SITI NORAFIEQAH BINTI MOHD BAKRI (14DPR20F1044) NURINSYIRAH FATHIAH BINTI CIK ALWI (14DPR20F1046)
CABARAN DAN
TAFSIRAN SEMASA
TERHADAP
PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN
E-FOLIO (E-MAJALAH)
DPR1B JUN2020
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
EN. HIDAYAT BIN SYAFIEE
INTAN NURFARHANAH BINTI SOBRI (14DPR20F1042)
ISI KANDUNGAN PENGENALAN KEPENTINGAN
PERLEMBAGAAN
HAK ASASI MANUSIA KONTRAK SOSIAL
KEGIATAN SUBVERSIF ISU PENDIDIKAN
PERPADUAN KAUM KEDUDUKAN ISLAM
SEBAGAI AGAMA RASMI
CABARAN DAN
TAFSIRAN SEMASA
TERHADAP
PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN
KEISTIMEWAAN KEDUDUKAN BAHASA
WARGANEGARA MELAYU SEBAGAI BAHASA
KEBANGSAAN
PANTUN PERLEMBAGAAN PENGHARGAAN
PERSEKUTUAN
MUKA SURAT 01
PENGENALAN
Perlembagaan merupakan Perlembagaan Malaysia juga
satu dokumen yang merupakan satu dokumen
mengandungi semua susunan undang-undang bertulis yang
peraturan dan undang undang telah dibentuk berasaskan kepada
dasar yang dianggap penting dua dokumen terdahulu iaitu
bagi pemerintah dan Perjanjian Persekutuan Tanah
pentadbiran sesebuah negara . Melayu 1948 dan Perlembagaan
Kemerdekaan tahun 1957
Selain itu, perlembagaan
berperanan menentukan Tujuan Perlembagaan Persekutuan
bidang kuasa pemerintahan, dapat menjamin keutuhan dan
bentuk sesebuah kerajaan dan kedaulatan negara , dapat menjadi
hak-hak rakyat . garis panduan pembentukaan
undanf-undang. Selain itu, dapat
Perlambagaan Malaysia mewujudkan kestabilan negara .
dikenali sebagai Perlembagaan Tujuan Perlembagaan Persekutuan
Persekutuan . Ia mengandungi juga menyelaraskan pemerintahan
183 perkara , ia adalah undang sesebuah negara dan memberikan
–undang tertinggi di Malaysia jaminan dan perlindungan kepada
rakyat .
MUKA SURAT 02
RAJA
BERPELEMBAGAAN
Perlembagaan merupakan udang-undang MUKA SURAT 03
yang mengandungi peraturan serta prinsip
sebagai asas kepada pembentukan
kerajaan.
Perlembagaan merupakan panduan kepada
kerajaan untuk melaksanakan kuasa dan
mentadbir negara .
Perlembagaan berperanan untuk menjamin
kestabilan sesebuah negara . Selain itu,
perlembagaan juga menentukn rangka dan
bentuk pentadbiran. Perlembagaan juga
telah menjadi rujukan dalam mengubal
undang-undang.
Perlembagaan penting kepada
negara kerana perlembagaan
menjamin taat setia rakyat dan
KEPENTINGAN menjamin hak asasi serta
kebebasan rakyat.
PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN Akhir sekali, perlembagaan
menjamin kedudukan hak
istimewa orang melayu dan
bumiputera .
MUKA SURAT 04
APAKAH
HAK ASASI
MANUSIA ?
Hak asasi manusia adalah hak yang tidak boleh
dipisahkan dan kebebasan yang layak bagi setiap insan
sebagai seorang manusia. Hak-hak tersebut menjamin
maruah dan harga diri insan manusia serta
menggalakkan kebaikan insani. Hak asasi manusia
berbentuk sejagat, tidak boleh dipisahkan dan saling
bergantung. Asas bagi setiap hak asasi manusia ialah
kefahaman bahawa setiap insan manusia mempunyai
maruah dan harga diri. Pertubuhan Bangsa-Bangsa
Bersatu telah mendokumenkan hak-hak asasi manusia
yang patut dimiliki oleh setiap insan manusia di dalam
Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat (UDHR) untuk
memastikan maruah dan harga diri manusia a.dalah
dihormati dan dilindung.
