MAJALAH HOLISTIK EDISI 2020

PUSAT PENDIDIKAN
ASAS DAN LANJUTAN
Jilid 1,2020

1

SENARAI KANDUNGAN

PESONA PPAL 2-6
Dr. Riswadi Azmi 7-9
10-12
TOKOH NEGERI TERENGGANU
Tun Haji Mohamaed Salleh Bin Abas 13-15

AKTIVITI PPAL DALAM PEMINDAHAN ILMU 16-24
(KOMUNITI ATAU INDUSTRI)
Reach Out! Fishing the Kids for a Greener Sea. 25-29
BAHASA MODEN- BAHASA MANDARIN 30-43
Amalan Teknologi Pintar dalam Pemerolehan Bahasa 44-47
Mandarin
sebagai Bahasa Asing

Migrasi Manuskrip Melayu Ke Seluruh Pelusuk Dunia

Program Sangkutan Industri-Akademik di
Jabatan Warisan Negara: Satu Pengenalan

SENARAI PENERBITAN TAHUN 2020

IKLAN

2

PESONA PPAL 2020
Biodata

3

Riswadi Bin Azmi, anak jati Terengganu dalam bidang yang saya minati. Motivasi
dan semangat yang begitu tebal dalam diri
yang berasal dari kampung Losong untuk menjadi seorang pendidik tertunai
jua setelah sekian lama berjuang.
Panglima Perang Kuala Terengganu. Dr
Pentadbiran
Riswadi adalah anak ketiga daripada enam
Pegawai Hal Ehwal Islam di Universiti
adik-beradik. Beliau mula mendapat Malaysia Terengganu merupakan tugas
pertama beliau ketika berusia 23 tahun.
pendidikan awal di sekolah Rendah Tengku Berbekalkan keazaman yang kuat beliau
telahberjaya memikul tanggungjawab yang
Bariah dan kemudian menyambung diamanahkan oleh pihak pengurusan UMT.
Dengan kepercayaan yang diberi dan
pengajian di Sekolah Menengah Agama sokongan padu dari pihak universiti,
akhirnya Pusat Islam Sultan Mahmud kini
Marang. Beliau memperolehi Ijazah telah membangun fizikal dan modal
insannya.
Sarjana Muda dalam bidang al-Quran dari
“Jangan takut dengan kebenaran dan
Maahad Qiraat Al-Azhar, Mesir pada tahun elakkan kepentingan peribadi semasa
melaksanakan tugas” itulah antara
(2003). Ijazah Sarjana (Usuluddin) dari pesanan ayahanda yang sentiasa tersemat
dalam hati beliau sehingga kini. Atas
Universiti Malaya pada tahun 2012 dan pengalaman dan kepercayaan pihak
Universiti saya telah dilantik menjadi Ketua
Doktor Falsafah juga dari Universiti Malaya Pusat Islam Sultan Mahmud bermula 2018
sehingga kini. Kepercayaan ini merupakan
pada tahun 2018. Kesemua ini hasil satu amanah yang sangat besar harus
beliau galas dengan sebaik mungkin.
didikan arwah bonda yang banyak
Pencapaian
membentuk peribadi beliau sehingga kini.
Pencapaian peribadi yang paling berharga
Beliau masih ingat kenangan menangis dalam hidup ialah mendapatkan kebenaran

dipaksa oleh arwah bonda untuk belajar al-

Quran dan memastikan beliau serta adik-

beradik yang lain membaca Al-Quran

terlebih dahulu sebelum makan malam.

Dan disitulah bermulanya minat dalam

bidang Al-Quran. Pada usia 15 tahun,

sebaik sahaja mendapat keputusan PMR,

beliau telah dihantar oleh ayahanda dan

arwah bonda untuk menyambung

pengajian di Maahad Tahfiz al-Quran

Terengganu. Kemudian melanjutkan

pengajian ke peringkat Ijazah Sarjana

Muda di bumi Mesir. Kemahuan meneroka

ilmu tidak terhenti di situ sahaja. Selepas

beberapa tahun, kemudiannya

menyambung pengajian ke peringkat

sarjana dan seterusnya ke peringkat PhD

4

solat Jumaat di bangunan PISM. Dengan masa dengan lebih baik supaya amanah
jarak yang agak dekat dengan masjid lain sebagai ahli akademik dan pentadbiran
sekitar UMT serta lokasinya yang berada di dapat diseimbangkan.
dalam kampus adalah antara isu yang
diperdebatkan saat memohon kebenaran Hasil bantuan dan ilmu yang diperolehi
dengan JK Fatwa Negeri Terengganu. daripada ahli akademik yang lebih lama,
Beliau melahirkan kegusaran, apakah akan beliau mula merasa seronok dan
terjadi sekiranya bangunan yang indah ini menganggap semua cabaran ini adalah
tidak mendapat kebenaran solat Jumaat, pengalaman manis yang tiada tandingnya.
lebih-lebih memikirkan kepayahan pelajar Jelas di ingat beliau kata-kata Prof Dekan
kita yang terpaksa menaiki bas berulang- PPAL, saat beliau mengeluh mengenai KPI
ulang ke masjid Unisza. Mengembangkan jurnal terindeks. Menurut beliau, dekan
bantuan zakat kepada asnaf pelajar juga dengan tegas berpesan supaya
antara kisah manis saya. Bermula dengan memikirkan perkara yang lebih besar dan
dana sebanyak RM20 ribu pada tahun memberi manfaat kepada ummah. Berkat
2005, tabung zakat pelajar UMT kini telah pesanan ini, fikiran beliau lebih tenang dan
berjaya memberi manfaat kepada 4000 semua urusan dipermudahkan oleh Allah
pelajar asnaf dengan jumlah dana SWT.
sebanyak RM1.8 juta hasil sumbangan
orang ramai dan agensi korporat. Sumbangan

Kejayaan ini adalah hasil usaha Peluang untuk menyertai misi kemanusiaan
di Palu, Sulawesi Tengah pada 2018 adalah
rakan-rakan seperjuangan di PISM yang pengalaman yang tidak dapat dilupakan.
Pernah menyertai beberapa misi
membangunkan sistem my-Ihsan kemanusian dibeberapa negara, namun
menyaksikan sendiri impak bencana yang
bertujuan untuk agihan kebajikan yang mengorbankan nyawa dan meranapkan
kota Palu begitu memberi kesan yang
lebih efektif dan efisien. Sistem ini telah mendalam kepada diri. Banyak perkara
yang dipelajari terutama melihat
pun berjaya mendapat anugerah khas, bagaimana negara jiran mengkoordinasi
ribuan sukarelawan dari pelbagai negara.
platinum, tiga pingat emas dan perak di Saya juga melihat bagaimana dana zakat di
gunakan secara optimum bukan sahaja
beberapa pertandingan inovasi dan kepada mangsa bahkan kepada
sukarelawan asnaf.
penyelidikan dalam dan luar negara.

Sebagai ahli akademik yang sangat mentah

(setahun 6 bulan) dan pada waktu yang

sama memegang jawatan pentadbiran

betul-betul memberi cabaran kepada saya.

Saya perlu cepat belajar dan mengurus

5

Kita cuba mengaplikasikan perkara ini di
UMT, dan alhamdulillah ia berjaya. Asnaf
UMT sekarang ini bukan sekadar mendapat
bantuan terus zakat, bahkan mereka akan
dibantu sekiranya menjalankan kerja-kerja
sukarelawan kepada masyarakat.

Beliau juga amat bersyukur kerana dapat
menyiapkan tesis kedoktoran mengenai
manuskrip al-Quran Terengganu. Kajian
dijalankan bertujuan untuk membuka mata
masyarakat terutama rakyat negeri
Terengganu akan sejarah dan keunikan
warisan kesultanan Terengganu yang
diiktiraf paling cantik di Asia Tenggara dan
sebaris dengan manuskrip yang dihasilkan
oleh empayar besar Islam seperti
Uthmaniyyah, Safavid dan Timurid. Kajian
ini telah dibukukan bertujuan untuk
meluaskan pembacaan di kalangan
masyarakat umum akan keistimewaan
warisan suci Terengganu ini.

Harapan

Harapan sebagai pensyarah yang sedang
meningkat beliau amat berharap agar
wujudnya budaya pementoran dikalangan
pensyarah senior kepada pensyarah
baharu. Beliau juga yakin ramai dalam
kalangan professor UMT mempunyai ilmu
dan pengalaman yang luas bukan sekadar
untuk dikongsi bahkan untuk membimbing
sarjana-sarjana muda agar amanah dalam
pengajaran, jujur dalam penyelidikan serta
menghormati kepakaran orang lain.

