Sumbangan Imam al-Ghazali
dalam bidang falsafah
WAN NUR AMIRA NAZIRA
m/s J19-J21
pendahuluan Page 01
Nama sebenar : Muhammad bin Muhammad bin Ahmad
Dilahirkan pada pertengahan abad ke-5 di sebuah
perkampungan yang bernama Ghazalah, Thus
Gelaran : Hujjatun Islam ( Pembela Islam ) kerana
kepetahan beliau berhujah dalam membela Islam
Mendapat pendidikan asas dengan menghafal al-Quran,
belajar membaca dan menulis ilmu nahu bahasa Arab,
matematik, fikah dan lain-lain
Karya terkenal : Ihya' Ulumuddin
Social Science / Education
Ready Ready Ready Ready pendahuluan
Gelaran al-Ghazali :
1.bersempena kerjaya bapanya sebagai pemintal bulu kambing (al-Ghazzal)
2. Sempena nama kampung kelahirannya iaitu, Ghazalah
Jawatan yang disandang :
1.Pengetua di Madrasah Nizamiyah di Baghdad selama 5 tahun. Beliau mengajar
bidang fiqh dan teologi
Sumbangan Imam al-Ghazali dalam bidang pendidikan ialah seperti dalam
penghasilan karya falsafah, menyelamatkan umat Islam daripada pengaruh
falsafah Yunani, memurnikan kefahaman terhadap ilmu falsafah dan
sebagainya
April 27, 2021 / Break Slide 1. Hasil karya falsah
1.Imam al-Ghazali telah mengarang lebih daripada 300 kitab. Namun
sebahagian besar hasil tulisannya hangus dibakar oleh tentera
Mongul yang menyerang kota Baghdad
2. Penulisan beliau meliputi bidang:
a) Falsafah
b) Keagamaan
c) Kenegaraan
d) Tanggungjawab seorang ketua negara
Contoh karya
Kitab Maqasid- Tahafut al- Al-Ma'riful'
Falasifah Falasifah Aqaliyah
Juga dikenali sebagai Tujuan Juga dikenali sebagai Juga dikenali sebagai Ilmu
Ilmu Falsafah Kekacauan Para Filosofi Pengetahuan Yang
Membincangkan teori Membincangkan Rasional
falsafah penyelewengan falsafah
Barat tentang fizik dan Memaparkan tentang
metafizik daripada sudut hakikat kewujudan ilmu-
pandangan Islam ilmu rasional serta tujuan
Kitab ini mengkritik dan penghasilannya
mengecam ilmu falsafah
Barat yang tidak berpaksi
kepada kebenaran
2. Menyelamatkan umat islam daripada
pengaruh falsafah yunani
Muncul tepat ketika pemujaan terhadap falsafah Yunani telah mencapai
kemuncaknya sehingga menggoncang
kan akidah umat Islam
Para ulama tradisional ketika itu tidak begitu mahir dengan aliran Neo-
Platonisme lalu tidak berupaya mematahkan kemaraan falsafah tersebut
Tindakan yang dilakukan oleh imam al-Ghazali :
Kewibawaan beliau membezakan kebenaran dan kepalsuan ilmu falsafah
seperti yang dipaparkan dalam karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah
memberi tamparan hebat kepada para cendiakawan Islam yang terpengaruh
dengan falsafah Yunani
Al-Ghazali lantang menegur falsafah Aristotle berkenaan kewujudan dunia
sejak azali dan tiada permulaan tersebut
3. MEMUrnikan kefahaman terhadap ilmu
falsafah
Sejak abad ke-3H pemikiran dan falsafah Yunani(Greek) meresap masuk ke
dalam pemikiran masyarakat Islam secara meluas setelah berlakunya
kegiatan terjemahan karya tamadun Yunani
Pada hakikatnya, Islam menggalakkan perkembangan ini. Tetapi apabila ilmu
metafizik dan ketuhanan asing turut diterjemah, maka ia mula mempengaruhi
dan mengancam kemurniaan ajaran Islam khususnya akidah umat Islam
Pada tahap pertama, masyarakat Islam hanya terpesona dengan kaedah
rasional akal yang mereka temui dalam falsafah dan pemikiran Yunani. Hasilnya,
muncullah golongan Muktazilah yang meletakkan kelebihan akal rasionalnya
dalam memahami ajaran Islam termasuk hal-hal ketuhanan.
TINDAKAN IMAM AL-GHAZALI
Beliau mengecam golongan Muktazilah melalui karyanya al-Tahafut al-
Falasifah. Kritikan al-Ghazali terhadap ahli falsafah berkaitan 20 perkara yang
terkandung dalam karyanya yang mana tiga daripadanya boleh membawa
kepada kekufuran kerana tidak bertunjangkan tauhid dan akhlak Islam.