Universal Declaration of Human Rights (UDHR)
digunakan sebagai bahan rujukan dalam mentafsirkan
perlembagaan undang-undang
Hak asasi manusia sangat mustahak untuk rakyat
Malaysia, contohnya, hak pendidikan untuk orang ramai
telah terjejas. Sejak akhir tahun 90-an, Malaysia telah
mengalami peningkatan trend penswastaan pendidikan
tinggi. Ini boleh dilihat menerusi jumlah institusi
pendidikan swasta yang meningkat kepada 485 (69
universiti, 36 kolej universiti dan 380 kolej) pada tahun
2015, berbanding dengan hanya 33 universiti awam
pada tahun yang sama. Hasilnya, pelajar daripada
golongan miskin dan berpendapatan rendah, walaupun
dengan kelayakan pendidikan yang bagus, akan
menghadapi cabaran yang lebih sukar untuk mendaftar
masuk pendidikan tinggi, dan pelajar daripada golongan
berpendapatan tinggi mempunyai akses yang pasti
kepada pendidikan tinggi. Dengan ini, Malaysia telah
memberikan hak pendidikan kepada rakyat Malaysia .
MUKA SURAT 05
Contoh cabaran hak asasi yang lain ialah apabila
seorang bayi yang baru dilahirkan dibuang ditepi
jalan mahupun dimana mana kawasan , bayi
tersebut semestinya tidak mendapat keperluan
asas kehidupan yang mencukupi disitulah cabaran
yang akan dihadapi untuk membentuk hak asasi
manusia yang sempurna.
Kebebasan tanpa batas seperti yang sering
dilaungkan apabila manusia menuntut hak individu
sangat bercanggah dengan sifat hak asasi yang
berasaskan kebebasan individu dan keadilan
masyarakat. Memang benar hak asasi
mempertahankan hak setiap individu, tetapi
sekiranya hak individu menafikan hak masyarakat,
hak individu harus diketepikan untuk menjamin
keadilan yang lebih penting dan manfaat yang
lebih besar.
Hari ini, ramai yang memahami hak asasi
dalam konteks hak tanpa batasan. Atas sebab itu
sekatan ke atas hak asasi individu yang bertujuan
menjaga gangguan lebih besar dikatakan penafian
hak asasi dan perlu ditentang.Oleh sebab itu hak
asasi dalam Deklarasi Antarabangsa bersifat
umum, kerana ia bertujuan memberi peluang
kepada negara di dunia merangka hak asasi dalam
konteks setempat dengan syarat tidak
bertentangan dengan objektif dan tujuan hak asasi
manusia.
Sebagai masyarakat yang bertamadun tinggi,
kita seharusnya sedar bahawa kehidupan ini
adalah berdasarkan keamanan seperti yang disaran
oleh setiap agama di dunia ini dan juga
menghormati hak asasi manusia yang
sedia ada.Kini, sudah menjadi suatu kebiasaan bagi
masyarakat dunia menyuarakan pendapat mereka
terhadap isu-isu hak asasi manusia melalui
perhimpunan aman dengan tujuan suatu resolusi
dapat dikecapi.
MUKA SURAT 06
KEGIATAN SUBVERSIF
Kegiatan subversif ialah kegiatan yang dijalankan oleh
individu atau pertubuhan yang menggunakan cara yang
salah di sisi undang-undang atau perlembagaan bermaksud
untuk menghancur dan membinasakan ketenteraman yang
ada dengan cara meracuni pemikiran rakyat supaya
menggulingkan kerajaan. Kemerdekaan dicapai dalam
keadaan darurat. Dalam keadaan subversif begitu jelas
dengan ancaman pihak komunis pada era 40-an lalu yang
bergiat di dalam hutan dan melancarkan serangan .
