The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

ประวัติ แนวคิด และปรัชญาของโทมัส ฮอบส์

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by K.Nuttakorn, 2021-12-20 10:14:05

ประวัติ แนวคิด และปรัชญาของโทมัส ฮอบส์

ประวัติ แนวคิด และปรัชญาของโทมัส ฮอบส์

ประวัติ แนวคดิ และปรชั ญาของโทมสั ฮอบส์

พระบญุ ยาวฒั น์ ฐิตมโน (เผ่าแกว้ )
รหัสนักศกึ ษา 6410510111009

ประวัติ

โทมสั ฮอบส์ (Thomas Hobbes)
เกิด : 5 เมษายน พ.ศ. 2131 (ค.ศ. 1588)
เสยี ชวี ิต : 4 ธนั วาคม พ.ศ. 2222 (ค.ศ. 1679)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 2

โธมัส ฮอบส์ คือใคร ?

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 3

โธมสั ฮอบส์ คอื ใคร ?

ในปี 1639 - 1640 องั กฤษอยใู่ นระหว่างการเกิดสงครามกลางเมอื ง
ฮอบส์กลับมาอังกฤษใน ในช่วงนเ้ี ขาไดเ้ ขียนความเรยี งเร่อื งแรก เก่ยี วกบั
จิตวิทยาและการเมือง ชอ่ื “The Elements of Law” ตพี ิมพ์ในปี ค.ศ.
1640 จากนน้ั เขาได้หนไี ปฝร่ังเศส

ในปี ค.ศ. 1951 เขาได้พิมพ์ “Leviathan”และ เดนิ ทางกลับมาอังกฤษใน
ปีเดียวกัน ฮอบส์ได้เขียนงานทาง ปรัชญาการเมืองและคณิตศาสตร์จน
อายุ 91 (ค.ศ. 1679) อนั เป็น ปีท่ีเขาเสียชีวิต

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 4

ปรัชญาของโทมัส ฮอบส์

จดุ มุ่งหมายคอื การนาํ มาปฏบิ ัตไิ ด้ ทาํ ใหม้ นษุ ย์มี อาํ นาจเหนอื ธรรมชาติ
ควบคมุ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาตไิ ด้ คณุ ค่าของวชิ าการท้ังหลายอยทู่ ี่ทาํ
ให้มนุษยม์ อี ํานาจ

ปรัชญาของฮอบส์ เปน็ “วัตถุนิยม หรือ สสารนิยม” (Materialism) คือ
เช่ือวา่ ส่งิ แท้จรงิ ที่ปรากฏอยใู่ นโลกนี้ มอี ยู่ 2 ชนดิ คอื

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 5

ปรชั ญาของโทมสั ฮอบส์

 สสาร (matter) และพลังงานเคลอ่ื นไหวของสสาร (motion)
 ส่ิงต่างๆ ท่ีปรากฏให้เราพบเหน็ หรอื รบั ร้ไู ด้น้ัน เป็นปรากฏการณ์ทมี่ ี

สาเหตุ ความรใู้ นวชิ าปรชั ญา ก็คือความรเู้ ก่ยี วกบั สาเหตุ (cause) และ
ผล (effect) แห่งปรากฏการณ์ตา่ งๆ ท่ีเกดิ ข้ึน

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 6

ปรัชญาของโทมัส ฮอบส์

ปรัชญาศกึ ษาเฉพาะสิ่งท่ีมีตวั ตน ฮอบส์ แบง่ เป็น 2 ประเภท ได้แก่
1. Natural bodies » ส่งิ ท่ีเกดิ ข้ึนตามธรรมชาติ สสารวตั ถุตา่ งๆ และ
2. Commonwealth » ส่ิงท่ีมนุษย์สร้างข้ึน อนั เกิดจากพันธสัญญาระหวา่ ง

มนุษย์
วิชาปรชั ญาจึงแยกเป็น 2 ส่วน คือ

1. ปรัชญาธรรมชาติ (Natural Philosophy)
2. ปรัชญาการเมอื ง (Political Philosophy)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 7

ทฤษฎคี วามรู้

© ตน้ กาํ เนดิ ของความรไู้ ดจ้ ากผัสสะ หรอื ประสบการณ์
© จากประสบการณ์ทําใหเ้ รารถู้ ึงสงิ่ ท่ีปรากฏหรอื ปรากฏการณ์ตา่ งๆ ได้ใน

