ชาติพันธุ์ชาวไทยมอญ จังหวัดราชบุรี

ภาพท่ี ๔๔ ท่าท่ี ๒๙
ทำนองเพลง : ดนตรี
นักแสดงชำยคนท่ี ๕ : ยืนพนมมอื
นกั แสดงชำยคนท่ี ๒ และนักแสดงหญิงคนที่ ๓ : เดินเข้าไปหานกั แสดงชายคนท่ี๕ แลว้ ใส่สรอ้ ยทองให้นาค
นกั แสดงชำยคนท่ี ๑ ๓ ๔ : ปฏิบัตทิ า่ ตามธรรมชาติ มกี ารถอื เครือ่ งแตง่ กายนาค โดยท่าลักษณะนเ้ี ป็นคู่ชาย
หญงิ โดย(ช๑ คู่กบั ญ๑) (ช๔ คกู่ บั ญ๒) (ช๓ คกู่ บั ญ๔)

รูปแบบกำรแปรแถว

๔๒

๓ ๕๒

๑๑ ๔๓

หนา้ เวที

๔๙

ภาพท่ี ๔๕ ท่าที่ ๓๐
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ คนที่ ๑ ๒ ๓ : ปฏบิ ตั ทิ ่าธรรมชาติ
นักแสดงชำยคนที่ ๑ ๒ ๔ : ปฏบิ ตั ิทา่ ธรรมชาติ
นักแสดงหญงิ คนท่ี ๔ และนกั แสดงชำยคนท่ี ๓ : เดนิ เข้าไปหานกั แสดงชายคนท่ี ๕ แลว้ สวมชฎาให้นาค

รปู แบบกำรแปรแถว

๑๒ ๔๒
๑๓

๔๕ ๓

หนา้ เวที

๕๐

รูปที่ ๔๖ ทา่ ท่ี ๓๑
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิงคนท่ี ๑ ๒ ๓ : ปฏบิ ัตทิ ่าธรรมชาติ
นักแสดงชำยคนที่ ๑ ๒ ๔ : ปฏิบัติท่าธรรมชาติ
นักแสดงหญิงคนท่ี ๔ และนักแสดงชำยคนที่ ๓ : ช่ืนชมในความสง่างามของนาค
นกั แสดงชำยคนที่ ๕ : ยนื พนมมอื ในมือท้ังสองขา้ งถือดอกบัว
รปู แบบกำรแปรแถว

๑๒ ๔๒
๑๓

๔๕ ๓

หนา้ เวที

๕๑

รูปท่ี ๔๗ ทา่ ท่ี ๓๒
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิงและนักแสดงชำย ปฏิบัตทิ า่ คลา้ ยในขบวนแห่นาคเขา้ วดั โดยปฏบิ ัติเป็นคู่ (ช ๑ : ญ ๑) (ช๒ : ญ
๓) (ช๔ : ญ๒)
นักแสดงหญิงคนท่ี ๔ และนักแสดงชำยคนท่ี ๓ : เดนิ เข้าเวทฝี ั่งขวา
นักแสดงชำยคนท่ี ๕ : ยืนพนมมือ ในมอื ทัง้ สองข้างถือดอกบวั เดินเขา้ เวทีฝ่งั ขวา
รปู แบบกำรแปรแถว

๔ ๔
๒๕ ๒

๓๓

๑
๑
หนา้ เวที

๕๒

รปู ที่ ๔๘ ทา่ ท่ี ๓๓
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ คนท่ี ๒ ๓ ๑ : ด้านหน้า เอียงขวา มือซา้ ยจีบปรกหน้า มือขวาจบี ตอ่ ศอก ยืนย่อเขา่ เท้าขวา
เหลือ่ มเทา้ ซ้ายเล็กน้อย
นกั แสดงชำยคนที่ ๔ ๓ ๑ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มือซา้ ยจบี ปรกหน้า มอื ขวาจบี ต่อศอก ยนื แบะเข่า เท้าขวา
เหลือ่ มเทา้ ซ้ายเลก็ นอ้ ย