Bersedia dengan keadaan itu, perlembagaan ada perkara
,Cuma dengan modus operandi yang berbeza . Namun
begitu, sekiranya Perlembagaan ditaati, Perlembagaan kita
mampu menghadapi ancaman subversif . Tetapi sebagai
peruntukan yang hanya menggariskan prinsip umum dalam
tatacara pentadbiran negara, Perlembagaan perlu disokong
oleh undang-undang lain bagi tujuan pelaksanaan hasrat
perlembagaan itu. Sebagai contoh seksyen 73 Akta
keselamatan Dalam Negeri memberikan kuasa kepada
pihak polis untuk menahan sesiapa sahaja tanpa waran
sekiranya pihak polis mempunyai ‘alasan untuk
mempercayai’ bahawa seseorang itu boleh mengugat
keselamatan negara. Dia boleh ditahan selama 60 hari.
Perkara 149 ialah perlembagaan tentang Perundangan
menentang perbuatan subvesif . Hal ehwal yang berkaitan
dengan subversive terkandung dalam Perlembagaan
Persekutuan. Menerusi perkara 149,parlimen diberi kuasa
dalam menentang perbutan subversif ,keganasan dan
jenayah yang memudaratkan orang awam. Parlimen boleh
mengambil tindakan terhadap mereka yang menyebabkan
keganasan,menyebarkan hasutan,membangkitkan perasaan
tidak setia terhadap Yang di-Pertuan Agong dan
menimbulkan sentimen perkauman sehingga
memudaratkan ketenteraman awam. Tindakan yang
dikenakan dibawah kuasa parlimen ini tidak terikat dengan
hak asasi manusia seperti kebebasan diri ,kebebasan
bergerak ,kebebasan bersuara dan kebebasan memiliki
harta .
MUKA SURAT 07
MUKA SURAT 08
KONTRAK
SOSIAL
Kontrak sosial ialah persetujuan Kaum minoriti bukan dalam
dicapai sebelum merdeka dalam kalangan Bumiputera di negara
kalangan pemimpin Melayu, Cina ini sepatutnya berterima kasih
dan India, masing-masing menerusi kerana mereka diberi status
parti yang mereka wakili, iaitu kerakyatan secara jus
UMNO, MCA dan MIC. soli (bahasa Latin bagi hak untuk
Sama ada bersetuju atau tidak, kawasan), iaitu taraf kerakyatan
kontrak sosial ialah persetujuan berdasarkan tempat kelahiran
dalam kalangan masyarakat tanpa mengira bangsa dan
berbilang kaum, bukan hanya keturunan. Atas dasar toleransi
pemimpin atau kumpulan elit yang tinggi daripada pihak
tertentu. penduduk asal orang Melayu,
Pemuafakatan itu mendapat bangsa lain perlu mengelak
sokongan rakyat sebagaimana yang daripada mempertikaikan hak
terbukti melalui kemenangan Parti Melayu dan Islam.
Perikatan pada Pilihan Raya Generasi muda bukan Melayu
Pertama 1955. Ini dengan atau Bumiputera pada era digital
sendirinya memerlukan rakyat seharusnya membuang jauh-
memahami fakta sejarah bahawa jauh persepsi negatif kononnya
kontrak sosial dicapai melalui kontrak sosial sebagai sesuatu
yang sudah lama berlalu dan
proses muafakat dan musyawarah. tidak lagi relevan masa kini.
