ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTEGRASI DAN WAHANA NOVEMBER 2025 | ISSUE 01 REALLYGREATSITE.COM
PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK INTEGRASI 02 CABARAN TAFSIRAN SEMASA TERHADAP PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN 05 SEJARAH,DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN TIGA PLATFOM INTERGRASI 04 . MAKRO . MESO .MIKRO KONSEP, KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK INTERGRASI 01 03 ISI KANDUNGAN
DIBACA OLEH ISSUE 01 November 2025 04 MUHAMAD NAJMI B MOHD ZAKARIA ISMAZAIREEL IKHMAL B ISMASUHAIMI ADAM SYAHIERAN B AZMIL AHMAD HASIF B ABDUL HALLIM MUHAMMAD FAHMI B ABDUL PARIS DISEDIAKAN OLEH HAMDAN BIN ZAKARIA 18DHF23F2046 18DHF23F2048 18DHF23F1995 18DHF23F2050 18DHF23F2020
SPECIAL ISSUE: 05 November 2025 ISSUE 01 SINOPSIS Perlembagaan Malaysia merupakan sebuah dokumen asas yang memetakan struktur pentadbiran negara, hak-hak asasi manusia, dan sistem perundangan. Ia juga berperanan sebagai tapak integrasi dan wahana etika serta peradaban di negara ini. Sebagai tapak integrasi, Perlembagaan Malaysia membentuk landasan yang menghubungkan pelbagai elemen masyarakat dan kumpulan etnik yang berbeza di Malaysia. Ia menetapkan prinsip-prinsip keadilan, kesaksamaan, dan kebebasan yang menjadi asas bagi perpaduan dan keharmonian antara pelbagai kumpulan etnik, agama, dan budaya di negara ini. Melalui prinsip-prinsip ini, Perlembagaan menjadi satu panduan untuk memperkuat kesatuan dan keharmonian dalam masyarakat Malaysia. Selain itu, Perlembagaan juga membentuk asas untuk pembentukan undang-undang dan dasar-dasar kerajaan yang bertujuan untuk memajukan keadilan sosial, kemakmuran ekonomi, dan kestabilan politik. Dengan menyediakan struktur pentadbiran yang stabil dan bertanggungjawab, Perlembagaan membantu mencipta suasana yang kondusif untuk pembangunan dan kemajuan negara. Secara keseluruhannya, Perlembagaan Malaysia bukan hanya merupakan sebuah dokumen undangundang, tetapi juga merupakan suatu instrumen yang penting dalam membentuk identiti dan peradaban Malaysia yang inklusif, progresif, dan beretika. PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTEGRASI DAN WAHANA
WAHANA PERADABAN: PERLEMBAGAAN MALAYSIA JUGA MERUPAKAN WAHANA UNTUK PEMBANGUNAN PERADABAN YANG BERTERASKAN NILAINILAI MURNI. IA MENDORONG PERKEMBANGAN MASYARAKAT YANG ADIL, HARMONI, DAN PROGRESIF MELALUI PENYELARASAN KEPENTINGAN DAN KEPERLUAN SEMUA PIHAK. DENGAN MENYOKONG PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, DAN PEMBANGUNAN SOSIAL EKONOMI, PERLEMBAGAAN MEMAINKAN PERANAN PENTING DALAM MEMUPUK BUDAYA PERADABAN YANG INKLUSIF DAN BERDAYA MAJU DI MALAYSIA. ASEJARAH PENGGUBAHAN PERLEMBAGAAN TELAH MENJALANI SATU PROSES YANG PANJANG. ISSUE 01 November 2025 06 SEJARAH, DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN PERLEMBAGAAN MALAYSIA MERUPAKAN DOKUMEN ASAS YANG MENETAPKAN STRUKTUR, FUNGSI, DAN KUASA PEMERINTAHAN NEGARA. IA TIDAK HANYA MENJADI TAPAK INTEGRASI, TETAPI JUGA WAHANA UNTUK ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA. BERIKUT ADALAH DEFINISI MENGENAI PERANAN PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTEGRASI DAN WAHANA ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA: TAPAK INTEGRASI: PERLEMBAGAAN MALAYSIA MENJADI TAPAK INTEGRASI KERANA IA MENYEDIAKAN LANDASAN YANG SERAGAM UNTUK SEMUA RAKYAT MALAYSIA. IA MENETAPKAN HAK ASASI MANUSIA, PRINSIP-PRINSIP DASAR PEMERINTAHAN, SERTA KEBEBASAN DAN HAK-HAK RAKYAT. DENGAN MEMANDU PEMERINTAHAN DAN KEADILAN, PERLEMBAGAAN MEMASTIKAN BAHAWA SEMUA WARGANEGARA, TANPA MENGIRA LATAR BELAKANG ETNIK, AGAMA, ATAU KEPERCAYAAN POLITIK, BERADA DI BAWAH SATU SISTEM UNDANG-UNDANG YANG SAMA. WAHANA ETIKA: PERLEMBAGAAN MALAYSIA MEMPERKUKUHKAN NILAINILAI ETIKA DALAM PEMERINTAHAN DAN KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. IA MENGANDUNGI PRINSIP-PRINSIP MORAL SEPERTI KEADILAN, KESETARAAN, DAN KEBEBASAN YANG DIJADIKAN ASAS UNTUK AMALAN PEMERINTAHAN YANG BERTANGGUNGJAWAB DAN ADIL. DENGAN MENYEDIAKAN STRUKTUR DAN PROSEDUR YANG JELAS UNTUK PEMERINTAHAN DAN PENGAWASAN, PERLEMBAGAAN MENEGAKKAN ETIKA DALAM PROSES PEMBUATAN KEPUTUSAN DAN PERLAKSANAAN UNDANG-UNDANG.
