หนังสือประวัติศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่เก้าเลี้ยว

ศาลจาวพอเกาเลย้ี ว
45

ศาลจา วพอเกา เลีย้ ว

๑. §Ò¹Êº× ÊÒ¹»ÃÐླÕ

áˋ¨ÒŒ Ǿ‹Í¨ŒÒÇáÁ‹à¡ŒÒàÅÕéÂÇ

งานสบื สานประเพณี

แห่จา้ วพ่อ-จา้ วแมเ่ กา้ เลีย้ ว
ถือได้วา่ เป็นงานประเพณีที่
ยิ่งใหญท่ ส่ี ดุ ของศาลจ้าวพ่อ
จา้ วแม่เก้าเลี้ยวเลยกว็ ่าได้
งานประเพณแี ห่จ้าวพ่อจา้ ว
แมเ่ ก้าเล้ยี วได้จัดสบื เนื่องกัน
มานับร้อยๆปแี ลว้ และนับ
วันการจดั งานก็จะมีความยิ่ง
ใหญข่ ึน้ เป็นประจําทกุ ปีโดย
งานประเพณแี ห่จ้าวพ่อจา้ ว
แม่เก้าเลย้ี วจะจดั ข้นึ ในวนั ท่ี
๑๓-๑๕ เดือน ๑ ตามปฏทิ นิ
จนี โดยวันที่สําคัญจะเป็นวันท่ี
๑๕ เดือน ๑ ซึ่งชาวจีนจะเรยี กวันน้ีว่าวันเทศกาล "หงว่ นเซียว" (元宵) (ภาษาแตจ้ ว๋ิ ) หรือ "หย่วน
เตยี ว ตดั๊ " (ภาษาไหหลาํ ) 元 (หงว่ น)” หมายถึง แรกหรือแรกเร่ิม สว น คาํ วา “ 宵 (เซยี ว)” แปลวา
กลางคนื เทศกาลนจ้ี งึ หมายถงึ คนื ทพ่ี ระจันทรเ์ ตม็ ดวงเป็นครั้งแรกของปีจึงจดั งานเฉลิมฉลองกนั
หรอื โดยทั่วไปเรียกวา "เทศกาลโคมไฟ"1ชาวจนี บนเกาะไหหลาํ ใชจ้ นิ เดสกั การะเทพเจ้าในเทศกาล
หยวนเซยี ว จินเดแปลตามตวั อักษร หมายถงึ ถงุ อัญมณี จิน แปลวา่ อัญมณี เด แปลวา่ ถุง
(จนิ เด เปน็ ขนมลกู กลมทาํ จากแป้งขา้ วเหนยี วทอดนํ้ามนั โรยงาท่วั ขนม ข้างในยัดไส้ต่างๆ ผวิ กลม
สวย คลกุ งาประดบั สวยงาม เนอ้ื หวานน่มุ ) ชาวจนี แต้จ๋ิวจะใช้ชนมบัวลอย

1 Facebook ศาลเจาแมทับทิมนครศรีธรรมราช 泰南洛坤府水尾聖娘廟 海南會館 46

ศาลจา วพอ เกาเลย้ี ว

ในสมัยกอนจะมเี พยี งการอัญเชญิ จา วพอ ออกไปตามบานเรือนของชาวบา นเกา เล้ยี ว โดยจะมี
ชาวจีนบา นเกาเลยี้ วตัง้ โตะ รับจา วพอ ตอมาไดมกี ารแสดงของเสอื ไหหลําเพียงคณะเดยี ว โดยอาจารย
สรุ ัตน ชยั มงคลศกั ดิ์
ไ ด บั น ทึ ก เ กี่ ย ว กั บ
ประเพณีแหจาวพอ-
จ า ว แมเก า เล้ียว ไว
วา “ประเพณีแหจาว
พอ-จาวแมเกาเล้ียว
ของชาวบานเกาเลี้ยว
น้ีไดดําเนินสืบตอกัน
มาอยางตอเน่ืองแต
ก็คงเปนไปตามความ
เหมาะสมของสภาพ
ทองท่ี เศรษฐกิจและ
ส ภ า พ บ า น เ มื อ ง ผู
เขียน(อาจารยสุรัตน
ชยั มงคลศักด)ิ์ ไดร ับ
กา ร บ อกเลา จ า กผู
อาวุโสวา การแหจ า ว
พอ เกาเลี้ยวไดหยดุ ลง
ระยะหน่งึ ในชว งของสงครามโลก โดยเฉพาะสงครามโลกครง้ั ที่ ๒ ไดหยดุ ยาวเลย มารอื้ ฟนื้ ปัดฝนุ่
อีกทกี ร็ าวๆปี พ.ศ. ๒๕๐๐ โดยกลุม่ คนหนุ่มร่นุ ใหมข่ องบ้านเก้าเล้ยี วโดยมีคณุ ววิ ัฒน์ วลัญชอ์ ารยะ
(ประธานศาลจ้าวพ่อเก้าเลย้ี วคนปจั จบุ นั ) คณุ สมบรู ณ์ ปญั จะงามพัฒนา และคณะเพือ่ นๆ มีบดิ า
ของคณุ สมบูรณ์ ปญั จะงามพัฒนา(เจ้าของร้านบะหมกี่ ระทะเกา้ เลย้ี วที่เล่อื งลือ)ซง่ึ ทา่ นเปน็ ผูท้ มี่ ี

ความรู้ในเรื่องของการแสดงเสือ
ไหหลํามาเป็นครูฝึกซ้อมให้ตาม
แบบฉบบั ที่ถา่ ยทอดกนั มา สว่ น
อุปกรณ์การแสดงก็ใช้ของเก่ามา
เปน็ แบบอยา่ ง ทําขึ้นใหม่ คงมี
เพียงหัวเสือเท่าน้ันที่ยังคงใช้ได้
แตก่ ็ชราภาพเต็มที และในการ
ฝึกซ้อมในสมัยนั้นไฟฟ้าก็ยังไม่มี
ทุกคนต่างก็มีหน้าท่ีการงานท่ี
ต้องทําการฝกึ ซ้อมจงึ ต้องทาํ หลัง
จากเสร็จงานแล้วจึงได้มารวมตัว
กันเพ่ือฝึกซ้อมในเวลาเย็นๆช่วง
หัวค่ําโดยใช้ตะเกียงเจ้าพายุเพ่ือ
ใหแ้ สงสวา่ งในการฝกึ ซ้อมกัน

47

ศาลจาวพอ เกาเลี้ยว

ประเพณใี นการแหจ่ ้าวพอ่ เก้าเลย้ี วก็
คงดําเนินตอ่ มาเรอื่ ยๆ จากทีม่ ีการแสดงคณะ
เสือไหหลาํ เพียงคณะเดยี วก็ไดม้ กี ารเพิ่มขบวน
สิงโตแล้วยงั มีขบวนเด็กหาบกระเชา้ ดอกไม้
อวยพร ขบวนธงอวยพร (ไฉเ่ ปี๊ย) ขบวนเดก็ รํา
ตา่ งๆ แตก่ ็ยังคงใชก้ ารเดินทงั้ หมด(ตามสภาพของ
ถนนในสมัยกอ่ นไม่ใช่ถนนคอนกรตี เสรมิ เหล็ก
เหมอื นในปัจจบุ ัน) ตอ่ มาเมอ่ื ผูเ้ ขยี น (อาจารย์
สรุ ตั น์ ชัยมงคลศักด)ิ์ ได้มาประกอบอาชพี ใน
บา้ นเกา้ เลยี้ วได้มีโอกาสร่วมจัดการกบั เขาบ้าง
และได้เห็นการพฒั นาของงานประเพณนี ้ขี ึน้
เรอ่ื ยๆ โดยขยับขยายข้นึ จากการเดินมาเป็นรถ
กระบะปกิ๊ อพั ใชป้ ระดษิ ฐานเก้ยี วจ้าวพอ่ จ้าวแม่
เกา้ เลย้ี วแทนการแบกหาม ผู้ร่วมขบวนและชาว
บ้านก็ดูสนุกสนานดมี ีการรว่ มมือกันอย่างกลม
เกลยี ว คนไหนเป็นชา่ งไม้ก็มาชว่ ยทําโครงสรา้ ง
ชา่ งศลิ ปท์ ่ีเป็นครจู ากโรงเรียนต่างๆ ในทอ้ งที่กถ็ กู
กําหนดใหม้ าชว่ ยงานกนั หมด ทที่ ําอะไรไม่เป็นก็
บริการน้ําคอยหาเสบียงสง่ อยู่ตลอด ทําอย่างต่อ
เนื่องเป็นวันเปน็ คืนไม่มีใครบน่

ตอ่ มาจงึ มีการตกแตง่ ดว้ ยแสงสี และเริ่ม
มกี ารแหใ่ นตอนกลางคนื เม่ือประมาณปี พ.ศ.
๒๕๓๐ จะมีการเชญิ จ้าวพ่อเกา้ เล้ียวออกเย่ยี ม
ลูกหลานในเวลาคาํ่ และจะมีการจดั ขบวนแห่ของ
คณะการแสดงต่างๆออกไปรอบตลาดเก้าเล้ียว
โดยจะมกี ารแตง่ ขบวนรถคณะตา่ งๆให้สวยงาม
ประดบั ไฟ แสง สี และเสยี ง พร้อมไปดว้ ยขบวน
เสือไหหลํา ขบวนสงิ โต ขบวนเด็กราํ ถว้ ย ขบวน
เด็กหาบกระเช้าดอกไม่้อวยพร ฯลฯ สรา้ งความ
ครึกครน้ื และสสี รรในยามคํ่าคืนให้กบั ชาวบ้าน
เกา้ เลี้ยวและใกล้เคียง

รางทรงจา วพอเกา เลีย้ วในยคุ ป พ.ศ. ๒๕๐๐ - ภาพการปีนเสากระบอกไม้ไผเ่ พอ่ื เก็บอ่งั เปาทช่ี าวบ้าน
ประมาณป พ.ศ. ๒๕๔๐ รางทรงคอื กงเหลยี่ ว หรือ เกา้ เล้ยี วจะแขวนไว้บนหลงั คาบา้ นเป็นการแสดงทน่ี ่า

นายเชยี งวา แซหวน หวาดเสียว

48

ศาลจา วพอ เกา เลยี้ ว

ในขบวนแห่ของบ้านเก้าเลี้ยวยังมีประเพณีเดิมแฝงอยู่อีกมากมายเช่นขบวนของจ้าวพ่อต่างๆ
รา่ งประทบั ทรงจ้าวพอ่ เกา้ เลย้ี วในขณะนัน้ คือนายเชียงวา แซ่หว้ น ผู้อาวุโสทใ่ี จดีมีอธั ยาศัยดี และ
ขบวนแห่กงหล่วนโดยจ้าวพอ่ จะเป็นผู้กําหนดเรอื่ งของเวลา เส้นทางและกจิ กรรมพิธีการตา่ งๆ คณะ
กรรมการศาลจ้าวจะต้องปฏิบัติตามและเป็นท่ีน่าอัศจรรย์ย่ิงนักทุกอย่างดําเนินไปอย่างราบรื่น
เรียบร้อยสวยงามประสบความสําเร็จนําความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้านเก้าเล้ียวตลอดเวลาย่ิงทําให้
ชาวบ้านทั้งใกลแ้ ละไกลศรัทธาเล่อื มใสจ้าวพอ่ จ้าวแม่เกา้ เลี้ยวมากยิ่งข้ึน

ต่อมาในปี พ.ศ.๒๕๓๗ ในขบวนแหจ่ ้าวพ่อจ้าวแมเ่ ก้าเล้ียวกไ็ ดม้ ีขบวนลอ่ โกว๊ ขน้ึ มาอกี
๑ ขบวนเพอื่ สร้างสสี ันและเสยี งเพลงในบรรยากาศของประเพณจี ีนได้มากขึน้ และใชข้ บวนล่อโก๊ว
ในการรับเสด็จจ้าวพ่อและในพิธีต่างๆด้วยการบรรเลงเพลงป่วงเซียนและในการทําพิธีเปิดงานต่างๆ
ของศาลจ้าว ในปี พ.ศ.๒๕๔๐ ได้มขี บวนเสือไหหลาํ ซ่งึ ปดั ฝุ่นขึน้ มาอีก ๑ ขบวน ดลู ลี าท่าทางจงั หวะ
ทาํ นองแตกต่างจากสงิ โต ทาํ ใหข้ บวนคึกคกั ข้นึ ต่อมาขบวนแหจ่ งึ ไดม้ ีการเพ่ิมคณะการแสดงตา่ งๆขึน้
มาอกี หลายคณะดว้ ยกนั เชน่ ขบวนจา้ วแม่กวนอมิ คณะมงั กรทอง คณะดนตรจี ีนไหหนาํ คณะราํ
นางฟ้า คณะราํ ถว้ ยไหหนาํ โดยนกั แสดงคณะต่างๆจะมกี ารร่วมมอื กันกบั คณะต่างๆ ของเจ้าพ่อ