Salah faham MUKA SURAT 09
Mereka perlu memahami hak istimewa
Bumiputera mencakupi kontrak sosial, Kontrak sosial harus difahami sekurang-
iaitu bukan Melayu diberikan kurangnya berhubung empat perkara
kewarganegaraan berdasarkan syarat utama, iaitu perlembagaan, kemerdekaan,
tertentu, manakala Bumiputera pula hubungan kaum dan sistem pemerintahan
diberikan perlindungan melalui artikel negara.
dalam Perlembagaan Persekutuan Jika tiada kontrak sosial, mungkin negara
berhubung hak istimewa. kita gagal mencapai kemerdekaan pada 31
Pemuafakatan itu tidak hanya terikat Ogos 1957 kerana penjajah British ketika itu
kepada masa tertentu sehingga mereka menjadikan pemuafakatan kaum sebagai
membuat andaian kononnya tidak lagi prasyarat untuk membolehkan Malaya
relevan sekarang. Itu persepsi silap yang diiktiraf sebagai negara merdeka.
perlu diperbetulkan. Profesor Undang-undang Universiti Islam
Perlembagaan Persekutuan dirangka Antarabangsa Malaysia (UIAM), Prof Dr Nik
pakar perlembagaan dari India, British Ahmad Kamal Nik Mahmood, menegaskan
dan hanya seorang hakim Melayu ketika kontrak sosial dan jus soli kekal relevan
itu, sekali gus menolak terus tanggapan sehingga kini serta tidak seharusnya
atau dakwaan bahawa kononnya ia dijadikan polemik dan dipertikaikan.
dirangka Sultan dan orang Melayu. Walaupun banyak perkara berhubung
Isu kontrak sosial timbul mungkin kontrak sosial terhakis akibat sistem
kerana ia dibentangkan kepada meritokrasi dalam kemasukan pelajar ke
masyarakat sebagai satu persetujuan di universiti serta perkhidmatan awam,
antara golongan elit pada masa tertentu, persetujuan yang sudah termeterai sekian
dalam keadaan tertentu, selain dikaitkan lama itu perlu diteruskan.
dengan kewarganegaraan. Kontrak sosial “Dasar yang dipersetujui menerusi kontrak
bukan istilah yang wujud dalam sosial mengambil kira semua aspek. Ia tidak
Perlembagaan Persekutuan pada 1957, hanya sesuai pada zaman berkenaan,
tetapi pemuafakatan yang mewakili sebaliknya kekal relevan pada masa kini.
semangat penyatuan masyarakat majmuk “Generasi muda masa kini ramai yang lalai
yang mempunyai roh perlembagaan
berkenaan. dan menganggap kontrak sosial
dan jus soli hanya sesuai pada
era nenek moyang mereka,
sedangkan ia relevan sepanjang
zaman,”
MUKA SURAT 10
ISU
PENDIDIKAN
Sekolah-sekolah vernakular ini
mempunyai kepentingan tersendiri bagi
setiap kaum atau etnik tersebut.
Masalah untuk membentuk perpaduan
menjadi bertambah rumit apabila pihak
British tidak memainkan peranan
dengan adil, terutama dari segi layanan
yang setaraf kepada semua bangsa
atau kaum.
Selepas Merdeka 1957, Malaysia
merupakan sebuah negara baru dan
memulakan zaman untuk
mengukuhkan semula pendidikan
Pada zaman penjajahan, Tanah Melayu negara supaya selari dengan matlamat
perpaduan nasional. Akta Pelajaran
langsung tidak mempunyai dasar pendidikan 1961 merupakan bukti usaha murni
yang jelas. Sewaktu zaman pemerintahan yang dilakukan oleh kerajaan Malaysia
British, mereka telah melaksanakan sistem bagi mengembalikan semula
pendidikan yang berteraskan pendidikan kepercayaan rakyat supaya mereka
Inggeris, di mana sekolah-sekolah aliran
memahami dasar pendidikan yang
Inggeris ini mengajar mata pelajaran dalam dilaksanakan kerajaan adalah demi
bahasa Inggeris.
kepentingan masyarakat Malaysia yang
Pada zaman penjajahan ini, dasar majmuk.
pendidikan tidak menghasilkan 1956 boleh dijadikan sebagai batu
keberkesanan yang positif, terutama untuk loncatan ke atas dasar dan sistem
perpaduan dan pelaksanaannya mempunyai pendidikan kebangsaan yang
banyak kelemahan keranan British pada
mempunyai perubahan positif,
masa itu hanya mementingkan kepentingan terutama membentuk dan memupuk
ekonomi dan kedudukan sendiri sahaja.
