MASYARAKAT MELAYU
➢ Bahasa Melayu menjadi Bahasa lingua
franca antara orang-orang rumpun Melayu
Asia Tenggara berkenaan.
➢ Imperialisme budaya ini turut berlaku di
Alam Melayu yang terkenal sebagai
Kawasan strategik antara Timur & Barat,
pusat perdagangan entrepot dan aktiviti
keagamaan.
➢ Interaksi yang berlaku ini adalah sesuatu
yang positif apabila hasil daripada
pertembungan ini, memperlihatkan
kecenderungan dalam memperkayakan
bahasa dan kebudayaan.
➢ Masyarakat Melayu telah mengamalkan
syariat yang wajib diamalkan dalam Islam
contohnya solat lima waktu, puasa di bulan
Ramadan, mengerjakan haji dan lain-lain
laqi.
MASYARAKAT MELAYU
➢ Bahasa Melayu menjadi Bahasa lingua
franca antara orang-orang rumpun Melayu
Asia Tenggara berkenaan.
➢ Imperialisme budaya ini turut berlaku di
Alam Melayu yang terkenal sebagai
Kawasan strategik antara Timur & Barat,
pusat perdagangan entrepot dan aktiviti
keagamaan.
➢ Interaksi yang berlaku ini adalah sesuatu
yang positif apabila hasil daripada
pertembungan ini, memperlihatkan
kecenderungan dalam memperkayakan
bahasa dan kebudayaan.
➢ Masyarakat Melayu telah mengamalkan
syariat yang wajib diamalkan dalam Islam
contohnya solat lima waktu, puasa di bulan
Ramadan, mengerjakan haji dan lain-lain
laqi.
MASYARAKAT CINA
➢ Seterusnya, China adalah sebuah negara di Asia
Timur.
➢ Peradaban Cina kuno bermula dengan
kehidupan di Sungai Kuning. Sungai Kuning
adalah kawasan subur yang dijadikan kawasan
penanaman.
➢ Masyarakat Cina biasanya menetap di
perbandaran.
➢ Kedatangan buruh dari Cina secara besar-
besaran bermula sejak awal abad ke-19 yang
kebanyakkan mereka berasal dari wilayah
selatan China seperti Kwangtung,Fukien dan
Kwangsi.
➢ Kebanyakan masyarakat Cina bekerja sebagai
peniaga and sesetengah kaum Cina bekerja
sebagai pelombong semasa era penjajahan
British.
➢ Kedatanagn buruh ini ke Tanah Melayu adalah
melalui cara seperti sistem tiket kredit, sistem
pengambilan kakitangan dan pengambilan
rumah kongsi.
➢ Setengah kaum Cina menganut agama Kristian
namun kebanyakan kaum Cina menganut agama
Buddha.
MASYARAKAT CINA
➢ Seterusnya, China adalah sebuah negara di Asia
Timur.
➢ Peradaban Cina kuno bermula dengan
kehidupan di Sungai Kuning. Sungai Kuning
adalah kawasan subur yang dijadikan kawasan
penanaman.
➢ Masyarakat Cina biasanya menetap di
perbandaran.
➢ Kedatangan buruh dari Cina secara besar-
besaran bermula sejak awal abad ke-19 yang
kebanyakkan mereka berasal dari wilayah
selatan China seperti Kwangtung,Fukien dan
Kwangsi.
➢ Kebanyakan masyarakat Cina bekerja sebagai
peniaga and sesetengah kaum Cina bekerja
sebagai pelombong semasa era penjajahan
British.
➢ Kedatanagn buruh ini ke Tanah Melayu adalah
melalui cara seperti sistem tiket kredit, sistem
pengambilan kakitangan dan pengambilan
rumah kongsi.
➢ Setengah kaum Cina menganut agama Kristian
namun kebanyakan kaum Cina menganut agama
Buddha.