❑ Perlembagaan Malaysia merupakan undangundang tertinggi dan ia mengandungi perkara yang menjadi asas perundangan kepada negara kita. ❑ Perlembagaan merupakan satu dokumen undangundang bertulis yang telah dihasilkan berpandukan kepada Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan Tanah Melayu 1957. ❑ Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu telah digubalberdasarkan tinjauan Suruhanjaya Reid melaluiperbincangan dengan pelbagai kaum pada tahun 1956. ❑ Perlembagaan berkenaan berkuatkuasa pada 31 Ogos 1957, iaitu semasa kemerdekaan Tanah Melayu. ❑ Seterusnya, pada 16 September 1963 (Hari Malaysia), perlembagaan ini telah diberi nama Perlembagaan Persekutuan Malaysia. Tidakadainstitusi awam mahupun swasta yang boleh mengatasi ketertinggian Perlembagaan Malaysia. ❑ Malah, jika terdapat undang-undang persekutuan atau negeri yang bercanggahdengan perlembagaan persekutuan, ia boleh diisytiharkan tidak sah oleh mahkamah. ❑ Badan kerajaan iaitu badan-badan kerajaanPerundangan, Kehakiman, Eksekutif serta Yang di-Pertuan Agong juga tertakluk kepada Perlembagaan Malaysia. KONSEP PERLEMBAGAAN 07 November 2025 ISSUE 01
PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK INTEGRASI. 07 November 2025 ISSUE 01 ❑ MENGIKAT MASYARAKAT UNTUK MERUJUK PADA SATU UNDANG YANG SAMA UNTUK SESUATU MASALAH SUPAYA TIDAK BERCANGGAH SATU SAMA LAINMENGIKAT MASYARAKAT UNTUK MERUJUK PADA SATU UNDANG YANG SAMA UNTUK SESUATU MASALAH SUPAYA TIDAK BERCANGGAH ANTARA SATU SAMA LAIN. ❑ Fasal 152, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957 dan Perlembagaan Malaysia 1963, disebutkanbahawa, Bahasa kebangsaan adalah Bahasa Melayu dan akal kekal seperti itu seperti yang diperuntukkan oleh Parlimen. ❑ Perlembagaan Persekutuan menyatakanbahawa “Agama Islam ialah agama bagipersekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkandengan aman dan damai di manamana bahagian Persekutuan”.