perpaduan negara”. Perpaduan antara
Pihak Inggeris juga telah mewujudkan
masyarakat majmuk merupakan asas
sekolah vernakular Melayu, vernakular Cina utama yang diberikan oleh kerajaan
dan vernakular Tamil yang sudah pasti ianya Malaysia ketika menggubal dasar
telah menyebabkan masyarakat Melayu,
pendidikan selepas negara mencapai
Cina dan India dipisahkan mengikut sistem kemerdekaan pada tahun 1957.
persekolahan dan hubungan antara mereka
menjadi semakin renggang
Peristiwa berdarah 13 Mei 1969 telah MUKA SURAT 11
mengubah landskap politik, ekonomi dan
sosial masyarkat Malaysia di mana selepas Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri
peristiwa itu berlaku, pihak kerajaan telah Najib Tun Razak pernah mengatakan
mewujudkan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang bahawa beliau bersedia
bermatlamat mencapai perpaduan negara dan menimbangkan untuk mewujudkan
integrasi nasional. Peristiwa berdarah ini turut hanya satu sistem sekolah sahaja
memberi impak yang besar kepada dasar yang diguna pakai sekiranya rakyat
pendidikan. Malaysia bersetuju untuk mengikut
sistem tersebut. Memang kita tidak
Bermula tahun 2010, sistem pendidikan di dapat nafikan, di dalam usaha
Malaysia telah bergerak seiring dengan melaksanakan satu-satu dasar baru,
keperluan semasa keranan masyarakat juga kerajaan perlu mengambil kira
turut berubah disebabkan oleh arus kehendak rakyat kerana ingin
permodenan dan globalisasi. Sehingga kini, menggelakkan timbulnya perbalahan
Malaysia masih meneruskan kesinambungan dan kesan buruknya akan balik
sistem persekolah lama dengan mengekalkan kepada rakyat dan juga negara.
sekolah kebangsaan, sekolah jenis kebangsaan Sehingga kini, masyarakat Malaysia
Cina dan sekolah jenis kebangsaan Tamil. Isu- masih belum bersetuju dan mencapai
isu ini telah kerap kali dibincang dan kata sepakat di dalam menggunakan
diperdebatkan namun akhirnya tiada jalan satu sistem sekolah sahaja.
penyelesaian yang dilakukan bagi mengubah Masyarakat Cina dan India dilihat
kepada sistem persekolahan yang baru. Isu-isu masih mahu menggunakan sistem
ini sebenarnya merupkan isu yang sensitif bagi sekolah pelbagai aliran yang dianggap
masyarakat Malaysia yang berbilang bangsa, dapat menjaga bahasa ibunda mereka
kerana bukan sesuatu yang mudah untuk dan menjamin hak-hak mereka.
mendapatkan persetujuan daripada masyarkat
yang mempunyai pandangan, pendapat dan idea menubuhkan satu aliran sistem
kepentingan yang berbeza. persekolahan perlu dilaksanakan
kerana melaluinya semangat
Kewujudan sekolah yang pelbagai aliran ini perpaduan di kalangan rakyat akan
telah menjejaskan perpaduan kaum di dapat dipupuk. Pelaksanaan sistem ini
Malaysia. Kini ianya sudah tidak relevan untuk tidak akan menyebabkan kehilangan
digunapakai kerana sekiranya ia masih identity kaum-kaum tertentu, malah
diteruskan, maka hubungan antara masyarakat ia akan terus menyemai semangat
Malaysia akan menjadi semakin pudar dan perpaduan yang kukuh di kalangan
renggang. Ini kerana sekolah merupakan masyarkat Malaysia. Masyarakat Cina,
tempat mula-mula masyarakat Malaysia yang India dan semua kaum masih boleh
berbilang bangsa bertemu untuk saling kenal mengekalkan penggunaan bahasa
mengenali. ibunda mereka, walaupun mereka
belajar di sekolah yang sama aliran.
