USULUDDIN (MANTIQ) - ISTIQRA’

USULUDDIN
-MANTIQ-

ISTIQRA (INDUKSI)

ALYA - AZI - ANIS - AYUNI

TAKRIF Membuat kajian dan penelitian terhadap benda2
ISTIQRA’ tertentu secara khusus kemudian membuat keputusan
dan kesimpulan secara umum meliputi perkara yang

dapat dikaji dan tidak dapat dikaji.



Asanya ialah penggunaan pacaindera dan ujikaji

Bahagian Istiqra’

al-Istiqra’ al-Tam al-Istiqra’ al-Naqis

- Suatu penyelidikan terhadapat - Suatu penyelidikan terhadap
seluruh juz’i yang bentuk kulli dan sebahagian juz’i yang terletak di bawah

membuat hukum keatas kulli itu. sesuatu kulli kemudian mengeluarkan
- Tepat dan berbentuk yakin hukum ke atas juz’i yg berada di bawah
- Contoh : Kajian terhadap
kulli.
kebolehan membaca dan menulis - Contoh : Kajian Imam Syafie terhapat
bagi pelajar dalam satu kelas wanita bagi menetapkan tempoh haid yg

paling singkat dan plg panjang.

Syarat Utama Istiqra’

1. Pendalilan yang berbentuk menaik ( 2. Natijah lebih umum daripada
daripada juz’i kepada kulli) muqadimmah

3. Kebenaran berdasarkan alam 4. Bergantung kepada pemerhatian dan
nyata uji kaji

MULAHAZAH TAJRIBAH FARD AL-
FURUD
METODE &
PERINGKAT TAHQIQ AL-
ISTIQRA' FURUD

TA’MIN AL-
HUKM

( AL-QANUN)

PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

1 MULAHAZAH (PEMERHATIAN)

PEMERHATIAN DAN PENELITIAN TERHADAP BERBAGAI JENIS, BENTUK,
KEADAAN SERTA KEJADIAN YANG BERLAKU DALAM KEHIDUPAN DAN DI
HADAPAN SESEORANG SEBAGAIMANA IA BERLAKU.

CONTOH: PEMERHATIAN TERHADAP KEMUNCULAN BULAN DENGAN
BENTUK KECIL KEMUDIAN MEMBESAR DAN KECIL KEMUDIANNYA HILANG
(TANPA KAJIAN MENDALAM).

PEMERHATIAN TERSEBUT HENDAKLAH DILAKUKAN SECARA MENYELURUH,
BERFOKUS, KEPADA UNSUR-UNSUR PENTING, SERING MEMERHATI UNSUR
YANG DIKAJI SERTA MENGUNAKAN PERALATAN MODEN. PEMERHATIAN
HENDAKLAH DICATAT, BERSIFAT PRAKTIKAL SERTA PENGKAJI TIDAK
HARUS GOPOH DALAM MEMBUAT KEPUTUSAN

