พระพุทธรามัญอุดมเลิศมงคล พระประธานศาลาเรือนไทยสี่หล้ง วัดบางกระดี่ แขวงแสมดำ เขตบางขุนเทียน กรุงเทพมหานคร
รายงานผลการดำ เนินการ โครงการสร้างความปรองดองสมานฉันท์โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา “หมู่บ้านรักษาศีล ๕” เขตบางขุนเทียน ประจำ ปี ๒๕๖๖ ที่ปรึกษา พระธรรมวชิรมุนีวิ. กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะกรุงเทพมหานคร วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ราชวรมหาวิหาร พระครูอดุลนวการ ที่ปรึกษาเจ้าคณะกรุงเทพมหานคร เจ้าอาวาสวัดแสมดำ พระครูพัฒนธรรมคุณ เจ้าคณะเขตบางขุนเทียน วัดธรรมคุณาราม พระครูสกลกิจวิธาน เจ้าคณะแขวงท่าข้าม เจ้าอาวาสวัดเลา นายสารัช ม่วงศิริ สมาชิกสภากรุงเทพมหานคร นางภัสรา นทีทอง ผู้อำ นวยการเขตบางขุนเทียน นางกาญจรัตน์ศรัทธาธรรมกุล ผู้อำ นวยการโรงเรียนวัดบางกระดี่ คณะผู้จัดทำ พระครูโสภณธนสาร เจ้าคณะแขวงแสมดำ เจ้าอาวาสวัดบางกระดี่ พระครูสถิตธรรมศาสก์ เลขานุการเจ้าคณะแขวงคลองสามวา เจ้าอาวาสวัดแป้นทองโสภาราม พระครูวิบูลพัฒนกิตติ์ดร. เจ้าอาวาสวัดหัวกระบือ พระครูประทีปธรรมารักษ์ เจ้าอาวาสวัดประทีปพลีผล พระอธิการเส็ง กวิวํโส เจ้าอาวาสวัดประชาบำ รุง พระมหาทวีป กตปุญโญ เจ้าอาวาสวัดแทนวันดีเจริญสุข พระมหานันทชัย นนฺทชโย เจ้าอาวาสวัดสุธรรมวดี พระมหาทศพร พรหมโชโต เจ้าอาวาสวัดบัวผัน พระมหาพีระพล านจาโร ดร. เจ้าอาวาสวัดกำแพง พระมหาลักษ์อารทฺธวิริโย ป.ธ.๙ เจ้าอาวาสวัดสะแกงาม ปก/รูปเล่ม พระครูโสภณธนสาร, พระมหาณรรท พุทฺธโสภโณ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พ.ศ.๒๕๖๖ จำ นวน ๕๐๐ เล่ม พิมพ์ที่ อักขระการพิมพ์บางแม่นาง บางใหญ่ นนทบุรี๑๑๑๔๐ นายสมชาย ยอดสิงห์ผู้พิมพ์โฆษณา โทร. ๐๙๖ ๔๔๒ ๓๕๙๕ [email protected], ID Line: somchai๑๓๘-๑๔๒
คำำนำำ ด้วยมหาเถรสมาคมมีมติให้คณะสงฆ์ดำ เนินงาน โครงการสร้างความ ปรองดองสมานฉันท์ โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา “หมู่บ้านรักษาศีล ๕” โดยคณะสงฆ์ร่วมกับสำ นักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติและส่วนราชการทุกภาค ส่วนร่วมกันดำ เนินโครงการสร้างความปรองดองสมานฉันท์ โดยใช้หลักธรรมทาง พระพุทธศาสนา“หมู่บ้านรักษาศีล ๕”ให้เข้าถึงประชาชนทุกระดับ ครอบคลุมทุก พื้นที่ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลเพื่อประโยชน์สุขของประชาชน เพื่อสันติภาพแห่งประเทศชาติและเพื่อให้ประชาชนมีคุณภาพชีวิตที่ดีโดยยึด มั่นตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้และเป็นไปตามเป้าหมายในการบริหารประเทศ ตาม ยุทธศาสตร์ชาติ๒๐ ปี วัดบางกระดี่ จึงได้ร่วมกับคณะสงฆ์เขตบางขุนเทียน และสำ นักงานเขต บางขุนเทียน พร้อมด้วยหน่วยราชการทุกภาคส่วน ได้เข้าร่วมโครงการสร้าง ความปรองดองสมานฉันท์ โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา “หมู่บ้านรักษา ศีล ๕” เกินกว่าร้อยละ ๘๐ ของประชากรทั้งหมด โดยมีการบูรณาการร่วมกันทั้ง ชาวบ้าน/ชุมชน วัด โรงเรียน ตลอดจนหน่วยงานราชการที่เกี่ยวข้อง สร้างและส่ง เสริมกิจกรรมในด้านต่างๆ มาโดยลำดับจนถึงปัจจุบัน จึงได้จัดทำ รายงานเพื่อแจ้ง ผู้เกี่ยวข้องทราบผลการดำ เนิน งานตามลำดับสืบไป พระครูโสภณธนสาร เจ้าอาวาสวัดบางกระดี่ เจ้าคณะแขวงแสมดำ ประธานคณะกรรมการดำ เนินงาน
สารบัญ ข้อมูลพื้นฐานเขตบางขุนเทียน ๙ บทสรุปผู้บริหาร (ตามแบบประเมิน) ๑๐ บทที่ ๑ ประวัติความเป็นมาและข้อมูลพื้นฐานของหมู่บ้าน - ข้อมูลประวัติความเป็นมาของหมู่บ้าน ๑) โครงการ/กิจกรรมที่หมู่บ้านดำ เนินการ ในรอบ ๓ ปี ๑๖ ๒) รางวัลเกียรติคุณที่หมู่บ้าน/ชาวบ้าน ได้รับ ๑๗ ๓) ข้อมูลคดีอาชญากรรมของหมู่บ้านในรอบ ๓ ปี ๒๐ ๔) ข้อมูลเกี่ยวกับยาเสพติดของหมู่บ้านในรอบ ๓ ปี ๒๐ ๕) ข้อมูลการทะเลาะวิวาทและก่อความไม่สงบสุขในรอบ ๓ ปี ๒๐ ๖) ข้อมูลเกี่ยวกับสาธารณสุขของหมู่บ้านในรอบ ๓ ปี ๒๑ บทที่ ๒ ภาพกิจกรรมส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมการรักษาศีล ๕ ๑. ฟังธรรม ๒๒ ๒. สวดมนต์ในทุกวันพระ ๒๒ ๓. บำ เพ็ญประโยชน์ในโอกาสต่างๆ ๒๓ ๔. การร่วมทำ บุญในโอกาสต่างๆ ๒๓ ๕. กิจกรรมไหว้ครู ๒๔ ๖. การเข้าค่ายคุณธรรมประจำ ปีีการศึกษา ๒๔ บทที่ ๓ การส่งเสริมการปฏิบัติธรรมของวัดและสำ นักปฏิบัติธรรม (ตามหลักไตรสิกขา) - ข้อมูลพื้นฐานของสำ นักปฏิบัติธรรมหรือการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม ๒๕ ๑) การจัดตั้งเป็นสำ นักปฏิบัติธรรม หรือแสดงโครงการ/ กิจกรรมการปฏิบัติธรรมของวัด ๒) การจัดทำ หลักสูตร/คอร์สอบรมการปฏิบัติธรรม ๓) จำ นวนผู้เข้าปฏิบัติธรรมเฉลี่ยปีละ........คน (หรือวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา) ๔) จำ นวนพระวิปัสสนาจารย์ประจำ .........รูป ๕) จำ นวนอาคารที่พักค้างคืนรองรับผู้ปฏิบัติได้........คน ๖) จำ นวนครั้งการปฏิบัติในรอบปี.......ครั้ง
- ข้อมูลกิจกรรมส่งเสริมการปฏิบัติธรรม/สำ นักปฏิบัติธรรม (อธิบายพร้อมภาพประกอบ) ๒๖ ๑) การทำวัตร สวดมนต์ ๒) บรรยายธรรม ๓) นั่งสมาธิ ๔) เดินจงกรม ๕) แผ่เมตตา - ข้อมูลการปฏิบัติธรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา/วันนักขัตฤกษ์ ๒๗ ๑) วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา ๒) วันหยุดนักขัตฤกษ์ ๓) กิจกรรมส่งเสริมการปฏิบัติธรรมแก่เยาวชน - ข้อมูลรายงานผลการใช้ศีล สมาธิปัญญาในชีวิตประจำวันของประชาชน/ ปราชญ์ท้องถิ่น/บุคคลต้นแบบ ๑) ชื่อบุคคล ๒) ข้อมูลพื้นฐานของบุคคล ๓) ข้อเด่นที่นำ เอาศีล สมาธิปัญญา ไปใช้ในชีวิตประจำวัน บทที่ ๔ การบูรณาการกิจการคณะสงฆ์และการพัฒนาหมู่บ้านตามโครงการหมู่บ้านยั่งยืน (SUSTAINABLE VILLAGE) ๔.๑ การบูรณาการกิจการคณะสงฆ์ ๒๗ ๑) กิจกรรมการบูรณาการกับการบริหารกิจการคณะสงฆ์๖ ด้าน ๒) กิจกรรมการบูรณาการกับงานสังฆพัฒนา - วัดแสมดำ ๒๙ - วัดธรรมคุณาราม (หลวงพ่อเต่า) ๓๐ - วัดบางกระดี่ ๓๑ - วัดเลา ๓๓ - วัดหัวกระบือ ๓๖ - วัดประทีปพลีผล ๓๗ - วัดประชาบำ รุง ๓๙ - วัดแทนวันดีเจริญสุข ๔๐ - วัดสุธรรมวดี ๔๑
- วัดกำแพง ๔๓ - วัดบัวผัน ๔๕ - วัดสะแกงาม ๔๖ - วัดแป้นทองโสภาราม ๔๘ - สำ นักสงฆ์ลักษมัญบางหญ้า ๔๙ ๔.๓ การบูรณาการการพัฒนาหมู่บ้านตามโครงการหมู่บ้านยั่งยืน (SUSTAINABLE VILLAGE) ๑) กิจกรรมส่งเสริมความมั่นคงด้านที่อยู่อาศัย ๕๐ ๒) กิจกรรมความมั่นคงทางอาหาร ๕๐ ๓) กิจกรรมการส่งเสริมความสะอาด ๕๑ ๔) กิจกรรมการส่งเสริมความสามัคคี ๕๑ ๕) กิจกรรมความร่วมมือมีจิตอาสา ๕๒ ๖) กิจกรรมการปฏิบัติศาสนกิจ ๕๒ ๗) กิจกรรมการส่งเสริมความมั่นคงปลอดภัย ๕๓ บทที่ ๕ สรุป ปัญหา อุปสรรค และข้อเสนอแนะ สรุป ๕๓ ปัญหา อุปสรรคในการดำ เนินการ ๕๔ ข้อเสนอแนะ ๕๔ ภาคผนวก บ้านวัฒนธรรมมอญ บางกระดี่ ๕๕ เอกสารที่เกี่ยวข้อง เช่น เอกสารการตั้งคณะกรรมการ เป็นต้น อื่น ๆ (ถ้ามี) ๕๗ เอกสารแสดงผลการดำ เนินการในแต่ละบท
ข้้อมููลพื้้นฐานเขตบางบอน 9 หมู่บ้านศีล ๕
10 หมู่บ้านศีล ๕
