Ing jaman rumiyin wonten satriya ingkang asmanipun Aji Saka ingkang manggen ing Bumi Majethi. Aji Saka mujudake sawijining nom-noman kang nggantheng lan nduweni kawruh kang dhuwur lan uga alus budine. Aji Saka duwe abdi loro sing setia jenenge Dora lan Sembada.
Ing sawijining dina Aji Saka arep ninggalake Bumi Majethi kanggo ngumbara. Dheweke ngajak abdine, Dora, lan Sembada dikon nginep ing Majethi.
"Sembada! Keris pusaka iki gawanen menyang gunung Kendeng. Jaga keris iki apik-apik, aja nganti diwenehi marang sapa wae, nganti aku bali njupuk," ujare Aji Saka marang Sembada. "Inggih Pak! Kula janji badhe ngreksa keris pusaka menika kanthi nyawa kula ngantos wangsul," ujare Sembada.
Sawise dhawuh marang abdine, Aji Saka lan Dora banjur budhal menyang Medang Kamulan. Ing tanah Medang, Aji Saka teka ing sawijining desa lan ketemu karo randha tuwa jenenge Nyai Sengkareng.
"Apa iki negara Medang?" pitakone Aji Saka. “Inggih Pak, asalipun saking pundi, lan punapa dene anggenipun rawuh ing papan menika?” pitakone Nyai Sengkareng. Aji Saka mangsuli yen dheweke wong lelungan lan nalika teka ing negara iki kepengin weruh negara Medang Kamulan.
Krungu katrangane Aji Saka, Nyai Sengkareng rumangsa seneng amarga wis suwe urip dhewekan. Dheweke nganggep Aji Saka lan Dora kaya anake dhewe. Dene Aji Saka lan Dora uga seneng amarga oleh papan panggonan ing desa.
Nalika nginep ing omahe Nyai Sengkareng, Aji Saka sregep ngrewangi gawean omah. Dheweke uga kenal karo warga. Wontenipun ugi dipunremeni dening warga lokal amargi unggah-ungguhipun. Pendhudhuk lokal ngaturake panyaruwe marang Aji Saka.
“Medang dikuwasani dening Raja Dewata Cengkar, anakku, nanging sang prabu duwe pakulinan aneh mangan daging manungsa,” piterange Nyai Sengkareng.
Aji Saka ngerti rasa kuwatir lan rasa wedine warga. Ora gumun para warga padha wedi, amarga sawayah-wayah para prajurit bisa teka ing desa iki lan nggawa dhahar marang raja.
Nganti ing sawijining dina kahanane warga padha rame banget, wedi banget lan kepengin mlayu, amarga krungu kabar yen prajurit kerajaan teka ing desa nggoleki wong sing bisa dadi dhaharan raja.
Krungu kabar kuwi, Aji Saka arep ngabdi marang Raja Dewata Cengkar, nanging Nyai Sengkareng nglarang lan menehi pitutur supaya lunga saka desa Medang. Ananging Aji Saka tetep manteb kanggo nggoleki omahe gubernur Jugul Muda supaya bisa diserahke marang raja.
Akhire Nyai Sengkareng pasrah lan ngomong marang omahe gubernur Jugul Muda. Bareng wis ngerti omahe gubernur, nganggo sorban ing sirahe, Aji Saka langsung budhal menyang omahe gubernur Jugul Muda.
Ngarsane gubernur, Aji Saka mratelakake niyat yen arep ngabdi marang raja. "Apa bener?" pitakone patih. Aji Saka mangsuli “Mekaten, paduka”. “Apes tenan yen nomnoman bagus iki dipasrahake marang raja Dewa Cengkar. Kandhane patih ing sajroning ati.
Sanadyan mangkono, kanthi ati kang abot, Gubernur Jugul Muda tetep nglilani Aji Saka ngabdi marang Sang Prabu lan paring dhawuh apa kang kudu ditindakake kanggo ngladeni Sang Prabu mengko.