MASYARAKAT CINA
➢ Sungai Hwang Ho juga disebut Sungai Kuning
atau Sungai Bencana kerana kawasan ini
sering dilanda banjir dan sering diserang oleh
suku Bar-Bar. Dalam menghadapi cabaran ini,
semasa Dinasti Chin (era Kaisar Chin Shih
Huang Ti) telah membina tembok Cina.
➢ Kepercayaan Masyarakat Cina menyembah
banyak Tuhan dan menyembah nenek
moyang.
➢ Pertanian Kawasan di sekitar Sungai Hwang
Ho adalah kawasan pertanian yang subur.
Mata pencarian masyarakat Cina adalah
dengan bercucuk tanam.
MASYARAKAT CINA
➢ Sungai Hwang Ho juga disebut Sungai Kuning
atau Sungai Bencana kerana kawasan ini
sering dilanda banjir dan sering diserang oleh
suku Bar-Bar. Dalam menghadapi cabaran ini,
semasa Dinasti Chin (era Kaisar Chin Shih
Huang Ti) telah membina tembok Cina.
➢ Kepercayaan Masyarakat Cina menyembah
banyak Tuhan dan menyembah nenek
moyang.
➢ Pertanian Kawasan di sekitar Sungai Hwang
Ho adalah kawasan pertanian yang subur.
Mata pencarian masyarakat Cina adalah
dengan bercucuk tanam.
MASYARAKAT INDIA
➢ India merupakan suatu wilayah yang besar dan
luas yang terletak di sebelah selatan Benua Asia.
➢ Kebanyakan kaum India di Tanah Melayu tinggal
di kawasan ladang dan estet.
➢ India memiliki kekayaan alam dan memiiliki nilai
budaya yang tinggi, sehingga dikenal oleh
berbagai bangsa sejak beribu tahun yang lalu.
➢ Dalam perkembangan sejarah India terdapat
pusat-pusat peradaban yang tertua yaitu,
Kebudayaan Lembah Sungai Indus dan
Kebudayaan Lembah Sungai Gangga.
➢ Kaum India mula memasuki Tanah Melayu sejak
dari pembukaan selat melaka untuk perdagang
kain dan peminjam wang.
➢ Pada abad ke-20 penjajah british mendapati
india sebagai tempat untuk mendapatkan
buruh-buruh yang murah dan diimport untuk
berkerja di ladang-ladang milik mereka di tanah
melayu.
➢ Kaum india terbahagi kepada beberapa etnik
iaitu tamil,telugu dam ceylon.
MASYARAKAT INDIA
➢ India merupakan suatu wilayah yang besar dan
luas yang terletak di sebelah selatan Benua Asia.
➢ Kebanyakan kaum India di Tanah Melayu tinggal
di kawasan ladang dan estet.
➢ India memiliki kekayaan alam dan memiiliki nilai
budaya yang tinggi, sehingga dikenal oleh
berbagai bangsa sejak beribu tahun yang lalu.
➢ Dalam perkembangan sejarah India terdapat
pusat-pusat peradaban yang tertua yaitu,
Kebudayaan Lembah Sungai Indus dan
Kebudayaan Lembah Sungai Gangga.
➢ Kaum India mula memasuki Tanah Melayu sejak
dari pembukaan selat melaka untuk perdagang
kain dan peminjam wang.
➢ Pada abad ke-20 penjajah british mendapati
india sebagai tempat untuk mendapatkan
buruh-buruh yang murah dan diimport untuk
berkerja di ladang-ladang milik mereka di tanah
melayu.
➢ Kaum india terbahagi kepada beberapa etnik
iaitu tamil,telugu dam ceylon.
MASYARAKAT INDIA
➢ Perancangan bandar Jalan raya Saluran air
untuk pengairan dan perkhidmatan Mata
wang dalam bentuk meterai tanah liat.
➢ Sistem kepercayaan. Kepercayaan
merupakan faktor yang sangat penting bagi
setiap masyarakat.
➢ Jenis kepercayaan yang dianut adalah
seperti berikut : Pemujaan terhadap dewa.
Masyarakat Lembah Sungai indus
menyembah para dewa dan dewi terutama
Dewi Ibu yang dibuat dari tanah liat.
