The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Benjamas Meechowna, 2022-06-01 03:27:52

พิธีเตรียมลูกเสือวิสามัญ

ลูกเสือวิสามัญ

เร่ือง พธิ ีการลกู เสือวสิ ามญั 259

บทเรียนท่ี 21
เวลา 60 นาที

ขอบข่ายวชิ า
1. พธิ ีส่งลูกเสือสามญั รุ่นใหญไ่ ปเป็นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั
2. พิธีรับเตรียมลูกเสือวสิ ามญั
3. พธิ ีสารวจตนเองและพธิ ีเขา้ ประจากอง

จุดหมาย นาข้นั ตอนพธิ ีการลูกเสือวสิ ามญั ไปดาเนินการไดถ้ ูกตอ้ ง

วตั ถุประสงค์
เม่ือจบบทเรียนน้ีแลว้ ผเู้ ขา้ รับการฝึกอบรมควรจะสามารถ
1. บรรยายและดาเนินการจดั พธิ ีการต่าง ๆ ของลูกเสือวสิ ามญั ได้
2. ระบุไดว้ า่ พธิ ีการตา่ ง ๆ ของลูกเสือใหป้ ระโยชน์แก่ลูกเสืออยา่ งไรบา้ ง
3. สาธิตพธิ ีการต่าง ๆ ของลูกเสือวสิ ามญั ได้

วธิ ีสอน / กจิ กรรม 10 นาที
1. บรรยาย 30 นาที
2. ทางานกลุ่มและสาธิต (โดยการใหผ้ รู้ ับการฝึกอบรมร่วมดว้ ย) 10 นาที
3. ซกั ถาม 10 นาที
4. สรุป

ส่ือการสอน
1. ขอ้ บงั คบั คณะลูกเสือแห่งชาติ
2. ภาพประกอบหรือภาพยนตร์เก่ียวกบั พิธีการลูกเสือวสิ ามญั

การประเมินผล
1. สงั เกตการเขา้ ร่วมกิจกรรม
2. ทดสอบ สาธิตการปฏิบตั ิพธิ ีการตา่ งๆ
3. ซกั ถาม

260

เนื้อหาวชิ า
บรรยาย เร่ืองพธิ ีการลูกเสือน้นั เป็นเร่ืองท่ีสาคญั มาก เพราะจะทาใหล้ ูกเสือที่ไดเ้ ขา้ ร่วมใน

พิธีการเกิดสิ่งสาคญั ต่อไปน้ี
1. ความมีระเบียบวนิ ยั
2. ระลึกรักษาคามน่ั สัญญาท่ีไดใ้ หไ้ วอ้ ยเู่ สมอ
3. ความสมั พนั ธ์อยา่ งใกลช้ ิดกบั ผกู้ ากบั ลูกเสือ
4. ความภูมิใจในเกียรติที่ไดร้ ับในพิธีน้นั ๆ
สาหรับพิธีการต่าง ๆ ของลูกเสือวสิ ามญั มีอยใู่ นขอ้ บงั คบั คณะลูกเสือแห่งชาติ วา่ ดว้ ยการ

ปกครองหลกั สูตรและวชิ าพเิ ศษลูกเสือ พ.ศ. 2509 ขอ้ ที่ 296 , 297 , 298 และ 299 แต่ในขอ้ บงั คบั น้นั
ไม่ไดบ้ อกรายละเอียดในการปฏิบตั ิไวใ้ หช้ ดั เจน ผสู้ อนจึงควรท่ีจะตอ้ งทาความเขา้ ใจกบั ขอ้ บงั คบั ฯ ให้
แจม่ แจง้ และควรจะยดึ ถือขอ้ บงั คบั ฯ ใหเ้ ป็ นแนวในการปฏิบตั ิและในการสอนควรจะมีรูปภาพประกอบ
ดว้ ย จะทาใหผ้ เู้ ขา้ รับการฝึกอบรมเขา้ ใจง่ายและเร็วข้ึน ขอ้ สาคญั ควรจะเนน้ ใหผ้ ูร้ ับเขา้ การฝึกอบรมได้
เขา้ ใจไวด้ ว้ ยวา่ พธิ ีการตา่ ง ๆ ของลูกเสือน้นั เป็ นไปอยา่ งส้นั ๆ ง่าย ๆ ประหยดั จริงจงั และจริงใจ

ทางานกลุ่มและสาธิต เนื่องจากเวลาในการสอนเรื่องพิธีการน้ีมีจากดั และพธิ ีการเป็นสิ่งบงั คบั ที่มี
ระเบียบแบบแผนแน่นอน การที่จะฝึกใหผ้ รู้ ับการฝึกอบรมไดม้ ีความรู้อยา่ งดีท่ีสุดน้นั จะเป็นไปไดโ้ ดยยาก
ต่อไปน้ี เป็นการเสนอแนะวธิ ีใหท้ างานและสาธิต ท่ีคิดวา่ จะเป็นประโยชนม์ ากท่ีสุด

พธิ ีการลูกเสือวสิ ามญั 261

เอกสารประกอบบทเรียนท่ี 21

พธิ ีส่งลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ไปเป็ นเตรียมลูกเสือวสิ ามัญ

พธิ ีส่งลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่ไปเป็นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั น้ีเป็นพิธีการท่ีจะใชเ้ ม่ือลูกเสือสามญั -
รุ่นใหญ่ มีอายทุ ี่จะเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ไดแ้ ลว้

พธิ ีน้ีไม่จาเป็นเสมอไปท่ีจะใหก้ องลูกเสือวสิ ามญั มาร่วมพิธีท้งั กอง แต่กค็ วรมีลูกเสือวสิ ามญั บา้ ง
ส่วนสาคญั น้นั ประกอบดว้ ยพีเ่ ล้ียง 2 คน กบั ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั

กองลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่จดั แถวเป็นรูปคร่ึงวงกลม ผกู้ ากบั ลูกเสือสามญั รุ่นใหญย่ นื กลาง ผกู้ ากบั
ลูกเสือวสิ ามญั และพเ่ี ล้ียง 1 คนยนื หลงั ผกู้ ากบั ลูกเสือสามญั รุ่นใหญห่ นั หนา้ เขา้ สู่กองลูกเสือ ( รูปที่ 1 )

ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่ที่จะส่งไปเป็ นเตรียม ลว.
ผกู้ ากบั ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลูกเสือวสิ ามญั
พ่เี ล้ียง
ผกู้ ากบั ลกู เสือวสิ ามญั
ผกู้ ากบั กลุม่
หนั หนา้ ตามลูกศร

รูปท่ี 1
ผกู้ ากบั ลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่ นาลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่มามอบตวั ใหแ้ ก่ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั (รูปท่ี 2 )

ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลกู เสือสามญั รุ่นใหญท่ ี่จะส่งไปเป็ นเตรียม ลว.
ผกู้ ากบั ลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่
ลูกเสือวสิ ามญั
พ่ีเล้ียง
ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั
ผกู้ ากบั กลมุ่
หนั หนา้ ตามลูกศร

รูปที่ 2

262

การกล่าว
ผกู้ ากบั ลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่พดู กบั ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั “…(ออกชื่อลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่)….

ไดเ้ ป็นลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่มา….ปี และปัจจุบนั น้ีโตพอที่จะเป็นลูกเสือวสิ ามญั ไดแ้ ลว้ ..ขา้ ฯ ขอเสนอให้
เป็นผสู้ มคั รใหม่ และขา้ ฯ หวงั วา่ ท่านคงจะไดร้ ับไวเ้ ป็ นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั ”
ผู้กากบั ลกู เสือวสิ ามัญพูดกบั ผู้สมคั รใหม่ “เจา้ เตม็ ใจจะฝึ กอบรมในกองลูกเสือวสิ ามญั หรือ”
ผู้สมคั รใหม่ “ขา้ เตม็ ใจ”
ผ้กู ากบั ลกู เสือวสิ ามัญ “ ถา้ เช่นน้นั กองลูกเสือวสิ ามญั ก็เตม็ ใจท่ีจะรับเจา้ เขา้ ไว”้
ผ้กู ากบั กล่มุ พูดกบั ผ้สู มคั รใหม่ “ในฐานะท่ีขา้ ฯ เป็นผนู้ าของกลุ่ม ขา้ ฯ มีความยนิ ดีที่เจา้ จะไดก้ า้ วหนา้

ตอ่ ไป และขอให้เจา้ จงสาเร็จในกิจการลูกเสือวสิ ามญั ”
ผ้กู ากบั ลกู เสือวสิ ามัญพดู กบั ผู้สมคั รใหม่ “ขา้ ขอมอบแถบไหล่สีเหลืองและสีเขียวใหแ้ ก่เจา้ ซ่ึงเป็นแถบสี

แทนลูกเสือสารองและลูกเสือสามญั ในขบวนการลูกเสือ
ส่วนแถบสีแดงแทนลูกเสือวสิ ามญั ยงั ไมไ่ ดม้ อบให้ ท้งั น้ี
เป็นเคร่ืองเตือนใจวา่ ตอ่ ไปน้ีเจา้ จะตอ้ งเตรียมตวั เพือ่ เขา้ เป็ น
สมาชิกอนั สมบูรณ์ในกองลูกเสือวสิ ามญั ซ่ึงในขณะน้ีขา้ ฯ เชื่อวา่
พเี่ ล้ียงของเจา้ จะไดช้ ่วยใหเ้ จา้ ไดส้ าเร็จผลในความปรารถนา
ของเจา้ ” (พเ่ี ล้ียงสมั ผสั มือกบั ผสู้ มคั รใหม่)
หมายเหตุ พ่ีเล้ียงกา้ วออกมาสมั ผสั กบั ผสู้ มคั รใหม่แลว้ เขา้ ไปยนื เขา้ แถวเดียวกบั ผสู้ มคั รใหม่ โดยอยู่
ทางขวา 1 คน ทางซา้ ย 1 คน ถา้ มีผสู้ มคั รใหม่หลายคนก็เขา้ ไปยนื หวั แถว 1 คน
ทา้ ยแถว 1 คน หนั หนา้ ไปทางเดียวกบั ผสู้ มคั รใหม่ (ดงั รูปที่ 3)

ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลกู เสือสามญั รุ่นใหญท่ ่ีจะส่งไปเป็ นเตรียม ลว.
ผกู้ ากบั ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลกู เสือวสิ ามญั
พ่ีเล้ียง
ผกู้ ากบั ลกู เสือวสิ ามญั
ผกู้ ากบั กลุม่
หนั หนา้ ตามลูกศร

รูปท่ี 3

263

ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่ที่จะส่งไปเป็ นเตรียม ลว.
ผกู้ ากบั ลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่
ลกู เสือวสิ ามญั
พเี่ ล้ียง
ผกู้ ากบั ลกู เสือวสิ ามญั
ผกู้ ากบั กลุม่
หนั หนา้ ตามลกู ศร

รูปท่ี 4
และทาความเคารพดว้ ยทา่ วนั ทยหตั ถ์ กองลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่แสดงความเคารพตอบพร้อมกบั
เปล่งเสียงแสดงความยนิ ดี (ดงั รูป 4 )

หมายเหตุ ในกรณีท่ียงั ไม่ไดเ้ ป็นกลุ่มลูกเสือ ก็ใหผ้ กู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ดาเนินการได้ โดยไมม่ ี

ผกู้ ากบั กลุ่มกไ็ ดแ้ ละถา้ หากวา่ มีลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่หลายคนมีอายคุ รบ จะส่งไป
เตรียมลูกเสือวสิ ามญั กค็ วรประกอบพธิ ีคร้ังละ 1 หมู่ และมอบหมายใหล้ ูกเสือวสิ ามญั
กค็ วรประกอบพิธีคร้ังละ 1 หมู่ และมอบหมายใหล้ ูกเสือวิสามญั คนใดคนหน่ึงถือพาน
ใส่แถบสี คอยส่งใหผ้ กู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั

การทาความเครารพของพ่ีเล้ียงกบั ผสู้ มคั รใหมต่ ่อกองลูกเสือสามญั รุ่นใหญ่
ในขอ้ บงั คบั ไมไ่ ดบ้ อกวา่ ใครสั่ง ใหถ้ ือวา่ เป็นไปโดยอตั โนมตั ิ ก่อนการกระทาพิธี
ตอ้ งซกั ซอ้ มใหเ้ รียบร้อยก่อน

264

พธิ ีการลกู เสือวสิ ามญั

พธิ ีรับเตรียมลกู เสือวสิ ามัญ

พธิ ีรับเตรียมลกู เสือวสิ ามญั ให้ปฏิบัตดิ ังนี้
ใหก้ องลูกเสือวสิ ามญั ยนื เป็ นรูปวงกลม เตรียมลูกเสือวสิ ามญั ยนื อยขู่ า้ งหลงั นอกวงกลม
ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ยนื อยตู่ รงกลาง พี่เล้ียงของลูกเสือใหมย่ นื หนั หนา้ เขา้ หาผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั
ห่าง ประมาณ 3 เมตร (รูปท่ี 1 )

ผสู้ ่งมอบ
เตรียม ลว.
ลูกเสือวสิ ามญั
พีเ่ ล้ียง
ผกู้ ากบั ลว.
หนั หนา้ ตามลูกศร

รูปท่ี 1

ใหผ้ สู้ ่งมอบตวั นาลูกเสือใหม่มากลางวง ยนื อยกู่ ลางระหวา่ งพเ่ี ล้ียงกบั ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั
(รูปท่ี 2) ลูกเสือจากกลุ่มใหผ้ กู้ ากบั ของลูกเสือส่งมอบ ส่วนลูกเสืออ่ืน ๆ ใหผ้ กู้ ากบั กลุ่มเป็นผสู้ ่งมอบ

เสน้ ทางการเดิน
ผสู้ ่งมอบ
เตรียม ลว.
ลกู เสือวสิ ามญั
พ่เี ล้ียง
ผกู้ ากบั ลว.
หนั หนา้ ตามลูกศร

รูปท่ี 2

265

ผ้สู ่งมอบตวั กล่าวกบั ผ้กู ากบั ลกู เสือวสิ ามญั ว่า “ ขา้ นา..(ออกนามลูกเสือ) เพอ่ื เขา้ เป็นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั

ในกองของทา่ น”

ผู้กากบั ลูกเสือวสิ ามญั “ท่านพอใจแลว้ หรือวา่ เขากาลงั พยายามหรือจะพยายามปฏิบตั ิ

ตามพนั ธะของลูกเสือรวมท้งั การบาเพญ็ ตนต่อสาธารณประโยชน์

และจะเป็นสมาชิกท่ีดีของกองลูกเสือวสิ ามญั ต่อไป”

ผ้สู ่งมอบตัว “ขา้ พอใจแลว้ ”

ผ้กู ากบั ลูกเสือวสิ ามัญพดู กบั เตรียมลกู เสือวสิ ามัญ “ การเป็นลูกเสือวสิ ามญั เป็ นการร่วมวงในหมู่พ่นี อ้ ง

ที่นิยมชีวติ กลางแจง้ และใหบ้ ริการแก่ผอู้ ื่น การท่ีเจา้ ประสงค์

จะเขา้ ร่วมในขบวนการน้ี เจา้ พร้อมท่ีจะเพ่ิมพูนความรู้

ภาคปฏิบตั ิของการลูกเสือและนิยมใชช้ ีวติ กลางแจง้ แลว้ หรือ”

ผ้สู มัครใหม่ “ ขา้ พเจา้ พร้อมแลว้ ”

ผ้กู ากบั ลกู เสือวสิ ามัญ “ เจา้ ทราบไม่วา่ หนา้ ที่อนั แรกของเจา้ น้นั คือบา้ นของเราเอง

และเจา้ จะพยายามสร้างฐานะของเจา้ ”

ผ้สู มัครใหม่ “ ขา้ ทราบแลว้ ”

ผ้กู ากบั ลูกเสือวสิ ามญั “เจา้ พร้อมท่ีจะอบรมตวั เจา้ เพอื่ ใหบ้ ริการแก่ชุมชนหรือไม่”

ผ้สู มัครใหม่ “ ขา้ พร้อมแลว้ ”

ผู้กากบั ลูกเสือวสิ ามญั “ เจา้ ยอมรับวถิ ีชีวติ ดงั ท่ีไดก้ าหนดไวใ้ นกฏและคาปฏิญาณของ

ลูกเสือหรือ”

ผู้สมัครใหม่ “ขา้ ยอมรับ”

ผ้กู ากบั ลูกเสือวสิ ามญั “ เมื่อเจา้ ไดใ้ หค้ วามมน่ั ใจเช่นน้ีแลว้ ขอให้เจา้ ทบทวนคาปฏิญาณ

ของลูกเสือเพือ่ เป็นสัญลกั ษณ์แห่งความจริงใจของเจา้ และ

เพอ่ื แสดงวา่ ไดร้ ับเจา้ ขา้ เป็ นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั แลว้ ”

กองลูกเสือแสดงรหัส

ผ้สู มัครใหม่แสดงรหัส และกล่าววา่ “ ดว้ ยเกียรติของขา้ ขา้ สัญญาวา่

ขอ้ 1 ขา้ จะจงรักภกั ดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษตั ริย์

ขอ้ 2 ขา้ จะช่วยเหลือผอู้ ่ืนทุกเมื่อ

ขอ้ 3 ขา้ จะปฏิบตั ิตามกฏของลูกเสือ”

ผ้กู ากบั ลกู เสือวสิ ามัญสัมผสั มือซ้ายกบั ลกู เสือใหม่ และกล่าว “ ขา้ เชื่อมนั่ ในเกียรติของเจา้ วา่ เจา้ จะทาดีท่ีสุด

ที่จะรักษาคาปฏิญาณน้นั ไว้ บดั น้ี ขา้ รับเจา้ เขา้ ไวเ้ ป็น

เตรียมลูกเสือวสิ ามญั ในคณะพี่นอ้ งลูกแห่งโลกอนั ยงิ่ ใหญ่แลว้ ”

266

ผู้กากบั ลูกเสือวสิ ามญั ประดบั แถบติดไหล่สีเลืองและสีเขียว อนั เป็นแถบของลูกเสือสารองและ
ลูกเสือสามญั ใหแ้ ก่ลูกเสือใหม่ และกล่าววา่
“ แถบสีแดงซ่ึงเป็นสีของลูกเสือวสิ ามญั น้นั ยงั ขาดอยู่ ท้งั น้ี เพื่อเป็น
เคร่ืองเตือนใจวา่ ต่อจากน้ีไปเจา้ จะเตรียมตวั เพ่ือเขา้ เป็ นสมาชิก
อนั สมบูรณ์ในกองลูกเสือวสิ ามญั เพอ่ื การน้ีขา้ ขอมอบเจา้ ใหแ้ ก่พเี่ ล้ียง
ของเจา้ ท่ีจะช่วยเหลือใหบ้ รรลุจุดประสงคต์ ่อไป”

ให้พเ่ี ลยี้ ง 2 คน เข้ามาข้างหน้า พีเ่ ล้ียงอาวโุ สยนื ทางขวาของเตรียมลูกเสือวสิ ามญั พี่เล้ียงคนรอง
ยนื ทางซา้ ย ส่วนผสู้ ่งมอบตวั ใหก้ า้ วถอยหลงั ไป (รูป 3)

ผสู้ ่งมอบ
เตรียม ลว.
ลกู เสือวสิ ามญั
พเ่ี ล้ียง
ผกู้ ากบั ลว.