49

ศาลจา วพอเกา เล้ียว

เจา้ แมป่ ากนํ้าโพรว่ มมอื กันพฒั นาขบวนแห่ ใหย้ ิง่ ใหญแ่ ละมีความสวยงามยิ่งขึ้น และได้รบั ความรว่ ม
มอื จากหน่วยงานราชการ เทศบาลตาํ บลเก้าเลยี้ ว โรงเรียนเก้าเลยี้ ววิทยา โรงเรียนต่างๆตลอดจน
พ่อคา้ ประชาชนชาวบา้ นเก้าเลี้ยวเปน็ อย่างดี จนถงึ ปัจจบุ นั น้ศี าลจา้ วพอ่ เกา้ เลย้ี วอาจจะเปน็ ศาลจ้าว
เดยี วในประเทศไทยกว็ า่ ได้ทีม่ ีคณะการแสดงเป็นของศาลจ้าวและเป็นการทาํ เพอ่ื เป็นการถวายใหก้ ับ
องคจ์ า้ วพ่อจา้ วแมเ่ กา้ เล้ยี ว

ตอ่ มาขบวนแห่จึงไดม้ ีการเพม่ิ คณะการแสดงตา่ งๆข้นึ มาอีกหลายคณะดว้ ยกนั เชน่ ขบวนจ้าว
แม่กวนอมิ คณะมังกรทอง คณะดนตรจี นี ไหหนํา คณะรํานางฟ้า คณะราํ ถ้วยไหหนํา โดยนักแสดง
คณะตา่ งๆจะมกี ารร่วมมอื กันกบั คณะตา่ งๆ ของเจ้าพอ่ เจา้ แมป่ ากน้าํ โพรว่ มมือกนั พัฒนาขบวนแห่
ให้มียิ่งใหญ่และมีความสวยงามย่งิ ขึน้ และไดร้ บั ความร่วมมอื จากหนว่ ยงานราชการ เทศบาลตาํ บล
เกา้ เลีย้ ว โรงเรียนเก้าเลี้ยววิทยา โรงเรยี นตา่ งๆตลอด
จนพอ่ คา้ ประชาชนชาวบ้านเก้าเลี้ยวเป็นอยา่ งดี จนถึง
ปัจจุบันน้ีศาลจ้าวพ่อเก้าเล้ียวอาจจะเป็นศาลจ้าวเดียว
ในประเทศไทยกว็ ่าได้ทม่ี ีคณะการแสดงเป็นของศาลจา้ ว
โดยมีคณะการแสดง ดงั นี้

๑. คณะสิงโต จา้ วพ่อ-จา้ วแมเ่ ก้าเลี้ยว
๒. คณะเสือไหหนาํ ศาลจ้าวพอ่ เกา้ เลย้ี ว
๓. คณะมงั กร ศาลจา้ วพ่อเกา้ เล้ียว
๔. คณะลอ่ โก๊ว ศาลจ้าวพอ่ เก้าเล้ียว
๕. คณะดนตรีจนี ไหหนาํ ศาลจ้าวพอ่ เกา้ เลย้ี ว
๖. คณะราํ ถ้วย ศาลจ้าวพอ่ เก้าเล้ยี ว
๗. คณะรํานางฟา้ ทั้ง ๗ ศาลจา้ วพอ่ -จ้าวแม่เก้าเลย้ี ว
๘. ขบวนองค์สมมตุ ิจ้าวแม่กวนอมิ ศาลจา้ วพอ่ -จา้ วแมเ่ กา้ เลยี้ ว
นอกจากน้ียังมีหน่วยงานสถานศึกษาชุมชนต่างๆร่วมจัดการแสดงต่างๆเพิ่มสีสรรความ
สนุกสนานอีกทั้งเป็นการแสดงถึงความร่วมมือร่วมใจในการส่งเสริมงานประเพณีแห่จ้าวพ่อจ้าวแม่
เกา้ เล้ียวใหม้ คี วามยง่ิ ใหญ่ยิง่ ๆขน้ึ ไป ดังนี้
๑. คณะราํ วงยอ้ นยคุ เก้าเล้ยี ว
๒. การแสดงจากโรงเรยี นเก้าเลี้ยววิทยา
๓. การแสดงจากโรงเรยี น ปวณี า
๔. การแสดงวงโยธวาทติ โรงเรยี นเกา้ เลีย้ ววิทยา
๕. ศูนยพ์ ัฒนาเดก็ เล็กเทศบาลตําบลเกา้ เล้ยี ว

50

ศาลจา วพอ เกาเล้ียว

วนั งานแหจ่ ้าวพอ่ -จ้าวแมเ่ กา้ เล้ยี ว

งานประเพณี
แห่จา้ วพ่อจา้ วแม่
เก้าเลี้ยวเดิมมกี ารจัด
งานแห่สองวนั ดว้ ย
กันคือวันจับส่ีและวนั
จบั โหงว วนั จบั ส่จี ะ
มกี ารแหจ่ า้ วพอ่ ไปท่ี
ตาํ บลหัวดงคลองชา้ ง
แตต่ ่อมาเหลอื งาน
แหเ่ พียงวนั เดียวคอื
วนั จบั โหงว้ อาจจะ
เปน็ ดว้ ยสภาวะทาง
เศรษฐกิจจึงเหลอื
เพยี งวันเดียวต่อ
มาคณะกรรมการ
ศาลจ้าวพอ่ จา้ วแม่
เกา้ เลี้ยวตอ้ งการ
ฟนื้ ฟูประเพณดี ้ังเดิมกลับคนื มาและเพือ่ เป็นการกระตนุ้ เศรษฐกิจให้กับบ้านเก้าเลีย้ วจงึ ได้จดั งาน
เพ่มิ ขน้ึ รวม ๓ วัน แบ่งงานออกเปน็ ดงั นี้

๑. การจัดงานวันแรก เรียกวา่ "วนั จบั ซา" หรือ "วนั แห่รอบนอก" ตรงกบั วันที่ ๑๓ เดือน ๑ ตาม
ปฏิทนิ จนี

๒. การจดั งานวันท่ีสอง เรียกว่า "วนั จับส่"ี หรอื "วันแหก่ ลางคนื " ตรงกับวันที่ ๑๔ เดอื น ๑ ตาม
ปฏทิ ินจนี

๓. การจัดงานวันที่สาม เรยี กว่า "วนั จับโหง้ว" หรอื "วนั แห่กลางวนั " ตรงกับวันที่ ๑๕ เดอื น ๑
ตามปฏิทนิ จีน

งานแห่ วันจับซา “แหร่ อบนอก”

วันจับซาถอื ว่าเปน็ วันแรกของงานประเพณีแหจ่ ้าวพอ่ จา้ วแม่เกา้ เลี้ยว โดยพิธีจะเรมิ่ ตน้

ดว้ ยการอัญเชญิ จา้ วพ่อจากศาลจา้ วพอ่ หมอเก้าเลี้ยวมายงั ศาลจา้ วพอ่ เก้าเลีย้ ว (ศาลใหญ่) โดย
คณะกรรมการศาลจา้ วพ่อ-จ้าวแมเ่ ก้าเล้ียว จะไปรวมตัวกนั ทศ่ี าลจ้าวพอ่ หมอเกา้ เลี้ยว เม่อื ถงึ เวลา
จ้าวพอ่ ประทับร่างทรงจงึ เร่มิ ทําพิธีอญั เชิญ "กงหล่วน" โดยในการเชญิ จาวพอในแตละครั้งผดู แู ล
ศาลจาวจะทาํ พธิ ี “กว่ั ะอัง่ ” ดังทก่ี ล่าวไว้แล้ว หลังจากน้ันจา้ วพอ่ จะเลือกวา่ ท่านจะใหน้ าํ ส่งิ ใดไปดว้ ย
บา้ งเชน่ พาหนะ ชา้ ง มา้ อาวุธประจาํ พระองคเ์ ช่น กระบี่ และท่ีตอ้ งนาํ ไปด้วยทุกคร้ังคอื กระถางธปู
ประจาํ พระองค์กงหล่วน

จากน้ันขบวนรับเสด็จจ้าวพอ่ ก็จะเคลอ่ื นขบวนออกจากศาลจา้ วพอ่ โดยมผี ู้ถือธงอาญาสิทธิ์นํา
หน้า รา่ งทรงจา้ วพ่อ กงหลว่ น และผู้ถอื ชา้ ง มา้ กระถางธปู ฯลฯ เดินเป็นขบวนตามกันและจะมผี ู้
ตีโหล่ว (ผา่ ง) ตลอดระยะทางท่จี า้ วพ่อเสดจ็ ไปทําใหท้ ราบวา่ ขณะนีข้ บวนจา้ วพอ่ ได้เสด็จผา่ นมาแลว้
และจะมขี บวนเสือ สิงโต มังกร ดนตรีจนี ล่อโกว๊ ดนตรีจนี ไหหนํารว่ มขบวนรับเสดจ็ จา้ วพ่อ

51

ศาลจา วพอเกา เล้ยี ว

ง า น ใ น วั น จั บ ซ า นี้ จ ะ เ ป็ น ก า ร เ ชิ ญ
จ้าวพ่อ-จ้าวแม่เก้าเล้ียวเสด็จออกเย่ียมลูก
หลานบ้านเก้าเลี้ยวท่ีอยู่นอกเขตเทศบาลจะ
เป็นตําบลต่างๆในอาํ เภอเก้าเล้ยี วเชน่ ตําบล
หนองเตา่ ตําบลเขาดิน ตาํ บลมหาโพธิ ตาํ บล
หวั ดง โดยจะมีลกู หลานทต่ี อ้ งการรบั เสดจ็
จ้าวพ่อจ้าวแม่เก้าเล้ียวแจ้งความประสงค์
ไว้และจะจัดต้ังโต๊ะเครื่องสักการะไว้เพ่ือรับ
เสด็จจ้าวพ่อจ้าวแม่เก้าเล้ียวโต๊ะเครื่องสัก
การะ นี้จะประกอบด้วย เครือ่ งอาหารคาว
ผลไม้ เหลา้ นํ้าชา กระถางธูป แจกนั ดอกไม้
กระดาษไหว้ ข้าวสาร ขันนา้ํ มนต์ เปน็ ตน้
แต่ทั้งน้ีการจัดเคร่ืองสักการะน้ีแล้วแต่ความ
สะดวกของเจ้าของบ้านอาจจะจัดเฉพาะ
เครือ่ งคาวหมู เปด็ ไก่หรอื จะจัดเฉพาะผลไม้
อยา่ งเดียวก็ได้

ผดู้ ูแลศาลจา้ วพ่อหมอเปน็ ผู้ทาํ พิธกี ั่วอัง่ เพื่ออัญเชญิ จ้าวพอ่

องค์กงหล่วนแล้วองค์กงหลว่ นจะเข้ารับเครอ่ื งสัก

การะท่ีโต๊ะโดยจะนําหล่วนแตะท่ีเคร่ืองสักการะ

ขบวนรบั จาวพอจากศาลจาวพอ หมอไปศาลจาวพอ บนโต๊ะทุกจานเพ่ือแสดงว่าจ้าวพ่อได้รับเคร่ือง
สักการะน้ันแล้วและกงหล่วนจะทําพิธีแตะท่ีขัน
จาวแมเ กา เลย้ี ว

