The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

TUGASAN 1_BM I_NUR HUDA BINTI SHARIF ZULKEFLI

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by nurhudasharif74, 2022-04-04 11:00:30

TUGASAN 1_BM I_NUR HUDA BINTI SHARIF ZULKEFLI

TUGASAN 1_BM I_NUR HUDA BINTI SHARIF ZULKEFLI

DEFINISI Harun Mat Piah (1989) telah
memberikan definisi pantun
sejenis puisi Melayu tradisional
yang digunakan untuk berdasarkan aspek
dalaman dan luaran atau
menyampaikan pemikiran dan
perasaan yang gembira, sedih, struktur visualnya.
rindu, marah dan sebagainya
JENIS

o pantun dua kerat
o pantun empat kerat
o pantun enam kerat
o pantun lapan kerat
o pantun sepuluh kerat

Nasihat

Peribahasa Adat

BENTUK

Teka-teki Jenaka

Agama

CIRI-CIRI

 Jumlah perkataan dalam setiap baris sekitar tiga
hingga lima patah perkataan

 Jumlah suku kata dalam setiap baris sekitar
lapan hingga dua belas suku kata.

 Skema rima di tengah atau di hujung baris
adalah berjajar berselangan, iaitu ab;ab. Ada
juga skema ringan yang sama iaitu aa;aa.

 Mengandungi pembayang (sebagai kiasan) dan
maksud (sebagai inti persoalan)

FUNGSI • Menzahirkan penghargaan dan

ucapan terima kasih
• Tujuan adat istiadat
• Meluahkan rasa kasih sayang dan

kerinduan
• Sebagai sindiran dan tempelak
• Menyampaikan mesej berunsur

keagamaan

CONTOH

 Menzahirkan penghargaan dan
ucapan terima kasih

Pisang emas di bawa belayar,
Masak sebiji di atas peti;

Hutang emas boleh dibayar,
Hutang budi dibawa mati.

CONTOH

 Tujuan adat istiadat

Buah berangan di rumpun pinang,
Limau kasturi berdaun muda;

Kalau berkenan masuklah meminang,
Tanda diri beradat budaya.

CONTOH

Menyampaikan mesej berunsurkan keagamaan
Redup bulan nampak nak hujan.
Pasang pelita sampai berjelaga;
Hidup mati di tangan tuhan,
Tiada siapa dapat menduga.

Kata syair berasal Istilah ini berkembang
dalam pelbagai bahasa
daripada istilah Arab Nusantara seperti sa’e,
sh’ir yang bererti puisi saiyo, sair, singir dan
dan sha’r yang bererti
syair.
penyair, pengarang

atau penyajak

Romantis

Agama Panji

JENIS

Kiasan Sejarah

BENTUK DAN Bait terdiri dari 4 baris
CIRI
Tiap baris terdiri dari 4-6
kata

Tiap baris terdiri dari 8-12
suku kata

Semua barisnya adalah isi

Memiliki rima yang
berakhiran dengan aaaa;

Isi syair berkaitan dengan
cerita atau nasihat

FUNGSI

1. Berfungsi dalam kegiatan kesenian dan kebudayaan masyarakat.
2. Syair dijadikan sebagai hiburan. Ia sering dilagukan dalam majlis-majlis
tertentu.
3 Selain itu, ia juga digunakan dalam adat perkahwinan.
4. Syair juga dilagukan atau dinyanyikan sebagai mengiringi tarian-tarian tertentu.
5. Di samping itu, kemerduan suara atau kelembutan nada syair berupaya
mengusik perasaan dan seterusnya meninggalkan kesan yang mendalam.
6. Syair juga digunakan untuk menyampaikan pengajaran melalui cerita dan lagu
tersebut.