หนั หนา้ ตามลกู ศร

รูปท่ี 3

ใหพ้ ีเ่ ล้ียงอาวโุ ส กล่าวตอ้ นรับลูกเสือวสิ ามญั ใหม่ เป็นสมาชิกในกองลูกเสือวสิ ามญั ดว้ ยถอ้ ยคา
อนั เหมาะสม แลว้ นาไปยนื รวมกบั ลูกเสือวสิ ามญั ใหมอ่ ื่น ผซู้ ่ึงจะไดต้ อ้ นรับดว้ ยวธิ ีการอนั สมควร
หมายเหตุ ถา้ หากวา่ มีเดก็ มาสมคั รเขา้ เป็ นเตรียมลูกเสือวสิ ามญั หลายคน

กใ็ หเ้ ขา้ แถวหนา้ กระดานตอนหมูป่ ิ ดระยะและเขา้ มาประกอบพิธีคร้ังละ 1 หมู่กไ็ ด้
และควรมอบหมายให้รองผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั คนใดคนหน่ึง ถือพานใส่แถบสีคอยส่งให้
ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั และควรกาหนดท่ี ใหล้ ูกเสือใหม่ท่ีประกอบพธิ ีเสร็จแลว้ ไปเขา้ แถว
รออยหู่ ลงั ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ระยะห่าง 6 กา้ ว
ข้อเสนอแนะ ในการกล่าวถอ้ ยคาท่ีเหมาะสมของพ่ีเล้ียงอาวุโสน้นั ควรจะกล่าวถอ้ ยคาวา่
“ กองลูกเสือวสิ ามญั และขา้ ยนิ ดีตอ้ นรับทา่ นดว้ ยความเต็มใจ และพึงพอใจ
ในความเสียสละอนั สูงส่ง ที่ทา่ นไดม้ องเห็นคุณค่าคติพจน์
คือการ “ บริการ” ของเรา ฯลฯ”

267

พธิ ีการลกู เสือวสิ ามญั

พธิ ีเข้าประจากองลกู เสือวสิ ามัญ

พิธีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั ใหป้ ฏิบตั ิดงั น้ี ใหน้ าเตรียมลูกเสือวสิ ามญั ในเคร่ืองแบบมายนื
ขา้ งหนา้ กองลูกเสือวสิ ามญั และระหวา่ งพีเ่ ล้ียงท้งั สองคน มีโตะ๊ พิธีซ่ึงปูดว้ ยธงชาติ ผกู้ ากบั ยนื ดา้ นหน่ึงของ
โตะ๊ พธิ ี หนั หนา้ เขา้ หาลูกเสือที่เขา้ ประจากอง (รูปที่ 1) แลว้ เรียกชื่อผจู้ ะเขา้ พธิ ี และถามดงั น้ี

ผ้กู ากบั เรียกช่ือสมัคร ผสู้ ่งมอบ
ผู้สมัคร
ผู้กากบั เตรียม ลว.
ลูกเสือวสิ ามญั
ผู้สมคั ร
ผ้กู ากบั พี่เล้ียง
ผู้สมัคร ผกู้ ากบั ลว.
ผู้กากบั
หนั หนา้ ตามลกู ศร
ผู้สมัคร
รูปท่ี 1 โตะ๊ พธิ ี

“เจา้ มาท่ีน่ีเพอ่ื ท่ีจะเขา้ เป็นลูกเสือวสิ ามญั ในคณะพนี่ อ้ งลูกเสือแห่งโลก
อนั ยง่ิ ใหญ่หรือ”
“ครับ”
“ถึงแมว้ า่ เจา้ จะมีขอ้ ยงุ่ ยากมาบา้ งแลว้ ในอดีต แตบ่ ดั น้ีเจา้ กไ็ ดต้ ้งั ใจที่จะทา
ใหด้ ีที่สุดเพื่อเป็นผมู้ ีเกียรติ มีสจั จะ มีความซ่ือตรงในงานท้งั ปวง
พร้อมท่ีจะปฏิบตั ิชอบดว้ ยกาย วาจา ใจ ใช่หรือไม่”
“ใช่ครับ”
“เจา้ คิดรอบคอบดีแลว้ หรือวา่ เจา้ พร้อมที่จะเขา้ เป็นลูกเสือวสิ ามญั ”
“ขา้ ไดค้ ิดรอบคอบดีแลว้ ”
“ เจา้ เขา้ ใจหรือไม่วา่ คาวา่ “บริการ” น้นั หมายความวา่ ตลอดเวลาเจา้ จะตอ้ ง
มีใจหนกั แน่นต่อผอู้ ่ืนทุกคนและเจา้ ทาดีที่สุดเพื่อช่วยเหลือผอู้ ่ืน ถึงแมว้ า่
การช่วยเหลือน้นั ไมส่ ะดวกหรือไมพ่ งึ พอใจ หรือไมเ่ ป็นที่ปลอดภยั แก่ตวั เอง
และเจา้ จะไม่หวงั สิ่งตอบแทนใด ๆ ในการใหบ้ ริการน้นั ”
“ขา้ เขา้ ใจดีแลว้ ”

268

ผ้กู ากบั “เจา้ เขา้ ใจหรือไม่วา่ การที่เจา้ เป็นลูกเสือวสิ ามญั น้นั เจา้ กาลงั จะร่วมอยใู่ น

คณะลูกเสือท่ีตอ้ งการจะช่วยเหลือเจา้ ใหส้ ามารถปฏิบตั ิตามอุดมคติของเจา้

และ เราขอใหเ้ จา้ ปฏิบตั ิตามขอ้ บงั คบั และคติพจน์ของเราในเร่ืองการใหบ้ ริการ

แก่ผอู้ ื่น”

ผสู้ มคั ร “ขา้ เขา้ ใจดีแลว้ ”

ผู้กากบั “เพ่ือความบริสุทธ์ิของพธิ ีการน้ี ขา้ ขอใหเ้ จา้ ชาระลา้ งมือของเจา้ เสียก่อน

เพือ่ เป็ นเครื่องยนื ยนั วา่ เจา้ จะไดช้ าระมลทินอนั มวั หมองของเจา้ ในอดีตหมดแลว้

จิตใจของเจา้ ผอ่ งแผว้ บริสุทธ์ิดีแลว้ เจา้ จะยนิ ยอมตามท่ีเราขอน้ีหรือไม่”

ผสู้ มคั ร “ขา้ ยนิ ยอม” (ลา้ งมือ)

ผ้กู ากบั “ถา้ เช่นน้นั ขา้ ขอใหเ้ จา้ กล่าวคาปฏิญาณของลูกเสือและพึงเขา้ ใจไวด้ ว้ ยวา่

เจา้ แปลความหมายคาปฏิญาณน้ี ไมใ่ ช่อยา่ งเดก็ แต่จะแปลอยา่ งผใู้ หญ่”

ผ้สู มคั ร (กา้ วออกมาขา้ งหนา้ เอาจบั ซา้ ยจบั ธง มือขวาแสดงรหสั )

ลูกเสือในกองลูกเสือวสิ ามญั ทุกคนแสดงรหสั

ผู้สมัคร “ดว้ ยเกียรติของขา้ ขา้ สญั ญาวา่

ขอ้ 1 ขา้ จะจงรักภกั ดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษตั ริย์

ขอ้ 2 ขา้ จะช่วยเหลือผอู้ ื่นทุกเมื่อ

ขอ้ 3 ขา้ จะปฏิบตั ิตามกฎของลูกเสือ”

คร้ันแลว้ ผกู้ ากบั ลูกเสือจบั มือลูกเสือวสิ ามญั ใหมด่ ว้ ยมือซา้ ย และกล่าววา่

ผู้กากบั “ขา้ เชื่อเจา้ วา่ ดว้ ยเกียรติของเจา้ เจา้ จะปฏิบตั ิตามคาปฏิญาณที่เจา้ ใหไ้ วแ้ ลว้ ”

ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ติดแถบที่ไหล่แก่ลูกเสือวสิ ามญั และมอบเคร่ืองหมายใหพ้ ร้อมกบั กล่าววา่

ผู้กากบั “แถบที่ไหล่น้ีมีสามสี คือ สีเหลือง สีเขียว และสีแดง สีเหล่าน้ีเป็นสีของลูกเสือ

ท้งั สาม ท่ีอยใู่ นวงพนี่ อ้ งลูกเสือ ขา้ ขอตอ้ นรับเจา้ มาอยดู่ ว้ ย ขอใหส้ ีท้งั สามน้ี

จงเป็นเครื่องเตือนใจใหเ้ จา้ ระลึกถึงหนา้ ท่ีของเจา้ ที่มีอยูต่ ่อลูกเสือรุ่นนอ้ ง และ

ขอใหเ้ จา้ ระลึกถึงความรับผดิ ชอบของเจา้ ในฐานะที่เป็นลูกเสือวสิ ามญั ในการท่ีจะ

บาเพญ็ ตนใหด้ ีที่สุด เพื่อที่จะเป็นตวั อยา่ งแก่ลูกเสือรุ่นนอ้ งต่อไป”

คร้ันแลว้ ใหก้ องลูกเสือวสิ ามญั กา้ วเขา้ มาลอ้ มรอบลูกเสือวิสามญั ใหม่ จบั มือแลว้ กล่าวคาตอ้ นรับ

ข้อเสนอแนะ ในการกล่าวคาตอ้ นรับน้นั ควรกล่าวดว้ ยคาวา่
“ขอแสดงความยนิ ดี ยนิ ดีเป็ นอยา่ งยง่ิ ที่ไดท้ า่ นมาอยูด่ ว้ ย ฯลฯ”

พธิ ีการลกู เสือวสิ ามัญ 269

เอกสารประกอบ

แนวการปราศรัยเกยี่ วกบั พธิ ีสารวจตัวเองและพธิ ีเข้าประจากองลูกเสือวสิ ามัญ

ในพิธีสารวจตวั เองและพิธีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั ซ่ึงเป็นพิธีการที่ต่อเน่ืองกนั น้นั
ผอู้ านวยการฝึกอบรมจะเป็นบุคคลสาคญั ในพิธี เป็นผทู้ ี่จะกล่าวช้ีแจง กล่าวปราศรัยและกล่าวใหโ้ อวาท
ตามข้นั ตอนตา่ งๆ ซ่ึงแยกออกเป็น 3 ข้นั ตอน คือ

1. การกล่าวช้ีแจงเม่ือผรู้ ับการฝึกอบรมพร้อมแลว้
2. การกล่าวปราศรัยก่อนเริ่มและยา่ งกา้ วเขา้ สู่พิธีสารวจตวั เอง
3. การกล่าวใหโ้ อวาทตอนทา้ ยของพิธีเขา้ ประจากอง