นํ้ามนต์เพ่ือทํานํ้ามนต์เม่ือเสร็จแล้วร่างทรงจ้าว

พ่อเก้าเล้ียวจะนํานํ้ามนต์น้ันพรมให้กับเจ้าของ

บ้านและลกู หลานทกุ คนและพรมท่เี ครอ่ื งสกั การะ

บนโต๊ะให้ลูกหลานนําไปดื่มกินเพ่ือความเป็นสิริ

มงคลจะมีการจุดประทัดเสียงดังกึกก้องเพื่อรับ

ขบวนจ้าวพ่อจ้าวแม่ด้วยเม่ือขบวนจ้าวพ่อจา้ วแม่

เสดจ็ ออกจากโตะ๊ เครอ่ื งสกั การะแลว้ ขบวนตา่ งๆ

ทงั้ ล่อโก๊ว เสอื สงิ โต มังกร รําถ้วยไหหนํา ฯลฯ

ก็จะเข้าแสดงท่ีหน้าโต๊ะเครื่องสักการะนั้นเพื่อ

เป็นการอวยพรเน่ืองในวันเทศกาลตรุษจีนจน

ขบวนกงหลวนจาวพอหมอ ครบทุกคณะการแสดงและเจ้าของบ้านจะมอบ

และเม่ือขบวนจ้าวพ่อ-จ้าวแม่มาถึงบ้านของลูก อั่งเปาให้กับคณะการแสดงนั้นๆจึงเป็นอันเสร็จ
หลานที่ได้ต้ังโต๊ะรับจ้าวพ่อจ้าวแม่แล้วเจ้าของ สิ้นพิธีของบ้านน้ันๆขบวนจึงเคลื่อนไปยังบ้าน
บ้านพร้อมทั้งลูกหลานจะจุดธูปไหว้รับเสด็จกง อื่นๆต่อไปจนครบทุกบ้านจึงกลับศาลจ้าวพ่อ
หล่วนองคล์ ะ ๓ ดอก ขบวนกงหล่วนจ้าวพอ่ เก้าเลี้ยวในการแห่รอบนอกนี้เนื่องจากมีระยะ
เก้าเลี้ยวนําโดยร่างทรงจ้าวพ่อหมอจะเข้ารับ ทางห่างกันมากจึงใช้รถในการเคลื่อนขบวนและ
เคร่ืองสักการะท่ีโต๊ะบูชาเมื่อเจ้าของบ้านได้ไหว้ กวา่ จะเยยี่ มลูกหลานเสร็จกเ็ ป็นเวลาเยน็

52

ศาลจา วพอ เกาเล้ยี ว

งานแห่ วันจับสี่ “แห่กลางคนื ”

วนั จับสี่งานวนั ทีส่ องของงานประเพณแี ห่จ้าวพอ่ จ้าวแมเ่ ก้าเล้ียว จะตรงกบั วนั ท่ี ๑๔ เดือน
๑ ตามปฏิทินจีน ในงานวันจบั สนี่ ้ีจะเร่มิ งานในชว่ งคา่ํ ๆเปน็ ตน้ ไปโดยงานในวันนจ้ี ะเปน็ งานการแสดง
ในเวลากลางคนื เปน็ การอัญเชญิ จ้าวพ่อจ้าวแมเ่ กา้ เลย้ี วเสดจ็ ออกรอบตลาดเกา้ เลยี้ วอีกนัยหน่ึงคอื
การออกล้างตลาด(หมายถึงล้างส่ิงอปั มงคลก่อนที่จะมขี บวนแหจ่ ้าวพ่อจา้ วแม่เก้าเลย้ี วในวันรุง่ ขึ้น)
โดยจะมขี บวนกงหล่วน ขบวนการแสดงตา่ งๆเชน่ ขบวนเสอื สิงโต มังกร ล่อโกว๊ ดนตรีจีนไหหนาํ
ราํ ถ้วยไหหนาํ ขบวนนางฟา้ ขบวนองค์สมมตจิ ้าวแมก่ วนอมิ ฯลฯ ในแตล่ ะขบวนจะมีการตกแตง่ รถ
ขบวนให้มคี วามสวยงาม ประดับประดาด้วยแสงไฟสีสรรสวยงามพรอ้ มทง้ั เสียงและทกุ ขบวนจะ
แหไ่ ปรอบบรเิ วณตลาดเก้าเลี้ยวจะมีการจดั จุดการแสดงของแตล่ ะคณะไวเ้ ป็นจุดๆเพื่อให้ผู้มารว่ ม
งานได้รับชมการแสดงทม่ี ที ง้ั ความสวยงามของขบวนองค์สมมตกิ วนอิม ขบวนนางฟา้ ขบวนเทพธดิ า
การร่ายราํ ของเด็กเลก็ การแสดงรําถว้ ยจีนไหหนาํ ความสนุกสนานกบั วงโยธวาทติ คณะรําวงย้อน
ยุคเกา้ เลยี้ ว การแสดงดนตรีจีนของคณะล่อโก๊ว คณะดนตรีจนี ไหหนํา รวมทัง้ ความต่นื เตน้ และ
หวาดเสียวการแสดงเสอื กนิ เดก็ การแสดงสิงโตบนโตะ๊ ดอกเหมย การแสดงคณะมังกรขนึ้ เสา แล้ว
ทุกคณะจะกลับมาแสดงทีห่ นา้ ศาลจา้ วพ่อเกา้ เลีย้ วเพือ่ แสดงใหจ้ ้าวพ่อจ้าวแมเ่ ก้าเลย้ี วไดร้ บั ชมการ
แสดงประกอบแสง สี เสยี ง ที่ยง่ิ ใหญ่ตระการตาของลูกหลานทุกคณะ

53

ศาลจา วพอเกา เลย้ี ว

งานแหก่ ลางคืนนี้พิธีจะเร่ิม
ขึ้นในชว่ งเวลาหวั ค่าํ โดยจะมพี ิธเี ปิด
ประตสู วรรค์ ซงึ่ ในช่วงวันจับสแี่ ละ
วนั จบั โหงว้ ศาลจ้าวพอ่ เกา้ เล้ยี วจะ
ถูกสมมตุ ิให้เป็นทิพยวิมานบนสรวง
สวรรคป์ ระตูศาลจา้ วจะถกู ปิดลง
โดยกอ่ นเร่มิ ผู้แสดงทุกคณะการ
แสดงจะเขา้ ไปอยภู่ ายในศาลจา้ ว
พอ่ -จา้ วแมเ่ ก้าเลยี้ ว ยกเว้นคณะ
มังกร คณะเสือไหหนาํ คณะสงิ โต
หลงั จากนน้ั ประตศู าลจา้ วทุกบาน
จะถกู ปิดไวเ้ มื่อถึงเวลาทีก่ ําหนดไว้
พิธีเปิดประตสู วรรค์จึงเรม่ิ ข้ึนเม่อื
ประตสู วรรคถ์ ูกเปิดออกอยา่ งชา้ ๆ
ขบวนตา่ งๆที่อย่ภู ายในศาลจ้าว
จึงคอ่ ยๆเคลือ่ นขบวนออกมาทีละ
คณะ ขบวนองค์กงหลว่ นเสด็จออก
มาเปน็ ขบวนแรก แลว้ ตามดว้ ย
ขบวนนกั แสดงคณะตา่ งๆ ขบวน
สดุ ทา้ ยเปน็ องคส์ มมตุ ิจ้าวแมก่ วน
อมิ ทุกขบวนจะออกไปต้ังขบวน
แหร่ อบตลาดเกา้ เลย้ี วโดยทุกคณะ
การแสดงจะมกี ารประดับประดา
ตกแตง่ รถขบวนด้วย แสง สี เสยี งท่ี
ยง่ิ ใหญ่ สวยงาม ตระการตา และ
จะมีการแสดงของแตล่ ะคณะตาม
จุดตา่ งๆที่ไดก้ าํ หนดไว้แล้ว หลงั จาก
นน้ั ทุกคณะจะกลบั มาแสดงทีห่ น้า
ศาลจา้ วพอ่ -จ้าวแมเ่ กา้ เลีย้ วอีกคร้งั
หน่งึ จะมีการจดุ พลุ และการแสดง
แสงสีเสยี งอยา่ งตระการตา เม่อื
การแสดงครบทกุ คณะแลว้ จึงเสร็จ
ส้ินการแสดงงานแสง สี เสียง ใน
ยามคํ่าคนื ลงดว้ ยความประทับใจ
ของผทู้ ไ่ี ดม้ าร่วมงานทกุ ท่าน

54

ศาลจา วพอเกาเล้ยี ว

ÀÒ¾ºÃÃÂÒ¡ÒȧҹáËè¡ÅÒ§¤×¹

55

ศาลจา วพอเกา เลีย้ ว

งานแห่ วันจับโหง้ว “แห่กลางวนั ”

การจดั งานวนั ท่ี ๓ จะจัดข้นึ ในวนั ท่ี ๑๕ เดือน ๑ ตามปฏิทนิ จีนหรือทเ่ี รยี กวา “วนั หงวน
เซียว”คือเปนวันท่ีพระจันทรเต็มดวงคร้ังแรกของปใหมหลายๆศาลเจาจะมีการจัดเทศกาลน้ีเรียก
วา“เทศกาลโคมไฟ”ชาวจีนถือว่าวันน้ีเป็นวันสุดท้ายของการเฉลมิ ฉลองเทศกาลตรษุ จีนโดยพิธีแหจ ะ
เร่ิมขึ้นในชวงเชาโดยจาวพอเปนผูกําหนดเวลาไวแลววาใหเร่ิมเคลื่อนขบวนออกแหในเวลาเทาไร
โดยจะมีการอัญเชิญองคจาวพอภายในศาลจาวพอเกาเล้ียวทุกพระองคขึ้นเก้ียวเพ่ือรวมขบวน
แหในขบวนแหจาวพอ -จา วแมเกาเลยี้ วเริ่มขบวนดวยรางประทบั ทรงจาวพอแลวตามดวยขบวนของ
กงหลวน ๕ พระองค สวนอีก ๕ พระองคอ จะอัญเชิญขึ้นไวบ นรถขบวน กงหลวนแตละพระองคจ ะ
มีผถู ือฉัตรเดนิ ตามประจาํ แตละองค ฉัตรจะมีสีแดงปกดว ยดิน้ สที องเป็นลวดลายมงั กรสวยงาม จา้ ว
พอ่ จะเป็นผูค้ ัดเลอื กผู้ทจี่ ะมาทําหน้าท่ีในการท่ีจะอญิั เชิญกิมซ้ินองค์จา้ วพ่อ-จา้ วแมเ่ กา้ เลี้ยวข้ึนเกี้ยว
ทจี่ ัดเตรยี มไว้บนรถกระบะ ผู้ท่ีได้รบั การคัดเลือกจากจ้าวพอ่ ให้เป็นผ้รู บั หนา้ ทีอ่ ญั เชิญองค์กมิ ซ้นิ
จ้าวพ่อ-จ้าวแมเ่ ก้าเลีย้ วอญั เชญิ มาประทับทเี่ กีย้ วทึไ่ ดจ้ ัดเตรียมไว้

56

ศาลจา วพอเกา เลี้ยว

เมอ่ื ไดอ้ ญั เชญิ จา้ วพอ่ จ้าวจา้ วแมเ่ กา้ เลย้ี วทกุ ๆพระองคข์ น้ึ เก้ยี วบนรถเรยี บรอ้ ยแลว้ จงึ เรม่ิ จดั ขบวน
แหค่ ณะการแสดงท่ตี ้องข้นึ รถขบวนทจ่ี ดั เตรียมไวจ้ ะไปข้นึ รถขบวนของคณะตัวเองแล้วจ้าวพ่อจึงจะเชญิ
องคส์ มมตุ จิ า้ วแมก่ วนอมิ ขน้ึ ประทบั บนรถขบวนจา้ วแมก่ วนอมิ เมอ่ื จดั ขบวนเสรจ็ เรยี บรอ้ ยแลว้ จงึ เรม่ิ

อญั เชญิ กงหลว่ น กงหล่วนทุกพระองค์ กงหลว่ นเล่นประทัด
ขนึ้ รถขบวน ๕ พระองค์ มีผู้ถือฉัตรเดนิ ตามทุกพระองค์ ทลี่ กู หลานจัดถวายให้

