bmmb3193 buku skrap digital

KUMPULAN 1

tutotrriaald:ipsuioisniamlelayu

Khorrey Jimond, Levitriz Dennes, Prettnyrina Dualis,
Raani Glory Caladius

definisi puisi melayu
tradisional:

Puisi Melayu tradisional adalah satu karya
kesusasteraan yang dapat memenuhi ciri-ciri
karya iaitu ciptaan yang mempunyai nilai-nilai
seni.

Bahasanya tersusun indah dengan penggunaan
kata yang terpilih dan berirama. Ia dibentuk
bertujuan untuk menyampaikan sesuatu fikiran
dan amanat untuk kebaikan kepada manusia.

Puisi Melayu tradisional penuh dengan nilai
estetika dan dihiasi dengan pelbagai gaya yang
berupa identiti budaya bahasa masyarakat
Melayu lama.

PANTUN
DAN

SELOKA

PANTUN

LATAR BELAKANG :

Perkataan 'pantun' dihujahkan berasal dari turunan kata
penuntun daripada terbitan kata dasar tuntun yang
merupakan pinjaman dari bahasa Minangkabau,
'patuntun'.

Merupakan simbol artistik masyarakat Nusantara dan ia
adalah lambang kebijaksanaan berfikir

Ia turut mempunyai maksud lama bererti peribahasa
gambaran halsu yang digayakan beraneka cara termasuk

secara 'sindir' dan 'kias'.

Pantun di Malaysia dan Indonesia telah ditulis sekitar empat
abad yang lalu.

JENIS-JENIS PANTUN
PANTUN:
Pantun Nasihat

Pantun Agama Pantun Jenaka

Pantun Adat Pantun Peribahasa

bentuk
pantun Terdapat juga
Berbentuk pantun enam kerat,
terikat yang pantun lapan kerat
mempunyai rima
akhir a-b-a-b dan pantun dua
belas kerat.
Bagi pantun empat
kerat, baris satu dan
dua adalah
Bentuk pantun pembayang manakala
yang paling baris tiga dan empat
popular ialah
adalah maksud.
pantun dua kerat

dan pantun empat
Bagi pantun dua kerat
kerat. pula, baris pertama

adalah pembayang
dan baris kedua pula
adalah maksud pantun.

pemikiran (PANTUN):

Pemikiran tentang Pemikiran tentang
tingkah laku dan ilmu pengetahuan.
moral manusia. Pantun dihasilkan agar dapat
Dalam pantun yang dihasilkan, ia juga membentuk fkiran masyarakat ke arah
mengaitkan persoalan mengenai kesejahteraan dan menyeru setiap
tingkah laku dan moral manusia agar masyarakat Melayu agar menuntut
segala tingkah laku masyarakat yang ilmu. Oleh itu, menuntut ilmu adalah
wajar dan tidak wajar dilakukan juga perkara yang perlu dititikberatkan oleh
diungkap dalam pantun Melayu. Oleh
itu, masyarakat akan memperoleh semua individu.
pengajaran dan teladan melalui pantun
yang dihasilkan.

NILAI

Antara nilai yang diketengahkan
dalam pantun ialah:



Nilai kejujuran
Nilai budi pekerti
Nilai kesungguhan
Nilai adab

irama/ seni
persembahan Pantun juga terdapat
Dalam permainan Lotah (Perak pantun dalam aktiviti upacara
Tengah) pantun menjadi lirik
lagu yang mengiringi majlis atau ritual misalnya
tersebut, demikian juga dalam dalam Ulik Mayang
tarian Lukah di Perak dan (Terengganu), Keblah
(Perak) dan Belian

(Kedah)

Selangor diiringi lagu yang
berlirikkan pantun.
Pantun digunakan dalam majlis
dan upacara yang berhubung
dengan perkahwinan yang
terdapar di Negeri Sembilan
dan Melaka.

Istilah seloka berasal SELOKA Contoh seloka:
1) Pak Pandir (Cerita
daripada perkataan Seloka mula dikenali di alam Melayu
semasa perkembangan agama Jenaka)
Sanskrit iaitu 'shloka' Hindu di Asia Tenggara. Dipercayai
bahawa teks Mahabharata (100 000 Seloka tidak mempunyai
yang membawa rangkap) dan Ramayana (24 000) pembayang.
merupakan naskhah terawal yang
maksud berseloroh. tertulis dalam bentuk seloka.

