יקינתון
כסלו התשפ"א | נובמבר | 2020גיליון 306
מאחורי הקלעים
של האירוע המקוון
לציון פוגרום ליל הבדולח
18 4
צייד הנאצים ועוד מחשבה
מאת אברהם הופמן מאת דבורה הברפלד
20 6
ההחלטה להטיל פצצת אטום ויקטור פראנקל
מאת אלי מאור מאת מרגלית שלאין
22 8
מאמר דעה
23 דברים בשם אומרם תוכן העניינים
מאת פרופ' משה צימרמן
מאת טל קדמי וינברום
מאמר דעה
מאת ראובן מרחב 9
עדות מן העיר אסן
חנה סלע (שטיינברג)
24 11
זוכרים ומזכירים עדות אילזה נויברגר
26 12
שיחה עם אריה ברוכזלר
מחנכת צעירה בת 100 13 מאת תמי שגיא
מאת ד"ר מרים שטיינהארדט
ישיבת סיכום במשרד של גרינג
28
מאת פרופ' משה צימרמן
חדשות מבתי ההורים
15
מאת עינת ינושוק
דבר שגרירת גרמניה
30
17
עוד על נערי ה'דונירה'
מאת עמרם קליין דבר שגרירת אוסטריה
31 צילומי השער :אוהד הלוי -בוטיק הפקות.
סמליל לשנת התשעים לארגון
שהשטן אף הוא נמצא בפרטים הקטנים. בבית הסוהר ובפני 'בית המשפט העממי'.
שכן חרוץ ומלשן הסגיר אותם בלוויית
.2ובעניין צירוף מקרים :עיריית פיינה רישום מדוייק של הבדיחות שהחליפו
והם נדונו למוות בעוון 'תבוסתנות' .הדבר
PEINEבמחוז הנובר/בראונשווייג מציינת היה בברלין במאי .1944אריך אוהזר תלה
את עצמו בתאו יום לפני הביצוע ה'רשמי'
בנובמבר יום זכרון לעקידתו של צעיר
של גזר הדין.
יהודי ,הנס מרבורגר ,יליד 1921שנרצח אריך קנאוף הוצא להורג למחרת ועד
מהרה קיבלה אלמנתו חשבונית שאותה
ונשרף בתוך בית הכנסת בפרעות ליל היא אמורה לשלם תוך שבוע ,אחרת
תפונה מדירתם .החשבונית מפרטת את
הבדולח .הרחוב שבו ארע הרצח נקרא סעיפי ההוצאות שנגרמו לרייך כתוצאה
מן המשפט ומימוש גזר הדין .את הסכום
היום על שמו .בהנובר הסמוכה נולד, יש לרשום להפקדה בסוכנות הדואר
בשכונת מואביט בברלין" .רוצח חובב
אף הוא ב ,1921 -הרשל גרינשפן, סדר" כינה קסטנר את הרייך השלישי.
נער יהודי ממוצא פולני שהתנקש והרי הפרטים של החשבונית:
אגרת עונש מוות בסך 300רייכסמארק.
בשבעה בנובמבר 1938בחייו של מזכיר האם זה יותר מדי? שואל קסטנר .שכר נב
טירחתו של עורך הדין שתפקידו להגיד
השגרירות הגרמנית בפריז ,ארנסט פום בהכנעה לבית המשפט "מרשי כמובן " .1אלוהים נמצא בפרטים הקטנים",
מסכים לחניקתו" ,מסתכם ב 81 -ר"מ האמרה הידועה הזו מסתובבת בעולם
ראט .ההתנקשות שימשה אז תואנה ועוד ששים פפניג .הששים פפניג בוודאי ומקובלת בדרשות של כהני דת נוצריים.
כיסו את כרטיס החשמלית של הדוקטור למרות שאני אדם לא מאמין ופחות
לפריצת פרעות ליל הבדולח ברחבי הפרקליט הממונה ,מנחש קסטנר .הוצאה פתוח לאותות ומופתים אלוהיים ,יש ויש
לפועל של גזר הדין 158ר"מ ועוד 18 סיפורים מופלאים שאת פרטיהם קשה
גרמניה ואוסטריה .בעיירה פיינה נולד פפניג ומוסיף קסטנר במרירות" :זה לקבל כצירוף מקרים וחלקם ,מטבע
הרי חצי חינם! בשביל לתלות איש הגון,
גם (ב )1925 -והתחנך שלמה פרל .אחרי אמיץ ופיקח כזה הייתי אני דורש יותר! הדברים ,מופיעים בגליון זה.
והוא ממשיך ושואל איך הגיעו השדים כ'מתנגד' מסור מצאתי לנכון לחפש
הפרעות ברח עם משפחתו לפולין ושם הבירוקראטיים לשמונה עשר פפניג אמרה מקבילה כמו "השטן נמצא בפרטים
הקטנים" .הסיפור הבא יבהיר .סיפר אותו
לימים ניצל בזכות התחזותו לנער גרמני. הארורים האלה? הסופר אריך קסטנר על ידידיו המאייר
סה"כ 585.74רייכסמארק. אריך אוהזר ואריך קנאוף פועל הדפוס,
הוא הצטרף ל'היטלר יוגנד' ולימים עלה אכן לא צריך אמרה עממית כדי להוכיח הסופר והסטיריקן ,אם תרצו ,שלושה
'אריך' .אוהזר וקנאוף ישבו במקלט
לישראל .הוא כתב וסיפר את קורותיו בשעת הפצצה אווירית על ברלין והחליפו
דברי שנינה על המצב ועל המנהיגים
שהתפרסמו בספר ובסרט בשם 'אירופה שהביאו למצב .עד מהרה מצאו עצמם
אירופה'.
שלושה נערים מאותה סביבה ,בערך
באותו גיל ,שלושה גורלות ,היסטוריה
יהודית אחת.
.3כשאני כותב את הדברים האלה אני
עדיין לא יודע מי נבחר לנשיאות ארצות
הברית .כשאתם קוראים אותם -אתם כבר
בוודאי יודעים.
מד מי מאושר יותר?
ארגון יוצאי מרכז אירופה
בטאוןמצעראכצתאייקהייינקתיוןם BביMשראל
מו"ל ארגון יוצאי מרכז אירופה ,נוסד ב 1932
רחוב יגאל אלון 157תל אביב 6744365
www.irgun-jeckes.org
עורך :מיכאל דק [email protected]
הפקה :אריאלה לחיאני [email protected]
מזכירות מערכת :קרן אברג'ל [email protected]טלפון 03-5164461
עיצוב גרפי :עדי בשארי
המערכת :יאיר בר-קול ,אברהם הופמן ,תמר הורוביץ ליבנה ,ראובן מרחב ,ד"ר מיכאל נויברגר ,דוד נוימן ,פרופ' משה
צימרמן ,עמרם קליין ,אורי רוזנפלדר ,רימונה שיף ,תמי שגיא ,ד"ר מרגלית שלאין ,עידו שני.
נוסח גרמני :הלן סיידלר.
מודפס על ידי רבגון ,ראש העין.
דעות תגובות וכתבות ליקינתון MBיפורסמו לאחר עיון ,עריכה והגהה.
הפונים מתבקשים להעביר את רשימותיהם בקובץ wordלכתובת מזכירות המערכת.
תוכן המודעות הינו על אחריות המפרסמים בלבד.
נעשה כל מאמץ לאתר בעלי זכויות.
אם טעינו נשמח לתקן בגיליון הבא.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 3 2020
מאת דבורה הברפלד ,יו"ר נשיאות הארגוןועוד מחשבה
דברי פתיחה לאירוע לציון 82שנה לפוגרום "ליל הבדולח"
אנטישמית ארוכה .לגרמניה ,יש מורשת
אנטישמית מוכחת וניסיון השמדה מוכח .כל אחד
יכול להביט היום אחורה ,אל המאה הקודמת ,אל
פרץ היצירה הנדיר של העם היהודי ,פרץ יצירה על
סף התהום ,של אנשים שחשבו שאפשר להשתלב
במדינה בה חיו ולה תרמו .בהרף-עין היסטורי ,כל
התרומה האדירה הזאת של יהודים שתוארו בזמנו
על-ידי פרדריק גרינפלד כ"נביאים בלי כבוד" ,כל
המורשת הזאת פקעה והייתה כחלום נשבר.
הדור שלנו ,שגדל וצמח מתוך אפר השואה ,הוא
דור שיודע כי יש שנאת אדם ויש אלימות טוטלית. צילום :אלישע אבן טוב
הוא דור שיודע שהרשע הוא מעשה ידי אדם .הוא
דור שנוכח בכל יום מחדש בלידתו מחדש של
בליל ה 10-9 -בנובמבר 1938התחולל פוגרום כנגד הרשע .לאדם הטוב והמוסרי יש משימה :להתעמת
היהודים ברחבי גרמניה ואוסטריה .המון משולהב עם אותו רשע .בכל יום.
יצא לרחובות ,היכה ורצח יהודים והצית מאות בתי במשך שנים האמנו ,שהשואה הייתה קטסטרופה
כנסת ,בתי עסק וחילל בתי קברות יהודיים .פוגרום תת-אנושית כה תהומית ,שהלקח שלה ילווה
“ליל הבדולח” נתפש כשלב חדש ברדיפת היהודים ויקרין על העולם כולו ועלינו לאורך כל הדורות.
ההתפכחות של כולנו לא איחרה לבוא .כשאמרנו ואולי אף כראשיתה של השואה.
לרבים מבני ובנות הקהילה שלנו פוגרום ליל "לזכור ולא לשכוח" התחייבנו גם אל פני ההווה
הבדולח הוא גם אירוע קרוב יותר ואישי ,המתקשר והעתיד ולא רק אל העבר .לא שאפנו נקם ,כי אם
לחלק ממשפחותינו שהתגוררו במרכז אירופה ,חתרנו לחינוך ,לסובלנות ולאהבת האדם באשר
לפני המלחמה .חלק מבני משפחתי בווינה חוו הוא ללא הבדל גזע ,מין ודת ,להגנה על זכויותיו
והזדעזעו מהמאורעות הנוראיים ,ראו והריחו את וכבודו .זאת המורשת שאנחנו מצווים להנחיל
שריפת עשרות בתי הכנסת של הקהילה היהודית בשם אבותינו ,סבותינו ,בני משפחתנו ,בני עמנו
והבינו שהמציאות השתנתה באופן דרמטי .ברי שהיו ואינם ,ושליש מהם חסר לנו כאן כל יום ,כל
המזל מתוכם ,ברחו לארצות שונות כולל לשנחאי היום.
הרחוקה – ונדונו לחיי תלישות ופליטות .האחרים ,ועל כן כל אדם בעולם ובארץ הזאת ,חייב לחדד
בעיקר המבוגרים שביניהם הושמדו בתאי הגזים את כל חושיו ,כך שהם יהיו מכוונים על מנת
שהממשלות באשר הן ,תעשנה את כל אשר הן או נרצחו על רציפי הרכבות ובמחנות.
האש ההיטלראית ,ששרפה את חייהם של מיליוני יכולות לעשות ,והן יכולות לעשות ,כדי לשמור על
אנשים ,שהשמידה את חייהם של שליש מבני זכויות האדם באשר הן.
עמנו ,אש מוות שלא תכבה לעולם בזיכרוננו; לב לבה של הדמוקרטיה הוא שוויון האדם בפני
אש זאת הראתה לכולנו שמבחנה של סכנה אינו החוק ,ולכן כל מדינה דמוקרטית באשר היא,
בהיגיון אלא בהתנסות .עד היום עוד לא נברא נתבעת להגן על הווייתה ועל כלל אנשיה בחקיקה
נחרצת כנגד גזענות ,אפליה ,הדרה ופגיעה בזכויות ההיגיון שיוכל להסביר את תאי הגזים.
לגרמניה ,כמו גם לארצות אחרות ,יש מורשת הבסיסיות של האדם ושל המיעוטים החיים בה.
4
המדינה היא זאת שאחראית לבלום ,בכוח החוק סובלני ,אוהב אדם ,דוחה אנטישמיות ,גזענות
ובכוח כל האמצעים העומדים לרשותה ,את גילויי ואפליה – אינה אמת הנולדת מעצמה .הדבר מצריך
הפגיעה בחופש הפרט ובזכויותיו בעודם באיבם .חינוך ,השקעה וטיפוח.
על המדינה לאכוף את מלוא סמכויותיה ולפעול המדינות כולן ,ומדינתנו בכללן ,נתבעות להשקיע
בנחישות ובהחלטיות נגד כל מפירי החוק ונגד כל בחינוך לדמוקרטיה ,בתרבות ,בהומניזם,
בסובלנות ,בכבוד לילד ,לאשה ולאדם ,ללא הבדל הפוגעים ברוח הדמוקרטיה.
פוגרום ליל הבדולח אינו רק אירוע טראגי אלא מגדר ,גזע ונטייה מינית ,במאבק נגד אלימות ,נגד
גם אירוע מלמד .מלמד על הקלות הבלתי נסבלת טוטליטריות ורמיסת זכויות המיעוט.
ששנאה מדלגת מפרטים/לקבוצות/למוסדות אין ולא תהיה השוואה לשואה הנוראית ,שהיא
השלטון ואל ההמון .ובעיקר הוא מלמד מה מעבר לכל בינת אנוש ,ודווקא בשל כך עלינו,
ששנאת ההמון המלובה על ידי השלטון ומנווטת כיהודים וישראלים ,להיות סמל ואות למוסר
ולרגישות אנושית. לצרכיו יכולה לעולל.
לא ניתן ולא נכון להשוות בין הגזענות ,ארגון יוצאי מרכז אירופה – המאגד את הייקים,
האנטישמיות והפגיעה והאיום על הדמוקרטיה – עולי מרכז אירופה ,שחלקם הגדול נס על נפשו
תופעות שהן שכיחות כיום בעולם המערבי ,לבין לארץ ישראל – ואותנו צאצאיהם ,הוא בין הגופים
מה שקרה בעבר האפל ההוא .כל השוואה מסוג זה היחידים בארץ ,המקפידים לשמר את זיכרון ליל
חוטאת לאמת ההיסטורית ולמשמעויות המוסריות הפוגרום ולהנכיח אותו לציבור הישראלי בכלל
ולקהילת הייקים בני דורות ההמשך בפרט. של המאורעות.
יחד עם זאת ,התקווה כי הדמוקרטיה תעבור חובתנו היא לשמר את זיכרון האירוע ,ללמוד את
כמורשת מדור לדור ,באופן אוטומטי ,לא לקחי התהליכים שהובילו לפוגרום ולעודד שיח
התממשה .אנו רואים שהיות האדם יצור דמוקרטי ,ומחשבה ביקורתית למען דורות העתיד.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 5 2020
האות מ"פרעות ליל הבדולח" בווינה
ומשמעותו בחייו של ויקטור פראנקל
מאת ד"ר מרגלית שלאין
התמהמה .לאחר פרוץ המשבר הכלכלי ב,1929-
צומצמו מאד מכסות ההגירה לארה"ב .וגם לאחר
'הסיפוח' והגזרות שהוטלו עליהם התקשו יהודי
אוסטריה לקבל ויזה ,מכיוון שלא הבחינו ביניהם
לבין כלל אזרחי אוסטריה שביקשו להגר .ולכן,
כשהוצע לפראנקל ,ב ,1940-לעמוד בראש המחלקה
הנוירולוגית בבית החולים היהודי ע"ש רוטשילד
בווינה ,נענה בחיוב להצעה .התפקיד הבטיח לו
ולהוריו מידה מסוימת של חסינות מגירוש.
לאחר שנות המתנה ,אושרה לבסוף הגירתו של ויקטור וטילי פראנקל
פראנקל לארה"ב" .זמן קצר לפני ההתקפה היפנית
על פרל הארבור נתבקשתי לבוא לקונסוליה באדיבות מכון פראנקל ,וינה
האמריקנית על מנת לקבל את הוויזה שלי" ,כתב
'סיפוח' אוסטריה לגרמניה הנאצית ' -האנשלוס' ,בזיכרונותיו .ברגע הראשון שמח כמובן ,אך מיד
ב 13-במארס ,1938הביא לגל של גזרות על 185,246לאחר מכן הבין את המשמעות שתהיה להגירתו.
יהודי המדינה ,שכ 90%-מהם התגוררו בווינה .לחצי הוויזה היתה תקפה עבורו בלבד .הוא היסס והתלבט,
'הלשכה המרכזית להגירת יהודים' שהוקמה בעיר ,כדבריו:
בראשותו של אדולף אייכמן ,גרמו לתהליך הגירה "הרי הוריי היו יחד איתי "תחת הגנה מפני גירוש"
המוני כפוי ומואץ של היהודים לכל יעד אפשרי .הייתי אז ראש המחלקה לנוירולוגיה והפרעות
ב 9-בנובמבר ,1938בהוראת היידריך ,ראש משטרת עצביות בביה"ח רוטשילד ,זה היה ביה"ח היהודי
הביטחון ושירות הביטחון של הס"ס ,החלו פרעות בזמנו וככזה הייתי מוגן מפני הסכנה להיות מגורש
'ליל הבדולח' גם בווינה ,בתי הכנסת הועלו באש בכל רגע לפולין או אושוויץ או אלוהים -יודע -לאן
והפכו לעיי חורבות ומעטים מהם נותרו על תילם .והוריי כל עוד ביה"ח רוטשילד היה קיים ,היו מוגנים
אלפי גברים יהודים נשלחו למאסר במחנה ריכוז גם כן ,וברגע שהייתי מהגר לחו"ל הם היו מאבדים את
כאמצעי סחיטה ולחץ להאצת הגירתם מאוסטריה ההגנה הזו .אז חשבתי לעצמי :מה מוטל עלי לעשות
ולהשתלטות הרשויות על כל הרכוש היהודי .כעת? האם מוטל עליי להגר סוף סוף לאמריקה ,שם
באוקטובר ,1939הצטמצמו מאד אפשרויות ההגירה הפסיכולוגיה מאד מפותחת ושם אוכל להפיץ את
לכ 58,000-היהודים שנותרו באוסטריה לאחר הלוגותרפיה ,וכו' ,וכו' ,האם האחריות שלי היא כלפי
פרוץ המלחמה ורק 2,000מהם עוד הצליחו להגר ,ה'ילד הרוחני' שלי – הלוגותרפיה או שמא האחריות
בעיקר לארצות אירופה .מפברואר ,1941החלו גלי שלי היא יותר כלפי הוריי הביולוגיים?