รูปแบบกำรแปรแถว

๑๑ ๒๓

๔๒
หนา้ เวที

๕๓

รูปท่ี ๔๙ ท่าท่ี ๓๔
ทำนองเพลง : ดนตรี
นักแสดงหญิงคนที่ ๒ ๓ ๑ : ดา้ นหน้า เอียงซา้ ย มือขวาจีบปรกหน้า มือซา้ ยจบี ตอ่ ศอก ยนื ย่อเขา่ เท้าซา้ ย
เหลือ่ มเท้าขวาเล็กน้อย
นกั แสดงชำยคนท่ี ๔ ๓ ๑ : ดา้ นหน้า เอียงซา้ ย มอื ขวาจบี ปรกหน้า มือซา้ ยจบี ต่อศอก ยนื แบะเข่า
รปู แบบกำรแปรแถว

๑๑ ๒๓

๔๒
หนา้ เวที

๕๔

รูปที่ ๕๐ ทา่ ที่ ๓๕
ทำนองเพลง : ดนตรี
นักแสดงหญิงคนที่ ๒ ๑ : ดา้ นหนา้ เอียงซ้าย มอื ซา้ ยจีบหงายขา้ งล่าตัว มือขวาตั้งวงกลาง เทา้ ซ้าวก้าวไขว้ไป
ข้างหนา้
นักแสดงหญิงคนที่ ๓ : ด้านหน้า เอียงซา้ ย มือขวาจีบที่อกขวา มือซ้ายจบี ส่งหลัง เทา้ ซา้ ยกา้ วไขว้ไปขา้ งหน้า
นักแสดงชำยคนท่ี ๔ ๑ : ด้านหน้า เอยี งขวา มอื ขวาจบี หงายข้างลา่ ตัว มือซ้ายตง้ั วงกลาง เท้าขวาก้าวไขว้ไป
ข้างหนา้
นักแสดงชำยคนที่ ๒ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มือทั้งสองขา้ งต้งั วงล่างในลกั ษณะแขนตึง เท้าขวาก้าวไขวไ้ ป
ขา้ งหน้า
รปู แบบกำรแปรแถว

๑๓
๑๒

๔
๒
หนา้ เวที

๕๕

รปู ท่ี ๕๑ ทา่ ที่ ๓๖
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิง ๔ : ด้านหนา้ เอยี งขวา มือทงั้ สองข้างถอื เคร่ืองอุปสมบท เท้าซ้ายแตะ ใช้เทา้ ขวายืน
นกั แสดงชำย ๓ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มอื ทงั้ สองขา้ งถือเคร่อื งอปุ สมบท เทา้ ซ้ายแตะ ใช้เท้าขวายืน
นกั แสดงชำยคนที่ ๕ : อยู่ในลกั ษณะขม่ี า้ พนมมือ

รปู แบบกำรแปรแถว

๕
๔
๓

หนา้ เวที

๕๖

รปู ที่ ๕๒ ทา่ ที่ ๓๗
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ ๔ : ด้านหน้า เอียงซา้ ย มือทัง้ สองขา้ งถือเครอ่ื งอปุ สมบท เทา้ ขวาแตะ ใช้เท้าซา้ ยยืน
นักแสดงชำย ๓ : ดา้ นหนา้ เอียงซา้ ย มอื ทัง้ สองข้างถือเครื่องอุปสมบท เท้าขวาแตะ ใช้เทา้ ซ้างยืน
นักแสดงชำยคนท่ี ๕ : อยใู่ นลักษณะขีม่ า้ พนมมือ

รูปแบบกำรแปรแถว

๕

๓ ๔
หนา้ เวที

๕๗

รูปท่ี ๕๓ ท่าท่ี ๓๘
ท่านองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ คนที่ ๔ ๑ ๒ ๓ : ด้านหนา้ ยืนถือเครือ่ งอปุ สมบท
นักแสดงชายคนที่ ๓ ๔ ๑ ๒ : ด้านหนา้ ยืนถือเคร่ืองอปุ สมบท
นกั แสดงชำยคนที่ ๕ : อย่ใู นลกั ษณะข่ีมา้ พนมมอื

รูปแบบกำรแปรแถว

๓ ๒
๒๑ ๔๑

๓๔

๕
หนา้ เวที

๕๘

รูปที่ ๕๔ ท่าที่ ๓๙

ทา่ นองเพลง : ดนตรี

นักแสดงหญงิ คนที่ ๔ ๑ ๒ ๓ : เฉียงตัวดา้ นขวา กา้ วเท้าขวาไขว้ไปข้างหนา้ เทา้ ขวาเปิดส้นเทา้ หลงั ถือเครือ่ ง
อุปสมบท