ขณะเดยี วกนั เรากต็ ้องใชเ้ หตุผลเพื่อจะไดร้ ้สู าเหตแุ หง่ ปรากฏการณน์ ั้นๆ
© การรับรทู้ างประสาทสมั ผัสอาจบดิ เบอื นเราจากความเป็นจริงได้

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 8

ทฤษฎีความรู้

© การรบั รู้ทางประสาทสัมผสั อาจบดิ เบอื นเราจากความเปน็ จริงได้
© ความรูข้ องเราทง้ั หมดจงึ เป็นความรูแ้ บบ “อัตนัย” (subjective)
>> เรารแู้ ต่ส่ิงที่ปรากฏต่อเรา โดยทเ่ี รากําหนดคา่ ให้มนั ดว้ ย สว่ น ความเป็น

จรงิ หรือวตั ถุที่แทจ้ ริงนนั้ เรารูไ้ มไ่ ด้
© ฮอบส์ เช่ือวา่ โลกนี้เป็นโลกแหง่ วตั ถุท่มี กี ารเคลอ่ื นไหวอยู่เสมอ

(coporeal world in motion)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 9

อภปิ รชั ญา

© ปรชั ญาของฮอบส์ เปน็ Materialism > สิง่ ที่แทจ้ ริงมเี พยี ง 2 อยา่ ง คอื
1.สสาร (matter)
2.การเคลอ่ื นไหว ( motion)

© เราไม่สามารถศกึ ษาและเขา้ ใจถงึ ธรรมชาติของพระเจ้าได้ แต่เรา
ศกึ ษาโลกภายนอกไดใ้ นฐานะทม่ี นั เปน็ โลกแห่งวัตถทุ ีม่ กี าร เคลอื่ นไหวและ

ปรากฏให้เรารบั ร้ไู ด้

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 10

อภิปรชั ญา

© เนื้อหาของปรชั ญา คือ การหาสาเหตแุ ละผลของปรากฏการณ์
ต่างๆ เชน่ การเกิดสง่ิ เร้ามากระทบประสาทเปน็ เหตุ » เกิดการ รับร้เู ปน็ ผล

ตามมา
© ไม่มีสิ่งใดเกิดข้นึ โดยบงั เอิญหรือปราศจากสาเหตุ สิ่งต่างๆ ที่ เกิดขนึ้ นนั้

จะตอ้ งเปน็ ผลของสาเหตุอนั ใดอันหนึ่ง

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 11

อภปิ รัชญา

© สาเหตทุ เ่ี ป็นสากลและเปน็ สาเหตแุ รกของทกุ สิ่งทกุ อยา่ ง ก็คือความ
เคล่อื นไหว (motion) ซึ่งเปน็ ไปแบบกลไก (mechanics) คือ เปน็ ไปตาม
กฎธรรมชาติ

© ถา้ เรารกู้ ฏนี้แล้ว เราจะมีอํานาจในแง่ที่สามารถควบคมุ ปรากฏการณ์
ธรรมชาตไิ ด้

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 12

อภิปรชั ญา

© ฮอบส์ มองเหน็ ทุกสง่ิ เหมอื นเครอ่ื งจกั รกล แมแ่ ตร่ า่ งกายมนุษย์
» ร่างกายมนุษย์ คือ เคร่ืองจักรกลแต่ละชิ้นท่ีมาสัมพันธ์กัน อย่างละเอียด

พสิ ดารและมีประสิทธิภาพสูง 1 จิต เป็นสสารชนิดละเอียดออ่ น มีที่ตั้งอยู่
ท่ีสมอง และอยู่ภายใต้การเคล่ือนไหวแบบกลไก » ความคิด และ
ความรู้สึกรับรู้ต่างๆ (consciousness) เป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวใน
สม

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 13

อภปิ รชั ญา - ว่าด้วยจิต

© มนษุ ย์เปรียบเหมือนเครือ่ งจักรทท่ี าํ งานตามหลกั กลศาสตร์ ทกุ ส่ิงถูก
กําหนดไว้ด้วยกฎเกณฑ์ที่ตายตวั » “นิยตินิยม” (Determinism)
©จติ ไม่มีเจตนารมณอ์ ิสระ (Free Wil) แตม่ ีอํานาจเพยี งตอบสนองสงิ่ เรา้ จาก

