i ital
גיליון מס' 329047
אב התש"פ | אוגוסט 2020
הרצל והציונות
בעיני רבנים
25 4
גרמנית בימי קורונה ועוד מחשבה
מאת דבורה הברפלד
מאת יותם גבעולי
5 תוכן העניינים
27
מאחורי דלת פתוחה
רפואה אלטרנטיבית
מאת אור פורת מאת טל קדמי וינברום
29 6
מסביב לעולם בנעלי בית בנקים יהודיים-גרמניים
מאת שרון ליבנה
מאת מיכאל דק
12
30
אוצר התיישבות
פרגון לארגון היהודים מגרמניה
מאת תמי שגיא
15
31
קול קורא
השחקנית אליזבט
ברגנר בארץ 16
מאת ענת פינברג היהודי זיס
אמת או אגדת שנאה
34
17
סביב ירושלים במסכות
הרצל והרבנים -קשר
35 נעלם
ב'זום' לוועידת הארגון מאת אברהם הופמן
36 21
מן המטבח הרוח של בארנום
מאת תמר ויקס לרר 24
מאמר דעה
מאת טל קדמי וינברום
התהום .הוא ממשיך לרוץ מפעיל את המלוניות .מסיבות
באוויר ,מנופף בידיו ומתעלם עיתונאים ליליות .תקנות חרום
מן התהום הפעורה לרגליו' ,לאור' המצב .השב"כ מפעיל
הממשיכות לרוץ באוויר .הוא רשת איכון .יו"ר ועדת הקורונה
לא רואה את הגיחוך שבמצבו .בכנסת מבטלת החלטת
ואז לקול צחוקו של הקהל ממשלה .יו"ר הקואליציה מאיים
מגיע רגע הנפילה .האינרציה לפטר אותה .הפרדת רשויות?
הסתיימה .בדרך למטה הוא מה אנחנו? אוניברסיטה? זה נב
מצווח ומתחשבן עם כל העולם .טוב למונטסקייה ולשיעורים
הלוואי שהיינו סרט מצויר ,כי במדע המדינה.
כולנו מתרוצצים באוויר שמעל שופכים כסף שאין ,במאמץ
לחסן את הציבור מפני תחלואי לתהום.
אני מקשיב לחדשות אך הם בצל הקורונה משמשים השליטה ,במגיפה .מחפשים
בשלהם :ממשיכים לדקלם פוליטיקה ובריאות זה בזה .אשמים .אין מתנדבים .כמו
מספרים ,כאילו שזה עושה סדר שיקולי בריאות וכלכלה שאומרת האמרה הוותיקה:
בתקוות ובפחדים.
מתערבבים .גם האוצר ממליץ להצלחה הורים רבים .הכישלון
אני עוצם עיניים ומדמה לראות על צעדים .את התחלואה מודד נשאר יתום.
סרט הנפשה .הגיבור הטרגי -אגף המודיעין בצה"ל .המועצה
מד קומי רץ ומגיע אל שפת לביטחון לאומי מעדכנת .הצבא
שער עברית :מוזיאון הרצל ירושלים ,מתוך אתר פיקיויקי | שער גרמנית :ארכיון הצילומים קק"ל מתוך אתר פיקיויקי.
ארגון יוצאי מרכז אירופה
בטאוןמצעראכצתאייקהייינקתיוןם BביMשראל
מו"ל ארגון יוצאי מרכז אירופה ,נוסד ב 1932
רחוב יגאל אלון 157תל אביב 6744365
www.irgun-jeckes.org
עורך :מיכאל דק [email protected]
הפקה :אריאלה לחיאני [email protected]
מזכירות מערכת :קרן אברג'ל [email protected]טלפון 03-5164461
עיצוב גרפי :עדי בשארי
המערכת :יאיר בר-קול ,אברהם הופמן ,תמר הורוביץ ליבנה ,ראובן מרחב ,ד"ר מיכאל נויברגר ,דוד נוימן ,פרופ' משה
צימרמן ,עמרם קליין ,אורי רוזנפלדר ,רימונה שיף ,תמי שגיא ,ד"ר מרגלית שלאין ,עידו שני.
נוסח גרמני :הלן סיידלר.
מודפס על ידי רבגון ,ראש העין.
דעות תגובות וכתבות ליקינתון MBיפורסמו לאחר עיון ,עריכה והגהה.
הפונים מתבקשים להעביר את רשימותיהם בקובץ wordלכתובת מזכירות המערכת.
תוכן המודעות הינו על אחריות המפרסמים בלבד.
נעשה כל מאמץ לאתר בעלי זכויות.
אם טעינו נשמח לתקן בגיליון הבא.
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 3 2020
מאת דבורה הברפלד ,יו"ר נשיאות הארגוןועוד מחשבה
מחשבות על זכויות האזרח בצל משבר הקורונה
מגבלות על החירות האישית .הגורסת שזכויות אלה (הזכות
כדי לבלום את התפשטות להתפרנס בכבוד וכיו"ב) אינן
המגפה ,הזכויות והחירויות של זכויות המגיעות לאזרחים
כולנו ,ובעיקר חופש התנועה בדין אלא הן "טובה" שעושה
והזכות לפרטיות ,הושעו השלטון לאזרחיו (שלא לומר
בצורה שלא ידענו כמותה לנתיניו) .לכן ,על האזרח
וזאת במסגרת חקיקת חירום לעמול קשה על מנת להוכיח
שקבעה הממשלה ,בחלקה כי הוא ראוי/זכאי למצות אותן,
ללא פיקוח פרלמנטרי ראוי .כולל להתמודד עם בירוקרטיה
הציבור בישראל ,בדומה חסרת הגיון ,ולהוכיח שאינו צילום :אלישע אבן טוב
לציבור במדינות דמוקרטיות "רמאי" "/נצלן" וכיו"ב .תופעה
אחרות ברחבי העולם ,הביע זאת הייתה ידועה עד לעידן קוראים.ות יקרים.ות,
משבר הקורונה המתמשך נכונות לוותר על זכויות אלו המשבר ,בעיקר לאוכלוסיות
ממשיך ללוות אותנו והוא בשם הצורך להגן על האינטרס השקופות והמוחלשות שנזקקו
משפיע על אורחות חיינו .הציבורי הכללי .משבר הקורונה להתמודד עם המוסדות
במרחב האישי אנו מתמודדים חשף את אזלת היד וחוסר והרשויות לצורך מיצוי הזכויות
עם הבידוד החברתי ועם האמינות של השלטון הנבחר שלהם .והנה בעת הנוכחית
ההשלכות האישיות שלו עלינו המנהל את המשבר ,בעיקר נחשפים אליה מעגלים נוספים
ועל הסובבים אותנו .חלק גדול באשר לשקיפות הנתונים של אזרחים שעד למשבר לא
מאתנו חווה במעגלים הקרובים הנמסרים לציבור ולאופן קבלת חוו את ההתמודדות הנ"ל.
לו גם פגיעה אנושה בפרנסה .ההחלטות (המושפע מקבוצות הצצה שלנו למדינות
במרחב הציבורי – ההתמודדות לחץ) .זאת בנוסף לחולשה של דמוקרטיות במערב אירופה,
עם מגפת הקורונה מתרחשת האיזונים והבלמים ,הפוגעת מלמדת שגם הן אינן "חפות"
במציאות של משבר פוליטי בפיקוח האפקטיבי הנדרש על מ"בירוקרטיה" מפוארת .אך
וקיטוב חברתי ,שמאתגרים מוסדות השלטון ,דבר המעורר בהן נמצאה הדרך ,בעת הזאת,
את הלכידות החברתית יותר תהיות אצל חלקנו ,באשר לאפשר לאזרחים למצות את
מאשר בעבר .אנו חווים תקופה לאיתנות יסודות המשטר זכויותיהם במהירות וביעילות.
זאת ,משום שהגישה הבסיסית סוערת של הפגנות– שבהן הדמוקרטי במדינה.
הטענה המרכזית המופנית תופעה נוספת שנחשפה שלהן הינה שונה .מבחינתן
כלפי נבחרי הציבור – שהם במהלך המשבר היא תפישת זכויות האזרח הן ערך יסוד
מנותקים; הנחיות סותרות העולם של הרשויות (מוסדות עליו מושתת השלטון ולפיכך,
מטעם הממשלה באשר הממשלה ,הביטוח הלאומי בעת משבר חובת המדינה
להתמודדות עם המגפה .וכיו"ב) באשר לזכויות היא לאפשר לאזרחים לממש
התחושה הכללית היא של האזרחיות שלנו .המשבר זכויות אלה ללא עיכובים
חוסר ודאות וסוג מסוים של חשף ביתר שאת את העובדה מיותרים.
אבדן דרך .לצד זה ,אנו חווים שהרשויות מונעות בתפיסה מאחלת לכולנו בריאות איתנה.
4
מאת טל קדמי וינברום ,מנכ"לית הארגוןמאחורי דלת פתוחה
בה חלק מביתם המוגן .בודדים התנדבות נוספים שיוכלו לתת
הגיעו למרכז א"י יפה ושמרו על מענה לצרכי הדור הבא ולצרכי
הנחיות הריחוק החברתי ,מסכות הארגון והקהילה הרחבה.
והיגיינה .התכנסות זו נועדה אני מזמינה אתכם לעקוב אחר
לאשר את הדוחות הכספיים פעילויות המקור שאנו יוצרים
והמילוליים .בתקווה שכשהכל בעזרתם של מלגאים וחברי
יסתיים נוכל להיפגש לוועידה ארגון.
רחבה שתאפשר מפגש חברתי"• ,מדע מודע" שגיא לופטה
•"איזה עולם נפלא" ,יפתח לחיצות ידיים וחיבוק רך.
בחודש יולי האחרון ,דגנית סלנט ,גולומב.
יועצת קריירה ,חברת הארגון"• ,שיחות קצרות על עברית",
העבירה סדנה לדור הבא בנושא ד"ר רוביק רוזנטל צילום :אלישע אבן טוב
שוק התעסוקה בימי הקורונה"• .פרשת השבוע וסודותיה",
זו הייתה הזדמנות להנגיש אלעזר שטורם
לדור הבא תוכן רלוונטי לחייהם •"שיחות בגרמנית" ,ססיל קוראות וקוראים יקרים,
"ואפשר לקוות שאולי ,כשהכל ולהתלבטויות המלוות אותם .ליפמן
יסתיים תנשב רוח של קלות בנוסף ,דגנית מלווה יחד איתי פעילויות אלו ופעילויות נוספות
ורעננות .אפשר שיתגלו סימנים שולחן חשיבה של הדור הבא מופצות פעם בשבוע באמצעות
מענגים של תום ,ללא שמץ של ביום שני 27 ,ביולי .התכנסות היקה ניוז ,ממליצה בחום לעקוב
ציניות .מי יודע ,אולי גם הרוך זו תתמקד בדיון על תחומי אחרינו ,תמיד מעניין.
ייעשה פתאום ,לזמן מה ,הליך
חוקי ".דויד גרוסמן ,מוסף הארץ,
.20.3.2020
בעיצומו של משבר הגל השני
של הקורונה ,צוות ארגון יוצאי
מרכז אירופה ממשיך ביצירת
תכנים מרתקים עבור קהילת
הייקים.
דווקא בזמנים קשים אלו ,אנחנו
מחדשים את הארגון ומפתחים
דרכי התקשרות שיסייענו לנו
לשמור אתכם על קשר למרות
ובמסגרת מגבלות הקורונה .במסגרת הרחבת פעילות הארגון אני פונה לכל אחת ואחד מכם להיות
הועידה השנתית התקיימה איתנו בקשר ,להתנדב ,להציע הצעות ,להאיר את עינינו לכיוונים חדשים.
שלכם, השנה ברובה דרך הZOOM-
טל קדמי וינברום ואפשרה לרוב הצירים לקחת
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 5 2020
היסטוריה של חשבון עובר ושב
להיכנס לאתר של מכון לאו בק ולדפדף במאמר להלן קטעים מתוך מאמר מקיף של הד"ר שרון
המביא את קורותיה של ראשית הבנקאות ליבנה שהופיע בכתב העת של מכון לאו בק,
היהודית הגרמנית בארץ ישראל ומאיר 'חידושים' .תודה למכון לאו בק על הרשות
אותה בהקשר ההיסטורי ,הכלכלי ,התרבותי להדפיס קטעים מתוך המאמר והמלצתנו החמה
והמשפחתי הראוי .ושוב תודה על הרשות למי שמתעניין במלוא ההקשרים וההיקף של
הדברים ,כולל ציון מקורות של המובאות,
להביא מקצת מן הדברים.
בנקים יהודיים-גרמניים בארץ ישראל 1948–1933
לזכרה של מרגוט אלרן 2019–1928
מאת ד"ר שרון ליבנה
לאחר עליית הנאצים לשלטון .)1852–1786( ,בשנת 1818נשא כסף בהגיעו לגיל בר מצווה,
נוסדו בארץ ישראל שלושה פויכטונגר לאשה את פאני לבית ובכסף זה הם נשלחו ללמוד
בנקים בבעלות יהודים גרמנים :וסרמן ( .)Wassermannאביה מסחר .חמישה מבין הבנים הפכו
פויכטונגר ( ,)Feuchtwangerשל פאני ,אנשל ,היה בנקאי לבנקאים .הבכור ,יעקב לייב
יפת ( )Japhetואלרן ( .)Ellernמסחרי אמיד שעשה את הונו פויכטונגר ( ,)1890–1821נשלח
בנקים אלו המשיכו לפעול גם מחברת המסחר בבדים A. E.ללמוד בבנק של סבו ,בסביבה
שבבמברג שאפשרה לו להמשיך לשמור לאחר קום המדינה ,עד לסגירתו Wassermann
של האחרון שבהם בשלהי שנות ( .)Bambergאנשל ובניו הפכו על אורח חייו הדתי .יעקב לייב
השישים .באמצעות הסיפור של את החברה לבנק באותו שם ,ואחיו מוריץ הקימו בשנת 1857
הבנקים היהודיים-גרמניים בארץ ולימים היה הבנק לאחד הבנקים את בנק J. L. Feuchtwanger
ישראל אעמוד על הפער הכפול הפרטיים המובילים בגרמניה .במינכן .הבנק שגשג כמעט
שבין להיות יהודים ברייך השלישי ,זליגמן פויכטונגר עצמו היה סוחר שמונים שנה ,ולשיא תפארתו
בתוך חברה המבקשת להפלות כספים ,אך ככל הנראה לא איש הגיע בסוף המאה התשע עשרה,
אותם ולנשל אותם מזכויותיהם ,עסקים נמרץ במיוחד .מסופר תקופה שבה פרחו בתי הבנקאות
מחד גיסא ,ולהיות יהודים גרמנים עליו כי כאשר הצליח להרוויח את היהודיים בגרמניה .בדרום גרמניה
בארץ ישראל ,בסביבה ותרבות הסכום השבועי למחייתו ,סגר את עסק בנק פויכטונגר בפיתוח
אשר הקלה ראש ואף זלזלה חנותו והעדיף להקדיש את זמנו תעשיית המכונות והטקסטיל
בבוואריה ובפיתוח קרקעות באזור בערכים שאותם ייצגו ,מאידך ללימודים.
לזליגמן ופאני פויכטונגר נולדו מינכן .בפרט עסק הבנק בהפצת גיסא.
מייסדי הבנקים שבמוקד מאמר שמונה עשר ילדים (שלושה אגרות חוב של הממשלה ושל
זה היו קשורים ביניהם בקשרי מהם נפטרו בשנה הראשונה חברות מסילות ברזל גרמניות
דם ונישואין ענפים ומוצאם מסב לחייהם) ,תשעה מתוכם בנים .וזרות .תיאודור פויכטונגר ייצג
רבא משותף ,זליגמן פויכטונגר כל אחד מהבנים קיבל סכום את הבנק בבורסה במינכן ויעקב
6
לייב הנכד נקרא לתת חוות דעת יפת ניהל בתחילת שנות השלושים יהודים ומתנגדי המשטר משירות
בפני הרייכסטאג בשל התמחותו את הסניף הברלינאי של 'בנק המדינה .גל ראשוני זה הגיע לשיאו
באגרות חוב מגובות משכנתאות .יפת-זונדהיימר' ושות' שאביו עם שריפת הספרים ההמונית על
מלבד הסופר ליאון פויכטונגר ייסד בפרנקפורט .יחד עם קרוב ידי סטודנטים גרמנים במקומות
ורבים אחרים מבני המשפחה ,נמנו משפחתו אלפרד פויכטונגר שונים ברחבי גרמניה במאי .1933
עם לקוחות הבנק גם מרטין בובר ובשיתוף עם רוברט לוי הקים אווירה זו יצרה דחיפות גדולה אצל
ונחום גולדמן ,וכן הסופר תומס מן ,יפת את הבנק שנקרא על שמו חלקים נרחבים של יהדות גרמניה
שהשקיע את כספי זכייתו בפרס בירושלים בשנת .1934יעקב יפת לנסות ולמצוא דרכים שתאפשרנה
נובל בשנת 1929בבנק במינכן .נפטר ב 1939-ואלפרד פויכטונגר להם להגר.
נכדיו של יעקב לייב ,ליאו ותאודור ,נתמנה למנהל הבנק .בשנים בשל הרצון לעודד הגירה של
חנכו לימים את בנק י.ל .פויכטונגר 1936–1935הגיעו לארץ ישראל יהודים מתחומי גרמניה ,אפשרו
האחים ליאו ותאודור פויכטונגר ,הרשויות הגרמניות ליהודים בע"מ בתל אביב.
לבנם הצעיר של זליגמן ופאני ,נכדיו של יעקב לייב ,ואליהם ששאפו להגר לארץ ישראל הסדר
אמסון ( ,)Amsonהיו שלושה הצטרף גם זליגמן .יחד הם הקימו מיוחד שהתיר להם להוציא אלף
עשר ילדים .נכדו (מבנו מוריץ) את 'בנק פויכטונגר' רב השותפים .ליש"ט ,וכך להיות זכאים לאשרת
היה אלפרד פויכטונגר ,אשר לימים סניפו הראשון הוקם בתל אביב הגירה מסוג A-1מרשויות המנדט
הקים בארץ ישראל את 'בנק יפת' ב ,1936 -ממש באותה שנה שבה הבריטי.
ביולי 1933התנהל משא ומתן בין יחד עם רוברט לוי ויעקב יפת .יפת נסגר הבנק במינכן.