นักแสดงชำยคนที่ ๓ ๔ ๑ ๒ : เฉียงตัวด้านขวา ก้าวเทา้ ขวาไขว้ไปข้างหนา้ เทา้ ขวาเปิดส้นเทา้ หลัง ยืนถือ
เคร่อื งอปุ สมบท

นกั แสดงชำยคนท่ี ๕ : เฉยี งตวั ด้านขวา อยใู่ นลักษณะข่ีม้า พนมมือ

รูปแบบกำรแปรแถว

๓ ๒
๒๑ ๔๑

๓๔

๕
หนา้ เวที

๕๙

รูปท่ี ๕๕ ท่าท่ี ๔๐
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิงคนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นหน้า เอยี งขวา มือทั้งสองข้างจบั อุปกรณ์ ยกเทา้ ขวาไปด้านหลงั
นกั แสดงชำยคนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มอื ทง้ั สองขา้ งจับอุปกรณ์ ยกเทา้ ขวาไปดา้ นหลงั
นักแสดงชำยคนท่ี ๕ : ดา้ นหนา้ อยใู่ นลักษณะข่มี ้า พนมมอื

รูปแบบกำรแปรแถว

๓ ๒
๒๑ ๔๑

๓๔

๕
หนา้ เวที

๖๐

รปู ที่ ๕๖ ทา่ ท่ี ๔๑
ทำนองเพลง : ดนตรี
นักแสดงหญงิ คนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นหนา้ เอยี งซา้ ย มือทั้งสองขา้ งจบั อุปกรณ์ ยกเท้าซา้ ยไปดา้ นหลงั
นักแสดงชำยคนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ด้านหน้า เอียงซา้ ย มือทั้งสองขา้ งจับอุปกรณ์ ยกเท้าซา้ ยไปดา้ นหลงั
นกั แสดงชำยคนท่ี ๕ : อยู่ในลกั ษณะขมี่ ้า พนมมือ

รูปแบบกำรแปรแถว

๓ ๒
๒๑ ๔๑

๓๔

๕
หนา้ เวที

๖๑

รปู ท่ี ๕๗ ทา่ ที่ ๔๒
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ คนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นขวา เอียงขวา มือท้ังสองขา้ งจบั อุปกรณ์ เดินเปน็ ขบวน
นักแสดงชำยคนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นขวา เอียงขวา มอื ทั้งสองขา้ งจบั อุปกรณ์ เดนิ เป็นขบวน
นักแสดงชำยคนที่ ๕ : ด้านขวา อย่ใู นลกั ษณะขม่ี า้ พนมมือ

รูปแบบกำรแปรแถว

๓๑ ๒ ๔

๕๔๒ ๓๑

หนา้ เวที

๖๒

รูปท่ี ๕๘ ท่าท่ี ๔๓
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิงคนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นซ้าย เอยี งซ้าย มือท้ังสองขา้ งจบั อุปกรณ์ ยกเทา้ ซา้ ยไปด้านหนา้
นกั แสดงชำยคนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ด้านซา้ ย เอียงซา้ ย มอื ท้ังสองขา้ งจบั อปุ กรณ์ ยกเทา้ ซา้ ยไปดา้ นหนา้
นกั แสดงชำยคนท่ี ๕ : อยู่ในลกั ษณะขีม่ ้า พนมมือ

รูปแบบกำรแปรแถว

๑ ๓
๔ ๒

๒ ๑
๓
๔
หนา้ เวที ๕

๖๓

รปู ที่ ๕๙ ทา่ ท่ี ๔๔
ทำนองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญิงคนท่ี ๑ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มือทง้ั สองข้างจับอุปกรณ์ เทา้ ขวาก้าวไขว้ไปข้างหนา้
นกั แสดงหญงิ คนท่ี ๒ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มือท้งั สองข้างจบั อุปกรณ์ น่ังทบั ส้น
นักแสดงหญิงคนท่ี ๓ : ดา้ นหน้า เอียงขวา มือทั้งสองข้างจับอุปกรณ์ นัง่ ตง้ั เข่าซ้าย
นักแสดงหญิงคนที่ ๔ : ด้านหน้า เอยี งขวา มือทงั้ สองข้างจบั อุปกรณ์ ยืนเท้าขวากา้ วไขว้ไปข้างหน้า
นกั แสดงชำยคนท่ี ๑ ๒ : ด้านหนา้ มือทงั้ สองข้างจบั อปุ กรณ์ นั่งตงั้ เข่าซา้ ย
นกั แสดงชำยคนท่ี ๓ ๔ : ด้านหนา้ มอื ทงั้ สองขา้ งจับอปุ กรณ์ ยืนเท้าขวาก้าวไขว้ไปขา้ งหนา้