รายนามผู้้อำนวยการเขตบางขุุนเทีียนตั้้งแต่่อดีีต – ปััจจุุบััน ๑. ขุุนบวรประชานัันท์์ ๒. พระยานรรัักษ์์พลขัันธ์์ ๓. พระนรกิิจบริิหาร ๔. หลวงวิิจารภููธร ๕. ขนเลขสารสฤษดิ์์ ๖. ขุุนอนุุการบรรณสาร พ.ศ. ๒๔๖๖ – ๒๔๗๔ ๗. ขุุนพำนัักชนบท พ.ศ. ๒๔๗๔ – ๒๔๗๗ ๘. นายสว่่าง พรหมปฏิิมา พ.ศ. ๒๔๗๗ – ๒๔๘๐ ๙. ขุุนพิิทัักษ์์บุุรีี พ.ศ. ๒๔๘๐ – ๒๔๘๒ ๑๐. นายประสงค์์ อิิศรภัักดีี พ.ศ. ๒๔๘๒ – ๒๔๘๕ ๑๑. นายจัันทร มหาศร พ.ศ. ๒๔๘๕ – ๒๔๙๐ ๑๒. นายเสืือ อ่่ำพัันธ์์ พ.ศ. ๒๔๙๐ – ๒๔๙๔ ๑๓. นายพิิมพ์์โสมนััส พ.ศ. ๒๔๙๔ – ๒๔๙๖ ๑๔. นายสมาน สุุขจิิตต์์ พ.ศ. ๒๔๙๖ – ๒๔๙๙ ๑๕. นายเอิิบ กลิ่่นอุุบล พ.ศ. ๒๔๙๙ – ๒๕๐๐ ๑๖. นายเฉลิิม มััณฑิิตย์์ พ.ศ. ๒๕๐๐ – ๒๕๐๓ ๑๗. นายเล็็ก ภานุุนัันท์์ พ.ศ. ๒๕๐๓ – ๒๕๑๑ ๑๘. นายเสรีีเล็็กมณีี ๑ ม.ค. ๒๕๑๒ - ๓๐ เม.ย. ๒๕๑๒ ๑๙. นายเสรีีมาเจริิญ ๑ พ.ค. ๒๕๑๒ - ๓๐ เม.ย ๒๕๑๘ ๒๐. นายถวิิล ไพรสณฑ์์ ๑ พ.ค. ๒๕๑๘ - ๒๙ พ.ค. ๒๕๒๑ ๒๑. นายณรงค์์โตสมภาค ๒๙ พ.ค. ๒๕๒๑ - ๒๘ ก.ค. ๒๕๒๑ ๒๒. นายสมควร รวิิรััฐ ๒๘ ก.ค. ๒๕๒๑ - ๒๖ ก.ย. ๒๕๒๖ ๒๓. นายชััยจิิตร รััฐชจร ๓๐ ก.ย. ๒๕๒๓ - ๙ ก.พ. ๒๕๓๒ ๒๔. นายเธีียร มโนหรทััต ๙ ก.พ. ๒๕๓๒ - ๒๘ ม.ค. ๒๕๒๕ ๒๕. นายวีีระศัักดิ์์ น้้อยมณีี ๓ ก.พ. ๒๕๒๕ - ๑๒ ต.ค. ๒๕๓๖ ๒๖. นายธวััชชััย กำลัังงาม ๒๕ พ.ค. ๒๕๓๖ - ๑๕ ธ.ค. ๒๕๓๘ ๒๗. นายสุุนัันท์์ สุุนทรรััตน์์ ๒๘ ธ.ค. ๒๕๓๘ - ๒๗ พ.ค. ๒๕๓๙ ๒๘. นายยุุทธนา ริ้้วเหลืือง ๑๗ พ.ค. ๒๕๓๙ - ๑๕ พ.ย. ๒๕๔๓ ๒๙. นายกฤตภาส วิิรุุตรััตน ๒๔ พ.ย. ๒๕๔๓ - ๑๙ พ.ย. ๒๕๔๕ ๓๐. นายกระมล โอฬาระวััต ๒๐ พ.ย. ๒๕๔๕ - ๒ พ.ย. ๒๕๔๖ 11 หมู่บ้านศีล ๕
๓๑. นายพงษ์์ศัักดิ์์ พัันธุ์์สวาสดิ์์ ๖ ต.ค. ๒๕๕๔ - ๓๐ ก.ย. ๒๕๕๗ ๓๒. นายจตุุรงค์์ ผ่่องลำเจีียก ๒๕ มิิ.ย. ๒๕๕๘ - ๓๐ ก.ย. ๒๕๕๙ ๓๓. นายประเสริิฐ ฉวีีอิินทร์์ ๑๖ พ.ย. ๒๕๕๙ – ๓๑ มีี.ค. ๒๕๖๒ ๓๔. นายพลเฉลิิม ศรมณีี ๒๔ พ.ค. ๒๕๖๒ – ๓๐ ก.ย. ๒๕๖๔ ๓๕. นายพงษ์์จัักริินทร์์ถาวรพงษ์์ ๕ ต.ค. ๒๕๖๔ - ๒ ต.ค. ๒๕๖๕ ๓๖. นางภััสรา นทีีทอง ๓ ต.ค. ๒๕๖๕ – ปััจจุุบััน สถานที่่สำคััญภายในพื้้นที่่เขต • โรงเรีียนในสัังกััดกรุุงเทพมหานคร จำนวน ๑๖ แห่่ง • โรงเรีียนสัังกััดกระทรวงศึึกษาธิิการ จำนวน ๑๖ แห่่ง • มหาวิิทยาลััย จำนวน ๑ แห่่ง • โรงพยาบาลเอกชน จำนวน ๒ แห่่ง • ศููนย์์บริิการสาธารณสุุข จำนวน ๗ แห่่ง • สถานีีตำรวจ จำนวน ๓ แห่่ง • วััด จำนวน ๑๕ แห่่ง • ชุุมชน จำนวน ๕๑ แห่่ง • ลานกีีฬา จำนวน ๓๔ แห่่ง • บ้้านหนัังสืือ อาณาเขตติิดต่่อ ทิิศเหนืือ ติิดต่่อกัับ เขตบางบอน ทิิศตะวัันออก ติิดต่่อกัับ เขตจอมทอง เขตทุ่่งครุุ ทิิศใต้้ ติิดต่่อกัับ จัังหวััดสมุุทรสาคร จัังหวััดสมุุทรปราการและทะเลอ่่าวไทย ทิิศตะวัันตก ติิดต่่อกัับ จัังหวััดสมุุทรสาคร สััญลัักษณ์์ของเขต 12 หมู่บ้านศีล ๕
วิิสััยทััศน์์ เมืืองเกษตรกรรมและการท่่องเที่่ยวเชิิงอนุุรัักษ์์ทะเลกรุุงเทพฯ คำขวััญสำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน หลวงพ่่อไปล่่วััดกำแพง แหล่่งเกษตรกรรม วััฒนธรรมอญบางกระดี่่ พี้้นที่่ทะเลกรุุงเทพฯ จำนวนประชากรและจำนวนบ้้าน ข้้อมููลประชากรทั้้งเขต และแยกตามแขวง แขวง ชาย หญิิง รวม แสมดำ ๕๗,๕๓๑ ๖๕,๐๐๙ ๑๒๒,๕๔๐ ท่่าข้้าม ๒๙,๓๒๗ ๓๓,๐๓๗ ๖๒,๓๖๔ รวม ๘๖,๘๕๘ ๙๘,๐๔๖ ๑๘๔,๙๐๔ แขวงท่่าข้้าม แขวงแสมดำ รวม ๓๑,๗๐๗ ๖๒,๒๓๒ ๙๓,๙๓๙ จำนวนบ้้าน (ข้้อมููล ณ กรกฎาคม ๒๕๖๖) 13 หมู่บ้านศีล ๕
ข้้อมููลประวััติิความเป็็นมาของหมู่่บ้้าน - ข้้อมููลพื้้นฐานของหมู่่บ้้าน ประกอบด้้วย ๑) โครงการ/กิิจกรรมหมู่่บ้้าน ๒) รางวััลเกีียรติิคุุณหมู่่บ้้าน/ชาวบ้้าน ๓) ข้้อมููลคดีีอาชญากรรมของหมู่่บ้้าน ๔) ข้้อมููลเกี่่ยวกัับยาเสพติิดของหมู่่บ้้าน ๕) ข้้อมููลการทะเลาะวิิวาทและก่่อความไม่่สงบสุุข ๖) ข้้อมููลเกี่่ยวกัับสาธารณสุุขของหมู่่บ้้าน บางกระดี่่ เป็็นชื่่อชุุมชนชาวไทยเชื้้อสายมอญ ตั้้งอยู่่ริิมสองฝั่่�งคลองสนามชััย หมู่่ ๒ หมู่่ ๘ และ หมู่่ ๙ แขวงแสมดำ เขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร มีีวััดบางกระดี่่ เป็็นศููนย์์กลางของชุุมชนมอญ บางกระดี่่ การตั้้งถิ่่นฐาน คลองสนามชััยกล่่าวกัันว่่าชาวมอญบ้้านบางกระดี่่อพยพมาจากมหาชััย จัังหวััด สมุุทรสาครและคลองสุุนััขหอนเพื่่อมาจัับจองแหล่่งทำมาหากิิน เนื่่องจากหมู่่บ้้านบางกระดี่่ในสมััย รััตนโกสิินทร์์ตอนต้้น มีีสภาพเป็็นป่่าชายเลน เต็็มไปด้้วยป่่าจาก สามารถเดิินทางโดยใช้้คลองสนามชััย ไปยัังมหาชััย ราชบุุรีีกรุุงเทพ ปากเกร็็ด และมีีคลองบางกระดี่่ที่่แยกจากคลองสนามชััยบริิเวณวััดบาง กระดี่่ ปััจจุุบัันชุุมชนบางกระดี่่สามารถเข้้าถึึงได้้ทางรถยนต์์จากถนนบางกระดี่่ที่่เชื่่อมต่่อถนนพระรามที่่ ๒ ชุุมชนบางกระดี่่จะตั้้งอยู่่สุุดปลายถนนบางกระดี่่ อีีกแหล่่งข้้อมููลระบุุว่่า ชุุมชนมอญบางกระดี่่เดิิมตั้้งอยู่่บริิเวณ คลองเลนเปน ห่่างจากชุุมชน ปััจจุุบัันไปทางตะวัันออกประมาณ ๑ กิิโลเมตร โดยคนกลุ่่มแรกที่่มาตั้้งถิ่่นฐานอยู่่ คืือ ทหารมอญจาก หงสาวดีที่่เข้้ามาพึ่่งพระบรมโพธิิสมภารในสมััยพระบาทสมเด็็จพระพุุทธเลิิศหล้้านภาลััย ต่่อมาได้ย้้้ายวััด และอพยพผู้้คนมาอยู่่ที่่ปากคลองกระดี่่น้้อยแทน เนื่่องจากมีีความอุุดมสมบููรณ์์มากกว่่า ประชากร จากสถิิติิชุุมชนบางกระดี่่ หมู่่ ๒ หมู่่ ๘ และ หมู่่ ๙ เมื่่อ พ.ศ. ๒๕๔๓ มีีประชากร รวม ๕,๓๗๕ คน อาชีีพหลัักแต่่เดิิมคืือ ทำนาจนหลััง พ.ศ. ๒๕๑๐–๒๕๑๒ เปลี่่ยนอาชีีพมาเย็็บจาก ตััด ฟืืนขาย ภายหลัังหัันไปประกอบอาชีีพอย่่าง ทำวัังกุ้้ง วัังปลา ค้้าขาย รัับราชการ รวมถึึงทำงานโรงงาน ซึ่ ่ งปััจจุุบัันมีีโรงงานจำนวนมากตั้้งอยู่่ในถนนบางกระดี่่ ประชากรร้้อยละ ๒๐ ประกอบอาชีีพทำงานใน โรงงาน (ข้้อมููล พ.ศ. ๒๕๔๕) จากการศึึกษาเมื่่อราว พ.ศ. ๒๕๔๐–๒๕๔๑ มอญบางกระดี่่จะติิดต่่อสื่่อสารกัันด้้วยภาษามอญ เป็็นภาษาแรกและภาษาไทยเป็็นภาษารอง ประชากรรุ่่นอายุุ๔๐ ปีขึ้้ีนไป ส่่วนใหญ่่จะมีีความรู้้ด้้านเขีียน 14 หมู่บ้านศีล ๕
อ่่านภาษามอญได้้ดีีนอกเหนืือจากการพููดซึ่ ่ งตรงข้้ามกัันผู้้ที่่มีีอายุุต่่ำกว่่า ๔๐ ปีี น้้อยคนที่่จะเขีียนอ่่าน ภาษามอญได้้วััฒนธรรม ประเพณีีและความเชื่่อ วััดบางกระดี่่ ชุุมชนบางกระดี่่ยัังคงรัักษาวััฒนธรรม ประเพณีีความ เชื่่อของชาวไทยเชื้้อสายมอญ ยัังคงยึึดมั่่นในพุุทธศาสนาอย่่างเหนีียวแน่่น โดยมีีวััดบางกระดี่่เป็็นศููนย์์ รวมของชาวมอญบางกระดี่่ประเพณีีที่่สำคััญ เช่่น ใน เดืือนกัันยายนมีีเทศกาลตัักบาตรน้้ำผึ้้ง และใน เดืือนตุุลาคมมีีเทศกาลตัักบาตรดอกไม้ ตั้ ักบาตรเทโวและเทศกาลกวนกระยาสารทในช่่วงวัันออกพรรษา และในวัันสงกรานต์ ยั์ ังคงรัักษาอััตลัักษณ์์ของความเป็็นมอญเอาไว้้ได้้อย่่างเหนีียวแน่่น นอกจากจะมีีการ ทำบุุญเลี้้ยงพระและสรงน้้ำพระแล้้ว ยัังมีีมหรสพและกิิจกรรมต่่าง ๆ เช่่น การเล่่นสะบ้้ามอญ การขัับ ร้้องและเล่่นดนตรีีมอญที่่เรีียกว่่า ทะแย การทำอาหารคาวหวานไม่่ว่่าจะเป็็นข้้าวแช่่การกวนกาละแม การทำขนมฝอยทอง ทองหยอด เม็็ดขนุุน และขนมลอดช่่อง การปลููกเรืือน ลัักษณะแบบบ้้านไทย มีทั้้ ีงเรืือนไทยใต้ถุุ้นสููงซึ่งทำ ่ ด้้วยไม้ทั้้ ้งหลัังและที่่เป็็นครึ่่ง ตึึกครึ่่งไม้้รวมถึึงเรืือนแบบเก่่าที่่มุุงด้้วยใบจาก บ้้านมีีเสาเรืือนอยู่่ ๓ ต้้น ที่่สำคััญคืือ เสาแรกซึ่ ่ งเป็็น เสาเอกเรีียกว่่า“เสาตััวผู้้”เป็็นเสาผีีบรรพบุรุุษ หรืือที่่เรีียกว่่า“เสาปาโหนก”เสาที่่สองเป็็นเสาโทเรีียก