยานั้น นั้ ท่า ท่ นได้อ่ ด้ า อ่ นบทความของ ท่า ท่ นเซอร์ เอดวินวิด์ อาโนลด์ ( Sir Edwin Arnold) ผู้เรีย รี บ เรีย รี งหนังสือ สื พุทธประวัติ วั ภติาษาอัง อั กฤษ ที่มี ที่ ชื่ มี อ ชื่ เสียงโด่ง ด่ ดัง ดั และกล่า ล่ วกัน กั ว่า ว่ เป็น ป็ พุทธประวัติ วั ฉติบับ บั ภาษาอัง อั กฤษ ที่มี ที่ มี ความไพเราะ และน่าเลื่อ ลื่ มใสมาก คือ คื ประทีบ ที แห่งทวีปวี เอเซีย ซี (The Light of Asia) ซึ่ง ซึ่ ท่า ท่ นเซอร์ ได้เ ด้ ดินดิทางไปที่พุ ที่ พุ ทธคยา ได้พ ด้ บกับ กั ความน่าเศร้า ร้ สลดใจหลายประการ ท่า ท่ นได้เ ด้ ขีย ขี น บทความไว้ต ว้ อนหนึ่งว่า ว่ (แปลจากภาษาอัง อั กฤษ) 4

ในความเป็น ป็ จริงริ ไม่มี ม่ ข้ มี อ ข้ กัง กั ขาสงสัย สั ใดๆ ในความเป็น ป็ จริงริของสถานที่ สัง สั เวชนียสถาน 4 ตำ บลของชาวพุทธ คือ คื กบิลบิพัส พั ดุ์ (ปัจ ปั จุบั จุ น บั Bhuila) ซึ่ง ซึ่ เจ้า จ้ ชายสิทธัต ธั ถะประสูติ สู ,ติป่า ป่ อิสิอิสิปตนะ ภายนอกเมือ มื งพาราณสี ซึ่ง ซึ่ พระพุทธองค์ไค์ ด้แ ด้ สดงธรรม เทศนา กุสิ กุ นสิารา ที่พ ที่ ระองค์ไค์ ด้ปด้ รินิรินิพพาน และสถานที่ต ที่ รัส รั รู้ ซึ่ง ซึ่ มี ต้น ต้ โพธิ์เธิ์ป็น ป็ เครื่อ รื่ งหมาย ในวัน วั เพ็ญ พ็ เดือ ดื น 6 เมื่อ มื่ 2383 ปี มาแล้ว ล้ พระองค์ไค์ ด้บำ ด้ บำเพ็ญ พ็ เพีย พี รทางจิตจิและมีศ มี รัท รั ธาเป็น ป็ อย่า ย่ งมาก ซึ่ง ซึ่ พระองค์ไค์ ด้นำ ด้ นำ ความเจริญริทางอาารยธรรม มาสู่เสู่ อเชีย ชี บรรดาสัง สั เวชนียสถาน 4 ตำ บล ต้น ต้ พระ ศรีม รี หาโพธิ์ที่ธิ์พุ ที่ พุ ทธคยา คือ คื สิ่งสิ่ที่มี ที่ ค่ มี า ค่ และศักดิ์สิดิ์สิทธิ์ขธิ์องชาว พุทธทั่ว ทั่ ทั้ง ทั้ เอเชีย ชี ทำ ไมหรือ รื เพราะว่า ว่ ปัจ ปั จุบั จุ น บั ตกอยู่ใยู่ นมือ มื ของนักบวชพราหมณ์ ผู้ไม่ไม่ ด้ดู ด้ แ ดู ลวัด วั เลย นอกจากว่า ว่ จะถือ ถื เอาเป็น ป็ กรรมสิทธิ์เธิ์ท่า ท่ นั้น นั้ และพวกเขา ได้ตั ด้ ก ตั ตวงเอาผล ประโยชน์ เป็น ป็ อย่า ย่ งมาก 5

งานเผยแพร่พุ ร่ พุ ทธศาสนา ท่า ท่ นอนาคาริกริะ ธรรมปาละ เป็น ป็ ชาวศรีลั รี ง ลั กา และเป็น ป็ ชาว พุทธที่ศ ที่ รัท รั ธาในพระพุทธศาสนาอย่า ย่ งมากมาย ก่อ ก่ นบวช ท่า ท่ นได้ฟัด้ ง ฟั สถานการณ์พุทธสถานจาก เซอร์เ ร์ อ็ด อ็ วินวิอาร์โร์ น ลด์ แล้ว ล้ ท่า ท่ นได้ตั ด้ ด ตั สินสิ ใจบวชเป็น ป็ นักบวช (ยัง ยั ไม่บ ม่ วชเป็น ป็ พระ) เดินดิทางมาอินอิเดีย ดี ท่า ท่ นพัฒ พั นาป่า ป่ อิสิอิสิปตนะ มฤคทายวัน วั ให้เป็น ป็ พุทธสถาน ซึ่ง ซึ่ เดิมดิมีก มี ารสร้า ร้ งพระวิหวิาร อยู่แยู่ ล้ว ล้ แต่ยั ต่ ง ยั ไม่แ ม่ ล้ว ล้ เสร็จ ร็ ต่อ ต่ มารัฐ รั บาลของอินอิเดีย ดี ได้ จัด จั สรรที่ดิ ที่ นดิ ให้ท่า ท่ น 20 เอเคอร์ (ประมาณ 50 ไร่)ร่ และท่า ท่ น ก็ไก็ ด้พั ด้ ฒ พั นาให้เป็น ป็ สวนที่มี ที่ คุ มี ณ คุ ค่า ค่ พร้อ ร้ มกับ กั การก่อ ก่ สร้า ร้ ง วิหวิารเริ่มริ่ขึ้น ขึ้ ใหม่ ท่า ท่ นได้ก ด้ ลับ ลั ไปศรีลั รี ง ลั กา และอีก อี 3 ปีต่ ปี อ ต่ มาท่า ท่ นก็ไก็ ด้ก ด้ ลับ ลั มายัง ยั ป่า ป่ อิสิอิ ปสิตนฯ อีก อี และเริ่มริ่งานของสมาคมมหาโพธิ์ ณ ที่ นั้น นั้ อีก อี ครั้ง รั้ หนึ่ง ท่า ท่ นได้พ ด้ าสามเณร จำ นวน 10 รูป รู จากศรี ลัง ลั กามาด้ว ด้ ย หลัง ลั จากท่า ท่ นท่า ท่ นได้ส ด้ ละชีวิ ชี ตวิทางโลกออกมา เป็น ป็ คนไม่มี ม่ บ้ มี า บ้ น (อนาคาริกริ) เป็น ป็ เวลานาน และได้บ ด้ วช สามเณร ในวัน วั ที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 โดยท่า ท่ นพระโพธิ รุก รุ ขมูเ มู ล เรวตะ เป็น ป็ พระอุปั อุ ช ปั ฌาย์ และได้รั ด้ บ รั ฉายาว่า ว่ เทวมิตมิ ตะ ธัม ธั มปาละ ได้เ ด้ ข้า ข้ รับ รั การอุป อุ สมบท ในวัน วั ที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2476 6