รปู แบบกำรแปรแถว

๑ ๔๒

๓๒ ๑

๔๓

๕

หนา้ เวที

๖๔

บทท่ี ๕
สรปุ

กระบวนการสรา้ งสรรค์งานนาฏศลิ ปช์ ดุ ศรทั ธารามัญ จากกลมุ่ ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญประเพณีหนง่ึ ทเ่ี ป็นพิธี
การบวชนาค นบั เป็นงานบุญใหญ่ที่ชายชาวมอญท่นี ับถือพุทธศาสนาตอ้ งผา่ นพิธีการบวชทุกคน การบวชนาคของชาว
มอญราชบรุ ีจะมีเอกลกั ษณส์ าคญั ในการตกแต่งนาคต่างจากทอ้ งถิน่ อื่น กลา่ วคือนาคทจ่ี ะบวชต้องแตง่ หนา้ ทาปาก นงุ่
ผา้ ม่วงจีบหน้านาง ห่มสไบสชี มพู ใส่ชฎา มีผา้ เช็ดหน้าพาดบ่า และข่ีม้าแหแ่ หนเขา้ วัดไปบวช จากแนวคดิ ประเพณีบวช
นาคทีช่ าวมอญเรยี กวา่ “ปะ๊ หะมอย” น้ีนามาเปน็ แนวคดิ ในการแสดง

จากการศึกษาพบวา่ กระบวนการสรา้ งสรรค์งานนาฏศลิ ป์สร้างสรรคช์ ดุ ศรทั ธารามญั มีข้นั ตอนวิธกี ารในการ
สรา้ งงาน ๖ ขั้นตอน

ขั้นตอนท่ี ๑ : การสรา้ งแนวคิดของการแสดงโดยดาเนนิ การคน้ ควา้ ขอ้ มูลจากเอกสาร ตาราและการสัมภาษณ์
สรปุ สาระเป็นกรอบแนวทางในการสรา้ งสรรคง์ าน

ขั้นตอนที่ ๒ : ลงพ้ืนที่ เพือ่ เก็บข้อมลู จากการสัมภาษณจ์ ากคนในทอ้ งถ่ิน
ขั้นตอนท่ี ๓ : ดาเนนิ การผลติ งาน

• การสรา้ งสรรค์ทานองเพลงและดนตรปี ระกอบการแสดง โดยใช้เครื่องเฉพาะของชาวไทย-
มอญ ปีพาทย์มอญเคร่อื งคู่ ดนตรีและทานองมีความสมัยใหม่แต่ยังรักษาความดังเดิมของ
ชาวไทย-มอญคงอยู่

• ออกแบบกระบวนทา่ รา โดยใช้ทา่ พื้นฐานทางนาฏศิลป์ไทยและทา่ ราท่มี ีอยแู่ ต่เดิมของ
ท้องถ่นิ ผสมผสานการเคลือ่ นไหวและการแปรแถวทหี่ ลากหลายรูปแบบ

• ออกแบบประดิษฐ์เครือ่ งแตง่ กาย เครอ่ื งประดบั ทรงผม โดยไดด้ ดั แปลงมาจากการแตง่
กายแต่งเดมิ ของท้องถิน่

ข้นั ตอนท่ี ๔ : นาเสนอการแสดงสร้างสรรค์ต่อคณะกรรมการผ้ทู รงคณุ วฒุ ิ /ตัวแทนชาวไทยมอญ/ตัวแทน
วัฒนธรรมจังหวัดราชบุรี ประกอบด้วย แนวคดิ รปู แบบการแสดง แนวคิดเครื่องแตง่ กาย
แนวเพลงประกอบการแสดง แนวคิดการออกแบบอปุ กรณ์ประกอบการแสดง

ข้ันตอนที่ ๕ : ดาเนินการแก้ไข้และปรบั ปรงุ จากคาแนะนาคณะกรรมการและผูท้ รงคณุ วฒุ ิ
ข้นั ตอนที่ ๖ : ลงพ้นื ท่ถี ่ายทอดท่าราในชุมชนชาวไทยมอญ จงั หวัดราชบรุ ี