ว่่า “เสาตััวเมีีย” และเสาที่่สามเป็็น “เสาพระ” ซึ่ ่ งจะอยู่่ทางทิิศตะวัันออกของตััวบ้้าน หากจะขยาย บ้้านจะขายายด้้านที่่อยู่่ด้้านทิิศตะวัันตกและทิิศใต้้เท่่านั้้น เวลาคนตาย ประเพณีีของมอญนั้้นนิิยมนำศพ ลอดใต้ถุุ้นบ้้าน ถ้้าบ้้านใดไม่มี่บัีันไดนอกตััวบ้้านดัังกล่่าว ก็็จะทำทางโดยเจาะช่่องไว้้สำหรัับนำศพลงจาก เรืือน ไม่่นิิยมนำศพออกทางประตููเชื่่อว่่าไม่่เป็็นมงคล ความเชื่่อและพิิธีีกรรม มีีการนัับถืือผีีบรรพบุุรุุษ ที่่เรีียกว่่า “อะโหนก” หรืือ “ปาโหนก” แปลว่่า พ่่อปู่่ ซึ่ ่ งหมายถึึง ผีีบรรพบุุรุุษ โดยจะมีีสััญลัักษณ์์อยู่่ที่่เสาเอกของบ้้าน และปาโหนกของมอญบางกระดี่่ จะอยู่่กัับลููกชาย คนเล็็กเท่่านั้้น ยกเว้้นกรณีีที่่มีีลููกชายคนเดีียวก็็อนุุโลมได้้แต่่ถ้้าไม่่มีีลููกชายเลย ปาโหนกจะต้้องอยู่่กัับ ญาติิพี่่น้้องที่่เป็็นตระกููลเดีียวกััน มีีการเซ่่นบููชาปาโหนก ๑ ครั้้ง มัักจะทำหลัังสงกรานต์์ความเชื่่อเรื่่อง ผีีเช่่น ผีีเต่่า ผีีงูู ผีีไก่่และผีีข้้าวเหนีียว เป็็นต้้น หากเจ็็บป่่วยไม่่รู้้สาเหตุุจะมีีพิิธีีรำผีีมอญ การแต่่งกายในยามปกติิจะไม่่แตกต่่างจากคนไทย แต่่จะแต่่งกายแบบมอญตามประเพณีีหรืือ ตามเทศกาล ต่่าง ๆ จะสวมเสื้้อคอพวงมาลััย มีีทั้้งที่่เป็็นพื้้นเรีียบและลายดอกหลากสีีสวยงาม กางเกง ส่่วนใหญ่่นิิยมนุ่่งกางเกงขาก๊๊วย ซึ่ ่ งมีีทั้้งขาสั้้นสามส่่วนและขายาว สีีที่่นิิยมคืือ สีีดำ น้้ำตาล และน้้ำเงิิน 15 หมู่บ้านศีล ๕
ในงานเทศกาลประเพณีีผู้้ชายมอญสวมผ้้าโสร่่งแบบพื้้น และแบบลายตาหมากรุุกหลากสีี นุ่่งให้้มีีจีีบอยู่่ ด้้านหน้้า แล้้วปล่่อยชายพกให้้เป็็นพู่่ห้้อยลงมา มีีผ้้าพาดไหล่่หรืือผ้้าคล้้องคอ เรีียกว่่า หยาดอะบััว ส่่วนผู้้หญิิงทรงผมสำหรัับสตรีผู้้สูีูงอายุุเป็็นการเกล้้ามวยผม คล้้ายเกืือกม้้าเรีียกว่่า “อะนดซก” ใช้้เสีียบแนวตั้้ง อีีกชิ้้นหนึ่่งมีีลัักษณะคล้้ายใบไผ่่เรีียกว่่า “หะเลีียงซก” ใช้้เสีียบแนวนอน หากไปงาน บุุญ จะประดัับมวยผมด้้วยดอกไม้้หรืือลููกปััดที่่มีภู่่ห้ี ้อยหลากสีีเรีียกว่่า“แหมะแกวปาวซก” เสื้้อในยาม ปกติิผู้้หญิิงมอญจะสวมเสื้้อตามสมััยนิิยม ส่่วนผู้้สููงวััยมัักจะใส่่เสื้้อชั้้นในคอกระเช้้าแบบหลวม ๆ และ แบบรััดทรงมีีกระดุุมด้้านหน้้า หญิิงมอญนุ่่งผ้้านุ่่งในทุุกวััย ยกเว้้นทำธุุระนอกบ้้างจะแต่่งกายตามสมััย นิิยม ผ้้าสไบเฉีียง มีีลัักษณะการห่่ม ๓ แบบ คืือ แบบพาดไหล่่เพีียงด้้านเดีียว แบบคล้้องคอห้้อยชายผ้้า ทั้้งสองไว้้ด้้านหลััง และแบบสไบเฉีียง เรีียกผ้้าสะไบเฉีียงว่่า หะเหริ่่มโต๊๊ะ โครงการกิิจกรรมหมู่่บ้้าน 16 หมู่บ้านศีล ๕
รางวััลเกีียรติิคุุณที่่ได้้รัับ กรุุงเทพมหานคร มอบโล่่เกีียรติิคุุณ ให้้แก่่พระครููธรรมธรสมบััตร อุุชุุจาโร เจ้้าอาวาสวััดบาง กระดี่่ ซึ่ ่ งเป็็นผู้้ทำคุุณประโยชน์์แก่่กรุุงเทพฯ โดยหม่่อมราชวงศ์์สุุขุุมพัันธุ์์ บริิพััตร ผู้้ว่่าราชการ กรุุงเทพฯ มหาวิิทยาลััย มหาจุุฬาลงกรณ ราชวิิทยาลััย วิิทยาเขตบาฬีีศึึกษาพุุทธโฆส นครปฐม ขอมอบ โล่่ ประกาศเกีียรติิคุุณ แด่่พระครููโสภณธนสารเนื่่องจากผ่่านการพิิจารณาผลงานทางวิิชาการประเภท บทความระดัับดีีเด่่น ประชุุมวิิชาการระดัับชาติิครั้้งที่่ ๑ บาลีีปริยัิติัก้ิ้าวหน้้า พระพุุทธศาสนามั่่นคงเสริิม ส่่งวิปัิัสสนาสู่่สากลโดยพระพรหมบััณฑิิต ศ.ดร. อธิิการบดีี มหาวิิทยาลััยมหาจุุฬาลงกรณราชวิิทยาลััย 17 หมู่บ้านศีล ๕
สำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน มอบโล่่เกีียรติคุิุณ แก่่นางถวิิล มอญดะแม่ตั่ ัวอย่่างเขตบางขุุนเทีียน เนื่่องในวัันเฉลิิม พระชนมพรรษาสมเด็็จพระนางเจ้้าสิิริิกิิติ์์ พระบรมราชิินีีนาถ กิิจกรรมเทิิดพระเกีียรติิ ๑๒ สิิงหาคมพระราชิินีี โดยนายจตุุรงค์์ ผ่่องลำเจีียก ผู้้อำนวยการเขตบางขุุนเทีียน สำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน มอบโล่่เกีียรติิคุุณ แก่่นางถวิิล มอญดะ ผู้้ทำคุุณประโยชน์์อนุุรัักษ์์ เผยแผ่่ วััฒนธรรมประเพณีีมอญบางกระดี่่ เขตบางขุุนเทีียน โดยนายประเสริิฐ ฉวีีอิิน ผู้้อำนวยการ เขตบางขุุนเทีียน 18 หมู่บ้านศีล ๕
สภาการแพทย์์แผนไทย ออกใบ อนุุญาตนี้้ให้้แก่่นายภรรดร เดชสุุธาชีีพ ซึ่ ่ งสภาการแพทย์์ แผนไทยได้้รัับขึ้้นทะเบีียนให้้เป็็นผู้้ประกอบวิิชาชีีพการแพทย์์แผนไทย ด้้านเภสััชกรรมไทยและมีีสิิทธิ์์ ประกอบวิิชาชีีพดัังกล่่าวได้้ภายใต้้บท บัังคัับแห่่งกฎหมาย ใบอนุุญาต โดยนางชนิิญญา ชััยสุุวรรณ นายกสภาการแพทย์์แผนไทย นายหลัักทอง ใบสะอาด เลขาธิิการสภาการแพทย์์แผนไทย สำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพฯ ขอมอบโล่่ประกาศเกีียรติิคุุณนี้้ เพื่่อแสดงว่่า นางพัังงา สมบุุญ เป็็นผู้้มีีคุุณธรรม จริิยธรรม วิิริิยะ อุุตสาหะ ในการอบรม กุุลบุุตรกุุลธิิดาให้้เป็็นคนดีีของสัังคม สมควรได้้รัับการยกย่่องให้้เป็็นคุุณแม่่ดีีเด่่น เนื่่องในกิิจกรรมวัันแม่่ ของโรงเรีียนวััดบางกระดี่่ โดย นายโสภณ โพธิิสป ผู้้อำนวยการเขตบางขุุนเทีียน 19 หมู่บ้านศีล ๕
สำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน ขอมอบโล่่ประกาศเกีียรติิแด่่นางสะอิิด พุุกรััดกรุุด แม่่ตััวอย่่าง เขตบางขุุนเทีียน เนื่่องในวัันเฉลิิมพระชนมพรรษา สมเด็็จพระนางเจ้้าสิิริิกิิติ์์พระบรมราชิินีีนาถ ในวััน แม่่แห่่งชาติิโดย นายพงษ์์ศัักดิ์์� พัันธ์์สวาท ผู้้อำนวยการเขตบางขุุนเทีียน ชุุมชนบางกระดี่่ ข้้อมููล คดีีอาญาอาชญากรรม ยาเสพติิด และทะเลาะวิิวาท อาชญากรรม ปีี๖๔ ๐ ปีี๖๕ ๑ ปีี๖๖ ๓ ยาเสพติิด ปีี๖๔ ๗ ปีี๖๕ ๔ ปีี๖๖ ๑๒ ก่่อความไม่่สงบ ปีี๖๔ ๐ ปีี๖๕ ๒ ปีี๖๖ ๕ 20 หมู่บ้านศีล ๕
ข้้อมููลเกี่่ยวกัับสาธารณสุุข หมู่่บ้้าน ผู้้ป่่วยติิดเตีียง ๕ คน ตั้้งครรภ์์ก่่อนวััยอัันควร ๑๒ คน ผู้้สููงอายุุที่่อยู่่คนเดีียว ๒ คน คนพิิการในหมู่่บ้้าน ๑๕ คน กิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีล ๕ (ตามหลัักเบญจศีีล-เบญจธรรม) - ข้้อมููลกิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีลข้้อที่่ ๑ (พร้้อมเอกสารและภาพประกอบ) - ข้้อมููลกิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีลข้้อที่่ ๒ - ข้้อมููลกิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีลข้้อที่่ ๓ - ข้้อมููลกิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีลข้้อที่่ ๔ - ข้้อมููลกิิจกรรมการส่่งเสริิมการรัักษาศีีลข้้อที่่ ๕ 21 หมู่บ้านศีล ๕
ภาพกิิจกรรมส่่งเสริิมคุุณธรรม จริิยธรรมการรัักษาศีีล ๕ โรงเรีียนวััดบางกระดี่่ สำนัักงานเขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร กิิจกรรม การรัักษาศีีล และการทำตนให้้เป็็นประโยชน์์ในวัันสำคััญทางพระพุุทธศาสนา สััมพัันธ์์กัับศีีลทั้้ง ๕ ข้้อ ๑. ฟัังธรรม ส่่งเสริิมคุุณธรรมจริิยธรรมในศีีลทั้้ง ๕ ข้้อ ในโอกาสต่่างๆ เช่่นวัันสำคััญทางศาสนา และ กิิจกรรมส่่งเสริิมคุุณธรรมในโรงเรีียน ๒.สวดมนต์์ในทุุกวัันพระ ส่่งเสริิมให้้มีีจิิตใจเบิิกบาน มีีสุุข และมีีเมตตา จััดกิิจกรรมทุุกวัันพระ มีีการ สวดมนต์์ในโรงเรีียน 22 หมู่บ้านศีล ๕