CONTOH: syair agama

Jauhi semua perbuatan jahat
Jauhi pula perbuatan maksiat
Mari kita segera bertaubat
Supaya kita selamat dunia akhirat

Jangan risau dengan cobaan
Jangan bersedih karena kesulitan
Berdoa saja pada Tuhan
Insya Allah Dia kan kabulkan

Jangan lalaikan perintah-Nya
Kerjakan yang disuruh-Nya
Bertaubatlah kepada-Nya
Dia pasti menerimanya

Ingatlah pada dosamu
Ingatlah akan kelalaianmu
Perbaiki hati dan dirimu
Tuhan pasti kan menyayangimu

sejenis puisi Melayu tradisional yang
telah diperkenalkan oleh Raja Ali Haji
melalui “Gurindam Dua Belas” yang

dikarang pada tahun 1846

JENIS

TERIKAT TIDAK TERIKAT

BENTUK DAN CIRI

 Jumlah baris dalam serangkap, jumlah perkataan
dalam sebaris dan jumlah suku kata dalam setiap
baris adalah tidak tetap.

 Jumlah rangkap dalam gurindam tidak ditentukan.
 Lazimnya terdiri daripada dua baris serangkap.
 Skema rima hujung adalah sama, iaitu a;a.
 Ada kalanya wujud unsure asonansi dan aliterasi
dalam perkataan yang digunakan.

 Ada kalanya tersisip bentuk puisi tradisional yang lain
seperti pantun atau syair.

 Rangkapnya terbahagi kepada unit syarat atau induk
kalimat (baris pertama) dan jawab atau anak kalimat
(baris kedua).

FUNGSI

 MENDIDIK JIWA
 MENGHIBURKAN MANUSIA
 MENYAMPAIKAN DAKWAH
 DOKUMENTASI GAMBARAN

MASYARAKAT YANG DAPAT
MEMANCARKAN KREATIVITI

DAN ESTETIKA

CONTOH
GURINDAM 12 KARYA RAJA HAJI ALI
Ini gurindam pasal yang pertama:
Barang siapa tiada memegang agama,
sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.
Barang siapa mengenal yang empat,
maka ia itulah orang yang ma'rifat
Barang siapa mengenal Allah,
suruh dan tegahnya tiada ia menyalah.
Barang siapa mengenal diri,
maka telah mengenal akan Tuhan yang bahri.
Barang siapa mengenal dunia,
tahulah ia barang yang teperdaya.
Barang siapa mengenal akhirat,
tahulah Ia dunia mudarat.

DEFINISI

BAHASA MELAYU: berseloroh, berjenaka atau
menyindir.

 karangan berangkap atau bahasa berirama,
seloka lebih merupakan pepatah, bidalan atau
perumpamaan yang mengandungi unsur
jenaka, gurau senda, olokan, ejekan dan
sindiran.

Sindiran

Gurau Mengejek
senda
JENIS
Khayal SELOKA

Menempelak

Pengajaran Nasihat

Isi ialah pengajaran Sejenis puisi Mempunyai
dan nasihat tetapi 2 baris atau 16 suku kata
disampaikan dalam yang disusun
nada yang berbentuk kerat dalam 4 unit
nada menyindir dan
mengejek / dalam BENTUK
DAN CIRI
nada jenaka

Bebas dari Mempunyai
segi rima 4 baris

FUNGSI seloka atau
• Fungsi seloka amat terbatas. lebih
• Secara umumnya, seloka dapat menggambarkan
CONTOH
masyarakat yang melahirkannya iaitu masyarakat
yang amat mementingkan keharmonian dan Seloka Emak Si Randang
ketatasusilaan. Baik budi Emak Si Randang,
• Bersesuaian dengan sifat halus orang Melayu, Dagang lalu ditanakkan
puisi seloka digunakan untuk mengkritik sebarang Tiada kayu rumah diruntuhkan,
perlakuan negatif anggota masyarakat tanpa Anak pulang kelaparan,
menyinggung perasaan individu sasaran. Anak di pangku diletakkan,
• Selain itu, puisi seloka tidak digunakan secara Kera di hutan disusui,
meluas sebagaimana peribahasa atau teromba. Dagang pergi awak berhutang,
Beras habis padi tak jadi.

Puisi Melayu Tradisional merupakan puisi yang
lama muncul dalam kalangan mensyarakat
Melayu. Puisi ini mengandungi bentuk serta
peranannya yang tersendiri terutamanya dalam
pendidikan masayarakat Melayu tradisional. Oleh
itu, sebagai orang Melayu, kita mestilah menjaga
kesenian serta budaya kita agar tidak luput
ditelan zaman.


Click to View FlipBook Version