散文课业二 古今散文美学观念的演变 张忆贞｜Y5
以“三峡”为题的散文 01 02 03 04 郦道元《水经注·江水·三峡》 刘白羽《长江三日》 南帆《记忆四川》 楼肇明《三峡石》 05 余秋雨《三峡》
古今散文美学 观念的演变
古今散文美学观念的演变 01 02 03 04 文体 思想性质 内容 写作手法 05 情感 06 07 08 美学 结构 语言
郦道元《水经注·江水·三峡》 刘白羽《长江三日》 南帆《记忆四川》 楼肇明《三峡石》 余秋雨《三峡》 古文骈体文， 需深入了解。 文体 白话文， 浅显易懂。 古今散文美学观念的演变
思想性质 古今散文美学观念的演变 带科学色彩 – 记录三峡的地理学信息 郦道元《水经注·江水·三峡》 政治 – 含有对革命领袖的颂歌 刘白羽《长江三日》 质疑传统的审美 南帆《记忆四川》 对三峡的丑化 楼肇明《三峡石》 人文 – 文化历史与景观的结合 余秋雨《三峡》
内容 古今散文美学观念的演变 描绘三峡的地貌特征 和三峡在四季的不同 景观 郦道元《水经注·江水·三峡》 将自然景观当成政治 象征的载体 认为三峡之美是虚构 的想象 三峡外在形态的丑陋 以历史人物的性格阐 述三峡的景观 刘白羽《长江三日》 南帆《记忆四川》 楼肇明《三峡石》 余秋雨《三峡》
峡：两山夹水的地方。 先写“山” ，再写“水” 。 写山高岭连的山势，突出连绵不断、 遮天蔽日的特点，揭示水流湍急的原 因——山高、山连峡窄。 再写夏水承接山的气势，描绘出不同 季节的不同景象，承上启下，开启对 水的描写。 承上启下 古今散文美学观念的演变 写作手法 郦 道 元 ︽ 水 经 注·江 水·三 峡 ︾ “两岸连山，略无阙处。 ” 证明描写山的连绵不绝。 “重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜 分，不见曦月。 ” 正侧面描写相结合突出山的高峻。 正侧面描写
“素湍”“绿潭” ——动 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。” “绿潭”“倒影”——静动静结合，色彩各异，相映成趣动静结合 古今散文美学观念的演变 写作手法 郦道元︽水经注·江水·三峡︾ “朝发白帝，暮到江 陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。“对比，夸张突出夏季江水迅疾修辞手法 择字写春冬之景： “素”“绿” “清”“影”写秋季的景： “寒”“肃” “凄”“哀”
时而轻笔点染，时而重 彩描绘 善于抓住沿江各处景物 的特点 生动逼真地写出长江两 岸绚丽多姿的风光 艺术地再现了“它庄严 秀美、气象万千”的风 貌特征 写景逼真，笔调灵活 古今散文美学观念的演变 写作手法 刘 白 羽 ︽ 长 江 三 日 ︾ “万水奔腾一样冲进峡 口便直奔巨石而来，你 可想象得到那真是雷霆 万钧，船如离弦之箭， 稍差分厘，便撞得个粉 碎“ 引发读者联想和想象，给 人以鲜明深刻的印象 修辞手法 用典 引用古典诗词 【子，年幼时读“大江东 去......”读“两岸猿 声......”辄心向往之。】 苏轼《念奴桥·赤壁怀古》 和李白《早白发帝城》 描绘长江之雄伟气势和江 流之奔放湍急
反问 比喻 比拟 古今散文美学观念的演变 写作手法 南 帆 ︽ 记 忆 四 川 ︾ “三峡雄奇险峻，滩 多水浊。朝辞白帝， 轻舟逐流，涛声澎 湃，李白遇到的那些 猿猴还在不在？“ 修辞手法 “这些巨人们守候在 四川的后门，让我们 领教四川的最后威 严。 “ 将三峡比喻成巨人 “ 四川已经把我们吐 出来了。 “ 把事物写得神形毕 现，栩栩如生
古今散文美学观念的演变 写作手法 楼 肇 明 ︽ 三 峡 石 ︾ “不成规划的球形、椭圆形、圆锥形、圆柱形，你挤我压，交叠黏合，隆 起上升，沉落倾斜，那经过生命和死亡的大轮回、大劫难的一堆堆岩石的 云团、岩石的羊群和牛群，被排闼而来的长江水挤开，在两边站立……岩 石被送上旋风的绞刑架，从地质年代的墓坑里被挖到阳光下，让苍天去冷 漠地阅读…… ” 三峡的丑陋不仅在外在形态，也在内在情致 大胆的描写手法