המשלוחים של יהודי אוסטריה לגטאות בפולין או הוא התקשה להגיע להכרעה ,הסתיר עם תיק
מסמכיו את הטלאי הצהוב שעל מעילו ושקוע למרכזי השמדה.
ויקטור פראנקל ,רופא נוירולוג ופסיכיאטר יהודי במחשבות טייל ברחובות העיר ,ואף נכנס לקתדרלה
צעיר מווינה ,שהיה אז בראשית דרכו ,ביקש להגר סטפן והתיישב שם לשמוע את קונצרט העוגב
לארצות הברית שהסתמנה כפתח להצלה ואפשרות השבועי ,בתקווה שיקבל השראה ,אך ללא הועיל.
להתקדמותו המקצועית .ואולם ,האישור המיוחל בלב כבד הגיע לבית הוריו ,והבחין באבן גדולה
6
שהיתה מונחת על שולחן הרדיו .כששאל את אביו אותו לחיים ארוכים ,שלא זומנו לה ,שכן שישה ימים
עליה ,סיפר לו אביו ,שהיה יהודי מאמין ושומר מאוחר יותר ,נשלחה אף היא במשלוח ,אל מותה
מצוות ,שעבר באותו בוקר ליד חורבות בית הכנסת באושוויץ.
ברח' טמפלגאסה ( )Leopoldstädter Tempelבקרון הרכבת ,כשהסתבר לבני הזוג שהם עומדים
שנחרב כליל ב'פרעות ליל הבדולח' והבחין באבן להגיע לאושוויץ ,ביקש ויקטור מאשתו שתעשה
בין גלי החורבות .כשהרים אותה זיהה "שהאבן הזו כל דבר על מנת להישאר בחיים .הם הופרדו זה מזו
הינה משהו קדוש ,ושאסור לי להשאיר אותה כאן" .מיד עם רדתם לרציף .טילי הצעירה הצליחה לצאת
"הסתכל" ,אמר לבנו" ,זו אבן שיש ,שמוטבעת בה מאושוויץ והגיעה למחנה הריכוז ברגן בלזן אך לא
אות עברית גדולה מוזהבת .מיד ידעתי שזו פיסת אבן שרדה .ויקטור שרד את המחנות וב 27-באפריל
מלוח עשרת הדיברות ,שניצב מעל ארון הקודש" 1945 .שוחרר במחנה הריכוז קאופרינג בקרבת מינכן.
"ואני יכול לומר לך יותר מכך" ,הוסיף האב" ,אני הוא חזר לווינה ,אבל איש לא חיכה לו שם .הוא שמע
יכול אפילו לגלות לך לאיזה דיבר מעשרת הדיברות שטילי מתה יחד עם אלפים רבים לאחר שחרור
פיסת האבן הזו שייכת בדיוק ,מכיוון שישנה רק מחנה הריכוז ברגן-בלזן .כל עולמו חרב ובנסיבות
דברה אחת שמשתמשת באות שנחרטה בשיש אלה שקל אם מוטב לו להתאבד או שנותרו בו
הזה"" .ומהי"? שאל ויקטור בציפייה מתוחה ,כשאביו עדיין כוחות היכולים למנוע ממנו את המעשה.
השיבּ ַ " ,כ ֵ ּבד ֶאת ָא ִביָך ְו ֶאת ִא ֶמָּך ְל ַמ ַען ַי ֲא ִרכּון ָי ֶמיָך הוא מצא שנותרה בו אמונה בלתי מתפשרת באיזו
ַעל ָה ֲא ָד ָמה ֲא ֶׁשר ה' ֱאֹל ֶהיָך ֹנ ֵתן ָלְך " .על האבן היתה שהיא מטרה ומשמעות סופית שאולי נסתרת ממנו
– אבל היא עדיין שם .על אמונה זו מבוססת תורת חרוטה האות "כ".
באותו רגע הבין ויקטור שניתן לו אות והחליט הלוגותרפיה שלו ,הרואה באדם יצור שבבסיס מהותו
להישאר עם הוריו בווינה ולוותר על הוויזה לארה"ב .שואף להגשים משמעות ותכלית לחייו בשלוש
לימים ,הוסיף בזיכרונותיו" .יתכן שאת החלטתי דרכים :האחת על-ידי יצירה או עשייה; השנייה
עשיתי עמוק בנפשי זמן רב מקודם ,והאורקל באמצעות החוויה שבראיית יפי הטבע או טוב ליבו
של האדם ואו באהבת אדם מסוים; והשלישית ,שבה במציאות ,היה רק הד של קול מצפוני".
משנשאר בווינה נישא ויקטור פראנקל לטילי בחר פראנקל ,כשהנסיבות מכריחות אותנו למצב של
(מתילדה) גרוסר ,שהיתה אחות בבית החולים שבו סבל אזי הדבר המשמעותי והקובע ביותר הוא :עם
עבד .הם היו היהודים האחרונים בווינה שהמפלגה איזו עמדה או גישה אנו נושאים את הסבל הזה ,עם
הנאצית עוד הרשתה להם להתחתן .בסוף אוקטובר אומץ ועם כבוד-עצמי.
,1942יצאו השניים עם הוריו במשלוח לגטו כבר ב 1946-יצא לאור בגרמנית ספרו "האדם מחפש
טרזיינשטט .ב 13-בפברואר 1943נפטר האב לאחר משמעות" ,שבו תיאר את חוויותיו והתמודדותו
מחלה קשה ,בבית החולים לזקנים בגטו ,כשבנו אוחז להישרדות במחנות הריכוז ומושגי יסוד בתורת
ה"לוגותרפיה" .הספר תורגם לעשרות שפות והשפיע בידו.
ב 19-באוקטובר 1944זומן ויקטור פראנקל לצאת על אין ספור אנשים שמצאו בהשפעתו משמעות
במשלוח ל'מחנה עבודה' ,כביכול .טילי ,אשתו ,לחייהם .כפי שכתב בהקדמה לספר ,הפסיכולוג
היתה מוגנת מגירוש בשל עבודתה בפיצול אבני גורדון אולפורט" ,המטרה והאתגר של ה"לוגותרפיה"
נציץ ,שהיתה חיונית עבור מאמץ המלחמה הגרמני .של ויקטור פראנקל ,הינה האפשרות לארוג יחד
למרות התנגדותו הנחרצת התנדבה טילי לצאת חוטים של חיים הרוסים ולעשותם מסכת של פשר
עימו במשלוח .טרם צאתו ,נפרד מאמו שבירכה ואחריות".
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 7 2020
מאת טל קדמי וינברום ,מנכ"לית הארגוןדברים בשם אומרם
יהודה עמיחי /ניסים
" ְמ ָרחֹוק ָּכל ָּד ָבר ִנ ְר ָאה ֵנס
ֲא ָבל ִמ ָּקרֹוב ַּגם ֵנס ֹלא ִנ ְר ֶאה ָּכְך.
ֲא ִפּלּו ִמי ֶׁש ָע ָבר ְּבָים-סֹוף ִּב ְב ִקי ַעת ַהָּים
ָר ָאה ַרק ֶאת ַה ַּגב ַה ַּמ ִּזי ַע ֶׁשל ַההֹו ֵלְך ְל ָפ ָניו
ְו ֶאת נֹו ַע ְי ֵר ָכיו ַה ְּגדֹולֹות".
צילום :אלישע אבן טוב
במילים ספורות יהודה עמיחי מחזיר אותנו סיפורי טרגדיה שלא ישכחו ,בצל סיפורי ניסים
לנקודת זמן רחוקה ומכוננת .מאורע שנצרב של אלו שעמדו מאחור ,שניצלו ,ברחו ,שהבקיעו
בזיכרון הקולקטיבי ונכתב בספרי ההיסטוריה את ים הסוף שלהם ושל משפחותיהם.
לדורות .הסתכלות ממרחק הזמן והמקום על כמידי שנה אנו ממשיכים לספר את הסיפורים.
פרעות ליל הבדולח ,מרחק של 82שנים ,מספרת למען הדורות הבאים.
8
מאת חנה סלע (שטיינברג)עדות מן העיר אסן
עברתי לבית הנוער באסן שנוהל
בידי זוג ידידים .המטרה היתה
שאלמד לבשל -דבר שלא צלח.
אמי ,אחי ואחותי היגרו .אבי נפטר
בגין פגיעה במהלך שירותו הצבאי
במלחמה והיטלר שלל מאמי את
הקצבה ,אף כי לפני כן קיבלה
מהינדנבורג את צלב ההוקרה
שחולק לאלמנות וללוחמים
במלחמת העולם הראשונה .את
צלב ההוקרה שלחה חזרה ל Herr
היטלר ערב הגירתה.
ערב "ליל הבדולח" הרגשנו
שמשהו רע עומד לקרות .מסעדת
בית הנוער היתה מלאה עד אפס
מקום באנשים מתוחים נוכח
"התלהטות רוח העם" המאורגנת.
לאחר שהמקום התרוקן ,שילחו
ידידי את צוות העובדים והפקידו
בידי חברים את ילדתם בת התשע.
בבניין הענק נשארו רק הזוג,
הספרן ואני .בקומה התחתונה ,שבו
היה חדרי ,היה גם אולם תיאטרון,
ספריה ,מסלול כדורת ועוד .זאת
חנה סלע בדרך ארצה מבלי לקחת בחשבון את חדרי
התפעול ואת דירת המנהל ,שבה
את ליל הבדולח חוויתי בבית הנוער היהודי שהיתי עם אשתו במהלך הלילה ,או יותר נכון
באסן .בניין שתוכנן בידי האדריכל המהולל אריך במהלך חלק מן הלילה ,בשעה שהגברים עמדו על
מנדלסון ובמהלך שלושת השבועות שבהם שהיתי המשמר .ואז הם הגיעו בחופזה ומלמלו "להסתלק
שם טרם הצלחתי להכיר את צפונותיו .הדבר מהר" .שמענו את הקולות המפחידים של מכות
כמעט והיה לי לרועץ בכפי שיתברר בהמשך .מקושי ברזל בדלתות ,התנפצות זכוכית וצרחות
בשנים שקדמו לכך ,אחרי שאיבדתי את משרתי צהלה .מתג האורות המרכזי כובה בידי מנהל
בחברת האחים אלסברג בבון ,הסתדרתי פחות הבית וואלטר שטרנברג .בחשכה נטלתי מעיל
מאשר יותר :עבדתי בחנויות קטנות אשר עדין ולבשתי אותו מעל לכותונת הלילה ושעטתי ,כמו
נותרו בבעלות יהודית כ"משרתת לכלל מטלות" .האחרים במורד המדרגות לעבר המרתף -ולפתע
קראו לי 'בת בית' וניצלו אותי עד תום .תפקידי הייתי לבד.
האחרון היה בעיר תעשייתית בבית אופנה שהיה לא הכרתי את היציאה לרחוב דרך מסלול
בבעלותה של קרובת משפחה רחוקה .אליו הכדורת .ואז חוויתי מה פירושו של פחד מוות.
הגיעו לקוחות בהיחבא בשעות הערב .לאחר נסיתי למצוא את חדרי ,אך הגעתי למרתף
ה'אריזציה' של בית האופנה ,באוקטובר ,1938הפחמים ,לחדר ההסקה ,לחדר הגיהוץ ולבסוף
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 9 2020
לחדר שלי שהיה בו פתח אוורור המופנה כלפי וביקשתי ממלווי שוב מטבע על מנת לטלפן.
מעלה .משכתי את עצמי לעבר הפתח ,הייתי בלי הפעם דרשתי לדבר עם מפקד המשטרה או
נעליים כמובן ,אבל מודעת לכך שעלולה אני ממלא מקומו .הבהרתי לו שאני אזרחית גרמניה,
לחטוף מכה ממקוש ברזל על ראשי ,אך נחושה בת הדת היהודית ,ואני מבקשת לקבל את הגנתו.
לחמוק מידי הפורעים ששטפו בזעם את כל זכיתי לאותה תשובה סטראוטיפית כמו קודם .ואז
הבית .בדקות הספורות ששהיתי בחדרי שמעתי אמרתי לו שאני יחפה ורגלי מדממות ואני בכותנת
אותם מתקרבים ,לא דמיינתי זאת ,כשהם פורצים לילה ,והוא השיב "כנסי לבית סמוך ושיתנו לך
בגדים ".עניתי לו שאיני רואה דירה ללא דגל צלב דלת אחר דלת.
מאוחר יותר כשחזרתי לחפש את חפצי בבניין הקרס בחזיתה ושמשוכנעת אני שמאות עיניים
שעלה ברובו באש ,אכן ראיתי את הדלתות ראו אותי מטפסת מעל לגדר ואיש משכנים אלו
המנופצות ,אבל מלבד פנקס העבודה שלי לא לא נחלץ לעזרתי .ועל כך נשמעה שוב התשובה
מצאתי הרבה .פנקס העבודה שלי קישר אותי "ידינו כבולות".
בשיחה עם השומר איש הס.ס .שייחס גם הוא מלווי החליטו ללוות אותי לבית חולים קתולי,
לפנקס העבודה חשיבות רבה ונראה היה לי שהוא נדמה לי שהיה זה בית החולים של מסדר יוחנן
הקדוש .השוער ביקש לראות את ההפניה שלי איכשהו התבייש .מכל מקום שוחחנו מעט.
ובכן ,הסטתי הצידה את סורג הברזל הכבד והראיתי לו את רגלי המדממות הוא הוליך אותי
בהגיעי למעלה ודבר לא קרה ,הייתי בגינת הירק .לחדרו רחץ את פצעי ,חבש אותם ,ונתן לי את
זינקתי מעבר לגדר הגן .הגדר היתה בגובה מקובל נעלי הבית החדשות שלו עשויות צמר גמלים.
ומעוטרת בגדר תיל .עד היום אני משוכנעת אחר כך טלפן למכרים שלי ,שגרו לא רחוק בבית
שבפאניקה שלי 'עפתי' מעל לגדר .בדיוק כפי דו-משפחתי והודיע להם שאני בדרכי אליהם
שהיום איני יכולה לסבול כשדופקים לי על הדלת -אבל כמה דקות טרם הגעתי צלצל הגסטאפו
אצל שכניהם והם פתחו בפני הגסטאפו את דלת במקום לצלצל בפעמון.
מעברה השני של הגדר התחלתי לשוטט ללא הבנין והשכן נעצר .כמובן לא באשמת ידידי,
מטרה ,יחפה ,לבושה בכותנת לילה ומעיל ואף על פי כן חשו את שאירע כנורא .לאחר
שהתרחצתי אצלם והם נתנו לי בגדים יצאתי שמצאתי בחושך ושלא התאים לי.
האיש הראשון שפגשתי היה גבר בדרכו למכרה לדרכי אל הידידים שאיבדתי בליל הזוועה משום
הפחם .השעה היתה שש בבוקר לערך .הוא הביט שלא הכרתי את הבניין ,ושמקום הימצאם נודע
בי בתמיהה ואמר :פרויליין ,מה קורה איתך? עניתי לי בשיחת טלפון .חלפתי על פני בית הנוער
לו שאני מחפשת טלפון בשביל למצוא רופא .הוא הבוער .הבעת פני כנראה הסגירה את תחושותי
הבחין בסערת הרגשות שלי ואמר לי לא לדבר בפני אחד מאנשי הס.ס .ששהו שם ,שצעק עלי
שטויות אלא לספר לו מה הביא אותי למצב הזה .שאמהר להסתלק אחרת ישליכני ...ואני חייבת
שאלתי אותו האם לא יעולל לי דבר -עדיין הייתי לציין שלמעט עוד פעם אחת ,היתה זו הפעם
שרויה בפחד מוות .הוא הרגיע אותי ,סב לאחור היחידה שאיש ס.ס .או בכלל גרמני כלשהו פנה
ויחד עמי פנה לחפש תא טלפון ,שממנו טלפנתי אלי בגסות או בחוסר נימוס .ה'פקידים הותיקים'
למטה המשטרה .לשוטר התורן סיפרתי מה הושיטו עזרה ואני חושבת שמרבית האוכלוסיה
שאירע לי וזה ענה לי" :ידינו כבולות" וטרק את נחרדה ממה שאירע .מצאתי את ידידי ואת
השפופרת .בינתיים הצטרפו אלינו מפיץ עיתונים חותנתי לעתיד שכבר ביכו את היעלמותי ,כמי
ואשה המחלקת לחמניות לפתחי הבתים .שניהם שכבודה חולל ועלתה בלהבות.
נחרדו והיו מלאי רצון טוב .האשה רצתה לקחתני
אליה הביתה אבל לא רציתי להעמידה בסכנה .את הדברים הביאה לדפוס הגב' מרים שמרת,
הודות לכל הרצון הטוב הזה ,חזרתי כמעט לעצמי בתה של חנה סלע.
10
עדות אילזה נויברגר ()1998 – 1914
שתבוא אלינו ,אמרתי לה
שאנחנו זקוקים לעזרה
רפואית דחופה .היא כבר
קלטה כנראה מה קורה ,היא
גרה במרכז העיר דיסלדורף.