1. การกล่าวชี้แจง

เมื่อผเู้ ขา้ รับการฝึกอบรม (ซ่ึงสมมติวา่ เป็นสมาชิกในกองลูกเสือวสิ ามญั ) ไดเ้ ขา้ นง่ั ท่ีพร้อมกนั แลว้
ผอู้ านวยการฝึกจะกล่าวช้ีแจงเป็นใจความวา่ “พธิ ีการสารวจตวั เองของผทู้ ่ีจะเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ก่อนที่จะ
ถึงพธิ ีเขา้ ประจากอง ถือวา่ เป็นพธิ ีการที่สาคญั ยง่ิ และมีความหมายอยา่ งมาก โดยเฉพาะแก่ชีวติ ในอนาคต
ของผทู้ ่ีจะเป็ นลูกเสือวสิ ามญั จึงใคร่ขอร้องพี่นอ้ งลูกเสือโปรดใหค้ วามร่วมมือ ใหค้ วามสนใจ และช่วย
ทาใหพ้ ิธีน้ีเป็นพิธีที่สาคญั และมีความหมายอยา่ งจริงจงั ดว้ ย ขออยา่ ไดห้ วั เราะ อยา่ พูดคุยหรือส่งเสียง
ลอ้ เลียนกนั แตป่ ระการใด”

2. การกล่าวปราศรัยก่อนออกเดนิ ทางสู่พธิ ีสารวจตวั เองและพธิ ีเข้าประจากอง

ตอ่ จากน้นั ผอู้ านวยการฝึกอบรมจะกล่าวปราศรัย ช้ีใหล้ ูกเสือไดม้ องเห็นส่ิงอบายมุขตา่ ง ๆ อนั เป็ น
อุปสรรคตอ่ การดาเนินชีวติ ท่ีมีอยโู่ ดยรอบ โดยยกตวั อยา่ ง สุรา นารี ภาชี กีฬาบตั ร ดงั แนวการกล่าว

ต่อไปน้ี
พี่นอ้ งลูกเสือท้งั หลาย
ทา่ นทราบอยแู่ ลว้ เป็นอยา่ งดีวา่ ในการดาเนินชีวติ ของคนเราน้นั วถิ ีแห่งชีวติ ยอ่ มแตกต่างกนั และ

มิไดเ้ ป็นไปอยา่ งราบรื่นประดุจดงั หน่ึงเดินอยบู่ นพรมสีแดงโรยดว้ ยกลีบกหุ ลาบอนั สวยงามตลอดไป ชีวติ
คนเราจะประสบดว้ ยอุปสรรคนานาประการ มากบา้ งนอ้ ยบา้ ง เสมือนเกาะแก่งท่ีมีอยใู่ นแมน่ ้าลาคลอง
ขดั ขวางมิใหน้ ้าไหลลงไปไดโ้ ดยสะดวก ในชีวติ คนเรา อุปสรรคบางอยา่ งจะบน่ั ทอนชกั นาชีวติ บุคคลไป
ในทางท่ีผดิ ที่ชวั่ ร้าย พระทา่ นเรียกอุปสรรค เช่นน้ีวา่ อบายมุข อบายมุขที่วา่ น้ีพระท่านเคยสอนไวว้ า่
อบายมุขท่ีสาคญั น้นั มี 4 ประการดว้ ยกนั กล่าวคือ สุรา นารี ภาชี กีฬาบตั ร แต่ปัจจุบนั น้ีเหตุการณ์ของ
โลกไดเ้ ปล่ียนแปลงไปอยา่ งมากมาย สิ่งที่จะทาใหช้ ีวติ คนเรา โดยเฉพาะคนวยั รุ่นหนุ่มสาวกา้ วลงไปสู่
ความหายนะ ลงสู่หว้ งเหวท่ีต่าน้นั มีเพม่ิ ข้ึนมากมาย อาทิ ยาเสพติด โรงบิลเลียด

270

สถานเริงรมยส์ าหรับเท่ียวกลางคืนมี บาร์ ไนตค์ ลบั คอ๊ ฟฟี่ ช๊อพ สถานอาบอบนวด โรงแรมม่านรูด
ผคู้ นท่ีมีจิตใจทรามเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน เห็นแก่ได้ มีแตค่ นเก่งแตป่ าก เก่งแตพ่ ูด งานไม่ทา ฯลฯ
ดงั น้ีเป็นตน้

ใคร่จะกล่าวถึงโทษของอุปสรรคหรือเกาะแก่งแห่งชีวติ เหล่าน้ี ใหพ้ ่นี อ้ งลูกเสือไดฟ้ ังเพื่อเป็น
คติเตือนใจบา้ ง ดงั ต่อไปน้ี

สุรา
การดื่มสุราไดม้ ีมานมนานก่อนพุทธกาล บรรดาผนู้ าของศาสนาท้งั หลายในโลกไดม้ องเห็นโทษ
ของการด่ืมสุรา จึงไดบ้ ญั ญตั ิเป็นขอ้ หา้ ม ขอ้ เตือนใจ ใหล้ ะเวน้ การเสพสุราและเครื่องดองของเมา แตก่ ็ยงั มี
การดื่มสุรามาจนถึงทุกวนั น้ี แมแ้ ต่ในการเล้ียงซ่ึงทางราชการเป็นผูจ้ ดั กม็ ีการเล้ียงสุรากนั อยเู่ สมอ เมื่อมิอาจ
หา้ มดื่มสุราได้ และบางคร้ังบางคนอาจจาใจดื่มสุรากพ็ งึ สานึกถึงโทษของสุราไวเ้ สมอ โทษของการดื่มสุรา
และเคร่ืองดองของเมา พระท่านบญั ญตั ิไวด้ งั ต่อไปน้ี คือทาใหเ้ สียทรัพย์ ก่อใหเ้ กิดการววิ าท เกิดโรค
ถูกตาหนิติเตียน หนา้ ดา้ นไม่รู้จกั อาย บน่ั ทอนสุขภาพ กาลงั สติปัญญา
นารี
ตอ่ ไปจะไดก้ ล่าวถึงนารี หรือความเป็ นนกั เลงผหู้ ญิง เรื่องน้ีเป็นเร่ืองสาคญั สาหรับคนวยั หนุ่มสาว
เกี่ยวกบั เร่ืองเพศสัมพนั ธ์ เป็ นความรู้สึกที่เกิดข้ึนโดยธรรมชาติ เมื่อคนวยั รุ่นหนุ่มยา่ งเขา้ สู่ภาวะการเป็น
หนุ่มสาว ความรู้สึกท่ีเกิดข้ึนโดยธรรมชาติน้ีจะผลกั ดนั ให้หนุ่มสาววง่ิ เขา้ หากนั เพ่ือประสบความพอใจใน
เพศสมั พนั ธ์ แต่ศีลธรรมและประเพณีบงั คบั มิใหม้ นุษยก์ ระทาเยยี่ งสัตวไ์ ด้ ความตอ้ งการทางเพศมิใช่ทุกสิ่ง
ทุกอยา่ งในชีวติ การขาดความสัมพนั ธ์ทางเพศมิไดท้ าใหค้ นถึงตาย เช่นเดียวกบั คนที่อดขา้ ว คนวยั หนุ่มสาว
ควรฝึกหดั ขม่ ใจตนเอง มีความหนกั แน่น อดทน หาทางระบายความรู้สึกน้ีไปใชใ้ นทางที่ดีมีประโยชน์แก่
ชีวติ ของตน เช่น ในการทางาน การคิดสร้างสรรค์ งานศิลปะ และการกีฬาเป็นตน้ กิจกรรมเหล่าน้ีจะช่วย
ทาใหค้ วามรู้สึกทางเพศลดนอ้ ยลง
สมยั น้ีชีวติ ความเป็นอยใู่ นสังคมไดเ้ ปลี่ยนแปลงไปมาก สถานเริงรมย์ สถานอาบอบนวด โรงแรม-
ม่านรูด ไดม้ ีในเมืองใหญ่ ๆ เมืองละหลายแห่ง คนวยั รุ่นหนุ่มพากนั ไปเที่ยวหาความสาราญในสถานท่ีเหล่าน้ี
การไปหาความสาราญในสถานท่ีเหล่าน้ีตอ้ งใชเ้ งินทองมาก ปัญหามีวา่ คนวยั รุ่นหนุ่มเหล่าน้ี ซ่ึง
เป็นคนในวยั เรียนจะเอาเงินมาก ๆ เช่นน้นั มาจากไหน น่ีคือเหตุหน่ึงท่ีก่อใหเ้ กิดอาชญากรรม ส่วนโทษ
ของการดารงตนเป็ นนกั เลงผูห้ ญิงน้นั พระท่านสอนไวว้ า่ จะทาใหเ้ กิดโรค ทาใหเ้ สียทรัพย์ เสียเวลา และ
สุขภาพเส่ือมโทรม
กามโรคเป็ นโรคร้ายแรง อาจติดตอ่ ไปถึงผอู้ ื่นได้ ถา้ ผทู้ ี่มีครอบครัวแลว้ ก็อาจติดต่อไปถึงลูกเมียได้
หากเป็นมากถึงข้นั ข้ึนสมองจะทาใหผ้ นู้ ้นั เป็ นคนพิการได้

271

ภาชี
การเที่ยวในยามวกิ าล คืออะไรน้นั ทา่ นคงทราบเป็นอยา่ งดี แตเ่ พื่อเพ่ิมเติมความเขา้ ใจอนั ดี ขอนา
คาสอนท่ีทา่ นศาสดา กาหนดความหมายของการเท่ียวยามวกิ าลมาเป็นอุทาหรณ์ ท่านวา่ มีราท่ีไหนไปที่นน่ั
ขบั ร้องที่ไหนไปท่ีนน่ั ดีดสีตีเป่ าที่ไหนไปท่ีนน่ั เสภาที่ไหนไปท่ีนนั่ เพลงที่ไหนไปที่นน่ั เถิดเทิงที่ไหน
ไปที่นน่ั ซ่ึงพอสรุปไดว้ า่ ไปเท่ียวกนั แทบไม่มีเวลาทามาหากิน พระท่านจึงไดบ้ ญั ญตั ิโทษของการเที่ยว
ยามวกิ าลไวว้ า่ ทาใหไ้ ดช้ ่ือวา่ ไมร่ ักษาตวั ทาใหไ้ ดช้ ื่อวา่ ไมร่ ักลูกเมีย ไม่รู้จกั รักษาทรัพย์ เป็นท่ีระแวงของ
คนท้งั หลาย มกั ถูกใส่ความและไดร้ ับความลาบาก
กฬี าบัตร
การเล่นการพนนั มีโทษมากเช่นเดียวกนั กล่าวคือ เมื่อชนะยอ่ มก่อเวร เมื่อแพย้ อ่ มเสียดายทรัพยท์ ี่
เสียไป ทรัพยย์ อ่ มฉิบหาย ไม่มีใครเช่ือถอ้ ยคา เป็นท่ีหม่ินประมาทของเพือ่ น
การเล่นการพนนั น้นั นามาซ่ึงความพนิ าศแก่ทรัพยส์ ินท่ีมีอยทู่ ุกชนิดมีคากล่าววา่ ถูกไฟไหม้ 10 คร้ัง
ยงั ไม่ร้ายแรงเท่ากบั การเสียพนนั เพราะเม่ือไฟไหมบ้ า้ น ที่ดินยงั อยเู่ ป็นของเรา เราอาจปลูกบา้ นใหมอ่ ยไู่ ด้
แตถ่ า้ เราแพก้ ารพนนั เราอาจเสียท้งั บา้ นท้งั ที่ดินก็ได้ ฉะน้นั จึงนบั วา่ การเล่นการพนนั น้นั นามาซ่ึงความ
เสียหายอยา่ งยง่ิ