(Harun Mat Piah

(1989).

Jenis-jenis seloka

Seloka gurau senda Seloka pengajaran
Seloka sindiran Seloka mengejek
Seloka nasihat

Bercorak karangan sbeelnotukka Ditulis dalam bentuk terikat:
berangkap atau empat baris serangkap.
bahasa berirama

Bentuk bebas:
Setiap baris menjadi isi
puisi berkenaan

Pepatah, bidalan atau Bentuk pantun
perumpamaan yang Bentuk syair
mengandungi unsur jenaka,
gurau senda, olokan, ejekan Isi dan mesejnya penuh dengan
dan sindiran. sindiran yang berguna untuk
menjadi pengajaran dan teladan
oleh pendengar atau pembaca.

PEMIKIRAN SELOKA

Sindiran untuk menyindir individu yang bersikap
mengutamakan orang lain.

Seloka adalah bertujuan untuk menerapkan
nilai-nilai murni dalam diri setiap pembaca.

NILAI SELOKA

Nilai kesopanan

Nilai hormat-menghormati

Nilai baik hati

IRAMA SELOKA

Irama yang rancak/cepat

Seloka tidak sesuai dialunkan dengan
irama perlahan mendayu
Kita bebas melagukan seloka mengikut
kesesuaian irama dan mesej yang hendak
disampaikan

SYAIR
DAN

GURINDAM

LATAR SBYEALIARKANG

Syair dikatakan diambil daripada perkataan "shi'r" yang
bermaksud puisi atau sajak dalam bahasa Arab atau
membawa maksud perasaan serta pengenalan dengan
pancaindera yang selalunya membangkitkan pelbagai
perasaan dan pengalaman serta mempunyai bahasa yang
indah dan menarik.
Namun ianya bukanlah puisi dari Arab atau Parsi
Dalam konteks masyarakat Melayu,syair bukanlah puisi
atau sajak kerana ianya mempunyai unsur yang tersendiri
Ianya merupakan ciptaan asli masyarakat Melayu
Syair Melayu dicipta oleh Hamzah Fansuri beracuankan
puisi Arab-Parsi-Syed Naquib al-Attas

Syair Cerita jenis-jenis syair

Syair Nasihat Syair
Romantis
Syair
Semangat Syair Sejarah

Syair Alam
Sekitar

Puisi terikat bseynatiurk Rima
dan tidak - rima akhir dalam
bebas serangkap juga tetap
terdiri a/a/a/a
daripada 8
rangkap dalam satu baris
syair,terdapat suati
Rangkap hentian (pause)
-terdiri daripada empat
baris Perkataan
- mengandungi jumlah -bilangan perkataan
baris yang tetap dalam 4-5 sebaris

Suku kata
- Bilangan suku kata
dalam 8-12 sebaris

PE(MSYIAKIIRR)AN

Syair berfungsi sebagai Alat untuk menyampaikan
hiburan dimana ia sering
dilagukan dalam majlis- pengajaran melalui cerita

majlis tertentu seperti atau lagu terutama dalam
dalam pesta dan
keramaian. hal-hal yang menyentuh

aspek pengajaran agama

islam dari rukun iman,rukun

sembahyang,zakat,puasa Ia juga berfungsi dalam kegiatan

dan sebagainya. kesenian dan kebudayaan
masyarakat ketika sambutan

maulud,digunakan dalam adat

perkahwinan dan dinyanyikan

atau dilagukan sebagaia

mengiringi tarian-tarian tertentu

seperti dalam dabus dan boria

NILAI (SYAIR)

Antara nilai yang Nilai ketabahan
diketengahkan
dalam syair ialah Nilai keagamaan

Nilai kesetiaan

Nilai
kesederhanaan

Irama yang IRAMA SYAIR
digunakan oleh
Irama Gurindam
Tijah Deen Bangsawan- Hasil
Bangsawan- Irama gubahan Rahman B
Selendang Delima. (alternatif kepada irama
yang digunakan oleh
kumpulan Tijah Deen.)