הסוכנות היהודית ,ההתאחדות נישא לאליזבת ,נינתו של זליגמן
פויכטונגר .איגנץ וקלרה ,הוריו של דחיקת היהודים מהכלכלה הנאצית הציונית הגרמנית ומשרד הכלכלה
הרמן אלרן ,מייסדו של 'בנק אלרן' אביב 1933הביא עימו החמרה הגרמני בנוגע לאפשרות שיהודים
בארץ ישראל ,היו שניהם נכדיו של במצבם של היהודים בגרמניה .גרמנים יוכלו להגר לארץ ישראל
'יום החרם' שהוכרז באחד באפריל ולקחת עימם חלק מרכושם. זליגמן פויכטונגר.
הרמן אלרן ( 1933 )1987–1892הוצג כפעולת אזהרה כלפי עוד באפריל אותה שנה גרס
היה הראשון מבין הבנקאים 'יהדות העולם' בשל החרם על חיים ארלוזורוב ,ראש המחלקה
שהגיעו לארץ ישראל בנובמבר מוצרים גרמניים שקהילות יהודיות המדינית בסוכנות ,כי הדרך לעניין
.1933הוא נולד בקרלסרוהה ברחבי העולם ביקשו לקדם את הממשלה הגרמנית בהוצאת
(,)Karlsruheשם הקים אביו ובשל דיווחים נרחבים בעיתונות רכוש יהודי מגרמניה תהיה
בסוף המאה התשע עשרה את הבינלאומית על הפעולות באמצעות יצוא סחורות גרמניות
'בנק איגנץ אלרן' .בתום מלחמת האלימות שנעשו על ידי המשטר לארץ ישראל.
העולם הראשונה ירשו הרמן הנאצי .בפועל הייתה זו פעולה המשא ומתן נוהל בעזרתו של
ואחותו את הבנק ,ועוד בתחילת ראשונה של דחיקה ,החרמה סם כהן ,איש עסקים שהיה בעל
שנות השלושים בדק הרמן את ואפליה של הציבור היהודי ,אפליה קשרים ענפים במשרדי הכלכלה
האפשרויות להגר לארץ ישראל .שתגבר כשבוע לאחר מכן .ב 7-והחוץ הגרמניים ,ובתיווכו של
כבר בדצמבר 1933פתח בתל באפריל 1933נחקק החוק בדבר זיגפריד מוזס ,מראשי ההתאחדות
אביב את סניף 'בנק אלרן' הראשון' .השבת הפקידות המקצועית על הציונית הגרמנית .בסופו של
אחריו הגיע הבנקאי יעקב יפת .כנה' ,שכפה את התפטרותם של המשא ומתן ,החל ממאי ,1933
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 7 2020
קיבלה חברת 'הנוטע' -חברה בינתיים החל הממשל הגרמני יהודים שלא היו מעוניינים להגר
שהוקמה בשנת 1924במטרה להפנות יהודים שהתעניינו בהגירה באופן מיידי להעביר תשלומים
לגייס הון להקמת מושבות בארץ לחברת 'הנוטע' .זו רכשה לעצמה לחשבון החסום של חברת 'הנוטע',
ישראל ושאפה עוד טרם עליית תוך זמן קצר מונופול להעברת דבר שלמעשה נגד את האינטרס
הנאצים לשלטון למשוך הון סחורות גרמניות לארץ ישראל הציוני.
יהודי מגרמניה להשקעה במפעל תמורת תשלום ברייכסמארקים הממשל הגרמני ,שלא היה מצוי
הפרדסנות וההתיישבות בארץ חסומים– כסף של יהודים שלא בנבכי הפוליטיקה היהודית
ישראל–היתר להשתמש בכספים ניתן היה להוציאו מגרמניה .הפנימית ,היה משוכנע כי
שיופקדו לזכותה בחשבונות ההנהגה הציונית בברלין ובלונדון ,ההסכם שחתם עליו היה עם
חסומים בבנק גרמני כדי לשלם וכן חברי הנהלת הסוכנות היהודית המוסדות הלאומיים היהודיים.
בעד סחורות שביקשה לייצא ארלוזורוב וורנר סנטור ,התנגדו אך לא ההסתדרות הציונית ולא
מגרמניה לארץ ישראל .בזכות להסכם שעיקרו פרטי ,וביקשו הסוכנות היהודית שותפו במשא
הסכם זה הצליחו יהודים גרמנים להרחיב את ההסכם בין הממשל ומתן .גיאורג לנדאואר ,מזכ"ל
להגר מגרמניה ולהעביר את הגרמני ו'הנוטע' לגופים כלכליים ההסתדרות הציונית בגרמניה ,טען
רכושם .בה בעת ,ההסכם חתר נוספים שייצגו את האינטרס בפני הגרמנים כי ההסכם שנתחם
תחת תנועת החרם שפעלה נגד הלאומי היהודי .הם ביקשו לכלול עם סם כהן הוא הסכם פרטי שלא
גרמניה ,ואולי אף ייתר אותה ,ויצר בהסכם גם את תנועת הפועלים .אושר בידי המוסדות הלאומיים
התנגדות סוערת ביישוב היהודי אולם רצח ארלוזורוב ביוני של הציוניים ,וכי בכוונתו לערער
אותה שנה קטע את המשא ומתן .בפני משרד הכלכלה על הפניית בארץ ישראל.
בזמן חתימת הסכם המשא ומתן במשרד הכלכלה הגרמני וכן אצל העולים בעלי ההון לחברת 'הנוטע'
של סם כהן וחברת 'הנוטע' עם היינריך וולף ,הקונסול הכללי של בלבד .לנדאואר עשה ככל יכולתו
משרד הכלכלה הועברו הצעות גרמניה בירושלים ,שאהד את לערער את המונופול של החברה.
שונות מצד יהודים גרמנים שביקשו המטרות הציוניות ,נוצר הרושם לשם כך גייס גם את חברו הרמן
לנצל את ההזדמנות של הסכם כי סם כהן אינו רק נציג ההנהלה אלרן ,משום הגישה שהייתה לו
מעין זה כדי לנייד הון יהודי-גרמני הציונית אלא גם איש רב השפעה להנס שמידט-רילקה (Schmidt-
אל מחוץ לגרמניה .שניים מהם היו ביישוב היהודי בארץ ישראל ,)Roelkeמנהל מחלקת המזרח
הרמן אלרן ,בשם בנק איגנץ אלרן ובתנועה הציונית בכלל .בעקבות הקרוב במשרד החוץ הגרמני.
בקרלסרוהה ,ואלפרד פויכטונגר ,זאת ,נחתם ביולי 1933הסכם כאמור ,אלרן היה עסוק באותה
ששימש באותה עת מזכיר ראשי שני בין ההתאחדות הציונית העת בניסיונות חוזרים ונשנים
בבנק Lazard Speyer - Ellisenהגרמנית ובין הממשל הגרמני ,לקבל אישור להקמת סניף של
והחל משנת 1934היה שותף שאפשר לחברת 'הנוטע' להרחיב בנק איגנץ אלרן בארץ ישראל.
ב'בנק יפת' בירושלים .השניים את פעילותה בשני מישורים :באמצע יוני פגש אלרן את נציג
ניהלו ,כל אחד בנפרד ,תכתובת ניתנה אפשרות לפתיחת חשבונות המשטר ד"ר פלאד ( )Fladואת
עם משרד הכלכלה הגרמני בנוגע חסומים עד לסכום של שלושה השמאי ד"ר שניידר .על שיחתם
לאפשרות לפתוח בנק בארץ מיליון רייכסמארק ,ויצוא הסחורות זו כתב אלרן לשר הכלכלה מכתב
ישראל (במקרה של פויכטונגר) או הורחב ליצוא מוצרים מוגמרים .מפורט ובו שטח את בקשתו.
סניף של בנק (במקרה של אלרן) .במסגרת ההסכם החדש הורשו במכתבו הדגיש אלרן כי יהודים
8
רבים אינם יכולים עוד להרוויח בגרמניה .גם בדוגמה זו ניתן לזהות גדולים–ורבורג בהמבורג ווסרמן
את לחמם בגרמניה ובשל כך הם את דרך פעולתו העסקית של אלרן בברלין–ובהם הורשו יהודים
מחפשים את דרכם החוצה .היעד בתוך ההקשר של תרבות כלכלית להפקיד סכומים של עד 50אלף
הראשון שאליו יבקשו להגר הוא במעבר .אלרן הדגיש את היותו רייכסמארק למשפחה לשם
ארץ ישראל ,ויתרונותיה ,כך הסביר גשר בין האינטרסים הגרמניים רכישת סחורות גרמניות והעברתן
אלרן ,רבים .אלרן חתם את מכתבו בפלשתינה ובין האינטרסים של לארץ ישראל .בשיתוף עם בנקים
בהסבירו כי לדעתו יש להעמיק היהודים הגרמנים בארץ ישראל .אלה הוקמה באותו הזמן חברת
את המסחר עם ארץ ישראל ולא 'אני מאמין' ,חתם אלרן את מכתבו ,נאמנות בגרמניה – 'פאלטרוי'
להשאירו בידי האנגלים ,בפרט לא 'כי דווקא בשעה זו ייסודו של בנק (– )Paltreuשסייעה בהעברת
אחרי תערוכת אנגלו-פלשתינה גרמני אינו רק נשען על האינטרס הכספים.
שזה עתה ננעלה בלונדון .ניכר כי הגרמני ומוצדק כלכלית ,אלא גם הסכם ההעברה נחתם לאחר שוך
אלרן ניצל ביודעין את המתח בין נראה בהחלט ראוי' .אלרן שלח ההלם הראשוני מעליית הנאצים
גרמניה לאנגליה וניסה לרתום מכתבים נוספים ביולי ואוגוסט לשלטון ,מיום החרם על המוצרים
את מקבלי ההחלטות הגרמנים ,1933והמשיך להסביר בהם על היהודים ,מהאווירה האלימה
לטובת תוכניתו על ידי העלאת הצורך בבנק גרמני בארץ ישראל ברחוב הגרמני ומהחקיקה האנטי-
שאלת מרחבי השליטה הכלכליים .ועל האפשרות לוותר למענו על יהודית בראשית .1933בניגוד
אלרן טען במכתבו כי המשק מס הבריחה .גם הקונסול הגרמני לתחושת הדחיפות שאחזה ביהודי
בארץ ישראל ישגשג בעקבות בפלשתינה היינריך וולף לא ראה גרמניה באמצע שנות השלושים,
הגירתם של היהודים הגרמנים ,סיבה שלא להיענות לבקשתו ההנהגה הציונית והסוכנות
ובשל כך אל לה לגרמניה לוותר של אלרן ,וכתב כי בניגוד לאדם היהודית בהנהגת סנטור בפרט,
על הזדמנות ייחודית להיות בעלת אשר מבקש להעתיק את עסקיו שאחרי רצח ארלוזורוב לא עמדה
לארץ ישראל ו'ישרוף את הגשרים בחזית המשא ומתן עם הגרמנים, השפעה באזור חשוב כל כך.
עוד באותו היום יצא מכתב נוסף מאחוריו' ,לאלרן יש בנק מתפקד נקטו בגישה כי העברת הרכוש
מאלרן בקרלסרוהה לברלין ,בגרמניה ולכן הוא ימשיך להיות תימשך זמן רב ותהיה הדרגתית.
בעקבות הסכם ההעברה נחתמו ובו ביקש מפורשות משמידט -חלק מהבנק בקרלסרוהה.
רילקה פטור מ'מס .הבריחה' בה בעת שאלרן ניסה ללא הצלחה עד 1939הסכמים גם עם מדינות
( )Reichsfluchtsteuerשעמד לשכנע את משרד הכלכלה אחרות שאזרחיהן היהודים ביקשו
על 25%משווי נכסי המבקשים הגרמני בנחיצותו של בנק גרמני להגר (כגון אוסטריה ,הונגריה,
להגר .אלרן ציין במכתבו כי בחוק בארץ ישראל ,הופנו לחצים רבים סלובקיה ויוגוסלביה) .לפיכך,
שנחקק בשנת 1931נכתב כי ניתן מצד המוסדות הציוניים כלפי הסכומים שהועברו במסגרת
לפטור מן המס מי ששהותו היא 'הנוטע' והממסד הגרמני לסגת הסכם ההעברה הלכו והצטברו.
במקום שיש בו אינטרס גרמני .מן ההסכם שנחתם ב 18 -ביולי אלא שהשוק הארץ-ישראלי
לדעת אלרן ,האינטרס הגרמני עם החברה ולהמירו בהסכם דומה הקטן לא יכול היה לקלוט את
בארץ ישראל גדול ולו בגלל עם בנק אנגלו-פלשתינה שבראשו כל ההון שעבר דרך ההסכם ,ועל
המהגרים היהודים שאינם יכולים עמד גיאורג הופיין .באוגוסט 1933כן התעורר הצורך למצוא שווקים
כרגע למצוא בנק אשר יוכל לתת נפתחו שני חשבונות מיוחדים חלופיים לסחורות הגרמניות.
להם את השירות שהתרגלו אליו בשני בנקים גרמניים-יהודיים לפיכך ,הקימה חברת ההעברה
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 9 2020
סניפים להפצת סחורות גרמניות הופסקה העברת ההון מגרמניה ,בשוק המקומי בשנים ,1937–1933
בסוריה ,בעירק ובמצרים .החשש התגבר הקושי בהעברת מוצרים בערך כולל של 3.6מיליון לא"י.
מתחרות בין הסחורות הגרמניות והון ופחתה הכדאיות של העברות ההנפקות המקומיות הללו ,שהיו
ברובן בצורה של אגרות חוב, לסחורות מתוצרת מקומית וחשש אלו.
לניגוד אינטרסים בין שאיפות דרך אחרת להעברת ההון התאפשרו בזכות הסכם ההעברה
התנועה הציונית ובין הסחורות מגרמניה ,שהייתה למעשה שבאמצעותו יכלו העולים לקבל
המועברות מגרמניה ,יצר מתיחות המועדפת על בעלי ההון ,הייתה ניירות ערך מקומיים תמורת
בין היצרנים המקומיים ליבואני העברת כסף תמורת אגרות חוב נכסיהם הזרים.
או מניות של חברות כמו 'מקורות' ,פעילות זו סייעה רבות להתפתחות סחורות הסכם ההעברה.
עם זאת ,הסכם ההעברה שיפר 'רסקו'' ,הכשרת הישוב' ועוד .הכלכלית של היישוב ,ובאוקטובר
את מצבו של המשק ביישוב .עובדה זו היא כשלעצמה עדות 1938נחתם הסכם בין חברי
בחמש שנות העברה ( )1938–1933לכך שפיתוח שוק ניירות הערך הבורסה ,שמספרם אז עמד על
הועברו לארץ ישראל כ 8 -מיליון היה פועל יוצא ישיר מהתפתחותו .14כתוצאה מהסכם זה נבחר ועד
לא"י ,כ 77% -מהם כסחורות .והתרחבותו של הסכם ההעברה .מייצג ובו היו נציגים משלושת
השקעות שנעשו בתיווכם של בגרמניה ,כאמור ,עסקו הבנקים הבנקים הגרמניים ,שניסיונם רב
הבנקים הגרמניים במסגרת הסכם היהודיים-גרמניים בקנייה ומכירה השנים סייע להתפתחות שוק
ההעברה דווחו לפרקים בעיתונות של ניירות ערך באופן יום-יומי .ניירות הערך בארץ ישראל.
המקומית .כך לדוגמה בינואר משום שסחר בניירות ערך היה אך היו גם מי שהביעו ביקורת
1935דיווח העיתון 'דואר היום' מרכיב מרכזי בהתנהלות העסקית על תחום הפעילות החדש של
כי בעזרתו של 'בנק יפת'' נוסדה שלהם הם פעלו לייסוד מפעל הבנקים הגרמניים .היו מי שראו
בירושלים חברה בעלת הון של 50חליפין בארץ ישראל .הבורסה בכך 'התעלמות מהכללים הרגילים
אלף ליש"ט לשם העברת סחורות לניירות ערך הוקמה בתל אביב ואורח החיים הבנקאיים' ואף
גרמניות של תעשייה כבדה בשנת ,1953אך למעשה כבר 'חוסר הבנה והטעיית דעת הקהל',
לארץ ישראל .שיתוף הפעולה משנת 1935עסקו הבנקים בסחר וביקשו להילחם בדרך חדשה זו
שצמח מהסכם ההעברה התרחב חליפין של ניירות ערך .זיגפריד של השקעות בארץ ,שלעיתים
לאחר שבשנת 1937נכנס 'בנק זולהיימר ( )1963–1893היגר עלתה לאנשים בהונם .אך למרות
יפת' לשותפות בקבוצה בנקאית בשנת 1934לארץ ישראל והתמנה מחאות אלה שוק ניירות הערך
בינלאומית (שבראשה עמד בנק לעוזר המנכ"ל של בנקאנגלו -הלך וצבר תאוצה בשנים הבאות.
אנגלו-פלשתינה) ,אשר העמידה פלשתינה .זולהיימר הציע בשנת
לרשות תורמים יהודים אפשרות 1935למסד את נושא ניירות הערך סיכום
לקניית רייכסמארקים כחלק ועוד באותה שנה הוקמה לשכת עלייה והון ,אידיאולוגיה וממון ,היו
מהסכם ההעברה .אולם הקשיים החליפין לניירות ערך או 'הבורסה גורמים משמעותיים בהתפתחות
שהערים המשטר בגרמניה העמיקו הקטנה' בבנק אנגלו-פלשתינה היישוב היהודי בשנות השלושים
לקראת סוף שנות השלושים ,ערך בנחלת בנימין .המסחר בלשכה והארבעים .יבוא ההון הפרטי
התמורה לרכוש שהועבר במסגרת התנהל חמישה ימים בשבוע על ידי מהגרי העלייה החמישית
הסכם ההעברה הצטמצם ,ועד למשך שעה בלבד לפני הצהריים .החיש את ההתפתחות הכלכלית
פרוץ מלחמת העולם השנייה ,אז תשע חברות הנפיקו ניירות ערך של המשק הארץ-ישראלי .אך
10
יבוא הון זה לא היה פועל יוצא כגרמנים ,היו מבחינות רבות חוליה הבנקאית שהיו מקובלות בגרמניה
של שיקולים כלכליים גרידא ,אלא מקשרת סוציו-תרבותית בין ארץ עוררה קושי בהשתלבות בשוק
נבע מעליית הנאצים לשלטון המוצא ובין המולדת החדשה ,הארץ ישראלי ,בשל הכלכלה
ומשינויים פוליטיים בינלאומיים ובכך אפשרו לעובדי הבנקים שנמצאה בחיתוליה ,אך גם בגלל
אשר אפשרו בתורם את ולקהל הלקוחות כאחד לשמור על אופי העסקאות ודרך ביצוען ,שהיו
ההתפתחות הכלכלית של היישוב זיקה עסקית ותרבותית למולדת זרות לאנשי הכלכלה הגרמנים.