6

TUN HAJI MOHAMAED SALLEH BIN dunia. Beliau dikenali sebagai seorang yang
ABAS berprinsip, baik, alim dan warak. Beliau
Oleh: mendalami ilmu agama dengan cara
Ruzaini Sulaiman @ Abd. Rahim berguru dengan tokoh-tokoh agama
Hamdan Aziz terkenal tanah air. Beliau seorang yang
Ismar Liza Mahani Ismail besederhana walaupun pernah memegang
jawatan tinggi dalam pentadbiran
Tun Haji Mohamed Salleh bin Abas kerajaan.
dilahirkan di Kampung Raja, Besut,
Terengganu pada tanggal 25 Ogos 1929. Pendidikan
Beliau mempunyai seorang isteri yang telah
kembali ke rahmatullah iaitu Allahyarham Mendapat pendidikan awal di Sekolah
Toh Puan Azimah. Hasil perkongsian hidup, Inggeris Sultan Sulaiman di Batu Buruk,
pasangan ini dikurniakan lima orang anak Kuala Terengganu dari tahun 1940 hingga
iaitu satu lelaki dan empat perempuan. 1942. Semasa dalam tempoh perperangan,
Salah seorang anaknya telah meninggal beliau kembali ke kampung halaman di
Besut dan meneruskan pengajiannya di
sekolah pondok iaitu Pondok Haji Umar di
Kampung Raja sehingga habis perang dan
berguru dengan Cikgu Ali yang merupakan
anak murid kepada Tok Kenali, ulama
terkenal di Kelantan. Selepas berakhirnya
Perang Dunia Ke-2, Tun Haji Mohamed
Salleh menyambung persekolahannya
semula pada tahun 1947, ketika itu dikenali
sebagai “standard 8” atau sekarang ini
bersamaan dengan Tingkatan 4. Pada
tahun 1948, beliau telah layak masuk ke
Tingkatan 5 walaupun ketika itu buku, alat
tulis dan segala peralatan tidak mencukupi
untuk belajar dengan baik. Dalam liku-liku
kehidupan beliau untuk mencari ilmu,
pelbagai dugaan dan cabaran yang
ditempuhinya dengan penuh kesabaran.
Satu peristiwa yang paling terkesan di
hatinya, ketika menduduki peperiksaan

7

bersama-sama dengan 12 calon lain sekitar dan mendapat keputusan yang cemerlang.
bulan 12 pada tahun 1948 untuk Selepas enam bulan mendapat ijazah
melayakkan beliau menyambung pengajian dalam bidang undang-undang, Tun berjaya
di England. Kertas peperiksaan tersebut di pula mendapat sijil Professional Certificate
datangkan khas dari Cambridge, England. atau Barrister-at-Law.

Dugaan tiba apabila semakin hampir Kerjaya
dengan tarikh peperiksaan tersebut, beliau
telah dimasukkan ke hospital kerana Selepas kembali ke tanah air pada tahun
masalah kesihatan. Tetapi akhirnya beliau 1957, beliau bertugas sebagai majistret di
tetap berjaya memperoleh gred cemerlang Kuala Terengganu tetapi kemudian
iaitu gred 1. Daripada seramai 12 calon berpindah ke Kota Bharu, Kelantan.
yang menduduki hanya sebahagian sahaja Peringkat awal kerjayanya sebagai seorang
yang lulus. Menurut beliau, pada ketika itu, majistret, beliau banyak menyelesaikan
kebanyakan komuniti Melayu di kes-kes pergaduhan ketika itu. Selepas
Terengganu tidak dapat menguasai bahasa negara mencapai kemerdekaan, beliau
Inggeris dengan baik dan kelemahan telah dipindahkan ke KualaLumpur dan
penguasaan bahasa ini merupakan faktor bertugas sebagai penolong Pendakwaraya.
utama mereka gagal dalam peperiksaan Pada tahun 1962, iaitu selepas beliau
tersebut. Pada tahun 1950, Tun berjaya mendapat ijazah sarjana dalam bidang
melanjutkan pengajiannya di University of undang-undang antarabangsa dan
Wales, United Kingdom dan pada tahun perlembagaan dari University of London,
1954, beliau berjaya memperoleh segulung beliau telah dilantik sebagai Penasihat
ijazah sarjanamuda dalam bidang undang- Undang-undang dan Penolong
undang. Faktor yang mendorong beliau Pendakwaraya untuk negeri Melaka dan
untuk memilih bidang undang-undang juga Negeri Sembilan. Tetapi pada tahun
adalah kerana Tun mempunyai kelebihan berikutnya, Tun kembali ke Kuala Lumpur
yang jarang ada pada komuniti dan diberi kepercayaan sebagai
Terengganu pada ketika itu iaitu Peguamcara Negara dan telah
penguasaan bahasa Latin. Menurut beliau, menjalankan tugasnya dengan cemerlang.
bahasa Latin sangat penting dalam bidang Beliau berkhidmat sebagai Peguamcara
undang-undang ketika itu dan beliau Negara selama kira-kira 16 tahun. Pada
mempelajari bahasa Latin dengan pegawai tahun 1979, iaitu ketika Tun berusia 50
British yang bertugas di Terengganu. tahun, beliau memilih untuk bersara
Beliau mengambil peperiksaan bahasa latin daripada perkhidmatan kerajaan tetapi
hasratnya terbantut kerana beliau telah

8

dipujuk oleh Ketua Hakim Negara ketika itu berundur dalam arena politik dan tidak
iaitu Tun Suffian Hashim supaya bertanding lagi pada PRU ke-12. Kini beliau
meneruskan perkhidmatannya sebagai menetap di Kampung Mak Kemas, Bukit
Ketua Hakim Negara. Pada peringkat awal, Payong, Marang, Terengganu. Aktiviti
beliau agak keberatan kerana niat untuk seharian Tun adalah terlibat dengan aktiviti
bersara sangat kuat tetapi akhirnya akur keagamaan.
dengan pujukan Tun Suffian Hashim. Tun
telah dilantik sebagai Hakim Mahkamah SUMBER:
Persekutuan selama tiga tahun sebelum di
lantik sebagai Ketua Hakim Negara pada Temubual eksklusif bersama Tun Haji
tahun 1984. Beliau memegang jawatan Mohamed Salleh bin Abas.
sebagai Ketua Hakim Negara selama empat
tahun.

Kehidupan Selepas Bersara

Selepas bersara daripada arena kerjayanya
sebagai Ketua Hakim Negara, Tun Salleh
Abas telah dianugerahkan Darjat Kerabat
Yang Amat Dihormati (Bintang al-
Yunusi)(DK) (most Esteemed Royal Family
Order)(1916) oleh Sultan Kelantan, Sultan
Ismail Petra yang membawa gelaran Tun
kepada beliau. Pingat tersebut merupakan
pingat tertinggi yang boleh dianugerahkan
oleh Sultan. Selepas itu, beliau juga turut
terlibat dalam arena politik dengan
menyertai Parti semangat 46 dan
bertanding di Parlimen Lembah Pantai
tetapi tewas kepada Datuk Shahrizat Jalil.
Selepas pembubaran Parti Semangat 46,
Tun menyertai Parti Islam Semalaysia
(PAS) dan bertanding di DUN Jertih pada
PRU ke-10 atas tiket PAS dan beliau
menang di DUN tersebut. Tetapi atas faktor
kesihatan, beliau mengambil keputusan

9

Reach Out! Fishing the Kids for a Education? Motivation? Physical?
Greener Sea.
Awareness? They were given three weeks
By: Dr. Azza Jauhar & Ahmad Niza Syazre
to plan, organise and test their projects
Universities have a significant role to
holistically serve and give back to the prior to the real date of event. Each EOP
community as part of its initiative to coexist
with the local community. Getting students group was assigned to serve a school for
to involve in social responsibility projects
allows them to work as a group at the same their project. The schools involved were SK
time train them to become leaders. Plus,
they get to boast in their resume of how Tanjung Gelam, SK Dato’ Razali Ismail and
vital the community service was during
their years at university. What about SK Padang Kemunting. Three instructors
experience? There are two sides that we
need to consider; the students and the (Dr. Azza Jauhar, Dr. Raihana Romly and
locals. What do they think of this
engagement program between universities Ahmad Niza Syazre) went to facilitate the
and the community? Let’s find out, shall
we? students during the event.

February 13, 2020 (it was a fine sunny Since the students were doing their final
Thursday as we remember) marked the year in Diploma in Fisheries, they chose
day in which diploma students enrolled in marine-related activities as their project
BBB3103 Course (English for Occupational theme. Catchy group names such as Agent
Purposes) got to finally serve the Buntal, Ocean Cherry worked wonders to
community nearby. By the way, this capture the young minds at school. The
community project was actually a part of event took place from 2.00PM till 5.00PM
Service Learning Malaysia – University for that day. Most groups opted for games as
Society (SULAM). The target community their engagement activities with the school
was primary school students, specifically students. This is brilliant considering the
the Year 4 and 5 students. At first, they late-noon heavy-eyed mood matched with
(EOP students) were assigned to plan what the kids’ attention span. Therefore, a ‘talk’
service they would offer to the schools. was a No-no compared to games.

Instructors got to evaluate the students’
creativity in handling both the event and
school kids. Head of Science Department as
well as Deputy Head of the schools involved
helped with the assessments. It was a
huge, if not energy-drained, challenge to
most of them since what they tested with
their peers in class was totally different in
real life. It took good leadership and
planning to adjust and adapt with whatever

10

situations they might have went through
that day. Hats off to all group leaders for
successfully controlling the situations
(Read: No one was psychically harmed
while playing the games).
The game-based activities that day was
highly educational. The creative input our
students included in those activities helped
the kids to learn and become aware of the
marine life. This is relevant to their locality
as well worth the three years of our
students’ diploma. The real challenge that
day was to teach the local school kids a
simple way to understand what our
students learned at UMT. As what Joseph
Joubert said, “To teach is to learn twice”,
was reflected in the planning of the event.
Our students had to revisit their syllabus
and chose which are most beneficial for the
school students. They then had to simplify
their instructions so the school kids would
not withdraw from their games/activities.
Again, kudos to all for successfully
organising a community project at a big
scale like that.