SYARAT MULAHAZAH

1. PEMERHATIAN YANG MENYELURUH ATAU AL- SYUMUL.DIMANA SETIAP PENGKAJI HENDAKLAH MENELITI
DAN MEMERHATI KESELURUHAN ASPEK KEJADIAN YANG DIPERHATIKANNYA.
2. PENUMPUAN DAN PEMUSATAN ATAU AL- TARKIZ. DIMANA TUMPUAN HENDAKLAH DIARAHKAN DAN
DIPUSATKAN PADA UNSUR DAN ASPEK PENTING, SETERUSNYA MENGABAIKAN DAN MENGENEPIKAN
SEBARANG UNSUR YANG TIDAK PENTING.
3. PEMERHATIAN YANG BERULANG-ULANG ATAU AL-TIKRAR. DIMANA PENGKAJI HENDAKLAH MENGULANGI
PEMERHATIAN DAN SERING MEMERHATI TERHADAP SETIAP UNSUR DAN OBJEK YANG DIKAJINYA.
4. PENGGUNAAN ALAT MODEN. PENGKAJI JUGA HENDAKLAH MENGGUNAKAN ALAT YANG SESUAI,ALAT
YANG BERKAITAN DAN SERBA CANGGIH UNTUK MEMBANTU KELEMAHAN DAN KEKURANGAN YANG ADA.
5. TIDAK GOPOH UNTUK MEMPEROLEHI KEPUTUSAN ATAUPUN 'ADAMU AL- TASARRU' FI AL HUKMI.
6. PENGKAJI JUGA HENDAKLAH BERSIFAT PRAKTIKAL ATAU MAUDHUI' DENGAN MENJAUHKAN SEGALA
KEINGINAN DAN KECENDERUNGAN PERIBADI TERHADAP KEJADIAN YANG DIKAJI.
7. AL-TASJIL IAITU MEMBUAT CATATAN. SETIAP PENGKAJI TIDAK BOLEH BERGANTUNG KEPADA INGATAN
SEMATA-MATA.
8. MENGAMBIL BERAT SEMUA PERKARA KECIL DAN SAMPINGAN.INI KERANA KEMUNGKINAN PERKARA
TERSEBUT MEMPUNYAI HUBUNGAN DAN DAPAT DIJADIKAN PEMBANTU DAN PENYOKONG KEPADA KAJIAN
YANG DIJALANKAN.
9. MEMBUAT PENELITIAN TERHADAP PEMERHATIAN DAN PENELITIAN YANG DILAKSANANKAN. IAITU
SAMADA IA BOLEH MEMBERI MAKLUMAT BARU KEPADA PENGKAJI KHASNYA DAN KEPADA MASYARAKAT
AMNYA.

1 1. Menumpukan perhatian terhadap skop /sifat

khusus yang beraitan dengan perkara yang

dikaji.

Unsur 2 2. Menilai atau mengambil kira faktor
suasana dan persekitaran yang diteliti
Pemerhatian
melalui pancaindera.

3 3. Mengasingkan dan mengeluarkan

kesimpulan daripada pemerhatian

2 PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

TAJRIBAH

-MENCUBA DAN MENGUASAI KEJADIAN DAN PERISTIWA SERTA PERKARA YANG DIKAJI
SAMA ADA DENGAN MENGUBAH KANDUNGAN, BENTUK DAN KEADAAN
BERDASARKAN KEHENDAKNYA .

CONTOHNYA : PENGHANTARAN ROKET APOLLO 1 HINGGA 10 DIHANTAR UNTUK
KAJIAN KE BULAN. HAL INI ADALAH UNTUK MENDAPAT DATA BARULAH ROKET
APOLLO DIHANTAR MANUSIA KE SANA

KAJIAN INI HENDAKLAH DILAKUKAN SECARA BERULANG KALI BAGI MEMASTIKAN
KEPUTUSAN YANG DICAPAI MEYAKINKAN CATATAN YANG DI BUAT HENDAKLAH
DENGAN MENGGUNAKAN GRAF, FAIL, GAMBAR RAJAH ATAU LAIN-LAIN SEBAGAI
BAHAN RUJUKAN. PENGKAJI HENDAKLAH MEMUSATKAN KAJIANNYA DALAM ASPEK
TERTENTU DISAMPING MENUMPUKAN KEPADA ASPEK LAIN YANG ADA HUBUNGAN
DENGAN ASPEK YANG DIKAJI.

SYARAT TAJRIBAH

*PERCUBAAN ITU MESTILAH BOLEH DILAKUKAN SECARA BANDING ATAU AL-TAKRIR .
DENGAN ITU, MEMASTIKAN DAN DAPAT MENYAKINKAN TERHADAP KEPUTUSAN KAJIAN YANG DIBUAT .

* MEMBUAT CATATAN ATAU AL-TASJIL. SEMUA PERANCANGAN , PEMERHATIAN , KAJIAN DAN PERCUBAAN TERHADAP PERKARA
YANG DIKAJI HENDAKLAH DICATAT. IA JUGA BOLEH DIJADIKAN BAHAN RUJUKAN APABILA DIPERLUKAN.
CONTOHNYA, PENGGUNAAN GRAF, FAIL, GAMBARAJAH DAN SEBAGAINYA.

* PERCUBAAN ILMIAH JUGA HENDAKLAH DENGAN MENGAMBIL BERAT TENTANG PERKARA KECIL DAN SAMPINGAN ATAU AL-
IHTIMAM BI AL- TAFASIL AL- DAQIQAH .