היהודי .הבנקים הגרמניים שהוקמו הישנה .הסיטואציה ההיסטורית אבל דווקא מתוך זרות זו הצליחו
בארץ ישראל הביאו עימם תרבות שאילצה את מייסדי הבנקים שלושת הבנקים להיות אבן דרך
בנקאית ממוסדת שנשענה על מגרמניה לצאת את מולדתם בהתפתחות המערכת הכלכלית
יחס אישי ,מסחר בקנה מידה בבהילות תוך מאמץ לשמר כמה והבורגנית של המדינה שבדרך.
גדול ואמינות .הקשר האישי בין שיותר מרכושם ,הפכה אותם שילובם בצמתים החשובים
הבנקאי ללקוחותיו ונגישותו יצרו לאנשי סודם של אנשי העלייה של הכלכלה הארץ-ישראלית
הזדהות בין הלקוחות לבנקים החמישית .אלה מצידם עשו כל בשנות השלושים והארבעים–
הגרמנים בארץ ישראל של שנות שביכולתם להוצאת הרכוש היהודי הסכם ההעברה ,הבורסה לניירות
השלושים והארבעים .בנקים מגרמניה והעברתו לארץ ישראל .ערך ,פיתוח התעשייה והמסחר,
אלה פנו לקהל יעד מסוים ,אותם פעילות זו העמידה את אותם ולאחר קום המדינה גם בהסכם
מהגרים-עולים ממרכז אירופה ,בנקים בעין הסערה של הדילמה השילומים–הפכו את הבנקים הללו
ברובם דוברי גרמנית ,ויצרו בדבר מידת שיתוף הפעולה עם לבעלי השפעה נרחבת שתרמה
לעצמם תדמית אירופאית ,שלא המשטר הנאצי לשם הוצאת רכוש ליצירת מערכת בנקאית איתנה
זו בלבד שהתקבלה באהדה בקרב וממון יהודי מגרמניה של שנות באופן יחסי ובעלת פוטנציאל
חוג הלקוחות אלא אף זוהתה עם השלושים .הגעתם לארץ ישראל התפתחות משמעותי לאחר קום
איכות ואמינות .בנקים אלה ,שזוהו והבאת דרכי המסחר והפעילות המדינה.
בואו תעשו לנו לייק
הצטרפו לשיח הקהילתי הער ,המתקיים יום יום
בקבוצות פייסבוק המופיעות מטה
קבוצות אלו נועדו לאפשר לקהילת צאצאי יוצאי מרכז
אירופה לפעול לשימור ולתיעוד מורשת הייקים.
אז אם זיכרונותיכם מבית סבתא כוללים שירי ילדים ,בגרמנית ,מאכלים
או דממת אלחוט בין שתיים לארבע -אתם במקום הנכון.
בדף הפייסבוק של ארגון יוצאי מרכז אירופה
בדף הפייסבוק Hoppe Hoppe Reiter
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 11 2020
הבנקאי פויכטונגר
שיחה עם יוסף פויכטונגר ,שהיה במשך 35שנים מבקר הפנים וחבר דירקטוריון ב'בנק אלרן'.
זיכרונותיו של בנקאי ישראלי ,יהודי ,יקה.
אוצר התיישבות היהודים מגרמניה
המקום ונסיכיו נראה העיסוק הנסיכים הכבידו את עול המסים
בכסף בזוי ולכן הותירו אותו בידי עד שהיהודים לא יכלו עוד ואז
גורשו .כאשר נאלצו לעזוב את יהודים.
היהודים אצרו את הכסף וגידלו הון העיירה בה גדלו ועברו לפירט
והם הפכו אותו למקור להלוואות( .בפי היהודים פיורדא) שונה
המלווה היה יושב על ספסל שמם לפויכטונגר ,על שם המקום
(ומכאן מקור המונח -בנק) מקבל שממנו באו ,כמו יוצאי פרנקפורט
'קהל' ומחתים את הלווה על שטר שהפכו לפרנקפורטר ,ווינאים
חוב ,התחייבות להחזיר את הכסף ,לשעבר שנקראו וינר וברלינאים
היהודים בנדודיהם חפשו מקומות וכך הפך היהודי להיות בנקאי .לשעבר שנקראו ברלינר.
מגורים והיו בהם שהתיישבו לאורך היהודים למדו את 'רזי הכסף' :הפויכטונגר המוזכר ראשון
הריין .הם נזקקו לחסדי הנסיך איך להעמיד כסף לנסיכים במקורות משפטיים על העיירה
המקומי שהעניק להם רישיונות למימון צרכי צבאותיהם ,משכורות הוא מיכאל היהודי בשנת .1274
שהייה .בין שאר עיסוקיהם היו לחיילים וציוד לחימה ,כסף תמורת בתקופת המגפה השחורה היו
נסיכי האזורים טרודים במלחמות התחייבות .כאן צמחו איגרות החוב מי שטפלו את הפצת המגיפה
ובכיבושי שטחים וכל נסיך היה הראשונות .התחייבות כספית על היהודים (באמצעות הרעלת
זקוק למימון מסעות הכיבוש של הנסיך מגובה ברכושו .אט בארות) והם נרצחו בכל האיזור
שלו .המימון הזה בא מהיהודים .אט התפתח מסחר באיגרות חוב ובפויכטונגן עצמה .אחרי ,1337
היהודים הוגבלו והיו מותרים להם נסיכותיות .המסלול המסחרי הזה עם שוך המגפה ,לא נשאר
שני עיסוקים ,הלוואות כספים הביא להתפתחות הבנקים שהיו בפויכטונגן ולו יהודי אחד.
וגידול בקר .בקרב יהודי המסחר במקורם בבעלות יהודית .כך גם בתחילת המאה החמש עשרה
התפתחה אפילו שפה ייחודית צמח בית רוטשילד שהעמיד חודשו רשיונות שהיה לכמה
ששרידים ממנה עם אוצר מלים למכירה אגרות חוב של הנסיכים יהודים באזור עד הגירוש הבא .ב-
לא קטן ,המשלב גרמנית ועברית ,למסחר בשוק ואף העביר אותם 1555גורשו שוב יהודים מן האזור
(ובהם פלג המשפחה של הסופר שבעיקרו עוסק במסחר בבהמות ל'שוק' הבינלאומי.
ליון פויכטונגר .ללמדך שלא כל ותאריכים (כנראה לפירעון
הפויכטונגרים היו לבנקאים). הלוואות ותשלומים) נשמר עד משפחת פויכטונגר
היום בדרום בוואריה (למשל המשפחה שלנו גרה בעיירה
בעיירה שופפלוך) .בעיני תושבי בשם פויכטוונגן מזה דורי דורות .פויכטונגר במבט אישי
12
שוחחנו לא מכבר ,בירושלים ,עם יכולתי להשתלב לא מעט בזכות לאפשר בנקאות פרטית .הבנקאות
יוסף פויכטונגר ,במשך שנים רבות זה ששלטתי מילדותי בשפה הפרטית לא תאמה את המדיניות
מבקר הפנים של 'בנק אלרן' :הגרמנית .העסקים בשנות הסוציאליסטית בדבר הבעלות על
בסך הכל אספר על החוויות החמישים או לפחות חלק גדול ההון ואמצעי הייצור.
האישיות ואין אני מתיימר להיות מן המונחים המקצועיים היו כאן החלה הפעילות הנמרצת של
מקור היסטורי .באחד בינואר בשפה הגרמנית .הדבר גם הקל דוד הורביץ ,נגיד בנק ישראל,
,1951כשהשתחררתי מן הצבא ,את המגעים עם בנקים גרמניים שחתר להגביל את הפעילות של
נכנסתי לבנק .אז עוד לא היו בתקופת השילומים .אפילו יחסים הבנקים הפרטיים .הוא הטיל
הבנקים הגדולים .אז היו בנקים בין בנקאיים בארץ נעשו בחלקם מגבלות פיננסיות על מקבלי
משפחתיים או בנקים אזוריים ,בגרמנית ובאווירה יקית .כך היה האשראי ועל היקף האשראי ,הדבר
הכל היה בקנה מידה מצומצם .אני בקשריהם של הרמן אלרן וישעיהו גרם לכך שמרחב הפעולה של
הבנקים הפרטיים הצטמצם .לאט- נכנסתי לאחד הבנקים היקיים .היו פרדר מבנק לאומי.
שלושה עיקריים :בנק יפת ,בנק אלה כולם היו אנשים שנולדו לאט גבר המשטר הסוציאליסטי
לבנקאות וצמחו על נושאי כסף ,על ראיית העולם הקפיטליסטית. אלרן ובנק פויכטונגר.
טיפול בכסף ,שמירה על כסף
נכנסתי לבנק יפת ,בנק משפחתי ,ועסקים בכסף .אני זוכר למשל הבנקים היקיים הגיעו לעסוק
שבמושגים של היום אי אפשר שד"ר אפרים פויכטונגר ,הדוד שלי ,בתחומים שעוד לא היו מקובלים
היה להפעיל אותו על פי עקרונות שהיה הבעלים של 'בנק יפת' ניהל בארץ :משכנתאות למשל .בסופו
שנהגו אז .היתה זיקה חזקה משא ומתן עם חברה לונדונית של דבר הבנקים היקיים קידמו
לקשר משפחתי .בראשו של 'בנק בשם 'שטראוס טרנבול' ,והאדון את הקמת הבורסה לניירות ערך.
יפת' עמד אפרים פויכטונגר .לא שטראוס בלונדון היה חבר ילדות זה היה שוק פתוח שאט-אט
שמוניתי עם בואי לעמדת בנקאות של אלפרד פויכטונגר וכאשר הם התפתח .זה היה מפעל חשוב
בכירה אלא שהיתה 'הכרה' החליפו דעות על מגמות בבורסה שאפשר לבעלי הון להשקיע את
במשפחה וזכיתי להיות מתלמד ,ועל מה שמתרחש ברחבי תבל :הכסף שעמד לרשותם ולהכניס
אני הייתי מתלמד ב'גיל מבוגר' ,הם דיברו -גרמנית .וכאשר דיברו אותו למעגל היצירה.
על הבורסה בישראל -הם דיברו תוך ציון חלקם של הבנקים היקיים חייל משוחרר.
אך למרות הקבלה המהירה גרמנית .זו היתה שפה של תרבות אין אני רוצה להמעיט חס וחלילה
וההזדמנות להשתלב ,החלטתי עסקית שמבוססת על היסטוריה בחלקם של אחרים .עולה בדעתי
שותפות בין 'בנק אלרן' לבין קודם ללמוד ראיית חשבון ונסעתי יהודית רבת שנים.
עבדאללה זילכה ,בעליו של 'בנק לאנגליה ובחזרי עברתי ל'בנק
אלרן' לתפקיד מבקר הפנים .בנקאות בישראל באווירה לא זילכה' ,שהיה שותף ל'בנק אלרן'
עד למועד השתלטותו של בנק במשך השנים ראיתי מקרוב את אוהדת
אישיותו ועצמתו של הרמן אלרן ,הבנקים היקיים החזיקו מעמד ישראל על 'בנק אלרן' ב.1966/7 -
הבעלים והמנכ"ל של 'בנק אלרן' .במשך שנים כאשר הסביבה
שבה הם פעלו היתה כלכלה ההתמוטטות
סוציאליסטית וממשל של מפא"י .בהנחיית בנק ישראל אולץ 'בנק בנקאות באווירה יקית
כאשר התחלתי את דרכי בבנקאות המגמה שהסתמנה היתה לא פויכטונגר' לקנות את 'בנק אלרן'.
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 13 2020
בנק ישראל מצא ש'בנק פויכטונגר' הלך וקטן .נוצר שוק של שטרי אחד מן ה'מיזמים' ש'בנק
נפל לידיים של פושע ובנק ישראל חוב והבנק המשיך להשקיע פויכטונגר' ניסה בשעת קריסתו,
השתלט על הבנק .לקוח של 'בנק מאמץ לשווק את שטרי החוב כדי להיחלץ מן המלכוד ,היה
פויכטונגר' לקח הלוואות מהבנק האלה ללקוחותיו ואף הבטיח בעל לקנות את 'בנק אלרן' שהיו בו
ובאמצעותן קנה מניות של הבנק .פה ,לא בכתב ,שהבנק ערב לשטרי כספים רבים של לקוחות .עוד
כמוכן הצהיר על בעלות של ניירות החוב האלה .פקידי הבנק לחצו על ניסיון היה למכור את הסניפים
לבנק אגודת ישראל בהתבסס על ערך של לקוחות הבנק שהופקדו הלקוחות להשתתף בהימור.
בבנקים אחרים ושעבד אותם בתור לקוחות לא מעטים נפלו בפח של הנכסים שהיו ברשותו של 'בנק
בטחון להלוואה שהוא קיבל מבנק השקעה בשותפות ,יחסית לגודל פויכטונגר'.
פויכטונגר ,שבאמצעותה קנה חלק ההשקעה ,בשטרי חוב שסיכוייהם ההסתבכות הזאת סימנה את הסוף
להיפרע היו קרובים לאפס .של הבנקאות היקית המפוארת בבנק.
סדרת הפעולות הזו ,אפילו למי (מעין קבוצות רכישה לפי גודל שתרמה לכלכלת ישראל ולהצלת
שלא מתמצא בבנקאות ,תוצאתה ההשקעה באגרות חוב) .בעיני כספם של חלק מיהודי גרמניה.
היא סחרור שסופו ידוע מראש .לקוחות שסמכו על נהלי הבנקאות ההתחלה היתה באפיק להצלת
לקוחות שקנו אגרות חוב או היקית שהיתה מבוססת על אמון חלק מן הרכוש היהודי בגרמניה
ניירות ערך ומצאו לפתע שהם ונאמנות נראתה ה'הזדמנות' בשנות השלושים והיא הגיעה
שועבדו להלוואות שלקח קליינט כמפתה .הסכומים הצטברו ושמען לסוף מביש ב.1967 -
בבנק פויכטונגר שהכריז על עצמו של 'ההזדמנויות העסקיות' האלה
כבעלים בזכות ההלוואות ש"כוסו" הגיע גם לבנק ישראל .בנק ישראל בנק אלרן שבו שירתתי מעל
שלל את הרישיון לעסוק בבנקאות לשלושים וחמש שנה סיים את בבטוחות חסרות תוקף.
מ'בנק פויכטונגר' ומנהליו פוטרו .דרכו כשבקופתו יתרות זכות
על כך נוסף מסחר באגרות חוב בנק ישראל ערב להתחייבויות של ונכסים רבים שהועברו לבנק
שהסיכוי לפרעונן על ידי הלווה 'בנק פויכטונגר' שהיה פושט רגל .ישראל.
"תיעוד זה כל הסיפור"
תיעוד סיפורי משפחותינו הוא בעל משמעות משפחתית קהילתית עמוקה.
לכן הקמנו באתר ארגון יוצאי מרכז אירופה ,מדור המוקדש לסיפורי מורשת הקהילה הייקית.
אנו מזמינים אתכם לתעד ולשמר ,סיפור אישי ,סיפור משפחתי ,סיפורי עלייה והתאקלמות בארץ ועוד,
אשר יסופרו /יתועדו על ידיכם ,על ידי ילדיכם /נכדיכם או באמצעות מתעד מתוך צוות המתעדים שלנו.
אתם מוזמנים לפנות לד"ר נעמי מרחב בדוא"ל [email protected]
בקרו והתרשמו מהסיפורים באתר:
www.irgun-jeckes.orgקטגוריית מורשת /יקים סיפורים מהקהילה.
14
קול קורא לתחרות נושאת פרסים
לעיצוב לוגו שנת ה 90 -לארגון יוצאי מרכז אירופה
ארגון ה"ייקים" בישראל מתכנן למתג את שנת ה 90 -ליסודו ולהוסיף אלמנט גרפי (לוגו) שיופיע בפרסומי הארגון
השונים (מסמכים ,רשתות חברתיות וכו') לצד הלוגו הקיים
אנו מזמינים בזה הצעות לעיצוב לוגו שנת ה - 90 -במבט לעתיד ,על רקע מורשת העבר
דרישות טכניות:
המעצב/ת רשאי/ת להציע כל אחת משתי החלופות הבאות:
א .לוגו שיעשה שימוש בסמל הקיים בתוספת אלמנט/ים עיצובי/ים שייצגו את היובל.
ב .לוגו עצמאי ,להצגה בצד הלוגו הקיים .ניתן להוסיף הנחיות להבהרת היחסים ביניהם.
כמו כן יש להציע גירסה בצירוף טקסט 90 :שנה לארגון יוצאי מרכז אירופה.
ההצעה תוגש ביישום צבעוני וביישום בצבע אחד בפורמטים PDF :וקטורי JPEG, PNG ,שקוף.
הנחיות ופרטים נוספים:
ההצעה תוגש לא יאוחר מיום 1בספטמבר 2020בציון שם ,רקע קצר ,טלפון ,כתובת ודוא"ל.
ההצעה הנבחרת תזכה בפרס בסך .₪ 3,000למציעי שתי הצעות נוספות יוענקו ציונים לשבח ופרסים בסך ₪ 750כל אחד.
על מעצב/ת ההצעה הנבחרת להגיש תוך 10ימים מיום מתן ההודעה על קבלת הצעתה/ו ,כתנאי לקבלת הפרס ,ביצוע סופי להגשה.
במידת הצורך יבצע הזוכה התאמות ללא תשלום נוסף.
תשלום הפרס להצעה הנבחרת יקנה לארגון את הבעלות ואת כל זכויות השימוש באלמנט הגרפי כמו גם את זכויות היוצרים בו.
ההצעה תיבחר ע"י וועדה ציבורית ובשיתוף הציבור בהתאם לכללים שייקבעו.
ההצעות שישתתפו יוצגו בתערוכה וירטואלית באתר הארגון.
אין הארגון מתחייב לבחור ו/או לעשות שימוש בהצעה כלשהי.