องคป์ ระกอบการแสดง
๑. ผูแ้ สดง จานวน ๘ คน แบ่งเปน็ ผู้แสดงชาย ๔ คน ผูแ้ สดงหญิง ๔ คน

๒. เครือ่ งแต่งกาย ออกแบบใหม่โดใหม้ ีความสวยงามมากข้นึ แตย่ ังคงยึดแบบเดมิ ของชาวไทยมอญ และเอกลักษณ์
การบวชนาคของชาวไทยมอญจงั หวดั ราชบรุ ี

๖๕

๖๗

๓. ดนตรีและเพลงประกอบการแสดง เน้นใหเ้ กดิ อารมณส์ นุกสนานและเกิดความศรทั ธา
๔. กระบวนทา่ รา ท่าราทค่ี ดิ ประดิษฐ์พืน้ ฐานทางนาฏศิลป์และท่าราทม่ี ีแตเ่ ดิมของท้องถิน่ และรูปแบบแถว

สรา้ งสรรคข์ ้ึนใหมใ่ หเ้ กดิ ความสวยงาม

การสรา้ งสรรคก์ ารแสดงชุด ศรทั ธารามญั เป็นการส่งเสรมิ การทอ่ งเท่ยี วเชงิ วฒั นธรรม วิถชี ีวติ ๘ ชาตพิ ันธ์ุ ซ่ึงได้นา
วถิ ชี ีวติ และวฒั นธรรมและประเพณขี องชาวไทยมอญใหค้ งอยใู่ นรูปแบบของการแสดงและแรงบนั ดาลใจในการสร้างสรรค์
การแสดง ทร่ี วมถึงการออกแบบองคป์ ระกอบต่างๆในการแสดงที่สะท้อนให้เหน็ เอกลักษณ์ไดอ้ ย่างชัดเจน จึงมีการลง
พ้นื ทแ่ี ละสมั ภาษณต์ ัวแทนชมุ ชนทเี่ ป็นส่งิ สาคัญเพื่อเป็นองค์ความรจู้ ากทอ้ งถิ่น ท่จี าเป็นอยา่ งยง่ิ เพ่อื ให้การแสดง
สรา้ งสรรค์ออกมาอย่างถูกตอ้ งสมบรู ณ์แบบอยา่ งมากทีส่ ดุ





ทา่ ที่ ๔๒

ทา้ นองเพลง : ดนตรี
นักแสดงหญิงคนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นขวา เอยี งขวา มือทง้ั สองข้างจบั อุปกรณ์ เดนิ เป็นขบวน
นกั แสดงชายคนที่ ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นขวา เอยี งขวา มอื ทงั้ สองขา้ งจับอปุ กรณ์ เดนิ เปน็ ขบวน
นักแสดงชายคนท่ี ๕ : ด้านขวา อยู่ในลกั ษณะขม่ี ้า พนมมอื

รูปแบบการแปรแถว

๓๑ ๒ ๔
๕๔๒
๓๑

หนา้ เวที

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๖๕

ทา่ ท่ี ๔๓

ท้านองเพลง : ดนตรี
นกั แสดงหญงิ คนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ด้านซา้ ย เอียงซา้ ย มอื ทัง้ สองข้างจบั อุปกรณ์ ยกเท้าซา้ ยไป

ดา้ นหน้า
นักแสดงชายคนท่ี ๑ ๒ ๓ ๔ : ดา้ นซา้ ย เอยี งซ้าย มือทง้ั สองขา้ งจบั อปุ กรณ์ ยกเท้าซา้ ยไป