B) LEBIH BERSIFAT IDIUSAHAKAN OLEH RAKYAT METALUL PERSATUAN, JAWATANKUASA MASJID ATAU SURAU, INSTITUSI RUMAH IBADAH BAGI ETNIK BUKAN ISLAM DAN DISEBUT SEBAGAL NGO TS JUGA BERDAFTAR DAN MEMPUNYAI PERATURAN TERTENTU DALAM SESUATU ORGANISASI, DAN TIDAK MELETAKKAN KEUNTUNGAN SEBAGAL MOTIF UTAMA PENUBUHAN. BADAN INI JUGA BERSIFAT PENGURUSAN SECARA PERSENDIRIAN DAN DIBUAT SECARA SUKARELA. TIDAK MELETAKKAN PARTI POLITIK TERTENTU KERENA IN TIDAK TERLIBAT SECARA LANGSUNG DENGAN PARII TERTENTU NGO SATU WAHANA SUARA RAKYAT DAN JUGA SEKTOR PENYAMPALAN PERKHIDMATAN KONSEP,KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK INTEGRASI 07 November 2025 ISSUE 01 TAPAK INTEGRASI IALAH SEBUAH RUANG ABSTRAK DAN RUANG NYATA DIMANA PELBAGAI PIHAK YANG BERBEZA ETIKA DAN PERADABAN BERTEMU DAN BERIKHTIAR MENCARI PERSETUJUAN SECARA AMAN DAN HARMONIS TANPA KEGANASAN. ADA YANG WUJUD DI PERINGKAT MAKRO, PERTENGAHAN DAN MIKRO. PLATFORM INTEGRASI A)MAKRO B)MESO C)MIKRO A) LEBIH BERSIFAT DASAR ATAU UNDANG-UNDANG YANG DIBUAT OLEH KERAJAAN BAGI MENYEDIAKAN TAPAK INTEGRASI UNTUK RAKYAT MENYELESAIKAN ISU-ISU YANG WUJUD. DASAR INI AKAN DIPANTAU DAN DIBERI PERUNTUKAN OLEH KERAJAAN .SEBAGAI CONTOH, RUKUN TETANGGA (1975) DIPERKENALKAN UNTUK MEMBERI TUMPUAN KEPADA KONSEP KESELAMATAN DAN KEJIRANAN, LA JUGA MERUPAKAN SALAH SATU PROSES URBANISASI YANG BERLAKU DI ANTARA PELBAGAL ETNIK. SELAIN ITU, CONTOH LAIN TAPAK INTEGRASI YANG BERSIFAT MAKRO IALAH PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN, POLITIK PERMUAFAKATAN, SISTEM PENDIDIKAN KEBANGSAAN DAN SEBAGAINYA C) INISIATIF VANG DISAHAKAN OLEH RAKVAT ATAU INDIVIDU SEPERTI KEDAL MAMAK, UNDANGAN PERKAHWINAN, KENDURI DAN LAIN-LAIN. DOMOHNYA, KEDAL MAMAK DIHADIRI PELBAGAI KAUM DAN MENJADI BERMPAT PERTUKARAN BUDAYA, IDEE DAN SIMBOL PERPADUAN,
CABARAN DAN TAFSIRAN SEMASA TERHADAP PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN 07 November 2025 ISSUE 01 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TUNJANG KEPADA PERLAKSANAAN DASAR DAN UNDANG-UNDANG. LA JUGA TURUT BERPERANAN DALAM MEMPERKASAKAN HUBUNGAN BAIK ANTARA ETNIK DI MALAYSIA PERKARA-PERKARA SEPERTI AGAMA, BAHASA, KEWARGANEGARAAN DAN HAK KEISTIMEWAAN BUMIPUTERA TELAH MENJADI PUNCA KEUTUHAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA DALAM MENCAPAI KEHARMONIAN DAN KESEPAKATAN DARIPADA PELBAGAI ETNIK BAGI MENDAPAT PERSETUJUAN KETIKA MENGGUBAL PERLEMBAGAAN, PELBAGAI CABARAN TELAH DIHADAPI OLEH MASYARAKAT DI MALAYSIA KONTRAK SOSIAL MASIH TERDAPAT TENTANGAN DALAM PERLAKSANAAN KONTRAK SOSIAL INI SEHINGGA KE HARI INI. ADA SESETENGAH PIHAK YANG MEMPERSOALKAN PERSETUJUAN DALAM KONTRAK SOSIAL INI. MEREKA MAHUKAN KONTRAK SOSIAL INI DIRUNDING SEMULA KERANA MEREKA KATAKAN BAHAWA KONTRAK SOSIAL INI BERAT SEBELAH DAN MEMBERI KEUTAMAAN KEPADA KAUM MELAYU BERBANDING KAUM CINA DAN INDIA. CABARAN-CABARAN YANG TIMBUL SELEPAS WUJUDNYA PERLEMBAGAAN PERLU DIPERHALUSI DAN DICARI JALAN PENYELESAIAN SUPAYA ISU INI TIDAK BERULANG SEPERTIMANA TERJADINYA PERISTIWA 13 MEI 1969.
Here, you can place a caption for the photo. It can be a short description or it can credit the production team. MALAYSIAISSUE 01 November 2025 14
ADVERTISEMENT Beautiful City Sicily, Italy Use TRAVELLY for an additional off 35% Book your Sicily adventure now and receive a complimentary guided tour of the city's hidden gems. www.reallygreatsite.com ISSUE 01 November 2025 18
TRAVEL MAGAZINE RIMBERIO From hidden gems to iconic landmarks, each issue is a curated guide to inspire your next adventure.