11

12

Amalan Teknologi Pintar dalam inovasi. Penyelidikan bertujuan
Pemerolehan Bahasa Mandarin
meningkatkan kompetensi
sebagai Bahasa Asing
pedagogi inovasi pendidik di

samping meningkatkan

penguasaan bahasa Mandarin

Perkembangan teknologi pintar pelajar alaf digital. Sehubungan itu,

serta pemintaan global telah ia menimbulkan satu persoalan

membawa inovasi dalam asas dalam pengajaran, iaitu

pemerolehan pembelajaran bahasa daripada apakah isu yang diajar

Mandarin. Moloney dan Xu (2016) kepada 'bagaimana?’ untuk

menekankan bahawa inovasi ini mencapai keberkesanan amalan

hanya boleh berlaku melalui usaha inovasi berasaskan teknologi pintar

mempelbagaikan pedagogi, yang masih kurang meluas

memahami pelajar dan pendidik kajiannya dalam pemerolehan

serta memahami implikasi bahasa Mandarin khususnya di

pengajaran komunikasi baharu Malaysia.

pada konteks yang berbeza. Kini, Oleh yang demikian, penerokaan

kemajuan internet dan teknologi kendiri menerusi kajian tindakan

yang pantas serta canggih telah individu adalah sesuai untuk

mengubah corak pendidikan. Kajian meninjau variabel semasa

mendapati teknologi mudah alih pendidikan alaf baru yang

adalah trend masa depan dalam berpusatkan kolaborasi manusia

teknologi pendidikan (McQuiggan, dengan teknologi. Cheng (2015)

McQuiggan, Sabourin, & Kosturko, menegaskan bahawa kajian

2015). Kelebihan ciri mobiliti tindakan melibatkan proses refleksi

dengan kemajuan teknologi mudah ke atas strategi pengajaran kendiri,

alih yang berterusan mewujudkan mencari dan memperbaiki masalah

potensi baru untuk yang dihadapi di dalam kelas yang

mengintegrasikan aktiviti seterusnya menyumbang kepada

pembelajaran yang inovatif dalam pembelajaran pelajar. Oleh itu,

pengajaran bahasa kedua (Liu, kajian tindakan telah dipilih untuk

2016). Justeru, penerokaan meninjau aspek pedagogi

pendidikan teknologi pintar adalah pengintegrasian aplikasi telefon

sesuai pada masanya untuk pintar dalam pemerolehan bahasa

dipergiatkan dalam pengamalan

13

Mandarin sebagai bahasa asing. menyelaras merupakan faktor
Kajian ini telah dijalankan sebanyak
tiga kitaran yang melibatkan penting dalam memastikan
seramai 14 orang pelajar kursus
bahasa Mandarin Tahap 2 di kejayaan setiap intervensi.
Universiti Malaysia Terengganu
yang dipilih secara pensampelan Pemilihan aplikasi yang sesuai
bertujuan. Pengumpulan data
merangkumi buku catatan harian dengan isi kandungan pengajaran
informan, jurnal reflektif pendidik,
temu bual kumpulan berfokus dan serta kepekaan terhadap
penilaian lisan pelajar. Data diurai
secara analisis kandungan dan kepelbagaian gaya pembelajaran
tematik.
merupakan kunci peningkatan
Pemerolehan hasil kajian ini telah
menunjukkan maklum balas positif prestasi pelajar.
dengan aplikasi berasaskan Web
dan Sosialisasi. Aplikasi berasaskan Gambarajah 1: Peranan pendidik
kamus pula sangat memberi impak dalam pengintegrasian teknologi
besar dalam meningkatkan pintar
perbendaharaan kosa kata pelajar.
Pelajar didapati teruja dan berminat Gambarajah 1 menggambarkan
dengan cara pembelajaran mudah
alih yang membantu meningkatkan rumusan dapatan di mana peranan
pencapaian prestasi lisan mereka.
Walau bagaimanapun, untuk pendidik merupakan penggerak
penambahbaikan amalan teknologi
pintar lebih banyak aktiviti utama pengintegrasian teknologi
perbualan harus dilaksanakan
untuk penguasaan komunikasi lisan pintar dalam pengajaran dan
pelajar. Dari aspek pedagogi,
pendidik perlu pintar dalam pembelajaran. Pendidik (Pn) perlu
menyelaraskan strategi pengajaran
dan pembelajaran. Kompetensi merancang dengan mengambil kira

14 faktor amalan pedagogi kendiri,

teknologi (T), pelajar (PL) dan

bahasa (B) bagi mencapai hasil

pembelajaran yang maksimum dari

pengintegrasian berasaskan

teknologi. Dalam amalan ini,

pembelajaran berlaku secara intra-

psikologi dan inter-psikologi di Rujukan

bawah teori konstruktivisme yang Cheng, W.W. (2015). A case study of action

dipelopori Vygotsky. Pembelajaran research on communicative language

juga berlaku secara teori teaching. Journal of

Connectivism sepertimana yang Interdisciplinary Mathematics, 18(6), 705–

disyorkan oleh Siemens. Selain itu, 717.

refleksi kendiri sama ada semasa

(in action) atau selepas (on action) Liu, Y. (2016). Improving Chinese
University Students’ Speaking Performance
ketika proses pendidikan in Mobiile-Assisted English Learning.
Ph.D. thesis, University of Illinois at
memastikan keberkesanan
Chicago. Chicago, Illinois.
pembelajaran bahasa Mandarin

berasaskan teknologi mudah alih.

Refleksi(R) berterusan McQuiggan, S., McQuiggan, J., Sabourin,
J., & Kosturko, L. (2015). Mobile
menggalakkan pembelajaran
learning: A Handbook for
kendiri yang mampu meningkatkan developers, educators, and learners.
Hoboken, NJ:
kompetensi andragogi pendidik.

Tuntasnya, kejayaan amalan

berasaskan teknologi mudah alih John Wiley & Sons.

perlu mempertimbangkan faktor

kesediaan dan fleksibiliti pendidik Moloney, R. & Xu, H. L. (2016). Exploring
Innovative Pedagogy in the Teaching and
(Pn) dan pelajar (PL). Learning of Chinese as a Foreign Language.
(Robyn Moloney and Hui Ling Xu, Ed.) (Vol.
Kesimpulannya, implikasi metod 15). London: Springer Singapore
Heidelberg New York Dordrecht London.
pengajaran ini memerlukan https://doi.org/10.1007/978-981-287-772-
7
penambahbaikan dan pelarasan

dalam sukatan kursus. Tegasnya,

hasil dapatan kajian tindakan ini

diharap dapat menggalakkan para

pendidik memanfaatkan

pemerhatian kendiri (self-

observation) ke arah peningkatan

kualiti amalan pengajaran dan

pembelajaran yang memberi impak

besar dalam dunia pendidikan.

15

MIGRASI MANUSKRIP MELAYU KE Ramai membuat tuduhan dan andaian
SELURUH PELUSUK DUNIA
bahawa rekod dan maklumat Alam Melayu
Penulis:
yang kini tersimpan di beberapa negara
Mohamad Nuraidil bin Zakaria
Penerbit UMT seperti Belanda, England, Russia, Itali
Aras 2 Bangunan Canselori
Universiti Malaysia Terengganu mahupun di Venice adalah dicuri atau
21030 Kuala Nerus Terengganu
dirampas dari Dunia Melayu, lalu di bawa
Penulis juga adalah :
Timbalan Pengerusi pulang ke negara asal mereka. Benar,
Persatuan Pencinta Sejarah Kelantan
(PPSK) mereka adalah penjajah, berdasarkan

Pendahuluan kepada Treaty of Tordesillas 1494,
Semenjak kapal Flor de la Mar karam akibat
gagal menempuh cuaca buruk berikutan kegiatan penerokaan Dunia Baharu di
terlebih muatan ketika belayar dari Melaka
selepas kejayaan Portugis mendudukinya bahagi dua antara Empayar Portugis
pada 1511, ramai pewaris bangsa Melayu
terutama warga Malaysia menyimpan dengan Empayar Sepanyol, kemudian
perasaan curiga hingga menjadi buruk
sangka terhadap sumber maklumat Melayu penerokaan ini disertai pula oleh Belanda
yang tersimpan di lebih dari 25 negara
seluruh dunia. dan Perancis seterusnya diikuti oleh Itali

dan akhirnya Inggeris, mereka berterus-

terusan meneroka dunia yang dirujuk

sebagai Dunia Baharu, paling besar adalah

penempatan bangsa Eropah di Benua

Amerika, seterusnya mereka mengungsi ke

kawasan Asia Pasifik dengan membina

penempatan di Australia dan New Zealand.