ดา้ นหนา้
นกั แสดงชายคนที่ ๕ : อย่ใู นลกั ษณะข่ีมา้ พนมมอื

รปู แบบการแปรแถว

๔๑ ๓๒
๒

๑๓ ๔
หนา้ เวที ๕

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๖๖

ท่าท่ี ๔๔

ท้านองเพลง : ดนตรี
นักแสดงหญงิ คนที่ ๑ : ดา้ นหนา้ เอยี งขวา มอื ทั้งสองข้างจับอุปกรณ์ เท้าขวาก้าวไขว้ไปข้างหนา้
นักแสดงหญิงคนท่ี ๒ : ด้านหนา้ เอียงขวา มือทั้งสองขา้ งจบั อปุ กรณ์ น่งั ทับสน้
นกั แสดงหญิงคนท่ี ๓ : ด้านหนา้ เอียงขวา มือทัง้ สองข้างจบั อปุ กรณ์ น่ังตั้งเขา่ ซา้ ย
นักแสดงหญิงคนที่ ๔ : ดา้ นหน้า เอยี งขวา มือทั้งสองข้างจับอุปกรณ์ ยืนเท้าขวาก้าวไขว้ไปขา้ งหนา้
นักแสดงชายคนที่ ๑ ๒ : ด้านหน้า มือท้ังสองข้างจับอปุ กรณ์ น่งั ต้ังเข่าซา้ ย
นักแสดงชายคนท่ี ๓ ๔ : ด้านหนา้ มอื ทัง้ สองข้างจบั อปุ กรณ์ ยนื เท้าขวากา้ วไขว้ไปข้างหน้า

รปู แบบการแปรแถว

๑ ๔๒
๓ ๒๔ ๑

๓

๕

หนา้ เวที

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๖๗

บทที่ ๕
สรุป

กระบวนการสรา้ งสรรคง์ านนาฏศิลปช์ ดุ ศรัทธารามัญ จากกลุม่ ชาติพันธชุ์ าวไทยมอญประเพณี
หน่งึ ท่เี ปน็ พิธีการบวชนาค นบั เป็นงานบญุ ใหญท่ ช่ี ายชาวมอญท่ีนบั ถอื พุทธศาสนาต้องผ่านพิธกี ารบวชทุก
คน การบวชนาคของชาวมอญราชบุรจี ะมเี อกลกั ษณส์ า้ คญั ในการตกแตง่ นาคตา่ งจากทอ้ งถิ่นอืน่ กล่าวคือ
นาคท่ีจะบวชตอ้ งแตง่ หน้าทาปาก นุ่งผา้ ม่วงจบี หนา้ นาง ห่มสไบสีชมพู ใสช่ ฎา มผี า้ เช็ดหน้าพาดบา่ และขี่
ม้าแห่แหนเขา้ วัดไปบวช จากแนวคดิ ประเพณบี วชนาคที่ชาวมอญเรียกว่า “ป๊ะหะมอย” นนี้ า้ มาเป็น
แนวคดิ ในการแสดง

จากการศกึ ษาพบวา่ กระบวนการสรา้ งสรรค์งานนาฏศิลป์สร้างสรรค์ชุด ศรทั ธารามัญ มขี ัน้ ตอน
วิธกี ารในการสร้างงาน ๖ ขนั้ ตอน

ขน้ั ตอนที่ ๑ : การสรา้ งแนวคิดของการแสดงโดยด้าเนนิ การค้นคว้าขอ้ มลู จากเอกสาร ตา้ ราและ
การสมั ภาษณ์ สรุปสาระเป็นกรอบแนวทางในการสร้างสรรคง์ าน

ขนั้ ตอนที่ ๒ : ลงพื้นท่ี เพื่อเกบ็ ข้อมูลจากการสัมภาษณจ์ ากคนในท้องถ่ิน
ขน้ั ตอนท่ี ๓ : ด้าเนินการผลิตงาน

• การสร้างสรรค์ท้านองเพลงและดนตรีประกอบการแสดง โดยใช้เครื่องเฉพาะ
ของชาวไทย- มอญ ปีพาทย์มอญเครอื่ งคู่ ดนตรแี ละท้านองมคี วามสมัยใหม่แต่
ยังรกั ษาความดงั เดมิ ของชาวไทย-มอญคงอยู่

• ออกแบบกระบวนทา่ ร้า โดยใช้ทา่ พ้นื ฐานทางนาฏศิลปไ์ ทยและทา่ รา้ ท่ีมอี ยู่แต่
เดมิ ของท้องถ่ิน ผสมผสานการเคลือ่ นไหวและการแปรแถวท่หี ลากหลาย
รปู แบบ

• ออกแบบประดิษฐเ์ ครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ ทรงผม โดยได้ดัดแปลงมาจาก
การแตง่ กายแตง่ เดมิ ของทอ้ งถน่ิ

ข้นั ตอนท่ี ๔ : น้าเสนอการแสดงสร้างสรรคต์ ่อคณะกรรมการผูท้ รงคณุ วุฒิ /ตวั แทนชาวไทย
มอญ/ตวั แทน วฒั นธรรมจงั หวดั ราชบรุ ี ประกอบดว้ ย แนวคดิ รูปแบบการแสดง
แนวคดิ เคร่ืองแตง่ กายแนวเพลงประกอบการแสดง แนวคดิ การออกแบบอปุ กรณ์
ประกอบการแสดง