"לא ",ענתה הרופאה "איני
יכולה לבוא ,אתם צריכים
להיות מטופלים בידי קולגה
יהודי" .אמרתי לה שאין
קולגות יהודיים בנמצא כי
הם היגרו או שנאסר עליהם
לפעול כרופאים .טילפנתי
לרופא ילדים ,יהודי שאותו
הכרתי ושגר בקצה השני של
העיר .הוא חשב שמדובר מתוך אתר יד ושם www.yadvashem.org
בתינוק שלנו ,לא העזתי
גרנו בקומת קרקע .בלילה ,בשעה שתיים לערך ,להגיד לו בטלפון שמדובר בבעלי ,הרי הטלפונים
צלצלו אצלנו בדלת ,ידענו שזו יכולה להיות רק היו נתונים להאזנה .הוא הגיע מן הגדה השנייה
המשטרה החשאית ,הגסטאפו .בינתיים הם החלו של הנהר ,חצה את הגשר ,עבר בעיר וסיפר
להלום בעוצמה בדלת ,באגרופים ובבעיטות .שראה משאיות מסתובבות עם אנשי אס.אה .הוא
בסופו של דבר בעלי קם וניגש לדלת .שמעתי ראה איך זורקים לרחוב ספרים ורהיטים מבתים
צעקות רמות ואז גם אני קמתי וראיתי שלושה שעל פניהם עבר בדרך וסיפר שבית הכנסת
גברים במדים ,אינני יודעת ...מדים בצבע חום עולה בלהבות .כל זה הוא ראה במו עיניו ואז
או שחור ,אינני זוכרת בדיוק .הם דחפו את בעלי עוד לא היה לו מושג על ה''רייכסקריסטלנאכט"
ואמרו לו "איתך יש לנו עניין לברר" והם לקחו אותו -הפרעות שנקראו בפי השלטון הנאצי ''ליל
איתם .בינתיים התעורר מהרעש ה''האוזמייסטר'' הבדולח של הרייך''.
(שרת הבית)( .אגב ,בעל הבית היה הולנדי ,אחרת
כיהודים ,לא היינו מצליחים לשכור את הדירה) .עדותה של הגב' אילזה נויברגר הוקלטה מטעם
ההאוזמייסטר הגרמני הגיע ושאל מה קורה פה ,יד ושם .בעלה ,יוסף נויברגר ,אושפז ,החלים
אז סיפרתי לו שהתנפלו על בעלי ולקחו אותו .ולימים הפך לשר המשפטים של מדינת נורדריין
יצאנו שנינו לרחוב וראינו את בעלי מוטל חסר ווסטפאלן ,תפקיד בו שירת מ 1966 -עד .1972
הכרה על המדרכה ,חשבנו שהוא מת ,גררנו אותו התינוק ,המוזכר בראיון הוא ד"ר מיכאל נויברגר,
פנימה .טילפנתי לרופאת המשפחה שלנו וביקשתי חבר מערכת ה"יקינתון".
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 11 2020
שיחה עם אריה ברוכזלר -עדות ממקור
ראשון מאירועי ה 9 -בנובמבר 1938
מאת תמי שגיא
שרה ואריה ברוכזלר
ב 9 -בנובמבר השנה אנו מציינים 82שנה אש והרס בכל פינה .כל הציוד והכלים שהיו להם
לפוגרום ליל הבדולח/ליל הזכוכיות המנופצות /בהכשרה – נהרסו.
רייכסקריסטלנאכט .האחרון הוא המונח שנתנו לו ילדי עליית הנוער הועברו למקום מרוחק
בפריפריה ,להכשרה חקלאית ,במקום ההכשרה אנשי משרד התעמולה של גבלס.
בחלקי נפל הכבוד ,לקיים שיחה מרגשת עם אריה המקצועית .באביב 1939נסע אריה לבדו לברלין
ברוכזלר ,יליד באדן–וירטמברג ( .)1923בגיל למשרדי עליית הנוער ,כדי לקבל סרטיפיקט .שם
15היה אריה עד לשריפת בית הכנסת הגדול פגש את רחה פראייר ועד היום הוא שומר על
בהמבורג" :מראה שלא אשכח עד אחרון ימי" .ספר התנ"ך שנתנה לו באותו היום עם הקדשה
אריה (הרי) ברוכזלר ,כפי שמעיד שם משפחתו ,אישית.
נולד באזור ברוכזאל ,דרום גרמניה .את השם מצויד בדרכון גרמני (עם הציון "ישראל" ליד שמו
'אריה' ,נתן לעצמו עם עלייתו לארץ .משפחתו לפי הפקודה הנאצית להוסיף לכל יהודי את השם
הייתה משפחה יהודית גרמנית – בני המשפחה ישראל ולכל יהודיה את השם שרה) ,עלה על
הרכבת מברלין לטריאסט. ראו עצמם כאזרחים גרמנים בני דת משה.
עם עליית היטלר לשלטון ,ב 30 -בינואר ,1933ביום האחרון של חג הפסח ,1939הגיע באנייה
החלו מנשבות רוחות אחרות .בשנת 1938החליטו "גליליאה" יחד עם חברים בקבוצת "עליית הנוער",
האם והסבים (האב נפטר כשהרי היה ילד קטן) לנמל תל אביב.
שכדאי שיעזוב את גרמניה במסגרת עליית הנוער ,ילד בן ,15לבד ,בארץ חדשה.
לאחר שנתיים בקיבוץ עבר לתל אביב ,התחתן שיזמה וריכזה רחה פרייאר.
בני המשפחה עצמם ,לא חשבו עדיין על עזיבה ובנה חיים חדשים יחד עם אשתו שרה ,ילידת
ברלין .אריה ,אשר התאלמן מאשתו לפני זמן קצר, שכן ראו עצמם גרמנים.
וכך בגיל ,15עבר אריה להמבורג להכשרה זכה לבנות ,נכדים ונינים.
מקצועית ,לקראת העלייה לארץ ישראל .בתחנת הרי בתמצית סיפור חיים שכל כך מייצג את יהודי
הרכבת ,נפרד מאמו– זו הייתה הפעם האחרונה גרמניה – אותם "יקים" ,אשר הגיעו לארץ בעיקר
בשנות ה 30-של המאה ה ,20-לאחר שהעולם שראה אותה.
ב 9-בנובמבר 1938שררה אווירת בהלה" :עברה שאליו נולדו ואותו הכירו הראה להם את הדרך
שמועה שעוצרים יהודים ברחוב ,אמרו לנו :החוצה בטרם המיט על הנותרים שואה.
תישארו בבית" .אריה שהיה בעל מראה ארי ,העז אלה שהספיקו לעלות ,בנו חיים בארץ החדשה,
ויצא לרחוב .מה שראו עיניו השפיע עליו קשות :עם זאת שמרו על ייחודיות בשפה ,ובתרבות.
להבות מאכלות את בית הכנסת הגדול בהמבורג ,כנהוג לומר :יקה נשאר יקה.
12
ישיבת סיכום במשרד של גרינג מאת פרופ' משה צימרמן
גורל יהדות גרמניה הוכרע לא ב"ליל הבדולח" גרינג :רבותי ,לישיבה היום משמעות מכרעת.
אלא שלושה ימים אחר כך ( ,)12.11.38בישיבה קיבלתי מכתב בהוראת הפיהרר ,שמסר לי
של ראשי הרייך השלישי .ישב בראשה הרמן בורמן ,ראש לשכת ממלא-מקום הפיהרר ,על
גרינג ,האחראי על תכנית ארבע השנים ,פיו יש לסכם עכשיו את שאלת היהודים בצורה
בהסמכת היטלר .היה זה במשרדו של גרינג אחידה כדי שתגיע לפתרונה כך או כך .בשיחה
בוילהלמשטראסה ,משרד האוויריה .היום שוכן טלפונית הורה לי אתמול הפיהרר שוב לנקוט
שם משרד האוצר הגרמני ,אולם הישיבה קרוי עכשיו באופן מרוכז את הצעדים המכריעים.
היה לנו העניין הזה בפאריז שבעקבותיו באו היום "אולם אירופה".
נטלו חלק בישיבה שבעה שרים בממשלת שוב הפגנות ,ועכשיו צריך ליפול דבר! שכן,
הרייך ,ביניהם שר התעמולה יוזף גבלס ,שר רבותי ,שבעתי את ההפגנות האלה .הן אינן
האוצר פון שוורין-קרוזיק ,שר הכלכלה ולתר פוגעות ביהודים ,אלא בסופו של דבר בי,
פונק ,ראש המשטרה ריינהארדט היידריך כאחראי הראשי על הכלכלה .כשהורסים היום
ועשרות פקידים גבוהים ומומחים ,ביניהם חנות יהודית ,כשמשליכים לרחוב סחורה,
אדולף אייכמן שזה עתה הצטיין כאחראי על ישלמו חברות הביטוח ליהודים את הנזק –
סילוק היהודים מאוסטריה שצורפה לרייך .שבעצם לא נגרם להם – ושנית ,הושמדו מוצרי
בישיבה ,שארכה שלוש שעות וארבעים דקות ,צריכה ,רכוש הציבור .אם יקרו בעתיד הפגנות
דנו בעתיד יהודי הרייך ,לעתים בשפת השוק ,שעשויות להיות נחוצות בכורח השעה ,אזי
לעתים בשפה 'מכובסת' (פוגרום "ליל הבדולח" מבקש אני לכוון אותן כך שלא נחתוך בבשר
נקרא כאן "ההפגנות" וגרינג סונט בגבלס על עצמנו .הרי זה מטורף לרוקן חנות יהודית
שארגן אותן) .חלק גדול מן הדיון יועד לשאלת ולהצית אותה ,כאשר תבוא אז חברת ביטוח
תשלומי הביטוח על נזקי הפוגרום ,אך החלק גרמנית ותשלם על הנזק ,שעה שהסחורה,
החשוב עסק במפורש בפתרון כולל ל"בעיית" שאני זקוק לה דחופות – מחלקות שלמות של
יהודי גרמניה ,אוסטריה ואזור הסודטים :ביגוד ועוד המון דברים אחרים – עולות באש
אריזציה של רכושם ,סילוקם מן המרחב הציבורי ויהיו חסרות לי על כל צעד .אם כך אני יכול
ישר לשרוף את חומרי הגלם עם הגיעם. ואילוצם בכל אמצעי לעזוב את גרמניה.
לישיבה זו ,בשונה מישיבת ועידת ואנזה ,היה העם לא יכול להבין זאת .לכן אנו זקוקים
פרוטוקול מילולי ,שרובו נשמר וקטעים ממנו לחוקים שיראו בברור לעם ,שכאן אכן עושים
מובאים להלן( .כדי לא להכביד על קריאת מעשה .אהיה אסיר תודה אם התעמולה תפנה
הדברים ,שממילא קשים לעיכול ,בודאי לצאצאי סוף-סוף תשומת הלב לעניין זה .מטרת הישיבה
מי שכנגדם כוונו ,לא סומנו שלוש נקודות בכל הזאת אינה לדון שוב במה שצריך לעשות ,אלא
מקום שבו התרגום נקטע ,כנדרש על-פי כללי להחליט החלטות .ואני מבקש בתוקף מכל
המשרדים לנקוט בצעדים הנחוצים לאריזציה הציטוט המדעיים).
אמירתו של גרינג בסוף הישיבה בדבר ניצול של הכלכלה.
מלחמה כי תבוא ,להחמרה במדיניות כלפי גבלס :כמעט בכל ערי גרמניה נשרפו בתי
היהודים ,צריכה להיבחן בהקשר רחב .משרד כנסת .אפשר לעשות בקרקע עליה עמדו
החוץ הגרמני קבע כחודשיים אחרי הפוגרום ,כי שימושים שונים .ערים מסויימות רוצות להפוך
אף סילוק אחרון יהודי גרמניה אינו פותר את אותה למגרשי חניה ואחרות רוצות לבנות עליה
"בעית היהודים" .והיטלר עצמו "התנבא" בנאום בניינים.
בסוף אותו חודש ,כי אם תבוא מלחמה ,סופה גרינג :כמה בתי כנסת נשרפו?
שתגרום להשמדת "הגזע היהודי באירופה" .היידריך :בסך הכל נשרפו 101בתי כנסת76 ,
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 13 2020
גרינג :מסכים. בתי כנסת נהרסו ו 7500-בתי עסק ניזוקו
גבלס :יש לקבוע קו מנחה לכל המדינה היידריך :אני מציע לפיכך להקים גם ברייך
שהיהודים בעצמם יפנו את בתי הכנסת הישן מרכז כזה .כדי להפטר מהיהודים יש
ההרוסים או השרופים ויעמידו לרשות העם להתחיל במבצע הגירה ליהודים בשאר הרייך,
הגרמני שטחים פנויים .אני מוצא גם לנחוץ שיתפרס על 8עד 10שנים לפחות .אני צריך
שיהודים יוצאו מן התחום הציבורי בכל מקום לנקוט אפוא באמצעים שמצד אחד היהודים
שנוכחותם פרובוקטיבית .עדיין אפשר למשל יבודדו כדי שלא יעורבו בחיים הנורמליים של
שיהודי יהיה בקרון שינה של הרכבת יחד עם הגרמנים ,אך מצד שני ליצור אפשרות שנצמצם
את הקיום היהודי למעגל צרכנים קטן. גרמני.
גרינג :אתן ליהודים קרון או מחלקה משלהם ,גרינג :אבל היידריך היקר ,לא תוכל להמנע
ואם באמת קורה כפי שאתה אומר ,שהרכבת מלהקים בערים גטאות בקנה מידה רחב.
מלאה ,תאמין לי ,כך נעשה ,ואיני זקוק לחוק היידריך :הקמת גטאות בצורת רובעים מסוגרים
לצורך זה :נזרוק את היהודי החוצה ,אפילו יישב ליהודים בלבד אינה ישימה מבחינה משטרתית.
הגטו ,שבו היהודי נמצא עם כל האספסוף כל הנסיעה על האסלה.
גבלס :לדעתי חובה שהיהודים יסולקו לחלוטין היהודי ,אינו ניתן לפיקוח משטרתי .אני חייב
מבתי הספר ולהניח לפתחן של הקהילות לומר ,היום אין לרצות ביצירת גטאות .אבל
בסופו של דבר נדחק את היהודים לגטו ,אם היהודיות את חינוך ילדיהן.
פונק :אני הכנתי תקנה ,לפיה תיאסר החל נפעיל אמצעים ברוח הדברים שנאמרו כאן.
מ 1-בינואר 1939הפעלת בתי מסחר ובתי גרינג :עוד שאלה ,רבותי .מה דעתכם ,אם אני
עסק למשלוח של יהודים ,כמו גם בתי מלאכה מכריז היום שמוטל עונש של מיליארד [מארק]
על היהודים? אני אנסח את ההכרזה שכלל עצמאים.
גרינג :אני חושב שאנחנו יכולים לחתום על היהודים ישלמו כעונש על הפשע המתועב
וכו' וכו' קונטריבוציה בסך מיליארד .זה יפגע תקנה כזאת (קריאות :כן!)
היידריך :בוינה הקמנו בהוראת קומיסר הרייך במטרה .החזירים לא ימהרו שוב לבצע רצח.
[יוזף בירקל] מרכז להגירת יהודים שבאמצעותו בכלל אני יכול לומר :לא הייתי רוצה להיות
הוצאנו 50,000יהודים ,בשעה שבשטח הרייך יהודי בגרמניה.
הישן באותה תקופה אפשר היה להוציא רק פון גרוזיק :לכן אני רוצה להדגיש בתוקף מה
שאדון היידריך אמר בתחילה :אנו צריכים 19,000יהודים.
לעשות הכל למען ייצוא נוסף – להוציא את גרינג :איך התאפשר הדבר?
היידריך :עשינו זאת כך שהיהודים העשירים היהודים לחו"ל .המטרה צריכה להיות ,כמו
שרצו להגר נדרשו להפקיד סכום מסוים בידי שאמר היידריך ,להוציא את כל מה שאפשר
הקהילה היהודית שבאמצעותו הוצאנו מספר להוציא!
מסוים של יהודים עניים .הבעיה הרי לא היתה גרינג :ושנית ,אם ייקלע הרייך הגרמני ,בתקופה
להפטר מהיהודים העשירים ,אלא מהאספסוף הנראית לעין ,למאבק פוליטי בינלאומי ,הרי
ברור מאליו שאנחנו בגרמניה נחשוב קודם כל היהודי.
גרינג :רגע ,ילדים .האם לא חשבתם על כך ,להתחשבן באופן יסודי עם היהודים .חוץ מזה
שבדרך זו נבזבז הרבה מטבע זר ואי אפשר הפיהרר רוצה סוף-סוף לנקוט יזמה במדיניות
החוץ .כך אמר לי ב 9-בנובמבר .אין דרך אחרת. להמשיך בה לאורך זמן?
היידריך :רק אותה כמות של מטבע זר שהיהודי הוא רוצה לומר גם למדינות האחרות" :מה אתם
מדברים על היהודים – קחו אותם!". קיבל.
14
דבר שגרירת גרמניה
האפשרות להשתתפות שלי היום מזכירה לנו
את הדרך הארוכה והקשה שהלכנו בה מאז סיום
השואה וייסודן של שתי מדינותינו ,אחרי סיום
מלחמת העולם השניה.
העובדה שהצלחנו יחסים הדדיים הדוקים כאלה
בין מדינותינו ואם יותר לי להשתמש בביטוי 'בין
גרמנים ויהודים' אנו חייבים לאנשים אמיצים בקרב
קבוצת הייקים בישראל .תמיד נהיה אסירי תודה
לכם על כך.