על החתום ,חברי הוועדה הציבורית:
אורן טוקטלי – יו"ר ,יעל אוברגוט מעוז ,יעקב אופנהיים ,רותי אופק ,דגנית סלנט
ארגון יוצאי מרכז אירופה הינו ארגון מתנדבים חברתי שהוקם בשנת 1932על ידי עולי העלייה החמישית מהארצות הדוברות
גרמנית (הייקים) • קהילת הייקים תרמה רבות להקמת המדינה ולעיצוב דמותה במגוון תחומים ובהם תרבות ,משפט ,עיתונות,
אדריכלות ,פרסום ועוד • מאז ועד היום מניעים את פעולות הארגון ערכי ליברליות ופלורליזם מחשבתי ,עזרה הדדית
וסולידריות חברתית בין ולמען חברי הקהילה והתנדבות ותרומה לקהילה ולחברה הישראלית בכלל • הארגון מציע לחבריו
ולציבור הרחב מבחר פעילויות תרבות ופנאי ,פעילויות לשימור המורשת הייקית ולהנחלתה ,פעילויות ברשתות החברתיות,
מלגות לסטודנטים ,סיוע סוציאלי במיצוי זכויות ,עזרה הדדית ודיור מוגן בוטיק מהשורה הראשונה • הארגון מוציא לאור
את כתב העת 'יקינתון 'MBשמביא לקוראיו כתבות בנושאי תרבות ומורשת ומהווה כלי ביטוי חברתי עם ערכים של יושרה,
סובלנות וכיבוד הזולת בלא קו פוליטי מוגדר • כתב העת אשר החל להופיע עם הקמת הארגון ויוצא באופן סדיר עד ימינו אלה,
הינו כתב העת הדו-לשוני -עברית-גרמנית -הוותיק בעולם.
MBיקינתון .גיליון . 304אgבrה.oתsלשמ"eשkפלו.cחjeהא-הוגצnועuוסתgטוrל0iש@2א0ל2aוllתa1r5ie:
היהודי זיס ,אמת או אגדת שנאה
אופנהיימר נדון למוות אלא אם
כן יתנצר ,לאחר סירובו נתלה
היהודי זיס אופנהיימר בכיכר העיר
נתון בתוך כלוב ברזל בארבעה
בפברואר .1738
הסיפור של פויכטונגר התבסס על
מחזה שהוא עצמו כתב בראשית
המאה .הכוונה שלו כמובן לא
היתה אנטישמית אלא תיאור
מצוקתם של יהודים ולא יהודים
שנופלים במלכודת החמדנות
והתאוותנות.
הסיפור ההיסטורי כבר זכה לעיבוד
ספרותי קודם בידי ווילהלם האוף
במאה התשע עשרה ובראשית
שנות השלושים הפך בסיס לסרט
הוליוודי .יוזף גבלס ,שר התעמולה
של היטלר יזם את הפקתו של
'היהודי זיס' הנאצי ,אחד מסרטי
התעמולה הנודעים לשמצה של
מכונת התעמולה הנאצית .הסרט
הזה כבר לא הופק על בסיס
דומה שאת הסופר ליון פויכטונגר יהודי חצר בשירותו של הנסיך היסטורי ,אלא על תסריט נאצי
אין צורך להציג .הסופר שנודע קרל אלכסנדר מוירטמברג .הוא ואנטישמי שהתבסס בקווים
ברומנים ההיסטוריים שלו משתייך היה למעשה יועץ ושר האוצר של כלליים על ספרו של האוף ,וכוונתו
אף הוא לאגף המשפחתי שהזכרנו הנסיך וידו היתה במונופול שהיה היתה גיוס כללי נגד היהודים.
בכתבות הקודמות .ספר אחד שלו לנסיכות בתחומי סחר שונים ואף בנוסף על חמדנות כספית ,היהודי
זיס מסרסר בבחורות למען הדוכס 'היהודי זיס' ,שפורסם ב ,1925 -בייצור פורצלן.
תיאר מקרה היסטורי והפך לכלי כאשר הנסיך מת במפתיע ,הואשם ולא מושך ידו מ'לטמא' אותן.
נשק במלחמת התעמולה של היהודי זיס בשורה של עבירות ליון פויכטונגר שברח כבר
גבלס נגד היהודים בראשית שנות החל במרמה וניהול הימורים ועד לקליפורניה כשיצא 'היהודי זיס'
לניסיון להמיר את אמונתם של של גבלס לאקרנים אמר עליו הארבעים.
הרומן ההיסטורי 'היהודי' זיס תושבי הנסיכות מלותרניות בחזרה שהוא 'שאנדה' כלומר בושה,
טומאה ,חרפה. מספר על יוסף זיס אופנהיימר ,לקתוליות.
16
הרצל והרבנים -קשר נעלם מאת אברהם הופמן
ההיסטוריונים של הרצל נמנעו
במשך שנים מלהזכיר את
הקשר האמיץ שיצר בנימין
זאב הרצל עם רבנים ועם עולם
הרבנות .בשנים האחרונות
נחשף קשר זה שליווה את
הרצל והדיו זוכים לפרסומים
רבים .לאחרונה ליקט וערך
משה נחמני הספדים שנשאו
גדולי ישראל על חוזה המדינה
ואוסף מחקרים על קשריו
של הרצל עם העולם התורני
בספר :לב האומה -בנימין זאב
הרצל בעיני דורו.
המפתיע בקשר זה הוא
הקשר עם רבני עדות המזרח,
שמרבית מנהיגי התנועה
הציונית בהנהגתה האירופית
נמנעו מקשר משמעותי איתם.
לא כך הרצל אשר רבני קהיר,
רבני קווקז ,רבני חרבין (צפון
מזרח סין) ,הרבנים הספרדים
בירושלים ,רבה של חברון
ורבני צפון אפריקה ,כולם
הרצל ,מעשה ידיו של הרמן שטרוק העריצו אותו ודבריו דיברו אל
ליבם.
התופעה ששמה הרצל עוררה ":כיצד להתייחס לתנועה במעשיו את פעמי המשיח
שאלת יסוד בקרב מאמינים :הציונית החילונית והאם נכון הקרב ובא .בבשורה הלאומית
שפיעמה בו ,ראו מעריציו "האם ייתכן שהגאולה העתידה לשתף איתה פעולה?"
שעליה התנבאו הנביאים בקרב אוהדיו בעולם התורני הדתיים נשמה יתרה.
תתגשם בידיים חילוניות? האם התקבל הרצל לא רק לא מעט רבנים העריצו את
הגיוני שהתחייה הלאומית כמנהיג פוליטי ,אלא כשליח הרצל בשל המחשבה שדרכו
תתעורר דווקא על ידי כופרים אלוקי .רבבות יהודים נפעמו תביא הצלה גשמית לעם
ואפיקורסים?" בפני העולם מפעילותו לאו דווקא בגלל ישראל .רבנים אחרים היו
החרדי עמדה שאלה נוספת שהם ציונים ,אלא מפני שחשו מעורבים מלכתחילה בתנועה
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 17 2020
הציונית ,וראו בה כלי להגשמת לפניו דלתות מלכים 'חוכמה במעטפת חילונית ,לעיתים
החזון הלאומי -תורני שלהם; מפוארת בכלי מפואר' .את כל גם של פשע .לכן המקטרגים
הם ראו בציונות החילונית התכונות האלה ניתן למצוא רדומים ,וה' מקדם מאחורי
עם כל ריחוקה מהתורה ,באיש אחד אשר לא חס על גבם את הגאולה הנשגבה.
משמעות אלוקית וקדושה חייו ובריאותו .עובדת היותו הגאולה המנותקת מהרוח
בפנימיותה .הרצל לא נחשב גלוי ראש אינה מחלישה את ומהקדושה אינה מציאות
של בדיעבד ,אלא כך צריך רק לפוליטיקאי דגול אלא עוצמת בשורתו"
לאישיות היסטורית ,מלאת כשאמרו לאחד מגדולי להיות סדר הגאולה "בונים
הרבנים שהרצל איננו מדקדק בחול ואח"כ מקדשים" .להלן קסם ואגדה.
בדברי ההספד שלו אמר רבה במצוות ,קפץ ממקומו וקרא דבריהם של שני רבנים גדולים
של קהיר :כך בחרה ההשגחה בשמחה' :אשרינו שכך הוא ,שחיו בוינה ובברלין שקיבלו
העליונה לקבוע ,על פי חוכמה שאילו היה גם שומר מצווה ,את הרצל לא בדיעבד אלא
עמוקה את העובדה שהציונות הייתי רץ ברחוב וקורא שהוא מלכתחילה .הראשון הרב צבי
פרץ חיות (תרל"ו-תרפ"ז) רבה תפסה את לב החילוניים המשיח!'
ודווקא הם שיישבו את הארץ .עניין מיוחד ניתן למצוא הראשי של וינה ,היסטוריון
אין זו תקלה בביצוע התוכנית ,בספרו של גאון יהודי הונגריה וחוקר התנ"ך שספד להרצל
וכמובן לא מעשה "הסיטרא במאה ה ,20 -שנספה בשלהי תחת הכותרת' :הקול הנבואי'.
אחרא" ,אלא חלק מתוכניתו השואה ,הרב יששכר שלמה זקוקה הייתה היהדות הרוצה
טייכטל זצ"ל הי"ד ,בספרו "אם לכבוש לה מקום תחת של קורא הדורות.
כותב הרב דוד שחור" :לא הבנים שמחה" .עד השואה השמש יותר מתמיד לרוחו
רק לציונים נאבד מנהיגם החזיק כרוב רבני הונגריה ,הגאונית הבלתי רגילה של
וקברניטם אלא לכל עמנו בדעות אנטי ציוניות ושלל הרצל ולקסם בל ינוצח של
נאבד אוהב אנשים אשר חבירה לחילוניים אף לצורך האדם הגדול .זוהי התפארת
בכבודו התכבדנו בין הגויים ,כי בניין הארץ .אך הוא מוכיח הנשגבה שהביא תיאודור
היה לנו לפה ולמליץ בחצרות מהמקורות שכל המהפכות הרצל אל תוך חיינו .אילולא
מלכים .אשר הרגיש בליבו ההיסטוריות בתולדות ישראל המאורע העגום ,שזעזע מדינה
צרת אחיו אשר הגזרה נוגעת נולדו מתוך מצבים בעיתיים אירופית שלמה ,אילולא
בחייהם ולקיומם היומיומי .פה מבחינה רוחנית .כך למשל קרע שערוריית דרייפוס את
ושם צועקים 'מוות ליהודים' ,דוד המלך ומלך המשיח הלוט ,שהיה מכסה על עיניו
על כן ליבו הרך נרעש מכל מגיעים מתוך הסיפור התמוה הבהירות והחודרות ,אילולא
זאת ורצה לחפש מקום מקלט ,של תמר .בית המקדש השני קלט לתוכו את החיזיון של
אשר נהיה שם הרוב ולא נירא נבנה ביוזמתו של מלך גוי -הטרגדיה היהודית ,המצויה
מהם ומהמונם; ואיה יבוקש כורש .הסיבה לכך לדעתו גם במתורבתות ובחופשיות
המקום ההוא ,אם לא בחיק היא כדי שמידת הדין לא שבמדינות ,אילולא חש בקרבו
אמנו הזקנה ,ארצנו הקדושה ,תקטרג ותאמר :עם ישראל באותה שעה הראויה להיזכר
ערש ילדותנו?! ועל כן שם כל לא זכאי לישועה ,העולם לא את משק כנפיו של הגניוס
מעייניו ,ליבו ורוחו למדינת ראוי למקדש לכן ה' עוטף היהודי ,אילולא שמע בליבו
היהודים .מעלותיו פתחו את הדברים העיקריים הללו את קול האלוקים שציווה
18
לו להתקרב למעיינות העם הצלחתו שהוא הקנה לרבים בית בעם ישראל .ואפילו
הטהורים ולהיות דוברה כל כך מבני עמנו את רגש החוגים החרדים שנלחמו
ומנהיגה של אומה זו ...אך הכבוד היהודי .עתה רשאים בהשקפתו ולא הכירו בזכות
הואיל ומצא שוב את הדרך אנו סוף סוף לומר כדברי אישיותו להיות מנהיג
אל היהדות נעשה לאישיות הכתוב" :היום גלותי את חרפת בישראל ,גם הם לא יכלו
היסטורית שעלה בגורלו מצרים מעליכם( ".יהושוע ה' ,להשתחרר מחבלי הקסם בהם
נמשכו אחריו .בשמו הרגישה לפתוח פרק חדש בדברי הימים ט')
של האומה .הוא הראשון הרצל פעל לכך שאיננו האומה מהו הקסם השפוך על
להודיע לעמים ולממלכות את מסתפקים בדיבור על זכויותיו פני שם בלתי עברי זה.
צערו של ישראל .תיאודור ההיסטוריות של עם ישראל ,הרצל היה אחד המעטים
הרצל היה הקול הנבואי רק בבתי הכנסת ובסמטאות אבל כולו ובתוך תוכו היה
שעורר לחיים את המגמות ,הגטו ,אלא קבל העולם כולו טבעו דתי .האידאליזמוס
הכיסופים והמאוויים הרדומים ולפני כל העמים .על כך שלו נבע ממקור של דתיות
שהשיב ללבבות נואשים עמוקה .דוגמא לדתיותו :לפני או הנסתרים של ישראל.
הרצל היה הראשון שלא ומאוכזבים את חזוננו ואת נסיעתו הידועה לרוסיה כדי
ביקש מן העמים והממשלות תקוותינו בת אלפי השנים ,להיפגש עם השר פליווה ,לפני
חסד משפיל ,אלא את ההכרה והראה לאחים רבים ורחוקים צאת הרכבת ,נעלם הרצל
בזכותנו כעם .אנו יכולים מבני עמנו את דרך התשובה ,ורץ להשתטח על קברו של
לומר ללא היסוס ,כי הוא היה שהוא עצמו עבר בה באופן אביו .איזה דיפלומט אירופי
מאז חורבן המדינה היהודית כה אציל .עמך ,לא יוכל היה מתכונן לצעד דיפלומטי
המדינאי היהודי הראשון ,ועד לעולם לשכוח ,כי אתה היית רציני כזה ,על ידי הכנה
עתה היחידי .הוא היה שגרירה האיש שנטע באלפי רבבות 'סנטימנטלית' כזו?!
של מדינה שלא הייתה קיימת ,יגעים ויבשים את הוודאות רב מפורסם ,אנטי ציוני קנאי,
ושל עם שעדיין לא מצא של הניצחון הסופי ...שלימד שהשתתף בקונגרס השני,
את ליכודו הלאומי .כל כך אלפים ומיליונים מתוכנו את תיאר בספרו את הרושם
גדול היה הקסם שנבע מתוך ההמנון החדש של תקוותינו העמוק שעשה עליו הרצל
נשמתו ,כל כך גדול היה היופי העליונה .ממך למדנו להכריז בבית הכנסת בבאזל .הרצל
האלוקי של מבטאו הנבואי ,כל בקול גדול באוזני העולם "עוד נקרא ל'שלישי' בירך את
ברכתו בקולו הנוח ,מעשה כך גדול היה ההוד המלכותי לא אבדה תקוותינו".
של אישיותו ,של כל בני האדם הקול השני היה קולו של הרב שהכל רגילים בו ועשה על
מן הגדולים ועד לקטנים נכנעו יחיאל יעקב וינברג (תרמ"ד -הנאספים רושם עז כל כך
לקסמו .אחד ממתנגדיו כותב :תשכ"ה) ראש בית המדרש שדמעות עמדו בעיניהם.
רק מרחוק יכולנו להתנגד לו; לרבנים בברלין ,בעל שו"ת לעם היהודי יש תמיד אוזן
כשהייתי עימו לבדי ,פנים 'שרידי אש' .שספד להרצל קשבת לכל דיבור בלב שלם
אל פנים ,נתון לאש של עיניו תחת הכותרת' :הרצל איש הנובע מעמקי נפש מאמינה.
הרב מוסיף :היהודי מאמין החודרות ,הייתי אנוס להישמע הדת'.
לו בעיניים עצומות ,כהישמע האיש הרצל -שם זה נעשה הוא ,אבל אינו כרוך אחרי
הטוראי לאלוף שלו .סוד לאחד החביבים ביותר ולבן אמונות טפלות ,ומפקפק
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 19 2020
הרב הישיש עמד על רגליו
ולא רצה לשבת בנוכחותו של
הרצל .וזה אמר :יישב נא רבינו
תחילה ,זקן הוא ממני וגם
חכם! לאחר שראה בווילנה
את העם בדחקו ,שנודע לו
בפטרסבורג ,שמעטה התקווה
להיטיב את המצב ,חשש
שנכשל ניסיונו להביא לעם
תשועה.
בווילנה הבשילה גם החלטתו
שנתפרסמה בבאזל :תכנית
אוגנדה .הרצל ידע שאוגנדה
איננה מסמלת את הדרך לציון,
אך רצונו להציל את העם
המיוסר גבר .דווקא הסערה
שקמה בעקבות ההצעה
הוכיחה מה אמיצים הקשרים
שבין הדת לבין ארץ ישראל.
אופייני שדווקא המאמינים הרצל ,בעיניו של א.מ .ליליאן
ובראשם הרב ריינס הזקן
הם הם שהבינו את הרצל
בהבטחותיהם של אותם בלילה התהלך ברחובות וילנה והתייחסו לישרת ליבו.
אנשים שאומרים לרכוש את ומבואותיה ובכל מקום אליו מעולם לא היה בדעת העם
ליבו על ידי הבטחותיהם ,בא נעשה שותף לצער ,ניחם לראות אותו כגואל .מגיבורו
אבל נותן אמון עמוק למאמין ועודד .למד את המוני העם קיווה העם רק לסעד רוחני
ולחולם ,כפי שהדגיש הרצל :וזכה לאהדתם .ביטוי לכך היה ולעידוד נפשי .העם היהודי
"הציונות היא שיבה ליהדות במפגש עם חכמי העיר .הגאון שמע מפי הרצל :עתיד ,תקווה
לפני השיבה לארץ היהודים" .רבי שלמה הכהן מסר להרצל ואמונה .העם רכש לו אהבה
ספר בשם 'ירושלים דליטא' עמוקה משום שאין איש
"הראו לי את העם" -קרא ספר תורה קטן .ובהניחו ידיו כמותו שידע לעורר בקרבו את
הרצל ליועציו ואלה הביאו החיוורות על ראשו של הרצל ,רוח החיים שבפנימיות שבו.
אותו להיידלברג וברן ...אולם בעל ההוד שבמלכות ,לחשו אולם מוות קודם זמנו הרס
הגאון שבו ביקש למצוא את שפתיו" :ספר תורה זה יוליך באכזריות כל אותן התקוות
העם במקום אחר .והרצל בא אותנו לארץ ישראל" .פני שחלמו עליהן .זכרונו חי
לווילנה .נשא עיניו וראה את הרצל חוורו .את מה שהתרקם לעולמי עד בנשמת האומה
עמו המאמין והעם נשא את אותה שעה בנשמתו פנימה ושמו של הרצל נושא תקווה
עיניו וראה בו את הרצל שלו .גילו הדמעות שנצצו בעיניו .ועידוד עד היום הזה.