LATAR BELAKANG GURINDAM Gurindam ialah sejenis syair melarat

yang tetap sukatan atau rangkapannya.

Isinya mengadungi fikiran yang bernas

Perkataan gurindam berasal dari dengan bahasa yang riang dan suka
sebagai nyanyian (Za'baa).

bahasa Tamil iaitu 'iradam',

'kirandam' yang membawa

maksud puisi secara terbuka. Sajak yang terjadi dua baris, baris

pertama adalah syarat manakala bari

kedua adalah akibat (Sutan Muhamad

Zain).

JENIS-JENIS GURINDAM

Gurindam berangkai Gurindam berangkai mempunyai kata
yang sama pada baris pertama dan tiap
rangkapnya. Lebih berima seperti puisi
tetapi strukturnya sama dengan pantun.

Gurindam berkait Gurindam berkait adalah rangkap pertama
mempunyai kaitan dengan rangkap
seterusnya. Berbeza dengan pantun yang
setiap rangkapnya tidak berkaitan. Justeru
gurindam ini lebih mementingkan perkaitan
agar mesej dapat disampaikan dengan baik.

BENTUK GURINDAM

Seuntai gurindam memerlukan

Bentuk gurindam adalah terikat beberapa rangkap untuk
iaitu:
melengkapkan keseluruhan
Dua baris serangkap yang
mengandungi tiga hingga enam idea.
patah perkataan.
Rima akhir 'a', 'a' Isinya mengandungi nasihat,
Suku kata gurindam dalam pengajaran, kebenaran dan
sebaris adalah antara 8 hingga 12 pernyataan perasaan cinta
suku kata.

PEMIKIRAN (GURINDAM)

Fungsi gurindam adalah sebagai Harun Mat Piah (1989) : contoh-contoh
alat untuk menyampaikan gurindam yang amat terbatas, amat sukar
pengajaran untuk membincangkan pencakupan isi,
fungsi dan penyebarannya dalam
masyarakat dan kesusasteraan Melayu.

Fungsi gurindam juga terhad atas dasar
puisi ini tidak digunakan dalam kegiatan
kesenian dan kebudayaan atau dalam
kegiatan yang lain seperti pantun dan
syair.

NILAI GURINDAM

Nilai moral kehidupan Nilai moral kehidupan Nilai moral kehidupan
manusia dengan diri manusia dengan orang manusia dengan Tuhan:
sendiri: lain:
Kepercayaan
kebijaksanaan Kesetiaan kepada Tuhan
kesederhanaan Saling hormat-
kejujuran menghormati
keberanian hidup Hidup secara aman
kewaspadaan hidup dan damai

IRAMA/ SENI PERSEMBAHAN GURINDAM

Setiap fasal dinyanyikan
dengan irama yang berlainan.

Setiap irama yang digunakan untuk
membawakan Gurindam Dua Belas adalah bebas,
asalkan memiliki aturan-aturan yang baik,
intonasi yang tepat.

Rumusan

Kesimpulannya, puisi melayu tradisional seperti pantun dan seloka, gurindam dan
syair merupakan satu hasil kesenian dan berperanan sebagai wadah pemeliharaan
adat, pembinaan sahsiah, pengajaran agama, hiburan dan kepercayaan. Oleh itu,
semua pihak perlulah berganding bahu untuk memartabatkan puisi melayu agar
keindahan bahasa dapat dikekalkan.

Selain itu, puisi melayu tradisional ini perlu diperkenalkan dengan lebih
mendalam kepada generasi baharu agar tidak pupus dan kekal menjadi suatu hasil
kesenian yang indah di mata setiap orang. Hal ini dikatakan demikian kerana masih
ramai anak-anak muda yang tidak mengetahui puisi melayu tradisional
terutamanya seloka dan gurindam. Oleh itu, semua pihak perlu mencari cara yang
sesuai untuk mengekalkan keindahan puisi tradisional ini dan menghayati hasil-
hasil karya setiap tokoh.

TKEARSIMIHA