เคลอ่ื นขบวนออกจากศาลจ้าวนําขบวนโดยขบวนองคจ์ า้ วพ่อจะมีผ้ถู ือธงอาญาสิทธ์เิ ดนิ นําหนา้ ขบวนแลว้
ตามดว้ ยขบวนจา้ วพอ่ และขบวนกงหลว่ น ขบวนลอ่ โกว๊ ขบวนเสอื ขบวนสงิ โต ขบวนดนตรจี นี ไหหนาํ -ราํ
ถว้ ยจนี ไหหนาํ ขบวนธงไฉเ่ ปยี ขบวนรถนางฟา้ ขบวนมงั กร ขบวนองคส์ มมตุ จิ า้ วแมก่ วนอมิ ขบวนหลวง
พอ่ เกษม คตุ ตสฺ โี ล ขบวนรถจา้ วพอ่ -จา้ วแมเ่ กา้ เลย้ี ว เมอ่ื ขบวนผา่ นไปยงั บา้ นลกู หลานทต่ี ง้ั โตะ๊ เครอ่ื ง
สกั การะรบั เสดจ็ จา้ วพอ่ จา้ วแมเ่ กา้ เลย้ี วโดยจดั ของคาวไดแ้ ก่ ซาแซ หรอื โหงว้ แซอยา่ งใดอยา่ งหนง่ึ พรอ้ ม
ดว้ ยผลไมส้ ามอยา่ ง หรอื จะจดั เฉพาะผลไมเ้ พยี งอยา่ งเดยี วกไ็ ดต้ ามกาํ ลงั ของแตล่ ะครอบครวั นน้ั ๆ การเขา้
รบั เครอ่ื งสักการะของเจา้ พอ่ นน้ั กท็ าํ เชน่ เดยี วกนั กบั การแหร่ อบนอกดงั ทไ่ี ดก้ ลา่ วไปแล้วนน้ั เพยี งแตก่ ารตง้ั
โตะ๊ รบั เสดจ็ จา้ วพอ่ ในเขตเทศบาลตาํ บลเกา้ เลย้ี วนน้ั จะมผี จู้ ดั โตะ๊ รบั เสดจ็ มากกวา่ รอบนอกตลาดเทา่ นน้ั เอง

ผู้ทไี่ ด้รับการคัดเลอื กจากจา้ วพ่อ ขบวนรถอญั เชญิ เกย้ี วประจาํ องค์จ้าวพอ่ จา้ วแม่
ทาํ หนา้ ทีอ่ ญั เชญิ องคก์ ิมซน้ิ ขน้ึ เก้ียว

57

ศาลจาวพอ เกา เล้ยี ว

ในภาคเช้าขบวนจะแห่ไปรอบๆตลาดก่อนและจะสิ้นสุดในภาค
เช้าและจะกลับมาพักที่ศาลจ้าวพ่อเก้าเลี้ยวเพ่ือให้ทุกขบวนได้หยุดพัก
รับประทานอาหารกลางวันซึ่งจะมีการจัดทําอาหารไว้และมีผู้ท่ีให้การ
สนบั สนุนจดั หาขนม ของหวาน ไอศครมี ฯลฯ มาร่วมเพ่อื แจกใหก้ ับเด็กๆ
ได้รับประทานกัน

การแหจ่ า้ วพอ่ จา้ วแมเ่ ก้าเลีย้ วในเวลากลางวันนั้นอากาศจะร้อนมาก
แต่ทุกขบวนก็ไม่เคยย่อท้อเพราะทุกคนมาทําเพ่ือเป็นการถวายให้กับจ้าว
พอ่ จ้าวแม่ และตามบา้ นที่ตงั้ โตะ๊ รบั เสด็จจา้ วพอ่ จ้าวแม่เก้าเลี้ยวภายหลงั
จากท่ีจ้าวพ่อได้รับเครื่องสักการะเหล่าน้ันแล้วเจ้าของบ้านก็จะนําผลไม้่
ท่ีไหวน้ ้าํ ดืม่ นํา้ อัดลม ขนม หรอื นํ้าผลไมต้ ั้งไวใ้ หก้ ับเจ้าหนา้ ที่นักแสดงที่
เหนด็ เหน่อื ยหรือกระหายนาํ้ ได้รับประทาน นบั วา่ เปน็ ภาพที่น่าประทบั ใจ
เปน็ อย่างยิง่

58

ศาลจา วพอเกาเลย้ี ว

ภาคบา่ ยเมอื่ ทุกขบวนไดร้ ับ
ประทานอาหารเปน็ ที่เรยี บรอ้ ย
แลว้ กจ็ ะเร่ิมเคล่ือนขบวนกนั ตอ่ ไป
ในชว่ งบา่ ยนชี้ าวบ้านในเขตตลาด
เก้าเล้ียจะตง้ั โต๊ะรับจ้าวพ่อจา้ วแม่
เกา้ เลย้ี วเป็นจํานวนมากและใกลๆ้
กันเวลจุดประทดั เพือ่ รบั จ้าวพ่อ
จ้าวแม่จึงทําให้มีเสียงดงั กกึ กอ้ ง
แทบไมข่ าดสายตลอดจนมีบางบ้าน
นําประทดั ขนาดยาวหลายหมื่นนดั
ตั้งเสาแขวนไวก้ ลางถนนเม่ือขบวน
จ้าวพอ่ เสด็จมาก็จะจุดประทัดเมอื่
เสยี งประทัดเริ่มดังขน้ึ เทา่ นน้ั เอง
กงหล่วนแทบทุกพระองคจ์ ะว่ิงเขา้
มาในบรเิ วณทจี่ ุดประทดั ไว้แล้ว
กงหล่วนก็จะมอี าการเหว่ียงไปมา
อย่างแรงจะมผี ู้ดูแลขบวน
กงหลว่ นคอยช่วยจบั หรือประคอง
ผ้ถู อื กงหล่วนไว้ไมใ่ หล้ ม้ ลงในช่วง
เวลานี้บริเวณน้ีจะปกคลมุ ไปดว้ ย
ควนั ของประทดั ท่ีจดุ เปน็ หม่นื ๆนดั

59

ศาลจา วพอ เกา เล้ยี ว พ ิธ ีข า ไ ศั ก ์ิ สิ ท ์ิ

หลงั จากทข่ี บวน
แหจาวพอ จา วแมเ กา เลย้ี วและคณะ
แสดงตา งๆไดแ หไ ปรอบตลาด
เกา เลย้ี ว ในชว งบา ยก็จะกลับมายัง
ศาลจา วพอ เกาเล้ยี วเพอ่ื จะทาํ พธิ ี
อญั เชญิ องคจ า วพอ จา วแมเกา เล้ยี วทุก
พระองคเ สดจ็ ประทบั ขน้ึ มหาปราสาท
ภายใน ศาลจา วเกา เลย้ี วกอ นทจ่ี ะมกี าร
อญั เชญิ จา วพอ กลบั สทู ปี่ ระทบั จะมกี าร
ทาํ พธิ ขี ามกองไฟ

พธิ ขี า้ มกองไฟศกั ดส์ิ ิทธนิ์ จ้ี ะใช
หญา แฝกเปน เชอ้ื เพลงิ ขนาดกองไฟ
พอเหมาะกอ กองไฟไวท ่บี ริเวณหนา
ศาลจา วพอ จาวแมเ กา เลยี้ ว จะมกี าร
อญั เชญิ ไฟจากแทน บชู าฟา้ ดนิ
(ทตี ก่ี ง)มาจดุ ทก่ี องหญา แฝก เมอ่ื ถงึ เวลา
ขบวนแหท ุกขบวนจะเดนิ ขาม กองไฟน้ี
จา วพอ เปน ขบวนแรก ขบวนกงหลวน
ทกุ พระองค คณะการแสดงทกุ คณะและ
ขบวนองสมมตุ จิ า้ วแมก่ วนอมิ แลว จงึ จะ
ตามดว ยชาวบา น เกา เลยี้ วและลกู ศษิ ยท ่ี
ใหค วามเคารพตอ องคจ าวพอ จา วแม เกา
เลย้ี ว จะเดนิ วนรอบศาลจาวพอ
เกา เลย้ี วเปน จาํ นวน ๓ รอบเมอ่ื ครบ
จาํ นวน ๓ รอบแลว้ จงึ จะอญั เชญิ
จา วพอ จา วแมเ กา เลยี้ วกลบั ขนึ้ ศาลจา ว
เพอื่ อญั เชญิ กลบั เขา สทู ป่ี ระทับบนมหา
ปราสาทตอ ไป

60

ศาลจาวพอเกา เล้ยี ว

พธิ ีข้ามไฟศกั ดสิ์ ทิ ธิ์
เมือ่ ถึงเวลาข้ามไฟศักดิ์สทิ ธ์ิ ชาวบ้านเกา้ เล้ียวจะมารวมกันที่หนา้ ศาลจ้าวพ่อเกา้ เล้ยี วเพ่ือรอเวลาที่

จะเข้ารว่ มพิธีไฟศักด์ิสิทธิ์น้ีเป็นจาํ นวนมาก

61

ศาลจาวพอ เกา เลี้ยว
62

ศาลจาวพอเกาเลย้ี ว
63

ศาลจาวพอ เกา เล้ยี ว

พิธีปิดประตูสวรรค์

หลงั จากขบวนจา วพอ จาวแม า ส ดงั า า ีก่ า ว น
เกาเล้ียวและคณะตางๆกลบั
ขนึ้ สูบ นศาลจาวพอ เกา เลยี้ ว 64
เปน ทีเ่ รยี รอ ยแลวจะยงั คง
เหลอื อีกพธิ หี นึ่งคือ พิธี
ปดประตสู วรรค พธิ นี ี้
จะเปน พิธีสดุ ทา ยของงาน
เพราะกอนเริ่มงานมีการ
เปด ประตูสวรรคเ พอื่
อญั เชิญจาวพอ จาวแม
เกา เลยี้ ว และองครกั ษ์
ขององคทา นลงมาแลว เมอ่ื
เสรจ็ งานกอ็ ัญเชญิ ทา น
กลับแดนทพิ ยวิมานโดยมี
องคส มมุตจิ าวแมกวนอิม
เปน ผูกลับศาลจา วพอ
เกาเล้ยี วเปน องคส ุดทาย
โดยองคสมมุติกวนอมิ
เดนิ ถอยหลังขึน้ ศาล
จา้ ว สายตาองคส มมตุ ิ
จาวแมก วนอมิ มองไปยัง
เบอ้ื งหนาซ่งึ มลี ูกหลานท่ี
มารวมงานจะพนมมือ
ขอพรและนอ มสงเสด็จ
ทาน เสมอื นหนง่ึ พระ
องคทา น กําลงั บอก
ลกู หลาน วาทานจะคอย
เฝา มองดลู ูกหลานเปน หวง
ลกู หลาน และคอยดแู ล
คุม้ ครอง ปกปก ษ รักษา
ลกู หลาน ของทานอยเู สมอ
และเมอ่ื องคส มมตุ ิเขาสภู าย
ในศาลจาวเปน ทเี่ รียบรอย
แลวประตูศาลจา ว
ก็จะคอ ยๆปด ลงทกุ ประตู
จนปดสนทิ ลบั สายตา จึง
เปน อันเสร็จสน้ิ งานประเพณี
แหจา วพอจาวแมเกา เล้ยี ว

วัน ี้ ปีห า ะ ลับ

ศาลจาวพอเกาเลย้ี ว
65

ศาลจาวพอ เกา เล้ยี ว

เม่อื เสรจ็ ส้นิ พธิ กี ารตา งๆทศ่ี าล ขบวนสงิ โต มงั กร และคณะ
จา้ วพอ่ เก้าเลย้ี วแลว คณะ กรรมการศาลจา้ วพ่อจ้าวแม่
กรรมการศาลจา วพอ จาวแม เก้าเล้ยี วถอื กระถางธปู และสงิ่
เกา เลย้ี ว กจ็ ะทาํ การอญั เชิญ ของตางๆของทานทน่ี าํ มาจาก
กงหลว นทกุ พระองคพ์ รอ้ ม ศาลจา วพอหมอกลบั ไปดว ย
ดว้ ยกระถางธูปพาหนะ ชา้ ง เมือ่ เสร็จจากการอัญเชิญ
มา้ ศาสตราวธุ ตา่ งๆท่ไี ดน้ าํ กงหลว นกลบั ศาลจา วพอ หมอ
มาเมอื่ ครง้ั ทไี่ ปรบั จา้ วพอ่ มา เกา เลย้ี วแลว นบั วา่ งานประเพณี
กลับสศู าลจาวพอ หมอ โดย แหจาวพอจา วแมเ กา เลี้ยว
มขี บวน ลอโกว ขบวนเสอื ไดเสรจ็ สน้ิ อยางสมบรู ณ