למרבה הצער עדיין לא הצלחנו להגיע לקצהו של
הנתיב הארוך והקשה הזה.
נראה שתמרור האזהרה הנואש שהציב ליל
הזכוכיות המנופצות ושקרא "להתנגד לדברים
בתחילתם" מתפוגג שוב ושוב בלא שיישמע מבלי
שגרירת גרמניה בישראל ד"ר סוזנה ואסום ריינר שיעצור ארועי פשע איומים מזוויעים.
תמרור האזהרה הזה הוא צו השעה היום כבעבר.
עלינו להמשיך ביחד ,לעמוד יחד ,להיאבק בשנאה ניצולים נכבדים
וחוסר סובלנות ולהילחם באנטישמיות בגרמניה, גברת בריגיטה ברנדייס
באירופה ובעולם. גברת תרצה הליבני
לפני כשנה אמר הנשיא ריבלין בירושלים בכנס נגד חברים יקרים בארגון יוצאי מרכז אירופה
אנטישמיות: שגרירת אוסטריה הגברת הנה ליקו,
"היה זמן שאחרי דברי שנאה נשמעו קולות זכוכיות גבירותי ורבותי
אני מבקשת להודות על ההזדמנות שניתנה לי מתנפצות ואחרי זה רצח .אסור שזה יחזור.
אם נזכור את שארע בהלה לפני כשנה והמבורג לשאת דברים בפניכם היום.
מסורת היא שאתם מציינים את המאורעות וערים אירופיות נוספות זה לא מכבר ,נראה
הנוראיים בליל הפוגרום הנאצי ב ,1938-הלילה שהדברים רלוואנטיים יותר מתמיד"
שבו נהרגו מאות יהודים ואלפי מוסדות יהודיים עלינו ליישם חוקים ישימים ,מעל לכל דברי שיטנה
הותקפו .הלילה הזה הטיל את צילו הארוך לקראת מקוונים ועלינו להבטיח את אכיפתם.
ביטחונם של אזרחים יהודיים ברחבי העולם חייב השואה.
השגרירות הגרמנית מעריכה את המחוייבות שלכם להיות מובטח ועלינו לטפח מחויבות גבוהה לחינוך
לאזכרת התאריך הזה ,על אחת כמה וכמה בשל בנושאי השואה.
הממשלה הגרמנית מחויבת למטרות אלה ,מבית ההקשר המיוחד שבו מתרחש האירוע:
בינואר השנה מנהיגי העולם התכנסו ביד ושם לציון ומחוצה לו ,בכהנה בנשיאות האיחוד האירופי,
יובל 75לשחרור מחנה הריכוז וההשמדה הגרמני בהשתתפותה באיגוד הבינלאומי לזכר השואה,
אושוויץ בירקנאו .האזהרות הנואשות אחרי הלילה בכהנה במועצת הבטחון של האומות המאוחדות
המבעית ב 1938 -לא עצרו את גרמניה מלהמשיך ובכל פעילותה הפוליטית.
בנתיב הפשע וההרס העצמי אל עבר השואה לעולם לא עוד ,היתה ההצהרה ההחלטית בעת
הביקור ההיסטורי באנדרטת הזכרון לשואה וזוועות מלחה"ע השנייה.
אני אסירת תודה לנדיבות שלכם בהזמינכם אותי בברלין ,של שלושת שרי החוץ ,של ישראל של
לקחת חלק בארוע החשוב שאתם עורכים היום .איחוד האמירויות הערביות וגרמניה.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 15 2020
גרמנים ויהודים נושאים את הכאב הזה. גבירותי ורבותי,
ארוע הזכרון השנה מוקדש ל"ספרות ואמנות בראי גבירותי ורבותי
ברצוני לנצל הזדמנות זו בכדי להודות לכם ,הייקים, הפוגרום".
הנושא הזה אף הוא קשור קשר הדוק אליכם ,על מחויבותכם האישית לשלום בין אומותינו.
הייקים .האמן היהודי גרמני הגיב לפוגרום ונתנו לו אתם ממשיכים להיות בוני הגשרים בין גרמניה
וישראל והעמים במולדותינו. ביטוי באמנות ובספרות.
הרשו לי להזכיר רק כמה שמות :יעקב שטיינהרדט ,שתי מדינות שלעולם מחוברות זו לזו בדרך
מרדכי ארדון ,ארנולד צווייג או אלזה לאסקר שילר .מיוחדת לאורך דברי הימים שלנו.
אני מזמינה את מי ששותף לנו בהתוועדות 'זום' יש עוד שמות רבים.
אבל הבה נעלה בהזדמנות זו את המחשבה על זו היום ,להצטרף אלינו בהושטת ידיים בין גרמניה
יצירות האמנות הרבות והספרים שלא נוצרו בגלל וישראל על מנת לתמוך בערכים המשותפים לנו,
פשעי הנאצים ומסע הרצח" .כל זכרון של תקופת ערכי חופש ,דמוקראטיה ,זכויות אדם וריבוי
הנאציונאל סוציאליזם הוא גם זכרון של אבדן .זה תרבויות .ערכים משותפים אלה ומיזמים משותפים
קשור בקבלת העובדה שמשהו חסר .משהו שחסר הם הבסיס האיתן ביותר ללכידות הקהילות שלנו
לכולנו באמנות ,במוסיקה ובספרות .משהו שלא ולערוב לכך שההיסטוריה לא תחזור על עצמה.
צוייר ,שלא הולחן ושלא נכתב( ".מדברי הנשיא
הבה נאמר בקול גדול וביחד שטיינמאייר .)2018
,NEVER AGAIN כולנו נושאים את הפצע הזה שלא יבריא.
"זיכרון הפשעים ,הרדיפות ,גירוש ורצח היהודים NIE WIEDER
לעולם לא עוד לעולם יגע בפצע הזה".
תודה על עזרתכם! לתרומות למפעל לעזרה הדדית
של ארגון יוצאי מרכז אירופה:
03-5164461
שלוחה 0קרן
או בדוא"ל [email protected]
שלוחה 2005אריאלה
או בדוא"ל [email protected]
16
דבר שגרירת אוסטריה
בכלל .הם הכשירו ברציפות את הקרקע שבה תוכל
לצמוח באידיאולוגיה הרעילה שלהם.
עם זאת פוגרום נובמבר היה רק המבשר של הזוועות
שיבואו אחריו :הרדיפה השיטתית והרצח ההמוני.
השואה ריסקה משפחות וקהילות וגרמה נזק בלתי
ניתן לתיקון לחברה בכלל.
אחרי השחרור של אוסטריה מהמשטר הנאצי בידי
בעלות הברית ,לקח זמן רב לארצנו לשנות את סיפור
המעשה מהיותנו קרבנו הראשון של היטלר להודאה
באחריות ההיסטורית בשל שותפותם של אוסטרים
רבים מדי בפשעי השואה .אמנם היום אוסטריה
מכילה את המורשת היהודית שלה ונהנית מקהילה
יהודית ,קטנה אך תוססת ,האבדן שנגרם בשואה
מורגש עד עצם היום הזה. שגרירת אוסטריה בישראל ד"ר הנה ליקו
אך אנטישמיות שבה וניצתת .דוגמא עצובה היתה
המתקפה על נשיא הקהילה היהודית בגראץ ,אלי
רוזן .התגובה במישור הפוליטי ובקרב החברה גבירותי ורבותי
פוגרום נובמבר סימל שבר גדול גם ליהודים האזרחית היתה ברורה ,וחייבת להיות ברורה -אין
באוסטריה .לילה שבו אפליה בתפוצה רחבה הפכה לאנטישמיות מקום באוסטריה.
הממשלה האוסטרית הגבירה את מאמציה להגן על לרדיפה שיטתית של יהודים.
מעבר להרס החומרי ,שריפת בתי הכנסת ,חנויות מוסדות יהודיים במדינה ותציג בסתיו תכנית פעולה
שנבזזו ודירות שנחרבו ,הלילה הזה גרם סבל אנושי לאומית ברורה נגד אנטישמיות.
בל ישוער .יהודים הושפלו ,נרדפו ,נעקרו ונרצחו .בהקשר הזה יש חשיבות עליונה לזיכרון .עלינו
פוגרום נובמבר לא היה ההתפרצות האלימה לחתור לכך שהיא תבטיח את יכולת ההגנה החברתית
הראשונה נגד יהודים .הנאצים היו נחושים למצוא שלנו .יש חשיבות מכרעת למהירות והיעילות שבה
שעיר לעזאזל ,לצמצם זכויות בסיסיות ואנושיות נוכל להעביר את הזיכרון לדורות הצעירים.
עם התקרב חג החנוכה,
ארגון יוצאי מרכז אירופה מאחל
חג אורים שמח ובריאות איתנה
לכל חברות וחברי הארגון
ולכל בית ישראל
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 17 2020
ויזנטל "צייד הנאצים"
או מי שמנע השכחת השואה מאת אברהם הופמן
תמצית הטרגדיה של חייו ,היא הניסיון להימנע תמיד
מהענשת חפים מפשע והענשת עצמו על פשע שלא
ביצע.
ב .דמותו של ויזנטל:
את ויזנטל ניתן להגדיר כלוחם ברשע ללא לאות ומסור
למאבק על זכות האדם לבנות את עצמו .הוא הפך
שמעון ויזנטל בעצרת האו"ם באדיבות מכון ויזנטל לדמות שזכתה להערצה עולמית .יהודי שלקח על עצמו
לדאוג לכך שגם אחרון הנאצים לא ימות בן חורין וחסר
א .מה קרה עם ניצולי השואה ביום שלאחר המלחמה? דאגה ,כי הוא ירדוף אותו ,ימצא אותו ויעשה כמיטב
התודעה ההיסטורית של בני דורנו עוסקת בשואה יכולתו להעמידו לדין צדק.
הנוראה שעברה על עמנו מידי גרמניה הנאצית ושותפיה .ויזנטל נולד אל מעגל הזהות היהודי בבוצ'ץ ,בגליציה
אך המוני היהודים ששרדו את מחנות ההשמדה וניצלו ,המזרחית ,שהיתה תחת שלטון הקיסרות האוסטרית.
בתקופת קיסרותו של פרנץ יוזף במשך שישים שנה, מה קרה איתם? לאן פנו? איך התקיימו?
רבים נדדו בדרכי אירופה השוממות ,מחפשים את מילאו היהודים תפקיד מרכזי בשיווק אסם התבואה
יקיריהם שנעלמו ,נושאים בליבם תקווה אולי ניצלו; של אירופה (אוקראינה כיום) לאירופה המערבית.
חלקם חזרו לבתים מהם גורשו במאמציהם לחפש את האוקראינים התגלו כחקלאים מעולים אך חסרי כישרון
עברם ,את בתיהם ,את קהילותיהם ,קרוביהם וחבריהם ,שיווק ותפקיד זה נטלו על עצמם היהודים .הקיסר הבחין
בכך שהם החלק היחיד הנאמן לקיסרות האוסטרית במרבית המקרים ללא הצלחה.
בביוגרפיה שלו על ויזנטל שיצאה בהוצאת 'כתר' שהשתרעה מסוף המאה הי"ח על פני ארצות רבות -עם
משרטט ד"ר תום שגב קווים לדמות היהודי שצמח לאומים רבים .הצלחתם זו הייתה סיבה נוספת לשנאת
מהחורבות .יכולת הישרדותו בימי השואה הפכה אצלו שכניהם האוקראינים ,לבד משנאתם הדתית מה שהפך
את זיכרון השואה והנחלתה למנוף לקיומו הנפשי .זאת אותם בהמשך לשותפים פעילים במאמצי ההשמדה של
כתגובה לתחושה עמוקה של אשם ,תחושה המשותפת היהודים בידי הנאצים.
ג .תולדות חייו: לרבים משורדי השואה ,תחושת האשמה עצמית.
רבים התקשו לחיות עם העובדה שנשארו בחיים נולד ב 31.12.08-בבוצ'ץ ,עירם של עגנון ומשפחת הוריו
ויקיריהם נספו .רבים חשו ששרדו בחיים על חשבון של פרויד .לפני מלחמת העולם הראשונה חיו בגליציה
יקיריהם והאשימו את עצמם שלא עשו די כדי להצילם .כשמונה מאות שבעים אלף יהודים -עשרה אחוז מכלל
האוכלוסייה .בעיר הולדתו היו היהודים כ 70%-מכלל ייתכן שגם ויזנטל חש עצמו אשם במות אמו.
תום שגב מצטט פסיכיאטר שטיפל בניצולי השואה :תושבי העיר .ויזנטל חי במעגל הזהות היהודי ,עם זאת
לא אחת קורה שהזיכרון מזייף את עצמו .בן "לאצולת כרבים מיהודי גליציה המזרחית ,הם היו חלוצי התרבות
הסבל'" ,המבקשת להעצים את סיפורי ההצלה -כדי הגרמנית .במלחמת העולם הראשונה ברחה משפחתו
להעצים את עוצמת הסכנה שהניצול היה בה .כך הוא מבוצ'ץ ללבוב ומשם לוינה.
יכול לחיות עם תחושת אשם כמעין עונש לא רק על בשנת 1916מת הקיסר האהוב על היהודים .בשנה זו
כך שנשאר בחיים ,אלא על כך שסבל פחות מאחרים .פגש ויזנטל את אשתו לעתיד ,צילה מילר ,ממשפחת
גם ויזנטל התקשה לחיות עם עובדה זו וחב את חייו פרויד ויצא ללימודים בפראג .הוא נשאר שם עד 1932
להגינותם של כמה גרמנים שגם אשתו שרדה בזכותם .וחזר בן 24ללבוב .הגם שהיה חבר בתנועה הציונית ,לא
המרדף אחרי הנאצים הצטייר על כן בעיניו כעונש ניסה להשיג היתר עליה לארץ ,גליציה היהודית היתה
שהטיל על עצמו וכניסיון לזכות בכפרה .שגב מסכם :ביתו .רדיפת היהודים ע"י הנאצים היתה ידועה לכל ,אך
18
הוא לא תפס את ייחודו של האיום הנאצי .מאוהב היה הועברו למחנה ינובסקה .משם ברח ויזנטל והתחבא
בקידמה ובמאה ה 20-והאמין כמו יהודים רבים בעולם בעזרתו של חסיד אומות עולם ,אך ביוני 1944נעצר
צודק ,ולא לקח את היטלר ברצינות .מכאן טעות חייו במקום מחבואו והוחזר למחנה ינובסקה ומשם לבית
שנשאר בארצו .כאשר פרצה מלחמת העולם השנייה הסוהר .בכלא ניסה להתאבד ,ללא הצלחה .בינתיים
ולקראת סוף ספטמבר נכנס הצבא האדום ללבוב ,לאחר התקדם הצבא האדום לכיוון לבוב והגרמנים הסיעו
הברית בין היטלר לסטאלין .הראשון אמר שיש בדעתו את ויזנטל וחבריו מערבה לעיר פשמישל ולאחר מכן
להשמיד יהודים ואיש לא האמין לו ,ואילו סטאלין שיקר למחנה פלאשוב שהוקם בשטח בית העלמין היהודי
כשאמר שאין לו דבר כנגד היהודים והכל האמינו לו .של קרקוב .תפקידם של האסירים היהודים היה להוציא
ביוני ,1941הפר אדולף היטלר את ההסכם עם סטאלין מתים מקבר המוני ולשרוף אותם ,כדי להעלים רציחתם
ופתח במבצע 'ברברוסה' כנגד הרוסים .הגרמנים נכנסו מידיעת הרוסים המתקרבים.
ללבוב (למברג) .בעיר התגוררו מאה שישים אלף בראשית ינואר 1945יצאו אלפי אסירים ובהם ויזנטל
יהודים ,ולאחר גירושם מהעיר נותרו בעיר כשלושת ל"צעדת המוות" לעיר קמניץ במזרח גרמניה ,משם
הוסעו למחנה הריכוז בוכנוואלד שליד העיר ויימאר אלפים וויזנטל ביניהם.
בימי המלחמה היה אסיר במחנה הריכוז ינובסקה ומשם דרומה למחנה מאוטהאוזן שבאוסטריה .באמצע
שבלבוב ועבד באחד מבתי המלאכה של "הרכבת פברואר נשלח לחדר חולים ונותר שם למעלה מחודשיים
המזרחית" כאשר הגרמנים ניצלו את כישוריו במעין מרוץ בין מוות לשחרור .האמריקנים הגיעו לשם
המקצועיים .גם כאסיר המשיך לצאת לעבודתו ב"רכבת ב 5-במאי .1945אסירים יהודים הניפו לכבודם דגל
המזרחית" וחייו ניצלו הודות ל"גרמנים הגונים" .מכאן כחול לבן.
ההשקפה שליוותה אותו כי אין אשמה קולקטיבית .כותב ויזנטל" :אינני יודע אם אי פעם בתולדות ישראל
במחצית השנייה של 1943אחרוני היהודים בלבוב היה דגל נהדר כדגל הזה ,העשוי מסמרטוטים".
> המשך בגיליון הבא
חברות וחברים יקרים
דמי חבר ל 2020 -כבר שילמתם?
180ליחיד 225 /לזוג
להסדרת התשלום אנא התקשרו
לקרן - 03-5164461 :ת"א והמרכז
לעופרה - 02-6241198 :ירושלים
מוזמנים לשלם דמי חבר לשנת 2021
תודה!
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 19 2020
ההחלטה להטיל פצצת אטום מאת אלי מאור
עקבות הפצצה בגנסקי
בשנת 1936היה ברור לרוב יהודי גרמניה שיהיה הוא שירת כטכנאי קשר עם החטיבה שלו
עליהם לעזוב את ארץ מולדתם כל עוד האפשרות במדינת וושינגטון שבצפון מערב ארה״ב.