20
מה למד הרצל מהקרקס הגדול בעולם
אין ספק שהרצל היה מודע לערך שלו כמותג .שלא כמו בימינו שבהם הוא דמות מוכרת ,לפחות
בקרב הקהל היהודי ,היה עליו להפעיל בזמנו את חושיו ויכולותיו כ"יחצן עצמי וידוען" כדי להפיץ
את המסר שלו ברבים .ידוע הסיפור על התצלום בו הוא נפגש לכאורה במקווה ישראל עם הקיסר
ווילהלם בעת ביקורו בארץ .הצילום המקורי לא עלה יפה וההרצליאנים נזקקו לפוטומונטאז' ,מאה
שנים ומעלה לפני תוכנת פוטושופ (והמחשב שיעבד אותה) לצילום ההיסטורי הידוע ,שמשמש
מאז ועד היום סמל ציוני מובהק כמו גם הצילום על המרפסת בבאזל.
בשורות הבאות נביא תרגום של פיליטון שכתב בעיתון הבית שלו ה'נויה פרייה פרסה' הוינאי,
שאסר עליו לכתוב על פעלו הציוני .הרצל כתב על קרקס בארנום את ביילי ,הקרקס הגדול בעולם
ואפשר ללמוד יחד איתו על הלקחים היחצניים שהפיק בעת פעלו הציוני.
מ.ד
הרוח של בארנום
שהציבור נתפס ומתחיל להאמין בו.
את התפקידים הציבוריים מפקידים
בידי אנשים נדחפים .את המגמות
באמנות ,שעושים סביבם הרבה
רעש בתופים ומצילתיים ,מקבלים
כאמנות אמיתית רק כדי להשתיק
את הרעשים .משוררים המשיגים,
תוך שיתוף פעולה של עמיתיהם
ומקבצים דברי שבח ,גזרי עיתונות
ומקרטעים במעלה המדרגות
האחוריות ,מכירים בהם בסופו של
דבר ,מתוך תקווה שאחרי זה כבר לא
יצטרכו לקרוא את יצירותיהם .האם
לא כך? " למה אתה מתכוון כשאתה "תגלה משהו על בארנום!" אמר לי הדין המנהלי.
הממונה ,האדון העורך של המוסף לא ידעתי איך לפרש את העניין אומר הרוח של בארנום?"
הזה עם הרוח .אולי ציטוט מדבריו? "ידידי החביב!" אמר הבוס בטון המקומי.
"בארנום?" העזתי למחות ,משום כשמדובר בממונה הכל אפשרי .על מתוח שגרם לי להיראות בעיני עצמי
לקוי .ב'ידידי החביב' הזה היו טמונות שראיתי את מפגש אחר הצהריים כן שאלתי בזהירות:
סביב קלפי הטארוק ,נגוז לנגד עיני" .אתה מתכוון בארנום בפוליטיקה ,אבחנות זואולוגיות למכביר ,כולן
בארנום באמנות? בארנום בספרות?" מדרגת חמור ומטה .הממונה הוא "בארנום הרי כבר מת".
"אבל הרוח שלו חיה ",העיר הממונה ,הצהרת פתיחה היא הכל .יש להטריד אדם מאד מנומס.
בטון שאינו מאפשר ערעור לבית את הקהל בשבחים לעניין כלשהו עד "לא ,כשאני אומר בארנום אני מתכוון
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 21 2020
לבארנום ותו לא .אני חושש שלעולם עד לכאן הגעתי במונולוג המריר את כל גלריית התמונות שיתנוססו
לא תהיה רפורטר טוב .היכולות שלי ,כשהבחנתי בחזית של אתר בחדשים הקרובים על קירותיה של
הרוחניות שלך יכולות לדעתי בניה בכמה וכמה גברים המדביקים וינה .ממנו גם נודע לי לא מעט על
להספיק לך לכל היותר למשרת על לוח עץ כרזה בעלת ממדים בארנום ,שקוראים לו עכשיו ביילי.
פרופסור באוניברסיטה .אתה תמיד מטורפים .הגברים חבשו כובעי אם אני יכול להסתמך על דבריו
מחפש מה מסתתר מאחורי הדברים .מצחייה ששימשו אצלנו סימן היכר של גנרל המדביקים ,הייתי אומר,
זה מוטעה משום שקודם כל לא בדוק להשקפת עולם סוציאל -שביילי היה מאז ומתמיד בארנום.
מסתתר מאחוריהם דבר ושנית לא דמוקרטית .על המודעה ניכרה רגלה לבארנום היה השם אבל ביילי היה
נוגע לנו כלל מה שמסתתר מאחורי האחת של המתעמלת שבקפיצתה איש המעשה .בארנום הקציף את
הבקיעה את טבעת הנייר שמעליה .הקצף שממנו רדה ביילי את הכסף. הדברים .הבנת אותי?"
"בוודאי!" שיקרתי על מנת להציל אם יש מקום שבו אוכל לגלות משהו בארנום היה הרעש וביילי ההפקה-
את כבודי וקרצתי בעיני הימנית על על בארנום ,זהו המקום .שתלתי את או להפך .עכשיו זה מפעל אדיר,
עצמי לצידם של מציצים אחרים בנוי על גלילי נייר של מודעות ,תופי מנת להצביע על פקחותי.
"טוב ,אז לך ותגלה משהו על וראיתי בהשלמתה של הכרזה .מהר טמטם ,בומבום וצלצולי מצילתיים.
יותר מכפי שאוכל לתאר ,היצירה הפרסומת כל כך נוכחת עד כי אי בארנום!"
"הלכתי ",אמרתי והלכתי .אחרים היתה גמורה .היא היתה ענקית אפשר להתעלם ממנה ,בין אם תרצה
חוקרים בישיבה ,אנחנו בהליכה .בשטחה והיתה כל כך מכוערת עד כי ובין אם לאו .ההצגה הופכת לחובה.
אבל לא טיפחתי שום תקווה למצוא כל העוברים והשבים הוקסמו ממנה .הופעתן של המודעות הדוחות האלה,
משהו חדש על בארנום ,דברים ליצנים ,סייסים רכובים על סוסיהם ,הופכת לאירוע שכל רפורטר בעל
שהאדם הפתוח הזה לא הכריז כבר חיות טרף ,אצנים ,להטוטנים ,מצפון חייב לציין בדיווחו ,למרות
באזני כל העולם ,מרצונו החופשי ,קופצים ,תופי טמטם ,בומבום ,שהוא עושה זאת תוך תחושה עמומה
בלי שנשאל .לו היה אומר לי הממונה צלצולי מצילתיים .הכל בצבעים שהוא עובד בשביל בארנום .בכך
למצוא את ליווינגסטון .היתה זו בוהקים ולא נעימים .כל אחד מן מתגלה העוצמה של רוח בארנום :וכך
משימה פשוטה הרבה יותר :קונים העוברים והשבים חש דחיפה בגבו .אפילו המחאה והביקורת השולית,
כרטיס לאפריקה ומסתובבים שם עד כאן הרגשתי לראשונה שרוחו של וכן טענותיהם של אלה המוטרדים
שתופסים אותו .אבל לגלות משהו בארנום נושבת עלי .הדבר הזה יודע מן הרעש והצלצולים ,כל אלה
על בארנום! פסעתי ומלמלתי משהו לדבר אל ההמונים ,הדבר הזה יכול הם חלק מן הפרסום :בארנוםבום!
לא מכובד ,משום שהייתי משוכנע להיות מכוער ,חלול וריקני ,ובלבד הפרסום מביא אנשים .אל המקום בו
מתקהלים אנשים באים עוד אנשים. שאיש לא שומע אותי .בארנום שיש התרחשות להתבונן בה.
הרי מגלה את עצמו לעיני כל .הוא הגברים בכובעי המצחייה הרימו את בארנוםבום -בום!
מתאמץ ככל יכולתו כדי לא להישאר דליי הדבק שלהם ואת המודעות
בלתי גלוי .הוא חורץ את זה בקליפת והמשיכו בדרכם הלאה ,ואני מפקד המדביקים נתן לי את התוכניה
כל עץ ,חורט את זה על כל חלוק של אחריהם .מהם נודע לי היכן אוכל של "בארנום את ביילי ,ההצגה
חצץ .הוא יציף אותנו בחדשות גם למצוא את המפקדה שלהם והממונה הגדולה בתבל" .זה ספר .שלושים
אם אין אנו רוצים לדעת עליו דבר .עליהם ,אקרא לו גנרל המדביקים .אל ושניים דפי קווארטו גדולים מכוסים
באמת שזה חטא להחמיץ סיבוב של האיש עצמו הגעתי ,תוך שאני נסמך בתצלומים ודברי רהב" .ברוכים
על מקצועי התובעני והוא הראה לי הבאים" בצורת חוברת בעלת ניחוח קלפי טארוק בגלל זה.
22
כמעט מלומד .את הפתיחה הנפלאה הגדולה בתבל להתגבר כשהוא קורא ועוד שומעים שכל הקרקס הזה,
מספק המשפט" :דבריו האחרונים את המילים האחרונות של האדם על אנשיו ,בעלי החיים והציוד שבו
של בארנום לקהל הצופים ".ובהמשך הגדול הזה ,את צוואת תוף הטמטם .מצוייד בארנום המנוח ושותפו-בכל
הסבר מפורט לכותרת" :דברים וכמה הניסוח נהדר" :במקרה ואחד ביילי ,מפליג על צי שלם מאמריקה
נדירים ונבואיים ,שהתגשמו מלה מאתנו ,או שנינו גם יחד ,נקרא לאירופה .גם 67הקרונות שעליהם
במלה .כפי שנכתבו באמריקה אחרי לעולם שמעבר "...בכך נשארת הם נעים מארץ לארץ ביבשת
פתוחה האפשרות שהשניים ימשיכו שייכים לבארנום וביילי .את הקרונות שובו מלונדון ב".1890 -
כן ,זו הרוח של בארנום .הוא מת מזה לחיות לנצח וזה לא יהיה אלא עוד המיוחדים אפשר לראות בהגיעם,
שנים אבל קולו ממשיך להדהד באזני אחד מן הניסים המתרחשים בקרקס בדיוק כמו המודעות ברחובות .אלא
שאת העובדה שזה בדיוק הדבר הקהל .הוא מזמן כבר איננו אבל רוח העשיר בתופעות טבע.
הרפאים שלו עדיין ממשיכה לקרוא אחר כך הוא פונה בצוואת -הייחודי לקרקס ,את זה לא מבינים
לקהל "ברוכים הבאים!" .עכשיו נותר המצילתיים המצלצלת שלו אל ההמונים .בדיוק כפי שבלונה פארק
רק לשאול מה הם הדברים הנבואיים הילדים וזה שוב ,לדעתי ,נהדר .זו שברובע הפראטר הוינאי ,הכרוז
והנדירים שמתגשמים לעיני הקהל .הפרסומת הדגולה ביותר שתתכן ,בפתח והפיתויים שהוא קורא לעבר
פשוט בהחלט :בעזבו את אנגליה שכן כולנו ילדים או שהיינו ילדים ,העוברים ושבים ,מעניינים הרבה
הביע מר בארנום את חפצו לשוב וחלקנו שוב יהיו ילדים בעתיד .פנחס יותר מתוככי המאורות .כך גם
ולבקר באנגליה .אלה הפכו ל'דבריו טיילור בארנום מבטיח שהוא עוד שיירת ההובלה של כמויות כזו של
האחרונים' של נביא הפלקטים .ישוב ויראה לילדים עוד ועוד חיות אמנים ,בעלי חיים וחפצים ,על פני
הוא כותב את צוואתו על תופי דוד ובני אדם מפתיעים ומסקרנים או ימים ומארץ לארץ ב 76 -קרונות
ענקיים .מלה במלה כתוב שם :איומים ונוראים .הוא מבטיח זאת והקמתם ופירוקם של אהלי ענק
"גאוות גילי המתקדם היא שבהסכם בטון של טוב לב כזה ,עד כי אפשר ובהם מקום ל 15,000 -צופים -זו
הקמת השותפות עם מר ג'יי איי היה לחשוב שדוד בארנום לא גובה בינתיים אכן ההצגה הגדולה בתבל.
ביילי ,שותפי לכל דבר ,הסכמנו דמי כניסה מילדים .ואז אני מתחיל ההפקה שבתוך אוהל הקרקס
שבמקרה ואחד מאתנו ,או שנינו גם להבין את הרוח של בארנום .יש בו היא הפקה של קרקס .את החלק
יחד ,נקרא לעולם שמעבר ...המוסד משהו נאיבי ,נאיביות של גאון .הוא המשובח של ההצגה מעניק בארנום
ימשיך להתקיים .דאגה מחוכמת זו יודע לעורר ציפיות .אם המודעות הן בחינם -בעבור החלק הפחות מזה
להמשך קיומה של ההצגה הגדולה כל כך פרועות וצבעוניות ,איזה גדולה הוא גובה דמי כניסה .מפתים את
בתבל הפכה למחייבת גם את יורשינו שבגדולות תהיה ההצגה הגדולה האנשים לראות מה מסתתר מאחורי
וממשיכי דרכנו ,והיתה לתנאי בל בתבל במציאות .זוהי האמנות הפרסומת.
הוותיקה של הפיתוי בלונה פארק ,עכשיו אני גם מבין מדוע הממונה יעבור".
אי אפשר להמציא דבר כזה ואין רק בקנה מידה תעשייתי .את אותו עלי בעיתון הביע דאגה בקשר
לגבור עליו בהצעה נדיבה יותר .הלך תמים שהנוכל העלוב בלונה לאינטליגנציה שלי ,בשעה שדיברתי
פנחס טיילור בארנום מופיע כמיטיב פארק מפתה בנגינתה המקרטעת על הבארנומיזמוס בחיי האמנות
עם האנושות וג'יי איי ביילי מרשה לו ,של תיבת נגינה ,מפתה פנחס טיילור שלנו :אצל מקציפי הקצף שלנו
מן הקבר ,להכריז "ברוכים הבאים" בארנום בנגינת תזמורת בממדים האמנות היא רק פרסומת .אצל
הוא אכן שותפו המלא .על איזה ואגנריאניים .כל מה שעוד שומעים בארנום לעומת זאת הפרסומת היא
תחושת קדושה צריך המבקר בהצגה לא נועד אלא לרגש את בני האדם .האמנות.
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 23 2020
מאת טל קדמי וינברוםמאמר דעה
בשבועות האחרונים כולנו ובקלות יכלו לעבוד במגזר הפרטי לחיסול תוכניות לימודים כמו
עוסקים בחוסר הבהירות הקשורה ולהרוויח תנאי שכר גבוהים בהרבה קרן וקסנר ,מנדל ,מעוז ,אלכ"א
משמעות מרחיקת לכת על להתפשטות מחלת הקורונה .הרעש מזה של השירות הציבורי.
סביב ההצהרות ,שמשתנות כל יום ,קרן וקסנר (כמו מנדל ,אלכ"א ומעוז) הכשרת משרתי הציבור .תכניות
אינו מאפשר להעלות את המודעות נכנסו לתחום הכשרת משרתי ציבור אלו מספקות ראייה רחבה,
בגלל שלא היה במדינת ישראל גוף גלובלית על מקומה של ישראל, למה שקורה מתחת לאפנו.
ב 15 -ביולי התקיים דיון בועדת שיכשיר ויעצים את משרתי הציבור ,מספקת ידע וכלים מאוניברסיטה
החוקה של הכנסת בהתקשרות מקום שיספק כלים ניהוליים העומדת בשורה הראשונה בעולם
המדינה עם קרן וקסנר .הדיון היה והשכלה ראויה ורלוונטית .עד לפני להתמודדויות במצבים מורכבים
ארוך ,איום ,נמוך ומנמיך .קרן וקסנר שנים מעטות ,עובדי ציבור יצאו ובמציאות משתנה תדיר.
היא אחד מהמפעלים הפילנתרופיים לגמול השתלמות בנושאים שאינם "הניסיון להכתים את בוגרי
התוכניות של וקסנר הוא חלק של משפחת וקסנר ,הפועלת רלוונטיים לתחום עיסוקם.
בישראל מעל ל 35 -שנים על מנת במשך מעל ל 35 -שנים קרן וקסנר מהמאמץ לפרק ולכופף את שארית
להשביח את עבודתם של משרתי שיתפה פעולה עם נציבות שירות האינטליגנציה שעוד נותרה בשירות
הציבור בישראל .מדובר בקרן המדינה והוציאה מאות נשים הציבורי בישראל" ,כתב אלון בן
א-פוליטית שעבדה בשיתוף פעולה וגברים -מזרחיים ואשכנזים ,יהודים דוד (בוגר הקרן) ב'מעריב' ( 3ביולי
מלא עם נציבות שירות המדינה .וערבים ,ימנים ושמאלנים -לתכניות .)2020
בכל שנה יוצאים נשים וגברים משנות חיים ותפיסה .מאות מבוגרי נציבות שירות המדינה עוסקת
מצוינים להרווארד לשתי תוכניות הקרן ממלאים היום שורה של בשנים האחרונות בבניית עתודות
תפקידים בכירים בשירות המדינה .והכשרה הולמת למשרתי ציבור המיועדות לדרגים שונים:
תוכנית אחת ,ותיקה ,הקיימת 35ביום ראשון 28 ,ביוני ,ראש הממשלה שחלקה נלקחה מבית מדרש
שנים ,אליה יוצאים עד עשרה נשים /בחר לצייץ" :בכירי השירות הציבורי הרווארד .היה אפשר ונכון לקיים
גברים בדרגי ביניים ללימודי תואר בישראל ,שהתמסרו לקרן וקסנר שיח מכבד עם אותן קרנות
שני במנהל ציבורי באוניברסיטת ומגוננים עליה כחומה בצורה" ולא להודות להן על שירותן ולבקש
הסתפק בכך והוסיף" :אי התענוגות שיזוזו הצידה כי המדינה סוף סוף 'הרווארד'.
תוכנית שניה הוקמה לפני כשבע של האליטות -את האי הזה בנה השכילה (כך לפחות אני מקווה)
שנים ,אליה יוצאים בכל שנה 40לווקסנרים ג'פרי אפשטיין" .ביום לבנות הכשרה ראויה שתיטיב עם
נשים/גברים בדרגים בכירים (ראשי רביעי התקיים הדיון אותו הזכרתי כלל הציבור בישראל.