66

ศาลจา วพอเกา เลย้ี ว

ò. §Ò¹»ÃÐླÕÅÍÂàÃÍ×ÊÒíàÀÒ

คณะกรรมการและชาว พระเจดยี ์ทรายงานทําบุญ กระทงอาหารที่นาํ มาใสล่ อย
บ้านเก้าเลี้ยวท้ังชาวไทยและ กลางบา้ นและลอยเรือสาํ เภา เรือสําเภาสะเดาะเคราะห์
ช า ว ไ ท ย เ ช้ื อ ส า ย จี น เ ดิ น ท า ง
มาร่วมทําบุญตักบาตรนําข้าว สะเดาะเคราะห์
ปลาอาหารคาวหวาน มาถวาย
แ ด่ พ ร ะ ภิ กษุ ส ง ฆ์ แล ะ นํ า ธ ง
กระดาษหลากสีปักลงบนพระ
เจดีย์ทรายให้มีความสวยงาม
แ ล ะ จ ะ นํ า ข้ า ว ส า ร อ า ห า ร
แห้งพริกเกลือหอมกระเทียม
อาหารสดต่างๆมาใส่ในกระทง
และนํามาวางไว้บนเรือสําเภา
จาํ ลองน้ี โดยเชอ่ื ว่าอาหาร และ
สิ่งต่างๆท่ีนํามาใส่กระทงเพื่อ
ลอยไปกับเรือสําเภานี้มีความ
หมาย ดงั น้ี

เรอื สําเภา ความหมายคอื
เป็นตัวแทนของจ้าวพ่อจ้าวแม่
เก้าเลี้ยวบรรทุกความทุกข์โศก
โรคภยั เคราะหเ์ ขญ็ เวรกรรม
นาํ ฝากลอยไปกับพระแม่คงคา

อาหารแหง้ ความหมายคือ
เสบียงที่เตรียมไว้สําหรับภพภูมิ
เพราะมีความเชื่อว่าเม่ือเราเกิด
ใหมไ่ ดม้ ีกนิ มใี ช้

อาหารสดความหมายคือ
เป็นการถวายบูชาขอบคุณพระ
แมค่ งคาท่ีทา่ นประทานนํา้ ใหเ้ รา
มกี นิ มีใช้

ตดั เลบ็ ตดั ผม ใส่ในกระทง
ความหมายคือการตัดเคราะห์
เข็ญเวรกรรมที่ติดตัวมาตั้งแต่
อดีตชาติและปัจจุบันให้ส้ินสุด
กนั ในชาติน้ี

เม่อื ถึงเวลาคณะกรรมการ
ศ า ล จ้ า ว พ่ อ จ้ า ว แ ม่ เ ก้ า เ ล้ี ย ว
และชาวบ้านจึงช่วยกันนําเรือ
สําเภาจําลองลงสู่แม่นํ้าและทํา
พิธีปล่อยเรือสําเภาให้ลอยไป
ตามลําแม่นํ้าปิงหน้าศาลจา้ วพอ่
เกา้ เลย้ี ว จงึ เป็นอันเสร็จพิธี

67

ศาลจา วพอ เกา เลยี้ ว

๓. งานวันเทวสมภพ จ้าวพ่อกวนอู

ในวนั ที่ ๑๓ เดือน ๕ ตาม กวนอูจะนิมนนต์พระจาก
ปฏิทินจีนศาลจ้าวพ่อจ้าว วัดเก้าเลี้ยวมาเจริญพุทธ
แม่เก้าเลี้ยวจัดงานวันเกิด มนต์ในเวลาเช้า เมือ่ เสรจ็
จ้าวพอ่ กวนอู จะอัญเชิญ สิ้นพิธีเจริญพุทธมนต์แล้ว
จ้าวพอ่ หวา่ กวางกง และ ค ณ ะ ก ร ร ม ก า ร ศ า ล จ้ า ว
จ้ า ว พ่ อ ทุ กพ ร ะ อง ค์ จ า ก พ่อเก้าเล้ียวจึงทําพิธีถวาย
ศาลจ้าวพ่อหมอมาร่วมงาน เคร่ืองสักการะบูชาเนื่องใน
ดว้ ย โดยงานวนั เกดิ จา้ วพอ่ วันเทวสมภพจา้ วพ่อกวนอู

68

ศาลจา วพอเกาเลยี้ ว

งานประเพณที ้ิงกระจาด หรอื เรยี กวา่ ประเพณี เหวย่ี งติว้ คณะกรรมการศาลจา้ วพ่อ

ซโิ กว ตี่โกว เหวยี่ งต้ิว ศาลจา้ วพอ่ เก้าเลย้ี วจดั เกา้ เล้ียวจะเดินไปบอกบญุ กบั พ่ีน้องประชาชน

งานประเพณที ้งิ กระจาด ข้นึ เป็นประจําทุกปี ท่อี ยู่ในเขตตาํ บลเก้าเลยี้ ว พรอ้ มทง้ั จะแจก

โดยกาํ หนดไว้ในวนั ที่ ๑๓ เดอื น ๗ ตามปฏทิ นิ กระจาดทส่ี านดว้ ยไม้ไผ่ขนาดเล็กให้ไว้กบั ผู้ที่มี

จนี ของทกุ ปี ในที่น้ีจะขอเลา่ เกย่ี วกบั งานพิธีตโ่ี ก ความประสงค์จะร่วมบริจาค ข้าวสาร อาหาร

หรอื ซโิ กว ของศาลจา้ วพ่อจา้ วแมเ่ กา้ เลี้ยวเท่านน้ั แห้ง อาหารสด ขนม เสอ้ื ผา้ และอืน่ ๆ อาจเปน็

แต่เดมิ ในสมัยกอ่ นน้เี มอ่ื ถึงเทศกาลงาน เส้อื ผ้า ขา้ วของเครือ่ งใช้ต่างๆได้ทงั้ ส้นิ

69

ศาลจา วพอเกาเลย้ี ว ปัจจบุ นั นค้ี ณะกรรมการศาล หน่วยงานตา่ งๆ เพือ่ เป็นการ
จา้ วพอ่ -จ้าวแมเ่ ก้าเล้ยี ว ยงั ชว่ ยเหลือสังคมในเขตอาํ เภอ
เมอ่ื ถึงวันงานประเพณี คงออกเรยี่ ไรบอกบุญกบั ชาว
เหว่ยี งตว้ิ จะมชี าวบา้ นนาํ บ้านเก้าเล้ยี วเหมือนเดมิ และ เกา้ เลีย้ ว โดยมีกํานัน ผู้ใหญ่
กระจาดทไ่ี ด้รับแจกไวใ้ ส่ ได้เปดิ รบั บรจิ าคข้าวสาร และ บา้ น ในเขตเทศบาลเกา้ เล้ยี ว
ขา้ วสาร อาหารแหง้ อาหาร เป็นผแู้ จง้ รายชอื่ ผูท้ ี่มสี ทิ ธทิ ่ี
สด ขนม เส้อื ผา้ และอืน่ ๆตาม ถุงยงั ชพี เพอื่ นาํ ไปแจกจา่ ยให้
กาํ ลงั มอบใหก้ ับ กับผู้ยากไร้ ผู้พิการ ผู้ปว่ ยติด จะได้รับแจกขา้ วสาร
คณะกรรมการ เตยี ง ผสู้ งู อายุ และมอบใหก้ บั และถุงยังชีพมายังคณะ
ศาลจ้าวเพื่อใช้ กรรมการศาลจ้าวพอ่
ในการเหวยี่ งติว้
แจกจา่ ยใหก้ ับผู้ จา้ วแม่เกา้ เล้ยี ว และ
ยากไร้โดยในสมยั ภายในบรเิ วณศาล
นัน้ เมอ่ื ถงึ เวลา จ้าวพอ่ จ้าวแมเ่ ก้าเล้ียว
คณะกรรมการ
จะขึ้นไปยงั บน จะมซี มุ้ อาหารมากมายที่
เวทีทาํ พธิ ีตา่ งๆ มผี มู้ จี ติ ศรัทธาตอ่
แล้ว กจ็ ะเหวี่ยง จ้าวพอ่ จ้าวแม่เกา้ เล้ียวได้
กระจาดไปเพ่ือ
ใหผ้ ู้ท่เี ขา้ มาร่วม นาํ ข้าวปลา อาหาร ขนม
งานแยง่ กันทาํ ใหอ้ าหาร และ กว๋ ยเตยี๋ ว เครอ่ื งดม่ื ฯลฯ
ของใช้เกิดความแสียหาย จึงใช้ ตลอดจนมีการบริการ
วิธเี หวี่ยงไมต้ ิ้วแทน
ตดั ผมฟรี มา บริการให้
กบั ผ้ทู ่มี าร่วมงานเหวยี่ งติ้วของ
ศาลจ้าวพอ่ จา้ วแมเ่ ก้าเลี้ยว ได้

ดมื่ กนิ จนเปน็ ท่อี มิ่ หนาํ สาํ ราญ
ตั้งแตเ่ วลาเชา้ จนเสรจ็ สนิ้ พิธี

70

ศาลจาวพอเกา เล้ยี ว

ในงานเหวย่ี งต้ิวของศาลจาว
พอ -จาวแมเกา เลี้ยวเริ่มข้ึนในเวลา
เชาจะมกี ารกราบไหวบูชาจา วพอ
จาวแมเกา เล้ยี ว โดยคณะกรรมการ
ศาลจา วพอ -จา วแมเ กาเลย้ี วจะทํา
พธิ ไี หวจ าวพอ จา วแมเกา เลย้ี วทกุ
พระองคเพ่อื บอกกลา วถึงพิธีที่จะ
กระทาํ ในวนั นี้ แลวจงึ ทําพธิ ไี หว
อญั เชิญไตซอื เอ้ยี (大士爺) หรือ
ทาวอมฤตราช ไตซือเอยี้ คือ พระ
ผูคุมวิญญาณ ซ่งึ พธิ ีทง้ิ กระจาด
เปน การทาํ บุญอทุ ศิ สวนกศุ ลใหกบั
หมูเปรต และดวงวญิ ญาณเรร อน
สัมพเวสีตางๆ ดงั นนั้ ในพิธจี งึ มกี าร
อัญเชิญไตซือเอี้ย มาเปน ประธานในพิธเี พือ่ คอยดแู ลความเรียบรอ ยของบรร ดาสัมพเวสี ทีม่ าใน
งานท้งิ กระจาดนี้นน่ั เอง

ในเวลาบา่ ยจะมกี ารไหว้ฮ่อเฮียต๋ี (好兄弟) คอื การไหว้วิญญาณเรร่ ่อนหรือเรียกกนั ว่าผีไมม่ ี
ญาติ โดยจะมีการทําอาหารคาวหวาน หมู เป็ด ไก่ ผลไม้ กระดาษไหว้ต่างๆ โดยอาหารท่นี ํามาไหว้
ฮ่อเฮียต๋ีนี้ จะใสใ่ นถาดหรอื หมอ้ มาวางเรียงไวโ้ ดยจะไม่มกี ารตกั ใสจ่ านแตอ่ ย่างใดและเมือ่ ทําพิธไี หว้
เสรจ็ แลว้ จะนาํ อาหารคาวหวานเหล่านี้ ตกั แจกจา่ ยใหก้ บั ประชาชนทมี่ ารว่ มในงานทง้ิ กระจาด

ภายหลงั จากไหวฮ้ ่อเฮียต๋ีแล้ว จึงจะเริ่มเหวี่ยงต้ิวโดยคณะกรรมการ จะประกอบพิธไี หว้บน
ปะรําพิธีมีการอ่านโองการโดยผทู้ ไี่ ด้รบั มอบหมาย เมื่อเสร็จส้นิ พิธีตา่ งๆแล้วคณะกรรมการจงึ พธิ ี
เหวี่ยงตว้ิ ผทู้ ีแ่ ยง่ ติ้วได้ จะนําติ้วน้ี
ไปรบั ของรางวัลที่ได้รบั จากคณะ
กรรมการต่อไป