๔. การร่่วมทำบุุญในโอกาสต่่างๆ เช่่นการร่่วมถวายเทีียนพรรษา ประจำปีี ส่่งเสริิมคุุณธรรม จริิยธรรม การบริิจาค การสละทรััพย์์การทำใจให้้เบิิกบานผ่่องใส ๓.บำเพ็็ญประโยชน์์ในโอกาสต่่างๆ ส่่งเสริิมคุุณธรรมจริิยธรรมในเรื่่องการมีีเมตาเผื่่อแผ่่และช่่วยเหลืือ สัังคม 23 หมู่บ้านศีล ๕
๕. กิิจกรรมไหว้้ครูู ส่่งเสริิมคุุณธรรมจริิยธรรมในเรื่่องการมีีคารวะ การรู้้คุุณผู้้ให้้คุุณ การให้้คำสััตย์์กัับ ครููในการจะเป็็นศิิษย์์ที่่ดีีและพลเมืืองที่่ดีีตลอดไป ๖. การเข้้าค่่ายคุุณธรรมประจำปีีการศึึกษา ส่่งเสริิมคุุณธรรม จริิยธรรมในศีีลที่่ ๕ ข้้อ ผ่่านกิิจกรรมใน ฐานกิิจกรรมต่่างฯ การทำพิิธีีการสงฆ์์การนำศีีลธรรมคุุณธรรมไปใช้้ในชีีวิิต การทำสมาธิิฯลฯ 24 หมู่บ้านศีล ๕
การส่่งเสริิมการปฏิิบััติิธรรมของวััดและสำนัักปฏิิบััติิธรรม (ตามหลัักไตรสิิกขา) - ข้้อมููลพื้้นฐานของสำนัักปฏิิบััติิธรรมหรืือการส่่งเสริิมการปฏิิบััติิธรรม (ประกอบด้้วย) ๑) การจััดตั้้งเป็็นสำนัักปฏิิบััติิธรรม หรืือแสดงโครงการ/กิิจกรรมการปฏิิบััติิธรรมของวััด ๒) การจััดทำหลัักสููตร/คอร์์สอบรมการปฏิิบััติิธรรม ๓) จำนวนผู้้เข้้าปฏิิบััติิธรรม (หรืือวัันสำคััญทางพระพุุทธศาสนา) ๔) จำนวนพระวิิปััสสนาจารย์์ ๕) จำนวนอาคารที่่พัักค้้างคืืนรองรัับผู้้ปฏิิบััติิ ๖) จำนวนครั้้งการปฏิิบััติิเรีียน 25 หมู่บ้านศีล ๕
วััดประทีีปพลีีผล นร. เทคโนโลยีีประทีีปพลีีผล ปฏิิบััติิธรรมเป็็นคอร์์ส ทุุกๆ สััปดาห์์แรกของต้้นเดืือนตลอดทั้้งปีี ประมาณ ๔๐-๕๐ คน 26 หมู่บ้านศีล ๕
วััดแทนวัันดีีเจริิญสุุข ได้้รัับแต่่งตั้้งตามมติิมหาเถรสมาคน ให้้เป็็นสำนัักปฏิิบััติิธรรม ประจำกรุุงเทพมหานคร ลำดัับที่่ ๖๖/๖๕ เมื่่อวัันที่่ ๓๐ มิิถุุนายน ๒๕๖๕ วััดจััดให้้ผู้้สนใจ มาปฏิิบััติิธรรม ตั้้งแต่่เดืือนพฤษภาคม ๒๕๔๘ ในปีีแรกจััดเฉพาะวัันศุุกร์์เสาร์์ อาทิิตย์์แรก ของเดืือน รุ่่นแรกรัับ ๓๐ คน ขึ้้นปีี๒๕๔๙ เพิ่่มวัันศุุกร์์เสาร์์อาทิิตย์์กลางเดืือนด้้วย ย่่างเข้้าปีีที่่ ๒๕๕๐ รุ่่นตานเดืือน มีีผู้้ สมััคร มาปฏิิบััติิ๑๐๐ คน รุ่่นกลาง เดืือน มีีผู้้สมััครปฏิิบััติิ๕๐ คน แต่่ช่่วงปีี๒๕๖๓ – ๒๕๖๕ รุ่่นต้้น เดืือน จำนวนคนสมััคร ลดลงเหลืือ ๕๐ คน รุ่่น กลางเดืือนยัังคงเหลืือ ๓๐ คน การบููรณาการกิิจการคณะสงฆ์์และการพััฒนาหมู่่บ้้านตามโครงการหมู่่บ้้านยั่่งยืืน (SUSTAINABLE VILLAGE) การบููรณาการกิิจการคณะสงฆ์์ ๑) กิิจกรรมการบููรณาการกัับการบริิหารกิิจการคณะสงฆ์์๖ ด้้าน ๒) กิิจกรรมการบููรณาการกัับงานสัังฆพััฒนา 27 หมู่บ้านศีล ๕
28 หมู่บ้านศีล ๕
พระครููอดุุลนวการ เจ้้าอาวาสวััดแสมดำ ที่่ปรึึกษาเจ้้าคณะกรุุงเทพมหานคร ประวััติิวััดของเขตบางขุุนเทีียน ประวััติิวััดแสมดำ วััดแสมดำ เป็็นวััดราษฎร์์สัังกััดคณะสงฆ์์ฝ่่ายมหานิิกาย ตั้้งอยู่่ในแขวงแสมดำ เขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร มีีที่่ดิินตั้้งวััดเนื้้อที่่ ๗ ไร่่๒๖ ตารางวา ด้้านทิิศใต้้ติิดกัับคลองสนามชััย ปััจจุุบัันพระครูู อดุุลนวการ (สำราญ) ดำรงตำแหน่่งเจ้้าอาวาส วััดแสมดำสร้้างเมื่่อ พ.ศ. ๒๔๐๐ ซึ่ ่ งมีีพระอาจารย์์เที่่ยงเป็็นผู้้ปกครองดููแลวััดชาวบ้้านเรีียกว่่า วััดใหม่่เที่่ยงแท้้ทรงศรััทธาธรรม ต่่อมาเปลี่่ยนชื่่อมาเป็็น “วััดแสมดำ” ตามนามท้้องที่่วััด ได้้รัับ พระราชทานวิิสุุงคามสีีมาเมื่่อวัันที่่ ๑๘ มีีนาคม พ.ศ. ๒๕๐๘ เขตวิิสุุงคามสีีมากว้้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร วััดได้้เปิิดสอนพระปริิยััติิธรรมตั้้งแต่่พ.ศ. ๒๕๑๖ มีีโรงเรีียนระดัับ ประถมศึึกษาตั้้งอยู่่ในพื้้นที่่วััด ที่่ดิินวััดมีีลัักษณะเป็็นสี่่เหลี่่ยมผืืนผ้้า อาคารเสนาสนะมีี อุุโบสถ กว้้าง ๘ เมตร ยาว ๓๒.๓๐ เมตร เป็็นอุุโบสถสร้้างใหม่่เมื่่อ พ.ศ. ๒๕๐๐ ภายในประดิิษฐานพระประธานเป็็นพระพุุทธรููปปางมารวิิชััย และมีี พระพุุทธรููปองค์์เล็็กอยู่่รอบองค์์พระประธานหลายองค์์ กุุฏิิสงฆ์์จำนวน ๑๓ หลััง เป็็นอาคารไม้้ชั้้นเดีียว หอสวดมนต์์คอนกรีีตเสริิมเหล็็ก ๒ ชั้้น ศาลาการเปรีียญ ศาลาบำเพ็็ญบุุญและฌาปนสถาน 29 หมู่บ้านศีล ๕
พระครููพััฒนธรรมคุุณ เจ้้าอาวาสวััดธรรมคุุณาราม เจ้้าคณะเขตบางขุุนเทีียน ประวััติิวััดธรรมคุุณาราม (หลวงพ่่อเต่่า) วััดธรรมคุุณาราม (หลวงพ่่อเต่่า) ตั้้งวััดเมื่่อวัันที่่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๑๔ การสร้้างวััดธรรมคุุณาราม เกิิดขึ้้นเมื่่อประมาณปีีพ.ศ.๒๕๐๔ โดยคณะศิิษยานุศิุิษย์ ผู้้ที่่มี ์ ีศรััทธา เคารพนัับถืือใน พระครููธรรมพิิริิยะคุุณ หรืือหลวงพ่่อเต่่า อดีีตเจ้้าอาวาสวััดน้้ำพุุสิิทธาราม อดีีตเจ้้า คณะอำเภอวิิเศษไชยชาญ จัังหวััดอ่่างทอง (ท่่านได้้มรณภาพไปก่่อนแล้้วเมื่่อปีี๒๔๙๙) หนึ่่งใน ศิิษยานุศิุิษย์นั้้ ์นคืือ นายณรงค์์และนางอำไพ รัักธงไทย ผู้้ซึ่งไ่ ด้้พบเหตุุการณ์นิ์มิิตอััศจรรย์์จากบุุญบารมีี ของหลวงพ่่อเต่่า จึึงได้้สละทรััพย์์ซื้้อเปลี่่ยนสิิทธิิครอบครองที่่ดิินจากนายหอม และนางวััน ช้้างเจริิญ (ตามใบแนบแจ้้งการครอบครองที่่ดิิน (ส.ค.๑) เลขที่่ ๕๗) เนื้้อที่่ ๓๙ ไร่่บริิเวณปากคลองบางพะเนีียง ตััดกัับคลองสรรพสามิิต (ชื่่อเรีียกในสมััยนั้้น ปััจจุบัุันคืือคลองขุุนราชพินิิจใจซึ่งเ ่ ป็็นที่่ดิินในเขตหวงห้้าม เพื่่อจััดตั้้งนิิคมสหกรณ์์ของกรมสหกรณ์์ที่่ดิิน) บริิเวณหมู่่ที่่ ๙ ตำบลท่่าข้้าม อำเภอบางขุุนเทีียน จัังหวััด ธนบุุรีีถวายเพื่่อสร้้างวััดเมื่่อวัันที่่ ๑๘ สิิงหาคม ๒๕๐๘ และต่่อมาเมื่่อ พ.ศ. ๒๕๑๓ ได้้มีีการขอซื้้อที่่ดิิน เพิ่่มเติิมอีีก ๑๐ ไร่่จากนายน้้อม จัันทร์์ทองเพื่่อสร้้างวััดเป็็นอนุุสรณ์์แสดงกตััญญููกตเวทิิตาคุุณต่่อหลวง พ่่อเต่่าและเผยแผ่่พระพุุทธศาสนาในท้้องที่่ระหว่่างเขตรอยต่่อ ๓ จัังหวััดประกอบด้้วยจัังหวััด ธนบุรีุ ี(กรุุงเทพมหานครในปััจจุบัุ ัน) จัังหวััดสมุุทรปราการและจัังหวััดสมุุทรสาครขออนุุญาตสร้้างวััด-ขอ อนุุญาตตั้้งวััด คณะศิิษยานุุศิิษย์์หลวงพ่่อเต่่าได้้มอบให้้นาวาโท ช่่วง สุุขชััย อรุุณรัังษีี ยื่่นหนัังสืือขออนุุญาต สร้้างวััดต่่อกรมการศาสนาและมหาเถรสมาคม จึึงได้้รัับอนุุญาตให้้สร้้างวััดได้้(ตามหนัังสืือเลขที่่ ๔๔/๒๕๐๘ ลงวัันที่่ ๑๘ พฤศจิิกายน ๒๕๐๘) ต่่อมาคณะศิิษยานุุศิิษย์์ได้้มอบให้้นาวาโท ช่่วง สุุขชััย อรุุณรัังษีีทำหนัังสืือขอตั้้งวััดลงวัันที่่ ๑ กุุมภาพัันธ์์๒๕๑๔ ในการขออนุุญาตตั้้งวััดนี้้ คณะศิิษยานุุศิิษย์์ ได้้มีีมติิเอกฉัันท์์ใช้้ชื่่อที่่ขอตั้้งวััดว่่า “วััตรธรรมรงค์์ทรงวาสนาราม” ซึ่ ่ งมีีความหมายว่่า “วััดที่่เกิิดจากผู้้ มีีบุุญวาสนาร่่วมกัันสร้้างขึ้้นเพื่่อให้้ธรรมจัักรหมุุนไป”และใช้้ชื่่อวััดนี้้มาตั้้งแต่่๒๕๐๘ 30 หมู่บ้านศีล ๕