คุณ คุ ธรรมที่ค ที่ วรถือ ถื เป็นแ ป็ บบอย่า ย่ ง 1. การมุ่งมุ่ มั่น มั่ ทำ งานเพื่อ พื่ พระพุทธศาสนาและมนุษยชาติ จาก ประวัติ วั จติะเห็นได้ว่ ด้ า ว่ ท่า ท่ นอนาคาริกริธรรมปาละ เป็น ป็ ผู้ที่เ ที่ ริ่มริ่ต้น ต้ ที่ สำ คัญ คั ในประวัติ วั ศติาสตร์พ ร์ ระพุทธศาสนายุค ยุ ใหม่ และท่า ท่ นได้ พยามยามทำ งานเพื่อ พื่ นำ พระพุทธศาสนามาสู่อิสู่ นอิเดีย ดี จน สำ เร็จ ร็ รวมตลอดถึง ถึ เป็น ป็ ผู้ร่ว ร่ มเรีย รี กร้อ ร้ งให้พุทธคยา ได้ก ด้ ลับ ลั มาอยู่ใยู่ นความดูแ ดู ลของชาวพุทธจนเป็น ป็ เป็น ป็ ผลสำ เร็จ ร็ นอกจากนั้น นั้ รัฐ รั บาลอินอิเดีย ดี ยัง ยั ได้นำ ด้ นำ สัญ สั ลัก ลั ษณ์ของพระพุทธ ศาสนา ได้แ ด้ ก่ หัวสิงสิห์สี่หั สี่ หั วของพระเจ้า จ้ อโศก ?กลายเป็น ป็ สัญ สั ลัก ลั ษณ์ประจำ ชาติขติองอินอิเดีย ดี ธรรมจัก จั รที่ฐ ที่ านก็ปก็ รากฎอยู่ใยู่ นธงชาติขติองอินอิเดีย ดี อีก อี ด้ว ด้ ย 2. การยึด ยึ มั่น มั่ นับถือ ถื พระพุทธศาสนา ตลอดชีวิ ชี ตวิของท่า ท่ นได้ อุทิ อุ ศทิชีวิ ชี ตวิเพื่อ พื่ พระพุทธศาสนา โดยทั้ง ทั้ การเผยแผ่ การก่อ ก่ ตั้ง ตั้ สถาบัน บั ทางพุทธศาสนา สถาบัน บั การศึก ศึ ษาพระพุทธศาสนา เป็น ป็ ต้น ต้ นอกจากนี้ท่า ท่ นธรรมปาละ เป็น ป็ ผู้มีบ มี ทบาทอย่า ย่ งสูง สู ต่อ ต่ การฟื้น ฟื้ ฟูพระพุทธศาสนาในอินอิเดีย ดี ประโยชน์ที่ท่ ที่ า ท่ นฝากไว้ ในพระพุทธศาสนาพอสรุป รุ 7

8

อ้า อ้ งอิง อิ ธรรมสาส์น ส์ ชาวพุทธ พระราชธรรมมุนี มุ นี(เกีย กี รติ สุกิ สุ ตฺกิติตฺ )ติ, จดหมายเล่า ล่ เรื่อ รื่ งอนาคา ริกริธรรมปาละ. กรุง รุ เทพ 2543 พระมหาดาวสยาม วชิรชิปัญ ปั โญ , ประวัติ วั ศติาสตร์พ ร์ ระพุทธ ศาสนาในอินอิเดีย ดี. กรุง รุ เทพ : บริษัริษั ทพิมพิพ์ส พ์ วย จำ กัด กั , 2546 http://www.buddhanet.net/bodh_gaya/ เพิ่มพิ่ข้อ ข้ ความในส่ว ส่ นเนื้อหาเล็ก ล็ น้อย 9

จัดทำ โดย นายภาณุพงษ์ สัง สั ข์นุ ข์ นุ ช เลขที่1ที่ 0 ชั้น ชั้ ม..5/7