反问 比喻 古今散文美学观念的演变 写作手法 楼 肇 明 ︽ 三 峡 石 ︾ 使三峡景观更形象化 给人深刻的印象 “ ……像乡村小学东倒西歪的房子， 像巨龟和传说中鳖鱼的脊背，像流落 外乡异地、惘然失措的脱毛的骆驼， 像懒惰的家猫无所用心地弓腰…… ” 修辞手法 使文章节奏感更强烈，条理性更好 利于表达强烈的感情，增强可读性 “我批览那镌刻在悬崖峭壁上的岩 画，似象形文字符号和非象形文字 符号的，似树木年轮的，似灌木丛 枝杈杂乱无章的…… ”
运用了具体代抽 象、部分代整体的 借代手法 通过联想、想象、 明喻、暗喻等巧妙 地把他们沟通起来 古今散文美学观念的演变 写作手法 余 秋 雨 ︽ 三 峡 ︾ 把江流滔滔声比喻 为不绝的争辩声 修辞手法 以刘备们的马蹄代替 战马、战火、战争 用词的通俗性 “什么也甭想，什么也 甭，说让生命重重实实 地受一次惊吓。 ” 用通俗的词语拉近作者和 读者之间的距离
古今散文美学观念的演变 写作手法 余 秋 雨 ︽ 三 峡 ︾ 自然景观和人文的结合 把刘备和李白联系起来： “我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白和刘备，诗情与战 火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐” 将发生在白帝城的事联系起来，放在对立面。 进一步在空间上拓展，阐述三峡景观定了性，不是自然的，而是人文历史。
简单带过自然景观 古今散文美学观念的演变 写作手法 余 秋 雨 ︽ 三 峡 ︾ “她的惊人行动，使中国历史也疏通 了一条三峡般的险峻通道。 ” ——王昭君 “也许是这里的奇峰交给他一副傲 骨。 ”——屈原 重视人文景观 “瞿塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡 谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行 速，也无法将它们化解开来。 ”
借景抒发对大好山河的热爱之情 郦道元《水经注·江水·三峡 古今散文美学观念的演变 情感 借自然界的秀美与崇高来隐喻时代的美好 与崇高 刘白羽《长江三日》 认为美化、诗化、革命化是经典化的 想象，纯属虚构 抒发对“三峡之美和三峡之趣”的质 疑的趣味 南帆《记忆四川》
强调因美而冷漠 – 苍天与作者对三峡 景色的无动于衷 “生命和死亡的大轮回、大劫难的 一堆堆岩石的云团” “被送上旋风的绞刑架，从地质年 代的墓坑里被挖到阳光下” 楼肇明《三峡石》 古今散文美学观念的演变 情感 三峡，不只是传统意义上的山水风景，更 含有极具浓郁的文化气息。 借个性化的表达方式勾勒余秋雨对三峡的 思乡之情 余秋雨《三峡》
古今散文美学观念的演变 美学 雄壮美：山，连绵起伏，隐天蔽日 清幽美：水，动静结合的素湍绿潭 凄异美：猿啼，哀转久绝的高猿长啸 由壮美到秀美，文章曲折有致，再到凄美结 束，气脉悠长，营造一种悲凉的气氛 郦 道 元 ︽ 水 经 注·江 水·三 峡 ︾
古今散文美学观念的演变 美学 诗意与哲理的有机结合 一日，在赫赫声势和猎猎江风中，作者立刻联想到人类的历史与中国的革命，于是则 有“战斗，航进，穿过黑夜走向黎明”的感受。 二日，从木船驶过险滩恶浪中，得到了“掌握了一条前进的途径，也就战胜了大自然 了”的道理。 三日，从《狱中书简》和武汉的灿烂灯火中，感受到今日的幸福生活与革命者流血牺牲 的密切关系。 刘 白 羽 ︽ 长 江 三 日 ︾