จึึงได้้ดำเนิินการก่่อสร้้างสืืบต่่อจากที่่ค้้างไว้้เสนาสนะในขณะนั้้นประกอบด้้วย - ศาลาการเปรีียญจตุุรมุุข ๑ หลััง (ปััจจุุบัันยัังอยู่่ในสภาพทรุุดโทรม) - กุุฎิิสงฆ์์๓ หลััง (รื้้อถอนไปแล้้ว) - อุุโบสถกลางน้้ำ ๑ หลััง (รื้้อถอนไปแล้้ว) ปััจจุุบัันวััดมีีที่่ดิินรวม ๔๑ ไร่่๓ งาน ๘๓ ตารางวา ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๑๖ ตุุลาคม ๒๕๒๘ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร ประวััติิวััดบางกระดี่่ วััดบางกระดี่่ ตั้้งอยู่่ที่่ เลขที่่ ๔๑ หมู่่ ๘ แขวงแสมดำ เขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพฯ สัังกััดมหา นิิกาย ประวััติิความเป็็นมา ชาวมอญได้้เข้้ามาตั้้งถิ่่นฐานบ้้านเรืือนที่่บ้้านบางกระดี่่ เมื่่อประมาณ พ.ศ. ๒๔๑๐ ถึึง ๒๔๑๕ จนเกิิดเป็็นชุุมชนเกิิดขึ้้นในเวลาต่่อมา ตามธรรมเนีียมปฏิิบััติิของชนชาติิมอญจะมีี ความผููกพัันกัับพระพุุทธศาสนาจึึงได้มี้ีศรััทธาการสร้้างวััดในชุุมชนเกิิดขึ้้น พระอาจารย์์เฒ่่าเป็็นพระสงฆ์์ มอญได้้เริ่่มสร้้างที่่พัักสงฆ์์บริิเวณคลองเลนเปน ซึ่ ่ งอยู่่ทางตะวัันออกของชุุมชนบางกระดี่่ พระอาจารย์์ เฒ่่าก่่อนอุุปสมบทได้้เป็็นทาสของผู้้มีีบรรดาศัักดิ์์ในการก่่อน เมื่่อมีีอายุุมากจึึงได้้ขออนุุญาตจากเจ้้านาย เพื่่อออกอุุปสมบทต่่อมา ผู้้มีีบรรดาศัักดิ์์ท่่านนั้้นได้้ถวายที่่ดิินที่่ปากคลองบางกระดี่่ ซึ่ ่ งเป็็นบริิเวณที่่ตั้้ง 31 หมู่บ้านศีล ๕
วััดบางกระดี่่ในปััจจุุบัันนี้้เพื่่อสร้้างวััดพระอาจารย์์เฒ่่าและชาวบ้้านบางกระดี่่จึึงได้้ร่่วมกัันสร้้างวััดบาง กระดี่่ขึ้้นเมื่่อประมาณ พ.ศ. ๒๔๒๐ พระอาจารย์์เฒ่่าดำรงตำแหน่่งเจ้้าอาวาสรููปแรกของวััดบางกระดี่่ สืืบมา วััดบางกระดี่่ได้้รัับพระราชวิิสุุงคามสีีมาเมื่่อพ.ศ ๒๔๓๕ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๑๘ เมตร ยาว ๒๖ เมตร พระครููโสภณธนสาร เจ้้าอาวาสวััดบางกระดี่่ เจ้้าคณะแขวงแสมดำ 32 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดเลา วััดเลาตำบลท่่าข้้าม อำเภอบางขุุนเทีียน จัังหวััดธนบุรีุี(กรุุงเทพฯ) ตั้้งเมื่่อปีพุีุทธศัักราช ๒๔๖๖ ฝั่่�งตะวัันออกแห่่งคลองสนามไชย เป็็นวััดที่่ได้้สร้้างมาแต่่โบราณ แต่่ไม่่ทราบว่่าสร้้างเมื่่อใด ใครเป็็นคน สร้้าง มีีข้้อสัันนิิษฐานที่่น่่าเชื่่อถืือได้้ว่่า สร้้างตั้้งแต่่ครั้้งกรุุงศรีีอยุุธยาเป็็นราชธานีี คืือ ในช่่วงที่่พม่่าเข้้า โจมตีีอย่่างหนัักจนกระทั่่งกรุุงแตก พวกพม่่าได้้เที่่ยวตีีปล้้นบ้้านเรืือน ไล่่ต้้อนผู้้คน พม่่ากลุ่่มหนึ่่งได้้ผ่่าน มาทางวััดนี้้ ซึ่ง ่ ก็มี็ ีคนไทยกลุ่่มหนึ่่งได้้หนีภัีัยเข้้าไปหลบในพระอุุโบสถ พวกพม่่าได้้ใช้ปื้ ืนยิิง ทำให้้บางส่่วน ของพระอุุโบสถปรัักหัักพััง นัับทวนถอยหลััง ตั้้งแต่่พุุทธศัักราช ๒๔๖๖ ขึ้้นไป ประมาณ ๒๕ ปีีเศษ วััดนี้้ได้้เปลี่่ยนสภาพ จากที่่พัักอาศััยไปเป็็นที่่หากิินของสััตว์์ร้้าย และคนอัันธพาลใช้้เป็็นด่่านดัักกระทำโจรกรรม ทั้้งนำเอา อวััยวะบางท่่อนของพระปฏิิมากรทำเป็็นหิินลัับมีีดและพร้้าหวดซึ่งหากไ ่ ม่มี่ซีากของอุุโบสถและบางส่่วน ของรููปพระปฏิิมากร ก็็จะไม่่รู้้เลยว่่าที่่นี่่เคยเป็็นวััดมาก่่อน จนกระทั่่งช่่วงปีี๒๔๖๖ พระเทพสิิทธิินายก (ท่่านเจ้้าคุุณเลีียบ) เจ้้าอาวาสวััดเทวราชกุุนชร ได้้มีีธุุระผ่่านมาทางนี้้ เผอิิญได้้พบเห็็นสภาพต่่าง ๆ ณ สถานที่่แห่่งนี้้เข้้า เกิิดความสลดหดหู่่ใจเป็็นอย่่างยิ่่ง หลัักจากที่่ท่่านกลัับวััดขณะจำวััดอยู่่นั้้น นิิมิิตภาพ ต่่างๆ ที่่ท่่านได้้เห็็นมาก็็ปรากฏขึ้้น โดยเฉพาะภาพพุุทธปฏิิมาที่่ถููกทำลาย ท่่านจึึงตั้้งจิิตว่่าจะไปทำการ บููรณปฏิิสัังขรณ์์วััดล้้างนั้้นขึ้้นมาใหม่่ ในชั้้นต้้น ท่่านคิิดที่่จะปฏิิสัังขรณ์์เฉพาะองค์์พระพุุทธปฏิิมาเท่่านั้้น ทั้้งทำร่่มเงาพอกัันฝนบััง แดดเท่่านั้้น และในการนี้้นายหลิิม จุุนเบง *คอร์์มปราโดสยามฮ่่องกงแบงก์์ซึ่ ่ งมีีความเคารพนัับถืือท่่าน เจ้้าคุุณ ได้้บริิจาคทุุนทรััพย์์๑,๐๐๐ บาท เมื่่อเริ่่มลงมืือหัักล้้างถางพง พุุทธศาสนิิกชนที่่อาศััยอยู่่แถวนี้้ พากัันอ้้อนวอนขอร้้องให้ท่้ ่านได้จั้ัดการสร้้างวััดขึ้้นใหม่ ท่่ ่านจึึงได้ล้้้มเลิิกความตั้้งใจเดิิมที่่ว่่าจะปฏิสัิังขรณ์์ เฉพาะองค์์พระ มาเป็็นสร้้างวััดขึ้้นใหม่่ทั้้งหมดแทน เมื่่อปรัับพื้้นที่่เรีียบร้้อยแล้้ว ก็็ได้้สร้้างเสนาสนะที่่อยู่่อาศััยของพระภิิกษุุสามเณร และ พระอุุโบสถขึ้้น ครั้้นในปีีพุุทธศัักราช ๒๔๖๗ จึึงได้้ขอพระบรมราชานุุญาต พระราชทานวิิสุุงคามสีีมา และผููกพััทธสีีมา จััดเป็็นวััดถููกต้้องตามพระราชบััญญััติิลัักษณะการปกครองคณะสงฆ์์ร.ศ. ๑๒๑ ในปีี นั้้นงบประมาณหมดไปจำนวน ๒๐,๐๐๐ บาท ต่่อมาได้้สร้้างถัังบรรจุุน้้ำฝน หล่่อคอนกรีีตขึ้้นหลัังหนึ่่ง ยาว ๔ วา กว้้าง ๔ วา ๒ ศอก สููง ๕ ศอกคืืบ จุุน้้ำประมาณ ๑๐,๐๐๐ ปีีบ เป็็นเงิิน ๑,๒๐๐ บาท และ เพื่่อเป็็นการสะดวกแก่่อัันที่่จะสร้้างวััดอย่่างเต็็มที่่เต็็มกำลััง กลางปีี๒๔๗๒ ท่่านเจ้้าคุุณหลวงพ่่อ จึึง ตััดสิินใจทููลลาเวนคืืนสมณศัักดิ์์ และเจ้้าอาวาสวััดเทวราชกุุนชรเสีียซึ่ง ่ ก็็พระบรมราชานุุญาตตามประสงค์์ เช้้าวัันอาทิิตย์์ที่่ ๘ พฤษภาคม ๒๔๗๓ ขึ้้น ๗ ค่่ำ เดืือน ๖ พระเดชพระคุุณหลวงพ่่อ พร้้อมด้้วย ภิิกษุุสามเณร ประมาณ ๑๕ รููป ได้้พากัันเดิินทางมาอยู่่วััดเลา เมื่่อมาอยู่่เรีียบร้้อยแล้้ว ท่่านได้้พิิจารณา ว่่า ถัังบรรจุุน้้ำ ๑ ถััง ไม่่พอแก่่การใช้้ จึึงได้้จััดสร้้างขึ้้นใหม่่อีีกถัังหนึ่่ง หล่่อคอนกรีีตเหมืือนกััน ยาง ๗ วา 33 หมู่บ้านศีล ๕
กว้้าง ๓ วา ๒ ศอก สููง ๖ ศอก จุุน้้ำได้้ประมาณ ๒๐,๐๐๐ ปีีบ เป็็นจำนวนเงิิน ๒,๐๐๐ บาท นายหลิิม จุุนเบง บริิจาค ๑,๐๐๐ บาท เหลืือจากนั้้นเรี่่ยไรจากศิิษยานุุศิิษย์์และผู้้มีีจิิตศรััทธาทั่่วไป ต่่อมาในระหว่่าง พุุทธศัักราช ๒๔๗๖ กัับ ๒๔๗๗ คาบเกี่่ยวกััน ท่่านเจ้้าคุุณได้้สร้้างโรงเรีียนพระปริิยััติิธรรม ขึ้้นหนึ่่งหลััง ตััวโรงเรีียนเป็็นปั้้�นหยา ๒ ชั้้น ยาว ๘ วา กว้้าง ๒ ศอก ด้้านตััดมุุข ๕ วา และยัังได้้สร้้างถัังน้้ำคอนกรีีต คู่่ขนานกัันไปกัับโรงเรีียน โดยยาว ๘ วา กว้้าง ๔ วา สููง ๖ ศอก จุุน้้ำได้้ประมาณ ๒๕,๐๐๐ ปีีบ ทุุนการ สร้้าง ๒,๖๐๐ บาท โดยนางสมบุุญ ร้้านตู้้ทองสะพานหััน บริิจาค ๑,๔๐๐ บาท นอกนั้้นได้รั้ับจากศรััทธา ญาติิโยมทั่่วไป การสร้้างถัังเก็็บน้้ำครั้้งนี้้ เป็็นการตััดปััญหาเรื่่องน้้ำเค็็มได้้โดยสิ้้นเชิิง รวมค่่าก่่อสร้้าง โรงเรีียนและถัังน้้ำนี้้ เป็็นเงิิน ๑๐,๐๐๐ บาทเศษ นัับแต่่ได้้เริ่่มต้้นสร้้างวััดมาในปีีพุุทธศัักราช ๒๔๖๖ จนถึึงพุุทธศัักราช ๒๔๗๙ มีีถาวรวััตถุุและ เสนาสนะอยู่่หลายอย่่าง คืือ พระอุุโบสถมุุงด้้วยกระเบื้้องเคลืือบ พร้้อมทั้้งกำแพงแก้้ว ๑ หลััง หอสวด มนต์์๑ หอ หอระฆััง ๑ หอ ถัังน้้ำใหญ่่๓ ถััง ถัังน้้ำเล็็ก ๒ ถััง ศาลาหน้้าวััด ๔ หลััง เขื่่อนหน้้าวััดหล่่อ คอนกรีีต ๑ เขื่่อน ถนนคอนกรีีต ๓ สาย ถนนก่่ออิิฐปููนหิิน ๔ สาย ครััว ๑ หลััง ส้้วมซึึม ๖ ห้้อง และใน วัันที่่ ๗ กรกฎาคม ๒๔๗๘ ได้้จััดซื้้อที่่ดิินขยายเขตด้้านหน้้าอุุโบสถให้้กว้้างออกไปอีีกเป็็นเนื้้อที่่ ๒ ไร่่๓ งาน ๕๕ ตารางวา เป็็นเงิิน ๒,๐๐๐ บาทเศษ และในเดืือนพฤศจิิกายน ๒๔๗๘ นั้้น นางหมา ตลาดท่่า เตีียน ได้้ถวายที่่ดิินตำบลหััวกระบืืออำเภอบางขุุนเทีียน ให้้เป็็นส่่วนศาสนสมบััติิอีีก ๑๒ ไร่่และปััจจุุบััน นี้้ได้้เป็็นสถานที่่ตั้้งโรงเรีียนประชาบาล สร้้างปีี๒๔๗๗ ตััวโรงเรีียนก่่อเป็็นโรงเรีียน ๑๑ วา กว้้าง ๔ วา ๑ ศอก ด้้านตััดมุุข ๖ วา ๑ ศอก งบประมาณ ๑๐,๐๐๐ บาท รวมเงิินที่่ได้้ใช้้ไปในการก่่อสร้้างวััดตั้้งแต่่ต้้นจนถึึงปััจจุุบัันนี้้ (พ.