Kuasa Imperialis ini turut menduduki

rantau Asia Tenggara yang didominasi oleh

Bangsa Melayu namun mereka mengambil

masa yang lama untuk menguasai tanah air

Melayu, pendudukan pertama mereka

adalah di Melaka pada 1511 oleh Portugis,

bertukar tangan pula dengan Belanda pada

1641 kemudian Inggeris mengambil alih

Melaka pada 1795. Semenjak dari itu

mereka perlahan-lahan menjalankan

doktrin penjajahan dengan

kebanyakkannya berlindung di sebalik

nama Raja atau Sultan Melayu. Hal yang

sama turut berlaku di Arakan, Kemboja,

16

Thailand, Vietnam dan Filipina, begitu juga manuskrip Melayu ini hampir sama dengan
di China dan India. tambahan bahawa dalam manuskrip
melayu ini terakam pelbagai ilmu seperti
Satu dari kegiatan mereka adalah mengkaji kesusateraan, sejarah, agama, perubatan,
undang-undang, ketatanegaraan, azimat
tentang Bangsa Melayu dan bangsa yang serta petua.

mendominasi sesebuah penempatan dan Dr. Rosmahwati Ahmad Zakaria pula
menjelaskan lagi tentang jenis manuskrip
penyelidik ini dirujuk sebagai Orientalis. melayu dengan membahagikan ia kepada
dua bahagian iaitu agama dan kepandaian
Mereka cuba memahami bangsa asal tempatan (Local Genius), dalam bahagian
agama, manuskrip melayu dipecahkan
tersebut dengan maksud untuk kepada tujuh jenis iaitu al Quran, hadis,
tauhid, fiqh, akhlak, tasawuf dan nahu
menyebarkan ajaran Kristian mahupun manakala dalam pengajian al Quran,
pengkaji dari Institut Alam dan Tamadun
dogma idealogi yang nyata pada mereka Melayu (ATMA), Unversiti Kebangsaan
Malaysia (UKM) membahagikan kepada
sebagai fahaman dan menyediakan para dua bahagian iaitu tafsir dan qiraat.
Bahagian kepandaian tempatan pula
petugas yang memahami adat resam dan terbahagi kepada lima cabang iaitu
perubatan, astronomi, seni bina, hikayat
kepercayaan penduduk setempat dan seni budaya. Ketua Pusat Penyelidikan
Manuskrip Alam Melayu ATMA itu lagi
termasuklah di Tanah Melayu. Golongan menjelaskan manuskrip melayu dalam
pecahan bahagian seni budaya terbahagi
Orientalis inilah yang menyebabkan pula kepada tiga pecahan lain iaitu nazam,
seloka dan tarian.
sumber dan rekod maklumat bangsa
Sumber: Berita Harian, 8 Julai 2020
Melayu tersebar ke seluruh dunia.
Pecahan bahagian dalam kajian tentang
Manuskrip Melayu manuskrip melayu.

Ia adalah dokumen bertulisan tangan Punca Tersebar ke serata pelusuk dunia

dalam transkrip Jawi menggunakan Bahasa

Melayu dari kurun ke enam belas hingga

kurun ke dua puluh. Ia merupakan satu

warisan intelektual Melayu yang

memaparkan kebijaksanaan orang Melayu

dalam penulisan, berfikir dan

menguruskan kehidupan dalam kalangan

sesebuah masyarakat. Ia banyak

digunakan untuk menyalin kitab dan tulisan

untuk disebar, dirakam dan dicatatkan

segala peristiwa yang berlaku dalam

masyarakat. Takrifan dari Perpustakaan

Negara Malaysia (PNM) berkenaan

17

3. Austria 1. Museum fur
Volkerkunde (Viena)
Alam Melayu mempunyai sejarah yang
panjang, manakala manuskrip tentang 4. Belgium 1. Bibliotheque
bangsa ini sentiasa dihasilkan sejajar
dengan perkembangan sejarah itu. Sekitar Royale Albiet I (Brussel)
Alam Melayu ini juga silih berganti antara
kerajaan lama dan baharu malah ada 5. Brunei 1. Dewan Bahasa dan
antaranya terserap dan bergabung menjadi Pustaka (Bandar Seri Begawan)
beberapa negara seperti di Malaysia dan
Indonesia. Hingga kini manuskrip melayu 2. Muzium Brunei (Bandar Seri
tersimpan di beberapa tempat antaranya: Begawan)

3. Pusat Da’wan Islamiah (Bandar Seri
Begawan)

4. Pusat Sejarah (Bandar Seri
Begawan)
Bil Negara Lokasi

1. Afrika Selatan 1. South Africa 6. Chekoslovakia 1. Narodni
Cultural History Museum Knihovna Ceske republiky (Prague)

2. South African Library 7. Denmark 1. Kongelige

3. University of South Africa Library Bibliotek (Copenhagen)

4. University of Durban-westville 2. Nationalmuseet (Copenhagen)

5. Documentation Center 3. Rigarkivet (Copenhagen)

2. Austrlia 1. National 8. France 1. Bibliotheque
Municipale (Marseille)
Library of Australia

2. Australian National University 2. Bibliotheque Nationale (Paris)
Library
3. Missions Estangeres (Paris)

3. Monash University Library 4. Insitut National des Langues et
Civilization Orientales (Inalco)
4. University Sydney Library

5. State University of New South 5. Missions Etrangeres de Paris
Wales (Inalco)

6. Dixion Library (Sydney) 6. Bibliotheque Municipale (Tournus)

7. Societe Asiqtique (Inalco)

18

9. Germany 1. Museum fur 7. Perpustakaan National Republik
Indonesia (Jakarta)
Volkerkunda (Berlin)

2. Staatbibliothek Preussischer 8. Fakultas Sastera Universitas
Kulturbesitz (Berlin) Indonesia (Depok)

3. Universitatsbibliothek (Bonn) 9. Keraton Kaprabonan (Ceribon)

4. Sachsische Landesbibliotheek 10. Keraton Kesepuhan (Ceribon)
(Dresden)
11. Museum Negeri Propinsi

5. Universitatsbibliothek (Hale) Kalimantan Selatan

6. Staats-und Universitatsbibliothek 12. ‘Lambung Mangkurat’ (Banjarbaru)
(Leipzig)
13. Museum Negeri Propinsi

7. Universitatsbibliothek (Marburg) Kalimantan Timur (Tenggarong)

8. Byerische Staatsbibliothek (Munich) 14. Museum Negeri Propinsi Lampung

9. Universitatsbibliothek (Rostok) 15. Museum Negeri Propinsi Nusa
Tenggara Barat (Matam)
10. Staatsbibliothek (Trier)

10. Hungary 1. 16. Museum Negeri Propinsi Sulawesi
Selatan La Galigo (Ujungpandang)
Perpustakaan National (Budapest)

11. India 1. International 17. Museum Negeri Propinsi Sumatra
Utara (Medan)
Academy of Indian Culture (New Delhi)

12. Indonesia 1. Pusat 18. Yayasan Museum Kebudayaan
Dokumentasi dan Informasi (Aceh) Samparaja (Bima)

2. Pusat Dokumentasi dan Informasi 19. Yayasan Kebudayaan Indera Sakti
Kebudayaan Minangkabau (Padang) (Pulau Penyengat)

3. Museum Propinsi (Aceh) 20. Yayasan Kebudayaan Sulawesi
Selatan dan Tenggara (Ujungpandang)

4. Musuem Propinsi Bengkulu 21. Universitas Hasanuddin
(Ujungpandang)
5. Arsip National Republik Indonesia
(Jakarta) 13. Ireland 1. Library of Trinity
College (Dublin)
6. Ecole francaise d’Extreme-Orient
(Jakarta)

19

14. Italy 1. Bibliotheca 16. Muzium Sultan Abu Bakar (Pekan)

Nazionale Marciana (Venezia) 17. Madrasha al-Ikhsaniah (Pulau Tiga)

15. Malaysia 1. Muzium 16. The Natherlands 1.

Negeri Kedah (Alor Star) Koninlijke Instituut voor de Tropen

2. Perpustakaan Awam Perlis (Kangar) (Amsterdam)

3. Muzium Negeri Kelantan (Kota 2. Universiteit van Amsterdam
Bharu) (Amsterdam)

4. Arkib Negara Malaysia (Kuala 3. Museum Bronbeek (Arnhem)
Lumpur)
4. Algemeen Rijksarchief (The Hague)

5. Dewan Bahasa dan Pustaka (Kuala 5. Rijkmuseum Meermamo-
Lumpur)
Westreenianium en Museum van het Boek

6. Muzium Kesenian Islam (Kuala (The Heague)
Lumpur)
6. Stads- of Athenaumbibliotheek
7. Muzium Negara (Kuala Lumpur) (Leiden)

8. Perpustakaan Negara Malaysia 7. Universiteitbibliotheek (Leiden)
(Kuala Lumpur)
8. Rijkuniversiteits Bibliotheek
(Utrecht)
9. Perpustakaan Universiti Malaya
(Kuala Lumpur) 17. Norway 1.

10. Pusat Islam Malaysia (Kuala Universitetsbiblioteket (Oslo)
Lumpur)
18. Poland 1. Perpustakaan
National (Warsaw)
11. Perpustakaan Tun Seri Lanang,
UKM (Bangi) 2. Museum Azji I Pacyfiku (Warsaw)

12. Universiti Sultan Zainal Abidin, 19. Portugal 1. Arquivo
UniSZA (Kuala Terengganu)
National da Torre do Tombo (Lisbon)

13. Muzium Negeri Terengganu (Kuala 20. Russia 1. Archiv Akademii
Terengganu)
Nauk Rosii (Leningrad)

14. Muzium Sarawak (Kuching) 2. Institut Vostokodenija RAN
(Leningrad)
15. Muzium Budaya (Melaka)

20

3. Russkoe Geograficheskoe 8. Center of Southeast Asian Studies,
University of Hull
Obshchestvo (Leningrad)

21. Singapore 1. National 9. British and Foreign Bible Society
Heritage Board (London)

2. National Library Board 10. British Library (London)

3. National University of Singapore 11. British Museum (London)

22. Spain 1. Bibliotheca Nacional 12. Public Record Office (London)
(Madrid)
13. Royal Asiatic Society Library
2. Archivo General de Indias (Seville) (London)

23. Sweden 1. 14. School of Oriental and African
Studies

Univeritesbibliotek (Lund) 15. University of London

2. Kugliga Biblioteket (Stockholm) 16. Wellcome Institute for the History
of Medicine Library (London)
24. Switzerland 1. Offentliche
Bibliothek der Universitat (Basel) 17. Windsor Nationale Archives
(London)
25. Thailand 1. Wachirayan