➢ Pemujaan terhadap haiwan, dibahagikan
kepada 3 iaitu : Penyembahan haiwan cerita
yang merupakan separuh manusia separuh
haiwan
MASYARAKAT INDIA
➢ Perancangan bandar Jalan raya Saluran air
untuk pengairan dan perkhidmatan Mata
wang dalam bentuk meterai tanah liat.
➢ Sistem kepercayaan. Kepercayaan
merupakan faktor yang sangat penting bagi
setiap masyarakat.
➢ Jenis kepercayaan yang dianut adalah
seperti berikut : Pemujaan terhadap dewa.
Masyarakat Lembah Sungai indus
menyembah para dewa dan dewi terutama
Dewi Ibu yang dibuat dari tanah liat.
➢ Pemujaan terhadap haiwan, dibahagikan
kepada 3 iaitu : Penyembahan haiwan cerita
yang merupakan separuh manusia separuh
haiwan
IMPLIKASI TERHADAP KEMAJUAN NEGARA
DARI SEGI POLITIK DARI SEGI EKONOMI
1927-1932
• Orang-orang asing ini keberatan untuk pulang ke megara asal • Dasar ekonomi komersial, kapitalisme dan
mereka dan ini menjadi masalah kepada pemerintah Inggeris. bebas yang berlaku menyebabkan
1930 perubahansistem daripada sara diri kepada
sistem komersial.
• Inggeris memperketatkan dan menguatkuasa dasar imigrasi
dengan bertindak menghantar pulang orang- orang imigran balik • Oleh hal ini, pembukaan tanah dan ladang
ke negara asal mereka. Menghalang kemasukan baru orang asing serta peningkatan pelombongan bijih timah
ke Tanah Melayu.
telah banyak berlaku mendorong kepada
• Tiada sekatan terhadap kemasukan orang asing ke Malaysia wujudnya sistem ekonomi moden
disebabkan oleh keperluan Inggeris untuk mendapatkan tenaga
buruh untuk perlombongan dan perladangan selain membina berteraskan industri berasaskan buruh.
jalan, keretapi dan jalan raya.
• Disebabkan hal ini maka keperluan
• Diperkukuhkan lagi dengan kewujudan jabatan Perlindungan pemodenan prasarana baru yang
Orang Asing bagi melindungi para buruh imigran daripada memerlukan tenaga buruh di perkenalkan
tindasan dan penganiayaan para kongsi gelap mahupun majikan.
dan berlakulah kemasukan buruh-buruh
asing.
IMPLIKASI TERHADAP KEMAJUAN NEGARA
DARI SEGI POLITIK DARI SEGI EKONOMI
1927-1932
• Orang-orang asing ini keberatan untuk pulang ke megara asal • Dasar ekonomi komersial, kapitalisme dan
mereka dan ini menjadi masalah kepada pemerintah Inggeris. bebas yang berlaku menyebabkan
1930 perubahansistem daripada sara diri kepada
sistem komersial.
• Inggeris memperketatkan dan menguatkuasa dasar imigrasi
dengan bertindak menghantar pulang orang- orang imigran balik • Oleh hal ini, pembukaan tanah dan ladang
ke negara asal mereka. Menghalang kemasukan baru orang asing serta peningkatan pelombongan bijih timah
ke Tanah Melayu.
telah banyak berlaku mendorong kepada
• Tiada sekatan terhadap kemasukan orang asing ke Malaysia wujudnya sistem ekonomi moden
disebabkan oleh keperluan Inggeris untuk mendapatkan tenaga
buruh untuk perlombongan dan perladangan selain membina berteraskan industri berasaskan buruh.
jalan, keretapi dan jalan raya.
• Disebabkan hal ini maka keperluan
• Diperkukuhkan lagi dengan kewujudan jabatan Perlindungan pemodenan prasarana baru yang
Orang Asing bagi melindungi para buruh imigran daripada memerlukan tenaga buruh di perkenalkan
tindasan dan penganiayaan para kongsi gelap mahupun majikan.
dan berlakulah kemasukan buruh-buruh
asing.