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๖๘

ขั้นตอนที่ ๕ : ด้าเนินการแก้ไข้และปรบั ปรุง จากค้าแนะนา้ คณะกรรมการและผทู้ รงคุณวฒุ ิ
ขั้นตอนท่ี ๖ : ลงพ้นื ทถ่ี ่ายทอดท่ารา้ ในชุมชนชาวไทยมอญ จงั หวัดราชบุรี
องคป์ ระกอบการแสดง
๑. ผู้แสดง จา้ นวน ๘ คน แบง่ เป็นผู้แสดงชาย ๔ คน ผู้แสดงหญิง ๔ คน
๒. เครอื่ งแต่งกาย ออกแบบใหม่โดให้มคี วามสวยงามมากขน้ึ แต่ยังคงยึดแบบเดมิ ของชาวไทยมอญ
และเอกลกั ษณ์การบวชนาคของชาวไทยมอญจงั หวดั ราชบรุ ี
๓. ดนตรีและเพลงประกอบการแสดง เน้นใหเ้ กดิ อารมณ์สนุกสนานและเกิดความศรทั ธา
๔. กระบวนทา่ รา้ ท่าร้าทคี่ ิดประดษิ ฐ์พนื้ ฐานทางนาฏศิลป์และท่ารา้ ทม่ี ีแตเ่ ดมิ ของทอ้ งถ่นิ และ
รปู แบบแถว สร้างสรรค์ขน้ึ ใหมใ่ ห้เกิดความสวยงาม
การสร้างสรรคก์ ารแสดงชดุ ศรัทธารามัญ เปน็ การส่งเสริมการท่องเทย่ี วเชิงวัฒนธรรม วิถชี ีวิต ๘ ชาติ
พนั ธ์ุ ซ่งึ ได้นา้ วิถีชวี ติ และวัฒนธรรมและประเพณีของชาวไทยมอญให้คงอยใู่ นรปู แบบของการแสดงและ
แรงบนั ดาลใจในการสร้างสรรคก์ ารแสดง ท่รี วมถึงการออกแบบองคป์ ระกอบต่างๆในการแสดงท่ีสะท้อน
ใหเ้ หน็ เอกลักษณ์ได้อย่างชัดเจน จึงมีการลงพื้นท่แี ละสัมภาษณ์ตัวแทนชมุ ชนที่เป็นสงิ่ ส้าคญั เพื่อเป็นองค์
ความรจู้ ากท้องถนิ่ ที่จา้ เป็นอย่างย่งิ เพือ่ ให้การแสดงสรา้ งสรรคอ์ อกมาอย่างถูกตอ้ งสมบูรณแ์ บบอย่างมาก
ท่สี ุด

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๖๙

อ้างองิ

วรี ะพงศ์ มสี ถาน.ฅนราชบรุ .ี พมิ พ์ครัง้ ที่ ๑ : บริษัทธรรมรกั ษก์ ารพมิ พ์ จา้ กดั , ๒๕๕๐
สา้ นกั งานจังหวัดราชบุรี. ของดเี มืองราชบรุ ี. กรงุ เทพฯ: บรษิ ทั พี.ที.ซ.ี คอรป์ อร์เรช่ัน, ๒๕๓๒
สอางค์ พรหมอินทร์. ชาวบ้านท้องถน่ิ ชมุ ชนไทยมอญ สัมภาษณ์ , ๒๕๖๓
คณะคุณครูและนกั เรียนโรงเรียนวดั มว่ ง. มคั คเุ ทศก์ วัดมว่ ง , ๒๕๖๓
http://culture.mcru.ac.th/ebooks/ethnic_groups/Mon.pdf

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๐

ภาคผนวก

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๑

ภาคผนวก ก
การลงพ้นื ทห่ี าข้อมลู และสมั ภาษณ์

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๒

การลงพื้นท่หี าข้อมลู และสมั ภาษณ์
ชุมชนชาวไทยมอญ วดั ม่วง จงั หวัดราชบุรี

ภาพ ลงพน้ื ท่ีสัมภาษณ์คนในพื้นท่ชี ุมชนไทยมอญ วัดม่วง จงั หวดั ราชบรุ ี
(ที่มา : คณะผู้จดั ท้า)