* SEMUA ITU PERLU DIAMBIL BERAT DAN DIAMBIL KIRA KERANA KEMUNGKINAN IA MEMPUNYAI HUBUNGAN DAN DAPAT
DIJADIKAN PENYOKONG KEPADA KAJIAN DAN KEPUTUSAN YANG DIBUAT.

* MELAKUKAN PEMUSATAN ATAU AL-TARKIZ. IAITU PENGKAJI HENDAKLAH MEMUSATKAN KAJIAN DAN TUMPUAN KEPADA ASPEK-
ASPEK TERTENTU. KAJIAN YANG DIJALANKAN HENDAKLAH DENGAN SEMUA ASPEK YANG DIKAJI.

* PRAKTIKAL ATAU MAWDU'IAJ. PENGKAJI MESTILAH PRIHATIN DAN BERSIFAT PRAKTIKAL ,(TIDAK " BIAS" ) DALAM MENJALANKAN
PERCUBAAN. CONTOHNYA , MENJAUHKAN KEPENTINGAN PERIBADI DALAM MENJALANKAN PERCUBAAN.

* KESANGGUPAN MELAKUKAN PINDAAN. SETIAP PENGKAJI BOLEH DAN MAMPU MEMBUAT PERUBAHAN TERHADAP PERCUBAAN
YANG DIJALANKAN. SEANDAINYA IA DIPERLUKAN DALAM MASA DAN KEADAAN TERTENTU YANG MEMERLUKAN KEPADA
SEBARANG PINDAAN.

* NILAI DAN PERCUBAAN. SETIAP PERCUBAAN YANG DIJALANKAN ITU BOLEH MEMBERI MAKLUMAT BARU KEPADA PENGKAJI ITU
SENDIRI ATAU ORANG LAIN.

1 1. Percubaan Penerokaan ( al Tajribah al Iktisyafiyah)
Percubaan awal yang dijalankan oleh pengkaji
sebagai persediaan ke arah percubaan yang lebih besar
lagi.

Jenis(proses) 2 2. Percubaan Utama (al Tajriab al Haasimah)
Percubaan penentu bagi setiap pengkaji menentukan
Ujikaji Tajribah
andaian yang dibuat itu benar dalam usahanya
menganalisa sesuatu kejadian.

3 3. Percubaan Penentu (al Tajribah al Dhabitah)

Percubaan yang dijalan terhadap dua kumpulan /
lebih mengenai sesuatu kejadian.

Matlamat Tajribah

1. Mengetahui kaitan unsur 3. mengetahui keadaan
dengan perkara yang dikaji sebenar serta kaitan
baru yang tidak ada pada

kejadian asal

2. Untuk menambah atau
membuang unsur yang tidak
berkaitan

4. mengetahui keadaan

lain yang belum berlaku 5. Memperolehi keputusan
sebelumnya.
yang baik serta tidak
diperolehi sebelumnya.



PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

Fard al-furud



Takrif

Membuat hipotesis (andaian). Membongkar dan mentafsir rahsia
yang zahir daripada pemerhatian dan kajian serta menjelaskan
hubungan sebab dan musabbab.
Manakala membuat andaian dan hipotesis adalah antara
pemerhatian dan ujikaji.

PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

Fard al-furud



Proses ini tidak boleh bercanggah dengan peraturan tabie
dan pemikiran akal..
Membuat andaian dan hipotesis adalah perantaraan
antara pemerhatian dan ujikaji.
Sentiasa berhati-hati dan waspada terhadap segala
bentuk andaian yang bersifat negatif andaian yang dibuat
tidak ada percanggahan antara satu dengan yang lain

Syarat fard al-Furud

sesebuah hipotesis(andaian) itu terlebih dahulu hendaklah
melalui peringkat pemerhatian (mulahazah) dan
ujikaji(tajribah)
*Sesebuah hipotesis itu *tidak ada percanggahan*dengan
peraturan tabie pemikiran akal.

Sesuatu hipotesis itu dapat dipraktikan atau dilaksanakan
dalam semua keadaan atau lapangan.

Syarat fard al-Furud

sesuatu hipotesis itu merupakan sebuah teori dan pernyataan
yang boleh diterima.