ยาเสพตดิ
ยาเสพติดอบายมุขอยา่ งใหม่เป็นภยั ร้ายแรงต่อสุขภาพ อนามยั ขณะน้ีกาลงั ระบาดอยใู่ นหมูค่ น
วยั รุ่นหนุ่มมากมาย ยาเสพติดมีหลายชนิด ท่ีรู้จกั กนั ทว่ั ไปคือ เฮโรอีน แหล่งผลิตเฮโรอีนมาจาก
สามเหล่ียมทองคา เดินทางผา่ นประเทศไทย เพื่อส่งไปขายต่างประเทศอีกต่อหน่ึง เฮโรอีนมีราคาแพงมาก
และหาซ้ือไดย้ ากเขา้ ทุกที เพราะทางราชการปราบปรามอยา่ งเขม้ แขง็ คนวยั รุ่นหนุ่มหนั ไปหาทินเนอร์
น้ามนั ผสมสี เอามาสูดกลิ่นแทน ทาใหม้ ีอนั ตรายมากยง่ิ ข้ึน ร่างกายอ่อนแอ เป็นการบน่ั ทอนพลงั ของชาติ
โดยทางออ้ ม คนวยั รุ่นหนุ่มไดเ้ งินจากไหนมาซ้ือยาเสพติดเหล่าน้ี คงไมม่ ีปัญหา ตอ้ งไป ลกั ขโมยใครมา
เป็ นแน่
เหตุของการติดยายาเสพติดมกั เกิดจากการคบเพื่อนเสเพล เขาชวนใหล้ องคร้ังสองคร้ัง โดยเขาซ้ือ
ใหล้ องไม่ชา้ กต็ ิด เม่ือติดแลว้ รักษาใหห้ ายไดย้ าก อนาคตของชีวิตจะหมดไป
คนดแี ต่พดู คนเหน็ แก่ได้
คนดีแตพ่ ูดน้นั อาจทาให้เราหลงทาอะไรตามเขาไดห้ ลายอยา่ ง เขาเป็นคนช่างพดู แต่เขาพดู เพื่อ
หาประโยชนข์ องเขาเอง คนอยา่ งน้ีมีอนั ตรายมาก เพราะเขาเป็นคนเห็นแก่ไดฝ้ ่ ายเดียว ไมค่ ิดถึงประโยชน์
ของผอู้ ื่น ไมเ่ ห็นใจผอู้ ื่น
ขอจบคาปราศรัยแตเ่ พยี งน้ี
ต่อจากน้ี นาย…. จะนาทา่ นเดินทางไปสู่สถานที่ที่จะประกอบพธิ ีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั
ขอใหท้ ่านเดินทางไปดว้ ยความสงบเงียบ และทาใจใหผ้ อ่ งใส

272

3. การกล่าวให้โอวาทตอนท้ายของพธิ ีเข้าประจากอง
เม่ือสมาชิกกองลูกเสือวสิ ามญั ไดเ้ ดินทางผา่ นวถิ ีชีวติ สารวจตวั เองเป็นท่ีแน่นอน จนทาพธิ ี

เขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั แลว้ ผอู้ านวยการฝึกอบรมจะกล่าวใหโ้ อวาทแก่ลูกเสือวิสามญั ตามแนว
ตัวอย่างดังนี้

ลูกเสือใหม่ท้งั หลาย
บดั น้ีเจา้ ทุกคนไดเ้ ป็ นลูกเสือวสิ ามญั โดยสมบูรณ์แลว้ ในนามของคณะกรรมการบริหารลูกเสือ-
แห่งชาติ ขา้ พเจา้ ขอตอ้ นรับเจา้ ทุกคนเขา้ เป็ นสมาชิกลูกเสือวสิ ามญั ของไทยตอ่ ไป
ขา้ พเจา้ หวงั วา่ เจา้ คงไม่ลืมคาวา่ บริการ ซ่ึงเป็ นคติพจนอ์ นั สาคญั ของลูกเสือวสิ ามญั และเจา้ จะ
ปฏิบตั ิการบริการใหแ้ ก่เพ่ือนมนุษยท์ ุกช้นั โดยมิไดเ้ ห็นแก่ความเหน็ดเหน่ือย และมิไดห้ วงั การตอบแทน
แต่ประการใด ในการท่ีจะใหก้ ารบริการแก่ผอู้ ื่นอยา่ งไดผ้ ลเตม็ ที่ “เจา้ จงเตรียมพร้อม” ตวั เจา้ ตลอดไปดว้ ย
กล่าวคือทาตวั เจา้ ใหม้ ีสุขภาพอนามยั สมบูรณ์ไมเ่ จบ็ ไม่ป่ วย ศึกษาหาความรู้เก่ียวกบั วชิ าการปฐมพยาบาล
เพือ่ ช่วยเหลือผปู้ ระสบอุบตั ิเหตุไดโ้ ดยฉบั พลนั ทนั ที
อน่ึง เจา้ จงคานึงถึงสีสามสีที่ประดบั อยทู่ ี่ไหล่ของเจา้ เสมอ เจา้ มีหนา้ ท่ีดูแลช่วยอุปการะส่ังสอน
ลูกเสือรุ่นนอ้ งของเจา้ ให้เขาเป็นคนดี มีความรู้ ความประพฤติดีงาม ช่วยกนั สร้างสงั คมใหเ้ จริญกา้ วหนา้
มีความสงบสุข ประเทศชาติมน่ั คง
ดว้ ยอานาจคุณพระศรีรัตนตรัย และสิ่งศกั ด์ิสิทธ์ิท้งั หลายที่เจา้ นบั ถือ โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ
ดวงพระวญิ ญาณของพระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกลา้ เจา้ อยหู่ วั พระผพู้ ระราชทานกาเนิดลูกเสือไทย จงได้
โปรดดลบนั ดาลใหเ้ จา้ ทุกคนจงมีความสุข ความเจริญ ปรารถนาสิ่งใดที่ดีท่ีชอบ จงสาเร็จทุกประการ และ
ใหม้ ีความเจริญกา้ วหนา้ ในชีวติ ลูกเสือของเจา้ ตลอดไป

สวสั ดี

273

พธิ ีการลูกเสือวสิ ามัญ

(แบบฟอร์มทใี่ ช้สารวจตนเอง)

การสารวจตวั เองของผู้ทเ่ี ข้าเป็ นลกู เสือวสิ ามัญ

การสมคั รเขา้ เป็นลูกเสือวสิ ามญั เร่ิมตน้ ดว้ ยการสารวจตวั เองก่อน ดงั ต่อไปน้ี
ก. เม่ือเรามีอายมุ ากข้ึน วนั เวลาก็ยง่ิ ผา่ นไปเร็วข้ึน เม่ือคิดดูจะเห็นวา่ ชีวติ ของคนน้นั ส้ันมากและ
ในไมช่ า้ กจ็ ะสิ้นสุด ลูกเสือจึงควรถามตนเองวา่

1. ฉนั ไดใ้ ชเ้ วลาในชีวิตของฉนั ใหเ้ ป็นประโยชน์สมกบั ที่ไดเ้ กิดมาแลว้ หรือ
2. ฉนั ไดป้ ล่อยเวลาใหห้ มดไปโดยไม่ไดท้ าอะไรใหเ้ ป็นประโยชนเ์ ลยหรือ
3. ฉนั กาลงั ทางานอะไรอยทู่ ี่ไม่เป็นประโยชน์แก่ใครเลยหรือ
4. ฉนั เสาะแสวงหาความเพลิดเพลินหรือหาเงิน หรือหาหนทางกา้ วหนา้ ใหแ้ ก่ตนเอง

เกินไป โดยมิไดพ้ ยายามช่วยเหลือผอู้ ่ืนหรือ
5. ฉนั เคยทาร้ายหรือทาใหใ้ ครเดือดร้อนบา้ งหรือไม่ ฉนั ทาอะไรเพ่ือแกไ้ ขส่ิงที่ฉนั ผดิ