IMPLIKASI TERHADAP KEMAJUAN NEGARA
DARI SEGI SOSIAL
• Penekanan aspek ini lebih dijuruskan kepada Dasar pendidikan pemerintahan Inggeris. Melalui
dasar in dapat dijelaskan lagi bagaimana wujudnya masyarakat majmuk di Malaysia.
• Melalui dasar pendidikan yang berteraskan negara ibunda, Inggeris menggalakkan lagi perbezaan
kaum dan a juga melebarkan lagi jurang perpaduan di Malaysia. Hal ini dapat dilihat melalui
tindakan Inggeris yang tidak menyeragamkan sukatan pendidikan dan pendidikan guru.
• Sebagai kesan daripada keadaan in wujud sukatan pendidikan yang berbeza serta keperluan guru
berasaskan tindakan komuniti setiap kaum di Malaysia.
• Bagi orang-orang Melayu yang hanya mendapat pendidikan kemahiran bagi mengerjakan kerja-
kerja sara diri sahaja dan tidak memberi peluang untuk mendapatkan kemahiran dan ilmu
akedemik. Walaupun wujud keadaan ini ia dikhaskan kepada anak-anak para bangsawan Melayu
sahaja.
• Dalam hal ini, keadaan dasar ini sebenarnya menggalakkan lagi kemasukan orang asing kerana
mereka tahu bahawa mereka masih lag memperoleh pendidikan walaupun di negara asing. Ini juga
menjelaskan lagi bahawa Inggeris sebenarnya menggalakkan kemasukan mereka dan menjaga
kebajikan mereka bagi keuntungan ekonomi penjajah.
IMPLIKASI TERHADAP KEMAJUAN NEGARA
DARI SEGI SOSIAL
• Penekanan aspek ini lebih dijuruskan kepada Dasar pendidikan pemerintahan Inggeris. Melalui
dasar in dapat dijelaskan lagi bagaimana wujudnya masyarakat majmuk di Malaysia.
• Melalui dasar pendidikan yang berteraskan negara ibunda, Inggeris menggalakkan lagi perbezaan
kaum dan a juga melebarkan lagi jurang perpaduan di Malaysia. Hal ini dapat dilihat melalui
tindakan Inggeris yang tidak menyeragamkan sukatan pendidikan dan pendidikan guru.
• Sebagai kesan daripada keadaan in wujud sukatan pendidikan yang berbeza serta keperluan guru
berasaskan tindakan komuniti setiap kaum di Malaysia.
• Bagi orang-orang Melayu yang hanya mendapat pendidikan kemahiran bagi mengerjakan kerja-
kerja sara diri sahaja dan tidak memberi peluang untuk mendapatkan kemahiran dan ilmu
akedemik. Walaupun wujud keadaan ini ia dikhaskan kepada anak-anak para bangsawan Melayu
sahaja.
• Dalam hal ini, keadaan dasar ini sebenarnya menggalakkan lagi kemasukan orang asing kerana
mereka tahu bahawa mereka masih lag memperoleh pendidikan walaupun di negara asing. Ini juga
menjelaskan lagi bahawa Inggeris sebenarnya menggalakkan kemasukan mereka dan menjaga
kebajikan mereka bagi keuntungan ekonomi penjajah.
LANGKAH-LANGKAH MENGATASI
• Melaksanakan sistem pendidikan kebangsaan
yang menggunakan satu kurikulum kebangsaan
untuk semua jenis sekolah dan satu penilaian
peperiksaan dan peperiksaan yang seragam.
• Menjadikan Sekolah Kebangsaan salah satu teras
dasar tempat memupuk perpaduaan kaum dan
pusat kecemerlangan pendidikn dalam bidang
akademik dan bukan akademik
• Menerapkan nilai jati diri, budi bahasa dan seni budaya
dilaksanakan secara sisipan dalam tajuk-tajuk mata
pelajaran yang bersesuaian.