MUKA SURAT 12
Hubungan Etnik Sebelum Penjajahan Cabaran Hubungan Etnik PERPADUAN KAUM
Inggeris Perbezaan dan pertentangan
Telah wujud kerajaan-kerajaan Melayu kepentingan di antara etnik: Cabaran
lama dan penemuan arkeologi – bukti sosial1. Pemisahan
Melayu penduduk natifKemunculan penempatanPemisahan
Kerajaan Melayu Melaka dan penempatan yang berlaku dalam
penerimaan IslamTerdapat pelbagai masyarakat negara ini adalah akibat
kaum (Cina, India, Arab) tetapi tidak daripada kesan dasar pecah dan
memberi implikasi yang besar. Kaum perintah yang diamalkan oleh
pendatang diasimilasikan dengan British.British telah membawa
budaya tempatanZaman Kegemilangan masuk beramai-ramai imigran Cina
hubungan etnik di Malaysia – Baba dan dan India pada abad ke 19 untuk
Nyonya. mengusahakan sektor
perlombongan bijih timah dan
Hubungan Etnik Semasa Penjajahan perladangan getah.Implikasinya,
Inggeris penempatan masyarakat terpisah,
Bermula dengan dasar campurtangan majoriti orang Melayu tinggal di luar
Inggeris, yang membawa kepada bandar, kaum Cina di kawasan
pembukaan beberapa bandar, manakala orang India tinggal
negeriPembukaan lombong bijih timah di estet.
dan kehadiran imigran CinaPembukaan
sektor perladangan dan kehadiran 2. Pengasingan Sistem
imigran IndiaImigran Cina di PendidikanSetiap etnik mempunyai
SarawakImigran Cina di SabahImplikasi sistem pendidikan tersendiri. Pelajar
yang besar kerana mewujudkan Melayu akan belajar di sekolah
masyarakat majmuk dan telah Melayu dan menggunakan bahasa
membentuk etnik tersendiri. Melayu. Orang India pula belajar di
sekolah Tamil dan menggunakan
Faktor-faktor konflik mudah berlaku bahasa Tamil. Manakala bagi pelajar
i. Perbezaan dalam unsur-unsur Cina, mereka belajar di sekolah Cina
kebudayaan seperti bahasa, agama dan dan menggunakan bahasa
adat resam.ii. Timbulnya jarak sosial Cina.Sistem persekolahan yang
antara anggota masyarakat kerana memisahkan pelajar mengikut
kurangnya interaksi disebabkan tempat bahasa ibunda dan perbezaan etnik
tinggal dan bidang pekerjaan yang kurang memainkan peranan yang
berbeza.iii. Terdapatnya perbezaan dari berkesan untuk memupuk integrasi
segi pekerjaan dan tempat tinggal yang dan persefahaman dalam kalangan
menyebabkan interaksi jarang dan sukar pelajar.Namun, dari segi
berlaku.iv. Prasangka dan prejudis yang kurikulumnya adalah Justeru,
menebal program RIMUP boleh digunakan
bagi mengeratkan lagi interaksi dan
perpaduan antara etnik seawal usia
pelajar.
3. Polarisasi Dalam Kalangan Pelajar MUKA SURAT 13
Bidang pendidikan merupakan mekanisme
penting dalam pembentukan insan yang
beretika, bermoral, bertoleransi, berbudaya
ikram, penyayang dan sebagainya.Walaupun
integrasi kaum pada peringkat pra sekolah
khususnya Tadika Perpaduan adalah baik,
tetapi keterasingan di peringkat sekolah
rendah dan kerenggangan pada peringkat
sekolah menengah serta IPTA/IPTS masih
wujud.Ini menyukarkan lagi proses hubungan
etnik di Malaysia.