National Library (Bangkok) 18. John Raylands University Library
(Manchester)
26 United Kingdom 1. City

of Museum and art gallery (Bristol) 19. Bodlien Library (University of
Oxford)
2. Suffolk Record Office (Burry Saint
Edmunds) 20. Institute of Social Antrophology
(University Oxford)
3. Cambridge University Library
(Cambridge)
27. USA 1. Harvard University

4. Edinburgh University Library 2. Houghton Library
(Edinburgh)

5. University of Glasgow Library 3. Yale University

6. Brymor Jones Library 4. American Philosophical Society
(Philadelphia, Pennsylvania)

7. University of Hull

21

5. Princeton University Library; San Quran yang dihadiahkan oleh pegawai
Francisco College for Women (San Islam Tertinggi Johor kepada Laksamana
Francisco, California) Belanda, Cornelis Mateliff de Jonge yang
tercatat kolofon dalam bahasa Jawa
6. Library of congress bertarikh 20 Julai 1606. Manuskrip tersebut
kini tersimpan di Perpustakaan Awam
28. Vatican1. Bibliotheca Rotterdam, The Netherlands. Selain itu
Abdullah Munsyi dalam Kesah Pelayaran
Apostolica Vaticana Abdullah ke Kelantan 1838 turut
menyatakan bahawa manuskrip al-Quran
Sumber: Manuskrip Melayu - Sumber Terengganu menjadi idaman para
Maklumat Peribumi Melayu pembesar dan Raja-raja Alam Melayu
berikutan keindahan dan kecantikan tata
Lokasi tersimpannya manuskrip Melayu di rias serta baik mutu tulisannya, justeru
seluruh dunia pasti ia menjadi satu bahan untuk
dihadiahkan atau dijual kepada para
Beberapa punca telah dikenal pasti peminat seluruh alam Melayu bahkan
bagaimana manuskrip melayu ini boleh orang asing juga.
tersebar dan disimpan rapi di seluruh
dunia, pertamanya ia telah dijadikan Salin Atas Salinan
sebagai hadiah dari pembesar alam Melayu
kepada orang kenamaan terutama para Kegiatan salin menyalin juga menyebabkan
pembesar asing terutama dari Eropah, banyak manuskrip Melayu tersebar dan ia
selain itu ia juga turut disalin dalam jumlah merupakan satu amalan biasa dalam
yang banyak sama ada untuk kalangan cendekiawan Melayu ketika itu.
diperdagangkan atau untuk tujuan kajian. Akibat dari kegiatan ini terdapat 30 versi
Manuskrip melayu juga mempunyai potensi Hikayat Indra putra, 21 versi Sirat
dijarah berikutan berlakunya beberapa Mustaqim, 26 versi Tajus Salatin dan 18
perang antara bangsa Melayu dengan puak versi Sejarah Melayu dan ia disimpan di
kolonis. perpustakaan berbeza.

Dijadikan Hadiah Kegiatan ini telah meningkat pada skala
yang luar biasa pada kurun ke-19 berikutan
Buku Manuskrip Al-Quran Emas Warisan perkembangan pengajian tentang Alam
Kesultanan Terengganu menyatakan Melayu oleh pengkaji dan orientalis barat
bahawa al-Quran tertua dihasilkan dari
alam Melayu ialah sebuah manuskrip al-

22

seperti J.Brandes, T. S. Raffles, H. N. van negeri Melayu untuk dijadikan koleksi
der Tuuk, Snouck Hurgronje, van mahupun sebagai bahan kajian.
Ophuijsen, Nommensen, L. W. C. van den Kebanyakan penjual adalah generasi kedua
Berg. H.C. Klinkert dan H. von de Wall. atau ketiga para cendekiawan Melayu yang
merasakan kitab peninggalan bapa atau
Bahan Komoditi datuk mereka tidak bermanfaat justeru
mereka tergamak menjual kitab yang
Kearifan tempatan yang terkandung dalam tersimpan mengikut harga yang
manuskrip Melayu menjadi tarikan Inggeris ditawarkan.
dan Belanda yang menguasai hampir
keseluruhan Alam Melayu sekitar kurun ke- Dijarah
19 dan demi kepentingan politik dan
ekonomi mereka dirantau ini, cendiakawan Ramai yang percaya bahawa manuskrip
mereka telah bertindak mengumpul Melayu yang tersebar ke seluruh dunia
manuskrip Melayu seacara bersungguh- adalah kerana ianya telah dicuri sepanjang
sungguh, kemudian mereka telah tempoh penjajahan bermula 1511 hingga
mengadakan pengajian Melayu di Delft 1957 terutama sewaktu penjajahan
pada 1842, Leiden 1877, dan di School of Portugis ke atas Melaka. Catatan Alfonso
Oriental and African Studies pada 1916. de Albuquerque dalam The Commentaries,
menjelaskan pihaknya berjaya merampas
Proses pengumpulan ini telah dibantu oleh harta benda milik Raja dan rakyat Melaka
orang-orang Melayu yang dari awal telah termasuklah sejumlah tiga ribu pucuk
dibayar upah untuk mencari dan membuat meriam dan pasti terdapat manuskrip
salinan termasuk dari simpanan Istana dan Melayu turut dirampas dan dimuatkan
pembesar. Ia kemudiannya di punggah dalam lima buah kapal dan beberapa
oleh pengumpul Eropah dan disimpan di tongkang dan salah satunya adalah kapal
beberapa buah perpustakaan dan muzium Flor de La Mar. Sewaktu dalam pelayaran
di Eropah yang kemudiannya membuat kapal Flor de La Mar yang membawa
salinan dengan tujuan untuk dijual kepada muatan berupa wang emas, perak dan
perpustakaan negara di seluruh dunia. timah telah karam di perairan Selat Melaka
manakala kapal lainnya telah belayar
Sungguhpun demikian, terdapat manuskrip menuju Goa.
Melayu yang dibeli terus oleh para
pedagang Eropah yang singgah di negeri-

23

Dipercayai, manuskrip yang dijarah dari
Melaka inilah pada awalnya disimpan di
Museum dan Perpustakaan utama di
Eropah sebelum mereka giat melakukan
salinan dan menjualnya ke seluruh dunia.

Penutup

Hari ini dianggarkan terdapat sejumlah
lebih kurang 20,000 manuskrip Melayu
yang tersimpan di seluruh dunia manakala
sejumlah 4694 manuskrip Melayu
tersimpan di Perpustakaan Negara
Malaysia (PNM). Selain itu mauskrip Melayu
ini juga giat dikumpul oleh beberapa
Universiti Awam seperti Universiti
Kebangsaan Malaysia dan Universiti Malaya
yang mana mereka menawarkan kursus
pengajian bahasa terutama dalam bidang
filologi. Usaha untuk membawa balik
manuskrip Melayu masih diusahakan,
namun beberapa agensi antarabangsa
seperti British Library yang membuka akses
secara atas talian untuk capaian manuskrip
Melayu yang mereka simpan, hal ini
menjimatkan kos malah kualiti manuskrip
tersebut akan lebih terjamin dari segi mutu
dan keselamatannya memandangkan
terdapat manuskrip berusia lebih dari tiga
ratus tahun.

24

Program Sangkutan Industri- Selari dengan kepesatan teknologi semasa,
Akademik di Jabatan Warisan Negara: permintaan dan keperluan oleh pihak
Satu Pengenalan majikan atau industri terhadap modal insan
juga berubah dan tidak statik. Pelbagai
Pengarang: faktor diambil kira dalam isu pasaran kerja
Noorfathehah bt Abdullah Sani seperti ketidakstabilan ekonomi, limpahan
Jabatan Kokurikulum Berkredit graduan melebihi peluang pekerjaan yang
Pusat Pendidikan Asas dan Lanjutan sedia ada atau kekangan kemahiran yang
Universiti Malaysia Terengganu diperlukan oleh majikan. Di dalam era
globalisasi, bukan sahaja graduan yang
Pengenalan tidak boleh lalai dan hanya bergantung
Pembangunan modal insan yang holistik semata-mata kepada teori sahaja, malahan
telah menjadi objektif utama Kementerian semua tenaga pengajar samada di IPTA /
Pengajian Tinggi bagi menghasilkan IPTS perlu menguasai kemahiran teori dan
graduan yang berkualiti dan berdaya saing. amali bagi memastikan agenda utama
Selain berperanan dalam membentuk dan negara tercapai selain melahirkan graduan
memastikan pengajian pelajar di IPTA yang menepati kehendak industri. Tenaga
ditahap yang baik dan berkualiti, KPT juga pengajar perlu sentiasa peka dan
berperanan untuk komited untuk mengikuti perkembangan semasa agar
melahirkan graduan berpengetahuan, kemahiran, pengalaman dan pengetahuan
berinovatif, serta mempunyai kebolehan mereka relevan dengan perkembangan
kognitif yang tinggi dan dapat semasa industri.
mengaplikasikan ilmu mereka di dalam
dunia pekerjaan sebenar (Rosita, 2016). Kerjasama strategik dengan pelbagai
Selaras dengan Pelan Strategik Pengajian agensi, syarikat, atau industri mampu
Tinggi Negara (PSPTN) yang menjadikan membantu dalam peluang graduan
kebolehpasaran graduan sebagai satu mendapatkan pekerjaan yang bersesuaian
agenda kritikal negara, antara langkah setelah tamat pengajian. Sebagai contoh,
utama yang dilaksanakan oleh KPT ialah jika graduan itu mempunyai kemahiran lain
dengan mewujudkan kerjasama strategik walaupun berbeza dengan bidang
dengan industri melalui pelbagai program, kelulusannya, sudah pasti peratusan
kursus, latihan industri dan lain-lain yang kebolehpasarannya meningkat. Pihak IPTA
bersesuaian dengan agenda ini. / IPTS perlu mengukuhkan lagi kerjasama
dalam pemindahan ilmu bagi membantu
graduan agar lebih bersedia dalam