• Memperkenalkan mata pelajaran Sivik dan
Kewarganegaraan di peringkat rendah dan menengah
bertujuan memberi kesedaran kepada para pelajar
tentang hak dan tanggungjawab mereka dalam
masyarakat pelbagai kaum serta pentingnya semangat
patriotisme, kesejahteraan dan keharmonian antara
kaum.
LANGKAH-LANGKAH MENGATASI
• Melaksanakan sistem pendidikan kebangsaan
yang menggunakan satu kurikulum kebangsaan
untuk semua jenis sekolah dan satu penilaian
peperiksaan dan peperiksaan yang seragam.
• Menjadikan Sekolah Kebangsaan salah satu teras
dasar tempat memupuk perpaduaan kaum dan
pusat kecemerlangan pendidikn dalam bidang
akademik dan bukan akademik
• Menerapkan nilai jati diri, budi bahasa dan seni budaya
dilaksanakan secara sisipan dalam tajuk-tajuk mata
pelajaran yang bersesuaian.
• Memperkenalkan mata pelajaran Sivik dan
Kewarganegaraan di peringkat rendah dan menengah
bertujuan memberi kesedaran kepada para pelajar
tentang hak dan tanggungjawab mereka dalam
masyarakat pelbagai kaum serta pentingnya semangat
patriotisme, kesejahteraan dan keharmonian antara
kaum.
LANGKAH-LANGKAH MENGATASI
• Memperkenalkan Konsep Sekolah Wawasan sebagai
salah satu pendekatan alternatif untuk memupuk
nilai perpaduaan kaum dan integrasi nasional .
• Melaksanakan beberapa aktiviti bagi menerapkan
semangat patriotisme secara berterusan. Sambutan
Bulan Kemerdekaan (SBK) , Kempen Kibar Jalur
Gemilang dan perhimpunan sempena Hari Merdeka
untuk dengar Perutusan Kemerdekaan.
• Memupuk dan meningkatkan semangat perpaduaan dan
patriotik serta bangga sebagai rakyat Malaysia dari kecil
oleh ibu bapa.
• Mengurangkan segregrasi kaum dan kerenggangan dalam
perhubungan inter dan intra kaum dan wilayah.
LANGKAH-LANGKAH MENGATASI
• Memperkenalkan Konsep Sekolah Wawasan sebagai
salah satu pendekatan alternatif untuk memupuk
nilai perpaduaan kaum dan integrasi nasional .
• Melaksanakan beberapa aktiviti bagi menerapkan
semangat patriotisme secara berterusan. Sambutan
Bulan Kemerdekaan (SBK) , Kempen Kibar Jalur
Gemilang dan perhimpunan sempena Hari Merdeka
untuk dengar Perutusan Kemerdekaan.
• Memupuk dan meningkatkan semangat perpaduaan dan
patriotik serta bangga sebagai rakyat Malaysia dari kecil
oleh ibu bapa.
• Mengurangkan segregrasi kaum dan kerenggangan dalam
perhubungan inter dan intra kaum dan wilayah.
KESIMPULAN
Kesimpulannya, pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia bermula apabila kemasukan
migran daripada luar. Proses ini berterusan sehingga penjajahan British di Tanah Melayu. Oleh itu,
wujud masyarakat berbilang kaum, ras, etnik dan bangsa di Malaysia. Kehadiran kelompok-
kelompok ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang kaya dengan budaya, adat resam, bahasa
dan latar berlakang kebudayaan yang berlainan dan menjadikan negara ini menjadi tarikan
masyarakat luar. Pada hari ini, masyarakat majmuk di Malaysia telah terjadi secara tidak sengaja.
Pada awal abad ke-19, lebih 90% penduduk Tanah melayu adalah melayu. Namun pada
pertengahana abad ke 19, penghijrahan mask kaum Cina dan India secara beramai-ramai ekoran
daripada Dasar Leberal Inggeris di Tanah Melayu.