Aji Saka uga ngadhepi Prabu Dewata Cengkar kang gedhe lan medeni, nanging Ajisaka wani lan pasrah supaya dipangan dening Sang Prabu kanthi ngajokake syarat.
“Kula nyuwun lemah seukuran sorban kula,” ujare Aji Saka "Sorbanmu ukurane opo? Ana" kowe nom. Menawi panjenengan kersa, panjenengan saged jupuk.” Prabu Dewata gumuyu
Ajisaka langsung mbukak sorbane. Dheweke njaluk supaya Prabu Dewata Cengkar nyekel pucuk sorbane. Prabu Dewata kanthi seneng nuruti panjaluke Ajisaka
Nanging ajaib, nalika lagi ngukur tanah miturut panjaluke, sorbane Ajisaka terus amba nganti wilayahe ngluwihi wilayah kerajaan Prabu Dewata Cengkar. Prabu Dewata Cengkar duka banget nalika ngerti maksude Ajisaka sing sejati kanggo mungkasi kekejemane.
Prabu Dewata Cengkar terus mundur, mbentangake sorban ajisaka, terus maju mundur lan ora ana enteke nganti tekan ing tebing kang banget.
Weruh iku, Ajisaka enggal-enggal nyentak sorbane supaya jisim Prabu Dewata Cengkar tiba ing segara kidul lan kesasar ombak.
Amarga kasil nyingkirake Prabu Dewata Cengkar, Ajisaka kajumenengake dadi ratu ing negara Medang, wong Medang padha bungah amarga duwe raja sing wicaksana lan wicaksana, Negeri Medang dadi rame maneh.
Ing sawijining dina Aji Saka kelingan marang keris sing dititipake marang Sembada. Aji Saka ngajak Dora menyang Pegunungan Kendeng nemoni Sembada lan njaluk keris. “Dora gawa kerisku Sembada neng Pegunungan Kadeng, omonge aku lagi sibuk”
Tekan Pegunungan Kendeng, Dora bisa ketemu karo Sembada. Dora ngaturake tujuan tekane. “Sembada, kula tak pesen saking paduka jupuk keris, keris menika wonten pundi?” pitakone Dora. “Inggih, nanging nyuwun pangapunten kula mboten saged ngulungaken keris kejawi Paduka Aji Saka mundhut piyambak.” Wangsulane Sembada.
Dora ora nampa wangsulane Sembada, sing ora percaya marang dheweke. Kekarone tetep resik lan teguh anggone netepi dhawuhe Sang Prabu.
Dora lan Sembada perang banget, loro-lorone nuduhake kekuwatane. Benturan kekuatan gaib abdine Aji Saka loro kuwi njalari wong loro mau mati. Padha mati kanggo mbela dhawuhe bendarane.
Dene ing kraton Medang, Aji Saka wiwit kuwatir marang kahanane abdine. “Ora biyasane Dora ora suwe suwe, ana apa?” dheweke takon dhewe.
Aji Saka uga mutusake kanggo nututi Dora lan Sembada ing gunung Kendeng. Satekane ing Kendeng, aji Saka kaget weruh Dora lan Sembada lagi gumlethak.
Ajisaka banget getun amarga saka pesene, abdine loro sing ditresnani mati kanggo tugas. Kematian Dora lan Sembada minangka bukti kasetyan lan ketaatan marang pimpinane. “Nyuwun pangapunten Dora, nyuwun pangapunten Sembada” kandhane Aji Saka kanthi getun.
Kangge mèngeti jasanipun, Ajisaka nyipta serat-serat Jawi ingkang kasebat Hanacaraka (ing utusanipun kalih), datasawala (beda-beda pamanggih), padhajayanipun (padha sakti), magabatanga (lan punika layonipun)
Nganti saiki aksara Jawa isih disinaoni dening masyarakat Jawa lan disematake ing ngarep bangunan utamane ing Jawa Tengah lan Yogyakarta.