ไปแลว้ ไดบ้ า้ ง
6. ฉนั เคยไดช้ ่วยเหลือใครบา้ งในชีวติ ของฉนั มีใครอีกหรือไม่ที่ฉนั จะช่วยได้
ข. คติพจน์ของลูกเสือวสิ ามญั คือ “บริการ” ฉะน้นั ถา้ ไดเ้ ขา้ ร่วมเป็ นลูกเสือวสิ ามญั กค็ งจะไดม้ ี
โอกาสไดร้ ับการฝึกอบรมและทางานเกี่ยวกบั บริการต่าง ๆ ซ่ึงถา้ ฉนั มิไดเ้ ป็นลูกเสือวสิ ามญั
จึงควรถามตนเองวา่
1. ฉนั เขา้ มาเป็ นลูกเสือวสิ ามญั เพ่ือความสนุกสนานที่จะไดเ้ ท่าน้นั หรือ
2. ฉนั ต้งั ใจจะบริการโดยการเสียสละอยา่ งจริงใจหรือไม่
3. ฉนั เขา้ ใจความหมายของคาวา่ “บริการ” อยา่ งไร
4. ฉนั ทาใหผ้ อู้ ่ืนเดือดร้อนในงาน แผนงาน หรือการกระทาการใด ๆ ของฉนั บา้ งหรือไม่
5. บริการอะไรที่ฉนั ทาไดอ้ ยา่ งดีที่สุด ที่บา้ น ท่ีทางาน และในเวลาวา่ งของฉนั
ค. บริการไม่ใช่เร่ืองของเวลาวา่ งเทา่ น้นั บริการควรเป็นทศั นคติแห่งชีวติ ซ่ึงมีช่องทางที่จะ
แสดงออกมาดว้ ยความสมคั รใจของเราเอง เราไม่ไดท้ างานเพอื่ นายจา้ งใดๆ ที่เราใหบ้ ริการ ยอ่ มแลว้ แต่
นิสยั ใจคอของเราเองเป็ นสาคญั ฉะน้นั จึงตอ้ งบงั คบั ตนเองใหอ้ ยใู่ นวนิ ยั เพื่อวา่ เราจะไดเ้ ป็นตวั อยา่ งท่ีดี
แก่ผอู้ ื่น
1. ฉนั จะเพยี รพยายามท่ีจะละหรือเลิกนิสัยชวั่ ท้งั หลายท่ีไดม้ ีมาแต่ก่อนแลว้ หรือ
2. อะไรเป็นจุดออ่ นในนิสยั ใจคอของฉนั บา้ ง
3. ฉนั มีความจงรักภกั ดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษตั ริย์ และซื่อตรงต่อครอบครัว
ผบู้ งั คบั บญั ชา ผนู้ อ้ ย ขบวนการลูกเสือ เพ่ือนของฉนั และตวั ของฉนั เองหรือไม่

274

4. ฉนั เป็นผมู้ ีเกียรติ มีสจั จะ และเชื่อถือไดจ้ ริงหรือ
5. ฉนั มีความหนกั แน่น ร่าเริง และมีความเมตตากรุณาต่อผอู้ ่ืนหรือ
6. ฉนั มีสติ และประพฤติชอบดว้ ยกายวาจา ใจหรือ
7. ฉนั มีความมานะ อดทนที่จะยนื หยดั ในเมื่อโชคไม่เขา้ ขา้ งฉนั หรือ
8. ฉนั เป็นตวั ของฉนั เอง หรือฉนั ยอมใหผ้ อู้ ื่นชกั จูงไป
9. ฉนั มีใจเขม้ แขง็ พอที่จะหลีกเลี่ยงจากสิ่งยวั่ เยา้ ยวนตา่ ง ๆ เช่น การพนนั สุรา นารีหรือ
10. ถา้ ฉนั มีขอ้ บกพร่องในส่ิงเหล่าน้ีประการใด ฉนั จะตกลงใจ ณ บดั น้ี หรือไม่วา่ ฉนั จะทาตวั

ใหด้ ีท่ีสุดที่จะแกไ้ ขบกพร่องเหล่าน้นั และสลดั ใหส้ ิ้นไป ขอใหส้ ่ิงศกั ด์ิสิทธ์ิท้งั หลาย
จงดลบนั ดาลใหข้ า้ มีกาลงั ใจที่จะกา้ วไปขา้ งหนา้ อยา่ งลูกผชู้ าย สมเป็นพลเมืองดี และ
เพอื่ เป็ นกาลงั ของชาติบา้ นเมืองของขา้ สืบไป
ในการสารวจตวั เองของลูกเสือวสิ ามญั น้นั ส่วนมากจะกระทาก่อนทาพิธีเขา้ ประจากองเลก็ นอ้ ย
หรือจะเรียกวา่ เป็นส่วนหน่ึงของพธิ ีเขา้ ประจากองก็ได้ เพราะในทางปฏิบตั ิน้นั เม่ือเตรียมลูกเสือวสิ ามญั
ไดผ้ า่ นหลกั สูตรเตรียมลูกเสือวสิ ามญั มาแลว้ และสมคั รใจที่จะเป็นลูกเสือวสิ ามญั ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ก็
จะไดก้ ระทาพิธีเขา้ ประจากองใหแ้ ก่ลูกเสือวสิ ามญั น้นั ๆ ก่อนท่ีจะทาพิธีเขา้ ประจากองน้นั ผกู้ ากบั จะให้
เตรียมลูกเสือวสิ ามญั ทาการสารวจตวั เองก่อน โดยผกู้ ากบั จะนดั หมายใหเ้ ตรียมลูกเสือวสิ ามญั มาพร้อมกนั
ส่วนมากจะกระทาในตอนกลางคืน เมื่อเตรียมลูกเสือวสิ ามญั มาพร้อมกนั แลว้ ผกู้ ากบั ลูกเสือวสิ ามญั ก็จะ
อธิบายใหเ้ ตรียมลูกเสือวสิ ามญั ฟังถึงเรื่องอุปสรรคในการดาเนินชีวติ ต่าง ๆ เช่น สุรา นารี ภาชี กีฬาบตั ร ให้
เตรียมลูกเสือวสิ ามญั ฟังพอสมควรแลว้ กจ็ ะนาเตรียมลูกเสือวสิ ามญั เดินไปยงั ที่จะกระทาการสารวจตวั เอง
และก่อนจะถึงสถานที่สารวจตวั เองน้นั จะผา่ นจุดตา่ ง ๆ 10 จุด แตล่ ะจุดจะมีผบู้ งั คบั บญั ชาลูกเสือวสิ ามญั
อ่านกฎของลูกเสือและอธิบายความหมายส้นั ๆ ใหฟ้ ังดงั ๆ โดยเริ่มต้งั แตก่ ฎของลูกเสือขอ้ ท่ี 1 เป็นตน้ ไป
เป็นจุด ๆ ถึงจุดไหนกห็ ยดุ ฟัง พออา่ นจบก็เดินต่อไป จนหมดท้งั 10 ขอ้ กจ็ ะถึงสถานที่สารวจตนเอง ซ่ึงมี
บริเวณกวา้ งพอที่ลูกเสือจะแยกกนั เพือ่ สารวจตวั เองอยา่ งอิสระไมช่ ิดกนั เกินไป มีโตะ๊ หมูบ่ ูชาและหลงั จาก
จุดธูปเทียนบูชาพระแลว้ ผกู้ ากบั ก็จะแจกเทียนใหล้ ูกเสือคนละ 1 เล่ม พร้อมท้งั ขอ้ ความสารวจตวั เองคนละ
1 แผน่ และนดั หมายใหท้ ุกคนไปนง่ั พิจารณาโดยจุดเทียนพิจารณาขอ้ ความ เมื่อทุกคนพจิ ารณาไดเ้ วลา
พอสมควรหรือเขา้ ใจหรือเทียนหมดเล่มแลว้ ใหก้ ลบั ไปยงั สถานที่ทาพธิ ีเขา้ ประจากองทนั ที ส่วนผกู้ ากบั -
ลูกเสือวสิ ามญั และผบู้ งั คบั บญั ชาอ่ืน ๆ กก็ ลบั มายงั สถานที่กระทาพธิ ีเขา้ ประจากอง เพอื่ เตรียมพิธีตา่ ง ๆ รอ
เตรียมลูกเสือวสิ ามญั กลบั มา เมื่อเตรียมลูกเสือวสิ ามญั กลบั มายงั ที่กระทาพิธีเขา้ ประจากองหมดแลว้ ทุกคน
กเ็ ริ่มพิธีเขา้ ประจากองทนั ที