הייתה פתוחה בפניהם ,שכן החיים תחת המשטר בסוף יולי 1945רודי מצא את עצמו עם עוד
הנאצי נהיו יותר ויותר בלתי נסבלים .הורי עלו עשרות אלפי חיילים חוצים את האוקיינוס
לארץ בחודש מרץ של אותה שנה ,בעוד האח השקט בדרכם לפלישה המתוכננת ליפן .ב6-
המבוגר של אמי היגר לארה״ב .האח הצעיר -באוגוסט שודרה ברדיו ההודעה שארה״ב הטילה
רודולף ״רודי״ שטיפל ,עלה גם הוא לארץ ,למד פצצה אטומית על העיר הירושימה .הוא אמר
עברית ונרשם כסטודנט בטכניון ,תוך כדי עבודתו לי פעמים רבות שזה היה היום המאושר ביותר
כטכנאי מכונות במפעל המתכת ״גוסינסקי״ בחייו ,שכן היה ברור לו שהמלחמה עומדת לפני
במפרץ חיפה .בסוף 1939הוא החליט להגר סיומה .ב 9-באוגוסט הוטלה הפצצה האטומית
לארה״ב ,כנראה על מנת להצטרף לאחיו המבוגר השנייה ,הפעם על העיר נגסקי .ואכן פחות
ממנו -ארנסט שטיפל ,לימים פרופסור למשפט מחודש מאוחר יותר ,ב 2-בספטמבר ,נכנעה
בינלאומי בבית הספר למשפטים של העיר ניו יפן ללא תנאים (פרט לדרישה לאפשר לקיסר
יורק .ב 1941-רודי התגייס לצבא האמריקאי הירוהיטו להמשיך בתפקידו הייצוגי ,דרישה
ונשלח לאוניברסיטת איווה להשתלם בטכניקות שארה״ב הסכימה לה) .מלחמת העולם השנייה
שידור וקליטה בתדרים גבוהים ( .)UHFלאחר -המלחמה המרה ביותר בתולדות האנושות -
ההתקפה היפנית על פרל הרבור בדצמבר 1941הסתיימה.
20
היחידה שבה רודי שירת נחתה בנגסקי שבועיים המצדדים בהחלטה טוענים שהרי הפצצה
לאחר הטלת הפצצה והייתה מוצבת שם כחצי הראשונה עדיין לא שכנעה את היפנים להיכנע
שנה .הוא היה עד ראייה להרס שהפצצה גרמה לבעלות הברית ,ואפילו הייתה עלולה להביא
אותם להסיק שלארה״ב הייתה רק פצצה אחת והנציח את מה שראה בצילומים רבים.
בשנות הששים קם דור חדש של צעירים ״אשר בארסנל שלה .היה איפה צורך לשכנע אותם
לא ידע את יוסף״ ,ואלה החלו לשכתב את שיש ברשות ארה״ב פצצות נוספות ושהיא
ההיסטוריה .הם טענו כי ארה״ב ידעה שיפן מתכוונת להטיל אותן על עוד ערים יפניות
עומדת להיכנע ולכן לא הייתה עוד הצדקה (במציאות ,אלה היו פצצות האטום היחידות
להטיל את שתי הפצצות האטומיות .לפיכך ,שהיו ברשות האמריקאים).
הם טענו ,״אנחנו״ (האמריקאים) בצענו פשע יש גם לזכור שמבצע מנהטן ,פרוייקט הענק
מלחמה מחריד ולכן אנחנו אשמים בכל ההרס לתכנון ובניית הפצצה ,היה מכוון במקור
לאפשרות הסבירה שגרמניה הנאצית תייצר החומרי והסבל האנושי שהפצצות גרמו.
ניסיון זה של סילוף ההיסטוריה הכעיס מאד את את הפצצה קודם ותשמש בה נגד בעלות
רודי .הוא כתב מכתב אישי לנשיא הארי טרומן הברית .לאחר המלחמה התברר שהגרמנים
(שהיה אז כבר נשיא לשעבר) ובו הביע את היו רחוקים מאד מהשגת היכולת לייצר נשק
תמיכתו המלאה בהחלטתו של טרומן להטיל את גרעיני .קיימת אפילו סברה שבעלות הברית
הפצצות על יפן .טרומן ענה לו במכתב מודפס ידעו כבר ב 1942-שגרמניה כלל לא מתכוונת
מביתו בעיירה אינדפנדנס במדינת מיזורי .לפתח ולייצר פצצה אטומית ,אבל המידע הזה
תשובתו כוללת הערת שוליים בכתב ידו של הוסתר בכוונה מהמדענים שעבדו על הפצצה.
טרומן שבה הוא מצטט את הערכתו של הגנרל כך או כך ,כשגרמניה נכנעה לבעלות הברית
ג’ורג’ מרשל ,מזכיר ההגנה האמריקאי ,לפיה ב 9-במאי ,1945לארה״ב עדיין לא הייתה פצצה
הנחיתה המתוכננת באזור טוקיו הייתה מביאה אטומית מוכנה לשימוש (ניסוי ראשון של פצצה
ל 250,000-הרוגים (מקרב חיילי צבא ארה״ב) גרעינית התקיים רק ב 16-ליולי באזור מדברי
נידח במדינת ניו מקסיקו) .עתה היו לארה״ב ולמספר כפול של פצועים.
שתי פצצות אופרטיביות .אף נשיא אמריקאי לא
יכול היה להישיר את מבטו מול האומה ולבשר ***
לה שהיה בידי ארה״ב נשק חדש בעל כוח הרס
הטלת הפצצות האטומיות על יפן מהווה עד עצום שיכול היה להביא לסיום המלחמה ,אבל
היום נושא לוויכוחים היסטוריים נוקבים העולים לא נעשה בו שימוש.
כל שנה מחדש לקראת יום השנה להטלת הוויכוח הזה העסיק את דודי במשך כל חייו,
הפצצה על הירושימה .האם היה הכרח להפעיל וקרוב לוודאי שהוא ימשיך להעסיק את
את הנשק האיום הזה? המצדדים בהחלטה ההיסטוריונים עוד שנים רבות .אבל דבר אחד
טוענים שיפן התכוננה למלחמה נואשת עד לא מוטל בספק :מאז אותו שבוע נמהר באוגוסט
לחייל האחרון נגד בעלות הברית; כל מחשבה ,1945אף פצצה גרעינית לא הופעלה נגד מטרה
על כניעה נתפשה על ידיהם כמעשה בגידה .צבאית או אזרחית כלשהי .כוח ההרתעה של
עדויות שנגבו אחרי המלחמה מקצינים בכירים הפצצה עשה את שלו במשך 75השנים שחלפו
בצבא יפן מאשרים את הדעה הזאת .ומדוע מאז ,ובהצלחה .כמה זמן ההרתעה הזאת תחזיק
החליט טרומן להטיל פצצה אטומית שנייה? מעמד ,רק העתיד יוכל לומר.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 21 2020
מאמר דעה
אמור לי מי חבריך ואומר לך מי אתה
מאת פרופ' משה צימרמן
הפתגם שבכותרת ראוי שיעטר את המראה שממנה באירופה זכתה בברכת חבר הפרלמנט האירופי
משתקפת בבואתה של מדינת ישראל .מדוע כל כך ממפלגת "אלטרנטיבה לגרמניה"( ,שנלהב מביקורו
בשטחים) והובילה לשלב הבא – בקשת עזרה מאותו בולט כאן מקומם של פופוליסטים ימניים?
לפחות שמץ של מבוכה צריך לעלות ,גם על רקע פוליטיקאי וחבריו למפלגה .לא מדובר בקוריוז גם
משבר הקורונה ,כשמסתבר שדווקא ארה"ב של כאשר מפלגה זו ממצבת עצמה בחזית התמיכה
טראמפ היא "ידידת האמת" של ישראל ,כמו בישראל בעזרת הצעת החלטה בבונדסטאג למאבק
גם ברזיל של ז'איר בולסנרו או הפיליפינים של ב BDS -כאילו הוא מאבק באנטישמיות ,ומביאה
רודריגו דוטרטה .המבוכה אמורה לגדול נוכח את פרדוקס הידידות המופלאה בין ימין פופוליסטי
העובדה שדוקא ראשי מדינות הנשלטות על ידי וישראל לשיא.
הימין הפופוליסטי באירופה ,מוכרות על ידי ישראל הימין הפופוליסטי גילה לא רק שתמיכה במדיניות
הרשמית כידידותיה הקרובות ,בין אם זו רוסיה של ישראל מזכה אותו בלגיטימציה ציבורית ,אלא
פוטין שמחוץ לאיחוד האירופי או הונגריה או פולין שהצגת התמיכה בישראל כמלחמה באנטישמיות
שבתוך האיחוד .וכשראש ממשלה אירופית אינו מן יעילה כדי שיוכל לחמוק מאשמת הגזענות .ביקור
הימין הפופוליסטי מסתבר שהשותף הקואליציוני ב"יד ושם" (ראה רשימת המנהיגים לעיל) והתייחסות
משתדרג לדרגת הידיד ,בין אם מדובר בראש לביקורת על ישראל בחזקת אנטישמיות מאפיינים
מפלגת החירות האוסטרית כריסטיאן שטראכה את התנהלות מנהיגיו .זהו מצב של :win-winמי
(עת שהיה סגן הקנצלר) ,ובין אם במתאו סלביני ,שמגן כך על ישראל אינו נדרש להתייחס לגזענות
הפוליטיקאי האיטלקי ,שני מקרים מביכים במיוחד .ולאוטוריטריות בשורותיו ,וישראל מצדה זוכה
כאשר ממשלת מדינה אירופית אינה ממשלת ימין להגנה אוטומטית מביקורת על מדיניותה ,באשר
פופוליסטית ,נוצר קשר אמיץ עם מפלגת אופוזיציה ביקורת כזאת תזוהה עם אנטישמיות .יתירה מכך:
מן הזן הזה – כמו מפלגתו של חירט וילדרס בהולנד .גם מי שמסויג מהעמדות של הימין הפופוליסטי
לא מדובר במקריות .התנהלות ישראל של היום נזהר שלא ידבק בו החשד שמא תפורש ביקורתו על
אכן קרובה יותר לימין הפופוליסטי מאשר לכוחות מדיניות ישראל כאנטישמיות או כהכחשת השואה
הדמוקרטיה הליברלית ,באירופה או מחוצה לה .רחמנא ליצלן.
האיבה למבקשי מקלט ומהגרים ,לערבים ולמוסלמים היום מקשה שאלת הגבול בין ביקורת על ישראל
מספקת את הדבק לידידות זאת ,כמו גם את האליבי ובין אנטישמיות על הדיון הציבורי בעולם כולו .תוך
לנציגי הימין הפופוליסטי מול יריביהם :אם ידידי כדי דיון ששים הן הימין הפופוליסטי והן הממשל
בישראל לזהות את האנטישמיות עם הצד השמאלי ישראל אנו ,מה לכם כי תבקרו את מדיניותנו?
ככל שמדובר בחיבוק הדדי עם מפלגת הימין של המפה ובעיקר עם המוסלמים .האחד משום
הפופוליסטי הגרמני "אלטרנטיבה לגרמניה" עומד שבכך שהוא זוכה לטיעון רב עוצמה נגד מהגרים
עדיין משרד החוץ הישראלי על המשמר .אבל גם ופליטים מוסלמים ,והאחר ,מכיוון שכך יקל עליו
בחומה זו יש בקיעים .שר לשעבר התרועע במופגן להצדיק את האיבה לפלשתינאים או לערבים .אין
עם נציגי המפלגה ,וכך גם מנהיגי מתנחלים בעת לזלזל ,כמובן ,באנטישמיות שמקורה באוכלוסיות
ביקור משלחת גרמנית בשטחים .זה עשוי להיראות אלה ,אבל הסטטיסטיקה מדברת בשפה ברורה:
כקוריוז ,אבל קביעתו של יאיר נתניהו ,בנו של ראש מרבית ההתבטאויות וההתקפות האנטישמיות באות
ממשלת ישראל ,באפריל השנה ,כי האיחוד האירופי מצד ימין ,בארה"ב ,בהונגריה או בגרמניה" .אמור לי
הוא האויב של ישראל ושל המדינות הנוצריות מי חבריך".
22
מאמר דעה
מחשבות בימי קורונה
מאת ראובן מרחב
משבר הקורונה העולמי חבר לכמה משברים אחרים רקע מגיפת הקורונה נחשפו כשלי הממשלה להפעיל
הפוקדים אותנו בשנים האחרונות רבים מאתנו לידי עקרונות משילות לגבי המגזר החרדי ,שברובו עשה
דכדוך מתמשך ,אליו מתלוות תחושות אדישות ,דין לעצמו ,נהג רק על פי דין תורה בעוד הוא אינו
נושא בנטל וממשיך להיות סמוך על שולחן משלם עייפות כרונית ואובדן דרך.
כאשר אל אלה מצטרפים קשיים כלכליים ,ריחוק המיסים ,וכל זה כדי להבטיח רוב לקואליציה.
מבני משפחה ,חסרים של שותפות עם הקהל בחיי על כך נוסף המשבר המתמשך ביחסים עם
תרבות וחברה ובדידות גוברת ,מתקבלת תמונה הפלסטינים והשלכותיו החמורות על החוסן הפנימי
קודרת למדי של חיי יום יום; וגם כשאנו זוכים שלנו ,והאיומים האזוריים האחרים.
לפיצוי חלקי ברשתות החברתיות ובשידורים כל ההתרחשויות מעמידות בפני ישראלים רבים את
בתחומי התרבות ,ההשכלה והחברה– עדיין בידינו השאלה – האם כך פעלנו שנים ,איש כפי יכולתו; לא
תזכורת חלקית בלבד לעולם העשיר והמגוון שהיינו מעטים הם החושבים וגם אומרים – לא לכך פיללנו,
ומקומנו לא כאן .בהכירנו היטב את השורשים מהם חלק ממנו והיה חלק מאתנו עד לאחרונה.
ועל כל אלה נוספים משברים קשים ברמה הלאומית ,צמחנו ואת המסורות עליהן התחנכנו ,נראה לי
שכולם התנקזו לנקודת הזמן הנוכחית ,כאילו ביד שחלקנו לא עם אלה; שורשינו כאן ,והצירוף של
מסורת הקהילה עם ערכי הציונות הבונה ,יחד עם מכוונת.
הראשון הוא המשבר הפוליטי הנוכחי ,מן החריפים מאה שנות השתרשות כאן ,מבטיחים את שמירת
– אם לא החריף שבהם – שידענו אי פעם; הוא ההווה והעתיד שלנו על ידינו ,יחד עם מיטב הכוחות
מעמיד בסימן שאלה את קיומנו כחברה שהונהגה האחרים ,על אף כל הקשיים .התשובה למצוקה
לעצמאות ע"י הציונות ,לאור העקרונות הנעלים הנוכחית היא בהיצמדות לערכי הדמוקרטיה
ביותר של צדק ושוויון ,ברוח הנביאים והקידמה היהודיים הנאורים עליהם גדלנו ומאמץ לחיזוקם,
טיפוח הסולידאריות החברתית ,הקשר הבין אישי האירופית.
מתלווים אליו איומים על שלטון החוק ועל עיקרון והעזרה ההדדית ,והמשך הפעילות המלאה של
הפרדת הרשויות ,יחד עם כרסום במעמדם של כולנו – כל אחד ואחת בתחומו/ה.
הרשות המחוקקת ושלטון החוק ואיום על חופש על כן יבורכו עובדי הארגון ושלוחותיו על פעולתם
הביטוי בתקשורת וזכות ההפגנה ,ושמשמעותם היא המסורה והרצופה לשמר ולטפח את סם החיים של
הקשר הקהילתי והבין אישי בימים אלה; ידעו נא כל איום על עצם קיום המשטר הדמוקרטי.
אנו עדים גם למשבר ביחסי דת ומדינה ,כאשר על החברות והחברים – אתם לא לבד.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 23 2020
זוכרים ומזכירים
לזכרו של מיכאל שטראוס ז"ל
ביתם .לימים הפכה מחלבת שטראוס נהריה לענקית
מזון בינלאומית.
מיכאל שטראוס הוביל את המפעל המשפחתי
בתפקידים שונים ובהם יושב ראש הקונצרן ויו"ר
הדירקטוריון .בתחילת שנות ה 2000-העביר את
הניהול לבתו עפרה המשמשת היום יו"ר החברה.
בקריירה עסקית וניהולית מבריקה הוכיח שטראוס
שאפשר לקיים עסק פורח כלכלית יחד עם שליחות
ציונית ,חברתית וערכים של ניהול הוגן ומודע מיכאל שטראוס ז"ל באדיבות יח"צ שטראוס
לצרכי הכלכלה והחברה הישראלית .ערכים שארגון
בימים אלה נפרדנו ממיכאל שטראוס ,התעשיין יוצאי מרכז אירופה מקדם ומטפח מאז ימי העלייה
מנהריה שהלך לעולמו בגיל .86מיכאל (מיקי) החמישית.
שטראוס ,יקה בן יקים שהעלה ביחד עם אחותו בשנת 2007קיבל את אות ראש הממשלה על
שתבל"א רעיה שטראוס בן דרור ,את המחלבה תרומתו הרבה לפיתוח כלכלי של הגליל.
המשפחתית מנהריה ,בכישרון רב ותחושת שליחות במכתב ששלחה נשיאות ארגון יוצאי מרכז אירופה
למשפחת שטראוס ,עם היוודע דבר פטירתו של ציונית ,לדרגה של ענקית מזון בינלאומית.