ทําพธิ ไี หว้เฮยี ตท๋ี ป่ี ระสบอุบัติเหตทุ างบก

ทําพธิ ีไหวเ้ ฮียต๋ที ปี่ ระสบอุบตั เิ หตทุ างน้าํ

71

ศาลจาวพอ เกาเล้ยี ว

¾Ô¸‚ⵍк§Ñ ËÄ;Ը´‚ Ó¹Ò

วันสารทจีนเวลายา่ํ คา่ํ ศาล
จ้าวพอ่ เกา้ เลยี้ วยังมกี ารจดั งาน
อกี พธิ หี น่งึ คือพิธีโตะ๊ บงั หรอื พธิ ี
ดํานาซ่งึ เป็นประเพณีทศ่ี าลจา้ ว
พอ่ เก้าเลย้ี วจดั ขนึ้ เพอ่ื เปน็ การ
สบื สานประเพณนี ีไ้ ว้ ท้ังนไ้ี ม่ทราบ
ว่าทีศ่ าลจ้าวอื่นๆไดม้ กี ารจดั พธิ ี
โต๊ะบงั นบ้ี ้างหรอื ไม่ถ้ามกี ส็ ามารถ
แชรป์ ระสบการณม์ าให้ทราบ
กันบ้าง ในเวลาเย็นจะมชี าวบ้าน
เกา้ เลยี้ วและใกล้เคียงเข้ามารว่ ม
งานบริเวณศาลจ้าวพ่อเกา้ เล้ียว
คณะกรรมการทาํ พิธไี หวส้ กั การะ
บูชาจ้าวพ่อจ้าวแมเ่ กา้ เลี้ยวและ
จะมีการนาํ ธปู เทียนปักทัว่ บริเวณ
หน้าศาลจา้ วพอ่ เกา้ เล้ียวสว่างไสว
สวยงาม มกี ารนาํ อาหาร ขนม
เครื่องด่ืมตา่ งๆมาแจกให้กับผ้มู า
รว่ มงาน งานนเี้ ดก็ จะชื่อนชอบเปน็
พเิ ศษ ลักษณะการจดั งานคล้าย
กับงานซิโกวในเวลากลางวนั เพียง
แต่พิธีโตะ๊ บังจะจัดงานในเวลา
กลางคนื และงานจะมีขนาดเล็กกว่า
เม่อื มีการปักธปู เทียนทัว่ บรเิ วณ
หนา้ ศาลจา้ วพอ่ เกา้ เลี้ยวจะมคี วาม
สวยงามไปอกี แบบหนึ่งจงึ อยาก
เชิญชวนผ้ทู ่สี นใจเข้ารว่ มรับชมและ
ร่วมสืบสานประเพณไี ดใ้ น
วันสารทจีนของทกุ ปี

72

ศาลจาวพอเกาเลย้ี ว
73

ศาลจาวพอ เกาเลีย้ ว

õ. §Ò¹ÂŒÍ¹ÃÍÂàʴ稻ÃоÒʵ¹Œ
³ ºÒŒ ¹à¡ÒŒ àÅéÂÕ Ç

ง า น ย้ อ น ร อ ย เ ส ด็ จ ที่วัดหมายจะถ่ายรูปกระบวน กนิ มาแลว้ เขาจะเรียกให้เป็น

ประพาสตน้ ณ บ้านเกา้ เลี้ยว แต่เวลาอยู่ข้างกระช้ันคนคอย ยุตธิ รรมไม่เลือกวา่ ใครๆ เว้น

นี้เป็นการจัดข้ึนเพื่อเป็นการ เฝ้ามากนักต้ังกล้องไม่ใคร่จะได้ แต่เรือเจา้ สาย (เจา้ สายคือพระ

รําลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณ เกะกะไปหมดเลยไมไ่ ด้รปู ดี วมิ าดาเธอฯ กรมพระสุทธาสินี

ข อ ง พ ร ะ บ า ท ส ม เ ด็ จ พ ร ะ วัดนั้นก็เป็นแต่ลานใหญ่ๆมี นาฏ) ถ้าเรยี กกลวั จะเอาสาํ รับ

จุ ล จ อ ม เ ก ล้ า เ จ้ า อ ยู่ หั ว ท่ี อะไรตามเคยของวันแต่ต้น ไปใหด้ ้วยหมายจะกนิ เมอ่ื กิน

พระองค์ท่านได้เสด็จมายังบ้าน เตม็ ที เวลาจะกลับแจกเสมา และแจกกันแล้วเสร็จพากันลง

เก้าเล้ียว เมอื่ วนั ท่ี ๑๖ สงิ หาคม แย่งกันลงมาเกือบสะพานหัก เรือประพาสนั้นข้ึนมาจนถึง

พ.ศ.๒๔๔๙ซ่ึงจะจัดขึ้นในวันท่ี ครั้นถ่อข้ึนมาได้หน่อยหนึ่ง ที่พักร้อนพากันข้ึนเรือเหลือง

๑๖ สงิ หาคม ของทุกปี ไดย้ ินเสยี งรอ้ งตะโกน “กิน ออกตอ่ ไปทําครวั มา กลางทาง

โดยในบันทกึ เสดจ็ ประพาส กนิ ” รูว้ า่ เปน็ บริษัทด๊กุ (ดุ๊ก “พอสําเร็จถึงบ้านเก้าเล้ียว

ตน้ รัชกาลท่ี ๕ เมอื่ คราวทีแ่ วะที่ คือกรมหลวงสรรพสาตรศุภ แวะเข้ากินข้าวดุ๊กได้รับหน้าที่

บา้ นเกา้ เล้ยี วไว้ดงั นี้ “วนั ท่ี ๑๖ กิจ) แวะเข้าไปเจอกรมดาํ รงรพี เป็นพระราชาแต่ทําท่าไม่สนิท

สองโมงเช้าออกเรือมาถึงวัด ชายยุคล พระยาโบราณ รอ้ ง เพราะแกกลัวอปั ปลชิ

บ้านเกาะลงเรือประพาสไปข้ึน กันอยู่บนเรือดุ๊กเป็นผู้ถูกเรียก

74

ศาลจา วพอเกาเล้ยี ว
ทักทายปราศรัยก็ต้องสอนกันมากข้อที่เกิดความนั้นเป็นจะเป็นด้วยเมียตากํานันเป็นผู้รับ
ฉันทานุมัติของพวกจีนแคะเจ้าของไร่อ้อยหลายเถ้าแก่ด้วยกันมาเชิญเสด็จไปที่เรือเขาทําไว้ถวาย
ตกลงเรายอมไป เรากลบั เปน็ พระราชาตามเดิม มีผู้คนมาก มีพิณพาทย์ไทย พณิ พาทย์จีนและ
ม้าลอ่ เปน็ อนั มาก มีธูปเทยี นมาเชญิ ให้ขึน้ บก ได้ขนึ้ ไปบนเรือนตง้ั โตะ๊ เครือ่ งบูชา มีโตะ๊ เครอ่ื งบูชา

มโี ต๊ะเก้าอีห้ ุ้มแพร เตยี งนอนมุ้งแพรอยา่ งจีนทั้งนน้ั อทุ ิศ
ถวายไวใ้ หเ้ ป็นที่สาํ หรบั พักขา้ หลวงไปมาต่อไป จีนเม่งกุ่ย
เปน็ หัวหนา้ ” เมื่อได้อนุโมทนาเสร็จแลว้ ลงเรอื โมเตอรแ์ ล่น
ตอ่ มาอีก

จ า ก บั น ทึ ก ดั ง ก ล่ า ว นี้ แ ส ด ง ว่ า พ ร ะ บ า ท ส ม เ ด็ จ พ ร ะ
จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้เสด็จข้ึนมาบนฝ่ังท่ีบ้านเก้าเล้ียว
ซึ่งมีนายเม่งกุ่ยเป็นหัวหน้าของชาวจีนได้นําพิณพาทย์
จีน (คาดวา่ นา่ จะเปน็ การแสดงดนตรีจนี “ล่อโก๊ว”) ม้าล่อ
(ม้าล่อ คือแผน่ โลหะสัมฤทธ์ิ รูปคลา้ ยถาดตรงขอบเจาะรู
๒ รรู ้อยเชอื กสําหรับแขวนหรือถอื ตีใหม้ เี สยี งดังเป็นของ
จนี หรอื ทปี่ ัจจบุ นั ท่ีเรียกกนั วา่ “ผ่าง”น่นั เอง) เพ่ือรบั เสดจ็
พระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกลา้ เจ้าอยหู่ ัว ซึ่งในปจั จบุ นั น้ี
ยังคงมีหลักฐานที่พบเห็นได้ในศาลจ้าวพ่อเก้าเลี้ยวคือเก้ียว
ท่ีใช้วางเคร่ืองดนตรีในการรับเสด็จตามท่ีเห็นในภาพถ่ายฝี
พระหัตถ์ปัจจุบันเก้ียวนี้ยังคงเก็บรักษาไวแ้ ละใชใ้ นขบวนแห่
ประเพณแี ห่จ้าวพ่อ-จา้ วแมเ่ ก้าเลี้ยวเปน็ ประจําทุกปี

75

ศาลจาวพอ เกาเลีย้ ว

สําหรับพธิ ใี นงานวันยอ้ นรอยเสดจ็ ประพาสต้นอําเภอเก้าเล้ยี วนท้ี างอาํ เภอเก้าเลีย้ ว โดย
วัฒนธรรมอาํ เภอเกา้ เลยี้ วได้จดั ขบวนแห่ของพระองคท์ า่ นรอบอาํ เภอเก้าเล้ยี วเพื่อเป็นการรําลึกถงึ
พระกรุณาธคิ ุณท่พี ระองค์ท่านไดเ้ สด็จมาทบ่ี ้านเก้าเล้ียว โดยศาลจ้าวพ่อจา้ วแมเ่ กา้ เล้ยี วได้จดั ทาํ ซ้มุ
นทิ รรศการแสดงภาพถา่ ยและประวตั ิความเป็นมาครงั้ เม่ือท่พี ระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกลา้ เจ้าอยู่
หัวได้เสดจ็ มาในครั้งน้ัน และดา้ นหนา้ ศาลจ้าวพอ่ จ้าวแม่เกา้ เลยี้ ว

จะมีการต้ังโต๊ะบูชารับเสด็จ ศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่เก้าเล้ียวทุก มาบรรเลง การแสดงรําถว้ ย
ขบวนของพระบาทสมเด็จพระ คนจะมาร่วมงานโดยจะมีการ คณะเสือไหหนาํ คณะสิงโตและ
จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวที่จะผ่าน แต่งเครื่องแต่งกายแบบชาว คณะมังกรทองมาถวายการ
มาด้านหน้าศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่ จีนผู้ชายจะใส่เสื้อคอจีนที่มีช่ือ ต้อนรับขบวนงานย้อนรอยและ
เก้าเลี้ยวบนโต๊ะบูชารับเสด็จจะ เรียกในภาษาจีนว่า“ถังจวง” นาํ เก้ียวที่เคยใช้รับเสด็จออกมา
มีการตง้ั โต๊ะขนาดใหญ่ปูด้วยผา้ ส่วนสุภาพสตรีจะสวมชุดที่ ร่วมด้วยหลังจากน้ันเม่ือขบวน
แพรแบบจีนเป็นช้ันๆโดยช้ันบน เรยี กว่า “กเ่ี พา้ ” ทาํ ให้ดแู ลว้ มี งานย้อนรอยเสด็จประพาสต้น
สดุ จะเป็นพระบรมรปู ของ ร.๕ ความสวยงามเหมือนกับเป็น ผ่านมาคณะกรรมการจะนํา
ถัดลงมาจะเป็นเครื่องบูชาทอง ชุมชนชาวจีนในบ้านเก้าเลี้ยว ดอกกุหลาบสีชมพูน้อมถวาย
น้อยพานดอกไม้ซึ่งจะใช้เป็น และจัดให้มีการแสดงพินพาทย์ ต่อพระบรมรูปจําลองท่ีขบวน
ดอกกุหลาบสชี มพู ธูป เทียน จนี ม้าลอ่ ปัจจบุ ันไดน้ าํ การ เสด็จจนครบทุกคนจึงเป็นอัน
และผลไม้ โดย คณะกรรมการ แสดงของคณะดนตรีจีนไหหนํา เสร็จพธิ ี