Masyarakat majmuk di Malaysia terdiri dari pelbagai etnik yang dikategorikan mengikut cara
hidup, pola penempatan, pekerjaan dan pendidikan. Terdapat lebih 80 kaum di seluruh Malaysia.
Daripada keseluruhan bangsa tersebut, terdapat tiga bangsa yang paling utama iaitu Melayu, India
dan Cina dan pelbagai etnik yang lain. Diharapkan kita sebagai rakyat di bawah bumbung Malaysia
agar bersatu padu dan mengambil iktibar di atas apa yang rakyat negara kita telah tempuhi di
masa yang lepas dan sama-sama kita menjaga apa sahaja yang kita kecapi masakini.
KESIMPULAN
Kesimpulannya, pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia bermula apabila kemasukan
migran daripada luar. Proses ini berterusan sehingga penjajahan British di Tanah Melayu. Oleh itu,
wujud masyarakat berbilang kaum, ras, etnik dan bangsa di Malaysia. Kehadiran kelompok-
kelompok ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang kaya dengan budaya, adat resam, bahasa
dan latar berlakang kebudayaan yang berlainan dan menjadikan negara ini menjadi tarikan
masyarakat luar. Pada hari ini, masyarakat majmuk di Malaysia telah terjadi secara tidak sengaja.
Pada awal abad ke-19, lebih 90% penduduk Tanah melayu adalah melayu. Namun pada
pertengahana abad ke 19, penghijrahan mask kaum Cina dan India secara beramai-ramai ekoran
daripada Dasar Leberal Inggeris di Tanah Melayu.
Masyarakat majmuk di Malaysia terdiri dari pelbagai etnik yang dikategorikan mengikut cara
hidup, pola penempatan, pekerjaan dan pendidikan. Terdapat lebih 80 kaum di seluruh Malaysia.
Daripada keseluruhan bangsa tersebut, terdapat tiga bangsa yang paling utama iaitu Melayu, India
dan Cina dan pelbagai etnik yang lain. Diharapkan kita sebagai rakyat di bawah bumbung Malaysia
agar bersatu padu dan mengambil iktibar di atas apa yang rakyat negara kita telah tempuhi di
masa yang lepas dan sama-sama kita menjaga apa sahaja yang kita kecapi masakini.
RUJUKAN
• https://dokument.pub/pembinaan-peradaban-majmuk-di-malaysia-
flipbook-pdf.html
• https://online.anyflip.com/ueasa/kpzw/mobile/index.html
• https://online.fliphtml5.com/lmwhn/tswc/
• https://www.studocu.com/my/document/universiti-malaysia-
sabah/penghayatan-etika/topik-5-pembinaan-peradaban-majmuk-
di-malaysia/25377801?origin=null
• http://ohmypengajianadui.blogspot.com/2015/09/implikasi-
terhadap-kemajuan-negara.html
RUJUKAN
• https://dokument.pub/pembinaan-peradaban-majmuk-di-malaysia-
flipbook-pdf.html
• https://online.anyflip.com/ueasa/kpzw/mobile/index.html
• https://online.fliphtml5.com/lmwhn/tswc/
• https://www.studocu.com/my/document/universiti-malaysia-
sabah/penghayatan-etika/topik-5-pembinaan-peradaban-majmuk-
di-malaysia/25377801?origin=null
• http://ohmypengajianadui.blogspot.com/2015/09/implikasi-
terhadap-kemajuan-negara.html
6.0Perlembagaan Sebagai
Tapak Integrasi & Wahana
Etika & Peradaban
6.1 SEJARAH , DEFINISI DAN
KONSEP PERLEMBAGAAN
Perlembagaan Persekutuan merupakan satu set
undang-undang tertinggi bagi Negara Malaysia.
Ia telah mula diguna pakai sejak Tanah Melayu
mencapai kemerdekaan pada 1957.
Perlembagaan Malaysia mengandungi 183
perkara .Mana-mana undang-undang negeri
yang bercanggah dengan Perlembagaan
Persekutuan secara automatik akan terbatal .