4 CABARAN GLOBALISASI
Proses globalisasi atau pembaratan corak
hidup berasaskan gagasan ekonomi dan politik
barat sejagat merupakan cabaran yang perlu
dihadapi oleh rakyat Malaysia.Semenjak orang
barat memulakan era penjajahan mereka di
Timur pada abad ke 15, mereka tidak berhenti
untuk mendominasi masyarakat lain.Melalui
penjajahan, mereka membawa pemikiran
bahawa tamadun mereka lebih tinggi dan
mengetengahkan bahawa bangsa lain kurang
bertamadun.Di kala perkembangan pemikiran
sosial dalam masyarakat mereka sendiri
menolak perbuatan menjajah sesama manusia,
maka berlaku era penjajahan negara-negara
terjajah
MUKA SURAT 14 KEDUDUDKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA
RASMI
Kedudukan Islam sebagai agama
rasmi termaktub dalam
perlembagaan Persekutuan Per
3 (1). Keadaan ini memberi
implikasi bahawa kedudukan
Islam sebagai agama rasmi
mestilah dihormati
kerasmiannya .
Walaupun agama lain bebas
dianuti dan diamalkan tetaapi
keudukannya tidak sama
dengan agama Islam.
Oleh kerana kerasmiannya maka
keutamaan diberikan kepada
agama Islam dalam
perancangan-perancangan yang
dibuat umpamanya penerapan
nilai-nilai Islam.
Namun, apa yang lebih penting
yang perlu dilihat juga ialah
kebebasan beragama dan tiada
paksaan dalam beragama dan
setiap manusia harus
seharusnya saling kenal
mengenali antara satu sama
lain.
MUKA SURAT 15
Al-Quran menegaskan “tidak ada paksaan
untuk (memasuki) agama (islam),
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar
daripada jalan yang sesat. Kerana itu
brang siapa yang ingkar kepada Taghut
dan beriman kepada Allah, maka
sesungguhnya ia telah berpegang pada
tali yang teguh dan tiak akan putus . Dan
Allah yang mendegar lagi maha
mengetahui ‘’ (2:2256)
MUKA SURAT 16 KEISTIMEWAAN
WARGANEGARA
Perlembagaan Malaysia mempunyai satu
peruntukan khas di bawah Perkara 153
bertujuan memelihara hak-hak istimewa
orang Melayu dan diperluaskan kepada
kaum bumiputera Sabah dan Sarawak.
Peruntukan ini melibatkan simpanan khas
bagi orang melayu dan bumiputera ,
beberapa kuota dalam perlembagaan
seperti pemegang jawatan dalam
perkhidmatan Awam,pemberian biasiswa
an lapangan ekonomi (pengeluaran permit
dan lesen) dan kebebasan bergerak antara
Semenanjung dan Sabah serta Sarawak .
Mengikut Perkara 1(2) dalam
Perlembagaan Persekutuan, Sabah dan
Sarawak adalah negeri-negeri Persekutuan.
Sabah dan Sarawak adalah sebahagian
yang sah dalam Persekutuan dan dengan
itu tidak boleh keluar dari Persekutuan.
Malah langkah memisahkan Sabah
daripada Malaysia adalah bertentangan
dengan Perkara 7 dalam senarai Perjanjian
20 Perkara yang menjadi asas
pembentukan Malaysia.
MUKA SURAT 17
MUKA SURAT 18
KEDUDUKAN BAHASA
MELAYU SEBAGAI
BAHASA
KEBANGSAAN
Bahasa Melayu telah termaktub dalam Perlembagaan
Negara sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi
di Malaysia. Namun pelaksanaan dan pengajarannya
tidaklah semudah yang dijangka. Perubahan demi
perubahan yang berlaku turut membawa bersama isu
dan cabaran terhadap pengajaran dan pembelajaran
bahasa Melayu dalam kalangan pendidik.