76

ศาลจา วพอ เกา เลี้ยว

๖ . à·È¡ÒÅäËÇé¾ÃШѹ·Ãì

¾Ô¸Õ¤Ñ´àÅ×ͧ͡¤ìÊÁÁصԨéÒÇáÁè¡Ç¹ÍÔÁ

ในงานเทศกาลไหว้พระจันทร์ ทางคณะกรรมการศาลจ้าวพอ่ จ้าวแมเ่ กา้ เล้ยี ว ไดจ้ ัดให้มีงานกิน
เลีย้ ง งานไหวพ้ ระจันทร์ และะพธิ ีฉลององค์สมมตุ ิจ้าวแมก่ วนอิมโดยจัดพธิ ไี หว้ขนมไหวพ้ ระจันทร์
ต่อองค์จา้ วพอ่ จา้ วแมเ่ กา้ เล้ยี วโดยนาํ ขนมไหว้พระจนั ทรท์ มี่ ีผ้สู ่งั จองไวม้ าถวายจา้ วพ่อจา้ วแม่
เก้าเลี้ยวกอ่ นภายหลงั จากเสร็จสิน้ พธิ แี ล้วจึงนาํ ไปแจกจา่ ยให้กบั ผทู้ ี่ไดท้ ําการส่ังจองไว้ ภายหลงั จาก
เสร็จสน้ิ พธิ ีถวายขนมไหวพ้ ระจันทร์แลว้ จงึ ทําพิธคี ดั เลือกองคส์ มมติจ้าวแมก่ วนอมิ เพือ่
เขา้ ร่วมงานประเพณีแหจ่ า้ วพ่อจา้ วแมเ่ ก้าเลี้ยว ตอ่ ไป พิธีคัดเลอื กองค์สมมตจิ า้ ว
แม่กวนอิมของศาลจ้าวพอ่ -จา้ วแม่เก้าเลยี้ ว เร่มิ ต้นโดยทางคณะกรรมการฯ จะ
ประกาศรับสมคั รใหผ้ ทู้ มี่ คี วามสนใจท่ีจะเข้ารว่ มพธิ ีคัดเลือกองค์สมมติจ้าวแม่
กวนอมิ ก่อนจะถึงวนั ไหวพ้ ระจนั ทร์ โดยจะมีขอ้ กาํ หนดท่ีสาํ คญั คอื ตอ้ ง
เปน็ หญิงสาวพรหมจรรย์ มอี ายตุ งั้ แต่ ๑๖-๒๒ ปี ตอ้ งเป็นลูกหลานชาว
บา้ นเกา้ เล้ยี ว หรอื มญี าติพีน่ อ้ งเคยพาํ นกั อาศัยอย่บู ้านเก้าเล้ียวมาก่อน
และตอ้ งไดร้ ับความยินยอมจากผปู้ กครอง เปน็ ตน้ เมอ่ื ถงึ กําหนดวนั
คัดเลือกจะมีคณะกรรมการศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่เกา้ เลี้ยว ผู้ปกครอง
และผู้ทใี่ หค้ วามสนใจมารว่ มงานเพอื่ ร่วมเปน็ สกั ขพี ยานในการ
คัดเลอื กองค์สมมตจิ า้ วแม่กวนอมิ ซึ่งในเลอื กนจี้ ะใชว้ ธิ ใี นการ
คัดเลอื กโดยวธิ ีการเส่ยี งทายโยนไม้ “ปว่ั โป้ย” ไมป้ ่วั โป้ย
เปน็ เครอื่ งมือของชาวจนี จะพบเหน็ ได้ตามศาลเจา้ หรือวดั จนี ไม้
ป่ัวโปย้ นจ้ี ะไวใ้ ชใ้ นการเส่ยี งทายรปู ทรงคลา้ ยพระจันทรเ์ ส้ยี วดา้ น
หนงึ่ เรียบอกี ดา้ นหน่งึ โคง้ มนหลงั เต่า ไม้เส่ียงทายน้ี ใช้สาํ หรบั
สือ่ ความ หรือ ทูลถามในเรอื่ งตา่ งๆ ต่อองคเ์ ทพดว้ ยไม้เส่ียงทาย
น้ี และก่อนท่ีจะนําไม้ปั่วโปย้ มาใชใ้ นการเสี่ยงทายจะนาํ ไม้ปว่ั โป้ย
วนรอบควันท่ีปลายธปู และตอ้ งทาํ อยา่ งน้ที ุกครั้งกอ่ นทจ่ี ะใช้งาน
ไม้ปว่ั โปย้ เสย่ี งทาย การโยนไม้ป่วั โป้ยเพ่ือเส่ยี งทายจะตอ้ งโยน
ไมป้ ว่ั โปย้ ให้สงู พ้นศีรษะของผอู้ ธิษฐานเสมอ กรณที ีไ่ มป้ ่วั โปย้
เพ่อื เสยี่ งทายแลว้ หลน่ ลงมากระทบอะไรก็ตาม แลว้ แสดงคํา
ทาํ นายออกมา ใหถ้ อื ว่าคําทาํ นายนัน้ มีผล ใชไ้ ด้ ไมต่ อ้ งเสีย่ ง
ทายใหม่ การอธิษฐานทูลถาม ต้องอธษิ ฐานเพียงครัง้ ละหนึง่
ประเดน็ หรือ หนงึ่ เรือ่ ง หรอื หนงึ่ คาํ ถามเทา่ นนั้ เปน็ คาํ ถาม
เพียงประโยคเดยี ว และเม่ือได้คําตอบจากไม้เสยี่ งทายแล้ว
ห้ามถามซํ้าในคําถามเดิมอกี ไมว่ ่าผลท่ไี ดจ้ ากไม้เสย่ี งทาย
จะเปน็ ท่พี อใจของตนหรอื ไม่กต็ าม

77

ศาลจาวพอ เกาเล้ียว

การเสี่ยงทายปั่วปวยแบบแต้จิ๋ว

เชี่ยวโป้ย หงาย – หงาย เรียก เฉว่ โป้ย (

หมายถึง คาํ ถามนน้ั ไม่สามารถใหค้ ําตอบได้ ซึ่งอาจจะเปน็
เพราะคาํ ถามคลมุ เครอื ไมค่ รอบคลมุ หรือ แปลได้วา่ เทพเจ้า
กาํ ลงั ยิ้มหวั เราะอยู่ เพราะเราถามในคาํ ถามท่เี ราร้คู ําตอบ
อย่แู ลว้ ใหเ้ ราพจิ ารณาเปลย่ี นคําถามใหม่ใหช้ ัดเจนขึ้น
หรือ ถ้าเป็นการเส่ยี งเซียมซี ให้ทําการเส่ียง ไมเ้ ซยี มซีใหม่
แล้วโยนโปย้ ถามอีกคร้งั

อ้ินโป้ย หรือ เสง้ โปย้ ควาํ่ - หงาย เรียก เสง้ โปย้

หรอื อิน้ โปย้ หมายถงึ ใชไ้ ดแลว้

ถูกต้องแล้ว ถ้าเปน็ การเสยี่ งทายเซียมซี หมายถงึ

ไมเ้ ซยี มซนี ี้ อันนถ้ี ูกต้องแล้ว

อมิ โปย้ หรอื ข่าวโป้ย หรือ โบโ๋ บ้ย ควํา่ - ควํ่า

เรยี ก ขา่ วโปย้ หรอื อมิ โปย้ หรือ

โบโ๋ บ้ย หมายถึง ไมใ่ ช่ ไม่ได้ ไมถ่ กู ตอ้ ง

ถา้ เปน็ การเสี่ยงทายเซียมซี หมายถึงไม้เซยี มนอี้ ันน้ไี ม่

ถูกตอ้ ง ตอ้ งทําการเสยี่ งอกี ครัง้

คณะกรรมการศาลจ้าวพ่อ-จ้าวแมเ่ ก้าเลย้ี ว จะใชผ้ ลการเสีย่ งทายในการคดั เลอื กองคส์ มมติ
จ้าวแมก่ วนอิม ศาลจา้ วพ่อจา้ วแมเ่ ก้าเลย้ี ว โดยดจู ากผลการเสย่ี งทายจํานวน ๓ ครง้ั ดว้ ยกนั ซึ่งผู้
ท่ีจะไดร้ บั การคัดเลือกเปน็ องคส์ มมตจิ า้ วแมก่ วนอิมคอื ผูท้ ี่โยนไมป้ ่ัวโป้ยเส่ียงทายไดผ้ ลออกมาดังน้ี
คือ โยนเสีย่ งทายได้ คว่ํา-หงาย ๒ ครง้ั และ หงาย-หงาย ๑ ครัง้ โดยผลการเส่ยี งทายไม่จาํ เปน็ ตอ้ ง
เรียงลําดบั แต่อยา่ งใดเพียงแตข่ อให้ไดผ้ ลการเสย่ี งทายตามที่กาํ หนดไวท้ ง้ั ๓ คร้งั เท่าน้นั

78

ศาลจาวพอ เกา เล้ียว

การโยนไมเสยี่ งทายแบบไหหลํา1
ภาษาไหหลํา เรียกว่า 掷杯 บ่วั ะบวย ในการโยนไม้เส่ียงทายแบบคนไหหลาํ ก่อนจะ
ทาํ การโยนไม้เสยี่ งทาย ต้องมีการต้ังคาํ ถามกอ่ น เพือ่ ใหเ้ ทพเจ้ายนื ยันสงิ่ นน้ั ๆ ว่าใช่
หรอื ไม่ หรอื จะไดห้ รือไมไ่ ด้ เม่อื ถามคาํ ถามเสร็จ จะกลา่ วต่อทา้ ยประโยคดว้ ยคาํ ว่า
ดุ้ย-บวย-บ่น-เกี่ย-ตน 回杯給子孫 แปลว่า ส่งบวย (ส่งคาํ ตอบ) กลบั มาใหล้ ูกหลานด้วย

การโยนไมเ้ ส่ียงทายแบบไหหลํา จะตอ้ งโยน 3 ครัง้ ผลของการโยนไมจ้ ะออกมา 3
รปู แบบ (ดงั ภาพ) จะไม่ซํ้ากนั และไมย่ ึดวา่ จะได้รูปแบบใดก่อนหลงั เชน่ อาจจะออกผล
แบบที่ 3 กอ่ น แบบที่ 2 หรอื แบบท่ี 2 ออกก่อนแบบท่ี 1 กไ็ ด้ แต่ 3 คร้ังทโี่ ยนจะมีครบ
ทั้งแบบท่ี 1 ,2 และ 3 จึงจะถือวา่ คาํ ขอ น้ัน ใช่, ถูกตอ้ ง หรอื เหมาะสมแล้ว

แบบท่1ี : ควํา่ ท้งั สองข้าง เรยี กวา่ อมิ บวย 阴杯
แบบท2ี่ : หงายทงั้ สองข้าง เรยี กวา่ หย่างบวย 阳杯
แบบที3่ : ควาํ่ ข้าง หงายขา้ ง เรียกว่า เตย่ี บวย 圣杯

1 Facebook ศาลเจา แมทับทิมนครศรธี รรมราช 泰南洛坤府水尾聖娘廟 海南會館
79

ศาลจา วพอ เกา เลีย้ ว

๗. งานประจาํ ปี วันเทวสมภพจ้าวพอ่ หมอ
จา้ วพ่อสามตา (หวา่ กวางกง)

ทป่ี ระทบั จา้ วพอ่ หว่ากวาง

งานประจําปี เน่ืองในวนั เทวสมภพหรือวันเกิดจา้ วพอ่
หวา่ กวางกงหรอื จา้ วพอ่ หมอหรือจ้าวพอ่ สามตาซ่ึงงาน
วนั เกิดจ้าวพ่อหมอน้ถี ือวา่ เปน็ งานสุดทา้ ยของแตล่ ะ
ปขี องศาลจา้ วพ่อจา้ วแมเ่ ก้าเล้ียว การจดั งานวนั เทว
สมภพ(วนั เกิด)ใหก้ บั จา้ วพ่อหมอ (หว่ากวางกง) นี้ จะ
จดั ขึ้นตรงกับวนั ท่ี ๒๗ เดือน ๙ ตามปฏทิ นิ จีน ซง่ึ จะ
อยใู่ นชว่ งประมาณเดือน ตุลาคม - พฤศจิกายน

80

ศาลจาวพอ เกาเลีย้ ว

โดยคณะกรรมการศาลจ้าวพอ่ จ้าวแม่เก้าเล้ยี วจะจดั งานเฉลิมฉลองเน่ืองในวนั เกดิ
จ้าวพอ่ หมอนเี้ ป็นเวลา ๓ วัน ในการเฉลิมฉลองนีจ้ ะมีการอัญเชิญจา้ วพอ่ หวา่ กวางกง และจ้าว
พ่อทุกพระองค์จากศาลจ้าวพอ่ หมอมาร่วมงานเฉลมิ ฉลองที่ศาลใหญ่ ในงานเฉลิมฉลองวันเกดิ จา้ ว
พอ่ หว่ากวางกงจะนิมนนตพ์ ระจากวดั เกา้ เลยี้ วมาเจริญพุทธมนต์ในเวลาเช้า และคณะกรรมการ
จัดโตะ๊ บูชาถวายเครอ่ื งสักการะบูชาเนอ่ื งในวันแซยดิ คณะกรรมการและลกู หลานถวายธูปมังกร
ขนาดใหญ่ ถวายชุดเพ้าจ้าวพ่อถวายใหก้ บั จา้ วพ่อ ในเวลากลางคนื จดั ใหม้ กี ารแสดงอปุ รากรจีน(งิว้ )
เน่ืองจากคณะกรรมการศาลจา้ วพ่อ-จา้ วแม่เกา้ เลย้ี ว มีท้งั จีนไหหลําและจนี แตจ้ ว๋ิ จึงให้มกี ารแสดง
อปุ รากรจีน (งิว้ ) สลับการแสดงกันคณะละปี