25

menghadapi perkembangan peluang maklumat dan idea kepada industri
pekerjaan yang semakin berdaya saing. seterusnya dapat mewujudkan kerjasama
Terdapat beberapa program yang di antara IPTA / IPTS dan pihak industri.
dilaksanakan dengan kerjasama pihak
industri seperti Program ‘Finishing School’, Program Sangkutan Industri bersama
Industri dalam Kuliah (Industry in the Jabatan Warisan Negara (JWN)
Classroom), Program Sangkutan, Latihan
Industri, dan lain-lain lagi yang mampu Latarbelakang Jabatan Warisan
mengukuhkan jaringan kerjasama antara Negara
institusi pendidikan tinggi dengan industri. Jabatan Warisan Negara ditubuhkan pada
1 Mac 2006, dan bertanggungjawab untuk
Program Sangkutan Akademik memulihara, memelihara, melindungi dan
Industri Pensyarah mempromosikan kekayaan khazanah
warisan Malaysia. Jabatan ini mempunyai
Program Sangkutan Tenaga Pengajar di peranan seperti yang termaktub dalam
industri diertikan sebagai kehadiran secara Akta Warisan Kebangsaan 2005 (Akta 645).
fizikal oleh pensyarah yang memohon Berdasarkan Akta tersebut, Jabatan
program ini dalam tempoh tertentu di melaksanakan penyelidikan, arkeologi,
industri bagi tujuan mengeratkan jaringan konservasi bangunan dan monumen,
kerjasama universiti – industri, memahami pewartaaan dan penguatkuasaan, warisan
budaya kerja, progress, keperluan dan tidak ketara dan warisan semulajadi.
kehendak, cabaran dan halatuju industri
bagi persediaan graduan di alam pekerjaan Antara fungsi utama Jabatan Warisan
nanti. Program ini membolehkan ahli Negara adalah menguatkuasakan
akademik mendapat pendedahan seperti peruntukan di bawah Akta Warisan
penggunaan teknologi, ‘soft-skills’, atau Kebangsaan 2005 serta memelihara dan
program-program yang dijangka menjadi memulihara warisan negara. Selain itu,
keperluan pada masa depan. Menurut M. JWN juga bertindak sebagai ‘registrar’
Fadzil et.al (2011), objektif utama program untuk pendaftaran warisan negara ke
sangkutan industri pensyarah (SIP), ialah dalam Daftar Warisan Kebangsaan.
mendedahkan pensyarah kepada alam Sebagai satu badan yang berkapasiti penuh
pekerjaan di industri seterusnya dapat dalam menjalankan penyelidikan dan
membangunkan dan meningkatkan pembangunan berkaitan warisan dan
kemahiran professional dan peribadi mendokumentasi hasil kajian serta bahan-
mereka. Pensyarah juga dapat berkongsi

26

bahan rujukan berkaitan warisan, JWN Warisan budaya adalah satu ekspresi cara
menjadi rujukan utama para penyelidik, hidup yang dibangun oleh sesuatu komuniti
pelajar mahupun sesiapa yang berminat dan diwarisi dari generasi ke generasi.
dalam pengurusan seni budaya di Malaysia. Warisan budaya merangkumi adat,
amalan, tempat, ekspresi kesenian dan
Hasil Dapatan di Jabatan Warisan nilai. Pemeliharaan dan pemuliharaan
Negara warisan budaya menjamin kelestarian
Berkesempatan menemubual Mantan sejarah dan budaya sesuatu masyarakat.
Pengarah Bahagian Warisan Tidak Ketara, Salah satu cara untuk memelihara warisan
Encik Khalid yang telah berkhidmat di budaya secara digital adalah dengan
Jabatan Warisan Negara hampir 11 tahun, mengguna Teknologi Maklumat dan
terdapat beberapa perspektif yang dikongsi Komunikasi (TMK) sebagai pengupaya.
tentang hubungan industri – akademik, TMK diguna untuk pemeliharaan dan
terutama dalam bidang pengurusan seni pemuliharaan warisan budaya di beberapa
warisan budaya di Malaysia. Antara negara yang kaya dengan warisan budaya
keperluan utama membina jaringan seperti contohnya negara Itali di Eropah.
kerjasama industri – akademik ialah:- Pelbagai teknik dan teknologi baharu
dihasil dari usaha pembangunan,
Pengurusan Teknologi Maklumat penyelidikan dan penyelesaian isu
untuk Organisasi Seni & Budaya berkaitan TMK dan pembangunan warisan
Selari dengan teknologi semasa yang budaya maya. Sebagai contoh, permainan
sentiasa berubah dan semakin mencabar, digital dan teknik capaian maklumat
begitu juga dengan bidang berasas ontologi diguna untuk membangun
pengkomputeran dan pengurusan warisan budaya maya.
teknologi maklumat untuk seni,
kemanusiaan dan warisan yang sangat Pengurusan Sumber Manusia dan
diperlukan oleh organisasi seni. Ini kerana Kompetensi Organisasi Seni &
dengan penggunaan teknologi yang lebih Warisan
canggih ia dapat membantu kerja-kerja Untuk menguruskan sesuatu elemen seni
penyelidikan dan pemuliharaan objek, warisan budaya, keperluan untuk sumber
artefak, manuskrip, dan lain-lain bukti manusia yang mempunyai ‘specialized
kewujudan seni dan budaya di Malaysia ini. skills’ seperti fasih berbahasa asing,
berdaya saing, mempunyai sifat innovatif
tentang penyelidikan seni budaya sangat
serta berpengetahuan luas diperlukan dan

27

hakikatnya graduan masih lagi kurang mampu mengoptimumkan sumber-sumber
meminati bidang-bidang keseniaan dan yang ada di Malaysia ini.
warisan ini kerana merasakan bidang ini
tidak menjamin masa depan dan kurang Penutup
cabaran. Jika graduan sendiri berada di Dewasa ini kualiti akademik bukanlah satu-
lapangan menguruskan segala hal warisan satunya kriteria utama yang menjamin
budaya, graduan akan memahami bahawa graduan untuk mendapatkan pekerjaan.
bidang ini cabarannya adalah sama seperti Kini pihak majikan lebih selektif di mana
bidang-bidang yang lebih diminati malahan mereka melihat dan menilai graduan
lebih sukar jika berhadapan dengan secara holistik yang merangkumi imej,
masalah. kemampuan berkomunikasi, kebolehan
berdikari, kemahiran kendiri yang pelbagai
Seperti negara-negara yang sedang dan kukuh serta kebolehan untuk
membangun, agenda utama ialah dari menyesuaikan did terhadap persekitaran.
aspek sains dan teknologi, contohnya Dalam suasana ekonomi yang tidak
bangunan-bangunan, mesin dan jentera, menentu pada had ini, adalah tidak
atau penemuan-penemuan baharu yang mencukupi bagi seseorang graduan untuk
mampu menambah baik kualiti hidup menamatkan pengajian dengan hanya
masyarakat setempat. Begitu juga memiliki kelulusan akademik yang tinggi
sebenarnya dengan warisan seni budaya semata-mata. Graduan dituntut untuk
yang tidak seharusnya di ambil mudah memiliki kemahiran lain sebagai nilai
kerana teknologi dalam kebudayaan dan tambah bagi meningkatkan prospek
keseniaan itu sendiri masih banyak yang kebolehpasarannya. Sejak beberapa tahun
belum diterokai atas beberapa faktor lalu sektor pembuatan yang merupakan
terutamanya kekangan kewangan. sektor terbesar negara telah beransur-
Kebanyakkan latihan dan kompetensi ansur digantikan oleh sektor perkhidmatan.
pembangunan sumber manusia dalam Sektor perkhidmatan memerlukan mereka
bidang seni warisan budaya memerlukan yang tidak sahaja hanya memiliki
tenaga pengajar atau khidmat daripada pengetahuan teknikal yang sesuai tetapi
negara lain (negara membangun) dalam juga mereka yang memiliki kemahiran
melatih pegawai-pegawai kebudayaan dan insaniah seperti kemahiran interpersonal,
keseniaan untuk lebih berdaya saing. Oleh komunikasi, boleh bekeija secara
itu, keperluan dalam menjalinkan berpasukan, menjana sikap positif dan
kerjasama yang baik diantara Universiti pemikiran yang kreatif, matang dan
dengan Industri perlu diperkukuh agar