275

พธิ ีการลูกเสือวสิ ามญั

ข้อเสนอแนะเกยี่ วกบั การทาพธิ ีสารวจตัวเอง

ในพธิ ีการสารวจตนเองก่อนเร่ิมพธิ ีเขา้ ประจากองลูกเสือวิสามญั มีข้นั ตอนการปฏิบตั ิดงั น้ี
1. จดั ใหม้ ีพิธีในตอนกลางคืน ควรจะเริ่มต้งั แต่เวลา 19.30 น. เป็นตน้ ไปจนกวา่ จะเสร็จพิธี
เขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั
2. ผเู้ ขา้ รับการฝึกอบรมซ่ึงเปรียบเสมือนลูกเสือวสิ ามญั แตง่ เคร่ืองแบบครบเรียบร้อยเขา้ ที่นงั่
ที่จดั ไว้ อนั เป็นท่ีนงั่ สบายพอสมควรและสงบเงียบ
3. ประธานในพธิ ีเขา้ ช้ีแจงถึงวตั ถุประสงคข์ องการสารวจตนเอง ใหท้ ุกคนปฏิบตั ิดว้ ยศรัทธา
สงบ จริงใจและมีสมาธิแน่วแน่ ใหถ้ ือวา่ เป็ นพธิ ีการ ไม่ใช่เร่ืองทาเล่น ๆ หรือสนุกสนานทุกคนตอ้ งสงบ
และสารวมอยา่ งแทจ้ ริง
4. หลงั จากท่ีประธานกล่าวถึงวตั ถุประสงคใ์ นขอ้ 3 แลว้ ประธานจะกล่าวปราศรัยถึงเกาะแก่ง
แห่งชีวติ ซ่ึงจะเป็ นตวั อุปสรรคขดั ขวางมิใหด้ าเนินชีวติ ของคนเราดาเนินไปดว้ ยดี เกาะแก่งแห่งชีวติ ดงั กล่าว
คือ อบายมุขตา่ ง ๆ ( ดูรายละเอียดการกล่าวในเอกสารประกอบ)
5. คณะผใู้ หก้ ารฝึกอบรมไดเ้ ตรียมแผนการเดินทางสารวจตวั เองไวล้ ่วงหนา้ ก่อนแลว้ โดยเขียน
กฎลูกเสือ 10 ขอ้ เพียงยอ่ ๆ เช่น “มีเกียรติ” “ประพฤติชอบ” ลงบนกอ้ นหินที่มีขนาดโตหรือในกระดาษ
แผน่ โต สุดแต่กรณีเพื่อผไู้ ปพบอา่ นไดง้ ่าย จานวน 10 กอ้ นครบจานวนกฎท้งั 10 ขอ้ แลว้ นากอ้ นหินหรือ
แผน่ กระดาษตอกติดกบั เสาไปต้งั ไวใ้ นป่ า (หากมี) หรือรอบ ๆ สนาม โดยวางไวห้ ่าง ๆ กนั ตามลาดบั
กฎขอ้ 1 -10 ระยะทางที่วางใหว้ กวนพอสมควร (ส่ิงต่าง ๆ ดงั กล่าวในขอ้ น้ีตอ้ งเตรียมไวก้ ่อนล่วงหนา้
ในตอนเยน็ ของวนั สารวจตวั เอง) พร้อมท้งั กาหนดตวั บุคคล จานวน 11 คน ไวป้ ระจาตามจุดท้งั 10 จุด
รวมท้งั ผทู้ ่ีจะกล่าวสรุปอีก 1 คน อยรู่ วมกบั กฎขอ้ ที่ 11 ท้งั น้ีผปู้ ระจาตามจุดท้งั 10 ตอ้ งมีไฟฉายติดตวั ดว้ ย
เพ่อื ไวอ้ า่ นขอ้ ความซ่ึงอธิบายความหมายของกฎลูกเสือได้ และอยา่ ลืมวา่ ตามจุดต่าง ๆ ดงั กล่าว ตอ้ งมี
ตะเกียงจุดต้งั ไวเ้ พื่อเสดงจุดท่ีต้งั ดว้ ย เพราะลูกเสือจะตอ้ งเดินผา่ นโดยมีผกู้ ากบั นาทางไปเมื่อลูกเสือไดฟ้ ัง
เร่ือง “อบายมุข” จบแลว้
6. ผกู้ ากบั หรือรองผกู้ ากบั คนหน่ึง จะเป็ นผพู้ ากองลูกเสือออกเดินทางไปในระหวา่ งความมืด ซ่ึง
เปรียบเสมือนผา่ นวถิ ีวางแห่งชีวติ ลูกเสือ โดยเรียกแถวลูกเสือใหอ้ ยใู่ นรูปแถวตอนหมู่ (ตอนลึก) เม่ือ
เรียบร้อยแลว้ ถือไฟฉายเดินนาแถวลูกเสือไปชา้ ๆ ทุกคนอยใู่ นภาวะสงบ ไมพ่ ดู ไม่คุย ส่ิงใดท้งั สิ้น และ
เดินตามผนู้ าไป เม่ือถึงกฎขอ้ 1 ใหผ้ นู้ าแถวใหส้ ญั ญาณดว้ ยไฟฉายแก่ผปู้ ระจาฐานซ่ึงซ่อนตวั อยไู่ ม่ให้
ลูกเสือเห็น อ่านขอ้ ความของกฎขอ้ ที่ 1 และคาสอนประกอบดงั ๆ และชา้ ๆ ดว้ ยเสียงที่หนกั แน่นใน
ท่ามกลางความมืดอนั สงบเงียบน้นั เม่ือจบขอ้ ความแลว้ ผูน้ าแถวกน็ าลูกเสือผา่ นฐานต่อไปตามลาดบั
จนครบกฎขอ้ 10 แลว้ ตอนทา้ ยสุดจะมีผกู้ ล่าวสรุปกฎท้งั 10 ขอ้ อีกคร้ังหน่ึง

276

7. หลงั จากการกล่าวสรุปแลว้ ผนู้ าแถวจึงนาแถวไปสู่ลานกวา้ งอีกแห่งหน่ึง ซ่ึงมีโตะ๊ หมู่บูชาต้งั อยู่
พร้อมแลว้ ผนู้ าแถวเชิญประธานจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย ผนู้ าแถวและลูกเสือทุกคนยนื พนมมือ เสร็จ
แลว้ ผนู้ าแถวมอบเทียน ไมข้ ีดไฟ พร้อมท้งั คาสารวจตวั เอง (ขอ้ บงั คบั ฯ ขอ้ 293) ให้ลูกเสือทุกคน ลูกเสือ
แตล่ ะคนเม่ือรับของดงั กล่าวแลว้ ใหแ้ ยกกนั ไปหาที่นง่ั ที่จุดใดจุดหน่ึงในบริเวณน้นั ตา่ งคนต่างนง่ั ให้ห่างกนั
เสมือนนง่ั อยโู่ ดดเดี่ยว แลว้ นงั่ พจิ ารณาตวั เองตามขอ้ ความท้งั 21 ขอ้ ในแผน่ กระดาษคาสารวจตวั เองได้
แจกมา หากมีขอ้ ใดที่ไม่อาจปฏิบตั ิไดห้ รือ ยากแก่การปฏิบตั ิ ใหพ้ ิจารณาสารวจตวั เองในขอ้ น้นั นาน ๆ อีก
คร้ังหน่ึง หากยงั ถือปฏิบตั ิไมไ่ ดเ้ ช่นเดิม ลูกเสือผนู้ ้นั มีสิทธ์ิเดินออกไปจากบริเวณที่สารวจตวั เองไดแ้ ละ
ไมม่ ีสิทธ์ิที่จะเขา้ ร่วมพิธีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั ในวนั น้นั จนกวา่ ลูกเสือผนู้ ้นั จะผา่ นการสารวจตวั เอง
ทุกขอ้ จึงจะเขา้ พิธีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั ไดใ้ นวนั ต่อไป

8. เม่ือผนู้ าแถวเห็นวา่ ลูกเสือไดก้ ระทาการสารวจตวั เองเรียบร้อยแลว้ ใหน้ าลูกเสือเขา้ สู่สถานท่ีที่จะ
ประกอบพธิ ีเขา้ ประจากองลูกเสือวสิ ามญั และติดแถบสามสีตอ่ ไป สถานท่ีท่ีจะประกอบพิธีเขา้ ประจากอง
ลูกเสือวสิ ามญั ควรจะเป็นคูหาลูกเสือวสิ ามญั หรือพระพทุ ธศาลา หรือโบสถ์ ซ่ึงเป็นสถานท่ีสงบเงียบ

ตอ่ จากน้นั กองลูกเสือวสิ ามญั ทาพธิ ีเขา้ ประจากอง ตามขอ้ บงั คบั คณะลูกเสือแห่งชาติ เมื่อลูกเสือได้
ติดแถบสามสีเรียบร้อยแลว้ ผกู้ ากบั กล่าวใหโ้ อวาท ลูกเสือเก่า (ถา้ มี)หรือผกู้ ากบั ลูกเสือจบั มือแสดงความ
ยนิ ดี เป็นอนั เสร็จพิธี

277

พธิ ีการลกู เสือวสิ ามญั

คากล่าวตามฐานของกฎลูกเสือ 10 ข้อ
ในการประกอบพธิ ีสารวจตนเอง

ข้อ 1. ลกู เสือมีเกยี รตเิ ชื่อถือได้
ลูกเสือที่แทจ้ ริงถือวา่ เกียรติของเขาสาคญั กวา่ ส่ิงใด เกียรติของเขาเป็ นสิ่งศกั ด์ิสิทธ์ิ คนท่ีรู้จกั รักษา

เกียรติ เป็ นผเู้ ชื่อถือไดเ้ สมอ เขาจะไมก่ ระทาสิ่งใด ๆ ท่ีเสียเกียรติ เช่น พูดเทจ็ กบั ผบู้ งั คบั บญั ชา หรือนายจา้ ง
หรือผอู้ ยใู่ ตบ้ งั คบั บญั ชาของเขา และเขาจะทาตวั ใหเ้ ป็ นท่ีนบั ถือของคนทว่ั ไป ในฐานะที่เป็นลูกเสือวสิ ามญั
ท่านตอ้ งไม่ยอมใหส้ ิ่งยว่ั ยวนใจไม่วา่ จะลึกลบั หรือรุนแรงเพียงไรมาชกั จูงใหท้ า่ นกระทาการใด ๆ ท่ีไมส่ ุจริต
หรือเป็นท่ีน่าสงสยั ท่านจะไมล่ ะเมิดคามน่ั สญั ญาเป็นอนั ขาด

ข้อ 2. ลูกเสือมีความจงรักภักดตี ่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และซ่ือตรงต่อผู้มพี ระคุณ
ในฐานะเป็นพลเมืองดี ทา่ นจะตอ้ งระลึกเสมอวา่ ทา่ นเป็นหน่ึงในคณะ หรือเป็นอิฐกอ้ นหน่ึงใน

กาแพงทา่ นจะตอ้ งทาหนา้ ท่ีของท่านใหด้ ีท่ีสุด และซ่ือตรงกบั ผมู้ ีส่วนเกี่ยวขอ้ งกบั ท่าน เช่น พอ่ แม่ พ่ีนอ้ ง
นายจา้ ง และลูกจา้ งของท่าน ท่านจะตอ้ งไมท่ าลายเกียรติของท่านดว้ ยการเล่นไมเ่ ชื่อ นอกจากน้นั ท่านตอ้ ง
ไมท่ าใหผ้ ทู้ ี่ไวว้ างใจท่าน ไม่วา่ ชายหรือหญิงตอ้ งผดิ หวงั บรรพบุรุษของท่านไดท้ างานดว้ ยความเขม้ แขง็
รบดว้ ยความทรหด และตายดว้ ยความองอาจเพ่ือรักษาบา้ นเมืองไวใ้ หท้ า่ น ขออยา่ ใหบ้ รรพบุรุษของท่านมอง
ลงมาจากสวรรคแ์ ลเห็นทา่ นเท่ียวเตร่ เอามือใส่กระเป๋ าโดยไม่ไดท้ าประโยชน์อะไรเพ่ือบา้ นเมืองเลย
จงแสดงบทบาทของทา่ นแต่ละคนตามตาแหน่งของตนและเล่นดว้ ยน้าใจนกั กีฬา

ข้อ 3. ลูกเสือมีหน้าทก่ี ระทาตนให้เป็ นประโยชน์และช่วยเหลือผู้อื่น
ลูกเสือจะพยายามใหค้ วามเมตตากรุณา เพือ่ บาเพญ็ ประโยชน์ต่อประชาชนอยเู่ สมอ ความคิดเห็น

ของเขามีวา่ คนทุกคนตอ้ งตาย แตท่ ่านควรจะทาใจของท่านวา่ ก่อนเวลาจากโลกน้ีเป็ นไปตามวถิ ีทางของ
ธรรมชาติท่านควรจะทาความดีบา้ ง ฉะน้นั จงทาทนั ทีเพราะทา่ นไมร่ ู้เลยวา่ เม่ือใดท่านจะตอ้ งล่วงลบั ไป