ภายนอกเทา่ นั้น 1 สิง่ เรา้ บางอย่างกอ่ ให้เกิดความพอใจ (pleasure) ก็
เรียกว่าเป็นสิ่งทดี่ ี (good) กเ็ กดิ การตอบสนองดว้ ยความอยาก
(appetite)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 14

อภปิ รชั ญา - ว่าด้วยจิต

© ส่งิ เรา้ บางอย่างกอ่ ให้เกิดความทุกข์ ความเจบ็ ปวด (pain) ก็จัดเป็นสิ่งชัว่
ร้าย (evil) กเ็ กดิ การตอบสนองด้วยความเกลียด (aversion)

***ดังนน้ั ทุกอยา่ งไมไ่ ด้เกดิ การตดั สินใจโดยเสรขี องจติ แต่ขึน้ อยูก่ บั สง่ิ เรา้
จติ มนษุ ย์เปรียบเสมอื นเหลก็ ซงึ่ อาจถูกแม่เหล็ก อันไดแ้ ก่ สงิ่ เรา้ ดงึ ดดู
หรือผลกั ได้

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 15

อภปิ รัชญา - ว่าดว้ ยจิต

© จากแนวคิดนี้ มนษุ ยเ์ ปรยี บเหมอื นเคร่อื งจกั ร ไม่มอี สิ ระ
ในการเลอื ก >> ดังน้นั คนอันธพาล หรอื อาชญากร ซึ่ง
© ประพฤตผิ ดิ ศีลธรรมน้นั กไ็ ม่นา่ จะมคี วามผิด เพราะไม่มี เจตจํานงอสิ ระ

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 16

จริยศาสตร์

© จริยศาสตรข์ องฮอบส์ อยู่ในแนว “อัตนยิ ม” (Egoism)
© การกระทําของมนษุ ย์ล้วนเปน็ ไปเพื่อ กอ่ ใหเ้ กดิ ประโยชนแ์ กต่ ัวเองท้ังส้ิน

ทําส่งิ ทีต่ นพอใจ หลีกหนีส่ิงทเ่ี กลยี ดชัง
© สําหรบั ฮอบส์ » ความเหน็ แก่ตวั ไม่ใช่สิ่งท่นี า่ เหยียดหยาม เพราะมนุษย์มี

แรงกระตนุ้ ธรรมชาตทิ ี่จะต้องการสง่ิ ที่ดสี ําหรบั ตัวเองและหลกี หนีส่งิ ท่ี
เลว

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 17

จรยิ ศาสตร์

© “มนุษยท์ ุกคนล้วนเห็นแกต่ วั ” >> แม้การกระทําที่ดูเหมือนเหน็ แกผ่ ู้อ่ืน
นน้ั ถ้าวิเคราะห์ใหถ้ งึ แก่นแล้ว เปน็ ไปเพื่อตัวเองท้ังน้ัน

© อัตนิยมถือว่า ทกุ การกระทําเปน็ ไปเพือ่ ผลประโยชนข์ องตวั เองท้งั สน้ิ ไม่มี
ใครทาํ อะไรโดยไมห่ วังประโยชนไ์ ปถึงตน

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 18

สัญญาประชาคม (social contract)

“เมื่อใดก็ตามที่มนุษย์มอบสิทธิของตนเองหรือปฏิเสธที่จะรับ สิทธิ
น้ัน เขาย่อมหวังท่ีจะได้รับสิทธิบางอย่างเป็นการตอบแทน หรือหวังที่จะ
ได้สิ่งที่ดีสําหรับตนเอง เพราะการกระทํานั้นเป็นการ กระทําโดยเจตนา
และการกระทําโดยเจตนาของทุกคน ย่อมมี จุดมุ่งหมายท่ีจะก่อให้เกิด
ผลดแี ก่ตนเอง”

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 19

สัญญาประชาคม (social contract)

© มนุษย์พยายามแสวงหาเงินและอาํ นาจ เพราะเช่ือวา่ จะนําไปสู่ความสุข
มนุษย์จะใหส้ ทิ ธิหรืออํานาจแก่ผอู้ ื่นได้ก็ตอ่ เมอ่ื แน่ใจไดว้ ่า ตนจะได้รบั
อาํ นาจและสิทธมิ ากขึน้ ไปอีก