Sesuatu hipotesis itu hendaklah selari dengan kenyataan
atau hakikat juga sesuai dengan fakta.
Sentiasa berhati-hati dan waspada terhadap segala bentuk
andaian yang bersifat negatif, andaian yang dibuat tidak
ada percanggahan antara satu sama lain.

1 1. Andaian saintifik boleh
KEISTIMEWAAN 2 dilaksanakan ujikaji

2. Dapat membuat sebanyak
mungkin andaian .

3 3. Dapat membuat kritikan dan

perubahan serta percubaan terhadap
andaian yang ada.



Faedah Hiotesis (andaian)

1. Dapat menetukan keputusan sejauhmana keputusan yang diperolehi daripada
pemerhatian dan percubaan yang dilakukan pada masa lalu dan sebelumnya
2. Dapat membantu untuk menentukan kepentingan sesuatu peristiwa dan kejadian.
3. Dapat mengumpulkan sebanyak mungkin fakta yang baik dan saintifik
4. Semasa membuat andaian faktor-faktor serta perubahan yang berlaku akan
diteliti dan dianalisis untuk mengaitkan dengan kejadian
5. Andaian juga merupakan suatu persoalan dan pertanyaan di mana jawapan
terhadap persoalan yang timbul itu dapat dijawab melalui analisa.





PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

TAHQIQ AL FURUDH

TAKRIF

SUATU PROSES DALAM PERINGKAT KAJIAN ILMIAH
UNTUK MENENTUKAN KEBENARAN, KESAHIHAN DAN
KETEPATAN HIPOTESIS-HIPOTESIS ILMIAH YANG
TELAH DITENTUKAN DALAM PERINGKATAN FARD AL
FURUDH, PROSES TAHQIQ AL FURUDH INI ADALAH
PERINGKAT KEEMPAT DALAM PROSES PENYELIDIKAN

KAEDAH YANG DIGUNAKAN

1, KAEDAH ITTIFAQ:

KAEDAH INI BOLEH DIRUMUS BAHAWA SESUATU
KEJDAIAN YANG BERLAKU TENTU ADA SEBAB DAN
MUSABBAB NYA YANG TERSENDIRI. APABILA ADA SEBAB
,TENTU SEKALI PADA KELAZIMANNYA ADA MUSABBAB
ATAU PENYEBABNYA. CONTOH :

KELEBURAN BESI YANG DISEBABKAN OLEH FACTOR
KEPANASAN.

KEMATIAN MANUSIA YANG DIKENALPASTI SEBABNYA
IALAH KERACUNAN MAKANAN

2. KAEDAH IKHTILAF

MELALUI KAEDAH INI BOLEH DIRUMUSKAN BAHAWA APABILA TIDAK
ADA SEBAB, MAKA MUSABBAB ATAUPENYEBABNYA JUGA TIDAK
ADA.

INI BERMAKNA BAHAWA SESUATU FONOMENA YANG DIHARAPKAN
AKAN BERLAKU TENTU SEAKLI IA TIDAK AKAN BERLAKU JIKA
SEBAB YANG MENYEBABKANNYA BERLAKU IDAK ADA. CONTOH:
TANAMAN AKAN TERNCAT PEMBESARAN ATAU KESUBURANNYA
JIKA TIDAK ADA AIR DAN UDARA YANG MENJADI SEBAB KEPADA
FENOMENA "PEMBESARAN DAN KESUBURAN TANAMAN TERSEBUT.

3. KAEDAH ITTIFAK DAN IKHTILAF

MELALUI KAEDAH INI DIRUMUSKAN BAHAWA JIKA DIDAPATI ADA SEBAB PASTI ADA
MUSABAB, JIKA TIDAK ADA SEBAB, MAKA TIDAK ADA MUSABABNYA.

CONTOH: BARA API AKAN MENYALA APABILA DIMASUKKAN GAS OKSIGEN,
MANAKALA API TERSEBUT PULA AKAN PADAM APABILA OKSIGEN HABIS. INI
BERMAKNA GAS OKSIGEN ITULAH YANG MENJADI SEBAB KEPADA NYALAAN API
TERSEBUT.