28

berorientasi pemiagaan. Penglibatan pihak Columbia University Press, National Bureau
industri/syarikat sangatlah penting bagi of Economic Research.
memastikan segala perancangan dan
program yang diatur dapat mencapai Beijerse, R. P. (1999). "Questions in
matlamat. Pihak industri seharusnya knowledge management: defining and
bersama-sama memainkan peranan yang conceptualising a phenomenon", Journal of
lebih aktif dalam menunaikan Knowledge Management, Vol.3 (2), pp.94-
tanggungjawab sosial untuk melatih 109.
graduan bagi mempersiapkan diri sebelum Daya Saing Graduan Lepasan Tempatan
memasuki pasaran kerja. Bagi memastikan Dengan Graduan Lepasan Luar Negara
keberkesanan jaringan kolaborasi dengan Institusi Pengajian Tinggi (IPT), Kertas
pihak industri, pihak universiti perlu Konsep, Institut Penyelidikan Pendidikan
memainkan peranan proaktif dan membuat Tinggi Negara (IPPTN).
pemantauan secara berterusan terhadap Rosita Zainal (2016). Keperluan
program-program yang dilaksanakan. Mewujudkan Kerjasama Strategik Dengan
Industri Melalui Jaringan Dan Kolaborasi
Rujukan Secara Berkesan Sebagai Salah Satu Usaha
Ahmad Muhaimin M, Jamalluddin H, Untuk Melahirkan Graduan Yang Berkualiti
Baharuddin A. (2008). Kelemahan Dan Mempunyai Kebolehpasaran Yang
penguasaan kemahiran di kalangan Tinggi. Jabatan Pengajian Politeknik
pelajar: pedagogi dan teknologi sebagai Merlimau, Melaka.
pendekatan penyelesaian. dalam: Seminar
Penyelidikan Pendidikan Pasca ljazah 2008,
25-27 November 2008, Universiti Teknologi
Malaysia.
Albrech, K. (2001). "The true information
survival skill" training and development",
pp 24-30.
Azman bin Ahmad, (2007). Latihan lndustri
Membuka Peluang Pekerjaan Kepada
Graduan Lepasan Politeknik Malaysia,
Tesis.
Becker, G. S. (1975). Human capital: A
theoretical and empirical analysis with
special reference to education. New York:

29

PENERBITAN ILMIAH WARGA PPAL
2020 (MAKALAH DALAM JURNAL)

1. Muhammad Nazrin Akmal Ahmad Satu Tinjauan Persepsi Mengikut
Zawawi , Anwar P. P. Abdul Majeed
, Khairunisa Muthusamy , Ahmed Tahun Pengajian (Tendency Of
Mokhtar Albshir Budiea , Musa, R.
M., 2020, Mechanical Properties Of Students??? Interest In
Oil Palm Waste Lightweight
Aggregate Concrete With Fly Ash As Entrepreneurship: A Perception
Fine Aggregate Replacement,
Journal Of Building Engineering. According To Year Of Study),

2. Wong Chee Ho,2020, Updates On Journal Of Global Business And
Seabirds Of The Northern Seribuat
Islands, Pahang, Malaysia, Marine Social Entrepreneurship
Ornithology, 48, 91-7.
(Gbse),6,41-49.
3. Mansor, N.R., Chua, N.A, Ibrahim,
M. Y., Roswati Abdul Rashid, 2020, 6. Mansor, N.R., Roswati Abdul
The Effect Of Mobile Application Rashid, 2020, A Literature Summary
Usage On Dialect Perception, Of Malay Language Sustainability:
Journal Of Physics: Conference From Industrial Revolution
Series, 1529, 042063. Perspective, International Journal
Of Advanced Science And
4. Asyraf Hj Ab Rahman, Hailan Technology,29,2003-2014.
Salamun,2020, Developing Human
Conscience On The Basis Of Faith 7. Hanis Embong, Mohd Faiz Mohd
(Iman): Sayyid Qutb's (1906-1966) Yasin, Wan Mohd Khairul Firdaus
Approaches For Social Solidarity,11, Wan Khairuldin, 2020, Towards A
213-220. Model Of Spectrogram For
Tajweed-Quranic, International
5. Mp Yusoh, Hanafi, Nurhazliyana, Journal Of Advanced Science And
2020, Kencenderungan Minat Technology,29, 6144-6153.
Pelajar Terhadap Keusahawanan:
8. Ab Rahman, Asyraf Hj,2020,
30 Developing Human Conscience On
The Basis Of Faith (Iman): Sayyid
Qutb???S (1906-1966) Approaches
For Social Solidarity, International
Journal Of Management, 11,213-
220.

9. Musa, R. M., 2020, A Support 2020, The Nature Of Psychosocial
Vector Machine Approach In
Predicting Road Traffic Mortality In Environment In Arabic Classroom
Malaysia, Journal Of The Society Of
Automotive Engineers Malaysia. Among Malaysian Public

Universities,12, 2990-2998.

14. Mp Yusoh, 2020, Profil Dan Motif

10. Musa, R. M. ,2020, Injury Pemancing Dalam Aktiviti
Prevalence, Types And Mechanisms
In Football: A Media-Based Memancing Rekreasi Pantai Di Kota
Approach, Asian Journal Of
Pharmaceutical Research And Kinabalu, Sabah (Profile And
Health Care.
Motives Of Anglers In Coastal

Recreational Fishing Activities At

Kota Kinabalu, Sabah), Journal Of

Humanities, Language, Culture And

11. Mp Yusoh, Hanafi, Nurhazliyana, Business (Hlcb), 4,1-10.

2020, Kerelevanan Aktiviti Selam

Skuba Sebagai Tarikan 15. Chua, N.A, Ahmad Tajuddin, A.J.,

Pelancongan Di Pulau Pangkor (The 2020, Emerging Truths In Mandarin

Relevancy Of Scuba Diving Activities Mobile-Assisted Language

As A Tourist Attraction In Pangkor Learning, Journal Of Physics:

Island), Journal Of Humanities, Conference Series, 4,1-9.

Language, Culture And Business

(Hlcb), Journal Of Humanities, 16. Kadir,F.K.A., 2020, Concept Of
Taqribra'yain (Bridging Two Views)
Language, Culture And Business In Bid'ah Polimic Within The Malay
Muslim Society, 8,565-568.
(Hlcb), 14,18-33.

12. Chua, N.A, Ahmad Tajuddin, A.J., 17. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan
Goh Ying Soon, Mahmoud Abd El Khairuldin, , Shahir Akram Hassan,
Fattah Ibrahim Essa, Mazlina Wan Khairul Aiman Wan Mokhtar,
Ahmad, Zaid, C. M.,2020, Mobile Wan Nur Izzati Wan Nor Anas,
Applications In Mandarin 2020, Al-Takyif Al-Fiqhi And Its
Pedagogical Practice, Journal Of Application In Islamic Research
Physics: Conference Series,1-8. Methodology, Journal Of Critical
Reviews, 7, 462-467.
13. Zaid, C. M., Chua, N.A, Mohammad
Rusdi Ab Majid, Mohd Ala-Uddin
Othman, Saputra, J, Zawawi Ismail,

31

18. Chua, N.A, Ahmad Tajuddin, A.J., Operators In Deepsea Recreational
Mazlina Ahmad, Roswati Abdul Fishing Activities In Kota Kinabalu,
Rashid, Zaid, C. M., 2020, Sabah), Journal Of Global Business
Classroom Research On Mandarin And Social Entrepreneurship
Foreign Language Learning Via (GBSE), 6,12-26.
Smartphone Applications , Journal
Of Physics: Conference Series, 1-7. 23. Firdaus Khairi Abdul Kadir, Hailan
Salamun, 2020, Concept Of
19. Ab Rahman, Asyraf Hj, 2020, Taqribra'yai (Bridging Two Views)
Penilaian Keberkesanan Modul In Bid'ah Polemic Within The Malay
Pembelajaran Kendiri Strategi Muslim Society, Humanities & Social
Pemahaman Membaca Teks Bahasa Sciences Reviews, 8, 564-568.
Arab (Mpk Spmba) Untuk Pelajar
Pengajian Islam Di Institusi 24. Mansor, N.R., 2020, Assessing
Pengajian Tinggi, Jurnal Islam Dan Students Thinking Performance In
Masyarakat Kontemporari, 21-20- Malay Language Learnings: A Study
37. At Imtiaz Schools Terengganu,
Malaysia, International Journal Of
20. Kadir,F.K.A., 2020, The Content Management (IJM),11, 1081-1090.

Analysis Of The Self-Learning 25. Ahmad Tajuddin, A.J., Ong Jia Wei,
Towards A Principled Use Of L1 ???
Module On Arabic Reading Observing An Efl Teacher???S L1
Use In Rural Sabah, Malaysia,
Comprehension Strategies, International Journal Of Learning,
Teaching And Educational
International Journal Of Research, 19,206-222.

Management (IJM),6,489-495. 26. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan
Khairuldin1, Azizul Hassan, Mohd
21. Ab Rahman, Asyraf Hj, 2020, The Mustaffami Imas, Wan Nur Izzati
Content Analysis Of The Self- Wan Nor Anas2, 2020, Islamic
Learning Module On Arabic Reading Gamification: Application Of
Comprehension Strategies, 9, Gamification Concepts In Islamic
2440-2445. Education According To Islamic

22. Mp Yusoh, 2020, Penglibatan
Pengusaha Kapal Sewaan Dalam
Aktiviti Memancing Rekreasi Laut
Dalam Di Kota Kinabalu, Sabah
(The Involvement Of Rental Ships

32

Perspective, Test Engineering And 31. Musa, R. M., 2020, Relative Age
Management, 83, 10885 – 10890. Effect In U-16 Asian Championship
Soccer Tournament, Malaysian
27. Hanis Embong, Wan Khairul Aiman Journal Of Movement, Health &
Wan Mokhtar, Mohd Faiz Mohd Exercise.
Yasin, 2020, An Alternative-
Systematic Measurement Method 32. Mahmoud Abd El Fattah Ibrahim
Of Length In Quranic Recitation, Essa, 2020, Developing Language
Test Engineering And Management, Proficiency For Academic Purposes:
83, 18443-18450. A Study Of Sharia Law Students In
Malaysia, International Journal Of
28. Abdul-Hamid, S., Ahmad Tajuddin, Scientific & Technology Research,
A.J., Alias, N.F, Ayub, Alyani, 9, 5381-5384.
Hamzah.Rohani, Ibrahim, S. H,
2020, L2 Willingness To Read 33. Kadir,F.K.A., 2020, Understanding
English Story Books Among Young Rabbani Leadership Concept Based
Efl Learners: Social Economic On The Life Of The Prophet
Background, Linguistic Competence Muhammad (Pbuh), International
And Gender As Predictors, Journal Of Management (IJM),
Elementary Education Online, 19, 11,79-92.
1565-1578.
34. Hanis Embong, Mohd Faiz Mohd
29. Cho Min Sung, Ahmad, M., Chua, Yasin, Wan Mohd Khairul Firdaus
N.A, Mansor, N.R., Roswati Abdul Wan Khairuldin, Towards A Model
Rashid, The Effectiveness Of Mobile Of Spectrogram For Tajweed-
Application In Learning Malay Quranic Recitation, International
Foreign Language, Journal Of Journal Of Advanced Science And
Physics: Conference Series, 1529. Technology, 29, 5144-6153.