אגפים ,סמנכ"לים ,מנכ"לי רשויות מעלה .הדיון היה אלים ,וניכר שאיש אל לנו להסתנוור בימים אלו
מקומיות וכו') לחודש לימודים מהמשתתפים והמקטרגים לא טרח מהכותרת היחידה המופיעה
בחדשות " -הקורונה של ביבי". לבדוק לעומק את העובדות. ב'הרווארד'.
זכיתי להקים את תוכנית הבכירים ,אף אחד לא עצר לחשוב מה פעולות מסוכנות לדמוקרטיה ולחיי
לנהל אותה וללמוד בהרווארד .אני המשמעות של דיון מעין זה לתמיכה כולנו מתרחשות מתחת לאפינו
מכירה רבים מבוגרי הקרן של שתי הפילנתרופית .במשך שנים הייתה ואנחנו שותקים.
התוכנית ,נשים וגברים ערכיים ,תמיכה מלאה של פילנתרופים גילוי נאות :טל קדמי וינברום,
שהקדישו את חייהם לשירות בישראל ,מבלי להתערב בפוליטיקה מנכ"לית ארגון יוצאי מרכז אירופה
הציבורי בישראל .נשים וגברים אלא מתוך ציונות ואמונה במדינה ומנהלת תוכנית הבכירים של קרן
וקסנר ישראל ,בעבר. שבחרו לעבוד כמשרתי ציבור ,הזאת.
24
גרמנית בימי קורונה מאת יותם גבעולי
שתחושה זו הוקהתה במקצת העכברים האקדמי חייבה
למראה הביצים הנחטפות התקדמות זריזה ,כזאת
בבתי המרכול ,שהעניקו את הניתנת להשגה רק בסביבה
הרושם שעם ישראל זנח דוברת-השפה ,ורצוי גם
השנה את המצות לטובת בעיר כלבבי .ברלין גדולה
מדי בשבילי ,והיידלברג מעט חגיגת תחייתו של ישו.
ככל היסטוריון בהתהוות ,גם יקרה .כך נבחרה לה לייפציג,
אני הגעתי לשלב ההתמקדות ,עירו של באך ,שממדיה
המשימה ורוחה הפכוה אבן שואבת ההתמחות.
הראשונה בדרך לברבריות – לצעירים רבים ,מקומיים יותם גבעולי מלגאי הארגון
לאותה עסקה "פאוסטית" ,וזרים ,המסייעים להסיר
באחד הבקרים ,בשעה ,10:33של רכישת בקיאות נקודתית בהדרגה את קורי-הכביש
טרטר המחשב שלי והודעת תמורת בורות כללית ,אותה של עברה האדום .אם כך,
"סקייפ" קפצה על המסך בזו זחילת גחון לפסגת עולם – כרטיס טיסה נרכש ,הרשמה
היא רכישת שפה זרה שנייה .לבית הספר לשפות התבצעה,
הלשון:
פרידריך אנגלס אמנם העיר ,חדר בדירת-שותפים סמוך
"האלֹו ִאיר לי ֶּבן,
הֹוי ֶטע ֶּב ִגי ְנט ֶדר אּונ ֶטרי ְכט נֹו ְר ַמל אגב אורחא ,במכתב לשותפו לפארק נשכר ,ביורוקרטיה
– 13.00אּוהר .ביס שפֶ äטר .לי ֶּבה קרל מרקס ,כי זה עתה סיים של מעבר-ארץ נתפרה,
חודשיים של לימודי פרסית מזוודות חדשות נרכשו ומולאו גרֶ üסהִ ,קי ָרה (שם בדוי)".
שהקנו לו כושר קריאה .אולם ,במיטב החפצים ,וההתרגשות
בהתחשב בפיגור בן-שעה אדם מן-השורה המודע -המתלווה להרפתקה חדשה
של שעון ברלין מעמיתו למגבלותיו יודע שעבורו ,החלה להתגנב לחזי.
הירושלמי ,היה עליי להתייצב בחירת השפה תסלול את דרכו ואז ...הגיעה הקורונה.
כעבור שלוש שעות ועוד 27המקצועית לעתיד ,תתחם הטיסה מבוטלת ,תל אביב
דקות מול המחשב לשיעור לו במידה רבה את מושאי נכנסת להסגר ,סקסוניה
גרמנית שאורכו שלוש שעות .המחקר ותתנה את עולמו אחריה ,ואני נותר ללא קורת
לו הייתי מתייצב לשיעור הרוחני .לאחר התייעצויות גג ,נזרק אל בית ההורים
רגיל בלייפציג – מקום מושבו והתלבטויות רבות הוכרעה לתקופת המתנה שאורכה לא
של בית הספר לגרמנית בו ההתלבטות לטובת שפת -ידוע ,הפעם ללא אשכול ורבין
אני רשום – ספק אם הייתי אבותיי ,הֹוְך-גרמנית ,השונה להושיענו .בית הספר לשפות
חש את האנומליה הכפולה כמובן מגרמנית-יהודית ,שאף מודיע :עד להודעה חדשה
שבפתיחת השבוע ב"מֹו ְנ ָטג" ,היא התגלגלה על הלשונות יתבצעו הלימודים אונליין,
ב"סקייפ" .הכיתה ִת ְמנה לאחר עשרה ימים של חופשת של חלקם.
"אוסטרן -פסחא" .אפשר הנחישות הנדרשת במרוץ שלושה תלמידים בלבד –
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 25 2020
צעירה מאיטליה ,צעיר מלאוס ,התור ,מלווים על ידי המורה ,בזו הרוח המשיך השיעור עד
ואנכי .את ספרי הלימוד ,נאמר הכותבת את התשובות לברכות הפרידה שהסתיימו
לנו ,תקבלו במייל ותדפיסו הנכונות ב"צ'אט" .רגע לפני בלחיצה על כפתור שהותיר
שעברנו לנושא החדש של אותי ,כמעשה שיגור ,ספון בעצמכם .בהצלחה!
"ואס הא ְבּט ִאיר ִאין ֶדר ָפאֶיי ְרן השיעור ,נפתחה הדלת בחדר שוב בשקט בביתי.
ֶג ָמא ְכט?" שאלה המורה העבודה .אמי נכנסה עם לאחר כמה דקות מנוחה
בפתיחת השיעור לאחר החג ,דייסת קוואקר ,מנצלת את העליתי ל"סקייפ" את שותפיי
ודבריה נשמעו במקוטע בעוד ה"פריים" החלקי של מצלמת התיאורטיים לדירה בלייפציג
האינטרנט מחפש לו תדר הרשת כדי להגניבה לשולחני .אליה טרם הגעתי ,והודעתי
יעיל .בתשובתנו המסורבלת ,את הדייסה אכלתי תוך צפייה להם שחברת התעופה שוב
המתובלת במילים שהיה בתרגול תחביר .המורה כתבה ביטלה את הטיסה .בערב
בידינו ללקט מהאינטרנט ,לא את הצורות השונות של זמן שוחחתי עם סבתי ,שסייעה
היה כדי להפיל את רוחנו .עתה "עבר"ֶ ,פ ְר ָג ְנ ֶג ְנ ַהִייט ,על מסך לי בשיעורי הבית ,ודיווחה על
ערכנו עדכון קצר ,מסורבל לבן שהוצג לכולנו .מיד עם פריחת-האביב שבגינתה.
עוד יותר ,לגבי תנאי ַה ֶסגר של תום ההסבר לחצה האיטלקייה לילדיי אספר שבדיוק כמו
כולנו .בסיומו ,החלנו בבדיקת על "צלם מסך" ,וכך חסכה סבתי ,גם אני רכשתי את
שיעורי הבית ,שהוקראו לפי לכולנו את הכתיבה במחברת .הגרמנית שלי ...מהבית.
חברי/ות קהילת ארגון יוצאי מרכז אירופה ,הערים למתרחש בעת הזו ,מזדהים
עם המאבק הצודק של העובדות/ים הסוציאליות/ים ,ועם זה של האחיות/אחים
ותומכים בכל אלה במדינה הדואגים לפרנסתם והשואפים לצדק.
אנו קוראים למנהיגים מכל הקשת הפוליטית למלא את חובתם ולפעול להגנה
ולמימוש הזכויות האזרחיות והסוציאליות של תושבי המדינה ולפעול למען רווחתם,
ביטחונם ובריאותם ,ללא הבדל גזע ,דת ומין.
מאחלים בריאות לכולם,
דבורה הברפלד – יו"ר נשיאות ארגון יוצאי מרכז אירופה
(ארגון צאצאי הייקים בישראל) וצוות ועדת התגובות של הארגון.
26
רפואה אלטרנטיבית-
פתרונות קסם או עבודה בעיניים?מאת אור פורת
אלה ב'עדויות' נלהבות בסגנון זו השיטה הנהוגה בעולם
"גם אני הייתי ספקן ,אבל הרפואה הקונבנציונאלית.
התוצאות הן ההוכחה הטובה לעומת זאת בתחום הרפואה
ביותר .ועכשיו יש לך הזדמנות האלטרנטיבית ,הצובר אוהדים
להצטרף אלי להצלחה ".במשך השנים אין ,למרבה
הצער די מחקרים כאלו. הצלחה?
האם יש דברים בגו? האם יתר על כן ,לעיתים ישנם
תכשירים או טיפולים אלו מחקרים שמצביעים על חוסר
בטוחים לשימוש? והאם יעילות של שיטות מרפא
ההוצאה הכספית הגדולה אכן אלטרנטיביות.
מועיל או מזיק? מצדיקה את התוצאות? אור פורת מלגאית הארגון
"מה אכפת לי רק לנסות", מי מאיתנו לא צפה בפרסומת ביסוס מדעי
על תוסף תזונה חדשני על-מנת לדעת אם טיפול או אנשים רבים מנסים שיטות
שיוכל לעזור לכם לרדת תרופה מסוימים אכן עובדים ,טיפול אלטרנטיביות שונות
במשקל במהרה? מי מאיתנו תחילה יש לבחון אותם ומשונות -החל מדיקור ותוספי
לא שמע סיפורי ניסים על קלינית ,במחקר מאורגן על תזונה ,שנחשבים בחברה
תרופה אלטרנטיבית חלוצית אוכלוסייה גדולה .על-פי יחסית בתחום הקונצנזוס
שריפאה חולה סרטן סופני סטנדרטים בינלאומיים ,על ואף מוצעים על-ידי קופות
כנגד כל הסיכויים והתחזיות? החוקרים להשוות בין קבוצה החולים בארץ ,ועד אימונים
התשובה ברורה מאליה .שקיבלה את הטיפול לבין הוליסטיים ,משחות טבעיות
בעידן העכשווי של חדשנות קבוצה שלא טופלה ,קיבלה ושיקויי תמציות צמחים
מדעית ,טכנולוגיות מתקדמות תרופת פלצבו (תרופת דמה) ממטפלים פרטיים .הסחר
ופריצת תקרות זכוכית בעולם או טיפול אחר שיעילותו בשיטות שההילה סביבן היא
הרפואה ,מפתה להאמין כבר ידועה בספרות .בנוסף ,מיסטית כמעט ,מתבסס על
ולבחור באופציות טיפול לכל טיפול או תרופה ,טרם התקווה האנושית הבלתי
שיבטיחו לנו חיים ארוכים ,יציאה לשוק הרחב ,נבדקות נגמרת שמשהו יועיל...
מראה צעיר או ריפוי פלאי תופעות הלוואי האפשריות אפילו סיכוי קטנטן שזה יכול
ממכאובינו .התרבות האנושית והסיכונים שעלולים להיות לעבוד -והשאלה הגדולה היא:
עוסקת מאז ומתמיד במעיין כרוכים בצריכה שלהם .למה לא ,בעצם? התשובה
הנעורים שכל מי ששותה שיטה זאת קרויה -רפואה היא -כי זה בהחלט עלול
ממימיו הצלולים משיל מעליו מבוססת ראיות ולדעת להזיק .יש לא מעט תוספים
את הגיל והמחלות והופך (או מומחים רבים בתחום הינה ותרופות שפוגעים ביעילות
הדרך הבריאה ביותר לבחור של תרופות וטיפולים רפואיים הופכת) לצעיר/ה לנצח.
בדרך כלל מלווים דיווחים בטיפול רפואי נכון ויעיל .הכרחיים שניטלים לצידם.
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 27 2020
דוגמא אחת לכך היא נוגדי ופתרונות קסם ,שלאו דווקא באפקט פיגמליון -אמונה
חמצון שנחשבים לתרופה יש להם אחיזה אמיתית שמגשימה את עצמה.
אלטרנטיבית מוכרת לחולי במציאות .ההצלחות או המטופל מאמין בכל ליבו
סרטן ועלולה לפגוע ביעילות לעתים הצלחות לכאורה של שהוא נוטל תרופת פלא וכך
הכימותרפיה שהינה קריטית הרפואה האחרת מקבלות במה העולם משתנה ומסתדר
לטיפול במחלה .בנוסף לכך ,ואילו הכישלונות הרבים שלה בהתאם והקסם פועל.
תרופות טבעיות רבות ,על אף מוסתרים היטב במחשכים .זה אולי בכל זאת?
מרכיביהן הטבעיים ,עלולות יוצר תמונה מעוותת ואשליה חשוב לציין כי כמו בכל דבר
לגרום להרעלות קשות ,כאילו הרפואה האלטרנטיבית בחיים ,לא הכול שחור ולבן.
כשל כבדי ועוד שלל מצבים הינה כל יכולה ,מה שגורם תוספי תזונה רבים ותמציות
רפואיים חמורים שאין להקל למיליוני אנשים בעולם לבזבז צמחיות טבעיות מכילים
ביליוני דולרים מדי שנה על רכיבים המשמשים גם בייצור בהם ראש.
תרופות קונבנציונאליות הבטחות שווא. מחלבת כספים
ויכולים לסייע לגוף להילחם הרפואה האלטרנטיבית ,על אפקט הפלצבו
מטפליה ותכשיריה ,הינה אתם בטח שואלים את במחלות ,לחזק את מערכת
תעשיה מצליחה ומשומנת עצמכם -אז כיצד ייתכן החיסון ולהשיג אפקטים
היטב .כיום כמעט ולא תוכלו שגלולת הפלא ריפאה את חיוביים שונים .אין להכחיש
לשמוע על אדם שלא התנסה השכן שלי? איך זה יכול להיות שהתחושה המנטלית של
בתרופה צמחית ,טופל אצל שרותי מהפילאטיס רזתה כל -המטופל הינה חשובה ביותר.
מטפל פרטי מהולל או קנה כך? התשובה לעיתים טמונה המצב הנפשי משפיע לא
תוסף מזון מבטיח .בניגוד ברכיב הפסיכולוגי של הדבר ,מעט על יכולות הריפוי של
לרפואה הקונבנציונאלית ,או במילים יותר יפות -אפקט הגוף ,על מאזן האנרגיה
הטיפולים והתכשירים אינם הפלצבו .מחקרים מדעיים וחילוף החומרים ויכול להכריע
מסובסדים על-ידי ביטוחים ,הוכיחו באופן מובהק כי ישנם את הכף במצבים רפואיים
נצרכים לרוב באופן פרטי אזורים במוחנו שיכולים לגרום שונים .לכן ,אל לנו לפסול
ובאופן בלתי מפוקח ולכן לגוף להתרפא ממכאובים לחלוטין את השימוש ברפואה
נמכרים במחירים מופקעים .בעצמו או להשיג אפקט אלטרנטיבית .המסר החשוב
אדם מן הישוב ,שלרוב רצוי מסוים בהינתן שהמוח הוא 'כבדהו וחשדהו' :יש
אינו בעל ידע רפואי רחב ,חושב שהוא קיבל טיפול או להיזהר בשימוש במשאבים
במיוחד כזה שהרפואה תרופה שנועדה לכך .בחולים האלטרנטיביים ולהתייחס
הקונבנציונאלית אכזבה אותו ,שקיבלו כדור -דמה (שיש בערבון מוגבל להבטחות
נואש למצוא פתרון שיסייע הקוראים לו בעברית 'אינבו') מרחיקות לכת .לפני כל
לבריאותו וישפר את חייו ועל -ניתן לראות פעילות מוחית שימוש בתכשיר חדש רצוי
כן הופך לפיתיון קל .הוא שומע משתנה -הפרשת חומרים לקרוא עליו (מעבר לחומר
דברי שבח על אותן תרופות מסוימים ,שינויים הורמונליים ,הפרסומי) ,לבחון את החלופות
מחבריו ,ניזון מסיפורים זרמים חשמליים וכו' שנובעים ולהתייעץ עם רופא על
עסיסיים בתקשורת או למרבה הפלא מן האמונה בטיחות המוצר ,אופן השימוש
מאמין במטפלים כריזמטיים הפסיכולוגית בלבד .הרוחניים ויעילותו למחלה הספציפית
שנוסכים בו תקווה לבריאות שבינינו יכולים לתלות זאת שאותה אתם מבקשים לרפא.
28
מסביב לעולם בנעלי בית מאת מיכאל דק
סוני .איזו הקלה ,להיות עם המכונית המשפחתית .ואחרי
שווידאתי שכל השומרים (שהיו להרגיש בלי.
נעלתי נעלי בית ,הפעלתי GPSבעצם חברי לשכת המסחר
כדי להגיע לספה ושם התנחלתי המקומית) עומדים על משמרתם,
לקראת חופשת הקיץ הוירטואלית מיהרתי לחזור .שש וחצי שעות
שלי .לא האמנתי כמה הזדמנויות הלוך חזור.
יש לסייר בעולם בלי להזיז שריר הרגשתי קרקור קל בבטן ,היות
אחד (חוץ מזה של האצבע וזה שמסעדות וירטואליות לא
מנחמות אותי .נאלצתי להיגרר של העין).
קודם כל עליתי למאצ'ו פיצ'ו ,רכוב בשארית כוחותי למקרר ולצאת
על GOOGLE EARTHהקיים כבר משם עם שתייה ושני כריכים
כמעט עשרים שנה ולוקח אותנו (אחד לעכשיו ועוד אחד לעכשיו).
לפי החדשות התברר שהתכניות למרחבי העולם על פרטיו .גוגל לאן עכשיו?
שלא היו לי ,לקרוע את העולם מציע מגוון אפשרויות להכיר את האמת היא שארץ האפשרויות
במסע קיץ מטורף ,מפסגת העולם טוב יותר משהעולם מכיר הבלתי מוגבלות היא לא אמריקה,
המאצ'ו פיצ'ו עד פונטה דל אסטה ,את עצמו .עם גוגל מיהרתי רגע היא ,WWWעולם האינטרנט:
מבוטלות .מה שמסתמן כקיץ נוסף לעיירה במזרח סלובקיה שם נולד המגזין 'מסע אחר' היטיב לענות
של התבודדות ,מציב אתגרים אבי והופתעתי לגלות שהבית על צרכי קוראיו ,עוד בחודש מרס
חדשים בפני מיטיבי שבת כמוני .שבו נולד לפני מאה ועשרים שנה שיגר את קוראיו לסיורים עוקפי
התחלתי לחפש אופציות לשמור הפך להיות דו קומתי ,ככה זה קורונה.