שטראוס נולד בעיר אולם שבגרמניה לריכארד מיכאל (מיקי) שטראוס נאמר בין השאר:
והילדה שטראוס .ב 1936-עלתה המשפחה לארץ "מיכאל היווה מופת לכולנו.
ישראל .הנהגת השפה העברית בארץ היתה כבר בפועלו השכיל מיכאל לשלב חזון עסקי כלכלי לצד
לעובדה קיימת .לא כן בנהריה ,אחד המעוזים של עשיה ציבורית נרחבת ובכך תרם רבות למדינה
העלייה היקית ,עדיין התנהלו דברים בגרמנית .ולחברה".
יהי זכרו ברוך. בנהריה הקימו הילדה וריכרד רפת ומחלבה בחצר
24
ביאטריס דנציגר-גרייף ()2020 – 1926
ישראל .בתוך זמן קצר נבחרה לתפקיד מנהלת
לשכתו של המפכ"ל הראשון ,יחזקאל סהר (סחרוב).
היא המשיכה בתפקיד גם בלשכתו של המפכ"ל
השני יוסף נחמיאס .בשנת 1964
פרשה ביאטריס דנציגר -גרייף ממשטרת ישראל.
ביאטריס נישאה לשמואל (מירו) גרייף ,בנם של הרב
יוסף והרבנית חנה גרייף ,דמויות בולטות ומכובדות
בקרב יוצאי קהילת צ'רנוביץ (אז – בוקובינה,
רומניה). גדעון גרייף ואמו ביאטריס ז"ל
החל מהמחצית השנייה של שנות ה 60-עבדה
ב 12-בספטמבר השנה ,הלכה לעולמה ביאטריס ביאטריס דנציגר-גרייף כמנהלת משרד היבוא
דנציגר–גרייף ,בגיל .94רבים הכירוה כאמו המסורה והיצוא הגדול בארץ עם גרמניה המערבית" ,מקו".
והתומכת של ההיסטוריון ,חוקר אושוויץ ,פרופ' תפקידה הציבורי האחרון היה ניהול לשכתו של
גדעון גרייף ,אך מעטים יודעים כי בעברה של מנחם סבידור ,בתפקידו כיושב ראש "קרן ליב"י".
ביאטריס דנציגר–גרייף שנים רבות של שירות כשפרשה לגמלאות התמסרה לתרגומים מעברית
ציבורי במשטרת המנדט הבריטי ובמשטרת ישראל .לגרמנית ולהיפך ,לתמלול עדויותיהם של ניצולי
ביאטריס דנציגר-גרייף נולדה ב 10-במארס 1926השואה ,ולסיוע לבנה ההיסטוריון בעבודתו המדעית.
בעיר בריג ( )Briegבשלזיה העילית ,להוריה בשנת 2014נסעה עם בנה גדעון לעיר וורוצלאב
הרופאים היהודים ,ד"ר אלפרידה דנציגר ,רופאת שבפולין ,שם החזירה אוניברסיטת וורוצלאב בטקס
סמלי ומרגש לד"ר קרל דנציגר וד"ר אלפרידה דנציגר ילדים ,וד"ר קרל דנציגר ,רופא פנימי.
בשנת 1935עקרה המשפחה לעיר הינדנבורג ,כי (הוריה המנוחים של הגב' גרייף) ולרופאים יהודים
שם עדיין היו תקפים ההסדרים של חבר הלאומים ,גרמנים נוספים את תארי הדוקטור לרפואה שלהם,
שמנעו במידה ניכרת משלטונות גרמניה הנאצית שנשללו בידי ממשלת גרמניה הנאצית בשנת .1940
ביאטריס דנציגר–גרייף אמרה בראיון לטלוויזיה להתנכל ליהודים.
ב"ליל הבדולח" ,בלילה שבין ה 9-ל 10-בנובמבר הפולנית שזה היה "אחד הימים המאושרים בחייה".
,1938נעצר אבי המשפחה ושולח למחנה הריכוז ביאטריס גרייף הובאה למנוחות ביום שני14 ,
בוכנוואלד .הוא שוחרר לאחר כ 5-חודשים וחצי ,בספטמבר ,בבית העלמין בקריית שאול.
מותש ,מורעב ,ומוכה חולי והיה עליו להתחייב בדברי ההספד שלו אמר בנה גדעון:
לעזוב את גרמניה בתוך פרק זמן קצר .משפחת " כל התכונות הטובות שאפשר למנות בבני אדם היו
דנציגר היגרה לפלשתינה–ארץ ישראל והגיעה לארץ נחלתה של אמי היקרה ,ביאטריס :היא הייתה אצילת
נפש ,ישרת לב ,צנועה ,נדיבה ,מאירת פנים ,בעלת בתחילת מאי . 1939
כיאה למשפחה "ייקית" טיפוסית ,התגוררה משפחת חוש הומור נפלא ,אוהבת אדם ,חכמה ,ויפהפיה .גם
דנציגר ברחוב בן יהודה וכעבור כשנה קיבלו השניים בזיקנתה .מעולם לא עזבה את הבית ללא איפור
רישיונות מממשלת המנדט לעבוד כרופאים .אחרי מלא ,בלא תסרוקת עשויה היטב ,בלא טיפוח .יופייה
שסיימה את לימודיה בתיכון תל אביבי ,התגייסה המרהיב והקלאסי נשמר עד ליומה האחרון.
בתם ,ביאטריס ,למשטרת המנדט ומילאה שורה של אישיותה המרשימה של אמא הרשימה את כל
הסובבים אותה .כולם אהבו אותה ,העריכו אותה, תפקידי מטה.
עם קום המדינה הצטרפה ביאטריס למשטרת התפעלו מאישיותה הייחודית ,מיופיה ומחוכמתה".
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 25 2020
מלכה האס ,מחנכת צעירה בת 100
מאת ד"ר מרים שטיינהארדט
שבבית ,אחרי הביקור ,ציירתי ברושים.
כשהייתי בכיתה ב' ,קיבלתי במתנה מהוריי,
ספר עם תמונות מ'מוזיאון קייזר פרידריך'
בברלין .ייחודו של הספר היה שלכל תמונה
בו ,נילווה סיפור .כך הפכו דירר ,קראנאך
והציור 'מעיין הנעורים' לחברי הילדות שלי.
גרנו בקצה הרובע הבאווארי ובית-הספר
היסודי שם היה מתקדם מאד לזמנו.
לדוגמא ,בעבודות היד תפרנו שקית
לג'ולות (מּור ֶמל-טא ֶשה) ומחזיק למחטים;
ואת הצבעים והדוגמא בחרנו לבד!!!
כזה פרוגרסיבי הוא היה ,ממש 'א-לה-
באוהאוס'.
"עם סגירת בית-הספר העל-יסודי ,שהיה
מלא בתלמידים ובמורים יהודיים ב,1933-
עברתי לתיכון אחר ,אך ברחתי אחרי שנה.
הייתי חברה ב'ברית הנוער הדתי' .והמדריך
שלי שכנע את הוריי לאפשר לי לעלות
ארצה לבד .אמנם לא גדלתי בבית דתי ,אך מלכה האס בביתן הציור בשדה אליהו
בדרך ארצה ,זרקתי את הכריך הלא-כשר
שקיבלתי מאמי ,מחלון הרכבת...
"נולדתי בברלין בדצמבר "1920מספרת מלכה האס ,בת 15הייתי כשעליתי ,ב .1936-שנתיים הייתי
הגננת המיתולוגית של קיבוץ שדה אליהו" .אבי בירושלים וב"בני עקיבא" ,וב'בית צעירות מזרחי'
הרמן שטייניץ היה עורך דין ואימי ,אלזה ,הייתה ולמדתי אצל נחמה לייבוביץ תנ"ך ויהדות וזו הייתה
עקרת בית .בת 4הייתי כשנשאלתי מה ארצה מתנה לחיים; כשסיימתי ללמוד רציתי להצטרף
להיות כשאהיה גדולה? עו"ד ,עניתי ...וכשנשאלתי עם חברותיי לקיבוץ צעיר ,אך המדריכה אמרה לי
שעליי לדעת גם על מה אני מוותרת .נשארתי עוד שוב בגיל 11כבר רציתי להיות מורה לציור...
"אבי דאג שתגיע לביתנו מורה פרטית לעברית חצי שנה ,ולמדתי על יונג בחינוך; למדתי עם נחמה
ולסיפורי התורה :פרוליין תומשבסקי .ציירתי לפי לייבוביץ כל יום ומורה אנגליה שלימדה ציור בצבעי
סיפורים שסיפרה ואני לא זוכרת שום ביקורת מים ואנגלית .קראנו ספר על האקספרסיוניזם
מצידה ,שום ה ְכוונה ,שום הדרכה ,גם לא ממבוגר הגרמני .הוא הצטרף לספרי האמנות שהבאתי
אחר[ .מלכה בעבודתה כגננת ,מורה ומנחה ,נמנעה איתי מהבית .הם מצאו מקום באוהל בבקעת בית
שאן החמה .כל שבוע קיבלתי מאימי גלוית אמנות עקרונית מכל ביקורת מ.ש.].
"אמי התעניינה באמנות ,ואני זוכרת את עצמי בגיל מברלין.
4במוזיאון עם גברות מבוגרות ואדון (יהודי) אחד למדתי בקורס לגננות בסמינר הקיבוצים וזה היה
שמסביר בתערוכת ון-גוך .במשפחה שלי סיפרו הלימוד היחיד המסודר שלי .הושפעתי ממרדכי סגל
26
שהביא את תורת 'החינוך החדש' ,ומ ֵאמי הורוביץ מאיזה 'בלון של אידיאולוגיה' .מלכה" :אני מקווה
שהראתה לנו ציורי ילדים ...נושא זה שתמיד עניין שהתערוכה והספר תרמו להקטין – ולו במקצת –
אותי מצא מקום בדרכי לקשור בין ילדים ואמנות .את הפער בין מוח המבוגר ומוח הילד".
הקמתי את הגן הראשון בקיבוצי שדה אליהו "חצר הגרוטאות" הרעיון מבוסס על ספר רוסי
( ,)1942עבדתי בו 15שנה ,ובבית פתחתי 'סדנת (מאת לב ויגוצקי) שיושם בגנים רבים היה שחפצים
ציור' לילדי ביה"ס היסודי .משם עברתי ללמד שונים מעולם המבוגרים שכבר יצאו מכלל שימוש,
בסמינר 'אורנים' בנושא "חינוך ע"י פעילות בחומרי הוצבו בחצר הגן ,והילדים בנו מהם דברים חדשים
לפי רצונם ודמיונם והמציאו עולם משלהם. אמנות בילדות המוקדמת".
"אפשר להגיד שאני אוטודידקט .אולם הגעתי לכך פעילותם בחצר פונה לחושים ,מגרה את המוח
הודות ל ִאמי ,שניצלה מברלין בשנת ,1941הגיעה ומעודדת חשיבה יצירתית.
לניו-יורק (עם אבי ואחי) משם היא שלחה לי שאלתי את בנה ,אלישע(,שתווך ביני -המתקשה
בשמיעה -לבין מלכה המתקשה בראיה) האם היה ספרים".
פרופ' אלישע האס ,בנה הבכור ,מספר" :צריך בגיבוש רעיון ה"חצר" גם צד 'ייקי'' .מקור הרעיון,
לומר מילה טובה על קיבוץ שדה אליהו .ראשית ,לדבריו ,היה לחבר את הילדים לסביבה האמיתית,
על הפתיחות ,המקוריות והאומץ לכל אורך הדרך ,לשתף אותם בחוויות של החברה הקיבוצית []...
בחקלאות ,בתרבות ובניהול .שנית ,בתמיכה של וייתכן שניצול הציוד עד הסוף ב'חצר' נבע גם תת-
הסביבה החברתית שפרגנה ותמכה בדרכה .אמא הכרתית מאופייה וחינוכה הייקי של אימו...את
הייתה פטורה מבישול וניהול משק בית ויכלה רעיון 'חצר הגרוטאות' יישמה בגן בקיבוץ שלה,
אך גם בסמינר אורנים ,ובהשתלמויות שערכה .כך להתמסר לעבודתה.
חידוש משמעותי אחר שיזמה ,היה לא להצמיד התממש הרעיון בגנים רבים בארץ.
חדרי שינה לגן הילדים ("לינה משותפת") ,אלא חידושיה זיכוה בפרס החינוך; בפרס מפעל חיים
להצמיד חדר ילדים למגורי שלוש משפחות (גירסה בתנועה הקיבוצית ;2010ובפרס יקירת המכללה
של עמק יזרעאל. עצמאית ל"לינה משפחתית") בקיבוץ.
לסיכום: "ביתן הציור"
כגננת ראשונה בקיבוץ ,החלה מלכה לאסוף כבת 19הייתה מלכה בין מייסדי הקיבוץ הדתי
בשקדנות (יקית!) את ציורי הילדים .במשך הזמן שדה אליהו .כגננת צעירה גידלה את ילדי הקיבוץ
אפשרה לילדים שרצו ,לבוא אחה"צ ל'סדנא לציור' בתפיסת עולם הגורסת חינוך כבר בילדות
(שהפכה ל'ביתן הציור') .שם חיכו להם ניירות המוקדמת ,וביטוי רשמים בציורי ילדים .מלכה
גדולים ,צבעים טובים ומכחולים שנתרמו מארה"ב .הונעה מתוך סקרנות ,התמדה בקריאת ספרות
מלכה חיכתה להם עם כללי הזהב שהנהיגה :כל נרחבת לגיבוש תיאורטי ,תצפיות והסקת מסקנות,
ילד יוצר כרצונו ,מתנהל בחדר הקטן בהתחשבות עם הקנייתם למטפלות וגננות מכל הארץ .בדרכה
באחרים ,וכד' .מלכה לא נתנה נושא ,לא התערבה החינוכית סללה נתיב לבניית חוסן פנימי לצעיר
במהלך היצירה ,לעיתים הציעה טכניקה חדשה .שיתבגר–ויתגבר בעזרתו על קשיי המציאות בחייו
היא בחרה לעקוב אחרי רצף התפתחותי הבוגרים.
אוניברסאלי בציורי הילדים ,ולפתח התעמקות בשנת חייה המאה ,אאחל לה שמחה ונחת מכל
ריגשית וקוגניטיבית בציורי הילדים ,התעמקות מפעליה ששינו את מפת החינוך האמנותי כמתווך
בעיצוב האדם הצעיר .מלכה הינה עוד הוכחה שבעצם מהותה היא אינדיבידואלית.
בשנת 1998נערכה תערוכת יצירות הילדים ליכולת להשפיע ולשנות בדרכי נועם ,בהתמדה
(שנוצרו במשך כ 40-שנה) במוזיאון בעין חרוד .מבוססת אמונה ,סקרנות ללמידה תמידית ,ועם
מתגובות המבקרים עלה שמלכה העניקה ערכים אהבת האדם כבר כפעוט בן-יומו.
פשוטים אך רבי משמעות ,שבאו מתוך עשייה ולא בתודה על כל מה שהיית ,גם בשבילי.
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 27 2020
חדשות מבתי ההורים
למשימה ,ולא רק מתוך המעמד והתפקיד .בסופו של
דבר אנו חיים בעולם של בדידות .הדיירים הפוטנציאליים
מחפשים שייכות ,להיות חלק מקהילה ומארגון.
אמון הוא מילת המפתח ועל זה אנחנו שוקדים לילות
כימים ,כדי שהדיירים שלנו יבחרו בנו בכל יום מחדש.
הדרך לשותפות ואמון תביא אלינו אתכם ,חברי ארגון
יוצאי מרכז אירופה ,המתעניינים לגור בדיור מוגן ואיכותי
העונה לכל הדרישות של הגיל השלישי .בעזרתכם חברי ארגון יקרים,
שמי עינת ינושוק ,אני מנהלת השיווק הרשתית החדשה האדיבה נגיע לכל מי שמתלבט ,רוצה להתייעץ ,לשתף
של חמ"ה ואני עוסקת כבר 18שנה בשיווק ומכירות או להמליץ על קרוב משפחה ,הורים ,או חבר ותיק.
הארגון הוא נדבך חשוב בשבילנו על מנת שכולנו נרגיש בענף הדיור המוגן.
אנו בעיצומו של אירוע גלובלי שעדיין קשה לאמוד את יחד שותפים לדרך ,ולקהילה שאנחנו יוצרים וחיים בה.
השפעתו ,אך אני מאמינה שהעולם דינמי ומשתנה מהר .קוראים יקרים ,כולי תקווה שלמרות כל הכאוס של נגיף
אני מרגישה את זה בתחום השיווק מדי יום ביומו ,ולכן הקורונה אתם במצב רוח טוב ,נשארים יציבים וחיוביים.
בכל בוקר אני מתעוררת ליום חדש עם הרבה הפתעות .יחד אתכם אני מקווה שהכול יחזור בקרוב לשגרה רגועה
זה מצריך מאיתנו ,אנשי השיווק ,להגיב מהר ,עם יוזמה ואשמח אם תשתפו אותי בתחושות ,שאלות התלבטויות
שקשורות בגיל השלישי :סיפורים אישיים על הילדים, והמון חדשנות.
אני מאמינה שגם בעולם השיווק של הדיור המוגן ,הנכדים ,על דברים מעניינים מעברכם העשיר ,טיפים,
כמו גם ברוב 'עולמות הצריכה' ,הרגש הוא התחושה מתכונים ,ואפילו דברים מצחיקים שעוברים עליכם ,כדי
הדומיננטית שאנו אנשי השיווק ,מייצרים אצל הדייר שנוכל כולנו לתמוך ביצירת תחושה של יציבות זה בזה
הפוטנציאלי ,והוא זה שיניע אותו לפעולה שתשנה את כי כולנו רקמה אנושית אחת.