ภาพ ลงพ้นื ท่ีสัมภาษณ์คนในพนื้ ทีช่ ุมชนไทยมอญ วดั มว่ ง จงั หวดั ราชบุรี
(ทมี่ า : คณะผู้จัดท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๓

การลงพื้นทห่ี าข้อมลู และสมั ภาษณ์ (ตอ่ )
ชุมชนชาวไทยมอญ วัดมว่ ง จงั หวัดราชบุรี

ภาพ ลงพน้ื ทสี่ มั ภาษณ์คนในพื้นที่ชมุ ชนไทยมอญ วัดม่วง จงั หวัดราชบุรี
(ทม่ี า : คณะผู้จดั ท้า)

ภาพ ลงพนื้ ทส่ี มั ภาษณ์คนในพ้ืนที่ชมุ ชนไทยมอญ วัดมว่ ง จังหวดั ราชบรุ ี
(ท่ีมา : คณะผู้จดั ท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๔

ภาคผนวก ข
การออกแบบทา่ รา การดาเนินงาน

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๕

การออกแบบท่ารา การดาเนินงาน

ภาพ ออกแบบท่าร้าและฝึกซ้อมการแสดง
(ที่มา : คณะผู้จดั ท้า)

ภาพ ออกแบบท่าร้าและฝึกซ้อมการแสดง
(ทมี่ า : คณะผู้จัดท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๖

การออกแบบท่ารา การดาเนนิ งาน (ต่อ)

ภาพ ออกแบบท่าร้าและฝกึ ซอ้ มการแสดง
(ที่มา : คณะผู้จดั ท้า)

ภาพ ออกแบบทา่ รา้ และฝกึ ซอ้ มการแสดง
(ท่มี า : คณะผู้จดั ท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๗

ภาคผนวก ค
ประชุมผู้ทรงคุณวฒุ ิ (FOCUS GROUP)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๘

ประชุมผูท้ รงคุณวุฒิ FOCUS GROUP (ต่อ)
“จัดนิทรรศการวิถชี ีวิต ๘ ชาติพันธ์ุ เล่าขานวฒั นธรรม”

วนั ที่ ๑๗ กนั ยายน ๒๕๖๓ โรงแรมเอส.ดี.อเวนวิ

ภาพ ประชมุ ผูท้ รงคุณวฒุ ิ (FOCUS GROUP)
(ทม่ี า : คณะผู้จดั ท้า)

ภาพ ประชมุ ผู้ทรงคุณวฒุ ิ (FOCUS GROUP)
(ทม่ี า : คณะผู้จัดท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๗๙

ประชุมผทู้ รงคุณวุฒิ (FOCUS GROUP)
“จดั นิทรรศการวิถีชวี ิต ๘ ชาตพิ ันธุ์ เล่าขานวฒั นธรรม”

วนั ที่ ๑๗ กนั ยายน ๒๕๖๓ โรงแรมเอส.ด.ี อเวนิว

ภาพ ประชมุ ผูท้ รงคณุ วฒุ ิ (FOCUS GROUP)
(ทีม่ า : คณะผู้จัดท้า)

ภาพ ประชมุ ผู้ทรงคุณวุฒิ (FOCUS GROUP)
(ทม่ี า : คณะผู้จดั ท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๘๐

ภาคผนวก ง
ลงพ้นื ที่ถา่ ยทอดทา่ ราในชมุ ชน

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๘๑

ลงพ้นื ท่ถี า่ ยทอดทา่ ราในชุมชน
ชมุ ชนชาวไทยมอญ จังหวัดราชบรุ ี

ภาพ ถา่ ยทอดทา่ รา้ ส่ชู มุ ชน
(ที่มา : คณะผู้จัดท้า)

ภาพ ถา่ ยทอดท่าร้าสู่ชมุ ชน
(ท่ีมา : คณะผู้จดั ท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๘๒

ลงพน้ื ทถ่ี า่ ยทอดทา่ ราในชุมชน (ต่อ)
ชมุ ชนชาวไทยมอญ จงั หวัดราชบรุ ี

ภาพ ถา่ ยทอดท่าร้าสู่ชุมชน
(ท่ีมา : คณะผู้จัดท้า)

ภาพ ถา่ ยทอดท่าร้าส่ชู ุมชน
(ที่มา : คณะผู้จัดท้า)

ชาตพิ นั ธชุ์ าวไทยมอญ ๘๓