על ריחוק חברתי באופן אישי .כשצועדים עם הזמן .כשביקרתי כך עשה גם המגזין GOOD
המציע שם באחרונה עוד מחתה 'בעלת' .HOUSEKEEPING
הבית בפרצוף נעלב "אבל קניתי שלושים אתרים וירטואליים ובהם הפתרון בקצה האצבע
בלי לארוז ,בלי מסכה ,בלי ויזות ,את הבית כשהרגו את היהודים ".גני חיות מוזיאונים ופארקים
בלי טיסות (ובלי פחדים מטיסות) ,מיהרתי להסתלק משם ,חיפשתי נושאיים ברחבי העולם .כתבת
בלי דוחק בשדה תעופה ,בלי משהו מרגיע ,למשל ביקור נימוסין הלוס אנג'לס טיימס ביקרה
'דיוטי פרי' .הרעיון התחיל למצוא אצל ה'מונה ליזה' בפריז ,הודות ב ,MOMA -הלא הוא המוזיאון
חן בעיני ,בלי מזוודה בגודל קלמר ,לוירטואליה נכנסתי לבדוק למה לאמנות מודרנית בניו יורק לצלילי
בלי תשלום על בחירת מקום ,בלי מחייכת הגברת לה ג'וקונדה .מוסיקה ייעודית שהולחנה במיוחד
חניה לטווח ארוך ,בלי ללבוש הפעם אחרונה שביקרתי ציור לסיור וירטואלי מאת קונור בורגל
בגדים 'מתאימים' ,בלי להשאיר היתה לפני לא מעט שנים ,והיא נקראת 'חיבוק וירטואלי'.
אוכל לחתול ,שאין לי .בלי קבוצה כשהורי היו בשגרירות ישראל המגזין 'פורבס' מפרסם רשימה
מאורגנת ,בלי זה שיודע טוב בבד גודסברג ,התחשק לי לראות שנתית של חמש מאות עשירי
יותר מהמדריך ,בלי שתי אלה עם את 'משמר הלילה' של רמברנדט העולם .השנה הוא מציע לעשירי
הכובעים הרחבים והקול האולטרה ו'קפצתי' לאמסטרדם רכוב על העולם וענייו כאחד ,חמישה עשר
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 29 2020
יעדים וירטואליים למיטיבי שבת ,וגילו שהייתי שם .פרסומת :איך באירלנד חוץ מבספרים .האמת?
ללא צורך להיות גם מיטיבי כסף .אתה יכול לעשות כסף ברשת :ספרים זה שונה :זה יותר סוחף,
המקום הראשון ברשימת פורבס עכשיו .בטח .ברחתי מעולם אבל פחות מוחשי .ככה זה עם
היה הלובר בפריז .חוכמה .הם העשירים והלכתי לטייל בשבילים מציאות וירטואלית מאחוריה
בטח שתלו 'רוגלה' במחשב שלי באירלנד .אף פעם לא הייתי עומדת וירטואליה מציאותית.
פרגון לארגון מאת תמי שגיא
בחודשים האחרונים ,מאז חדרה תיעוד הסיפורים האישיים תפס אם שכחתי פעילות כלשהי ,עם
הקורונה לחיינו ,נענה צוות תאוצה .ה'תוצרת' בולטת לעין העושים במלאכה הסליחה.
כל הפעילות מתבצעת בנעימות, הארגון (הצוות הניהולי ,בסיוע באתר הבית של הארגון.
המתנדבים והצוותים בשטח) ,על רקע ההתמקדות במקצועיות ,מתוך דאגה
לאתגר שהציבה לו התקופה :התקשורתית בבני הגיל לחברים ולחברות.
הוא פתח בצעידה נמרצת לעבר השלישי ,בולטת לעין מסירותם אין להקל ראש בכל העשייה
עולם חדש -עולם המשלב של צוותי בתי ההורים ודאגתם הזו .אין זה דבר של מה בכך
להצעיד ארגון הנושק לשנתו פעילות טכנולוגית עם פעילות לדיירים.
אפילו הוועידה השנתית ה( 90 -כן ,כן ,ב )!2022 -לעולם שמרנית שוטפת.
כך נולד עלון מידע שבועי :ה 51-התקיימה בפורמט חדש.
ה"יקה ניוז" אשר נשלח למייל משולב :פרונטלי ו/או דיגיטלי לתחושתי ,דווקא בתקופה
(באמצעות ה ,)ZOOM-כדי מאתגרת זו ,הודות ליוזמה, של החברים.
הושקה התוכנית" :יקה "TVלאפשר לכמה שיותר צירים להשקעה ולאכפתיות של
-המשודרת אחת לשבוע לקחת חלק באירוע ,בלי מסכות .הצוותים השונים ,עולה ארגון
ומביאה לקהל המתעניין מגוון הוקם מערך תמיכה טכנולוגי יוצאי מרכז אירופה על דרך
הרצאות ושיחות ,בנושאים אשר מסייע בהתחברות חדשה.
ישר כוח! הקשורים להווי הקהילה הייקית לפלטפורמות השונות.
ולמורשתה.
מתקיימים מפגשי שיחה
בגרמנית באמצעות ה.ZOOM-
ההצלחה ניכרת בקיום מפגשים
שבועיים קבועים.
פעילות הוועדות השונות לא
פסקה ,אלא עברה אף היא
למתכונת – .ZOOM
מתנדבי הארגון ,צעירים
כבוגרים ,נרתמו ביתר שאת.
בעזרתם נשמר הקשר עם
החברים והחברות.
30
השחקנית אליזבט ברגנר בארץ מאת ענת פינברג
תשוקה בוערת ונאיביות נוגעת
ללב .שמה הלך לפניה גם
בין בני הארץ .הסופר-הצבר
ס .יזהר מהלל אותה לצד
גרטה גארבו בספרו מלקומיה
יפהפיה" :אומרים עליה שהיא
ממיטב הרומנטיקה" ,הוא
כותב ומזכיר את הסרט בו היא
מככבת ,סרט "מלא אוירה"
המוצג בקולנוע שדרות.
התכנית שהגישה בערי הארץ,
בקיבוצים ,במושבים ,וגם בפני
חיילים ובהם פצועי מלחמת
העצמאות ,היתה מורכבת
משלושה חלקים .ברגנר פתחה
באחד התפקידים הידועים
שלה :פרויליין אלזה מאת
שניצלר ,סיפורה של עלמה
המתנודדת בין הרצון להציל
את האב מחובותיו הכספיים
לבין התנאי הארוטי שמציג
לה גבר עשיר .את הערב אליזבת ברגנר בעיני הנס רוואלד
סיימה בסצינה מתוך מחזהו
"אני נרגשת ומאושרת מכדי האנטישמיות נשארה ",פסקה .של שאו .זאב ברבן גילם את
לומר דבר-מה" ,התוודתה הסיור בארץ תוכנן לשבועיים .האינקוויזיטור ,בעברית כמובן,
כוכבת התיאטרון הגרמני השחקנית המהוללת נשארה ברגנר -יוהאנה הקדושה -
אליזבט ברגנר בחגיגה שערכו שלושה חודשים תמימים ענתה באנגלית.
לכבודה שחקני תיאטרון והגישה שבעים ערבי-קריאה .במרכזה של התכנית היה
ה"אוהל" לרגל ביקורה בארץ .ה"יקים" זכו לראות אותה טקסט שהרכיבה בעצמה,
בדצמבר 1949הגיעה ,לאחר בשעתו על בימת התאטרון ,קטעים וציטוטים מן התנ"ך
שקטעה את סיור ההופעות בפרט בברלין ,רוזלינד ב"כטוב ומן הברית החדשה .ולא
שלה במערב גרמניה בעיניכם" ,יוהאנה הקדושה במקרה .הטקסט שנמצא
ושבה לאנגליה" .הגרמנים במחזהו של שאו .שחקנית בארכיון ברלינאי שופך אור
אינם מראים צער וחרטה .ושני פנים לה :אשה-ילדה ,על אישיותה של ברגנר .לאחר
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 31 2020
שנמלטה מגרמניה ב ,1933 -ברגנר .המילים קסם וכישוף שהתנגד למתן האות פסק:
גרה (ונפטרה) באנגליה ,קראה מופיעות ברוב מאמרי "סמל הוא הרבה יותר מסמל".
את כתביה של מרי בקר הביקורת .דוברי גרמנית וגם "חווית ישראל הסעירה את
אדי ,מייסדת כנסית "המדע ישראלים שלא הבינו מילה ,נפשי" ,אמרה ברגנר במסיבת
הנוצרי" .באוטוביוגרפיה בהם צעירים וחיילים ,נישבו הפרידה .לישראל ,אליה הגיעה
שכתבה מתארת ברגנר את בקיסמה של ברגנר אותה פעמיים בשנות השלושים
המפגש ,ואולי מוטב לומר תארה רחל קצנלסון ,אשתו לביקור פרטי עם בעלה ,במאי
ִהתגלות ,כאחד הרגעים של שזר ,כ"קסם ומאגיה" .הקולנוע היהודי פאול צינר,
ועם זאת נשמעו גם קולות לא חזרה .כנגד הצהרתה ערב החשובים ביותר בחייה.
כאשר נודע דבר שילוב קטרוג צורבים .בין אלה בואה לישראל שבה להופיע
המקורות לשר החינוך שהכירו אותה מימים עברו כשחקנית-אורחת בגרמניה.
והתרבות דאז ,זלמן שזר ,היו מי שהתאכזבו משום שלא בין הדוקומנטים שלה בברלין
(לימים נשיא המדינה) פנה השתנתה במאום .מנפרד גייס ,מצאתי תיק-קרטון ועליו
מיד לשחקנית וביקש ממנה כתב ה"מיטיילונגסבלאט" של רשום "שזר" .פנינה קטנה
לוותר על הציטוטים מן יוצאי גרמניהֵ ,ה ֵצר על כך ומפתיעה :ארבעה שירים מאת
הברית החדשה .האנשים שהציגה "מונטאז׳ה ביבלית" רחל בתרגום ליידיש מאת
הבאים לשמוע ולראות אותך דווקא בישראל" ,ארץ התורה" ,ובכתב ידו של האיש שהיה
חוו זוועות ,כתב לה ,הרי אינך והוסיף :מה שעשוי לשמש – כך סבורים אחדים – בקשר
רוצה לגרום להם סבל .ברגנר כפרופגנדה טובה בחוץ לארץ רומנטי עם המשוררת.
אינו מתאים בארץ .ומשהוענק המלצה :ביוטיוב אפשר לראות לא ויתרה.
הפה החולם היה לפה קוסם ,לברגנר בהוקרה אות הפלמ"ח את הסרט האילם "פרויליין
כתב המבקר אורי קיסרי לא הסתירו אחדים ,בהם דב אלזה" עם ברגנר ( )1929וכן
ברמז לסרטה הידוע של סדן ,את כעסם .אורי קיסרי לצפות בכמה ראיונות איתה.
לתרומות למפעל לעזרה הדדית של ארגון יוצאי מרכז אירופה03-5164461 :
שלוחה 0קרן או בדוא"ל [email protected]
שלוחה 2005אריאלה או בדוא"ל [email protected]
תודה על עזרתכם!
32
רשת מעל 60שנות ניסיוןדיור מוגן בוטיק
בלב שכונת רמת חן היוקרתית
אל תעברו את
התקופה הזו לבד!
חיי חברה ותרבות עשירים
מגוון פעילויות רחב
ארוחות שף
3ארוחות ביום
בריכה ומרכז הידרותרפיה
מרחק הליכה
מהפארק הלאומי
רצף טיפולי ייחודי
דיור מוגן ,תומך/סיעודי
ריהומטבמלצאעלדיקריהץע!לינו!
שרה 052-6536678
Bר Mימקינתתוןח.ן,גילירון 4מ30ת .גאןב התש"פ .אוגוסט 33 2020
סביב ירושלים במסכות
אחרי ארבעה חודשי הסתגרות ,סניף ירושלים יצא לנשום אוויר – 20חברי ארגון וצוות יצאו
לטיול שאורגן ע"י מיכל זילברמן ,רכזת התרבות ,במסגרת "שלישי בשלייקס" ,לאזור עין חמד,
הר אדר וקיבוץ קריית ענבים.
החברים והחברות בקרו במנזר מהתקופה הצלבנית ,שמעו על לוחמי הפלמ"ח שניסו ללא
הצלחה לכבוש את גבעת הראדר וסיימו בקיבוץ קריית ענבים החוגג 100שנים להקמתו .בטיול
השתתפו מגוון חברים בגילאים שונים ,חלקם עוברים את משבר הקורונה לבד בביתם ,ועל כן
שמחו על היוזמה הברוכה ,על היציאה לאוויר הפתוח ,למרחבים המיוערים ולנופים המקיפים
את הרי ירושלים ,ועל המפגש עם החברים ,גם אם עם מסכות ועל פי כל כללי הריחוק החברתי.
חזרנו בריאים ומאושרים ,בתקווה שהימים הטובים יותר ,יגיעו מהר ככל האפשר.
34
בצל משבר הקורונה ,נערכה ביום שני ה 15 -ביוני ,הוועידה השנתית ה 51 -של הארגון
לשנת 2020במתכונת מצומצמת בשיתוף מערכת זום .בוועידה אושרו הדוחות הכספיים
והמילוליים של הארגון על ידי האסיפה הכללית.
צילומים :אלישע אבן טוב
MBיקינתון .גיליון . 304אב התש"פ .אוגוסט 35 2020
מאת תמר ויקס לררמן המטבח
והרי המתכון האותנטי לכופתאות משמשים וינאיות מהספר "מטבח וינאי"
מרילנקניידל Marillenknödel aus Kartoffelteig
אופן ההכנה: מצרכים:
מקלפים את תפוחי האדמה ומועכים אותם בקערה גדולה עד שאין גושים. 1ק"ג תפוחי אדמה עם קליפה,
מוסיפים חמאה ,ביצים ,קמח סולת ומלח. מבושלים
מערבבים עד שנוצר בצק אחיד( ,המרקם של הבצק דביק) ,מכסים ומניחים במקרר 60גרם חמאה רכה
לשעה. 2ביצים
מוציאים מהמקרר ,ואם הבצק מאד דביק ,מוסיפים 50גרם קמח. ½ כפית מלח
מקמחים משטח עבודה ומרדדים את הבצק לעלה בעובי ½ ס"מ בערך. 300גרם קמח
2כפיות סולת
חותכים לריבועים של 6×6בערך (קצת יותר גדול מהמשמש).
לוקחים משמש (את שני החצאים) ובמקום הגלעין שמים קוביית סוכר. למילוי:
סוגרים ,מקמחים ידיים ,ועוטפים בריבוע בצק עד שכל המשמש מכוסה. משמשים שטופים ומגולענים
מכינים כך את כל המשמשים ,עד גמר הבצק. קוביות סוכר
מרתיחים בסיר גדול מים. 2ליטרים מים לבישול הכופתאות
כשהמים רותחים מכניסים בעדינות את הכופתאות. להגשה:
מחכים לרתיחה ומנמיכים את הלהבה.
100גרם חמאה
מבשלים 10דקות( .הכופתאות צריכות לצוף ואז מבשלים עוד 5דקות). 1כוס פירורי לחם
מוציאים בכף מחוררת את הכופתאות ,מסננים מהמים.
סוכר לפיזור
במחבת ממיסים חמאה ,מוסיפים פירורי לחם ומטגנים דקה עד שהפירורים מתחילים
להזהיב.
מכניסים את המשמשים למחבת ומניעים אותו ,עד שכל הכופתאות מצופות בפירורים.
מסירים מהאש ,מעבירים לצלחת הגשה ומפזרים סוכר מעל.
36
מורשת ייקית לתפארת
פעילות ענפה לסיפור תרומתם של יוצאי ארצות מרכז-אירופה טרום הקמתקהילה רב דורית לחיים
המדינה והשפעתם המכרעת על עיצוב צביונה; בתחומי העבודה הסוציאלית
והחברה ,האמנות ,הספרות ,האדריכלות ,המשפט ,הכלכלה והבנקאות ,הביטחון,
ההתיישבות ועוד.
שותפות עם ארגוני מורשת בארץ ובעולם ,פעולות תיעוד ושימור ,כנסים ,סמינרים
וימי עיון.
מורשת ברשת:מורשת
אתר האינטרנט של ארגון יוצאי מרכז אירופה – ידע ,מידע וקשר ישיר לארגון.