4 .Kaedah Taghayyur an Nisbi

1. Melalui kaedah ini boleh dirumuskan bahawa ada hubungan atau
pertalian antara perubahan yang berlaku pada sesuatu sebab dengan
musababnya atau dalam erti kata yang lain perubahan yang berlaku pada
sesuatu sebah akan mempengaruhi musabatmya Sesuatu musabab akan
berubah smadad semakin bertambah atau berkurang selari dengan
perubahan yang berlaku pada sebabnya iaitu samada bertambah atau
berkurang.

. 2. CONTOH: APABILA AWAM HITAM TEBAL MEMENUHI ANGKASA, MAKA
KEMUNGKINAN HUJAN AKAN TURUN DENGAN LEBAT. APABILA KURANG AWAN HITAM
DILANGIT, MAKA ANDAIANNYA HUJAN TURUN TIDAK LEBAT.

5. KAEDAH BAWAQI

1. MELALUI KAEDAH INI BOLEH DIRUMUSKAN BAHAWA APABILA
TERDAPAT DUA SEBAB YANG MENYEBABKAN BERLAKU DUA
PERISTIWA ATAU DUA KEJADIAN ATAU MUSABAB YANG
BERLAINAN, MAKA IA ADALAH SALAH SATU SEBAB YANG
MENYEBABKAN BERLAKU SALAH SATU DARIPADA DUA KEJADIAN
ITU. OLEH ITU DAPAT DIRUMUSKN BAHAWA SEBAB YANG MASIH
TINGGAL ITU MERUPAKAN SEBAB KEPADA KEJADIAN YANG KEDUA.

2. CONTOH: AHLI ASTRONOMI YANG BERNAMA LAVEREE BERJAYA
MENEMUI PLANET NEPTUNE DENGAN MENGGUNAKAN KAEDAH INI





PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

5 TA'MIM AL-HUKM (AL-QANUN)/TEORI ILMIAH

TAKRIF

SUATU PENJELASAN YANG BENAR TERHADAP SESUATU KEJADIAN DAN
PERISTIWA DENGAN MENGGUNAKAN KAEDAH DAN TEKNIK-TEKNIK
YANG TELAH DINYATAKAN, MAKA SAINTIS KEMUDIANNYA AKAN
MEMBENTANGKAN SEGALA KEBENARAN ATAU HASIL ANDAIAN YANG
BENAR ITU DALAM BENTUK TEORI SAINTIS YANG LEBIH UMUM.
CONTOHNYA: TEORI GRAVITI YANG DITEMUI OLEH EANSTEIN ADALAH
LEBIH BAIK DAN LEBIH MENYELURUH BERBANDING DENGAN TEORI
GRAVITI NEWTON.



Faktor kesalahan dalam mentafsir Teori ilmiah:

1. Mengaitkan dan menghubungkan dua kejadian yang berlaku secara serentak dengan
hubungan yang ilmiah dan tetap sedangkan kemungkinan hubungan itu hanya terbentuk dan
berlaku dalam bentuk yang sementara atau kebetulan sahaja.

2. Terlalu cepat membuat kesimpulan secara menyeluruh terhadap semua kejadian yang sama
sedangkan pengkaji sendiri tidak yakin terhadap apa yang disimpulkan.

3. Terlalu cepat membuat hukum atau keputusan secara menyeluruh merangkumi semua aspek
kejadian hanya berdasarkan ujikaji dan percubaan terhadap sesetengah aspek dan sampel
sahaja.

4. Analisa yang dibuat terhadap sesuatu kejadian itu dari satu sudut sahaja dengan
mengenepikan sudut yang lain.

5. Membandingkan diantara peristiwa dan kejadian yang berlaku dalam jarak dan tempoh masa
yang panjang.

Keistimewaan Teori ilmiah:

1. MEMPUNYAI RANGKAI KATA YANG JELAS TEPAT DAN TELITI DENGAN BERDASARKAN
KENYATAAN

2. HURAIAN TERHADAP RANGKAI KATA TEORI SAINS ADALAH DENGAN MELIPUTI SEMUA
PERISTIWA DAN KEJADIAN TANPA ADA PENGECUALIAN.

3. SESUATU TEORI SAINS ITU TIDAK AKAN BERUBAH DISEBABKAN PERUBAHAN YANG
BERLAKU PADA MASA DAN TEMPAT.

4. SESUATU TEORI SAINS ITU MEMPERKUKUHKAN APA YANG SEDANG BERLAKU DAN
TIDAK MENGAMBILKIRA APA YANG SEPATUTNYA TIDAK BERLAKU.