写到了三峡 他似乎并不怎么为之 激动，他关注的是: 随意自由的抒写 “雄奇险峻，滩多水浊， 朝辞白帝，轻舟逐流，涛 声游湃" “李白遇到的那些猿猴还 在不在？” 南 帆 ︽ 记 忆 四 川 ︾ 美学 以无情、以丑描写三峡。 全文没有感情，只有理性和 实用性 将三峡写成自然和生命兴衰 的见证者，加以解读，探索 哲学性描写 “那经过生命和死亡的大轮回 大 劫 难 的 一 堆 堆 岩 石 的 云 团。 “ 古今散文美学观念的演变 楼 肇 明 ︽ 三 峡 石 ︾ 形散而神不散 意境深邃，抒情性强 语言优美凝练，富予 文采 主张自我，张扬个性 将三峡的自然景观联 系到人文景观，引发 读者对社会历史的思 考 余 秋 雨 ︽ 三 峡 ︾
结构 先大而小，先总后分 先总体描绘，再按照特点具体描绘三峡四季的不同景象。 借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，再写春冬与秋天，转为沉静。 先写山，勾勒全貌 后两段写水，峡之肋骨，从动、静方面描写 最后将目光聚焦于山。 结构严谨，布局巧妙 首尾呼应 古今散文美学观念的演变 郦 道 元 ︽ 水 经 注·江 水·三 峡 ︾
结构 用“穿过黑夜走向黎明”贯穿全文 成为诗性符号的主旋律而使抒情在“聚焦”中回环跌宕。 以轮船行进的时间为序，以景物地点的转移变换为线索，依次描写景 物、抒发感受。 一日，是突出长江的夜景 二日，则是集中笔墨描写三峡的宏伟雄姿 三日，展现了“楚地阔无边，苍茫万顷连”的一派壮丽景象 结构挥洒自如，波浪起伏，跌宕有致 以物为序/线索 古今散文美学观念的演变 刘 白 羽 ︽ 长 江 三 日 ︾
结构 先从桌上的纪念品描绘，再延申到三峡的景 色，最后又回到将纪念品保存起来 结构巧妙，先小而大，首尾呼应 古今散文美学观念的演变 楼 肇 明 ︽ 三 峡 石 ︾
结构 第一部分：写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和 故事串起整个部分 第二部分：写过长约 200 千米的三峡时进入眼帘的神女峰 第三部分：相对平静，正好激情澎湃后小憩片刻。 没有直接写景之处 以三峡游踪为线索，编织中国文化的悠久历史。 文章脉络清晰 古今散文美学观念的演变 余 秋 雨 ︽ 三 峡 ︾
语言 古今散文美学观念的演变 语言平易晓畅、清丽优美 短短一百余字就将三峡中的山之峻、水之急、林之秀和声之哀展现的淋漓尽致 ——郦道元《水经注·江水·三峡》 畅达、热烈、明朗，如滔滔江河， 一泻千里 “江面陡然下降，波涛汹涌，浪花四溅” 壮观的场面，与作者胸中汹涌澎湃的战斗激情完全交融在一起，给人以强烈、壮观、 豪迈之感。 ——刘白羽《长江三日》
语言 语言易懂，气势磅礴，富有节奏 运用对三峡的审丑，突破对自然景观古典美的框架。 ——楼肇明《三峡石》 语言精练，表现力强，充满生气。 ——余秋雨《三峡》 古今散文美学观念的演变
阅读古代游记散文与一般文言文相似，但两 者又属于不同的文体，需采用特定的阅读方 法。我们在阅读散文时，需要进行由此及彼 的想像、联想和补充，将自己的想像与作者 的想象融合，丰富作品意境和形象，填补文 中的结构空间，才能理解其写作意图。 总结
感谢 观 看 张忆贞｜Y5
古今散文美学观念的演变 参考文献 doi:10.13796/j.cnki.1001-5019.2018.04.005. 陈绍华. 谈刘白羽《长江三日》的艺术特色. 语文数学通讯(05)，23-25. 1979 陈兴芜、傅德岷《中国古代散文流变史稿》，北京：中华书局，2013 陈引驰，周兴陆《中国文学经典(古代散文卷)》，上海：华东师范大学出版社. 2019 葛晓音《唐宋八大家——古代散文的典范》，北京：北京出版社，2018 韩兆琦. 中国古代散文专题 高等教育出版社. 2008 韩兆琦《中国古代散文专题》，北京：高等教育出版社，2011 贾锦福. 试析《长江三日》的艺术结构.破与立(05),85-86. 1979 贾瑞芬. 韩愈尊儒思想探微一一以“五原”为例.肃广播电视大学学报(01)，10-14. 2019 刘宁.韩愈“五原”文体创新的思想意涵. 安大学学报(哲学社会科学版)(04)，38-45. 2018
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