ในงานเฉลมิ ฉลองคนื วันที่ ๒ จะมีการประมลู ของมงคลของจา้ วพอ่ จา้ วแมเ่ กา้ เลย้ี วดว้ ย และ
ภายหลงั จากงานเฉลิมฉลองเสร็จส้ินลงในวันร่งุ ขึ้นกจ็ ะอัญเชญิ จา้ วพอ่ หมอ เสดจ็ กลับศาลจ้าวพอ่
หมอเป็นอนั สิน้ สุดงานประเพณีและงานประจาํ ปีต่างๆของศาลจา้ วพอ่ จ้าวแมเ่ กา้ เลยี้ วในแตล่ ะปีโดย
ครบถว้ นบรบิ ูรณ์

81

ศาลจา วพอ เกา เลย้ี ว

เอกสารอางองิ

๑. บันทึกของ อาจารย์สรุ ตั น์ ชัยมงคลศักด์ิ
๒. คาํ บอกเลา่ สอบถามจากผู้เฒ่าผแู้ ก่
๓. จาก PAGE , WEBSITE
๔. รปู ภาพเก่า
๕. เอกสารทด่ี นิ สค.๑ เลขที่ ๓๐๕
๖. จากสิ่งของ เคร่ืองใชต้ า่ งๆทมี่ ีอยู่

- เก๋งจนี
- ระฆงั โบราณ
- แผน่ ป้ายไม้
๗. บนั ทกึ จดหมายเหตุ เสดจ็ ประพาสตน้ ครงั้ ที่ ๒ (มณฑลนครสวรรค)์

82

ศาลจาวพอเกา เลย้ี ว

บันทกึ ทา้ ยเล่ม

ขอขอบพระคุณ
๑. อาจารยส์ ุรตั น์ ชยั มงคลศกั ด์ิ อดีตรอง ผอ.โรงเรียนเก้าเล้ียววิทยา
๒. นายดํารงค์ เมฆกติ ตกิ ลุ ผ้จู ัดการปกครองศาลจ้าวพอ่ เกา้ เลีย้ ว
๓. นายววิ ัฒน์ วลัญชอ์ ารยะ ประธานศาลจ้าวพ่อเก้าเลยี้ ว
๔. นายสวุ ัฒน์ ภ่สู มบรู ณ์ไพศาล กรรมการกติ ติมศกั ดิศ์ าลจ้าวพอ่ เกา้ เลี้ยว
๕. ผู้บอกเล่าเร่ืองทผ่ี ่านมา (ตํานานศาลจา้ วพ่อเกา้ เลีย้ ว)
๖. เจ้าของภาพถ่ายทกุ ท่าน
๗. PAGE , WEBSITE ตา่ งๆ
๘. คณะกรรมการศาลจ้าวพอ่ จ้าวแม่เก้าเลย้ี ว

83

ศาลจาวพอ เกา เลี้ยว
84

ศาลจาวพอเกาเลีย้ ว

บรษิ ทั เจา้ พระยา ฟาวน์ดรี จาํ กดั

CHAOPHAYA FOUNDRY CO.,LTD.

1448/1 หม8ู่ ซอยสามมิตรเจรญิ ถนนเทพารกั ษ์
ตาํ บลเทพารกั ษ์ อาํ เภอเมอื ง จังหวัดสมทุ รปราการ 10270
โทร 02-385-3243, 02-3853193 Fax 02-3853888

WWW.ch-foundry.com

Email : [email protected]

รับหลอ่ ทองเหลือง ทองแดง อลูมเิ นยี ม
บรอนซ์ เพื่อใชใ้ นอุตสาหกรรมเครอื่ งปม๊ั นาํ้

เครอ่ื งใชไ้ ฟฟ้า สุขภณั ฑ์ ฯลฯ

สนับสนนุ
หนงั สือประวตั ิ
ศาลจา้ วพอ่ จา้ วแมเ่ กา้ เลีย้ ว
ศาลจ้าวพ่อหมอ
งานประเพณี-งานประจาํ ปี

ศาลจา้ วพ่อจ้าวแมเ่ ก้าเลยี้ ว

85

ศาลจาวพอ เกา เลย้ี ว

บรษิ ัท สปีด ทรดี ี โมลด์ จํากดั

SPEED 3D MOLD CO.,LTD.

99/117-118 เสรีแฟคตอรแี่ ลนด์ หม2ู่

ตําบลพานทา้ ยนรสิงห์ อาํ เภอเมือง จงั หวดั สมทุ รสาคร 74000

โทร 034-871846-8 Fax 034-871849 Mobile 087-0505903

www.speed3dmold.com
E-mail : [email protected]

ผลิตแบบทรายหล่อ หลอม โลหะทุกชนดิ
ด้วยเทคโนโลยที ันสมยั 3D PRINTING

หนสังนสบัอื สปนรุนะวตั ิ
ศาลจา้ วพ่อจ้าวแมเ่ กา้ เล้ยี ว

ศาลจ้าวพอ่ หมอ
งานประเพณี-งานประจําปี

ศาลจา้ วพ่อจ้าวแมเ่ ก้าเล้ียว

86

ศาลจาวพอเกา เล้ยี ว

บรษิ ทั ส.เทพกจิ กรุ๊ป จาํ กดั

STG CO.,LTD.

118/7 หม9ู่ ถนนเทพารกั ษ์ ตําบลบางปลา
อําเภอบางพลี จังหวัดสมทุ รปราการ 10540

โทร 02-3155216-7

www.stg-recycle.com Email : [email protected]

รับซ้ือเศษโลหะ

ทองแดง ทองเหลอื ง แสตนเลส อลูมิเนียม
ตะกัว่ แบตเตอรี่ ฯลฯ

สนับสนนุ
ศาลจา้ หวนพงั อ่ สจอื ้าปวรแะมว่เกตั ้าิ เลย้ี ว

ศาลจา้ วพ่อหมอ
งานประเพณ-ี งานประจําปี

ศาลจ้าวพ่อจ้าวแมเ่ กา้ เลย้ี ว

87

ศาลจา วพอ เกา เล้ียว

บรษิ ทั บริลเลียนท์ เมททอล กร๊ปุ จํากดั

BRILLIANT METAL GROUP CO.,LTD.

143/353 หม1ู่ 0 ถนนเทพารักษ์ ตาํ บลบางปลา
อาํ เภอบางพลี จงั หวัดสมทุ รปราการ 10540
โทร 02-7524034-6 Fax 02-7524037

Email : [email protected]

รบั ซ้อืิ
เศษทองแดง ทองเหลอื ง อลมู เิ นียม

แสตนเลส ตะก่วั ฯลฯ

สนบั สนนุ
หนังสอื ประวตั ิ
ศาลจ้าวพอ่ จ้าวแมเ่ กา้ เลี้ยว
ศาลจา้ วพ่อหมอ
งานประเพณี-งานประจาํ ปี

ศาลจ้าวพอ่ จ้าวแม่เก้าเลย้ี ว

88

ศาลจา วพอ เกา เล้ียว

ร้านยาเลศิ เวชภัณฑ์

คุณกติ ตวิ ัฒน์ เลิศพรตสมบตั ิ

87 หม่2ู ตําบลเก้าเลี้ยว
อาํ เภอเก้าเลี้ยว จังหวดั นครสวรรค์ 60230

โทร 081-7277794

จาํ หน่าย

ยา เวชภัณฑ์ วสั ดุและอปุ กรณท์ างการแพทย์

หนสังนสับือสปนรนุ ะวตั ิ
ศาลจา้ วพ่อจา้ วแมเ่ กา้ เลย้ี ว

ศาลจ้าวพอ่ หมอ
งานประเพณี-งานประจําปี

ศาลจ้าวพ่อจา้ วแมเ่ ก้าเลยี้ ว

89

ศาลจา วพอ เกา เลย้ี ว

ร้านสหกิจรีไซเคลิ

คณุ สทิ ธชิ ัย เลิศพรตสมบตั ิ

254 หมู่5 ตาํ บลเก้าเล้ียว
อําเภอเกา้ เลี้ยว จงั หวดั นครสวรรค์ 60230

โทร 081-5837169

รับซอ้ิื -ขายของเกา่
เศษเหล็ก ทองแดง ทองเหลอื ง อลมู เิ นยี ม

กระดาษ พลาสตกิ ฯลฯ

หนสังนสบั ือสปนรุนะวัติ
ศาลจา้ วพอ่ จา้ วแม่เก้าเลีย้ ว

ศาลจ้าวพ่อหมอ
งานประเพณ-ี งานประจาํ ปี

ศาลจ้าวพ่อจา้ วแม่เกา้ เล้ยี ว

90

ศาลจา วพอเกา เลย้ี ว

บริษัท อุตสาหกรรมโลหะ มหานคร (2010) จาํ กดั

Mahanakorn Metal Industry (2010) Co., Ltd.

92/78 หม9ู่ แขวงลาํ ผกั ชี
เขตหนองจอก กรงุ เทพมหานคร 10530

โทร 02-3155216-7

www.stg-recycle.com Email : [email protected]

รับซอิ้ื -ขายของเก่า
เศษเหลก็ ทองแดง ทองเหลือง อลูมเิ นยี ม ฯลฯ
รับประมลู งานลกู คา้ กลุ่มโรงงานอตุ สาหกรรมเศษ

หนสังนสบั ือสปนรุนะวัติ
ศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่เกา้ เลีย้ ว

ศาลจา้ วพอ่ หมอ
งานประเพณ-ี งานประจําปี

ศาลจ้าวพอ่ จา้ วแม่เกา้ เลี้ยว

91

ศาลจา วพอ เกา เลีย้ ว

บริษัท ซเี อม็ เอส โกบอล จาํ กดั

CMS GLOBAL CO.,LTD.

99/131 เสรีแฟคเตอรแ่ี ลนด์ หม2ู่ ซอยพานทา้ ยนรสิงห์
ตําบลพานท้ายนรสิงห์ อําเภอเมอื ง จังหวดั สมทุ รสาคร 74000

โทร 02-1078008
E-mail : [email protected]

นําเขา้ ส่งออก
จดั ซอ้ื จดั หาสนิ ค้าอปุ โภคบรโิ ภค

สินค้าอตุ สาหกรรมทกุ ชนดิ

หนสงั นสับือสปนรนุ ะวตั ิ
ศาลจา้ วพอ่ จ้าวแมเ่ กา้ เล้ียว

ศาลจ้าวพ่อหมอ
งานประเพณ-ี งานประจําปี

ศาลจ้าวพ่อจ้าวแม่เกา้ เลยี้ ว

92

ศาลจา วพอ เกา เลีย้ ว

บรษิ ัท บบี ีพี เมทลั แฟคเจอริ่ง จํากดั

BBP METALFACTURING CO.,LTD.

1448/5 หม ู่8 ซอยสามมติ รเจรญิ ถนนเทพารกั ษ์
ตําบลเทพารักษ์ อาํ เภอเมือง จังหวัดสมุทรปราการ 10270

โทร 02-3853251

รบั ซ้ิอื -ขายของเกา่
เศษทองแดง ทองเหลอื ง อลูมิเนียม ฯลฯ
รับประมูลงานลกู คา้ กลุ่มโรงงานอุตสาหกรรมเศษ

สนบั สนุน
หนังสอื ประวัติ
ศาลจศา้ วาลพจ่อ้าจว้าพวอ่แมห่เมกอา้ เลยี้ ว
งานประเพณ-ี งานประจําปี

ศาลจ้าวพอ่ จ้าวแมเ่ กา้ เล้ียว

93

ศาลจา วพอเกาเลีย้ ว

บรษิ ทั สมายล์ เมททอล อินเตอร์เนชั่นแนล จาํ กดั

SMILE METAL INTERNATIONAL CO., LTD.

239 หม8ู่ ซอยสามมิตรเจรญิ ถนนเทพารักษ์
ตาํ บลเทพารักษ์ อําเภอเมอื ง จงั หวัดสมุทรปราการ 10270

โทร
www.speed3dmold.com

รับซือิ้ -ขายของเกา่
เศษทองแดง ทองเหลือง อลูมเิ นยี ม ฯลฯ
รบั ประมูลงานลกู ค้ากลมุ่ โรงงานอตุ สาหกรรมเศษ

สนับสนนุ
หนงั สอื ประวัติ
ศาลจศ้าวาลพจอ่ า้ จว้าพวอ่แมหเ่มกอ้าเล้ยี ว
งานประเพณ-ี งานประจาํ ปี

ศาลจา้ วพ่อจ้าวแมเ่ ก้าเลยี้ ว

94