Dalam tempoh masa hampir sepuluh tahun negara
merdeka, perlembagaan telah membuat peruntukan
yang telah menyamatarafkan kedudukan bahasa
Melayu dan bahasa Inggeris. Keadaan ini sudah pasti
akan menimbulkan kesukaran terhadap usaha
mengembangkan dan memperluaskan penggunaan
bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan
bahasa rasmi yang tunggal bagi negara ini. Melalui
peruntukan ini jelas bahawa bahasa kebangsaan akan
disaingi hebat oleh bahasa Inggeris yang masih
mendapat kedudukan yang tinggi. Ini disebabkan
terdapatnya golongan yang tidak berkeyakinan
terhadap kemampuan bahasa Melayu untuk
menggantikan peranan bahasa Inggeris sehingga
menimbulkan kesulitan dalam melaksanakan bahasa
kebangsaan. Misalnya, seorang hakim yang tidak
mahir dalam bahasa kebangsaan sudah tentu tidak
yakin terhadap kemampuan bahasa kebangsaan
untuk digunakan dalam persidangan mahkamah
MUKA SURAT 19
Sebenarnya jika dianalisis secara mendalam,
kurangnya keyakinan terhadap bahasa kebangsaan
mempunyai kaitan yang sangat rapat dengan
pengaruh penjajahan British sebelum merdeka.
Pada masa itu, hanya dengan mengetahui dan
mempunyai kemahiran bahasa Inggeris barulah
seseorang akan dapat menjawat jawatan yang
baik dalam pekerjaan, berpeluang meneruskan
pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi dan
dihormati dalam masyarakat. Justeru itu, sudah
tentulah masyarakat berlumba-lumba untuk
mempelajari bahasa Inggeris dan secara tidak
langsung telah mempengaruhi mentaliti
masyarakat yang memandang tinggi keupayaan
bahasa tersebut. Tambahan pula keadaan ini
mendapat galakan daripada penjajah British yang
sentiasa mahu mengekalkan kekuasaan mereka ke
atas penduduk dan Tanah Melayu.
Kesannya, wujudlah golongan yang hanya cekap
dalam bahasa Inggeris khususnya orang bukan
Melayu yang lebih banyak mendapat faedah
daripada dasar British itu. Oleh yang demikian,
apabila bahasa Melayu hendak dijadikan bahasa
kebangsaan dan bahasa rasmi yang tunggal,
golongan inilah yang secara terang-terangan
menimbulkan tentangan dengan mengemukakan
pelbagai sebab supaya bahasa Melayu tidak
dijadikan bahasa kebangsaan mahupun bahasa
rasmi. Alasannya bahasa Inggeris telah sekian
lama digunakan dalam pentadbiran negara
sedangkan hakikatnya, golongan ini sebenarnya
hanya cekap dalam bahasa Inggeris dan lemah
dalam bahasa Melayu, kalau tidak pun lemah
dalam kedua-dua bahasa tersebut. Disebabkan
itulah mereka menyekat perkembangan bahasa
Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa
rasmi tunggal bagi negara ini. Jelaslah bahawa
kesulitan yang dihadapi bukanlah dari segi bahasa
mahupun pelaksanaannya tetapi disebabkan oleh
golongan tertentu yang tidak mahir dalam bahasa
berkenaan.
MUKA SURAT 20
KESIMPULAN
Perlembagaan Malaysia merupakan undang-undang
tertinggi negara. Perlembagaan Malaysia yang
digubal menjadi garis panduan dalam sistem
pemerintahan, sistem politik dan pentadbiran
negara di samping memberikan jaminan
perlindungan kepada raykat. Perlembagaan
merupakan tunjang kepada keamanan dan
perpaduan kaum di Malaysia. Permuafakatan sosial
yang dipersetujui sewaktu menggubal
Perlembagaan merupakan persetujuan yang telah
diterima oleh pelbagai pihak pada ketika itu. Oleh
itu, ketinggian Perlembagaaan seharusnya dijunjung
bagi mengekalkan keamanan dan kestabilan negara
Malaysia.
MUKA SURAT 21
E-MAJALAH akan menjelaskan berkaitan
konsep negara dan bangsa dalam
pembinaan peradaban majmuk di
Malaysia
ENCIK HIDAYAT BIN SYAFIEE