4 kelompok aliran dalam Islam yang menjadi sasaran kritikan Imam al-Ghazali :
1.Ahli teologi Islam (kelompok intelektual dan pemikir)
2.Bathiniyyah atau Ta'alimiyyah (sebuah aliran dalam Syiah Ismailliyyah)
3.Ahli falsafah (ahli logika dan mengutamakan akal)
4.Elitis Tuhan (Khawwash al-Hadrah)
Dalam penulisan, beliau banyak mematahkan hujah pihak yang keterlaluan ketika
membahaskan isu-isu yang timbul, khasnya dlm perbincangan ilmu kalam
Beliau membahaskan ilmu kalam menurut methodologi Rasullulah saw dan
para sahabat serta dikuatkan dgn hujah berteraskan al-Quran, as-Sunnah
dan perbahasan para sahabat
Teologi (Ilahiyyum)
Golongan yang membincangkan soal-soal
ketuhanan seperti Plato, Aristotle dan Socretus
Mereka membahaskan perkara-perkara berkaitan
ketuhanan dengan bersumberkan akal semata- 4.Mengkalisifikasikan
mata
Atheis (Dahriyyum) kelompok umat Islam
yang membahaskan
Mengingkari wujudnya Pencipta ilmu falsfah
yang mentadbir seluruh alam
Natural (Tabi'yyun)
Golongan ilmuan yang banyak mengkaji
berkaitan dengan tabiat, kejadian dan anatomi
manusia, tumbuhan dan haiwan
Percaya kepada kewujudan Tuhan kesan
pemerhatian
Menafikan adanya hari akhirat, dosa dan
pahala
5. Mengklasifikasi ilmu falsafah
1. Matematik berkaitan dengan ilmu hisab dan
2. Mantiq kejuruteraan. Ia tidak berkaitaan dengan
3. Ilmu fizik perbahasan dari sudut agama
berkaitan logik akal dan bagaimana akal
sebagai agen penyusun hujah-hujah yang
dikemukakan
kajian alam seluruhnya
4. Ilmu mengkaji aspek ketuhanan daripada
ketuhanan perspektif akal dan didasarkan
perbincangan mantiq dan logik. Ilmu ini
menurut Imam al-Ghazali tersimpang
daripada falsafah ketuhanan sebenar
5. Mengklasifikasi ilmu falsafah
5. Siasah perkara yang berkaitan dengan unsur-unsur
6. Akhlak keduniaan yang membantu manusia
menjalani kehidupan seharian dengan
lebih baik
cara sesorang menjalani kehidupan
seharian dengan sikap dan peribadi mulia
Menurut Imam al-Ghazali, bidang-bidang ilmu ini kadang kala
selari dengan agama dan kadang kala sebaliknya. Islam tidak
menghalang umatnya mempelajari ilmu-ilmu berkenaan sekiranya
mendatangkan kebaikan serta tidak menimbulkan kemudaratan
6. Memperkenalkan metadologi
kajian ilmu falsafah
Imam al-Ghazali meng
emukakan metadologi ilmu
falsafah yang lebih jelas dan terperinci. Perbahasan
beliau mengenai masalah-masalah falsafah adalah jauh
lebih baik daripada perbahasan ahli-ahli falsafah sendiri
Beliau mengembara ke tempat seperti Makkah, Madinah,
Mesir dan Jerusalem untuk mendalami ilmu falsafah
Kaedah dan metadologi kajian ilmiah beliau bukan
sahaja tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip ajaran
tauhid, tetapi ia juga boleh dimanfaatkan dengan cara
yang sebaiknya dalam perbahasan ilmu-ilmu Islam
7. Sumbangan kepada
tamadun dunia
Kebanyakkan hasil karya Imam al-Ghazali berbentuk falsafah dan
agama. Justeru, para pengkaji Barat menganggap beliau adalah seorang
ahli falsafah
Beberapa karya falsafahnya telah diterjemah ke dalam pelbagai
bahasa Eropah untuk dijadikan rujukan di pusat-pusat pengajian tinggi
Antaranya ialah karya Tahafut al-Falasifah dan Ihya Ulumuddin yang
diterjemah ke dalam bahasa Inggeris, Perancis dan Jerman
Hasil-hasil tulisan falsafah Imam al-Ghazali turut mempengaruhi ahli fikir
Islam selepasnya seperti Jalaluddin ar-Rumi, Ibn Rusyd dan Syah
Waliyullah
KESIMPULAN
Imam al-Ghazali berjaya mempertahankan kemurniaan Islam
sekaligus mengelakkkan amalan mengagung-agungkan
falsafah Yunani tanpa menyedari ia bertentangan dengan
akidah Islam
Kemampuan memanfaatkan ilmu falsafah dan kebijaksanaan
berhujah dengan mengemukakan pandangan-pandangan
bernas menyebabkan Imam al-Ghazali dikagumi di seluruh
dunia