Perlembagaan digubal di Parlimen dengan tiga
kali pendengaran (perdebatan). Sesuatu
Perlembagaan atau akta akan dikira digazetkan
apabila ia mendapat sokongan 2/3 dari hari
dewan rakyat .
6.2 PERLEMBAGAAN SEBAGAI
TIANG SERI DAN TAPAK
INTEGRASI
MENGIKAT MASYARAKAT UNTUK MERUJUK PADA SATU UNDANG YANG SAMA UNTUK
SESUATU MASALAH SUPAYA TIDAK BERCANGGAH ANTARA SATU SAMA LAIN
• Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi
• Agama Islam agama persekutuan
• Rakyat berhak menganut dan mengamalkan
serta mengembangkan agamanya
HAK KEBEBASAN SUARA SEBAGAI HAK ASASI SEBAGAI RAKYAT MENGIKUT AKTA
UNDANG UNDANG
• MELINDUNGI KEPENTINGAN SEMUA KAUM
DENGAN JAMINAN KEADAAN SOSIAL ANTARA
KAUM
• MENENTANG PERBUATAN SUBVERTIF YANG
MEMUDARATKAN ORANG LAIN BAGI
MENGHENTIKAN ATAU MENCEGAH SALAH LAKU
6.3KONSEP , KEPERLUAN
DAN PENGHAYATAN TAPAK
INTEGRASI
Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata
dimana pelbagai pihak yang berbeza etika dan peradaban
bertemu dan berikhtiar mencari persetujuan secara aman dan
harmonis tanpa keganasan.Ada yang wujud di peringkat makro
, pertengahan dan mikro.
6.4 PLATFORM INTEGRASI
6.4.1 PLATFORM INTEGRASI
Perlembagaan
Persekutuan
PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MEMPERAKUI DAN
MENERIMA BENTUK PEMBINAAN NEGARA BANGSA
MALAYSIA YANG DIPERSETUJUI OLEH PEMIMPIN DAN
PEJUANG KEMERDEKAANNEGARA ANTARANYA,
1.Tunku Abdul Rahman
2.Tun Tan Cheng Loke
3.TUN V T SAMBANTHAN
Perlembagaan Persekutuan menggariskan pasak
negara;
Peranan Raja
Berperlembagaan
SIMBOL PERPADUAN
BAHASA IBUNDA BOLEH DIPELAJARI
AGAMA LAIN DIAMALKAN
PERKARA 153 MENJAIN KEPENTINGAN
MINORITI LAINNYA
Aspek
sosial
aspek
keselamatan &
hak asasi
aspek
pendidikan &
Keagamaan
Aspek sosial
aspek
keselamatan &
hak asasi
aspek pendidikan &
Keagamaan
M P U 2 1 0 3 2
Kesimpulan
U N T U K M E M B E N T U K D A N
M E N Y A T U P A D U K A N M A S Y A R A K A T
P E L B A G A I E T N I K , P E M B U D A Y A A N
P E R P A D U A N N A S I O N A L B U K A N L A H
S E S U A T U Y A N G M U D A H U N T U K
D I C A R I D A L A M J A N G K A M A S A Y A N G
S I N G K A T K E R A N A I A A D A L A H
P R O S E S J A N G K A P A N J A N G Y A N G
B E R T E R U S A N D E N G A N M E N U N T U T
K O M I T M E N P A D A S E M U A P I H A K
M P U 2 1 0 3 2
Rujukan
https://m.facebook.com/suararakyatmalaysia/pho
tos/suaram-was-founded-25-years-ago-in-1989-by-
a-group-of-former-internal-security-
a/10152040309516152/
https://www.bharian.com.my/kolumnis/202
0/06/700441/peranan-raja-raja-melayu-
stabilkan-politik-negara
http://wowclickzone.blogspot.com/2014/
09/buah-pelik-
didunia.html#.YmmPedpBxPY
https://www.jakess.gov.my/pdffile/E
NAKMEN/Perlembagaan%20Persekut
uan%20.pdf
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search