ข้อ 4. ลกู เสือเป็ นมติ รของคนทกุ คนและเป็ นพนี่ ้องกบั ลูกเสืออื่นทว่ั โลก
ในฐานะที่เป็นลูกเสือวสิ ามญั ท่านจะตอ้ งยอมรับรู้วา่ ผูอ้ ่ืนเป็นเพ่อื นมนุษย์ และทา่ นตอ้ งไมร่ ังเกียจ

ความแตกต่างในเร่ืองความคิด วรรณะ ศาสนา หรือชาติบา้ นเมือง ท่านตอ้ งขจดั อคติของท่านและมองจุดดี
ของคนอ่ืน ส่วนจุดชวั่ น้นั คนโง่ก็ยอ่ มวจิ ารณ์ได้ ถา้ ท่านแสดงไมตรีจิตต่อคนชาติอื่นไดเ้ ช่นน้ี ก็นบั วา่ ท่านได้
ช่วยก่อใหเ้ กิดสันติภาพและไมตรีจิตระหวา่ งประเทศและมวลมนุษยชาติได้

278

ข้อ 5. ลกู เสือเป็ นผู้สุภาพเรียบร้อย
ในฐานะท่ีทา่ นเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ท่านจะตอ้ งสุภาพและคานึงถึงผหู้ ญิง คนแก่ เดก็ และบุคคล

ทว่ั ๆ ไปแตย่ ง่ิ กวา่ น้นั ท่านจะตอ้ งสุภาพตอ่ ฝ่ ายตรงขา้ มกบั ทา่ นดว้ ย รวมความวา่ ท่านจะตอ้ งเป็นสุภาพบุรุษ
สุภาพบุรุษคือผปู้ ฏิบตั ิตามกฏแห่งการบาเพญ็ ประโยชนข์ องลูกเสือ

ข้อ 6. ลกู เสือมีความเมตตากรุณาต่อสัตว์
สัตวท์ ้งั หลาย มีความรัก และความหวงแหนชีวติ ตนยง่ิ กวา่ สิ่งใด ต่างกด็ ิ้นรนต่อสู้เพอ่ื ใหช้ ีวติ อยรู่ อด

และปลอดภยั จากอนั ตราย ทุกชีวติ ปรารถนาความสุข ความรัก ความอบอุน่ และการช่วยเหลือเก้ือกูล แต่
เกลียดกลวั และหวาดระแวงต่อการล่วงเกิน เบียดเบียน และทาร้าย

ภารกิจอนั สาคญั ที่สุดของลูกเสือวสิ ามญั คือการช่วยเหลือผอู้ ื่นใหพ้ น้ จากความทุกขแ์ ละการบริการ
แก่ผอู้ ่ืนใหไ้ ดร้ ับความสุข ดงั น้นั ลูกเสือวสิ ามญั ทุกคน จึงควรจะเป็ นผทู้ ่ีมีความรักและความเมตตากรุณาตอ่
สัตวด์ ว้ ย

ข้อ 7. ลกู เสือเชื่อฟังคาส่ังของบดิ ามารดา และผ้บู ังคับบัญชาด้วยความเคารพ
ในฐานะท่ีเป็นลูกเสือวสิ ามญั ทา่ นยอ่ มบงั คบั ตนเองและเต็มใจเช่ือฟังคาสงั่ ของพอ่ แม่ ครู อาจารย์

นายหมูแ่ ละผกู้ ากบั ลูกเสือ โดยชอบดว้ ยเหตุผล ไมม่ ีการโตแ้ ยง้
ชุมชนท่ีมีวนิ ยั ดีเป็ นชุมชนที่มีความสุขท่ีสุด แต่วนิ ยั ตอ้ งเกิดมาจากภายใน มิใช่ถูกบงั คบั จากภายนอก

ดงั น้นั การปฏิบตั ิตนเป็นตวั อยา่ งที่ดีแก่ผอู้ ื่นจึงเป็นสิ่งท่ีมีคุณคา่ มาก

ข้อ 8. ลกู เสือมใี จร่าเริงและไม่ย่อท้อต่อความยากลาบาก
ในฐานะเป็นลูกเสือวสิ ามญั คนอ่ืน ๆ จะคอยมองดูทา่ นและคิดอยเู่ สมอวา่ ท่านคงจะไม่หวั เสีย และ

จะยนื หยดั ตอ่ สู้ดว้ ยความเขม้ แขง็ และร่าเริงอดทน ในเมื่อเหตุการณ์ฉุกเฉินเกิดข้ึน

ข้อ 9. ลกู เสือเป็ นผู้มธั ยสั ถ์
ในฐานะท่านเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ทา่ นจะมองไปขา้ งหนา้ และไมย่ อมเสียเวลา หรือเสียเงินสาหรับ

ความสุขสาราญในปัจจุบนั แต่จะใชโ้ อกาสน้นั เพ่ือใหไ้ ดบ้ รรลุความสาเร็จในหนา้ ที่ท่ีท่านกระทา ท้งั น้ี
เพอื่ วา่ จะไดไ้ ม่ตอ้ งเป็นภาระแก่ผอู้ ่ืน แตก่ ลบั จะเป็นการช่วยเหลือผอู้ ่ืนไดอ้ ีกดว้ ย

ข้อ 10. ลกู เสือประพฤติชอบด้วยกาย วาจา ใจ
ในฐานะที่ท่านเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ท่านตอ้ งมีใจสะอาดคิดแต่เรื่องท่ีเป็นมงคล สามารถควบคุมสติ

และจิตใจตนเองไมใ่ หฟ้ ุ้งซ่านใน รูป-รส-กล่ิน-เสียง-สมั ผสั และของมึนเมาจนเกินกวา่ เหตุ ท่านตอ้ งเป็ นตวั
ของตวั เองและเป็ นตวั อยา่ งที่ดีแก่ผอู้ ื่น ในทุกสิ่งทุกอยา่ งท่ีท่านคิด-พดู และกระทา

279

สรุปตามกฎ 10 ข้อของลกู เสือวสิ ามัญ
ในฐานะท่ีทา่ นเป็ นลูกเสือวสิ ามญั ท่านตอ้ งจาไวว้ า่ การขา้ มจากความเป็นเดก็ ไปสู่ความเป็นผใู้ หญ่

น้นั ทา่ นมิไดเ้ ป็นแตเ่ พียงเรียนรู้ในการปฏิบตั ิตามกฎของลูกเสือ แต่ท่านกาลงั ใชก้ ฎของลูกเสือน้นั สาหรับ
ปฏิบตั ิในการดาเนินชีวิตของทา่ น ในปัจจุบนั ทา่ นอยใู่ นฐานะรับผดิ ชอบท่ีจะเป็ นตวั อยา่ งแก่ผอู้ ื่น และชกั นา
เขาเหล่าน้นั ใหไ้ ปในทางที่ดี หรือทางชวั่ กไ็ ด้ ถา้ ทา่ นปฏิบตั ิตามคาปฏิญาณและกฎของลูกเสือ ทา่ นกย็ อ่ มเป็น
ตวั อยา่ งท่ีดี แต่ถา้ ทา่ นไม่ปฏิบตั ิเช่นน้นั ก็เป็นท่ีน่าเสียดายวา่ ท่านจะเป็นบ่อเกิดแห่งความชว่ั ร้ายและชกั นา
ผอู้ ื่นไปทางท่ีผดิ

ข้อเสนอแนะบางประการสาหรับพธิ ีสารวจตนเอง
ในปัจจุบนั สถานศึกษาหลายแห่ง มกั จะใหม้ ีพิธีสารวจตวั เอง และเขา้ ประจากองแก่กองลูกเสือ-
วสิ ามญั พร้อมกนั เป็นจานวนมาก ทาใหเ้ กิดปัญหาในการเดินไปตามจุดตา่ ง ๆ เพ่ือรับฟังคาอธิบายความหมาย
ของกฎท้งั 10 ขอ้ พร้อมคาสรุปกฎ เนื่องจากจะเป็ นแถวยาว หรือจานวนมากเกินไปที่จะไดย้ นิ ชดั เจนทุกคน
ซ่ึงจะไม่เป็นประโยชนท์ ่ีจะใชว้ ธิ ีน้ี จึงมีขอ้ เสนอแนะใหน้ าลูกเสือเขา้ นงั่ ในหอ้ งประชุมของสถานท่ีที่สงบ
หรือสถานท่ีอื่นใด ตามความเหมาะ สม แลว้ ใหผ้ กู้ ากบั ฯ ผลดั เปล่ียนกนั อา่ นคาอธิบายใหล้ ูกเสือฟัง จะทาให้
ลูกเสือไดย้ นิ ชดั ทุกคนและการควบคุมลูกเสือให้อยใู่ นความสงบทาไดด้ ีกวา่ แลว้ ปฏิบตั ิตามข้นั ตอนต่อไป
คือ เชิญประธานจุดธูปบูชาพระรัตนตรัย ลูกเสือทุกคนยนื พนมมือ เรียบร้อยแลว้ ผกู้ ากบั ฯ มอบคาสารวจ
ตวั เอง เทียน และจุดเทียน เพื่อใหล้ ูกเสือต่อ โดยใหล้ ูกเสือแยกกนั ไปหาท่ีจุดใด จุดหน่ึงบริเวณน้นั ห่าง ๆ กนั
นง่ั พจิ ารณาขอ้ ความที่ไดร้ ับแจก เสร็จแลว้ นาลูกเสือทาพธิ ีเขา้ ประจากองโดยแบ่งเป็นจุดๆ จุดละ 1 - 2 กอง
ไมค่ วรทาพิธีเขา้ ประจากองรวมพร้อมกนั ท้งั หมดเพราะจะทาใหเ้ สียเวลานาน ลูกเสือที่รอคอยจะเกิดความ
เบ่ือหน่าย ทาใหค้ วามศกั ด์ิสิทธ์ิของพธิ ีหมดความหมายไป ควรยดึ หลกั ส้นั ง่าย แต่จริงใจหรือมีความหมาย
นนั่ เอง


Click to View FlipBook Version
Previous Book
CANVA_proof_order_PAFCVCv6eMM
Next Book
GINGER-THE-GIRAFFE