אני מאחלת לכולנו בריאות איתנה ,אופטימיות ,חוסן חייו ותשדרג אותו לחיים טובים ומעניינים יותר.
אני מאמינה בהתוויה של דרך בעלת משמעות מלווה נפשי והרבה ,הרבה אהבה.
תמיד בחיוך ,בגובה העיניים ובאותנטיות .אני משוכנעת תודה לכם על שאתם פה אתנו.
שלכם בנאמנות שאי אפשר לעשות את זה לבד – ולכן אני חותרת
עינת ינושוק לעבודה משותפת ,המניעה את הצוות להאמין בדרך
מנהלת שיווק חמ"ה, ולחולל שינוי.
אימייל [email protected] : עבודת השיווק נקנית בעמל רב ,מתוך תחושת שותפות
28
מאת עינת ינושוק מנהלת שיווק רשתית חברת מעונות הוריםכי האדם עץ השדה
אליעזר שגיא ,יליד ,1943נולד בקיבוץ חפץ חיים ,להוריו
יוצאי גרמניה ,התארח בבית מוזס והציג תערוכת יחיד,
"אדם ועץ".
אליעזר" :בכמיהתו של האדם הראשון לסודות עץ
הדעת ,נוצר קשר בל ינתק בין האדם לעץ .מאז אותם
ימים רחוקים ,לא פסקה אהבת האדם לעץ ואהבת העץ
לאדם .משחר בריאתו למד האדם לשמור ולאהוב את
העץ ,לנוח בצילו וליהנות מפרותיו".
אליעזר שגיא מתגורר בירושלים ,לשעבר היה רכז
תרבות בדיור מוגן" ,בית ברט" בירושלים.
אליעזר התוודע לבית מוזס ,כמלווה ומטפל בבת דודתו,
אשר בחרה בבית מוזס כ"ביתה החדש" ,זאת ,לאחר סיור
התלבטות בחמישה בתי דיור מוגן בירושלים ובחרה
במקום הנכון .לאחר פטירת בת דודתו ,ממשיך אליעזר
לעבוד עם דיירים בבית מוזס.
אליעזר עוסק שנים בכתיבת שירה ופרסם עד כה 4
ספרי שירה:
*שבי לך פה עם החמור
*לא פותחים ארגזים בלילה
*צנצנת של חרוזים
*פרח פיל פעמון
אליעזר עוסק בשיריו במגוון נושאים מחיי היום יום,
שירי אהבה ושירים הניזונים מעברו כ "ילד כפר" ,כמו
כן ,בספריו שירים פוליטיים ושירים העסקים בנושאים
חברתיים.
אליעזר" :גדלתי בבית דתי ,אך במהלך השנים בחרתי
בדרך אחרת ,אך המסורת ומגוון מקורות היהדות
משובצים בשפע בשירתי".
"דמויות העץ שאני יוצר ,הן פרי עבודה משותפת שלי
עם אמן הטקסטיל איתמר שגיא (ְּבני) ,המכין עבורי
בסטודיו שלו "מוסקט" ,את הסקיצות לעיצוב דמויות
האדם והחי .בעבודתי אני מנסה להפיח בעץ הגולמי,
רוח חיים רעננה ואוהבת ,בה בעת ,היצירה משיבה אותי
אל ימי התום של ילדותי בחצר הכפר ובמרחבי שדותיו"
"בחרתי להציג מעבודותיי בבית מוזס בירושלים ,מתוך
ידידות רבה למקום ולדייריו"
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 29 2020
עוד על נערי ה'דונירה' מאת עמרם קליין
להתנקש במדען אטום נאצי .זכיתי לצפות בסרט
המרתק הזה .אני מציע שמישהו מנערי הדונירה
יפנה לתאגיד השידור כדי שיקרינו את הסרט ביום
השואה תשפ"א .לפי הוויקיפדיה ,הוקרנה כבר
הסדרה בישראל בשם "חבורת הדונירה" ,כנראה,
לפני כ 30-שנה.
בהמשך לכתבתו של מיכה ווקס ביקינתון 305
ספטמבר ,2020אבקש להעיר כמה הערות:
למכירה! א .נושא הפלגת ספינת הדונירה מאנגליה
לאוסטרליה ב 1940-כשעליה דחוסים כ2,600-
פליטים מגרמניה ,הוזכר לראשונה בכתבה פרי
לגיל השלישי במעון הורים עטי "אהבה חובקת עולם" שפורסמה ביקינתון
2חדרים ומרפסת 38מ״ר 268בנובמבר .2013בכתבה גוללתי את סיפורה
באזור המבוקש רח׳ בוסתנאי, של משפחת המרדינגר .האב לודוויג יהודה הוגלה
קטמון הישנה ,ירושלים. מגרמניה לאנגליה ב 1939-ומשם הוגלה שנית
לאוסטרליה על סיפונה של הדונירה .ב ,1942-הגיע
יהודה לארץ ישראל והצליח להביא את אשתו ובנו
אוריאל ( )6לארץ ישראל ב 1944-במסגרת חילופי
282יהודים ממחנות ריכוז לבין 282טמפלרים
קשישים ששהו עדיין בארץ ישראל .אוריאל אמיר,
כיום בן ,82מתגורר עם אשתו דינה בקיבוץ בארות
יצחק וסייע רבות בהכנת הכתבה.
ב .ב ,1998-התפרסם ספר שכלל ראיונות שערכה
תלמה שילוני עם אביה ישראל שילוני (.)1996-1901
שם הספר "האפשרי והבלתי אפשרי" ויש בו פרק
על מסעו של שילוני בספינה הדונירה .אני רכשתי
את הספר לפני כשלוש שנים במוזיאון תפן שהוא
כרגע סגור למרבה הצער.
ג .ידוע לי כי ב 1985-הוקרנה בטלוויזיה באנגליה
רק ₪ 1,100,000 :מתיווך! סדרה באורך של שעתיים וחצי בשם "The Dunera
"Boysשבוימה על ידי הבמאי היהודי בן לוין .במאי
פרטים נוספים בטלפון: זה נולד בפולין ,גדל באוסטרליה ומ 1971-מתגורר
בלונדון .לפני כשנתיים הוקרן בשידורי יס סרטו
052-727-4967 "התפסן שהפך למרגל" על שחקן קריקט אמריקני
שנשלח בעת מלחמת העולם השנייה לברלין כדי
30
סמליל לשנת התשעים לארגון
ב 2022-יציין ארגון יוצאי מרכז אירופה תשעים זכיתי) בתחרויות רבות (בולים ,שטרות ומטבעות
שנה להקמתו .הוחלט לציין את האירוע בעיצוב לבנק ישראל ,כרזות לאירועים לאומיים ועוד) .בשנים
אלמנט גרפי (לוגו) שיופיע בפרסומי הארגון השונים האחרונות אני מתמחה בעיצוב תדמית ובמיוחד כל
(מסמכים ,רשתות חברתיות וכו') לצד הלוגו הקיים .הקשור לאריזת המוצר "
קול קורא שפורסם באקדמיות לאמנות ועיצוב ,במקום השלישי זכתה אלונה צוקרמן ,סטודנטית
והועבר בין מכותבי הארגון ,הניב 34הצעות ,שנה ג' לתקשורת חזותית בשנקר .אלונה היא דור
שנדרשו לבטא זיקה למורשת העבר עם מבט רביעי בארץ ,ליוצאי אירופה" .בלוגו התבססתי על
לעתיד .חברי הוועדה הציבורית ששקלו את ההצעות הזוגות הציוניים שעלו לארץ בתחילת דרכה .רציתי
היו אורן טוקטלי – יו"ר ,רותי אופק ,דגנית סלנט ויעל להכיר תודה לדור המייסדים ולקהילת הייקים אשר
תרמה רבות להקמת המדינה .הייתי שמחה להקדיש אוברגוט-מעוז.
במקום הראשון זכתה מאי ניצן ,בת ,23סטודנטית את העבודה לשתי הסבתות שלי שמשפחותיהן
שנה ב׳ לעיצוב ותקשורת חזותית במכון הטכנולוגי הגיעו מפולין"
חולון" .על מנת לעצב את הסמל החדש ,התבססתי טקס חשיפת הלוגו הזוכה נערך ב 28-באוקטובר
על הסמל המינימליסטי הקיים ומתוכו יצרתי את ב'יקה טי.וי' ,פלטפורמת השידורים הישירים של
המספר 90כמספר שנות הארגון .בחרתי לשמר את הארגון ולווה בהרצאה של הפרסומאי דניאל צימט
הסגנון והצבעוניות מן הסמל המקורי והוספתי זריקת על ייקים ,עולם הפרסום והחיבור ביניהם.
השידור הועבר במקביל בעמוד ארגון יוצאי מרכז צבעים נוספת לשם החגיגיות".
במקום השני זכה איתן הנדל ,יליד ,1958אב אירופה בפייסבוק ,באתר הארגון ובקבוצת הפייסבוק
לארבעה ,בוגר אקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל - Hoppe Hoppe Reiterצאצאי ייקים צעירים
( )1984ובעל משרד עצמאי לתקשורת חזותית .איתן למען שימור מורשת הייקים .הטקס ,כמו גם גלריית
הוא בן להורים יוצאי אירופה" .אבי עלה מאוסטריה ,העיצובים של כל המתמודדים בתחרות זמינים לצפייה
היה חבר בארגון ונעזר בו רבות .השתתפתי (וגם באתר הארגון בכתובת www.irgun-jeckes.org
MBיקינתון .גיליון . 306כסלו התשפ"א .נובמבר 31 2020
המקום הנכון בזמן הנכון
אנחנו מתרחבים ואתם מוזמנים
לדיור מוגן בוטיק
בית מוזס ממוקם בלב העניינים בשכונת בקעה לאמחדיכרירוונרותהת
השלווה והיפה בסמוך לטיילת ,למרכזי בילוי
ופנאי ,למתחם הרכבת ,תיאטרון ירושלים
והמושבה הגרמנית .אנחנו גאים לקלוט דיירים
שמעריכים אלגנטיות ומעוניינים במיקום
המנצח שלנו ,בדירות חדישות ומאובזרות,
בפעילויות העניין והתרבות שבבית ,בבריכה
המפנקת ובמעטפת הטיפולית המותאמת
לצורכי הדייר המשתנים .איכות החיים שלכם
זו המומחיות שלנו.
הצטרפו אלינו לחוויה האורבנית המושלמת
בואו לבקר ולהתרשם 073-205-2702
בית מוזס שייך לחברת מעונות הורים בע"מ – חברה
לתועלת הציבור הפועלת שלא למטרות רווח ,אשר כל
הכנסותיה מושקעות לטובת רווחת הדיירים .החברה אשר
הוקמה בשנות ה– 50על ידי ארגון יוצאי מרכז אירופה,
נהנית ממוניטין איכותי רב שנים.
בית מוזס רשת בתי מגורים לנכבדי הגיל 32
בית הורים ע״ש זיגפריד מוזס
בית מוזס ,דרך בית לחם ,52ירושלים .טל'073-205-2700 :
רשת מעל 60שנות ניסיוןדיור מוגן בוטיק
בלב שכונת רמת חן היוקרתית
אל תעברו את
התקופה הזו לבד!
חיי חברה ותרבות עשירים
מגוון פעילויות רחב
ארוחות שף
3ארוחות ביום
רצף טיפולי ייחודי
דיור מוגן ,תומך/סיעודי
בריכה ומרכז הידרותרפיה
מרחק הליכה
מהפארק הלאומי
רימהבומטצבמעלצאסעלתדייוקריהחץוע!רלינףו!
שרה 052-6536678
MBירקינמתוןת .גיחליןו,ן 06ר. 3מ כתסלוגןהתשפ"א .נובמבר 33 2020
34
November 1938- November 2020
H.E. Dr. Hannah Liko, Ambassador of Austria in Israel
damage to societies as a whole.
After the liberation of Austria from the
Nazi-Regime by the Allied Forces, our
country took a long time to change its
narrative from being Hitler’s first victim to
acknowledging its historical responsibility
due to the complicity of far too many
Austrians in the crimes of the Shoah.
Ladies and Gentlemen, Although today Austria embraces its
The November Pogrom represented Jewish heritage and enjoys the presence of
a dramatic rupture for Jews, also in a small but vibrant Jewish community, the
Austria. A night, in which wide-spread loss caused by the Shoah is felt up to this
discrimination turned to systematic very day.
persecution of Jews. But antisemitism is flaring up again.
Beyond the material destruction, This was exemplified, sadly so, by the
burning synagogues, looted shops and recent attacks on the President of the
destroyed apartments, that night inflicted Jewish Community of Graz, Elie Rosen.
immeasurable personal suffering. Jews The response of the political level and
were humiliated, harassed, tortured, civil society was clear and must be clear –
displaced, and murdered. antisemitism has no place in Austria.
The November Pogrom was not the first The Austrian government has
violent eruption against Jews. The Nazis fundamentally stepped up its effort to
were adamant to find scapegoats, to erode secure Jewish institutions in Austria and
fundamental rights and humanity as such. will present a National Plan of Action
They continuously prepared the soil in Against Antisemitism this fall.
which their toxic ideology could grow. In this context, remembrance is of
Still, the November Pogrom would only be paramount importance. We must seek to
the precursor of the atrocities that would ensure that it enables our societies to resist.
follow: the systematic persecution and It will be crucial how fast and efficiently
mass murder. The Shoah disrupted families we succeed in passing on the memory to
and communities and caused irreparable younger generations.
10 MB Yakinton . Nr. 306 . November 2020
“Once before (today), hateful rhetoric was many pieces of art and literature by Jewish
followed by broken glass and finally murder. artists that were never created because of Nazi
This should not be repeated.” crimes and murder.
Given the incidents in Halle one year ago and “Any memory of the time of National
Hamburg, just a week ago, and other European Socialist rule is a memory of loss as well. It is
cities these words are more relevant than ever. connected with the admission that something
We have to implement effective laws, above is missing, something we all lack, in art, in
all against hate speech online, and we have to music and in literature, which was not painted,
ensure their enforcement. not composed and not written.” (German
The security for Jewish citizens around the President Steinmeier 2018)
world has to be guaranteed and we need a We all carry this wound that will not close.
high commitment to education about the “The memory of the crimes, of the persecution,
Holocaust. expulsion, and murder of the Jews always
The German government is committed to touches on this pain.”
these goals, domestically and internationally,
as presidency of the EU and of the Int’l Both, Germans and Israelis carry this pain.
Holocaust Remembrance Alliance, as member Ladies and Gentlemen,
of the UN Security Council and all its political I would like to use this opportunity to
activities. thank you – the Jeckes – for your personal
“Never again” also was the joint strong commitment to peace between our nations.
statement during the historic visit of the 3 You continue to be bridge builders between
Foreign Ministers of ISR, the United Arab Germany and Israel and the people in our
Emirates and Germany at the Berlin Shoah home countries.
Memorial. Two countries that will forever remain
Ladies and Gentlemen, connected in a special way through our history.
This year’s commemorative event is dedicated I am inviting everybody who is joining this
to the topic “Literature and art in the mirror of Zoom conference today to work together with
the pogrom”. us to reach out hands between Germany and
This topic again is closely connected to Israel, to support common values of freedom,
you, the Jecke. The German Jewish artists democracy, human rights and cultural diversity.
strongly reacted on the progrom . They gave These values and joint projects are the best
their emotions overwhelming expressions in basis for the cohesion of our communities and
literature and art. to make sure history does not repeat itself.
Allow me to mention here just some of their
names: Jakob Steinhardt or Mordecai Ardon, Let us join today in speaking out loud:
Arnold Zweig or Else Lasker-Schüler. There Never again.
are many more names. Nie wieder.
But let us think at this occasion again of the Leolam lo od.
9
November 1938- November 2020
H.E. Dr. Susanne Wasum-Rainer, Ambassador of Germany in Israel
night of 1938 had not stopped Germany from
continuing its criminal and self-destructing
path into the Shoah and the atrocities of
WWII.
I am grateful for your generosity to invite me
to join your important event today.
My participation being possible today
reminds us the long and difficult way we
Honorable survivors, have gone since the end of the Shoah and the
Mrs. Brigita Brandeis, foundation of our two states after the end of
Mrs. Tirtza Halivni, WWII.
Dear Members of the Association of Israelis That we have succeeded to build up such
of Central European Origin, intensive and strong bilateral relations between
Ambassador of Austria, Hannah Liko our states and between – if I may phrase it
Ladies and Gentlemen, for like that - “Germans and Jews” – we owe
I would like to thank you for the opportunity particularly to courageous people within the
to address you today. group of the Jecke in Israel. We will remain
You traditionally commemorate the abhorrent always grateful to you for that.
events during the Nazi Progrom Night of 1938, Unfortunately, we have not yet reached the end
that night in which hundreds of Jews were of that long and difficult path.
killed and thousands of Jewish institutions The desperate warning of the Night of the
were attacked, that night that foreshadowed Broken Glass to “resist the beginnings” seems
the Shoah. to drift away unheard again and again,
The German Embassy appreciates your without stopping dreadful criminal events
commitment to the commemoration of that from taking place.
date, all the more since in this ongoing year The warning of the Night of Broken Glass
2020 that date takes place in a particular remains imperative as ever.
context: We have to go on together, to stand together,
In January the leaders of the world were to fight against hatred and intolerance and to
gathered in Yad Vashem on the occasion of the combat antisemitism in Germany, in Europe
commemoration of the 75th anniversary of the and in the world.
liberation of the German concentration and About one year ago President Rivlin said at
extermination camp Auschwitz-Birkenau. an international conference on combating
The desperate warnings after the terrifying antisemitism in Jerusalem:
8 MB Yakinton . Nr. 306 . November 2020
Gesetzesübertretungen und gegen jede die Erziehung zur Demokratie investieren.