30. Kadir,F.K.A. , 2020, Level Of 35. Kadir,F.K.A., 2020, The Influence
Satisfaction Towards Umrah Of Egyptian Reformers In 1950-
Management Service By Juara 1960 Ti The Da'wah Movement In
Travel And Tours Company, Malaysia Year 1970s, International
International Journal Of Academic Journal Of Management (IJM),
Research In Business And Social 7,426-435.
Sciences, 127-178.

33

Background And Development,

36. Musa, R. M., 2020, News Reporting International Journal Of
Of Injury Prevalence In Football: A
Study Of Selected Nigerian Online Management (IJM), 11,68-78.
Newspapers, Media Watch.
40. Mazlina Ahmad, Cho Min Sung,
37. Musa, R. M.,2020, Current Status, Chua, N.A, Mansor, N.R., Rosdi
Challenges, And Possible Solutions Zakaria, Roswati Abdul Rashid,
Of EEG-Based Brain-Computer 2020, Mobile Technology In
Interface: A Comprehensive Enhancing Students' Higher Order
Review, Frontiers In Neurorobotics. Thinking Skill, Journal Of Physics:
Conference Series, 1529,1-9.
38. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan
Khairuldin, , Azizul Hassan, Mohd 41. Mohd Ala-Uddin Othman,
Mustaffami Imas, Nurfaizah Fauzi,
Wan Nur Izzati Wan Nor Anas, Mohammad Rusdi Ab Majid, Zaid, C.
2020, The Knowledge Of Mobile
Learning And Quranic Symbols M., Zawawi Ismail, 2020, Non-
(Dabt Al-Quran) In Mushaf Uthmani
And Mobile Learning Among Al- Verbal Communication And Its
Quran Teachers In Imtiaz,
Terengganu, International Journal Effectiveness On Teaching And
Of Advanced Science And
Technology, 29,1190-1198. Learning Arabic Language, Journal

39. Kadir,F.K.A., 2020, Jawi Script And Of Critical Reviews, 7,21-25.
The Malay Society: Historical
42. Kadir,F.K.A., 2020, Developing
Human Conscience On The Basis Of
Faith (Iman): Sayyid Qutb???S
(1906-1966) Approaches For Social
Solidarity, International Journal Of
Management (IJM), 11, 213-220.

34

PENERBITAN (BUKU) 2020

Pengarang: Pengarang:
Noraien Mansor Noraien Mansor

Tahun: 2020 Tahun: 2020
eISBN: 978-967-2417-73-6 eISBN: 978-967-2417-74-3

Pengarang: Pengarang:
Noraien Mansor Riswadi Azmi
Tahun: 2020
Tahun: 2020 ISBN: 978-967-2417-16-3
ISBN: 978-967-2417-18-7

Author: 35 Author:
Noraien Mansor Noraien Mansor

Tahun: 2020 Year: 2019
ISBN: 978-4-87738-538-5 ISBN: 978-967-2320-47-0

Pengarang: Author:
Ruzaini Sulaiman Noraien Mansor

@Abd. Rahim Year: 2019
Radhiah Ismail ISBN: 978-967-2238-40-9
Rosyidah Muhamad
Author:
Tahun: 2019 Noraien Mansor
ISBN: 978-967-2200-87-1
Year: 2018
Author: ISBN: 978-967-2200-41-3
Noraien Mansor

Year: 2018
ISBN: 978-967-2200-78-9

Author: Author:
Noraien Mansor Noraien Mansor

Year: 2018 Year: 2018
ISBN: 978-967-2200-42-0 ISBN: 978-967-2238-32-4

36

Author: Author:
Noraien Mansor Noraien Mansor

Year: 2018 Year: 2018
eISBN: 978-967-2238-31-7 ISBN: 978-967-2238-35-5

Pengarang: Author:
Noraien Mansor Noraien Mansor

Tahun: 2017 Year: 2017
ISBN: 978-967-2134-09-1 ISBN: 978-967-2134-08-4

Pengarang: Pengarang
Noraien Mansor Noraien Mansor

Tahun: 2017 Tahun: 2017
ISBN: 978-967-0962-85-6 ISBN: 978-967-0962-97-9

37

PengaranPengarang:

Noraien Mansor

Nor Aieni Haji Mokhtar Pengarang:

Tahun: 2016 Noraien Mansor

ISBN: 978-967-0962-21-4g Tahun: 2016

Noraien Mansor ISBN: 978-967-0962-57-3

Tahun: 2017 ISBN: 978-967-0962-21-4g

ISBN: 978-967-0962-97-9 Noraien Mansor

Author: Tahun: 2017
Noraien Mansor ISBN: 978-967-0962-97-9

Year: 2015

ISBN: 978-967-0524-98-8

Penyunting: Pengarang:
Riswadi Azmi Rohani Hamzah
Nor Hazmin Sabri Roswati Abdul Rashid
Rodiah Mustafa Md Rosli Ismail
Ahmad Mustaffa Mohamad ISBN: 978-967-2417-36-1
ISBN: 978-967-2417-35-4

38

Penyunting: Pengarang:
Riswadi Azmi Nurul Ain Chua Abdullah
Nor Hazmin Sabri ISBN: 978-967-2417-34-7
Rodiah Mustafa
Ahmad Mustaffa Mohamad
eISBN: 978-967-2320-59-3

Pengarang: Penyunting:
Nurul Ain Chua Abdullah Noraien Mansor
ISBN: 978-967-2417-34-7
Sunankaen
ISBN: 978-967-2320-48-7

39

Pengarang:
Abdul Hanis Embong
Aisyah Dollah @ Abdullah
Sunan Abdullah Ishak
ISBN: 978-967-2417-21-7

Author:
Noraien Mansor
ISBN: 978-967-2417-17-0

Author:
Noraien Mansor
ISBN: 978-967-2417-17-0

Authors:
Rohani Hamzah
Roswati Abdul Rashid
Md Rosli Ismail
eISBN: 978-967-2320-26-5

40

Pengarang: Pengarang:
Roswati Abdul Rashid Roswati Abdul Rashid

Rohani Hamzah Rohani Hamzah
Md Rosli Ismail Md Rosli Ismail
ISBN: 978-967-2320-13-2 eISBN: 978-967-2320-35-7

Authors:
Roswati Abdul Rashid
Rohani Hamzah
Kazuki Iseno
eISBN: 967-2320-57-9

Authors: Pengarang:
Chaizani Nurul Ain Chua Abdullah
Satiman Jamin eISBN: 978-967-2238-47-8
ISBN: 978-967-2238-34-8

41

Pengarang:
Che Hasniza Che Noh
Isma Rosila Ismail
Mohamad Mahdi Abbas
Mohd Yusri Ibrahim
eISBN: 978-967-2320-18-0

Pengarang: Pengarang:
Noor Rohana Mansor
ISBN: 978-967-2320-28-9 Ruzaini Sulaiman@Abd
Rahim

Kamarulzaman Yusoff

eISBN: 978-967-2238-44-7

Noraien Mansor
Normaliza Abd Rahim
ISBN: 978-967-2238-41-6

Pengarang:
Nurul Ain Chua Abdullah
ISBN: 978-967-2238-53-9

42

Pengarang:
Nurul Ain Chua Abdullah

43

44

PELUANG MELANJUTKAN PENGAJIAN PERINGKAT IJAZAH TINGGI DI
PPAL

BIDANG DAN PENGKHUSUSAN PASCA SISWAZAH
PUSAT PENDIDIKAN ASAS DAN LANJUTAN

BIL. BIDANG PENGKHUSUSAN

1 Linguistik Terapan (Applied Fonetik dan Fonologi
Linguistics) Sintaksis dan Morfologi
(Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Sosiolinguistik
Bahasa Arab, Bahasa Sepanyol, Semantik dan Pragmatik
Bahasa Jepun, Bahasa Mandarin) Pengajian Literasi (Bacaan dan
Penulisan)
2 Komunikasi Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa
3 Falsafah dan Ketamadunan Analisis Wacana
Analisis Perbandingan
Psikolinguistik
Penterjemahan dan Interpretasi

Komunikasi Manusia
Komunikasi organisasi

Sejarah dan Peradaban
Ilmu Wahyu dan Warisan
Falsafah Sains
Falsafah Kepimpinan
Keagamaan dan Masyarakat

45

46

47