ศ. ๒๔๗๘) ซึ่ ่ งมิิได้้รวม งบประมาณโรงเรีียนประชาบาลเข้้าด้้วย เป็็นจำนวนเงิินทั้้งสิ้้น ๕๐,๐๐๐ บาทเศษ วััดเลาเจริิญเรื่่อยมาเป็็นลำดัับ จนถึึงกาลมรณภาพท่่านเจ้้าพ่่อเลีียบ ในวัันพฤหััสบดีีที่่ ๑๘ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๓ ขึ้้น ๑๑ ค่่ำ เดืือน ๕ ปีีมะโรง เวลา ๑๔.๑๐ น. สิิริิรวมอายุุได้้๖๙ ปีี๑๔ วััน และ ช่่วงนั้้น พระมหาทองคำ กิิจประมวล กำลัังอาพาธอยู่่ ตำแหน่่งเจ้้าอาวาสที่่ต่่อจากท่่านเจ้้าคุุณ จึึงว่่าง อยู่่ จนกระทั่่งพระมหาทองคำ กิิจประมวล มรณภาพลง จนถึึงปีีพ.ศ. ๒๔๘๖ รวมเป็็นเวลา ๒ ปีีโดย ว่่างเจ้้าอาวาส ซึ่ ่ งวััดเลาช่่วงนี้้อยู่่ในความดููแลของคณะสงฆ์์ส่่วนกลาง ในปีีพ.ศ. ๒๔๘๖ นั้้น พระมหาสุุดใจ ธมฺฺมปาโล ป.ธ. ๕ น.ธ. เอก (สุุดใจ ระเบีียบ) ได้้รัับแต่่ง ตั้้งให้้เป็็นเจ้้าอาวาสวััดเลา และในปีีเดีียวกัันได้้รัับแต่่งตั้้งให้้เป็็นเจ้้าคณะตำบลท่่าข้้ามด้้วย ต่่อมา ปีีพ.ศ. ๒๔๙๕ พระมหาสุุดใจได้้ลาสิิกขาบท พระครููบััณฑิิตานุุวััตร (พระมหาเวก วิิเวโก / ใจภัักดีี) ป.ธ. ๕ น.ธ. เอก จึึงได้้รัับแต่่งตั้้งเป็็นเจ้้าอาวาส และได้้รัับแต่่งตั้้งเป็็นเจ้้าคณะตำบลท่่าข้้าม ในปีีพ.ศ. ๒๔๙๕ ต่่อมา ปีีพ.ศ. ๒๕๐๙ พระครููบััณฑิิตานุุวััตร ได้้ลาสิิกขาบท พระผููก ผาสุุกาโม (พระพิิศาลพััฒนพิสุิุทธิ์์) จึึงเป็็นผู้้รัักษาการแทนเจ้้าอาวาสวััดเลาจนถึึงปีีพ.ศ. ๒๕๑๐ จึึงได้รั้ับแต่่งตั้้งเป็็นเจ้้าอาวาส 34 หมู่บ้านศีล ๕
วััดเลามาจนถึึงปััจจุุบัันนี้้ และได้้ดำรงตำแหน่่งทางปกครองคณะสงฆ์์เป็็นเจ้้าคณะเขตบางขุุนเทีียนบางบอน ฯ ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๒๕ เดืือน ตุุลาคม พ.ศ. ๒๕๑๖ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร พระครููสกลกิิจวิิธาน เจ้้าอาวาสวััดเลา เจ้้าคณะแขวงท่่าข้้าม 35 หมู่บ้านศีล ๕
พระครููวิิบููลพััฒนกิิตติ์์ (ดร.กิิตติิมศัักดิ์์) เจ้้าอาวาสวััดหััวกระบืือ ประวััติิวััดหััวกระบืือ วััดหััวกระบืือ สร้้างขึ้้นเมื่่อ พ.ศ. ๒๒๘๑ ในนิิราศนริินทร์์และนิิราศสามเณรกลั่่นปรากฏชื่่อวััด นี้้ว่่าเกี่่ยวข้้องกัับรามเกีียรติ์์ตอนปราบทรพีีโดยพาลีีตััดหััวทรพีีขว้้างไปตกที่่ย่่านนี้้ ในสมุุดข่่อยจารึึก บอกศัักราชไว้้ว่่าจารขึ้้นในปีีพ.ศ. ๒๒๘๖ แต่่เดิิมบริิเวณวััดหััวกระบืือในสมััยกรุุงศรีีอยุุธยาตอนปลายเป็็นชุุมชนชาวมอญ เรีียกชื่่อ วััด ศีีรษะกระบืือเนื่่องจากภายในบริิเวณวััดมีีหััวกระบืือหรืือศีีรษะกระบืือจำนวนมาก ต่่อมาเปลี่่ยนชื่่อเป็็น วััดหััวกระบืือ ในปััจจุุบัันชาวมอญได้้อพยพย้้ายไปที่่อื่่นกัันหมด ต่่อมาในวัันที่่ ๒๓ มีีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๖ พระครููวิิบููลย์์พััฒนกิิตติ์์ เจ้้าอาวาสในขณะนั้้น ท่่านก็็ทราบว่่าวััดนี้้มีีอาถรรพ์์แล้้วเข้้าในโบสถ์์สัังเกตเห็็น พระประธานในโบสถ์์(หลวงพ่่อโต) ตั้้งอยู่่พื้้นที่่ต่่ำ พระครูวิูบูิูลย์พั์ ัฒนกิิตติ์์จึึงดำเนิินการบููรณะโบสถ์์แล้้ว สร้้างฐานรองรัับองค์์พระประธานให้สูู้งขึ้้น นัับจากนั้้นได้้เป็็นที่่รู้้จัักของนัักท่่องเที่่ยว วััดได้รั้ับพระราชทาน วิิสุุงคามสีีมาเมื่่อวัันที่่ ๒ พฤศจิิกายน พ.ศ. ๒๕๓๐ สิ่่งก่่อสร้้างในวััดล้้วนได้รั้ับการปฏิสัิังขรณ์์ใหม่ อุ่ ุโบสถมีีขนาด ๕ ห้้อง หัันหน้้าสู่่คลองหััวกระบืือ ใบเสมามีีลัักษณะเล็็กทำด้้วยหิินทรายสีีแดง แบบอยุุธยาตอนปลาย มีีเจดีีย์์ย่่อมุุมอยู่่ด้้านหน้้าอุุโบสถ ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๑๑ เดืือนพฤศจิิกายน พ.ศ. ๒๕๒๐ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๓๐ เมตร ยาว ๖๐ เมตร 36 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดปทีีปพลีีผล วััดปทีีปพลีีผล ตั้้งวััดเมื่่อวัันที่่ ๑๓ เดืือน มิิถุุนายน พ.ศ.๒๕๒๙ แรกเริ่่มได้้มีีการสร้้างเป็็น สำนัักสงฆ์์เมื่่อวัันที่่ ๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๖ เพื่่อ เพื่่อเป็็นบุุญสถานของพุุทธศาสนิิกชนทุุก ๆ คน โดย คุุณพ่่อทองดีี คุุณแม่่ทองอิินทร์์ ประทีีปพลีีผล พร้้อมด้้วยบุุตร-ธิิดา ได้้ถวายที่่ดิินเพื่่อสร้้างสำนัักสงฆ์์ ประทีีปพลผลแห่่งนี้้ มีีคุุณพ่่อทด ประทีีปพลีีผล เป็็นประธานในการมอบที่่ดิิน โดยมีีเจตนารมณ์์ที่่จะทำ พุุทธสถานแห่่งนี้้ ให้้เป็็นสำนัักปฏิิบััติิธรรมและเผยแผ่่ธรรมอย่่างแท้้จริิง ด้้วยเจตนาอัันเป็็นบุุญเป็็นกุุศล นี้้ คุุณพ่่อทองดีีและคุุณแม่่ทองอิินทร์์ได้้ลงมืือดำเนิินงานก่่อสร้้างสิ่่งต่่าง ๆ ส่่วนที่่เป็็นหลัักสำคััญ ๆ ดััง ต่่อไปนี้้ ที่่ดิินที่่จะสร้้างสำนัักสงฆ์์ฯ บนเนื้้อที่่ประมาณ ๒๕ ไร่่ คุุณพ่่อทองดีีประทีีปพลีีผลได้้ดำเนิินการ ก่่อสร้้างอุุโบสถ และได้้ตอกเสาเข็็มจำนวน ๓๒ ต้้น และได้้อาราธนาพระเดชพระคุุณเจ้้าประคุุณสมเด็็จ พระพุุทธโฆษาจารย์วั์ ัดสามพระยา มาเป็็นองค์์ประธานวางศิิลาฤกษ์อุ์ ุโบสถเมื่่อวัันอาทิิตย์ที่่ ์๒๘ เมษายน ๒๕๒๘ ตรงกัับวัันขึ้้น ๑๐ ค่่ำ เดืือน ๖ ปีีฉลููโดยวััดปทีีปพลีีผลแห่่งนี้้ตั้้งขึ้้นมาก็็เพื่่อช่่วยประโยชน์์แก่่ สัังคมชาวพุุทธด้้วยการเผยแผ่่ธรรมอัันเป็็นหลัักคำสอนขององค์์สมเด็็จพระสััมมาสััมพุุทธเจ้้าเพื่่อให้้ชาว พุุทธศาสนิิกชนได้้เข้้าใจแล้้วนำไปประพฤติิปฏิิบััติิเพื่่อจะได้้เกิิดประโยชน์์และนำมาซึ่่ งความสุุขความ เจริิญทางด้้านจิิตใจเมื่่อชาวพุุทธทุุกคนเป็็นผู้้มีีศีีลมีีธรรมแล้้วก็็จะไม่่เบีียดเบีียนซึ่่ งกัันและกััน ไม่่เห็็นแก่่ ตััว ไม่่เอารััดเอาเปรีียบกอบโกยเอาผลประโยชน์์ใส่่ตััว ก็็จะมีีความเมตตารัักใคร่่สงสารเห็็นอกเห็็นใจกััน ไม่่เบีียดเบีียนซึ่ง ่ กัันและกััน ไม่่แก่่งแย่่งชิิงดีกัีัน ไม่อิ่ ิจฉาริิษยาผู้้ที่่ได้ดี้มีีความเจริิญกว่่าตััว มีีความเอื้้อเฟื้้�อ เผื่่อแผ่่บริิจาคช่่วยเหลืือผู้้ตกทุุกข์์ได้้ยาก ไม่่มีีความเห็็นแก่่ตััว สัังคมชาวพุุทธในเมืืองไทยก็็จะมีีความสุุข สงบร่่มเย็็น ตลอดกาลนาน เหล่่านี้้คืือ จุุดประสงค์์ของทางวััดปทีีปพลีีผล ที่่มีีต่่อชาวพุุทธศาสนิิกชนทุุก คน วััดประทีีปพลีีผลได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๒ เดืือน พฤศจิิกายน พ.ศ. ๒๕๓๐ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร 37 หมู่บ้านศีล ๕