Verletzung des demokratischen Geistes Investiert werden muss ebenfalls in
vorgehen. die Kultur, in den Humanismus, in die
Das Kristallnacht-Pogrom ist nicht nur Toleranz, in die Anerkennung der Ehre
ein tragisches Ereignis, es ist obendrein des Kindes, der Frau und des Menschen
eines, aus dem sich Lehren ziehen schlechthin – ganz gleich welcher
lassen. Es führt uns die unerträgliche Herkunft oder geschlechtlichen Neigung;
Leichtigkeit vor Augen, mit der der Hass in den Kampf gegen Gewalt, gegen
vom Einzelnen auf die Gruppe, auf die Totalitarismus, gegen die Missachtung der
staatlichen Institutionen und auf die Rechte von Minderheiten.
Masse überspringt. Vor allem aber lehrt Das unglaublich grausame Geschehen
es uns, was passiert, wenn der Hass der der Schoa wird für immer unvergleichlich
Masse vom Staat angeheizt und für seine bleiben; es liegt außerhalb des
Zwecke genutzt wird. menschlichen Verständnisvermögens.
Es ist nicht richtig, das Geschehen in jener Gerade deswegen sollten wir als Juden
dunklen Vergangenheit mit dem heute in und Israelis ein Zeichen für Moral und
der westlichen Welt so häufig auftretenden menschliche Sensibilität setzen.
Rassismus, Antisemitismus und der Die Vereinigung der Israelis
Bedrohung der Demokratie zu vergleichen. mitteleuropäischer Herkunft, zu der die
Jeder Vergleich dieser Art versündigt sich Jeckes, die sich mit knapper Not nach
an der historischen Wahrheit und an der Erez Israel retten konnten, und wir, ihre
moralischen Bedeutung der Gräuel. Nachkommen, sich zusammengeschlossen
Allerdings hat sich die Hoffnung haben, gehört zu den wenigen
zerschlagen, die Demokratie könnte als Organisationen im Land, die darauf
Erbe automatisch von einer Generation achten, das Gedenken an die Pogromnacht
an die nächste weitergereicht werden. zu bewahren und jene Geschehnisse der
Wir müssen feststellen, dass der Mensch allgemeinen israelischen Öffentlichkeit
von sich aus kein demokratisches, wie auch der Jeckes-Gemeinschaft in
tolerantes, menschenfreundliches, Erinnerung zu rufen. Das betrachten wir
Antisemitismus, Rassismus und als unsere Pflicht. Darüber hinaus ist es
Diskriminierung verabscheuendes Wesen uns ein Anliegen, zugunsten künftiger
ist. Diese Eigenschaften müssen durch Generationen kritisches Denken und
Erziehung, Pflege und Investitionen in kontroverse Diskurse zu fördern sowie
jeder Generation abermals hervorgebracht die Prozesse aufzuzeigen, die zu den
werden. Pogromen geführt haben.
Alle Staaten, auch der unsere, müssen in
7
In Deutschland, wie auch in anderen für die Gegenwart und die Zukunft, nicht
Ländern, hat der Antisemitismus nur für die Vergangenheit. Wir strebten
eine lange Tradition. Deutschlands nicht nach Rache, vielmehr bemühten
antisemitische Tradition ist nachzuweisen wir uns um Bildung, Erziehung, Toleranz
und der Versuch, die Juden auszurotten, und die Liebe zum Menschen, wo immer
ist bewiesen. Heute kann ein jeder auf das er sei und ohne Unterschied von Ethnie,
vergangene Jahrhundert zurückblicken, Geschlecht und Religionszugehörigkeit,
auf den bemerkenswerten kreativen um Verteidigung seiner Rechte und
Aufbruch des jüdischen Volkes, der ein seiner Ehre. Das ist das Vermächtnis
Kreativitätsschub am Rande des Abgrunds unserer Väter, unserer Großväter, unserer
war. Das Werk von Menschen, die meinten, Angehörigen, unserer Brüder, die waren
sie könnten sich in den Staat, in dem sie und nicht mehr sind, des Drittels aller
lebten und zu dessen Wohl sie beitrugen, Juden, die uns hier an jedem Tag und zu
integrieren. Diese immense Leistung von jeder Stunde fehlen.
Juden, von Friedrich Grünfeld seinerzeit Jeder Mensch, in diesem Land und in
als „Propheten ohne Ehre“ bezeichnet, aller Welt, ist aufgerufen, seine Sinne zu
zerbrach in einem kurzen historischen schärfen und von den Regierungen, wo
Augenblick und zerfiel wie ein Traum. auch immer, zu fordern, alles in ihrer Kraft
Unsere aus der Asche der Schoa erstandene Stehende zu tun – und über diese Kraft
Generation weiß sehr wohl, dass Menschen verfügen sie –, um die Menschenrechte
andere Menschen hassen können, dass allerorts zu schützen und zu bewahren.
Menschen totale Gewalt ausüben können. Die Gleichheit aller Menschen vor dem
Desgleichen weiß unsere Generation: Das Gesetz ist das Herzstück der Demokratie.
Böse ist Menschenwerk. Und sie muss Deswegen ist eine jede Demokratie
jeden Tag erneut die Wiedererstehung aufgefordert, ihr Wesen und alle ihre
des Bösen erleben. Der gute, moralische Bürger zu verteidigen, indem sie Gesetze
Mensch hat die Aufgabe, sich jenem Bösen gegen Rassismus, Diskriminierung,
tagtäglich entgegenzustellen. Ausgrenzung, Verletzung der Grundrechte
Jahrelang hat man geglaubt, die aus der aller Bürger wie auch der in ihnen lebenden
abgrundtiefen Unmenschlichkeit der Minderheiten erlässt. Der Staat trägt die
Schoa zu ziehenden Lehren würden sich Verantwortung dafür, dass kraft der Gesetze
auf die ganze Welt, auf uns und auf alle und aller ihm zur Verfügung stehenden
kommenden Generationen auswirken. Mittel Menschenrechtsverletzungen
Doch die Ernüchterung ließ nicht auf sich auf seinem Gebiet unterbunden
warten. Als wir sagten: „Erinnern und nicht werden. Der Staat muss mit all seiner
vergessen“, galt uns das als Verpflichtung Autorität und in aller Schärfe gegen alle
6 MB Yakinton . Nr. 306 . November 2020
Eröffnungsrede von Devorah Haberfeld zum
82. Jahrestag der Kristallnacht-Pogrome
Friedhöfe geschändet. Die „Kristallnacht“
wurde als neue Phase der Judenverfolgung
betrachtet, ja, sie galt sogar als Auftakt zur
Schoa.
Für viele in unserer Gemeinschaft ist das
„Kristallnacht“ genannte Pogrom ein
nahes, persönliches Ereignis, das einen
Teil unserer Familien in Mitleidenschaft
zog, die damals vor dem Zweiten
Weltkrieg in Mitteleuropa lebten. Einige
meiner Wiener Verwandten mussten
Ihre Exzellenz, die Botschafterin der das schreckliche Geschehen miterleben.
Bundesrepublik Deutschland in Israel, Frau Sie waren erschüttert; sie sahen und
Dr. Susanne Wasum-Rainer, Ihre Exzellenz, rochen die Brände Dutzender Synagogen
die Botschafterin Österreichs in Israel, Frau und begriffen, dass die Wirklichkeit
Dr. Hannah Liko, Frau Direktorin des „Bet sich dramatisch verändert hatte. Den
Teresin“ Tami Kinberg und Mitarbeiter, Glücklicheren unter ihnen gelang die
Frau Direktorin der „Vereinigung“ Flucht in verschiedene Länder, darunter ins
Tal Kedmi-Vinbrom und Mitarbeiter, ferne Shanghai, wo sie zu Entfremdung und
Präsidiumsmitglieder der „Vereinigung zu einem Leben als Flüchtlinge verurteilt
der Israelis mitteleuropäischer Herkunft“, waren. Die anderen, in erster Linie die
liebe Mitglieder unserer Vereinigung, Älteren, wurden in Lagern, in Gaskammern
liebe Mitglieder der Vereinigung „Pisgot oder auf Bahnsteigen ermordet.
HaKarmel“, liebe Freundinnen und Der Feuersturm des Hitlerismus
Freunde, sehr geehrte Damen und Herren, verbrannte Millionen von Menschenleben
In der Nacht vom 9. auf den 10. November und fegte ein Drittel unseres Volkes
wüteten in ganz Deutschland und in hinweg. Jenes Todesfeuer wird in unserer
ganz Österreich Pogrome gegen die Erinnerung immer fortbrennen. Es hat
jüdische Bevölkerung, in deren Verlauf ein uns allen gezeigt, dass die Gefahr nicht
aufgehetzter Pöbel auf die Straßen ging, vom Verstand erkannt wird, sondern von
um Juden zu schlagen und zu ermorden. der Erfahrung. Der Verstand, der uns die
Hunderte von Synagogen und Geschäfte Gaskammern erklären könnte, ist noch
wurden in Brand gesteckt, jüdische nicht geboren.
5
Man ging nachts nicht an die Tür
In der Nacht, so Sie mal bitte kommen? Wir brauchen
gegen zwei Uhr, Erste Hilfe.“ Die hatte anscheinend schon
da klingelte es bei mitbekommen, was in der Stadt geschah.
uns. Man ging Sie wohnte mitten in der Stadt. Sie sagte,
nachts nicht an die sie könne nicht kommen, ich müsse mich
Tür, das konnte an einen jüdischen Kollegen wenden. Ich
nur die Geheime sagte: „Frau Doktor, Sie wissen doch, es gibt
www.yadvashem.org Staatspolizei sein. keine jüdischen Kollegen mehr. Die sind
Es wurde an die Tür ausgewandert oder sie dürfen nicht mehr
gehämmert mit Fäusten und Fußtritten, bis praktizieren.“ Daraufhin hat sie eingehängt.
mein Mann dann doch aufgestanden ist. Dann habe ich einen jüdischen Kinderarzt
Er hatte Angst, sie schlügen die Tür kaputt. angerufen, den ich kannte. Er wohnte auf
Dann hörte ich großes Geschrei und bin der anderen Rhein-Seite. Er dachte nun,
auch dazu gekommen. Es waren drei Leute es wäre etwas mit dem Baby. Was wirklich
in Uniform. Ob es schwarze oder braue war, traute ich mich nicht zu sagen, denn
Uniformen waren, weiß ich nicht mehr. Sie die Telefone wurden abgehört. Er kam von
schlugen auf meinen Mann ein und sagten der anderen Rhein-Seite und war durch die
zu mir: „Gehen Sie rein. Mit dem hier haben ganze Stadt gefahren. Er erzählte uns, er
wir ein Hühnchen zu rupfen.“ Ich ging also habe Lastwagen mit SA-Leuten gesehen,
wieder rein, und meinen Mann nahmen sie und auch, wie aus manchen Häusern Bücher
mit. und Stühle und Tische herausgeworfen
Durch diesen Lärm war der Hausmeister wurden. Und dass die Synagoge brannte, an
wachgeworden. Das Haus gehörte einem der er vorbeigekommen war. Das hatte er
Holländer, sonst hätten wir als Juden dort alles auf dem Weg erlebt.
überhaupt keine Wohnung bekommen. Aussage von Ilse Neuberger, der Mutter
Der Hausmeister war Deutscher. Er unseres Redaktionsmitgliedes Dr. Michael
kam rauf und fragte: „Was ist denn hier Neuberger, zu ihren Erlebnissen während
los?“ Da habe ich es ihm erzählt: „Ein der Novemberpogromnach 1938 in
Überfall“. Dann sind wir beide auf die Düsseldorf. (Aufgenommen von Yad
Straße gegangen, dieser Hausmeister und VaShem.)
ich, und fanden meinen Mann auf dem Ihr Mann Joseph Neuberger wurde
Bürgersteig. Sie haben wahrscheinlich schwer verletzt. 1966 wurde Dr. Dr.
geglaubt, er sei tot. Wir beide zusammen Joseph Neuberger zum Justizminister von
haben ihn hereingeschleppt. Ich rief dann Nordrhein-Westfalen ernannt. Diesen
unsere Hausärztin an und fragte: „Würden Posten bekleidete er bis 1972.
4 MB Yakinton . Nr. 306 . November 2020
also für den Mann, der sanftmütig zu polnischer Herkunft, der am 7.
erklären hatte: „Mein Mandant ist mit November 1938 in Paris den deutschen
seiner Erdrosselung selbstverständlich Diplomaten Ernst vom Rath erschoss,
einverstanden“: 81,60 Reichsmark. Die Das Attentat diente als Vorwand für den
sechzig Pfennig waren wohl die Auslagen Ausbruch der sogenannten Kristallnacht
des Herrn Doktors für die Straßenbahn, in Deutschland und Österreich.
vermutet Kästner. Die „Vollstreckung Ebenfalls in der Stadt Peine, wenn auch
des Urteils“ kostete 158 Reichsmark im Jahr 1925, kam Schlomo Perel zur
und 18 Pfennige. „Das ist geschenkt!“, Welt. Seine Familie suchte nach den
stellt Kästner bitter fest. „Dafür, dass ich Pogromen Zuflucht in Polen. Schlomo
einen ehrlichen, tapferen, klugen Mann konnte sich später retten, indem er
hängen soll, würde ich mehr verlangen!“ sich aufgrund seines Aussehens und
Und dann fragt er: „Wie mögen diese Erziehung als Deutscher ausgab und der
bürokratischen Teufel wohl auf die Hitlerjugend beitrat. Nach dem Krieg
achtzehn Pfennige am Ende der Summe gelangte er nach Israel und schrieb seine
verfallen sein?“ Die Gesamtsumme Lebensgeschichte auf. Das Buch erschien
betrug 585,74 Reichsmark. unter dem Titel „Europa, Europa“ und
Es braucht also kein volkstümliches wurde mit Erfolg verfilmt.
Sprichwort, um zu beweisen, dass der Drei fast gleichaltrige Jugendliche aus
der Teufel so gut wie der liebe Gott im derselben Region, drei Schicksale, eine
Detail steckt. jüdische Geschichte.
2. Zu den Koinzidenzen: Die zwischen 3. Während ich dies schreibe, haben
Braunschweig und Hannover gelegene die Präsidentschaftswahlen in den USA
Kleinstadt Peine gedenkt im November noch nicht stattgefunden. Wenn ihr
des 1921 geborenen Juden Hans diese Zeilen lest, stehen die Ergebnisse
Marburger, der als Jugendlicher während fest. Wer von uns ist besser dran?
der Novemberpogrome in der örtlichen
Synagoge ermordet und verbrannt
wurde. Die Straße, in der die Tat geschah,
trägt heute seinen Namen. Ebenfalls
im Jahr 1921 wurde im nahegelegenen
Hannover Herschel Grynszpan geboren. MD
Er war der jüdische Jugendliche
3
Berlin im Luftschutzkeller und machten
Witze über den Zustand im Land und
über die Anführer, denen dieser Zustand
zu verdanken war. Daraufhin fanden
sie sich umgehend im Gefängnis und
vor dem Volksgerichtshof wieder. Ein
eifriger Nachbar hatte ihre geistreichen
NB Bemerkungen aufgezeichnet und die
beiden flugs denunziert. Sie wurden
wegen „Defaitismus im Luftschutzkeller“
zum Tode verurteilt. So geschehen
1. „Gott steckt im Detail” – dieser im Mai 1944 in Berlin. Erich Ohser
Ausspruch zirkuliert in der Welt und wird erhängte sich einen Tag vor der
gern von christlichen Predigern zitiert. ‚offiziellen‘ Vollstreckung in seiner Zelle.
Obwohl ich kein gläubiger Mensch Das Urteil gegen Erich Knauf wurde am
und deswegen göttlichen Zeichen nächsten Tag vollstreckt. Kurz darauf
und Wundern gegenüber weniger erhielt seine Witwe eine Rechnung,
aufgeschlossen bin, räume ich ein, dass die sie innerhalb von einer Woche zu
es erstaunliche Geschichten gibt, die sich bezahlen hatte, sonst würde sie aus ihrer
nicht einfach als Koinzidenzen abtun Wohnung ausgewiesen. Die Rechnung
lassen. Einige solcher Geschichten sind listet die Ausgaben auf, die dem Reich
im vorliegenden Heft zu lesen. aufgrund der Gerichtsverhandlung und
Als glühender Ungläubiger suchte ich der Urteilsvollstreckung entstanden
nach einer Geschichte, die die Variante waren. Die Summe sollte auf das
„Der Teufel steckt im Detail“ illustriert, Postscheckkonto der Gerichtskasse
und wählte die folgende aus. Erzählt in Berlin-Moabit eingezahlt werden.
hat sie der Autor Erich Kästner, und „Dieser Staat war ein ordnungsliebender
sie handelt von seinen Freunden, Massenmörder“, schreibt Kästner über
dem Zeichner Erich Ohser und dem das Dritte Reich. Die Ausgabenrechnung
gelernten Schriftsetzer Erich Knauf, der sah folgendermaßen aus:
später als Schriftsteller und Satiriker Gebühr für Todesstrafe: 300
bekannt wurde. Die Freunde saßen Reichsmark. „War das etwa zu viel?“, fragt
während eines Bombenangriffs auf Kästner. Gebühr für den Pflichtanwalt,
2 MB Yakinton . Nr. 306 . November 2020
Yakinton
Nr. 306 | November 2020
November 1938 - November 2020
(Der Leopoldstädter Tempel in Wien vor und
nach dem Pogrom)
Emil Ranzenhofer (1864-1930), Inneres der Synagoge
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Yakinton_306
- 1 - 44
Pages: