The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by alinterbaik, 2021-12-30 01:09:01

SOCIAL HISTORY

SOCIAL HISTORY

SSF1033:

MALAYSIAN SOCIAL
HISTORY

NAMA AHLI KUMPULAN

1. Nurhazlin Binti Mohamad Haimi (80770)
2. Stephenie Anak Selutan (81285)
3. Siti Norizzati Binti Romainor (81199)
4. Norafikah Binti Sodding (80447)
5. Nurul Izzah Atirah Binti Md Razali (80881)
6. Anis syahira Binti Dahiri (78846)
7. Nazatul Ziha Binti Malek (80348)
8. Methodius Anak embam (80037)
9. Rochelle Ooi Jin Qi (80154)

ISI KANDUNGAN

LU 1
Sejarah dan Sejarah Sosial

LU 2
Kegunaan Sejarah

LU 3
Sejarah Rasmi Yang 'Hilang'

LU 4
Pra-Sejarah

LU 5
Sejarah Kuno Kepulauan Melayu

LU 6
Perdagangan dan Akibatnya

LU 7
Pergerakan Wanita Di Malaysia

LU 8
Orang Asli

LU 9
Politik Kiri/Pergerakan Buruh

LU 10
Pergerakan Pelajar Malaysia

LU 11
Masyarakat Rahsia

LU 12
Pendidikan Dan Sistem Persekolahan

LU 13
Perlembagaan Malaysia

LU 14
The Way Forward

RUJUKAN

UNIT PEMBELANJARAN 1:
SEJARAH DAN SEJARAH SOSIAL

APA ITU
PENSEJARAHAN

Pensejarahan, penulisan sejarah, khususnya penulisan sejarah
berdasarkan pemeriksaan kritis sumber, pemilihan butiran tertentu
daripada bahan sahih dalam sumber tersebut, dan sintesis butiran
tersebut menjadi naratif yang tahan ujian peperiksaan kritikal. Istilah
pensejarahan juga merujuk kepada teori dan sejarah penulisan sejarah.
Semua budaya manusia bercerita tentang masa lalu. Perbuatan nenek
moyang, pahlawan, tuhan, atau haiwan yang disucikan kepada orang
tertentu telah dilaungkan dan dihafal lama sebelum ada sebarang
tulisan yang digunakan untuk merakamnya. Sejarah, yang boleh
ditakrifkan sebagai akaun yang dikatakan benar tentang peristiwa dan
cara berfikir dan perasaan di beberapa bahagian masa lampau manusia,
berpunca daripada aktiviti naratif manusia yang biasa ini.
Walaupun berkongsi keturunan yang sama dengan mitos, legenda, puisi
epik, dan novel, sejarah sudah tentu menyimpang daripada bentuk ini.
Tuntutan kebenarannya sebahagiannya berdasarkan fakta bahawa
semua orang atau peristiwa yang diterangkannya benar-benar wujud
atau berlaku pada suatu masa dahulu.
Ahli sejarah telah mengkaji kelas sosial baru. Sejarah terawal
kebanyakannya adalah cerita tentang bencana banjir, kelaparan, dan
wabak atau peperangan, termasuk negarawan dan jeneral yang terlibat
di dalamnya. Walau bagaimanapun, pada abad ke-20, ahli sejarah
mengalihkan tumpuan mereka daripada negarawan dan jeneral kepada
pekerja dan askar biasa.

JENIS SEJARAH:DOMINAN

Sejarah Nasionalis: Untuk pembinaan negara, selalunya
melibatkan propaganda yang mencipta kehebatan dan
keunikan kita sendiri.

Memperkukuh stereotaip dan neratif politik yang dominan.
Contohnya,

UMNO dan Melayu: Orang Asli lawan pendatang: Sultan
sebagai Perlindung: Melaka dan Islam: Kisah Malaysia
Boleh.

Tiada kaitan dengan sejarah luar kecuali “melawan penjajah”
dan “penguasaan asing”.

SEJARAH

Sejarah bermaksud "menyiasat atau inkuiri, ilmu yang diperolehi melalui
perkara penyiasatan") adalah penemuan, pengumpulan, pengurusan,
dan persembahan maklumat terhadap peristiwa silam atau lampau.Ia
juga bermaksud tempoh masa yang lalu selepas catatan penulisan telah
dicipta
llmuwan yang menulis mengenai sejarah dipanggil sejarawan. Ia juga
adalah satu medan penyelidikan yang menggunakan suatu naratif atau
pengisahan untuk memeriksa dan menganalisa turutan peristiwa, dan
kadangkala ia cuba untuk menyiasat secara objektif corak-corak sebab
dan akibat yang menilai peristiwa-peristiwa.
Peristiwa lampau sebelum rekod penulisan dianggap sebagai prasejarah.
Di kalangan ilmuwan, ahli sejarawan Yunani abad kelima SM Herodotus
dianggap sebagai "bapa sejarah", dan, bersama-sama dengan ahli
sezamannya Thucydides, membentuk asas-asas kajian sejarah. Pengaruh
mereka, bersama-sama dengan tradisi-tradisi sejarah yang lain di dalam
bahagian dunia yang lain, sudah mewujudkan banyak interpretasi yang
berbeza mengenai tabii sejarah yang telah berubah selama berabad-
abad lamanya dan masih berkesinambungan berubah.
Kajian sejarah moden mempunyai banyak bidang berbeza termasuklah
mereka yang fokus terhadap kawasan tertentu dan mereka yang
menumpukan terhadap perkara-perkara tertentu atau unsur-unsur
penyiasatan sejarah yang bertema. Sejarah selalunya diajar sebagai
sebahagian daripada pendidikan rendah dan menengah, dan kajian
akademik sejarah sebagai disiplin utama di dalam pembelajaran
universiti.

UNIT PEMBELANJARAN 2:
KEGUNAAN SEJARAH

KEGUNAAN

SEJARAH

Fungsi Sejarah : Sejarah digunakan untuk mempelajari masa lampau.
Sejarah juga membantu manusia memahami serta mengetahui apa
yang pernah terjadi pada masa lampau. Sejarah jelas mempunyai
fungsi dan kegunaannya bagi kehidupan manusia. Secara umum,
sejarah berfungsi sebagai sumber pengetahuan dan dijadikan media
untuk menelusuri fakta dan peristiwa yang terjadi di masa lalu.
Fungsi umum ini ditujukan supaya manusia di generasi seterusnya
boleh menjadikan peristiwa di masa lampau tersebut sebagai
pelajaran serta pengalaman penting. Menurut Yeni Wijayanti dalam
jurnal Peranan Penting Sejarah Lokal dalam Kurikulum di Sekolah
Menengah Atas (2017), secara lebih luas.
Penggunaan Sejarah : Sejarah bukan sahaja berguna untuk mengkaji
masa lampau. Sejarah masih mempunyai kegunaan lain. Berikut
penjelasannya:
Penggunaan pendidikan : Sejarah dijadikan sebagai pendidikan atau
pengajaran. Ini bermakna melalui sejarah, manusia boleh
mempelajari banyak perkara, seperti pengalaman, cara
menyelesaikan masalah, dan sebagainya.
·Penggunaan inspirasi : Sejarah boleh dijadikan sumber inspirasi bagi
seseorang. Ini bermakna dengan mempelajari sejarah, seseorang
boleh mendapat inspirasi tentang apa yang perlu dilakukan
sekarang.

KEPENTINGAN PERSPEKTIF




1.Peranan Sejarah
·Untuk menceritakan masa lampau benar-benar, menjadi penimbang tara
yang 'neutral' ‘fakta’. Contohnya politik, diplomasi dan perang tetapi dalam
sempadan negara.
·Untuk menceritakan setiap hari kisah orang biasa, peristiwa dan perkara,
sejarah ekonomi, sejarah manusia sikap, dan sejarah yang melampaui
sempadan negara
Selepas Perang Dunia ke 2: Negara Baru
·Pembinaan negara bangsa
·Keinginan untuk identiti nasional dan perpaduan negara
·Penciptaan identiti

“Identiti yang dibayangkan” tentang maksudnya menjadi warganegara
sesebuah negara
·Oleh itu, sejarah bersama untuk ingatan negara bersama
·Sejarah biasa yang akan menolak sejarah penjajah
·Tetapi selalunya, sejarah biasa terlalu sempit
·Sejarah Negara Konvensional
Tidak menggambarkan kehidupan dan perjuangan rakyat biasa.
·Kebangkitan sejarah sosial
sejarah dari di bawah (Pandangan Lipas!)
·Sejarah golongan miskin, tertindas, golongan tidak berpendidikan,
terpinggir, kanak-kanak, wanita, & sebagainya.
·Oleh itu, bukannya hanya menjadi penimbang tara neutral fakta, kini ahli
sejarah menjadi mereka yang berusaha untuk memahami bahasa dan
amalan masa lalu - untuk memahami kepercayaan dan struktur yang
dominan dan menentang yang mengelilingi peristiwa sejarah
·Anjakan dalam perspektif sejarah
·Daripada tumpuan kepada fakta
sejarah elit – kepada sejarah dari bawah - pelbagai sejarah, masa lalu yang
berpecah-belah tetapi saling berkait.
·Sejarah TIDAK neutral. Tak mungkin.
·Setiap individu, peristiwa, situasi tertanam dalam kelas, bangsa dan
jantina.
·Setiap ahli sejarah tertanam dalam kelas, bangsa mereka dan jantina.

SEJARAH BERSAMBUNG




Saling berkait dan saling berkaitan atau rangkaian
sejarah
Peristiwa sejarah tidak berlaku di satu tempat sahaja
Siri keadaan yang membawa kepadanya
Saling berkait dengan peristiwa dan keputusan atau
pilihan dibuat secara dalaman dan luaran atau jauh
Contohnya Kemerdekaan untuk Tanah Melayu, Sarawak,
Sabah, Pembentukan Malaysia, kerangka demokrasi bagi
Negara, Wanita mendapat undi, dan lain-lain.

UNIT PEMBELANJARAN 3:
SEJARAH RASMI YANG 'HILANG'

MESEJ PRASEJARAH

• Pembentukan geologi semulajadi.

• Tulang manusia dalam Gua Niah dan alatan batu di Perak dan Sabah
pada Zaman Paleolitik

a)bukti pendudukan manusia purba, 40,000 SM.

• Zaman Neolitik, 4000 BCE dan Zaman Gangsa pameran tembikar, objek
batu dan gangsa gendang.

b)Petempatan maju dan membangun budaya.

• Bukti penempatan utama seperti Lembah Bujang di Hindu, Buddha
dan Santubong di Hindu, Buddha dan Muslim

c)Pelbagai kepercayaan dan hubungan perdagangan yang aktif antara
“Malaysia” dan lain-lain bahagian dunia, esp India, Arab dan China ,Sri
Vijayan Pengaruh.

• Hilang – Asal-usul Melayu.
d)Orang Melayu secara linguistik dikaitkan dengan orang Khmer atau

Assam jadi orang Melayu juga merupakan hasil migrasi.
e)Melayu’ sebagai ‘ciptaan’ British.

• Artifak megalitik batu berukir gergasi di
Semenanjung, Sabah dan Sarawak

f)Kewujudan kepelbagaian gaya hidup dan budaya semasa zaman
Srivijaya.

g)Tiada Orang Asli, Orang Asli Sabah dan Sarawak Migrasi,
Penempatan Migrasi, Pengaruh Tamadun lain.

MESEJ SEJARAH

Kerajaan Melaka - Hang Tuah Melayu tidak akan pernah lenyap
dari bumi ini
i)Melayu di sini untuk tinggal. Orang Melayu dan budaya
Melayu sebagai asas sosial masyarakat Malaysia.

Melaka 1403-1511 Kesultanan Dinamik dengan pelbagai etnik
pedagang melawat
ii)Kuasa dan hak untuk mentadbir secara moden masyarakat
berbilang budaya adalah pemeliharaan orang Melayu.

Melaka sebagai hab perdagangan, kebudayaan dan pentadbiran
untuk seluruh nusantara.
iii)Pusat dunia atau hanya sebuah pelabuhan di mana monsun
bertemu.

Hilang - Brunei dan Sulu; Aceh dan Riau; India, China, Arab, Jawa,
Asia Tenggara yang lain.

Sejarah yang hilang

Realiti ialah perjuangan untuk yang baru negara Malaya atau
Malaysia, adalah lebih inklusif dan menyaksikan penglibatan
Cina, India, Kaya, Miskin, sayap kiri dan unsur konservatif.

"Contohnya, Sybil Kathigesu, Ong Boon Hua, Gurchan Singh."

SEJARAH RASMI

YANG 'HILANG'

Sejarah Rasmi
Gambaran fizikal Malaysia

~sedia ada wilayah dan negeri dengan Singapura
sebelum 1965.

• Sejarah ditafsirkan sebagai “apa-apa peristiwa, orang
atau artifak yang menyediakan bukti Melayu atau
pencapaian dan kemajuan Malaysia.
• Sejarah sebelum merdeka

~individu atau gerakan yang menentang pencerobohan
British ke Tanah Melayu.

UNIT PEMBELAJARAN 4:
PRA-SEJARAH

ARKEOLOGI
SEBAGAI
SEJARAH

Menurut Paul Bahn, arkeologi merupakan cabang kajian
sistematik tentang masa lampau yang berkaitan budaya
kebendaan yang bertujuan untuk membongkar, menerangkan
dan mengklasifikasikan peninggalan budaya, menghuraikan
bentuk dan perilaku masyarakat masa silam serta memahami
sejarah manusia.
Menurut Sigfried J. de Leat, arkeologi sebagai satu disiplin
sains dan cabang kepada bidang sistematik tentang tinggalan
bahan tingkah laku manusia pada masa lalu. Arkeologi itu
dianggap sebagai bidang kemanusiaan dan sains, juga sebagai
sejarah dan antropologi
Glyn Isaac menyatakan bahawa arkeologi dianggap sebagai
salah satu disiplin untuk menerangkan hubungan antara
manusia dengan dunia kebendaan. Menurutnya lagi, ia
merupakan usaha yang khusus untuk semua bidang bertemu.
Cotrell Leonard mendefinisikan arkeologi sebagai satu cerita
manusia dengan merujuk kepada tinggalan seperti peralatan
yang telah digunakan, monumen, rangka manusia dan segala
yang terhasil dari inovasi yang tercipta.

ARKEOLOGI & SEJARAH
ATAU IDENTITI NEGARA

Arkeologi merupakan bidang kajian yang mengkaji tinggalan
sejarah melalui manusia purba. Ia penting untuk memastikan
warisan budaya yang mempunyai keunikkan tersendiri dapat
terpelihara. Sebagai contoh, arkeologi prasejarah hanya
mengkaji masyarakat sebelum wujudnya sistem tulisan dan
hanya mengkaji perkara yang berkaitan dengan bidang yang
dikaji sahaja. Oleh itu, dapat dikatakan arkeologi itu meluas
dan dapat diperkembangkan.
Dibincangkan dalam 4 fasa :
1- Zaman Kolonial (1840-1900)
2- Era Penubuhan Muzium (1900-1940)
3- Era Selepas Perang Dunia II (1945-1970)
4- Arkeologi Tempatan dan Era Moden (1970-2017)
Kerja arkeologi mula tertumpu 3 kawasan (Malaya, sabah &
sarawak)
sejarah dan kajian arkeologi di Malaysia selama lebih satu
setengah dekad yang lalu telah menyaksikan perubahan
secara beransur-ansur daripada pendekatan yang bersifat
deskriptif-spekulasi kepada kajian yang saintifik dan
bermultidisiplin.
penyelidikan dan pembangunan warisan arkeologi di Malaysia
mengambil kira penglibatan masyarakat etnik tempatan serta
adat, nilai dan hak warisan
Kekayaan arkeologi dan warisan budaya Malaysia perlu
dipelihara dan dijaga

PERBAHASAN
PERLUASAN
AUSTRONESIA

Merupakan keluarga bahasa Austronesia terdiri dari sekitar
1,200 bahasa yang meliputi setengah wilayah dunia.

Kesamaan dalam kosa kata mereka menunjukkan bahwa
mereka berasal dari satu bahasa nenek moyang yang sama
(proto Austronesia)

Kelompok penutur bahasa-bahasa sebelum bahasa
Austronesia telah mendarat di wilayah Asia Tenggara sekitar
50,000 tahun yang lalu (Bellwood, 2017, 86-87).
berpengaruh di seluruh wilayah Pulau Asia Tenggara (ISEA)
dan Melanesia
Wilayah yang memiliki sejarah letusan gunung berapi, gempa
bumi, tsunami, banjir dan kekeringan yang telah mengancam
populasi.
bahasa Oseania yang terpencil termasuk dalam satu cabang
keluarga bahasa Austronesia
bukti :
1) Austronesia digunakan di Taiwan sekitar 5,500 tahun yang
lalu (Bellwood, 1985; Blust, 1995). Bahasa menyimpang dari
waktu ke waktu dan sebahagian besar penduduk menetap di
Taiwan.
2) istilah yang digunakan untuk tembikar dan kano dengan
bukti dalam catatan arkeologis (Bellwood, 1985).
650 bahasa-bahasa Austronesia di ISEA, yang digunakan di
Malaysia, Filipina, Indonesia, dan Timor-Leste.

UNIT PEMBELAJARAN 5:
SEJARAH KUNO KEPULAUAN MELAYU

"INDIANISASI"
ASIA TENGGARA

‘Indianization’ atau Indianisasi merupakan satu proses
penyebaran agama Hindu-Buddha yang meliputi konsep-konsep
politik, kebudayaan Hindu dan penyebarankesusasteraan Hindu-
Buddha yang ada kaitan dengan agama serta amalan-amalan
Hindu-Buddha.
Menurut Brian Harisson, sifat-sifat budaya Hindu-Buddha yang
meliputi unsur yang didapati dari India melalui aspekpolitik,
perundangan, agama, kesenian, bahasa dan sastera

Proses Indianisasi ini berlakudisebabkan perluasan India di
sebelah Timur.
Penyebaran Indianisasi melalui 3 cara iaitu:
1. Teori Pedagang Vaishya : memberi tumpuan kepada kasta
Vaishya pedagang, dan peranan mereka untuk membawa tradisi
India ke Asia Tenggara melalui perdagangan.
2.Teori Pahlawan Kshatriya : berfungsi dengan baik dalam
menjelaskan pembentukan negara di Asia Tenggara, kerana
pejuang-pejuang ini datang dengan tujuan untuk menaklukkan
masyarakat tempatan dan mewujudkan kekuatan politik
mereka sendiri di rantau ini.
3.Teori Brahmana : Brahmana ini menggunakan jalan maritim yang
didirikan oleh pedagang Vaishya, dan membawa banyak jalan
Hindu tradisi agama dan falsafah untuk menyebarkan ke kelas
elit di Asia Tenggara.

Negeri-negeri Hindu-Buddha awal dalam bahasa
Melayu Nusantara.







Merupakan peristiwa kerajaan yang terdapat di Nusantara
sebelum wujudnya penubuhan Malaysia, Singapura, Brunei,
Filipina, dan Republik Indonesia.

Terbahagi kepada beberapa zaman : - zaman purba atau
prasejarah, zaman kerajaan Hindu Buddha, zaman kerajaan
Islam dan zaman kolonial.
Awal masihi, diperintah oleh beberapa kerajaan Buddha dan
Hindu.
Kerajaan Hindu pertama di nusantara ialah Kerajaan Jawa Dhipa
(200sm), kemudian kerajaan Kerajaan Kutai (400sm).
Dua kerajaan terbentuk pada kurun ke-7 hingga kurun ke-14
iaitu kerajaan Srivijaya dan Majapahit .
Kerajaan-kerajaan yang berjaya menyatukan Nusantara dan
membentuk acuan budayanya.
Bukti peradaban Hindu-Buddha - temuan candi di Desa
Kesuben, Kecamatan Lebaksiu, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah
lerana struktur bangunan candi yang terbuat dari bata, antefiks-
antefiks, dan arca batu.

PENGARUH INDIA TERHADAP BUDAYA
MELAYU

bermula tahun pada 2350 -3000 S.M di lembah sungai Indus dan
merupakan sebuah tamadun awal yang masih kekal sehingga
ke hari ini.
dua bahagian iaitu India Utara dan India Selatan. Terdapat
perbezaan dari aspek bahasa, budaya dan keagamaan.
hubungan yang istimewa dengan rantau asia tenggara dari
segi politik, ekonomi dan sosial sehinggakan menyebabkan
aspek kehidupan masyarakat Asia Tenggara menyerupai
kehidupan tamadun India.

menekankan cara hidup bekeluarga serta komuniti yang
begitu sinonim dengan nilai ketimuran.
Adat istiadat perkahwinan, pemikiran, kepercayaan kesenian,
makanan, aspek ekonomi dan politik masyarakat di Malaysia
banyak dipengaruhi oleh corak ketamadunan India
Pengaruh dari segi Agama : melalui penemuan patung dan
tembikar dapat dipastikan bahawa mereka mempunyai agama
dan kepercayaan ( Agama Hindu, Agama Buddha, Agama Jaina
dan Agama Sikh) mengamalkan upacara keagamaan yang
tersendiri seperti Wesak dan Deepavali.

Pengaruh dari segi adat istiadat : Adat melenggang perut untuk
memudahkan si ibu bersalin dan bayi tidak kelemasan di dalam
perut. Ia dilakukan oleh Tuk Bidan dan ini merupakan
kepercayaan animisme pada unsur ghaib. Adat ini dipercayai
mengandungi unsur-unsur budaya Hindu dan telah menjadi
ikutan masyarakat Melayu di Malaysia. Selain itu, adat berinai

yang dijalankan pada malam sebelum majlis langsung atau
selepas majlis akad nikah. Corak inai yang digunakan adalah
dari pengaruh tamadun Hindu di India.

Pengaruh dari segi budaya : menyapa dengan sebutan
“vanakam” dan sentiasa bertanyakan tentang kesihatan, kerja,
perniagaan atau sebagainya. Tetamu sentiasa dijamu minuman
atau makanan dan mesti sudi menerima hidangan dengan baik
sebagai tanda hormat kepada tuan rumah. Selain itu, menerima
sesuatu dengan menggunakan tangan kanan sebagai tanda
kesyukuran
.
Adat Melayu yang awal dipengaruhi oleh unsur-unsur Hindu
yang diperolehi melalui kitab-kitab lama seperti Rayamana dan
Mahabrata.

UNIT PEMBELAJARAN 6:
SEJARAH EKONOMI

(PERDAGANGAN & AKIBATNYA)

GOLONGAN
KAPITALISME

Merupakan sistem ekonomi sosial yang cenderung kearah
pengumpulan kekayaan sesorang tanpa ganggunan kerajaan
yang bermatlamatkan keuntungan.
Sistem ekonomi kapitalis digerakkan oleh kuasa pasaran dalam
menentukan pengeluaran , kos , penetapan harga barang dan
perkhidmatan
Pengkritik sistem kapitalis berpendapat sistem ini mewujudkan
jurang perbezaan yang ketara antara yang kaya dengan yang
miskin. Sistem yang bertentangan dengan ideologi ini ialah
komunisme dan sosialisme
Kapitalisme berasal dari perkataan kapital yang bermaksud
"modal". Istilah kapitalisme mula diperkenalkan pada
pertengahan abad ke-19 oleh Karl Marx, pengasas komunisme
Amalan ekonomi kapitalis telah mengukuh di England diantara
kurun ke-16 Masihi dan ke-19 Masihi
Kemasukan kapitalisme di Asia Tenggara telah membawa
perubahan kepada ekonomi, politik dan sosial melalui kontrak ,
beralih pakatan dan konflik.

ISTILAH PERDAGANGAN

Perdagangan merupakan konsep asas ekonomi yang
melibatkan pembelian , penjualan barangan dan
perkhidmatan, dengan pampasan yang dibayar oleh pembeli
kepada penjual ataupun pertukaran barangan atau
perkhidmatan antara pihak.
Perdagangan boleh berlaku dalam ekonomi antara
pengeluar dan pengguna
Perdagangan wujud disebabkan aspek seperti
pengkhususan dan pembahagian kerja. Kebanyakan
mansyarakat menumpukan usaha mereka pada satu
aspek pengeluaran yang kecil, dan menukarkan hasil
mereka dengan produk yang lain.
Wujud antara kawasan-kawasan disebabkan setiap
kawasan mempunyai faedah berbanding dalam
pengeluaran sesuatu atau sebilangan komoditi tertentu,
atau disebabkan saiz kawasan itu telah memberikan
manfaat pengeluaran besar-besaran.

KESAN PERDAGANGAN KEPADA
EKONOMI

Berlaku ketakseimbangan agihan kemudahan dan kekayaan -
Infrastruktur dibangunkan untuk kepentingan penjajah. Oleh
itu infrastruktur lebih tertumpu di kawasan barat Tanah
Melayu.
Negeri-negeri di pantai barat seperti Selangor. W. Persekutuan,
perak memperoleh pendapatan purata bulanan isirumah lebih
tinggi berbanding pendapatan yg diperolehdi negeri di pantai
timur dan di utara Semenanjung
Pembangunan ekonomi yang tidak seimbang juga membawa
kepada ketidakseimbangan agihan kekayaan.
Kebergantungan ekonomi - Sehingga pertengahan abad ke-20
negara terlalu bergantung kepada eksport getah dan bijih
timah. Sebagai contoh pada tahun 1960- kedua-dua bahan
tersebut menyumbang lebih kurang 70% kepada pendapatan
eksport kasar negara
Kurangnya penglibatan bumiputera dalam sektor moden –
mejoriti orang melayu lebih banyak terlibat dengan sektor
pekebun kecil tradisional, manakala orang cina lebih maju
dalam sektor perniagaan terutama di kawasan bandar. Orang
india pula lebih kepada sektor perladangan di kawasan estate

UNIT PEMBELAJARAN 7 :
PERGERAKAN WANITA DI

MALAYSIA

GERAKAN WANITA

Gerakan Wanita, juga sering dikenali sebagai gerakan
feminism yang ditubuhkan bertujuan untuk menentang dan
memprotes terhadap aktiviti politk dan sosial yang berat
sebelah terhadap kaum wanita semasa zaman penjajahan
lagi.
Selepas adanya hak yang diberikan kepada kaum wanita
diawal tahun 20-an, kebanyakan wanita telah menceburi
bidang perguruan dan terlibat dengan pertubuhan politik dan
juga persatuan komuniti.

PERANAN WANITA DALAM MENENTANG
KEGANASAN TERHADAP KAUM WANITA




Menurut Daud et al. (2017), wanita perlulah peka terhadap
aktiviti politik dan pentabiran supaya mereka boleh
membantu dan melahirkan generasi wanita yang
berkemimpinan untuk menentang dan menjadi model
kepada wanita yang lain demi menjaga kebajikan serta
keselamatan wanita itu sendiri.
Selain itu, sebagai seorang wanita, mereka perlu mengetahui
dan memahami akta yang telah dilaksanakan oleh kerajaan
dalam menjamin keselamatan wanita seperti Akta Keganasan
Rumah Tangga 1974.
Di samping itu, melalui pelaksanaan Dasar Wanita Negara
pada tahun 1989 telah membantu untuk membela dan
menghapuskan diskriminasi terhadap golongan wanita oleh
golongan lelaki.

PERGERAKAN KAUM
IBU DAN PERGERAKAN
WANITA UMNO




Pada 25 Ogos 1954, Sekretariat Kaum Ibu ditubuhkan untuk menentang
pembentukan Malayan Union oleh pihak British.
Penubuhan ini disebabkan rasa semangat dan keazaman orang Melayu
Wanita dalam menentang pembentukan Malayan Union.
Pertubuhan ini juga telah membangkitkan golongan wanita dalam
kesedaran politik serta memberi sokongan moral terhadap UMNO
(Mohamed Nor, 2003).
Kira-kira dua tahun kemudian, Pergerakan Kaum Ibu UMNO secara rasmi
ditubuhkan dan Ibu Zain Sulaiman dilantik sebagai Ketua Pergerakan
Kaum Ibu UMNO pertama pada tahun 1951.
Nama Pergerakan Kaum Ibu diubah menjadi Pergerakan Wanita UMNO
Malaysia dan nama ini digunakan sehingga kini.
Usaha perjuangan Pergerakan Wanita UMNO :

memperbanyakkan golongan wanita Melayu sebagai pemimpim dan
bakal-bakal pemimpim di semua peringkat.
Memperbanyakkan lagi calon-calon wanita untuk bertanding dalam
pilihan raya bagi mengisi kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) atau
Parlimen serta dilantik untuk Dewan Negara.
Mencapai lima bidang matlamat ( keagamaan, politik, ekonomi, social
dan kemasyarakatan) melalui keupayaan dan jentera politik.
Beberapa tokoh wanita dalam pergerakan ini seperti;
Khatijah Sidek (1918-1982), pada masa itu merupakan Ketua
Pergerakan Kaum Ibu UMNO ketiga, sangat menekankan kepentingan
pendidikan, penglibatan kaum wanita dalam pilihan raya dan
jawatan- jawatan UMNO sebelum beliau dipecat pada tahun 1956
(Mohamed Nor, 2003).
Aishah Ghani (1923-2013), ketika itu merupakan Ketua Pergerakan
Wanita UMNO pada tahun 1973, menuntut agar Undang-undang
Keluarga Islam yang berasingan dapat diadakan di setiap negeri yang
melingkungi aspek-aspek penting dalam perkahwinan supaya kaum
wanita Islam terbela daripada nasib dan penderitaan (Mohd Noor,
2010).

UNIT PEMBELAJARAN 8 :
ORANG ASLI

ISTILAH
ORANG

ASLI

Istilah orang asli merujuk kepada kumpulan etnik atau suku
yang telah menetap di Malaysia terutamanya di negeri
Pahang dan Perak.
Istilah Orang Asli juga merujuk kepada istilah Melayu bagi
perkataan Inggeris, iaitu aborigines.
Walaubagaimanapun, kerajaan Malaysia menukarkan
perkataan aborigines kepada Orang Asli setelah penubuhan
Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) pada tahun 1954
disebabkan perkataan tersebut membawa makna yang
negatif (Carey 1976: 5).
Mana-mana atau siapa-siapa dilahirkan atau dibesarkan
mengikut adat dan budaya kehidupan orang asli merupakan
mereka yg tergolong dalam kumpulan itu juga dan siapa-
siapa yang berkahwin dengan orang asli juga akan tergolong
dalam golongan ini menurut Akta Orang Asli 1954 (Akta 134).

ORANG ASLI

Orang Asli merupakan penduduk asal yang mendiami
Semenanjung Malaysia, sebelum ketibaan kaum lain seperti
kaum Melayu, Cina dan India.
Mereka dipercayai tiba di Semenanjung Malaysia sekitar 25,
000 tahun dahulu.
Orang Asli terbahagi kepada 3 suku kaum utama iaitu,
Negrito, Senoi dan Melayu Proto
Ketiga-tiga suku kaum utama ini bercakap dalam dialek yang
berbeza.
Jumlah orang Asli dianggarkan sebanyak 178 197 orang pada
tahun 2010 (JAKOA, 2018).

ORANG ASLI SEBAGAI HAMBA

Pada zaman kesultanan Melayu, orang asli telah ditangkap
dan dijadikan sebagai hamba kepada orang Melayu pada
ketika itu.
Orang Asli juga dipanggil sebagai sakai, yang bermaksud
hamba oleh orang Melayu. Mereka juga dianggap sebagai
‘kafir' dan ‘bukan manusia'.
Sekitar abad ke-18 hingga ke-19, amalan menjadikan Orang
Asli sebagai hamba semakin meluas di negeri-negeri Melayu.
Kebanyakan mereka dijadikan sebagai hamba abdi dan
hamba berhutang.
Mereka dijual atau diberikan kepada pemerintah tempatan
dan kebanyakan mereka yang dijadikan hamba ialah wanita
dan kanak-kanak.
Pada tahun 1884, amalan perhambaan di Tanah Melayu
dihapuskan oleh pihak British yang menjajah Tanah Melayu
ketika itu, dan akhirnya orang Asli yang dijadikan sebagai
hamba dibebaskan.

UNIT PEMBELAJARAN 9 :
POLITIK KIRI/PERGERAKAN BURUH

PARTI
KOMUNIS
MALAYA




Ditubuhkan pada tahun 1930 atas tujuan untuk
menentang penjajahan British di Tanah Melayu dan
kemudiannya membentuk satu lagi pertubuhan iaitu
Malayan People’s Anti-Japanese Army (MPAJA) untuk
menentang tentera Jepun.
Pertubuhan ini hasil daripada satu persidangan komunis
yang diadakan di Singapura pada tahun 30 April 1930.
Bermatlamat untuk menubuhkan sebuah negara
komunis di samping meyebarkan fahaman komunis di
Tanah Melayu.
Walaubagaimanapun, PKM terpaksa menjalankan
kegiatan mereka secara sulit setelah diharamkan oleh
pihak British pada tahun 1948 atas sebab menganggu
ketenteraman orang ramai dan bersifat anti-British.

PARTI POLITIK HALUAN KIRI




Merujuk kepada pemahaman politik yang sering dikatakan
sebagai ancaman kepada kestabilan politik namun parti
politik ini juga sebenarnya mengetengahkan tentang
kesamaan sosial untuk masyarakat dan kerajaan.
Parti politik ini juga turut diberikan gelaran ‘sayap kiri’ yang
dikaitkan dengan kelas bawahan dan perjuangan menentang
penindasan.
Ideologi berhaluan kiri, dalam sejarah, sering dikaitkan
dengan pergerakan seperti komunisme, sosialisme,
republikanisme, feminsime, hak sivil, anti perang, dan
gerakan alam sekitar (Metrosaga, 2020).
Golongan berhaluan kiri percaya bahawa orang kaya harus
dikenakan cukai yang tinggi untuk menyeimbangkan
kesamarataan ekonomi, hal agama harus dipisahkan
daripada urusan kerajaan dan menentang sekerasnya
terhadap hukuman gantung mati.
PARTI KOMUNIS MALAYA (PKM) merupakan salah satu contoh
bagi parti politik berhaluan kiri.

PEMBENTUKAN PERGERAKAN BURUH DI MALAYSIA





Menurut Fantasia et al. (2013), pergerakan buruh merupakan

pembentukan sosial yang luas dan pelbagai dimensi hasil
daripada struktur sosial kerja dan industri dalam sesebuah
masyarakat.
Kedatangan pekerja imigram dari negara China dan India
semasa pemerintahan British akhirnya membawa kepada
kewujudan kelas pekerja di Malaysia.
Pembentukan kelas pekerja telah menubuhkan kesatuan
sekerja yang turut melancarkan beberapa siri mogok (Haji
Ahmad, 2018).
Beberapa mogok dilancarkan di beberapa negeri seperti di
Ipoh, Seremban, Johor Bharu dan Kluang.
Keadaan ekonomi dan sosial pekerja yang tidak teratur telah
menyebabkan para pekerja menubuhkan kesatuan buruh.
Tujuannya adalah untuk menyuarakan permintaan para
pekerja berkenaan dengan upah dan keadaan pekerjaan yang
baik.
Pertubuhan kesatuan pekerja dan pelancaran siri mogok
telah menyebabkan pihak British mengambil beberapa
langkah untuk menangani masalah tersebut.
Antaranya ialah :

menubuhkan Malayan Trade Union Congress (MTUC).
memperkenalkan Undang-Undang Darurat dan Ordinan
Buruh.
beberapa aktivis dan ahli parti politik ditahan tanpa
perbicaraan.

UNIT PEMBELAJARAN 10 :
PERGERAKAN PELAJAR MALAYSIA

KEKACAUAN

PELAJAR




Garuda333 (2015), menyatakan pada 17hb Mac 1958, beberapa pelajar
Sekolah Inggeris Kamil di Pasir Puteh, Kelantan, mogok membantah
kelwatan Kementerian Pelajaran melaksanakan kelas aliran Melayu di
sekolah mereka dan ia merebak ke Kuala Krai dan Kota Bharu.
Di Kota Bharu, sekumpulan 45 orang pelajar dari Maktab Sultan Ismail
(SIC) dan 40 orang pelajar dari Sekolah Menengah Zainab (ZS)
membawa poster dan kain rentang berkumpul di padang berhadapan
Pejabat Pelajaran Kota Bharu.
mogok itu disertai oleh beberapa pelajar dari seklah lain yang
menjadikan jumlah pelajar seramai 120 orang dan berterusan selama
hampir 2 minggu.
pada 30hb Mac 1958, pihak polis pencegah rusuhan dipanggil untuk
menamatkan mogok mula bertukar ganas apabila 50 orang anggota
polis bersenjatakan rotan menyerbu kumpulan pelajar kerana
mereka tidak bersurai walaupun telah diberi arahan oleh ketua polis
daerah Kota Bharu.
Pada 5hb April, hampir kesemua pelajar mogok dari SIC dan ZS
kembali ke sekolah, 50 pelajar mogok dari SIC membuat permohonan
maaf kepada pengetua kerana tindakan mereka ponteng sekolah dan
mogok.
Para pelajar terbabit berjanji mematuhi arahan sekolah di masa akan
datang, dan bersedia belajar di dalam aliran Inggeris sekiranya
tempat tidak mencukupi di dalam kelas aliran Melayu.

PERGERAKAN
PELAJAR

The 1968 gerakan pelajar adalah gerakan yang dibangunkan di Mexico
melawan kerajaan dan berlaku antara bulan Julai dan Oktober 1968
dalam konteks Olimpik Musim Panas 1968, di Mexico City.
Pergerkan ini juga sebagai konteks protes dunia 1968 di mana pelajar
Mexico diilhamkan oleh kejayan pergerakan yang berlaku di Perancis
pada tahun yang sama.
Para pelajar berpendapat bahawa ia adalah peluang untuk menekan
kerajaan yang diketuai oleh Presiden Gustavo Diaz Ordaz dan Parti
Revolusi Institusi.
4 sebab utama pergerakan ini adalah:
1) Kekurangan Kesamaan
-Semasa tahun 1960-an, Mexico mengalami kestabilan dan pertumbuhan
ekonomi yang hebat walaubagaimanpun terdapat banyak orang miskin dan
hanya sedikit peningkatan dalam cara hidup mereka dan penindasan
golongan rendah telah meningkat sejak Perang Dunia Kedua dan
pendapatan jatuh ke dalam poket elit.
2) Pemberontakan Asing
-Pelajar ingin perubahan dan peluang yang sempurna diberikan pada tahun
itu apabila merka melihat bagaimana pelajar-pelajar lain di seberang laut
menangani isu yang sama
3) Revolusi Cuba
-Para pelajar dipengaruhi oleh peristiwa-peristiwa yang telah berlaku
sembilan tahun lebih awal di Cuba di mana revolusi di Cuba berkhidmat
untuk mendidik rakyat, mebasmi kemiskinan dan mengasingkan
imperialisme Amerika.
4) Pelanggaran terhadap janji-janji revolusi tahun 1910
-Asas untuk semua protes adalah ketidaksamaan sosial dan penindasan
politik di mana pada masa itu para pelajar ingin mrnukar fokus dasar
negara yang hanya mementingkan golongan elit. Mereka mahu kerajaan
berhenti memikirkan peluang perniagaan Amerika dan memberi tumpuan
kepada golongan sosial kelas menengah dan rendah yang telah diabaikan.

Sejarah Penubuhan Gerakan Mahasiswa

Islam Malaysia




1950-an: Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM)
diwujudkan pertengahan 1950 hasil inisiatif Syed Muhamad
Naquib al Attas seorang pelajar di Universiti Malaya, Singapura.
1960-an: PMIUM bawah pimpinan Hussein Ahmad berjaya
mendapat tanah untuk Masjid Ar-Rahman yang dibina pada 1963.
27 Jun 1961: Persekutuan Kebangsaan Pelajar Islam Persekutuan
Tanah Melayu ditubuhkan dan ditukarkan kepada Persatuan
Kebangsaan Pelajar Islam (PKPIM) pada 1963.
1962: PMIUM bergabung dengan PKPIM menubuhkan Badan al
Rahmaniah atau Badan Dakwah dan Kebajikan Islam SeMalaysia.
1964: Syed Naquib pulang ke Tanah Air dan menjadi pensyarah di
Jabatan Pengajian Melayu dan merancakkan lagi kegiatan PMIUM
apabila beliau cuba menyerap idea 'faham islam' ke dalam
pemikiran pelajar
PMIUM cuba melahirkan mahasiswa yang memamhami al Quran
dan Sunnah yang melaksanakan prinsip Islam dan menyatukan
persaudaraan Islam
1971: Aspirasi PKPIM dilanjutkan ke luar kampus dengan
penubuhan ABIM pada muktamar PKPIM KE-10.

UNIT PEMBELAJARAN 11 :
MASYARAKAT RAHSIA

KONGSI Menurut Team (2021), kongsi-
kongsi gelap cina di Negeri-negeri
selat berasal dari kumpulan Triad.
Kumpulan Triad ini dikenali dengan
nama seperti Liga Hung dan Thian
Ti Hui sejak 1799 di Pulau Pinang.
Antara sebab penubuhan kongsi
gelap ini adalah:

1) Kewujudan peluang-peluang
kekayaan dan kuasa
Kongsi gelap ditubuhkan dengan
tujuan menguasai lombong-
lombong bijih timah, perdangan
kuli dan perjudian

2) Kewujudan kongsi-kongsi gelap di China Selatan
Abad ke-19, orang cina berhijrah secara berkumpulan ke Negeri-negeri
Selat di mana mereka merupakan bekas ahli kongsi gelap negara China dan
tradisi ini diteruskan
3) Keperluan organisasi bagi perlindungan dan bantuan bersama
Orang Cina yang berhijrah dari China terdiri dari pelbagai suku yang
mempunyai perbezaan dalam bahasa pertuturan dan adat. Kongsi gelap ini
satu persatuan kebajikan dan sosial di mana mereka membantu ahli dalam
kesusahan dan membantu ahli mencari pekerjaan
4) Sikap tidak peduli Kerajaan Negeri-negeri Selat
Sikap tidak peduli Kerajaan menggalakkan oenubuhan kongsi gelap cina.
Pada tahun 1831 terdapat hanya 18 orang polis sahaja bagi penduduk
seramai 16000 orang dan tiada seorang pegawai sebelum tahun 1867 yang
boleh bertutur dalam bahasa cina atau memahami adat orang cina. Keadaan
ini menjadi asbab perkembangan kongsi gelap cina.

MASYARAKAT BENDERA MERAH DAN

BENDERA PUTIH



Tehrani (2021) menyatakan kedua-dua kumpulan ini
adalah samseng melayu dan mereka berperanan sebagai
kelab kebajikan yang memberi perlindungan kepada
peniaga yang memerlukan .
Tahun 1830-an, dua kumpulan ini menguruskan acara
keagamaan seperti sambutan Muharram khusunya
perarakan tabut dan ia juga berperanan sebagai
persatuan yang mengendalikan urusan perkahwinan,
kematian dan sebagainya.
Tahun 1863, kumpulan Bendera Merah bersatu dengan
puak Toh Peng Kong dan tahun 1865, kumpulan Bendera
Putih bersatu dengan kumpulan Ghee Hing.
Tahun 1867, berlakunya rusuhan di Pulau Pinang berpunca
daripada pergaduhan antara Bendera Putih dan Bendera
Merah yang berpangkalan di masjid.
Rusuhan Pulau Pinang membawa kesan buruk kepada
perniagaan dan Mahani Musa dalam penulisannya, pada 4
ogos 1867, tokoh agama Pulau Pinang Sheikh Omar
mengeluarkan fatwa di mana orang Islam yang terlibat
dalam kumpulan itu dianggap murtad.
Kesannya, seramai lebih 7,000 orang hadir di hadapan
Sheikh Omar untuk bertaubat dan mereka terdiri
daripada guru, peniaga, polis dan juga yang bergelar Haji.

MASYARAKAT RAHSIA

Britannica (2021) mentioned any of a
number of membership groups or

associations that use secret initiations or
other rituals and whose members
frequently use unique vows, grips
(handshakes), or other forms of

identification. A simple password to
intricate ceremonies, hidden languages,
clothing, and symbols are all examples of

secrecy (Britannica, 2021).

Tedapat 2 jenis masyarakat rahsia iaitu
masyarakat rahsia yang social dan masyarakat

yang anti-social.

Masyarakat rahsia yang
social

-Berhasrat untuk menjaga
kebajikan rakyat.

Masyarakat rahsia yang anti-
social

-Lebih kepada aktiviti jenayah

UNIT PEMBELAJARAN 12: PENDIDIKAN
& SISTEM PERSEKOLAHAN

Pendidikan boleh JENIS - JENIS
dikategorikan PENDIDIKAN

kepada dua jenis
iaitu pendidikan

formal dan
pendidikan tidak

formal.

Pendidikan Formal

Pendidikan formal merujuk kepada latihan yang sistematik dan
terancang yang diberikan kepada kanak-kanak, golongan muda
dan/atau orang dewasa di institusi dan pusat pendidikan awam dan

swasta. Tujuannya adalah untuk membangunkan kemahiran
(kecerdasan, fizikal, seni, sukan, dil.) dan sikap (tanggungjawab). ,
kepimpinan) ), persahabatan, pro-sosial, dil.) adalah perlu untuk
pembangunan sosial. Sistem pendidikan di Malaysia merupakan salah
satu medium yang penting dalam pembangunan sosial dan ekonomi

negara (MyGovernment, 2021).

Pendidikan Tidak Formal

Pendidikan tidak formal ialah pendidikan yang bukan formal atau
pendidikan di luar bidang persekolahan. Contoh pendidikan tidak
formal ialah kursus agama di surau dan masjid, pengajian di luar
kampus dan Kursus sambilan untuk orang dewasa yang bekerja.

KONSEP PENDIDIKAN

Menurut Ishak (1995), pendidikan disebut sebagai ‘education’ dalam
Bahasa Inggeris yang berasal daripada dua kalimat dalam Latin iaitu
e’ex dan ducereduc. E’ex bermakna keluar dan ducereduc bermaksud
mengumpul maklumat ke dalam diri bagi membentuk bakat (Ishak,
1995). Pendidikan adalah satu elemen penting yang patut diperoleh
oleh semua manusia di dunia. Yusof (2006) mengata bahawa pendidikan

merupakan satu aktiviti perkembangan dan
penyuburan pemikiran serta kuasa-kuasa semula jadi
melalui pembelajaran yang sudah dirancang, ia
meliputi pendidikan formal dan pendidikan bukan
formal.

KEPENTINGAN PENDIDIKAN

Pendidikan merupakan salah satu agenda penting yang boleh menjejaskan
kualiti dan ketamadunan sesebuah bangsa di dunia (Sarju et al., 2010).

Mereka juga berkata bahawa sesiapa yang tidak mempunyai ilmu pendidikan
akan dianggap mundur. Antara kepentingan pendidikan adalah:


Pembangunan negara

Utusan Borneo (2016) berkata kepentingan pendidikan diletakkan sebagai keutamaan
dalam usahanya melahirkan modal insan cemerlang bagi mengisi keperluan
pembangunan negara menjadi sebuah negara maju.


Membentuk warganegara yang baik
Pendidikan telah melahirkan insan yang beradab dan berakhlak mulia dalam

masyarakat. Orang yang berpendidikan dan berbakat ini akan berfikir dengan tepat
(Berita Sekolah Semasa, 2021).


Mengurangkan kes jenayah

Ini penting untuk memastikan kanak-kanak tidak dieksploitasi oleh faktor luaran yang
boleh mengancam keselamatan dan kemakmuran negara melalui propaganda anti-
etnik, pemerdagangan manusia, buruh kanak-kanak, dan isu global (My Metro, 2018).

UNIT PEMBELAJARAN 13 :
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Perlembagaan Malaysia dikenali sebagai Perlembagaan
Persekutuan.
merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah
dibentuk berasaskan kepada dua dokumen terdahulu iaitu
Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan
Kemerdekaan tahun 1957.
Ia merupakan undang-undang tertinggi yang menjadi sumber
dan punca kepada semua undang-undang.
Pertama kali diperkenalkan sebagai Perlembagaan Persekutuan
Tanah Melayu pada Hari Merdeka 31 Ogos 1957
Perlembagaan Persekutuan Malaysia, ialah undang-undang
utama di Malaysia, mengandungi 183 perkara
Ia merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah
dibentuk berasaskan dua dokumen terdahulu iaitu Perjanjian
Persekutuan Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan
Kemerdekaan tahun 1957.

PERLEMBAGAAN NEGERI

Terbentuknya perlembagaan Malaysia, adalah bermula dari
perkongsian antara negeri yang yang menganggotai Persekutuan
Malaysia.
Kerajaan Persekutuan menjamin mana-mana negeri yang
mewarisi, memegang, menikmati, dan menjalankan hak
perlembagaan dan keistimewaan negeri.
Peruntukan perlembagaan Negeri terbahagi kepada 2 iaitu :
1.Peruntukan tetap dan kewangan
2.Peruntukan sementara
Peruntukan tetap terdiri daripada : Raja/Yang DiPertua Negeri ,
Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri , Pihak Berkuasa Perundangan
Negeri , Dewan Undangan Negeri

SEJARAH PERLEMBAGAAN

Perlembagaan ini telah dirangka berdasarkan nasihat daripada
Suruhanjaya Reid yang telah melakukan kajian dalam tahun
1956. Perlembagaan berkenaan berkuatkuasa sejurus selepas
kemerdekaan pada 31 Ogos 1957.
Perlembagaan Persekutuan cetakan semula 2020.
Ia bermula daripada satu persidangan perlembagaan yang telah
diadakan di London pada 18 Januari hingga 6 Februari 1956 yang
dihadiri oleh satu rombongan delegasi daripada Persekutuan
Malaya, yang mengandungi empat wakil pemerintah, iaitu ketua
Menteri Persekutuan (Tunku Abdul Rahman) dan tiga menteri-
menteri lain, dan juga Pesuruhjaya Tinggi British di Malaya dan
penasihat-penasihatnya.
Merujuk kepada pakar perlembagaan Shad Saleem Faruqi,
perlembagaan ini telah dipinda 42 kali semenjak 48 tahun
selepas kemerdekaan sehingga 2005

UNIT PEMBELAJARAN 14:
THE WAY FORWARD

1MALAYSIA

Satu Malaysia adalah satu
gagasan yang
diperkenalkan oleh Dato Sri
Najib, Perdana Menteri
keenam Malaysia pada 2
April 2009.
intipati gagasan ini idea
satu bangsa tanpa mengira
kepelbagaian etnik, sub-
etnik dan kebudayaan.

Aspek utama ialah sikap saling hormat
menghormati dan bersikap menerima antara satu
sama lain
Hubungan kaum dipereratkan bagi jangka masa
yang panjang serta tiada perbezaan antara bandar,
luar bandar dan kumpulan etnik.
Semua rakyat Malaysia akan terbela dan tiada
mana-mana pihak akan dipinggirkan
Penerapan nilai-nilai aspirasi membantu dalam
mewujudkan tenaga kerja yang berdaya maju.

KELUARGA MALAYSIA

Keluarga Malaysia merupakan sebuah konsep yang
diperkenalkan oleh Perdana Menteri Dato Ismail Sabri Yaakub
pada 22 Ogos 2021.
Tujuan konsep ini diperkenalkan adalah untuk bekerjasama
dalam memulihkan Malaysia daripada masalah dan kesan
pandemik COVID-19.
Visi Keluarga Malaysia: Memulihkan negara, mencapai status
negara maju dan berpendapatan tinggi yang bermatlamat
sebagai aspirasi jangka panjang kalis cabaran masa hadapan
Keluarga Malaysia menggariskan tiga konsep teras utama dan
20 pengkayaan nilai.
Tiga teras utama tersebut ialah ialah:

Keterangkuman
Kebersamaan
Kesyukuran
Antara nilai yang berdasarkan tiga teras utama tersebut ialah:
Menyemai budaya integriti dalam keluarga
Menjadikan amalan budaya amanah sebagai budaya
keluarga.
Kebertanggungjawab terhadap keluarga
Mengekalkan tradisi dan alat kekeluargaan

WAWASAN 2020

Telah diisytiharkan oleh Tun Dr Mahathir Mohamad pada 28
Feb 1991 semasa beliau memberi ucapan yang bertajuk “
Melangkah ke hadapan, Wawasan 2020 “
Terdapat 9 cabaran bagi menjayakan wawasan 2020
1.Masyarakat makmur dinamik , kental , menghadapi cabaran
mendatang
2.Negara dan masyarakat satu bangsa Malaysia bersatu padu
3. Masyarakat bebas psikologi , tenteram dan yakin pada diri
sendiri ( jati diri )
4. Masyarakat demokrasi yang matang berasaskan muafakat
dan musyawarah
5. Masyarakat bermoral dan beretika tinggi dari kepercayaan
beragama
6. Masyarakat matang, liberal dan toleran dalam pelbagai kaum
7. Masyarakat saintifik dan progresif dalam menyumbang
kemajuan sains dan teknologi
8. Masyarakat penyayang dan budaya prihatin terhadap orang
lain
9. Masyarakat adil dari segi ekonomi , sanggup berkongsi
kekayaan negara tanpa mengira kaum.

Intipati wawasan 2020 meliputi aspek pembangunan bagi
mencapai sebuah negara maju menjelang 2020


Click to View FlipBook Version