พระครููประทีีปธรรมารัักษ์์เจ้้าอาวาสวััดปทีีปพลีีผล 38 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดประชาบำรุุง วััดประชาบำรุุง เป็็นวััดราษฎร์์สัังกััดคณะสงฆ์์ฝ่่ายมหานิิกาย ตั้้งอยู่่ในแขวงท่่าข้้าม เขต บางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร ปััจจุุบัันเจ้้าอาวาสคืือ พระอธิิการเส็็ง กวิิวํํโส วััดประชาบำรุุงตั้้งเป็็นวััดเมื่่อปีีพ.ศ. ๒๔๕๗ ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมาเมื่่อวัันที่่ ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๔ ชื่่อเดิิมของวััดนี้้ ชาวบ้้านผู้้เฒ่่าผู้้แก่่เรีียกว่่า วััดลููกวััว บริิเวณโดยรอบเป็็นลำคลอง คืือคลองลููกวััว มีีแต่ทิ่ ิศตะวัันตกบางส่่วนเท่่านั้้นที่่ไม่่เป็็นคลอง ทิิศตะวัันออกเป็็นโรงเรีียนวััดประชาบำรุุง พระอธิิการเส็็ง กวิิวํํโส เจ้้าอาวาสวััดประชาบำรุุง ภายในอุุโบสถประดิิษฐาน หลวงพ่่อทองดำ และ หลวงพ่่อ ไตรลัักษณ์์ ที่่ศาลาวััดมีีท่่าเรืือ มีีเรืือหางยาวสามารถเดิินทางไปยัังทะเล กรุุงเทพฯ วััดยัังอยู่่ใกล้้กัับมหาวิิทยาลััยเทคโนโลยีีพระจอมเกล้้าธนบุุรีี วิิทยาเขตบางขุุนเทีียน วััดได้ยั้ังมีีการสร้้างเหรีียญมงคลเช่่น เหรีียญหลวง พ่่อทองดำ เหรีียญหลวงพ่่อไตรลัักษณ์์เป็็นต้้น ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๓๐ เดืือน มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๔ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๓๐ เมตร ยาว ๖๐ เมตร 39 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดแทนวัันดีีเจริิญสุุข วััดแทนวัันดีีเจริิญสุุขเป็็นวััดสร้้างใหม่ ตั้้ ่งวััดเมื่่อวัันที่่ ๒๕ เดืือนกุุมพาพัันธ์์พ.ศ. ๒๕๕๙ มีีสภาพ แวดล้้อมสะอาด ร่่มรื่่น อยู่่ชานเมืืองหลวงห่่างจากวััดชลประทานรัังสฤษฏ์์ตำบลบางตลาด อำเภอ ปากเกร็็ด จัังหวััดนนทบุุรีี๔๕ กิิโลเมตร เดิินทางเข้้าสู่่ใจกลางเมืืองหลวง โดยรถยนต์์ใช้้เวลาเพีียง ๓๕ นาทีีหากเดิินทางออกจากส่่วนกลางของกรุุงเทพมหานคร โดยถนนพระราม ๒ ให้้เลี้้ยวซ้้ายที่่ถนนท่่า ข้้าม จะมีีห้้างโฮมโปร อยู่่ต้้นซอยด้้านซ้้ายมืือ มีีห้้างบิ๊๊�กซีีอยู่่ด้้านขวามืือ ระยะทางจากปากซอยเข้้าไป หนึ่่งกิิโลเมตร ด้้านซ้้ายมืือมีีตลาดรุ่่งเจริิญ กลัับรถแล้้วประมาณ ๕๐ เมตรให้้เลี้้ยวซ้้ายเข้้าซอย ถนนท่่า ข้้าม ๖ /๑ เข้้าไปอีีก ๕๐๐ เมตรจะถึึงวััดที่่ตั้้งอยู่่ช่่วงปลายซอย “แทนวัันดีีเจริิญสุุข” ตั้้งเป็็นอนุุสรณ์์แก่่ผู้้ถวายที่่ดิินเพื่่อสร้้างวััด คำว่่าแทนวัันดีี คืือนามสกุุล ของตาเจริิญ เจ้้าของที่่ดิิน สุุข เป็็นชื่่อน้้องสาว ที่่ถวายเงิินร่่วมสร้้างวััดสร้้างใหม่่จึึงชื่่อว่่า “วััดแทนวัันดีี เจริิญสุุข”สร้้างในเนื้้อที่่ ๙ ไร่่๑ งาน ๓๐ ตารางวาอยู่่ที่่ถนนท่่าข้้าม ๖ /๑ แขวงแสมดำเขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร วััดนี้้ เกิิดขึ้้นจากกำลัังศรััทธา ปััญญาและกำลัังทรััพย์์ของตาเจริิญ แทนวัันดีีพร้้อม ด้้วยลููกหลาน ญาติิมิิตร ผู้้มีีจิิตเลื่่อมใสในพระพุุทธศาสนา ทราบว่่าตาเจริิญได้้สั่่งไว้้ว่่า“ขอให้้ลููกหลาน จััดสรรทรััพย์์ส่่วนหนึ่่งทำบุุญไว้้ในพระพุุทธศาสนา” ตาเจริิญ แทนวัันดีี มีีบุุตร ธิิดา ๓ คน ถึึงแก่่กรรมไปแล้้ว ๒ คน โยมสุุริินทร์์แทนวัันดีี(โพธิ์์พุุฒ ตาล) เป็็นลููกหญิิงคนเดีียว โยมสุุริินทร์์โพธิ์์พุุฒตาล เป็็นบุุตรเขย มีีจิิตสำนึึกในหน้้าที่่ กตััญญููรู้้คุุณบิิดา มารดา จึึงได้้สร้้างวััดแทนวัันดีีเจริิญสุุข เบื้้องต้้นได้้สร้้างกุุฏิิ ๒ ชั้้นจำนวน ๒ หลััง และห้้องน้้ำจำนวน ๘ ห้้อง ไว้้เมื่่อวัันที่่ ๑ กัันยายน พ.ศ.๒๕๔๖ เริ่่มสร้้างศาลาการเปรีียญเอนกประสงค์์กว้้าง ๑๘ เมตร ยาว ๔๕ เมตร สููง ๓ ชั้้น เมื่่อวัันพฤหััสบดีีที่่ ๑๙ กุุมภาพัันธ์์พ.ศ.๒๕๔๗ ศาลาการเปรีียญสร้้างแล้้วเสร็็จ ปลายปีี๒๕๔๙ พระมหาทวีีป กตปุุญฺฺโญ เจ้้าอาวาสวััดแทนวัันดีีเจริิญสุุข 40 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดสุุธรรมวดีีวััดสุุธรรมวดีี ตั้้งวััดเมื่่อวัันที่่ ๒๑ เดืือนมกราคม พ.ศ.๒๕๓๕ วััดสุุธรรมวดีี ตามการกระทรงศึึกษาธิิการ โดยอาศััยความตามข้้อ ๔ แห่่งกฎกระทรวงฉบัับ ที่่ ๑ (พุุทธศัักราช๒๕๐๕)ออกตามความในพระราชบััณญััติิคณะสงฆ์์ พุุทธศัักราช ๒๕๐๕ และความ เห็็นชอบของมหาเถรสมาคม กระทรวงศึึกษาธิิการประกาศตั้้งเป็็นขึ้้นในพระพุุทธศาสนา มีีนามว่่า “วััด สุุธรรมวดีี” ตั้้งแต่่วัันที่่ ๒๑ เดืือน มกราคม พุุทธศัักราช ๒๕๓๕ โดยอุุบาสกชื่่อว่่า นายลีี จุุงาม ได้้อนุุเคราะห์์ถวายที่่ดิินให้้กัับวััดเป็็นจำนวน ๔ ไร่่ ๑ งาน ๗๗ ตารางวา เพื่่อให้้เป็็นที่่ของวััดและ สร้้างเป็็นวััด เป็็นศาสนสมบััติิ ถวายไว้้แก่่เจ้้าอาวาสรููปก่่อนปััจจุุบััน ได้้พััฒนาและสร้้าง ต่่อเติิมมาจน เรื่่อย ๆ และมีีการบริิหารจััดการกัับการควบคู่่ไปกัับการอนุุรัักษ์์สืืบทอดขนบประเพณีีทางชาวมอญเป็็น ส่่วนมาก ในการประกอบพิิธีีทางศาสนาต่่าง ๆ วััดสุุธรรมวดีีเป็็นศููนย์์รวมของพุุทธศาสนิิกชนทั้้งชาวไทยและชาวมอญ มาตลอดจนกระทั่่งจนถึึง ปััจจุุบััน ได้้สืืบต่่อมาจนกระทั่่งเจ้้าอาวาสรููปปััจจุุบััน นามว่่าพระมหานัันทชััย นฺฺนทชโย ก็็คงอนุุรัักษ์์ ประเพณีีเช่่นนั้้นไว้้จนถึึงตอนนี้้และสืืบต่่อไปกระทั่่งอนาคต 41 หมู่บ้านศีล ๕
พระมหานัันทชััย นนฺฺทชโย เจ้้าอาวาสวััดสุุธรรมวดีี 42 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดกำแพง วััดกำแพง ตั้้งวััด เมื่่อ พ.ศ. ๒๓๐๐ เลขที่่ ๔๓๗ ซอยพระราม ๒ ซอย ๕๐ แขวงแสมดำ เขต บางขุุนเทีียน กทม. วััดสร้้างขึ้้นเมื่่อใด และไม่่สามารถทราบได้้ว่่าผู้้ใดเป็็นคนสร้้าง แต่่ตามหลัักฐานใน สำนัักงานพระพุุทธศาสนาแห่่งชาติิเป็็นวััดที่่สร้้างในสมััยกรุุงศรีีอยุุธยาตอนปลาย หรืือปีีพุุทธศัักราช ๒๓๐๐ ชื่่อวััดกำแพง สัันนิิษฐานว่่า เดิิมคงมีีกำแพงหน้้าวััดริิมคลองสนามชััย เพราะในปััจจุุบัันได้้ทำ เขื่่อนหน้้าวััดได้้ขุุดพบอิิฐมอญซึ่่ งเป็็นรากฐานของกำแพง หน้้าวััดในสมััยปลายกรุุงศรีีอยุุธยาสมััยนั้้นคง เป็็นกำแพงใหญ่่ วััดกำแพง เดิิมชื่่อ วััดสว่่างอารมณ์์จากการสัันนิิษฐานของนัักโบราณคดีีได้้ชี้้แจงว่่า “จากการ สัังเกตดููวััตถุุและอาคารสถานที่่ซึ่ ่ งมีีอยู่่ในวััด พอจะทราบได้้ว่่า วััดนี้้เคยรกร้้างมาแล้้ว ๒ ครั้้ง ดัังจะเห็็น ได้้จาก มณฑป (ปรัักหัักพัังหมดแล้้ว) และวิิหาร (ยัังอยู่่มาจนถึึงปััจจุุบััน) และพระปรางค์์ ได้้สร้้างไว้้ ระหว่่างโบสถ์์กัับวิิหาร มีีความสููงจากพื้้นดิินถึึงปลายยอดฝัักเพกาประมาณ ๑๒ วา ด้้านหน้้ามีีบััดไดขึ้้น ๒ ข้้าง มีซุ้้ีมจระนำ ๔ ทิิศ สิ่่งเหล่่านี้้เป็็นหลัักฐานยืืนยัันว่่าวััดนี้้สร้้างเมื่่อสมััยใด วััดสว่่างอารมณ์์(วััดกำแพง ในปััจจุุบััน) ได้้รกร้้างมาตั้้งแต่่พ.ศ.๒๓๑๐ เมื่่อครั้้งเสีียกรุุงศรีีอยุุธยาแก่่พม่่าครั้้งที่่ ๒ จนถึึง พ.ศ.๒๓๙๖ นัับเป็็นเวลา ๘๘ ปีีการบููรณปฏิิสัังขรณ์์ได้้เกิิดขึ้้น เมื่่อหลวงพ่่อคง วััดกำแพงบางจาก เขตภาษีีเจริิญ พร้้อมด้้วยญาติิโยมและศิิษย์์ของท่่านได้้เดิินทางไปนมััสการพระปฐมเจดีีย์์ได้้แวะจอดเรืือค้้างคืืนที่่หน้้า วััดสว่่างอารมณ์์ ท่่านได้้มาตรวจสภาพวััดร้้าง เห็็นว่่าเสนาสนะยัังมีีสภาพดีีอยู่่ และพอจะปฏิิสัังขรณ์์ให้้ กลัับมาเป็็นวััดที่่มีีพระภิิกษุุสงฆ์์จำพรรษาได้้เมื่่อท่่านกลัับจากไปนมััสการพระปฐมเจดีีย์์ถึึงวััดกำแพง บางจากแล้้ว จึึงได้้นำความคิิดที่่จะบููรณะวััดสว่่างอารมณ์์แห่่งนี้้ปรึึกษากัับญาติิโยมและลููกศิิษย์์ ต่่อมา หลวงพ่่อคงได้้มาจำพรรษาที่่วััดสว่่างอารมณ์์ ท่่านเป็็นพระที่่เคร่่งครััดในพระธรรมวิินััยมีีวััตรปฏิิบััติิ สม่่ำเสมอ จึึงเป็็นที่่เลื่่อมใสศรััทธาของชาวบ้้านเป็็นอัันมาก ทั้้งท่่านได้้เปิิดสำนัักเรีียนสอนหนัังสืือให้้แก่่ พระภิิกษุุสามเณร และเด็็กในหมู่่บ้้านใกล้้ๆ วััด หากพระเณรรููปใดมีีปััญหา ท่่านก็็จะช่่วยชี้้แนะให้้เป็็น อย่่างดีีเสมอต้้นเสมอปลาย เป็็นแบบอย่่างที่่ดีีแก่่บรรดาศิิษย์์และชาวบ้้านนัับว่่าเป็็นประโยชน์์ต่่อพระ ศาสนาชาวบ้้านยิ่่งมีีความเลื่่อมใสศรััทธามากยิ่่งขึ้้น มัักจะเรีียกหลวงพ่่อคงว่่า“ท่่านที่่มาจากวััดกำแพง” ครั้้นเรีียกกัันนานเข้้าข้้อความก็ถู็ูกกร่่อนลงไปจนในที่่สุุดก็็เลยเรีียกวััดนี้้ว่่า“วััดกำแพง” มาจนถึึงปััจจุบัุัน ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อ พ.ศ. ๒๔๖๘ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๑๒ เมตร ยาว ๒๑ เมตร 43 หมู่บ้านศีล ๕
พระมหาพีีระพล ฐานจาโร ดร. เจ้้าอาวาสวััดกำแพง 44 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดบััวผััน วััดบััวผัันตั้้งวััดเมื่่อ พ.ศ. ๒๔๖๑ เป็็นวััดราษฎร์์ สัังกััดคณะสงฆ์์มหานิิกาย ตั้้งอยู่่เลขที่่ ๘๐ หมู่่ที่่ ๒ แขวงท่่าข้้าม เขตบางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร อาณาเขต มีีที่่ดิิน ๘ ไร่่๒ งาน ๑๕ ตารางวา ทิิศตะวัันออกด้้านหน้้าวััด ยาว ๕๐ วา ติิดคลองรางแม่่น้้ำ ปััจจุุบัันเรีียกว่่า คลองบางมด ทิิศตะวัันตก ด้้านหลัังวััดยาว ๕๐ วา ทิิศเหนืือยาว ๒๐ วา ทิิศใต้้ยาว ๖๐ วาวััดบััวผัันสร้้างขึ้้นในสมััยกรุุงรััตนโกสิินทร์์ พุุทธศัักราช ๒๔๖๑ โดยมีีนายผััน - นางบััวคล้้ายน้้อยเป็็นผู้้ถวายที่่ดิิน ๘ ไร่่๒ งาน ๑๕ ตารางวา เมื่่อ พ.ศ. ๒๔๖๑ ต่่อมาพระบาทสมเด็็จพระปกเกล้้าเจ้้าอยู่่หััว รััชกาลที่่ ๗ ทรงพระราชทานวิสุิุงคามสีีมาเมื่่อ พ.ศ. ๒๔๗๔ ให้้กัับวััดบััวผััน ซึ่ ่งในขณะนั้้น วััดบััวผัันมีีสิ่่งปลููกสร้้างคืือ โบสถ์์สร้้างแบบสมััยเก่่า ศาลา การเปรีียญ และมีีโรงเรีียนปริิยััติิธรรม แต่่มาในสมััยปััจจุุบัันได้้สร้้างอุุโบสถหลัังใหม่่แทนหลัังเก่่าซึ่ ่ งเกิิด การชำรุุดทรุุดโทรมหัักพััง มีีขนาดยาว ๒๒ เมตรกว้้าง ๘ เมตร ๕๐ เซนติิเมตร รููปแบบเป็็นทรงไทยสมััย ใหม่่ มีีช่่อฟ้้า ใบระกา หน้้าบััน คัันทวย หััวเสา ซุ้้มประตููหน้้าต่่าง ใช้้งบประมาณในการก่่อสร้้าง ๑๐ ล้้าน บาท ภายในอุุโบสถจุุพระภิิกษุุสงฆ์์ได้้ประมาณ ๑๐๙ รููป และต่่อมาได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมาโดย พระบาทสมเด็็จพระเจ้้าอยู่่หััวภููมิิพลอดุุลยเดช รััชกาลที่่ ๙ เมื่่อ พ.ศ. ๒๕๒๐ ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมา เมื่่อวัันที่่ ๑๑ เดืือนพฤศจิิกายน พ.ศ. ๒๕๒๐ เขตวิิสุุงคามสีีมา กว้้าง ๓๐ เมตร ยาว ๖๐ เมตร พระมหาทศพร พฺฺรหฺฺมโชโต เจ้้าอาวาสวััดบััวผััน 45 หมู่บ้านศีล ๕
ประวััติิวััดสะแกงาม วััดสะแกงาม เป็็นวััดราษฎร์์สัังกััดคณะสงฆ์์ฝ่่ายมหานิิกาย สถานที่่ตั้้ง แขวงแสมดำ เขต บางขุุนเทีียน กรุุงเทพมหานคร วััดสะแกงามตามเอกสารที่่ปรากฎสร้้างขึ้้นก่่อนปีี พ.ศ. ๒๔๗๐ ในรััชสมััยพระบาทสมเด็็จพระ ปกเกล้้าเจ้้าอยู่่ รััชกาลที่่ ๗ ได้้รัับพระราชทานวิิสุุงคามสีีมาเมื่่อวัันที่่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๙๕ ใน รััชสมััยพระบาทสมเด็็จพระบรมชนกาธิิเบศร มหาภููมิิพลอดุุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิิตร รััชกาลที่่ ๙ ปััจจุุบัันวััดมีีอายุุครบ ๙๕ ปีี(พ.ศ.๒๕๖๕) เนื่่องด้้วย บริิเวณที่่ตั้้งวััดมีีต้้นสะแกอยู่่จำนวนมากจึึงเป็็น ที่่มาของชื่่อวััด ผู้้บริิจาคที่่ดิินคืือ นายฉิิม ผึ้้งหลวง และญาติิๆ ได้้บริิจาคที่่ดิินจำนวน ๙ ไร่่๒ งาน ๙ ตารางวา สำหรัับ เจ้้าอาวาสรููปที่่ ๑ รููปที่่ ๒ และรููปที่่ ๓ จากการสอบถามผู้้สููงอายุุซึ่่ งเป็็นคนสะแก งามโดยกำเนิิด ไม่่สามารถระบุุชื่่อได้้ ภายหลัังจึึงได้้นิิมนต์์ พระอาจารย์์แต๊๊ะมาเป็็นเจ้้าอาวาส เมื่่อ พระอาจารย์์แต๊๊ะมรณภาพแล้้ว พระอาจารย์์นาค จึึงเป็็นเจ้้าอาวาสรููปต่่อมา เมื่่อพระอาจารย์์นาค มรณะภาพ เจ้้าคณะจัังหวััดธนบุุรีีในสมััยนั้้น จึึงได้้แต่่งตั้้งพระโหม่่ง ฉายา ปภสฺฺสโร นามสกุุล ชุ่่มแจ่่ม (พระครููประภััศร์์สาสนกิิจ) เป็็นเจ้้าอาวาส (พ.ศ.๒๕๑๔ ได้้มีีการรวมจัังหวััดธนบุุรีีกัับจัังหวััดพระนคร 46 หมู่บ้านศีล ๕
เป็็นนครหลวงกรุุงเทพธนบุุรีี และได้้เปลี่่ยนชื่่อเป็็น กรุุงเทพมหานครเมื่่อปีีพ.ศ. ๒๕๑๕) ในปีีพ.ศ. ๒๕๐๙ พระ ครููประภััศร์์สาสนกิิจ ได้้ร่่วมกัับชาวบ้้านพััฒนาวััดและ หมู่่บ้้านสะแกให้้มีีความเจริิญขึ้้นเป็็นลำดัับ มีีการสร้้างถนน เข้้าวััดและหมู่่บ้้าน ขุุดลอกคลองสะแกงามให้้การสััญจรไป มาได้้สะดวก ด้้วยในสมััยนั้้นการสััญจรไปมาใช้้คลองในการ สััญจรเป็็นหลััก รวมถึึงได้้สร้้างโรงเรีียนวััดสะแกงามขึ้้นเพื่่อ ให้้เป็็นที่่ศึึกษาเล่่าเรีียนของเด็็กๆในหมู่่บ้้านสะแกงามและ บริิเวณใกล้้เคีียง ต่่อมาในปีีพ.ศ.๒๕๖๒ นายประเสริิฐ สุุข สบาย ได้้บริิจาคที่่ดิินเพิ่่มอีีกจำนวน ๑ ไร่่ ๒ งาน เพื่่อเป็็น ที่่ธรณีีสงฆ์์ พระมหาลัักษ์์ อารทฺฺธวิิริิโย ป.ธ.๙ เจ้้าอาวาสวััดสะแกงาม 47 หมู่บ้านศีล ๕
พระครููสถิิตธรรมศาสก์์เลขาเจ้้าคณะแขวงคลองสามวา เจ้้าอาวาสวััดแป้้นทองโสภาราม ประวััติิวััดแป้้นทองโสภาราม วััดแป้้นทองโสภารามตั้้งวััดเมื่่อ พ.ศ. ๒๔๒๔ ได้รั้ับพระราชทานวิสุิุงคามสีีมาเมื่่อ ๑๒ พฤศจิิกายน พ.ศ. ๒๕๕๓ เขตวิิสุุงคามสีีมากว้้าง ๖ เมตร ยาว ๑๘ เมตร ผููกพััทธสีีมาเมื่่อประมาณ พ.ศ. ๒๔๖๕ วััดแป้้นทองโสภารามเป็็นวััดมอญ สร้้างโดยนายทองและนางแป้้น สองสามีีภรรยาคหบดีผู้้มีจิีิต ศรััทธาเลื่่อมใสพุุทธศาสนาในสมััยพระบาทสมเด็็จพระจุุลจอมเกล้้าเจ้้าอยู่่หััว ประชาชนที่่อยู่่ใกล้วั้ัดส่่วน ใหญ่่เป็็นชาวมอญที่่ย้้ายมาจากอำเภอพระประแดง จัังหวััดสมุุทรปราการ ในอดีีตในหน้้านา ชาวมอญ พระประแดงจะล่่องเรืือจากปากน้้ำสมุุทรปราการผ่่านคลองแสนแสบมายัังบริิเวณชุุมชนแป้้นทองสััมพัันธ์์ ในปััจจุุบัันเพื่่อทำนามา ตั้้งแต่่สมััยพระบาทสมเด็็จ พระพุุทธเลิิศหล้้านภาลััย เป็็นต้้นมา ก็็เริ่่มทำนาแล้้ว พัักอาศััยอยู่่อย่่างถาวร ไม่่กลัับพระประแดงแล้้ว กลายเป็็นชาวมอญคลอง สามวานัับแต่่บััดนั้้น 48 หมู่บ้านศีล ๕
พระสมควร จนฺฺทสาโร ประธานสงฆ์์สำนัักสงฆ์์ลัักษ์์มััญ ประวััติิสำนัักสงฆ์์ลัักษมััญบางหญ้้า ตั้้งอยู่่ที่่ซอยเทีียนทะเลซ ๒๘ โดยนายทองใบถวายที่่ดิินให้้แก่่สำนัักสงฆ์ลั์ ักษมััญบางหญ้้าจำนวน ๖ ไร่่เมื่่อพ.ศ ๒๕๓๕ จึึงเริ่่มดำเนิินการถมที่่ปรัับพื้้นเดืือนเมษายน การพััฒนาแรกๆภิิกษุุสามเณรอยู่่ร่่วม จำพรรษา ๔-๕ รููปได้้ช่่วยกัันพััฒนาปรัับปรุุงและก่่อสร้้างมีีศาลาการเปรีียญหอระฆัังห้้องเก็็บของและ ห้้องน้้ำเป็็นต้้นเมื่่อกาลเวลาผ่่านไปมีีภิิกษุุสามเณรเข้้าอยู่่จำพรรษา ๕-๖ รููป แล้้วแต่่บางปีีการปกครอง คณะสงฆ์์ที่่มาอยู่่ร่่วมกัันในวััดก็็เป็็นไปตามระเบีียบมหาเถระสมาคมและการดููแลในคณะสงฆ์์เขต บางขุุนเทีียนการสงเคราะห์ช่์ ่วยเหลืือญาติิโยมผู้้มาร่่วมทำบุุญและปรึึกษาปััญหาโดยนำสิ่่งของร่่วมบริิจาค ตามสถานที่่ต่่างๆเช่่นแม่่สอดจัังหวััดตากสัังขละจัังหวััดกาญจนบุรีุีและยัังให้้คำปรึึกษาในการแก้้ไขปััญหา ในดำรงชีีวิิตให้้อยู่่ในสััมมาปฏิิบััติิตลอดจนถึึงการช่่วยเหลืือในการรัักษาโรคภััยไข้้เจ็็บของญาติิโยมที่่มา มาปรึึกษาโดยการให้้ข้้อคิิดหลัักธรรมเพื่่อเป็็นหลัักในการรัักษาทั้้งกายและใจให้้มีีสุุขต่่อไป 49 หมู่บ้านศีล ๕