© การทีม่ นุษย์ร่วมกันมอบสิทธิของตนเอง จึงเปน็ ทม่ี าของ สญั ญาประชาคม
(social contract)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 20

ปรชั ญาการเมือง

© ฮอบส์ มีความคิดว่ามนุษย์ก็เป็นเช่นเดยี วกับสัตว์อื่นๆ คือเป็น ร่างกายท่ี
เคล่ือนไหวเปล่ียนแปลง ความรู้สึก ความปรารถนาและ เจตจํานงของ
มนุษย์ก็เป็นพลงั งานทางกาย ไม่ใชพ่ ลงั งานทางจติ

© เพราะในสภาพธรรมชาติ อะไรก็ตามที่เป็นไปตามกฎธรรมชาติย่อมจะถูก
ทํานองคลองธรรม >> ศีลธรรมเกิดจากการท่ีมนุษย์สร้าง กฎหมายขึ้นมา
และเห็นพ้องกันที่จะเช่ือฟังกฎหมายเพื่อความอยู่ รอดปลอดภัยของ
ตนเอง » นเ่ี ป็นขอ้ แรกของกฎธรรมชาติ

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 21

ปรัชญาการเมอื ง

© มนุษย์มีสิทธิโดยธรรมชาติเหมอื นกับสตั ว์อน่ื ๆ ในการที่จะฆ่าหรอื ถกู
ฆ่าได้ เพราะคนทแ่ี ขง็ แรงทีส่ ุดเท่านนั้ จงึ จะสามารถดํารงชวี ิต รอดอยู่ได้
นีค่ อื ความคิดของ “กฎธรรมชาต"ิ ทว่ี า่ “อาํ นาจ” เป็นตัวสรา้ งความชอบ
ธรรมขึ้นมา

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 22

ระบบจริยศาสตร์บนพ้นื ฐานความเหน็ แกต่ วั

© ทฤษฎคี วามคดิ ของฮอบสส์ รา้ งระบบจรยิ ศาสตร์ท่ีมีพื้นฐานอยบู่ น
ความเห็นแก่ตัว หรือ การคํานึงถึงประโยชน์สว่ นตนเปน็ สําคญั

© พลังธรรมชาติของมนุษย์ >> คนทุกคนมีพลงั อํานาจเท่าเทียมกนั
>> คนทอ่ี ่อนแอทางรา่ งกาย กส็ ามารถใช้ความฉลาดของเขาเอาชนะ ศัตรทู ี่

แขง็ แกรง่ กว่าได้

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 23

ระบบจรยิ ศาสตรบ์ นพนื้ ฐานความเหน็ แกต่ ัว

©ในสภาพธรรมชาติ คนอยู่กันอยา่ งโดดเดย่ี ว ยากจน หยาบช้า โหดร้าย และ
มอี ายสุ ้นั ท่ีร้ายทส่ี ดุ กค็ ือ มีแต่ความกลัวภัยจากการถูก ทํารา้ ย

© เพราะทุกคนอาจทาํ รา้ ยกันได้ดว้ ยสาเหตตุ า่ งๆ กันไปใน สภาพธรรมชาติ
เชน่ นี้ >> ไมม่ ีดี ไม่มีชว่ั ไมม่ ีบาป ไม่มคี วามยตุ ิธรรม หรืออยุตธิ รรม ไม่มี
ใครรู้ว่าอะไรผิด อะไรถกู

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 24

ความยตุ ิธรรม/กฎหมาย

© ฮอบส์ เหน็ วา่ ความยุติธรรมเปน็ สิง่ ที่มนุษยส์ รา้ งขึ้น
©เม่ือปรับ สภาพจากสภาพธรรมชาติมาเป็นสภาพการมีชีวิตอยู่ร่วมกันใน

สังคม เพราะเม่ือคนเห็นว่าสภาพธรรมชาติที่คนมีสิทธิเท่าเทียมกันนั้น จะ
เป็นอนั ตรายตอ่ ชีวติ ตวั เอง คนจงึ แสวงหาการที่จะดาํ รงไวซ้ ่งึ ความสขุ

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 25

ความยุตธิ รรม/กฎหมาย

© โดยการมาร่วมทําสัญญาประชาคม (Social Contract) ข้ึน โดยแต่ละคน
ย่อมทจ่ี ะสละสิทธิโดยธรรมชาติ เชน่ สิทธิทีจ่ ะทําร้ายฆา่ ฟนั คนอื่น ๆ หรือ
ขโมยทรพั ย์สนิ คนอ่นื ๆ โดยทกุ คนเต็มใจทจ่ี ะทําตามเช่นเดียวกนั

© สังคมมนุษย์จึงเกิดสัญญาประชาคม ซ่ึงเป็นรูปแบบของกฎหมายบา้ นเมือง
มีการจํากัดสิทธิเสรีภาพโดยสภาพธรรมชาติของมนุษย์ แต่ละคนด้วยการ
ตกลงรว่ มกัน

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 26

กฎธรรมชาติ (Natural Law)

© ฮอบสเ์ ห็นวา่ โดยธรรมชาตมิ นษุ ยม์ ที ั้งอารมณ์ (passion) และ เหตุผล
(reason) อารมณท์ ําให้มนุษย์ตกอยใู่ นภาวะสงคราม และ

อารมณก์ ท็ าํ ใหม้ นุษย์เกิดความกลัวตาย ต้องการความสงบสุข
© แต่ “เหตุผล” จะทาํ ให้มนุษย์รจู้ กั หลักเกณฑท์ จี่ ะนําไปสู่สันติภาพ

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 27

กฎธรรมชาติ (Natural Law)

© กฎธรรมชาติ คอื กฏแห่งศีลธรรม ซึ่งจะห้ามไมใ่ หม้ นุษย์กระทําส่งิ
ทีจ่ ะทําให้ชวี ิตสญู ส้ิน และพงึ ปฏิบตั ิในสง่ิ ทีเ่ ปน็ ไปเพ่อื ความยนื ยง ของชวี ติ
© เพราะธรรมชาตขิ องมนุษยเ์ ต็มไปดว้ ยความละโมบ มคี วามโนม้ เอยี งจะ

ประทุษรา้ ยกนั >> ดงั นัน้ จงึ ต้องมอบอาํ นาจของตนเองใหค้ นๆหน่งึ หรอื
กลมุ่ หนึ่ง ซึ่งเรยี กวา่
© “องค์อธิปัตย์ (Sovereign) เป็นผู้ใชอ้ าํ นาจแทนคนทั้งหมด และมี สิทธใิ ช้
อาํ นาจสูงสุด ผา่ นการรบั มอบโดยการทําสญั ญาประชาคม

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 28

จดุ มุง่ หมายทางปรัชญาการเมอื งของฮอบส์

© องคอ์ ธปิ ตั ย์ มอี ํานาจในการออกกฎหมายและบงั คบั ใชก้ ฎหมาย
มอี าํ นาจอย่างสมบรู ณ์ มหี น้าทร่ี กั ษาความสงบภายใน
© จุดมุ่งหมายของปรัชญาการเมืองของฮอบส์
© “เป็นไปในรูปส่งเสรมิ อาํ นาจของพระมหากษตั ริย์ หลกั ปรชั ญา มุ่งทจี่ ะให้

รัฐบาลมอี ํานาจสมบูรณ์ (Absolute Government)

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 29

จุดมงุ่ หมายทางปรัชญาการเมอื งของฮอบส์

© ซง่ึ ฮอบส์ หมายถึง สมบูรณาญาสิทธริ าช (Absolute Monarchy) พยาม
แสดงให้ เหน็ วา่ การปกครองโดยมีพระมหากษตั ริยท์ รงมอี ํานาจสมบูรณ์
นั้น เปน็ ระบอบทม่ี ัน่ คงและมีระเบยี บเรยี บรอ้ ยท่ีสดุ

© ในกรณีท่ีรฐั ประสบความล้มเหลว ไม่สามารถบรรลเุ ป้าหมาย ทีต่ ง้ั ไว้ได้
ประชาชนก็ตอ้ งแข็งขอ้ ตอ่ องคอ์ ธิปตั ยไ์ ด้โดยการปฏิวัติ

>>จะทําให้ประชาชนกลับคืนส่สู ภาพธรรมชาตทิ ีน่ า่ กลวั อีก<<

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 30

The End.

22/11/64 ประวตั ิ แนวคดิ และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 31

22/11/64 ประวตั ิ แนวคิด และปรัชญาของโทมสั ฮอบส์ 32


Click to View FlipBook Version