5. TIDAK ADA PERTENTANGAN ANTARA SATU SAMA LAIN MALAHAN IA DAPAT
MEMBERI PENJELASAN ANTARA SATU SAMA LAIN.



KEPENTINGAN KAEDAH

ISTIQRA’ 3. KAJIAN ATAU ISTIQRA
SANGAT PENTING DALAM
1. KAJIAN ATAU ISTIQRA' DILAKUKAN KEPADA PENGAJIAN ISLAM DAN
SETIAP ANDAIAN. PROSES MENDAPATKAN
3 PENYELIDIKAN ILMIAH KERANA
1 KEPUTUSAN MELALUI UJIKAJI INI AMAT PENTING IA DAPAT MEMBUAT
DALAM PENGAJIAN ISLAM DAN PENYELIDIKAN PERBANDINGAN DAN
ILMIAH KERANA IA ADALAH KEPUTUSAN YANG PERBEZAAN BAGI SETIAP
BENAR DAN DIYAKINI. UJIKAJI.

2. KAJIAN ATAU ISTIQRA SANGAT PENTING DALAM

2 PENGAJIAN ISLAM DAN PENYELIDIKAN ILMIAH
KERANA IA MEMPERKEMBANGKAN TAHAP
PEMIKIRAN SESEORANG PENGKAJI DALAM SETIAP
ANDAIAN YANG DIUJI.





Thank you!

Do you have any questions
for me before we go?

PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

MULAHAZAH

1 - PEMERHATIAN YANG DIBUAT SECARA SENGAJA & TERANCANG .

CONTOH : PEMERHATIAN TERHADAP KEMUNCULAN BULAN DGN
BENTUK KECIL KEMUDIAN MEMBESAR DAN KECIL KEMUDIAN HILANG

2 TAJRIBAH

- PERCUBAAN DALAM KAJIAN SAINTIFIK.
MENGUASAI KEJADIAN YANG DIKAJI DENGAN MENGUBAH KANDUNGAN @
BENTUK @ KEADAAN BERDASARKAN KEHENDAKNYA.
CONTOH : PENGHANTARAN ROKET APOLLO 1-10 UNTUK KAJIAN BULAN
KEMUDIAN BARULAH HANTAR ROKET APOLLO 11 DIHANTAR MANUSIA KE
SANA

PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

3 III. FARD AL-FURUD

MEMBUAT ANDAIAN @ HIPOTESIS.
PROSES INI IALAH DENGAN MEMBONGKAR DAN MENTAFSIR RAHSIA YANG
ZAHIR DARIPADA KAJIAN DAN PEMERHATIAN.

4 IV. *TAHQIQ AL-FURUD*

PROSES PEMBUKTIAN. UJIKAJI YANG BERULANGKALI TERHADAP
ANDAIAN DAN HIPOTESIS. ANDAIAN YANG DIBUKTIKAN DENGAN
KAJIAN-KAJIAN MENGHASILKAN PENJELASAN YANG BENAR DAN
BOLEH DIYAKINI.

PROSES DAN PERINGKAT ISTIQRA’

5 *V. TA'MIM AL-HUKM (AL-QANUN)/TEORI ILMIAH*

SETELAH MELALUI TAHQIQ AL FURUDH SUATU PENJELASAN YANG
BENAR TERHADAP SESUATU KEJADIAN DAN PERISTIWA DENGAN
MENGGUNAKAN KAEDAH DAN TEKNIK-TEKNIK YANG TELAH
DINYATAKAN, MAKA SAINTIS KEMUDIANNYA AKAN MEMBENTANGKAN
SEGALA KEBENARAN ATAU HASIL ANDAIAN YANG BENAR ITU DALAM
BENTUK TEORI SAINTIS YANG LEBIH UMUM.
CONTOHNYA: TEORI GRAVITI YANG DITEMUI OLEH EANSTEIN ADALAH
LEBIH BAIK DAN LEBIH MENYELURUH BERBANDING DENGAN TEORI
GRAVITI NEWTON.