עמוד הפייסבוק מונה אלפי עוקבים הנהנים מתכנים מתעדכנים.אנו ניטע בשביל בנינו,
קבוצת הפייסבוק - Hoppe Hoppe Reiterצאצאי ייקים צעירים למען שימור
מורשת הייקים -אלפי חברים צעירים לוקחים חלק בשיח פעיל סביב מורשת ייקית
וזיכרונות מבית ההורים והסבים.כשם שאבותינו שמרו על
(בנימין זאב תיאודור הרצל)האנמוסנוירטתע בבששבבייללנובנינו,
מתנדבים הפועלים לסיוע ותמיכה.כשם שאבותינו שמרו על
חברת מעונות הורים (חמ”ה) :״דיור מוגן בוטיק״ לבני הגיל השלישי
והרביעי המעניק מענה הוליסטי לדייריו.המסורת בשבילנו
סיוע ותמיכה בחברי ארגון יוצאי מרכז אירופה: הההמקרפהיעצללהלל)העזקרשיהשיהםד,דישתורשדיל תיאודור זאב (בנימין
להתקיים כלכלית השואה ,אנשים המתקשים וחולים כרוניים.הקהילה
מלגות לימודים להשכלה גבוהה לסטודנטים ,דור ההמשך של הארגון
לעידוד ערכי מצוינות בקהילה.הצטרפו אלינו לארגון בין דורי:
עלייה וקליטה :ייעוץ וסיוע בנושאי קליטה ועלייה לעולים מארצות דוברות
גרמנית .הנגשת מידע בנושאי זכויות עולים ,לימודים והשתלבות בשוק
הצטרפו העבודה.אלינו לארגון בין דורי:
פעילות ענפה ברחבי הארץ -חוגים ,טיולים ,הרצאות ,שיחות
מנוי לכתב העת בגרמנית,פמעפיגלשוייוםתחברתיים לחפבעריילואירוגותן ובאומררחיחםבמכל שכקבובותצוהגיתל.שיחה מפגשים חברתייםפנאי
כחבבררכתמיתו-הרשתועירשהרבתועטתוישב,ואררילאישם.-פתוכליתטבי,העדות יגרקימננילתתו)שןויהלממוBהתרנMפח-רהלסמכוםתתרהבברשצעתףת MBיקינתון
לשבוגניר (מעניברתית/עזרה הדדית פעילויות תרבות
סיכום פעילות הארגון ופנאי
סיכום פעילות הארגון מהווה במה וכלי
מפגשים חברתיים
ביטוי לחברי הקהילה .הכתבות עוסקות בנושאי חברה ,תרבות ,היסטוריה פעילויות תרבות
קבוצות שיחה מנוי לכתב העת וסיפורים אפיעשיילםויובעתלי זיקה למופרעישלתויהוייתקיבת.מרחב ופנאי
בגרמנית הוירטואלי לשימור המורשת MBיקינתון
ולהנחלתה עזמוררהשתהברדשדתית
עזרה הדדית היא אחד מאב
ארגון יוצאי מרכז אירופה ושל הק
גם במהלך 2019הארגון פעל
דיור מוגן בו■טיתמקיכה כספהיתמפלנעזקלקילהעקזהרילהה .לבחור ולהיבחר מעורבות מלגות
מהשורה הרא■■שההופפנעעהללתתיוהההצקקרדרןאןידהיהגאמותררסמטכנשיזרילתתאשיאשלררלווגועופיעןידהדתתההתתבלליביעמפועוועת.תסו.לדוועאזתרלרגוהןההיואשהצרפדאייגדויעמןרתכזהיאיארואפחהודשמלאהבק חברתית לסטודנטים
■ מתן מענה בנושא מיצוי זכויות לניצולי שואה .גם במהלך 2019הארגון פעל
מדהיושוררמהוגןהרבוא■■■■טשיהתממופמנתקתיןנעכהדלמהבתעינכםההסהקמפהיברדןבנותמדקהישפרליאנואתעזםסקמליבטשקיצרבוילליתהתיעזקזאכחושהירריובלגלרוהתיוהען.ילקדקהיתשילההשיתלהלםבי.קמבעוושיחתסו.שדירוםו.תלההיאברחגורןלפרטים נוספים והצטרפות:
מעורבות מלגות
לסאטורגדונןטייוםצאי מרכז-אירחובפרהתית
לחצו לחזר ולהשפיע התבליעפועת.ול הסיופעעללתחיובהרצקיראןקיההיגמלרהרמכנעיזרתיראיישילםר.וועפידהת ■
■
לניצולי שואה. ■■rgממ.oתתןןsממkeעעננcההjeבב-ננווnששuאאgממrיי.iצצוויי wזזwככווייווwתת רחוב יגאל אלון 157תל אביב6744365 ,
לקשישים.
■rgמ.oתנsדeבkיםecמJבnקuריgםIrב/בmתיoח.cבkריoקoהbילeהacה.fקשwישwיםw. ת״א 03-5164461פקס03-5164435 :
לחצו לחזר ■erסיtוiעReלחeברpיpקoהיHלהeעpריpריoים.H ירושלים 02-6241198פקס02-6221745 :
MB [email protected]יקינתון .גיליוbןluti.on3s0/e4/Sאoב.sהomתcשar"dפure..cאcוeגו//sסs:ט37 20/h2t0tp
המקום הנכון בזמן הנכון
אנחנו מתרחבים ואתם מוזמנים
לדיור מוגן בוטיק
בית מוזס ממוקם בלב העניינים בשכונת בקעה לאמחדיכרירוונרותהת
השלווה והיפה בסמוך לטיילת ,למרכזי בילוי
ופנאי ,למתחם הרכבת ,תיאטרון ירושלים
והמושבה הגרמנית .אנחנו גאים לקלוט דיירים
שמעריכים אלגנטיות ומעוניינים במיקום
המנצח שלנו ,בדירות חדישות ומאובזרות,
בפעילויות העניין והתרבות שבבית ,בבריכה
המפנקת ובמעטפת הטיפולית המותאמת
לצורכי הדייר המשתנים .איכות החיים שלכם
זו המומחיות שלנו.
הצטרפו אלינו לחוויה האורבנית המושלמת
בואו לבקר ולהתרשם 073-205-2702
בית מוזס שייך לחברת מעונות הורים בע"מ – חברה
לתועלת הציבור הפועלת שלא למטרות רווח ,אשר כל
הכנסותיה מושקעות לטובת רווחת הדיירים .החברה אשר
הוקמה בשנות ה– 50על ידי ארגון יוצאי מרכז אירופה,
נהנית ממוניטין איכותי רב שנים.
בית מוזס רשת בתי מגורים לנכבדי הגיל
בית הורים ע״ש זיגפריד מוזס 38
בית מוזס ,דרך בית לחם ,52ירושלים .טל'073-205-2700 :
Gemeinde Deutscher Sprache. Der mehreren bedeutenden deutschen
Gemeinde gehört die berühmte Juden gegründet und hat drei
und deutlich herausragende Niederlassungen. Es beschäftigt
Erlöserkirche inmitten der sich mit der Erforschung,
Jerusalemer Altstadt. Wenn man Dokumentation und Förderung
die Herausgeber kennt, kann man der deutschsprachigen jüdischen
sich leicht denken, welche Themen Kultur in Mitteleuropa. Heute
in der Publikation behandelt zählt das Institut zu den größten
werden. Ansonsten besteht die unabhängigen jüdischen
deutschsprachige Medienszene Forschungseinrichtungen weltweit.
Israels aus Mitteilungsblättern wie
dem kostenlosen „Rundbrief “
der Dormitio-Benediktinerabtei, Mit freundlicher Genehmigung der
aus wissenschaftlichen IMH: Internationale Medienhilfe,
Fachzeitschriften und Jahrbüchern www.medienhilfe.org
wie dem „Jüdischen Almanach“ www.imh-service.de
des Jerusalemer Leo-Baeck- Autor: Björn Akstinat
Instituts. Das Institut, benannt Björn Akstinat ist Autor des
nach dem berühmten Rabbiner Ratgeber-Buchs „Handbuch der
Dr. Leo Baeck, wurde 1955 von deutschsprachigen Presse im Ausland“
8 MB Yakinton . Nr. 304 . August 2020
Für ihre fast übermenschliche Jerusalem als Nachfolgemedium
Arbeit als Zeitungsmacherin und im Internet das umfangreiche
Buchautorin wurde sie mit dem und ständig aktualisierte
deutschen Bundesverdienstkreuz Informationsportal www.israel-
ausgezeichnet. Sie war nachrichten.org.
Mitbegründerin der Internationalen Besonders ansprechend für junge
Medienhilfe (IMH), des Leute ist die äußerst modern
Netzwerks der deutschsprachigen gestaltete Zeitschrift „israel heute“
Auslandsmedien, und galt lange als aus Jerusalem. Sie erblickte 1978 das
älteste Chefredakteurin der Welt. In Licht der Welt. Seitdem berichtet sie
Wien am 31. August 1916 geboren monatlich über Politik, Wirtschaft
und in Pressburg aufgewachsen, und Kultur – meist aus einem
gelang sie nach abenteuerlicher christlich-jüdischen Blickwinkel.
Flucht 1939 mit ihren Eltern Ein Großteil der Bezieher sitzt in
nach Palästina. Zweifellos war sie Deutschland, Österreich und der
nach dem Krieg der „Motor“ des Schweiz.
Tageblatts. Als sie verstarb, fehlte Ebenfalls aus der Hauptstadt
die entscheidende Kraft. 2010 kommt das bis zu 80 Seiten starke
wurde die Erscheinungsweise der Quartalsmagazin„JERUSALEM
„Israel-Nachrichten“ von täglich Gemeindebrief – Stiftungsjournal“.
auf wöchentlich umgestellt und Dahinter stehen das Deutsche
2011 kam das endgültige Aus für Evangelische Institut für
die gedruckte Zeitung. Zwei Jahre Altertumswissenschaft des Heiligen
später starteten ehemalige Leser aus Landes und die Evangelische
7
Presse in Deutscher Sprache in Israel
(Aus dem Archiv der IMH)
Autor: Björn Akstinat
1932 wurde das „MB – wird es von schätzungsweise 10.000
Mitteilungsblatt“ der Vereinigung Menschen in Israel und im Ausland.
der Israelis mitteleuropäischer 1936 gründete Siegfried
Herkunft (Irgun Olei Merkas Blumenthal, ein aus Berlin
Europa) in Tel Aviv aus der Taufe ausgewanderter jüdischer Buch-
gehoben. Es erscheint bis heute und Pressefachmann, in Tel Aviv
ohne Unterbrechung. Die lange die deutschsprachige Zeitung
Erscheinungsdauer ist ein kleines „BlumenthalsNeuesteNachrichten“.
Wunder. Natürlich hat es mit der Die Auflage des Tageblatts überstieg
Zeit einige Änderungen gegeben. in den 1950er Jahren die der meisten
Der Titel lautet jetzt „MB – anderenZeitungenIsraelsundzuden
Yakinton“. Der Zusatz „Yakinton“ Kolumnisten gehörten so berühmte
stellt ein Wortspiel aus „Jecke“ sowie Schriftsteller wie Max Brod und
der hebräischen Bezeichnung für Arnold Zweig. Später wurde die
„Zeitung“(=„iton“)dar–gleichzeitig Zeitung in „Israel-Nachrichten“
ist es auch der hebräische Name der umbenannt. Chefredakteurin
Hyazinthe, einer typischen Blume war von 1975 bis zu ihrem Tod
aus dem östlichen Mittelmeerraum. im Jahre 2007 die bekannte
Als Redaktionsleiter fungiert Journalistin und Schriftstellerin
momentan Michael Dak. Er erstellt Alice Schwarz-Gardos. Sie hatte
sieben bis acht Ausgaben des in der Redaktion zuletzt nur zwei
Verbandsmagazins pro Jahr. Gelesen Mitarbeiter als Unterstützung.
6 MB Yakinton . Nr. 304 . August 2020
DieSprachenschuleteiltemit,dassder nutzte sie den begrenzten Ausschnitt
Unterricht bis auf Weiteres per Skype der Netzkamera, um mir die Schale
stattfinden würde. Wir seien übrigens auf den Schreibtisch zu schmuggeln.
nur zu dritt: eine junge Italienerin, Einer Grammatiklektion zusehend,
ein junger Mann aus Laos und meine löffelte ich meinen Brei. Die
Wenigkeit. Das Lehrmaterial würden Lehrerin schrieb die verschiedenen
wir per E-Mail erhalten und müssten Vergangenheitsformen auf eine weiße
es selbst ausdrucken. Viel Erfolg! Tafel, die uns angezeigt wurde. Sobald
„Was habt ihr in den Ferien gemacht?“, sie fertig war, klickte die Italienerin auf
fragte die Lehrerin zur Eröffnung. Screenshot, und ersparte uns allen das
Ihre Worte kamen abgehackt an, das Abschreiben ins Heft. In diesem Geist
Internetsuchtenochnachderrichtigen verlief der Rest der Stunde, bis es Zeit
Frequenz. Wir ließen uns von unseren für die Abschiedsgrüße war. Dann
schwerfälligen Antworten, gewürzt noch ein Klick, und die häusliche
mit im Netz aufgeklaubten Vokabeln, Stille hüllte mich wieder ein.
die Laune nicht verderben. Gleich Nach einer kleinen Ruhepause
daraufwarfenwir–nochschwerfälliger kontaktierte ich meine potentiellen
im Ausdruck – einen Blick auf die Mitbewohner in Leipzig per Skype
jeweilige aktuelle Lage während der und ließ sie wissen, dass mein Flug
Ausgangssperre. Dann ging es an die wieder einmal verschoben worden
Überprüfung der Hausaufgaben. Ein war. Abends unterhielt ich mich
jeder musste der Reihe nach vorlesen, mit meiner Großmutter, die mir bei
und die Lehrerin schrieb die richtigen den Hausaufgaben half und vom
Antworten im „Chat“ nieder. Frühlingsblühen in ihrem Garten
Kurz vor dem Einstieg in ein neues schwärmte. Meinen Kindern werde
Thema öffnete sich die Tür meines ich erzählen, dass ich, genau wie
Arbeitszimmers. Mutter brachte meine Großmutter, mein Deutsch zu
mir meine Haferflocken. Geschickt Hause gelernt habe.
5
beiläufig darüber, dass er soeben zwei in letzter Zeit viele junge Leute aus
Monate lang persisch gelernt habe und der näheren Umgebung, aber auch
dieSprachebereitsflüssiglesenkönne. aus dem Ausland anzieht. Sie helfen
Der sich seiner Begrenztheit bewusste ihr dabei, sich der Spinnennetze der
Normalverbraucher hingegen weiß, roten Vergangenheit nach und nach
dass die zweite Fremdsprache zu entledigen.
seinen beruflichen Werdegang, Ich erwarb ein Flugticket, meldete
seine Forschungsinteressen und mich zu einem Sprachkurs an,
seine geistige Welt in hohem Maße mietete ein Zimmer in einer
bestimmen wird. Nach etlichen Wohngemeinschaft in Parknähe
Beratungen und Überlegungen fiel die und überwand die bürokratischen
Entscheidung zugunsten der Sprache Hürden, die ein Umzug ins Ausland
meiner Vorväter aus. Ich wählte vor einem aufrichtet. Nachdem ich
Deutsch, das Hochdeutsche, das sich die besten meiner Sachen in den neu
natürlich vom jüdischen Deutsch, angeschafften Koffer gepackt hatte,
das viele meiner Vorfahren sprachen, schlich sich die mit einem Abenteuer
deutlich unterscheidet. verbundene Aufregung in meine
Die im akademischen Mäuserennen Brust.
unerlässliche Zielstrebigkeit drängte Und dann kam das Corona-Virus.
auf höchste Effektivität, was in Der Flug wurde abgesagt, die
meinem Fall Spracherwerb in Ausgangssperre angesagt. Erst in Tel
einem deutschsprachigen Umfeld Aviv, dann auch in Sachsen. Ich war
bedeutete, wenn möglich in einer nun obdachlos und wieder auf mein
Stadt nach meinem Geschmack. Elternhaus angewiesen, für eine
Berlin war mir zu groß, Heidelberg unberechenbare Wartezeit, aus der
etwas zu teuer. So fiel die Wahl uns weder Eschkol noch Rabin, die
auf die Bach-Stadt Leipzig, deren großen Sieger des Sechstagekrieges,
Atmosphäre und Übersichtlichkeit retten könnten.
4 MB Yakinton . Nr. 304 . August 2020
Deutschstunde in Corona-Zeiten
Von Jotam Givoli geplant, in Leipzig eingefunden,
dem Sitz der Schule, in der ich mich
An einem Morgen um 10.33 h angemeldet hatte, wäre mir die
ratterte mein Rechner und auf dem doppelte Anomalie, die darin lag,
Bildschirm erschien eine Skype- die Woche nach den zehntägigen
Botschaft folgenden Wortlauts: Osterferien an einem Montag zu
„Hallo, ihr Lieben, beginnen, vielleicht gar nicht so
heute beginnt der Unterricht normal sehr aufgefallen. Möglicherweise
um 13.00 h. Bis später. milderten sich die Unterschiede aber
Liebe Grüße, Kira (Name geändert).“ auch angesichts der vielen Israelis,
Da die deutsche Uhr ihrer israelischen die in den Supermärkten Eier an sich
Kollegin eine Stunde hinterher hinkt, rissen, als habe unser Volk das Gebot,
fand ich mich drei Stunden und Mazzot zu essen, aufgegeben und
siebenundzwanzig Minuten später feiere stattdessen die Auferstehung
für die dreistündige Deutschstunde Jesu.
vor dem Computer ein. Hätte ich Wie jeder angehende Historiker
mich für diese Lektion, wie eigentlich habe auch ich das Stadium der
Spezialisierung erreicht, die erste
Phase des mühsamen Kriechens
zum Gipfel, jenes faustischen
Geschäfts, bei dem man punktuellen
Wissenserwerb gegen allgemeine
Unwissenheit austauscht: Ich musste
eine zweite Fremdsprache erlernen.
Friedrich Engels informierte seinen
Mitstreiter Karl Marx in einem Brief
3
politisches Kalkül fließen ineinander.
Auch der Finanzminister mischt
sich ein. Die Erkrankungsrate wird
vom Nachrichtendienst der Armee
gemessen und vom Rat für Nationale
Sicherheit aktualisiert. Zahal betreibt
die Quarantäne-Hotels. Bei nächtlichen
NB Pressekonferenzen werden „aufgrund
der Lage“ Notverordnungen bekannt
Ich lausche den Nachrichten, aber es gegeben. Für die Nachverfolgung
ist immer dasselbe. Sie deklamieren der Ansteckung ist der Schaback
Zahlen, als könnten sie Ordnung in zuständig. Die Vorsitzende des Corona-
unsere Hoffnungen und Ängste bringen. Komitees der Knesset annulliert
Ich schließe die Augen und sehe einen eine Regierungsentscheidung. Der
Animationsfilm: Der tragikomische Vorsitzende der Regierungskoalition
Held rennt auf einen Abgrund zu. droht ihr mit Rauswurf. Wo bleibt die
Er läuft in der Luft weiter, winkt und Gewaltenteilung? Sind wir denn hier
ignoriert die gähnende Tiefe unter sich. an der Uni? Wollen wir Montesquieu
Das Lächerliche an seiner Lage ist ihm amüsieren und der Politikwissenschaft
noch nicht bewusst. Das Publikum lacht, eine Lektion liefern?
und dann kommt der jähe Absturz. Das Nicht vorhandenes Geld wird
Aufschrecken aus der Lethargie. Der ausgeschüttet, um die Öffentlichkeit
Fallende schreit und rechnet mit der gegen das kranke System der
ganzen Welt ab. So ähnlich strampeln Seuchenbekämpfung zu immunisieren.
wir alle über dem Abgrund. Wenn wir Jetzt sucht man nach Schuldigen.
doch auch nur Trickfilmfiguren wären! Niemand meldet sich freiwillig. Wie
Im Schatten des Corona-Virus es im alten Sprichwort heißt: Der
benutzt die Politik die Gesundheit Erfolg hat viele Eltern.
und die Gesundheit benutzt die Das Scheitern bleibt ein
Politik. Gesundheitliches und Waisenkind. MD
2 MB Yakinton . Nr. 304 . August 2020
i ital
Nr. 304
August 2020
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Yakinton_304_DIGI
- 1 - 46
Pages: