The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

An introductory self tutor for Keralaits working or living in Kutch and thosewho have forgotten their mother tongue. It provides a short introduction to Cutchi culture and geography.

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Dr. JMI Sait, 2020-01-16 01:22:22

Teach Yourself Cutchi

An introductory self tutor for Keralaits working or living in Kutch and thosewho have forgotten their mother tongue. It provides a short introduction to Cutchi culture and geography.

Keywords: kutch,cutch,kutchi,cutchi,J.M.I.Sait,Sait

കച്ഛീഭാഷ സ്വയംബ ാധിനി പരമ്പര: ഇംഗ്ളീഷ്, മലയാളം, ഹിന്ദി, ഉര്ദുാ ,ഗുാെറാത്തി

ഡാ. ജെ.എം.ഐ. ബസ്ട്ട് സ്വയം ബ ാധിനി കച്ഛീ ഭാഷ

മലയാളം

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പകര്്വകാശ്ം© കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഡാ. ജെ. എം.ഐ. ബസ്ട്ട്
KRA 50, കമബലശ്വരം
മണക്കാടുാ പി. ഒ.
തിരുാവനന്തപുാരം 695 009
ബകരളം, ഇന്തയ..

ആദയ പ്പകാശ്നം :

ഇംഗ്ളീഷ് െൂലായ് 2015

മലയാളം ആഗസ്റ്റ് 2015

ഹിന്ദി ആഗസ്റ്റ് 2015

ഗുാെറാത്തി ജസ്പ്റ്റമ്പര് 2015

ഉര്ദുാ പ്പതീക്ഷിക്കുാക

താജെ കാണുാം പ്പകാരം

വിവിധ ഭാഷകളില്‍ ഈ

ശ് ംഘല പ്പസ്ിദ്ധീകരിക്കാന്‍

പ്ശ്മിക്കുാന്നതാണ്.

ഇംഗ്ളീഷ്, മലയാളം, ഹിന്ദി,

ഉര്ദുാ, ഗുാെറാത്തി. ആവശ്യ

ക്കാരുാജെങ്കില്‍ ംഗാളി,

ജതലുാങ്ക്, തമിഴ്, കന്നഡയിലുാം.

2

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

മുാഖവുാര :

കച്ഛീ ഭാഷ ഒബര സ്മയം സ്െീവവുാം നിര്െീവവുാം ആജണന്നുാ പറയാം.
ഇന്തയയില്‍ ബകരളത്തിലുാം ചില ആപ്രിക്കന്‍ നാടുാകളിലുാം ഉള്ള കച്ഛീ
സ്മുാദായങ്ങള്‍, പ്പബതയകി ച്ചം ബകരളീയരായ കച്ഛീ പ്പവാസ്ികള്‍,
മുാതിര്ന്ന മുാന്‍തലമുാറക്കാര് എന്നിവര് അതിജന നിര്െീവമാകാജത
സ്ംരക്ഷിക്കുാന്നുാ. പ്പാബദശ്ിക ലയനങ്ങള്‍ ബപാലുാള്ള പല കാരണങ്ങള്‍

ജകാെ് മറച ബദശ്ങ്ങളിജല കച്ഛീ സ്മുാദായങ്ങളില്‍ അതുാ നിര്െീവമായി
രിക്കുാന്നുാ. ഇന്തയയില്‍ പ് ിട്ടീഷ് ആധിപതയം വരുാന്നതിനുാ മുാമ്പ് കച്ഛീ
ഭാഷയ്ക്കുാ സ്വന്തമായ ലിപി ഉൊയിരുാന്നതായി അവകാശ്ജ്ടുാന്നുാ
ജെങ്കിലുാം നിലവില്‍ അതിനുാ ഒരുാ ലിപിയിലല. കുാബറ കാലജമങ്കിലുാം
സ്ിന്ധി, ഉര്ദുാ, ഗുാെറാത്തി ലിപികളിലൂജട ഭാഷ നിലനിര്ത്തിബ്ാന്നുാജവ
ങ്കിലുാം പ്പാബദശ്ികഭാഷകളചം തുാടര്ന്ന് ഇംഗ്ളീഷുാം വിദയാഭയാസ്—വയാപാര
മാധയമങ്ങളായബതാജട കച്ഛീ ഭാഷ തീര്ത്തുാം നിര്െീവമായി. വയാപകമായ
ഉപബയാഗത്തില്‍ ഇജലങല ്കിലുാം, കച്ഛീഭാഷബയാടുാള്ള പ്പതിപത്തി ഒരുാ സ്ാം
സ്ക്ക്കാരിക ചിഹ്നമായി നിലനില്ക്ക്കുാന്നുാെ്. ബലാകത്തിജെ പല ബകാണുാ
കളിലുാം നിന്നുാ കച്ഛിജയ ഒരുാ ഭാഷയായി പുാനരുാദ്ധരിക്കണജമന്നുാം ലിപി

പുാനരാവിഷ്ക്ക രിക്കണജമന്നുാമുാള്ള ആവശ്യങ്ങള്‍ ഉയര്ന്നുാ ജകാെിരി
ക്കുാന്നുാ. പല വയക്തികളചം സ്ഥാപനങ്ങളചം അതിനായി പരിപ്ശ്മിക്കുാന്നുാ
മുാെ്. ഈ ആപ്ഗഹപൂര്ത്തിജയ ലാക്കാക്കിയാണുാ എജെ ഈ എളിയ
ഉദയമം. ഏതുാ ഭാഷയുാം അതുാ സ്ംസ്ാരി ക്കുാന്ന ആളചകളില്‍ നിന്നുാ
ജമൌഖികമായിത്തജന്ന പഠിബക്കെതാജണന്ന തിരിച്റിബവാജട തജന്ന ഒരുാ
വെി കാട്ടിജയന്ന രീതിയില്‍ സ്മര്്ിക്കുാകയാണ്. കച്ഛീ സ്മുാദായം ഇതിജന
സ്രലമായ ഒരുാ ചുാവടുാജവ്ായി സ്വീകരിക്കുാജമന്നുാ വിശ്വസ്ിക്കുാന്നുാ.

2001 ജല വിനാശ്കരമായ ഭൂകമ്പത്തിനുാ ബശ്ഷം നടന്ന പുാനരുാദ്ധാരണം

കച്ഛ് പ്പബദശ്ജത്ത ഒരുാ വയതയസ്ക്ത തലത്തിബലക്ക് ഉയര്ത്തി. പുാനരുാദ്ധാരണ

പ്പവര്ത്തനങ്ങള്‍ വരുാത്തിയ ശ്ുാഷ്ക്കാന്തിയുാം പുാതിയ െീവിതശശ്ലിയുാം

പുാറബമ നിന്നുാള്ള അനവധി ിസ്ിനസ്സചകാജരയുാം സ്ാബങ്കതിക വിദഗ്ധബര

യുാം ആകര്ഷിച്ച ജകാെിരിക്കുാന്നുാ. പാകിസ്ക്താനുാമായി അതിര്ത്തി ന്ധ
മുാള്ള ഒരുാ െിലലയായതുാ കാരണം സ്ുാരക്ഷാ പ്പാധാനയം ഉള്ളതുാജകാെുാ

രക്ഷാശസ്നയങ്ങളചം ശസ്നികരുാജട കുാടുാം ാംഗങ്ങളചം ഉള്‍ജ്ട്ട ഒരുാ

പുാതിയ സ്മൂഹവുാം ഇവിജട രൂപം ജകാെിട്ടചെ്. ഗുാെറാത്ത് വിബനാദ

സ്ഞ്ചാരവിഭാഗവുാം അനുാ ന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളചം വിബനാദ സ്ഞ്ചാരികജള

ആകര്ഷിക്കാന്‍ അനവരതം പ്ശ്മിക്കുാന്നുാമുാെ്. വിബനാദസ്ഞ്ചാരികളചജട

എണ്ണം നാള്‍ക്കുാനാള്‍ ഏറി വരുാന്നുാ. ആബഗാളതലത്തില്‍ വര്ധിച്ചവരുാന്ന

പാരമ്പരയകലാരൂപങ്ങളില്‍ ഉള്ള താത്പരയം ാന്ധ്നി വസ്ക്പ്തങ്ങളിലുാം
മറച ഉത്പന്നങ്ങളിലുാമുാള്ള വയാപാരം വികസ്ി്ിച്ിരിക്കുാന്നുാ. വികസ്നം

പൂര്ണമാകണജമങ്കില്‍ പ്പാബദശ്ിക ഭാഷയായ കച്ഛീ ഭാഷാ പരിജ്ഞാനം

അനുാബപക്ഷണീയമാണ്, ഹിന്ദിയുാം ഗുാെറാത്തിയുാം നഗരങ്ങളില്‍ പരജക്ക

ഉപബയാഗിക്കജ്ടുാന്നുാജെങ്കിലുാം. പല തരത്തില്‍ജപട്ട ഇത്തരം സ്ന്ദര്ശ്

കജര കൂടി ഉബേശ്ിച്ിട്ടചള്ളതാണ് ഈ3 ക തി.

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

കച്ഛ് ഭൂപബദശ്ം കുാകയുാം ജചയ്തുാ. വടക്കന്‍ പ്പബദശ്ം

മുാെുാവനുാം വര്ഷകാലത്ത് ജവള്ളജക്ക

മൂന്നുാ കാരയങ്ങള്‍ കച്ഛിനുാ പ്പാധാനയം ട്ടചള്ള ചതുാ്ായുാം മറച സ്മയങ്ങളില്‍
നല്ക്കുാന്നുാ.
അതയധികം വറള്‍ചയുാള്ള മണലാരണയ

ഒന്ന്: ഏറവുാം പുാരാതനമായ മനുാഷയാധി മായുാം മാറുാന്നുാ. ബപ്ഗറ് റാണ്‍ എന്നറിയ
വാസ് ബകപ്ന്ദങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് കച്ഛ്.
ജ്ടുാന്ന വന്‍ചതുാ്ചം കുാജറ ജചറിയ

രെ്: സ്വന്തം ഭാഷയുാം, സ്ംസ്ക്കാരവുാം, ചതുാ്ചകളചം ഉള്‍ജപട്ട ഈ ഉ്ളം
പാരമ്പരയവുാമുാള്ള ഒരുാ നാട്ടച രാെയമായി
െനവാസ്ത്തിബനാ ക ഷിബക്കാ ഒട്ടചം
രുാന്നുാ അത്. പറിയതലല. അബനകം െനസ്മൂഹങ്ങള്‍

നദിയുാം ഈ ചതുാ്ചകളചം കടന്നുാ ജത

മൂന്ന്: ൊതി-മത-സ്ംസ്ക്ക്കാര ബഭദമിലാല ജത ക്കന്‍ പ്പബദശ്ത്തുാ കുാടിബയറി്ാര്ത്തുാ.
എലലാവിധ െനസ്മൂഹങ്ങജളയുാം സ്വീകരി
ക്കുാകയുാം അവയുാജട സ്ംസ്ക്കാരങ്ങജള ശ്താബ്ദങ്ങളായി കച്ഛില്‍ താമസ്മുാറ്ി
ബലാകത്തുാടനീളം പ്പചരി്ിക്കാനുാള്ള ഒര
ത്താണിയായി ഉപകരിക്കുാകയുാം ജചയ്തുാ. ച്വരില്‍ വന്‍ ഭൂരിപക്ഷവുാം വര്ത്തക
ഉന്നതമായ ഒരുാ പാരമ്പരയമുാൊയിട്ടചം,
സ്വാതപ്ന്തയലബ്ധിക്കുാ ബശ്ഷം ഒരുാ മൂന്നാം രുാം നാബടാടികളചമായ സ്ിന്ധികളചം,
കിട സ്ംസ്ഥാനമായുാം തുാടര്ന്ന് ഒരുാ
ഒരുാ ജചറിയ ബതാതില്‍, രാെസ്ഥാനി
െിലലയായുാം തരം താഴ്ത്ത്ജ്ട്ടച.
കളചം പഞ്ചാ ികളചം ആയിരുാന്നുാ.

െിലാല ആസ്ഥാനമായ ഭുാജ്, പട്ടണങ്ങളാ

യ അന്‍ൊര്, ഗാന്ധിദാം, മാണ്ഡ്വി,

മൂപ്ന്ദാ, നഖ്ഖപ്താണ, റാ്ാര് എന്നിവ

പടിഞ്ഞാറുാ അറ ിക്കടലുാം വടക്കുാം ഒെിജകയുാള്ള പ്പബദശ്ങ്ങളില്‍ െനസ്ാപ്ന്ദത

കിെക്കുാം താര് മരുാഭൂമിയുാം അതിരുാകളാ നബന്ന കുാറവാണ്. 2011 ജല ജസ്ന്‍സ്സ്ക്

യുാള്ള ഒരുാ ഉപദവീപാണ് കച്ഛ്. സ്ിന്ധുാ പ്പകാരം 45,652 ച.കി.മീ വിസ്ക്തീര്ണ

നദീതട സ്ംസ്ക്കാരത്തിജെ ഭാഗമായിരുാന്നുാ. മുാള്ള െിലലയുാജട ജമാത്തം െനസ്ംഖയ

സ്ിന്ധുാ നദിയുാജട ജതക്കന്‍കരയായിരുാന്ന 20,92,371 ആയിരുാന്നുാ; െനസ്ാപ്ന്ദത

ഈ ഭൂപ്പബദശ്ത്ത് അബനകം സ്മുാപ്ദതീര ച.കി.മീ.നുാ ജവറുാം 46 ആളചകള്‍.

തുാറമുാഖങ്ങളചം നദീതീര തുാറമുാഖങ്ങളചം ഇന്തയയിജല ഏറവുാം വലിയ െിലലയാ

പ്പവര്ത്തിച്ിരുാന്നുാജവന്നതുാ ചരിപ്തം. ണിത്. ഉത്തരായന ബരഖ കച്ഛിലൂജട

ശ്താബ്ദങ്ങളിലൂജട സ്ിന്ധുാ നദി ഗതി മാറുാ കടന്നുാ ബപാകുാന്നുാ. െിലയല ിജല ഏറവുാം

കയുാം ബപാഷക നദികള്‍ ഭൂമിക്കടിയിലാ ഉയര്ന്ന സ്ഥലം കാബലാ ഡൂരഗര്

(കരിമല) ഉയരം 453 മീറര്.

4

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഉള്ളടക്കം

പകര്്വകാശ്ം 02 പട്ടികകള്‍ : 6. െീവൊലങ്ങള്‍

മുാഖവുാര 03 1. സ്ംഖയകള്‍ 7. ന്ധങ്ങള്‍
കച്ഛ് ഭൂപ്പബദശ്ം 04 2. 8. മനുാഷയശ്രീരം
കച്ഛിബലക്ക് ആദയയാപ്ത വീടിജെ ഭാഗങ്ങളചം 9. പ്ഗഹങ്ങളചം ആഴ്ചകളചം
07 വീട്ടചപകരണങ്ങളചം

അങ്ങാടിയില്‍ 14 3. ഗുാെറാത്തി ലിപികള്‍

കച്ഛില്‍ വിബനാദയാപ്ത 18 4. ആഹാര പദാര്ിങ്ങള്‍

സ്ാമൂഹയ ഇടജപടല്‍ 24 5. ബലാഹങ്ങള്‍,
ഉപകരണങ്ങള്‍

07 കച്ഛിബലക്ക് ആദയയാപ്ത

ആദയയാപ്ത എബ്ാെുാം ഔത്സുാകയവുാം ഉല്‍കണ്ഠയുാം െനി്ി

ക്കുാന്നതാണ്. നിങ്ങള്‍ കാറിബലാ, സ്സിബലാ, ജപ്ടയിനിബലാ

നിന്നുാ ഇറങ്ങിയാലുാടന്‍ ആദയമായി കെുാമുാട്ടചന്ന ആബളാട്

വിവരങ്ങള്‍ ബചാദിച്റിയാന്‍ പ്ശ്മിക്കുാന്നത് സ്വാഭാവികമാ

ണബലാല ? നമ്മുാജട ആദയജത്ത വാക്ക് ഒരുാ അഭിവാദയമായി

രിക്കുാം. സ്ാധാരണയായി, നമസ്ക്ബത, നമസ്ക്കാരം, അസ്സ

ലാമുാഅശലക്കുാം, സ്ത്പ്ശ്ീ അകാല്‍, ഗുാഡബമാര്ണിംഗ്, ഗുാഡ

ഈവനിംഗ് ഇതയാദി. ജകാള്ളാം. ഇന്തയയില്‍ എവിജടയുാം
ഇതുാ തജന്നയാണുാ പതിവുാം. എന്നാലുാം ഇവിജട ചില

അനുാ ന്ധങ്ങള്‍ ബചര്ക്കാറുാെ്. ഈ അധയായത്തില്‍ കച്ഛി

ല്‍ ഉപയുാക്തങ്ങളാകാവുാന്ന ചില പ്പബയാഗങ്ങളചം അവ

യ്ക്കുാ കിട്ടാവുാന്ന പ്പതികരണങ്ങളചം നമുാക്കുാ കാണാം,

14 അങ്ങാടിയില്‍

നിങ്ങള്‍ ഒരുാ സ്ന്ദര്ശ്കബനാ, വിബനാദസ്ഞ്ചാരിബയാ, ിസ്ിന

സ്സചകാരബനാ, അന്നാട്ടില്‍ താമസ്ിക്കുാന്നയാബളാ ആരായാലുാം

അങ്ങാടിയില്‍ ബപാകാജതയിരിക്കാനാവിലല, കരജകൌശ്ല

വസ്ക്തുാക്കബളാ, തുാണിത്തരങ്ങബളാ, വീട്ടചസ്ാമാനങ്ങബളാ ഭക്ഷ

ണസ്ാധനങ്ങബളാ വാങ്ങാന്‍; അജലലങ്കില്‍ വില്‍ക്കാനുാബേശ്ി

ക്കുാന്ന സ്ാധനങ്ങള്‍ ഉപബഭാക്താക്കള്‍ബക്കാ വയാപാരിക

ള്‍ബക്കാ പരിചയജ്ടുാത്താന്‍. അവജയ സ്ം ന്ധിച് ശ്രി

യുാം വയക്തവുാമായ ധാരണയ്ക്കുാം വിലബപശ്ലുാകള്‍ക്കുാം അ
വയുാജട ബപരുാകളചം മറചം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഈ അധയാ

യത്തില്‍ ന്ധജ്ട്ട ചില വാക്കുാകളചം സ്ംഭാഷണങ്ങളചം

പ്ഗഹിക്കാം.

5

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

18. കച്ഛില്‍ വിബനാദയാപ്ത

കച്ഛിലൂജടയുാള്ള യാപ്തയാണുാ ഈ
അധയായത്തിജല പ്പതിപാദയ വിഷയം.
തത്സം ന്ധമായ സ്ംഭാഷണശ്കലങ്ങള്‍
പ്ശ്ദ്ധിക്കുാന്നബതാടുാകൂടി, സ്ന്ദര്ശ്ിക്കുാന്ന
സ്ഥലങ്ങജളക്കുാറിച്ചള്ള ചില വിവര
ങ്ങളചം ബശ്ഖരിക്കാം. ഭാഷാധയയനം
കൂടാജത സ്ന്ദര്ശ്നത്തിജെ ്ര്മകള്‍
കുാറിച്ചവയ്ക്കാനുാം ഇതുാപകരിക്കുാം.

24 സ്ാമൂഹയ ഇടജപടലുാകള്‍

കച്ഛിജെ സ്ാമൂഹയഘടന വിവിധ

സ്ംസ്ക്ക്കാരങ്ങളചബടയുാം മതപരമായ

അനുാഷ്ഠാനങ്ങളചബടയുാം സ്ങ്കരമാജണ

ന്നുാ പറയാം. ഇവിജട വസ്ിക്കുാന്ന

വയതയസ്ക്ത ബഗാപ്തങ്ങള്‍ക്കുാ അവരുാബട

തായ രീതികളചം െീവിതചരയകളചമുാ

െ്. അതുാ ബപാജലതജന്ന വിശ്ിഷ്ട

ആഹാരങ്ങളചം. അവജയലാല ം ഈ
ജകാച്ച പുാസ്ക്തകത്തില്‍ ഒതുാക്കുാക

സ്ാധയമജലലങ്കിലുാം ശദനംദിന സ്ാമൂ

ഹയ ന്ധങ്ങളില്‍ ചിലവ ഈ അ

ധയായത്തില്‍ കാണാം; അവജയ പ്ഗ

ഹിക്കുാവാന്‍ പരയാപ്റ്തങ്ങളായ പദ

ങ്ങളചം വാചകങ്ങളചം.

6

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

കച്ഛിബലക്ക് ആദയ യാപ്ത

കച്ഛീ ഭാഷയില്‍ പല പദങ്ങളചം അനുാസ്വാരത്തില്‍ അവസ്ാനിക്കുാന്നുാ. അനുാസ്വാരചിഹ്നം
ചില ജപ് ൌസ്റുാകളില്‍ ശ്രിയാകാറിലല. പകരം ‘ര’ ഉപബയാഗിച്ിരിക്കുാന്നത് പ്ശ്ദ്ധിക്കുാക.
മറച ഭാഷകളില്‍ ‘ന’ ഉപബയാഗിക്കുാന്ന പബലടത്തുാം കച്ഛിയില്‍ ‘ണ’ ഉപബയാഗിക്കാറുാെ്.
പരിഭാഷയില്‍ വാക്കിനുാ വാക്ക് അര്ിം കാണാന്‍ പ്ശ്മിക്കരുാത്. ഭാവാര്ിം കാണുാക.

നിങ്ങള്‍ ഭുാജ് വിമാനത്താവളത്തിബലാ ഭുാജ് റയില്‍ബവ ബസ്റ്റഷനിബലാ അജലങല ്കില്‍ ഒരുാ സ്ക്

സ്റ്റാെ ിബലാ ആദയമായി വന്നിറങ്ങുാന്നുാ എന്നുാ കരുാതുാക. സ്ാധാരണ ഗതിയില്‍ ഒരുാ

സ്ുാഹ ബത്താ, ന്ധുാബവാ, പ്ടാവല്‍ ഏെബെ ാ അജലലങ്കില്‍ ബഹാട്ടല്‍ പരിചാരകബനാ നിങ്ങ

ജള എതിബരല്ക്ക്കാന്‍ ഉൊയിരിക്കുാജമന്നുാ പ്പതീക്ഷിച്ിരിക്കാം. നിങ്ങജള സ്വീകരിക്കാന്‍

ആജരങ്കിലുാം എത്തുാന്നതുാ ഏറവുാം അഭികാമയം തജന്ന. പബക്ഷ പലബ്ാെുാം എബത്തെി

ടം സ്വയം കെുാ പിടിബക്കെതായിട്ടാണുാ വരിക. നിങ്ങളചജട കച്ഛീഭാഷാ പരിജ്ഞാനം

പരിമിതവുാം സ്ംഭാഷണശശ്ലി അപരിചിതവുാം ആകുാബമ്പാള്‍ മറചള്ളവബരാട് സ്ഹായം

ബതടുാന്നതില്‍ വരാവുാന്ന ജതറചകള്‍ നിങ്ങജള വയകുാലജ്ടുാത്തിബയക്കാം. വളജര ഭവയത

ബയാജട “നമസ്ക്ബത” എന്നുാ തുാടങ്ങാം. അതുാ പജക്ഷ തീജര ഔപചാരികമായിരിക്കുാം.

ഔപചരികത അല്‍പം കുാറയ്ക്കണജമങ്കില്‍ ബലശ്ം പരിചിതഭാവം ബചര്ക്കാം. ഉദാഹ

രണത്തിനുാ, പ്പായം ജചന്ന ഒരാജള ‘കാക്കാ’ (പിതാവിജെ ബെയഷ്ഠന്‍) എന്നുാം വലിയ

പ്പായം ബതാന്നാത്ത ആജള ‘ചാച്ാ’ (പിതാവിജെ അനുാെന്‍) എന്നുാം അഭിസ്ംബ ാധന

ജചയ്ാം, സ്മപ്പായക്കാജരന്നുാ ബതാന്നിക്കുാന്ന പുാരുാഷന്മാജര ‘ഭാ’ (സ്ബഹാദരന്‍) എന്നാവാം.

പ്പായം ജചന്ന സ്ക്പ്തീകജള ‘മാെീ’ എബന്നാ ‘മാതാെീ’ എബന്നാ സ്ംബ ാധന ജചയ്ചന്നതാണുാ

യുാക്തം, അല്ക്പം പരിചിതതവം ബചര്ത്ത് ‘കാക്കി’ (പിതാവിജെ ബെയഷ്ഠജെ ഭാരയ)

എബന്നാ ചാച്ീ (പിതാവിജെ അനുാെജെ ഭാരയ) എബന്നാ വിളിക്കാം. പ്പായം കുാറഞ്ഞവജര

‘ബ ണ്‍’ (സ്ബഹാദരി) എന്നാകാം. പ്പായം ജചന്ന വയക്തിക്ക് ാലന്മാജര ‘പുാത്തര്’

(പുാപ്തന്‍) എന്നുാം ജപണ്‍കുാട്ടികജള “ഡീപ്കീ” (പുാപ്തി) എന്നുാം വിളിക്കാം. ബപാര്ട്ടര്,

ശപ്ഡവര് തുാടങ്ങിയ അപരിചിതജര “ജസ്ാബണാ” (ബകള്‍ക്കൂ) എന്നുാ അഭിസ്ംബ ാധന

ജചയ്ാജമങ്കിലുാം അതിനുാ മുാബമ്പാ പിബമ്പാ ‘ഭാ’ ബചര്ക്കുാന്നത് അഭിലഷണീയമാകുാം.

ഇനി ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍ കാണാം. ആദയമായി നമുാക്ക് ഒരുാ ചുാമട്ടചകാരജന വിളിക്കാം.

“ഭാ, ഹീ സ്ാമാന്‍ ഖബണാന്ഥാ? (സ്ബഹാദരാ, ഈ സ്ാമാനങ്ങള്‍
എടുാക്കാബമാ ?)

“ഹാ.” (ആവാം)

“ജകബപ്താ ഗിബണാന്ഥാ?” (എന്തുാ ബവണം അജലങല ്കില്‍ എപ്ത ബവണം)

“ജഹകബടാ ബസ്ാ രുാപയാ” (നൂറുാ രൂപ)

“ഘബണ വദ്ധൂ പുാബച്ഛാിാ” (നിങ്ങള്‍ വളജര കൂടുാതല്‍ ആവശ്യജ്ടുാന്നുാ)

“നാ സ്ാബ്, വദ്ധൂ നാജഹ, സ്ാമാന്‍ ഘബണ ഭാരീ ആജഹ” (ഇലല സ്ര്,
അധികമലല. സ്ാമാനങ്ങള്‍ക്കുാ നലല ഭാരമുാെ്)

“സ്ഠ് രുാപയാ ഡിയാര“ (അറുാപതുാ രൂപ തരാം)

“ നാ സ്ാബ്, സ്ഠ് രുാപയാ റാ ര് നാജഹ. ഏരസ്ീ രുാപയാ ഡിയൂിാ?”
(ഇലല സ്ര്, അറുാപ്റ്തുാ രൂപ ശ്രിയാവിലല. എണ്‍പതുാ രൂപ തരാബമാ ?)

“ഭബലല, സ്ാമാന്‍ ഖബണാ” (ശ്രി, സ്ാമാനങ്ങള്‍ എടുാക്കൂ)

7

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഈ സ്ംഭാഷണത്തില്‍ ഉപബയാഗിച്ിട്ടചള്ള പദങ്ങള്‍ ബനാക്കാം
ഹീ = ഈ, ഇത്
സ്ാമാന്‍= സ്ാമാനം, സ്ാമാനങ്ങള്‍, സ്ാധനങ്ങള്‍
ജകബപ്താ = എപ്ത
ഗിണ്ബനാ = വാങ്ങുാക. ഗിണ്= വാങ്ങ്, ഗിബണാ=വാങ്ങൂ, ഗിബണാന്ഥാ = വാങ്ങുാം.
വദ്ധൂ = അധികം; ഘബണ വദ്ധൂ = വളജര അധികം
ന: = അലല. നാജഹ = ഇലല, അല.ല ‘ഹ’ ഉച്രിക്കാറിലല. ഉച്ാരണം ‘നാജയ’
എന്നാണ്. അതുാബപാജല ‘ആജഹ’ (അജത) ഉച്രിക്കുാന്നത് ‘ആജയ’ എന്നാണ്.
നഃ+ആജഹ=നാജഹ
സ്ഠ് = അറുാപത്, സ്ത്ത് = ഏഴ്, ഏരസ്ീ = എണ്പത്

റാ ര്, ബറാ ര് = ശ്രി, ക തയം.
ഡിബയാിാ = തരുാന്നുാ, തരുാം, ഡിയാര = തരാം (ഞാന്‍)
ആരഊ = ഞാന്‍.
ഭബലല = ശ്രി, ആയിബക്കാജട്ട.
ഖണ് = എടുാക്ക്, ഖബണാ = എടുാക്കൂ

ഒരുാ ആബട്ടാ റിക്ഷായ്ക്കുാ ബവെി

ഇനി നമുാക്കുാ അടുാത്ത സ്ന്ദര്ഭത്തിബലക്കുാ കടക്കാം. യാപ്ത തുാടരാന്‍ ഒരുാ ആബട്ടാ
റിക്ഷാ ബവണം..

“നമസ്ക്കാര്, മാരെീ” (നമസ്ക്കാരം, അമ്മച്ീ)
“ഹിഡാര റിക്ഷാ കിഡാര ജമലന്ഥീ ?” (ഇവിജട റിക്ഷാ എവിജട കിട്ടചം ?)
“ ാര് ജനപ്കീ ബന ഊബന്ധ പാബസ് രിബരാന്‍സ്ക്, സ്ബമ്മ ജമലീ ബവന്ധീ” “
(പുാറത്തിറങ്ങീട്ട് ഇടബത്താട്ടച തിരിയണം, ബനജര മുാമ്പില്‍ കിട്ടചം.)
“സ്ഫ് ബമര ഉഭാ ജിയ് ജവബഞ്ഞാ” (വരിയില്‍ നില്‍ക്കണം)
“ജവബഞ്ഞന്െീ െഗാ ജചയ്ബന പര്ചീ ഗിണീ ബന റിക്ഷാബമര ജവയ് ബറാൊ.
(ബപാബകെ സ്ഥലം പറഞ്ഞ് ചീട്ടച വാങ്ങി റിക്ഷായില്‍ ഇരുാന്നാല്‍ മതി)
“റിക്ഷാവാബര ബക പബത്താ ജഡയ് ഡിബയാ താ ഛഡ്ഡീ ഡീബന്ഥാ.” (റിക്ഷാക്കാരനുാ
ബമല്‍വിലാസ്ം ജകാടുാത്താല്‍ അവിജട ജകാൊക്കുാം.)
“ബമര് ാനീ” (നന്ദി)

8

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഹിഡാര, ഹിണാര = ഇവിജട; കിഡാര,
കിണാര = എവിജട;
ഹുാഡാര, ഹുാണാര = അവിജട ( ഡ ക്കുാ
പകരം ണ ഉപബയാഗിക്കാറുാെ്)

ാര് = പുാറത്ത്, ാര് ജനബപ്കാ =
പുാറത്തിറങ്ങുാക, ജനപ്കീ ബന = ഇറങ്ങീട്ട്
‘ബന’ എന്ന പദം രെുാ പദങ്ങജള

ന്ധി്ിക്കാനുാം ഉപബയാഗിക്കാം. ഉദാ:-
നീയുാം ഞാനുാം = തൂര(ഹ്) ബന ആരഊ
(ഹ് നിശ്ബ്ദം)
ഊബന്ധാ = ഇടത്; സ്ീജധാ = വലത്
പാബസ്ാ = വശ്ം; ഊബന്ധ പാബസ്ര = ഇടതുാ വശ്ബത്തക്ക്, ഇടബത്താട്ട്
രിര്, ജരര് = തിരിയുാക, രിബരന്‍സ്ക് = നീ തിരിയുാക, രിബരാസ്ക് = നിങ്ങള്‍
തിരിയുാക
സ്ബമ്മ = മുാമ്പില്‍, മുാന്‍വശ്ത്ത്
ജമലലി ബവന്ഥി = കിട്ടചം. ബതാര(ഹ്) ബക ജമലലി ബവന്ഥി = നിനക്കുാ കിട്ടചം
ആര ബക ജമലലി ബവന്ഥി = നിങ്ങള്‍ക്കുാ കിട്ടചം.
സ്ഫ് = വരി, കയൂ.
ഉഭാ ജിയ് ജവബഞ്ഞാ = നില്‍ക്കുാക, നിന്നുാ ജകാള്ളചക
ജവഞ്ഞ് = ബപാകുാക. ജവഞ്ഞ്ബണാ = ബപാകുാക എന്ന പ്കിയ
ജവബഞ്ഞാസ്ക് = (നിങ്ങള്‍) ബപാകൂ
ജവബഞ്ഞന്‍െീ െഗാ = ബപാബകെ സ്ഥലം

പ്പീ ജപയ്ഡ എന്നുാള്ള പദം ജതറായിട്ടാണ് ഉപബയാഗിക്കജ്ടുാന്നത്, പലയിട
ത്തുാം എന്ന ബപാജല കച്ഛിലുാം, വിമാനത്താവളത്തിനുാള്ളില്‍ നിന്നുാം ടാകസ്ി
എടുാക്കുാബമ്പാെലാല ജത. പ്പീ ജപയ്ഡ ജകൌെറുാകള്‍ ഒരുാ ജചറിയ രീസ്ക് വാങ്ങി
ഉേിഷ്ട സ്ഥലവുാം അതിനുാള്ള വാടകയുാം കാണി ക്കുാന്ന ഒരുാ ചീട്ട് നല്‍കുാക
മാപ്തമാണുാ ജചയ്ച ന്നത്. ചിലബ്ാള്‍ എബത്തെ സ്ഥലം ചീട്ടില്‍ കാണിച്ിട്ടചള്ള
സ്ഥലത്തിന്ചറമാകാം. കാരണം ജകൌെറിജല കംപയൂട്ടറില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കുാ ബപാബക
െ സ്ഥലം ക തയമായി ഉള്‍ജകാള്ളിക്കാന്‍ സ്ാധി ക്കാത്തതാകാം. ജകൌെറില്‍
നിബന്നാ, പുാറജ്ടുാന്നതിനുാ മുാമ്പ് ്ബട്ടാ ശപ്ഡവറില്‍ നിബന്നാ അധികം നല്‍ബകെ
തുാക ബചാദിച്റിയുാന്നത് പിന്നീടുാള്ള തര്ക്കങ്ങള്‍
ഒെിവാക്കാന്‍ സ്ഹായകമാകുാം. കച്ഛില്‍ ശപ്ഡവ
ര്ക്കുാ ടി്ച ജകാടുാക്കല്‍ വയാപകമലല. പലയിട
ത്തുാം ്ബട്ടായുാം ടാകസ്ിയുാം പ്പീജപയ്ഡ ആയി
കിട്ടിജയന്നുാ വരിലല. വെിയില്‍ മീറര് ഘടി്ി
ച്ിരിക്കുാന്നുാ എന്നതുാ ജകാെുാ മാപ്തം അത്
മീററില്‍ ്ടുാജമന്നുാ ധരിക്കരുാത്, വയക്തമായി
ബചാദിച്ച ഉറ്ച വരുാത്തണം. ഇജലങല ്കില്‍ കയറുാ
ന്നതിനുാ മുാമ്പുാ തജന്ന വാടക എന്തുാ ജകാടുാ
ക്കണം എന്നുാ കരാര് ജചയ്ണം.

്ബട്ടാ / ടാകസ്ി സ്റ്റാന്‍ഡുാകളില്‍ മുാന്‍ഗണന പ്കമത്തില്‍ വെികള്‍ നില്‍ക്കുാന്നിട
ങ്ങളില്‍ വിലബപശ്ലിനുാള്ള സ്ാധയത കുാറവാജണങ്കിലുാം തീജര ഇലലാതിലല. കയൂവി
ജല ആദയജത്ത വെി തജന്ന എടുാക്കണജമന്നതുാ ജകാെ് മറച ശപ്ഡവര്മാര്
വിലബപശ്ാന്‍ തയാറാജയന്നുാ വരിലല.

9

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ബഹാട്ടലിബലക്ക്

നിങ്ങള്‍ക്കുാ ബപാബകെ ബഹാട്ടലിജെ ബപബരാ സ്ഥലബമാ വയക്തമായി അറിയാജമങ്കില്‍
ആ വിവരം ശപ്ഡവജറ അറിയിച്ാല്‍ മതിയാകുാം. ക തയമായ സ്ഥലം അയാള്‍
കെുാ പിടിച്ൂ ജകാള്ളചം. സ്വീകാരയമായ ഒരുാ ബഹാട്ടല്‍ കെുാ പിടിക്കുാകയാണുാ
ബവെജതങ്കി ല്‍ അയാളചജട സ്ഹായം ബവെി വബന്നയ്ക്കുാം. ശപ്ഡവര്മാര്ക്കുാ ഈ
കാരയങ്ങളില്‍ അവരുാബടതായ താല്‍പരയങ്ങളചം ബഹാട്ടലില്‍ നിന്നുാള്ള പ്പതിരല
പ്പതീക്ഷകളചം ഉൊ യിരിക്കുാജമന്നുാള്ള വസ്ക്തുാതയുാം ്ര്ക്കണം. അതുാജകാെ്
ബഹാട്ടല്‍ നിശ്ചയിക്കുാന്നതിനുാ മുാമ്പ് രബൊ മൂബന്നാ സ്ഥലങ്ങള്‍ കാണുാകയുാം
സ്മയവുാം സ്ന്ദര്ഭവുാം അനുാവദിക്കുാജമ ങ്കില്‍, വിലബപശ്ി ബനാക്കുാകയുാം
ജചയ്ാവുാന്നതാണ്.

“ ഭാ ആര യീ കിഡാര ബവരിാ ?( നിങ്ങള്‍ക്ക് എവിബടയ്ക്കാണുാ ബപാബകെത്?)

“ അസ്ാര ബക ജഹകഡീ ഖാസ്ീ ബഹാട്ടല്‍ ജവഞ്ഞ്ബണാ ആജഹ” (നമുാക്ക് ഒരുാ നലല
ബഹാട്ടലിബലക്ക് ബപാകണം)

“ഭബലരല , ഹബലലാര” ( ശ്രി, ബപാകാം)

“മീറര് ബസ് ഹബലാല ിാ ന:” (മീററില്‍ ബപാകുാമബലലാ?)

“നാഃ മീറര് ബറാ ര് നാജഹ” (ഇലല. മീറര് ശ്രിയലല)

“ആരഉ ആര ബക ജഹകഡീ ഖാസ്ീ ബഹാട്ടല്‍ ഖണീ ജവഞ്ഞാബന്ഥാ” (ഞാന്‍
നിങ്ങജള ഒരുാ നലല ബഹാട്ടലില്‍ ജകാൊക്കാം)

“ പസ്ക്ന്‍ല നബ ാ ബപ താ ജ യ് െഗാ ഖണി ജവഞ്ഞാര (ഇഷ്ടജ്ട്ടിജലങല ്കില്‍
മജറാരിടത്ത് ജകാെുാ ബപാകാം.)

“മൂര ബക ആര യി സ്ക് ജഹകജഡാ ബസ്ാ റുാപയാ ഡീൊ” (എനിക്ക് നിങ്ങള്‍ നൂറ്
രൂപ തന്നാല്‍ മതി)

“ബഹാട്ടല്‍ ജകബപ്താ ബഛബട്ട ആജഹ?” ( ബഹാട്ടല്‍ എപ്ത ദൂജര ആണ് ?)

“ വദ്ധൂ പരിയാ നാജഹ; വട്ട് ജ് ആജഹ” (വളജര ദൂജര അലല; അടുാത്തുാ തജന്ന
ആണ്)

“ പിബച്ാത്തര് രുാപയാ ഡിയാര” (എെുാപത്തഞ്ചുാ രൂപ തരാം)

“ ബ ാ രുാപയാ ്ഛാ കരി ഗിബണാ.” ( പത്തുാ രൂപ കുാറബച്ാളച)

“ഭബലല, ഹബലലാര” (ശ്രി, ബപാകാം)

കച്ഛീ ഭാഷയില്‍ എലലാ വസ്ക്തുാക്കളചം പുാലലിംഗബമാ സ്ക്പ്തീലിംഗബമാ ആയിരിക്കുാം.
വിബശ്ഷണങ്ങളചം പ്കിയകളചം ലിംഗബഭദമനുാസ്രിച്് മാറുാം. നപുാംസ്ക ലിംഗമിലല.
ലിംഗ വയതയാസ്ം കെുാപിടിക്കാന്‍ വയക്തമായ നിയമവുാമിലല.

ഖാബസ്ാ= നലലത് (പുാലില ംഗം); ഉദാ: ഖാബസ്ാ ഘര്- നലല വീട്; ഖാസ്ീ (സ്ക്പ്തീലിംഗം)
ബഹാട്ടല്‍ സ്ക്പ്തീലിംഗം ആയതുാ ജകാെ്, ഖാസ്ീ എന്ന പ്പബയാഗം.

10

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ജവഞ്ഞ്ബണാ = ബപാകുാക. ജവഞ്ഞന്‍ിാ, ബവരിാ = ബപാകുാന്നുാ, ബപാകണം
പസ്ന്ദ് പിബയാ=ഇഷ്ടജ്ട്ടച. മൂര ബക പസ്ന്ദ് പിബയാ = എനിക്ക് ഇഷ്ടജ്ട്ടച.
പസ്ന്ദ് ബപ താ = ഇഷ്ടജ്ട്ടാല്‍; പസ്ന്ദ് നബിാബപ താ = ഇഷ്ടജ്ടുാന്നിജലങല ്കില്‍
“താ” എങ്കില്‍ എന്ന സ്ബന്ദഹജത്ത കുാറിക്കുാന്നുാ. പിബയ എന്നതിജെ ലുാപ്റ്തഭാ
വമാണ് ബപ. പിബയ താ = ബപ താ;
നബിാ = നിബഷധാര്ിം. നബിാഅബച്=വരുാന്നിലല. നബിാജവബഞ്ഞ = ബപാകുാന്നിലല
മൂര ബക = എനിക്ക്; മൂര ബക ഡീബയാ, ഡീൊ = എനിക്കുാ തരിക

സ്ക് = മതി; ബഛബട്ട, പരിയാ = ദൂജര; വട്ട് = അടുാത്ത്
സ്ിന്‍തര് = എെുാപത്; പിബച്ാത്തര് = 75 (പട്ടിക 1—സ്ംഖയകള്‍ കാണുാക)
്ച്ഛാ കബരാ = കുാറയ്ക്കുാക. ്ഛാ കരി ഗിബണാ = കുാറച്ച ജകാള്ളചക

ബഹാട്ടലില്‍

നിങ്ങളിബ്ാള്‍ ഒരുാ ബഹാട്ടലില്‍ എത്തിയിരിക്കുാന്നുാ. കൂജട ഭാരയയുാം, മകനുാം,
മകളചമുാെ്. നിങ്ങള്‍ക്ക് ഇരട്ട കിടക്കകള്‍ ഉള്ള രെുാ മുാറികള്‍ ബവണം.
ഭക്ഷണത്തിനുാം മറചമുാള്ള ജസ്ൌകരയങ്ങള്‍ എജന്താജക്കയാജണന്നറിയണം.
വാടക എന്താജണന്നറിയുാകയുാം ഉചിതജമങ്കില്‍ വിലബപശ്ുാകയുാം ബവണം.
ത പ്റ്തികരമജലങല ്കില്‍ മജറാരുാ സ്ഥലം അബനവഷിച്ച ബപാകണം. ഇതുാ പബക്ഷ
മാബനെര് വിട്ടച തരിലാല യിരിക്കാം. സ്ന്ദര്ഭം : നിങ്ങള്‍ രെുാ മൂന്നുാ മുാറികള്‍
കെിട്ടച അവജയ്റി ഭാരയബയാടുാ പറയുാകയുാം മാബനെരുാമായി വിലബപശ്ുാ
കയുാം കൂടുാതല്‍ ജസ്ൌകരയങ്ങള്‍ ആവശ്യജ്ടുാകയുാം ജചയ്ചന്നുാ.

“ആരഉ ബകാപ്ഠിയൂര നിഹ്`യാരി ഗീബഡാസ്സ്.” (ഞാന്‍ മുാറികള്‍ കെുാ)
“ബകാപ്ഠിബയര ബമര ജഹകബഡാ ജ ബട്ടാ ജവഛാണ്‍വാബറാ മന്‍ബൊ ആജഹ.”
(മുാറികളില്‍ ഒബരാ ഇരട്ട കിടക്കയുാള്ള കട്ടിലുാെ്)
“ജഹകബഡാ ബമജ്, ജഹകഡീ കുാര്സ്ീ, ജ ാ മന്‍െിയൂര ബന ജഹകബഡാ
ആരീബസ്ാ ആബഹയ്ര. ജ ാ ബതാലിയാ ബന സ്ാ ൂന്‍ പണ്‍ ആബഹയ്ര”
(ഒരുാ ബമശ്യുാം ഒരുാ കബസ്രയുാം രെ് ജസ്റിയുാം ഒരുാ കണ്ണാടിയുാം ഉെ്)
“ജഹകബഡാ പബഖാ ഭീ ആജഹ.” (ഒരുാ രാനുാം ഉെ്)
“ബകാബസ്ാ പാണീ ആജഹ ബകാ?” (ചൂടുാ ജവള്ളം ഉബൊ)
“ആഉര നിഹ്`യാരിബയാസ്ക് നഃ” (ഞാന്‍ ബനാക്കിയിലല)
“ഹാ. ഹബരകഡി ബകാപ്ഠീ ബമര ജഹകബഡാ ഹീറര് ആജഹ.” (അജത,. ്ബരാ
മുാറിയിലുാം ഒരുാ ഹീറര് വീതമുാെ്)
“ഭാബഡാ കിബപ്താ ലബഗബിാ?” (എപ്തയാണ് വാടക?)
“ജഹകഡീ ബകാപ്ഠീ ൊ തിബര ഹൊര് രുാപയാ ിീന്ഥാ (ഒരുാ മുാറിക്കുാ മൂവാ
യിരം രൂപ ആകുാം)

11

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

“ജകബപ്താ ഘട്ടായീന്ഥാ?” (എപ്ത കുാറയ്ക്കുാം?)

മാഫ് കര് ൊ, ഭാബഡാ ്ബഛാ ന: ിീ സ്ബഗ. ആര യീ ബക ആരഊ ടി.വി
ബന ശവ.ശര. മുാഫ്ത് ഡിയാര” (ക്ഷമിക്കണം. വാടക കുാറയത്തിലല. ഞാന്‍
നിങ്ങ ള്‍ക്ക് ടി.വി.യുാം ശവ.ശര യുാം ജസ്ൌെനയമായി തരാം)

“മൂര ബക ബപാസ്ായിബന്ഥാ ന:. ഹബലലാര ജ യ് െഗാ നിഹാരിബയാന്ഥാ”
(എനിക്കുാ വഹിക്കാനാവിലല. വരുാ, ബവജറ ഇടം ബനാക്കാം)

“ഉഭ്ഭിബയാ; മൂര െീ െിബമ്മദാരി മബ ആര ബക സ്ുാ ൂഹ് ബൊ നാസ്ക്ബതാ
ബന ജവജച്യ്ന്‍ െീ ചായ് ഡിയാരി സ്ഗാബന്ഥാ” (നില്‍ക്കൂ. എജെ ഉത്തര വാദ
ത്തിബന്മല്‍ പ്പാതലുാം ശവകുാബന്നരജത്ത ചായയുാം തരുാവിക്കാം)

“ഭബലല, അസ്ാര ബക ഏ.സ്ി വാരി ബകാപ്ഠിയൂര ജഡയ് ഡിബയാ” (ശ്രി. ഞങ്ങ
ള്‍ക്കുാ ഏ.സ്ി. യുാള്ള മുാറികള്‍ തരൂ.)

“ഭബലല” (ആയിബക്കാജട്ട)

ഈ സ്ംഭാഷണത്തിജല വാക്കുാകള്‍:

ബകാപ്ഠി = മുാറി, ബകാപ്ഠിയൂര = മുാറികള്‍. ബകാപ്ഠിബയര ബമര = മുാറികളില്‍
ജ ബട്ടാ = ഇരട്ട; ജവഛാണ്‍ = കിടക്ക; ബമജ് = ബമശ്; കുാര്സ്ീ = കബസ്ര
മന്‍െീ = ജസ്റി. ഉയരം കുാറഞ്ഞതുാം
വീതിയുാള്ളതുാമായ കബസ്ര
ആരീബസ്ാ = നിലക്കണ്ണാടി. ജപാതുാബവ,
മുാഖം ബനാക്കുാന്ന കണ്ണാടി
ബതാലിബയാ = ടവ്വല്‍, ബതാര്ത്ത്;
റൂമാല്‍ = ഉറുാമാല്‍, ശകത്തൂവാല
സ്ാ ൂന്‍ = ബസ്ാ്്
പണ്, ഭീ = അതുാം, കൂടി, കൂടാജത
ബകാബസ്ാ = ചൂടുാള്ള;
പാണി = ജവള്ളം;
ബകാബസ്ാ പാണി = ചൂടുാ ജവള്ളം
ബകാ= ബചാദയ ചിഹ്നം- അങ്ങജനബയാ.
ആബഹ ബകാ = ഉബൊ
നിഹ്`യാര്ബണാ = ‘ഹ്’ നിശ്ബ്ദം. ഉച്ാരണം : നിയാര്ബണാ
ഹബരകഡീ = ്ബരാ (സ്ക്പ്തീ) ഹബരകബഡാ (പുാ) ബകാപ്ഠീ—സ്ക്പ്തീലിംഗം
ഭാബഡാ = വാടക, ലബഗ, ലബഗബിാ = ബവെി വരുാക; തബരെി വരിക
ഘട്ടായ്ബണാ, ്ബഛാ കര്ബണാ = കുാറയ്ക്കുാക; ്ബഛാ= കുാറവ്
ഘട്ടായിന്ഥാ, ്ബഛാ കയിന്ഥാ, ്ബഛാകരന്ഥാ = നിങ്ങള്‍ കുാറയ്ക്കുാം.
ന: ിീ സ്ബഗ = സ്ാധയമലല.
മുാഫ്ത് = ജസ്ൌെനയമായി;
മാഫ് കര് ൊ =ക്ഷമിക്കണം

12

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഡിയാര = ഞാന്‍ തരാം
ബപാസ്ായ്ബണാ = വഹിക്കാന്‍ സ്ാധിക്കുാക
ബപാസ്ായിബന്ഥാ = (ജചലവ് / തുാക) വഹിക്കാനാവുാം
ജ യ് െഗാ = ബവജറ ഇടം;
ഉഭ്ഭിബയാ= നില്ക്ക്കൂ

െിബമ്മദാരി = ഉത്തരവാദം; മബ = ബമല്‍, മൂരെീ െിബമ്മദാരി മബ = എജെ
ഉത്തരവാദത്തിബന്മല്‍.
ആര യീര ബക, ആര ബക = നിങ്ങള്‍ക്ക്;
സ്ുാ ൂ ബൊ നാസ്ക്ബതാ = പ്പാതല്‍
ജവജച്യ്ര = ശവകുാബന്നരം; ജവജച്യ്രെീ ചായ് = ശവകുാബന്നരജത്ത ചായ
ഡിയാര്ബണാ = ജകാടുാ്ിക്കുാക, തരുാവിക്കുാക; ഡിയാരി സ്ഗാബന്ഥാ= എനിക്കുാ
തരുാവിക്കാന്‍ കെിയുാം.
ജഡയ് ഡിബയാ = തബന്നക്കൂ; അസ്ാര ബക = ഞങ്ങള്‍ക്ക്

ഇബ്ാള്‍ നിങ്ങള്‍ ബഹാട്ടല്‍ മുാറിയിബലക്ക് മാറിക്കെിഞ്ഞുാ. ഒരുാ ജകട്ടിടത്തിജെ
വിവിധ ഭാഗങ്ങളചബടയുാം അതിജല സ്ാമാനങ്ങളചബടയുാം ഒരുാ പട്ടിക, പട്ടിക 2

ല്‍ കാണാം.

മുാറിയിബലക്കുാ മാറിക്കെിഞ്ഞ്` മറാളചകളചമായി നിങ്ങള്‍ക്കുാ ഇടജപബടെി
വരിക ഒരുാ ഭക്ഷണശ്ാലയിലാവാം. അത് ബഹാട്ടലിജെ ഭാഗമായിരിക്കുാകബയാ
പുാറത്തുാള്ള ഒരുാ സ്ഥാപനമായിരിക്കുാകബയാ ആകാം. ഭക്ഷണശ്ാലയില്‍ ജചന്നുാ
കെിക്കുാകബയാ മുാറിയില്‍ വരുാത്തി കെിക്കുാകബയാ ആകാം. സ്ാധാരണ ഗതി
യില്‍ പ്പതീക്ഷിക്കാവുാന്ന വിഭവങ്ങള്‍ പൂരി ഭാെി, പറാഠായുാം ശതരുാം (ശഡ),
ബവകിച് മലക്കറികള്‍ (തര്ക്കാരി), ഭെിയാ, ച്ാത്തി (മാനി), ബചാറ് (ബചാഖാ),
ക ി (പ്പബതയക തരം ബമാരുാ കറി) തുാടങ്ങിയവയാണ്. മാംസ്ാഹാരം വിളമ്പുാ
ന്ന ഭക്ഷണശ്ാലകള്‍ കുാറവാണ്. ജകാള്ളാവുാന്നവ പലതുാം നക്ഷപ്ത ബഹാട്ടലുാക
ളചജട ഭാഗമായിരിക്കുാം. അവയില്‍ ആട്ടിറച്ി (ബഗാസ്ക്ത്), ബകാെിക്കറികള്‍
(കുാക്കബഡാ, മുാര്ഗീ), മത്സയവകകള്‍ (മച്ഛീ) എന്നിവ ലഭയമാണ്. നിയമം മൂലമുാ

ള്ള നിബരാധനം കാരണം മാട്ടിറച്ി അങ്ങാടിയിബലാ ബഹാട്ടലുാകളിബലാ ലഭയമലല.

പരമ്പരാഗത കച്ഛി പ്പാതലില്‍ ഗാഠിയാ, െിബല ി, ഖിച്ഡി എന്നിവ ഉള്‍ജപടുാ

ന്നുാ. ചായയുാം പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണപദാര്ിങ്ങളചം വില്‍ക്കുാന്ന വെിബയാര വയാ

പാര സ്ഥലങ്ങള്‍ വളജരയുാെ്. ദക്ഷിബണന്തയന്‍ വിഭവങ്ങളചം പഞ്ചാ ി ഭക്ഷണ

വുാം ലഭയമാണ്, അവയ്ക്കുാള്ള വില്‍പനശ്ാലകള്‍ പജക്ഷ കുാറവാണ്. പക്കവാന്‍,

ഖാെിലി, പാപ്റ്ഡി, രാഫ്ഡാ, ബഡാക്കലാ തുാടങ്ങിയ ലഘുാ ഭക്ഷണ ഇനങ്ങളചം,

ബമാഹന്ഥാല്‍, പ്ശ്ീഘെ് തുാടങ്ങിയ മധുാര പലഹാരങ്ങളചം കച്ഛിജെ പ്പബതയകത

കളാണ്. ഇവയില്‍ മിക്കതിനുാം തുാലയമായ ഗുാെറാത്തി പലഹാരങ്ങള്‍ ഉജെങ്കി

ലുാം കച്ഛീ പലഹാരങ്ങള്‍ക്ക് വയതയസ്ക്തമായ സ്വാദാണ്. കച്ഛീ െനങ്ങള്‍ മധുാരം
അധികമായി കെിക്കുാന്നവരായതുാ ജകാെ് മഹാരാപ്ഷ്ട, രാെസ്ഥാന്‍, ംഗാള്‍

തുാടങ്ങിയ പ്പബദശ്ങ്ങളില്‍ നിന്നുാള്ള മധുാരപദാര്ിങ്ങളചം ഇവിജട ധാരാളമായി

13

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

അങ്ങാടിയില്‍

നിരത്തിബലക്കിറങ്ങി കെിഞ്ഞാല്‍ ആദയമായി നമ്മുാജട പ്ശ്ദ്ധജയ ആകര്ഷിക്കുാ
ന്നത് എങ്ങുാം കാണജ്ടുാന്ന ശസ്ന്‍ബ ാര്ഡുാകളാണ്. മിക്കവാറുാം എലാല ം
ഗുാെറാത്തിയിലായിരിക്കുാം. കച്ഛീ ഭാഷയ്ക്കുാ സ്വന്തമായി ഒരുാ ലിപിയിലാല ത്ത
തിനാല്‍ രാെയഭാഷയായ ഗുാെറാത്തി മാപ്തമാണുാ ഉപബയാഗബയാഗയമായ മാധയ
മം. ഇടക്കിജട ഇംഗ്ലീഷുാം ബദവനാഗരിയുാം കാണാവുാന്നതാണ്, വിരളമായിജട്ട
ങ്കിലുാം. ഗുാെറാത്തി ലിപികളചമായുാള്ള പരിചയം ഉപകാരപ്പദമായിരിക്കുാം.
പട്ടിക 3 കാണുാക.
അങ്ങാടിയില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കുാ ബനരിബടെി വരിക :

 ഒരുാ ഭക്ഷണശ്ാല

 പച്ക്കറി, മത്സയ-മാംസ് കടകള്‍

 പലവയഞ്െനങ്ങള്‍, മധുാര പലഹാരങ്ങള്‍ തുാടങ്ങിയവയ്ക്കുാള്ള കടകള്‍

 വസ്ക്പ്തവയാപാരശ്ാലകള്‍

 ആഭരണശ്ാലകള്‍

 എെുാത്തുാപകരണങ്ങളചം മറചം വില്‍ക്കുാന്ന സ്ഥാപനങ്ങള്‍

തുാടങ്ങിയവയാണ്. ഒന്നാമതായി അറിഞ്ഞിരിബക്കെതുാ ഭക്ഷണ പദാര്ിങ്ങളച
ജടയുാം മറച അവശ്യ വസ്ക്തുാക്കളചബടതുാമായ ബപരുാകളാണ്. ഇവ താജെ
കാണുാന്ന പട്ടികകളില്‍ ജകാടുാത്തിരിക്കുാന്നുാ.

പട്ടിക 4 : ഭക്ഷണ പദാര്ിങ്ങള്‍
പട്ടിക 5 : ബലാഹങ്ങളചം ഉപകരണങ്ങളചം
ജസ്ൌഹ ദപ്പിയരായ കച്ഛീ വയാപാരികള്‍ പാരമ്പരയ രീതിയില്‍ തജന്ന ഇട
പാടുാകാജര സ്വീകരിക്കുാന്നുാ. ആദയം തജന്ന ഒരുാ ക്ച ചായബയാ ശ്ീതള
പാനീയബമാ കുാറഞ്ഞ പക്ഷം ഒരുാ ഗ്ലാസ്ക് ജവള്ളബമാ ജകാടുാത്തുാ ജകാൊവുാം
സ്വാഗതം. ഇടപാബടാ കച്വടബമാ ത പ്റ്തികരമാജയങ്കില്‍ ഒരുാ സ്ുാഹ ത്
ന്ധത്തിജലന്ന ബപാജല പാരമ്പരയരീതിയില്‍ തജന്ന വിട പറയാനുാം അവര്
മറക്കാറിലല. എന്നാലുാം നൂതനങ്ങളായ സ്ൂ്ര്-ശഹ്ര് മാര്ക്കറചകളില്‍
അത്തരം ജപരുാമാറങ്ങള്‍ പ്പതീക്ഷിബക്കെ.
പച്ക്കറി-മത്സയ വയാപാരങ്ങളിലുാം പാരമ്പരയ വസ്ക്പ്താലയങ്ങള്‍, കരജകൌശ്
ല വിപണന ശ്ാലകള്‍ എന്നിവിടങ്ങളിലുാം വിലബപശ്ല്‍ സ്ാധാരണയാണ്.
മറിടങ്ങളില്‍ ജപാതുാബവ വിലബപശ്ല്‍ ഒെിവാക്കുാകയാണുാ ബഭദം. സ്ഥിരവില
യില്‍ കച്വടം നടത്തുാകയാണുാ വളര്ന്നുാ വരുാന്ന പ്പവണത, പ്പബതയകിച്ചം
പുാത്തന്‍ തലമുാറ വയാപാരികളചജട ഇടയില്‍.

14

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഭക്ഷണശ്ാലയില്‍

നമുാക്ക് ഒരുാ ഭക്ഷണശ്ാലയില്‍
പ്പബവശ്ിക്കാം. ഒരുാ പരിചാരകബനാ,
ബമല്‍ബനാട്ട ക്കാരബനാ, ജചറിയ
സ്ഥാപനജമങ്കില്‍ ഉടമസ്ഥന്‍
തജന്നബയാ നജമ്മ ഒരുാ ഇരി
്ിടബത്തക്കുാ നയിക്കുാം. തിരക്കുാള്ള
വലിയ ശ്ാലകളില്‍ നാം തജന്ന
സ്ഥലം കെുാപിടിബക്കെി വരുാം

“നമസ്ക്കാര് സ്ാബ്, ഹലിയാ.”
(നമസ്ക്കാരം, വരിക)

“പൂഡി, പറാഠാ, മാനീ,, കുാബറാ ഖാബയന്ഥാ? മാനീ െീ ിാലീ പണ് ജമലലി
സ്ബഗിി” (പൂരി, പറാഠാ, ജറാട്ടി, എന്താണുാ കെിക്കുാക? ഊണ്— ഒന്നിലധികം
വിഭവങ്ങളചള്ള തട്ട്, ിാലി— ലഭയമാണ്.)

“ിാലീ ബമര ജകാബറാ ജകാജറാ ആജഹ? (ിാലിയില്‍ എജന്താജക്ക ഉെ് ?)

“മാനീ ന:ിാ പൂഡി, ട്ടാബട്ടരെി ഭാെി, ജചണാ, രീരബണ ജൊ ഭര്ബത്താ,
ഭീബെരബൊ ജസ്ാബക്കാ, ക ി, ബചാഖാ, ആിാജണാ, ശഡ, ബന പ്ശ്ീഖണ്ഡ്് ന:ിാ
രിര്ണീ, െീബയര ഖബ്ബത്താ” (ജറാട്ടി അജലങല ്കില്‍ പൂരി, ഉരുാളക്കിെങ്ങുാ കറി,
കടല, കത്തിരിക്ക ഭര്ത്ത, ജവെയ്ക്ക ബതാരന്‍, ക ി, ബചാറ്, ഉ്ിലിട്ടത്,
ശതര്, കൂടാജത പ്ശ്ീഖെ്, രിര്ണീ, ഏതാണുാ ബവെജതന്നുാ വച്ാല്‍ അത്)

“ജകപ്തീ മാനീ ഡിബയാിാ ?” (എപ്ത ജറാട്ടി തരൂം ?)

“ജെബപ്താ ആര യീ ഖായി സ്ബഗാ” (നിങ്ങള്‍ക്ക് എപ്ത കെിക്കാന്‍ പറചബമാ അപ്ത)

“ഭബലല, ിാലിയൂര ജ് ജഡയ് ഡിബയാസ്ക്; പൂഡിയൂര ബന പ്ശ്ീഖെ്” (ശ്രി, ിാലി
തജന്ന തബന്നാളൂ, പൂരിയുാം പ്ശ്ീഖെുാം)

ഹലിയാ = വരിക, സ്വാഗതം
മാനീ = മാവുാ പുാളി്ിക്കാത്തതുാം ച്ാത്തിജയക്കാള്‍
കട്ടികൂടിയതുാമായ ജറാട്ടി. ഉച്യ്ബക്കാ രാപ്തിയിബലാ
ഉള്ള സ്ംപൂര്ണ ഭക്ഷണവുാം മാനിജയന്നറിയജ്ടുാന്നുാ,
ജമലലി സ്ബഗിി = ലഭയമാണ്
കുാബറാ, ജകാബറാ = എന്ത് ?
കുാബറാ കുാബറാ = എജന്താജക്ക ?
ജസ്ാബക്കാ, സ്ുാബക്കാ = വറിച്ത്, ഉണങ്ങിയത്
ശഡ = ശതര്; ന:ിാ = അിവാ
െിബയര = എങ്ങജന; െിബയര തിബയര = എങ്ങജനബയാ അങ്ങജന
ഖബ്, ഖബ്ബത്താ = ബവണം (പുാ); ഖബ്ത്തി (സ്ക്പ്തീ)
ജകബപ്താ (പുാ); ജകപ്തീ (സ്ക്പ്തീ), ജകപ്താ = ഹുാവചനം = എപ്ത
ജെബപ്താ = ബവെുാബവാളം; ഡിബയാിാ = തരുാം, തരുാന്നുാ
ഖായ് സ്ബഗാിാ = കെിക്കാന്‍ പറചം.

15

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഭക്ഷണത്തിനുാ ബശ്ഷം, ജവട്ടി ഉണക്കിയ വാസ്ന്ാബക്കാ, മധുാരം

ജപാതിഞ്ഞ െീരകബമാ അജലലങ്കില്‍ ദാണാ എന്നറിയജ്ടുാന്ന പലയിനം

ജചറുാതരം വറുാത്ത വിത്തുാകബളാ നല്‍കുാക എന്നതുാം “അച്ീൊ”

(വീെുാം വരിക) എന്നുാ പറഞ്ഞ് യാപ്തയാക്കുാന്നതുാം കച്ഛീ

പാരമ്പരയത്തില്‍ ജപടുാന്നുാ. പുാറജ്ടുാബമ്പാള്‍ “അച്ാബന്താ” (ഞാന്‍ വരുാം)

അജലങല ്കില്‍ “അബച്ാന്ഥാ” (ഞങ്ങള്‍ വരുാം) എന്നുാ പ്പതികരിക്കുാന്നതുാം

ആ സ്ഭയതയുാജട ഭാഗമാണ്

പലചരക്ക് / മലക്കറി കടയില്‍

ഇബ്ാള്‍ നിങ്ങള്‍ നില്ക്ക്കുാന്നതുാ ഒരുാ മലക്കറികടയില്‍. സ്ൂ്ര് / ശഹ

്ര് മാര്ക്കറചകളില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ബവെതുാ സ്വയം ജതരജഞ്ഞടുാത്ത് ജകൌ
െറില്‍ വില ഒടുാക്കി ബപാകാം. കച്ഛില്‍ ഒട്ടബനകം ജചറുാകിട കച്വട

ക്കാരുാെ്. വാങ്ങുാന്നവര്ക്കുാം വില്‍ക്കുാന്നവര്ക്കുാമിടയില്‍ നില നിന്നുാ

വരുാന്ന ജസ്ൌഹ ദം വളജര ആെബമറിയതായതിനാല്‍ ഇടപാടുാകാര്

കൂടുാതലുാം അവജര ആപ്ശ്യിക്കുാന്നുാ. അവരില്‍ നിന്നുാം ഉയര്ന്ന ഗുാണ

നിലവാരവുാം നയായമായ വിലയുാം കിട്ടചജമന്നുാ വിശ്വസ്ിക്കുാന്നുാ.

ഇത്തരം കടകളില്‍ ഉടസ്ഥന്‍ മാപ്തബമാ, ചിലബ്ാള്‍ സ്ഹായത്തിനായി

ഒബന്നാ രബൊ കുാടുാം ാംഗങ്ങബളാ വാലയക്കാബരാ കബെക്കാം.

അത്തരജമാരുാ കടയിലാണുാ നിങ്ങളിബ്ാള്‍.

“ഹാ സ്ാബ്, ബചാൊ, ജകാബറാ ഡിയാര ?” (പറയൂ സ്ര്, എന്തുാ തരജട്ട)”

ീൊ കിര ബയ ഡിബയാി ? (ജവെയ്ക്കാ എങ്ങജന ജകാടുാക്കുാന്നുാ ?)

“കിബലാ ൊ പബണ്ഡ്ാ രുാപയാ. അെൂബനാ ജഹകബടദം താബൊ ആജഹ”
(കിബലായ്ക്ക് 15 രൂപ ഇന്നജത്ത
ഏറവുാം പുാത്തന്‍ സ്ാധനമാണ്)

“അദ്ധ് കിബലാ ഡീൊ” (അരക്കിബലാ
തരൂ)

“ഹാജണ ിബയാ ?” (ഇനി ബവബറ ?)

“ജഹകബഡാ കിബലാ ട്ടാട്ടാ ബന ബസ്ാ
പ്ഗാം മിര്ചീ” (ഒരുാ കിബലാ
ഉരുാളക്കിെങ്ങുാം, നൂറുാ പ്ഗാം മുാളകുാം)

“ജകബപ്താ ിിബയാ” (എപ്തയായി ?)

“അഠാവീഹ് രുാപയാ, പിന്‍ൊ ശപസ്ാ” ( 28 രൂപ 50 ശപസ്)

“ഭബലല, അച്ാബന്ഥാ” (ശ്രി; വരജട്ട)

“അച്ീൊ” (വരിക—വീെുാം വരിക)

16

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ബചാ = പറയുാക; ബചാൊ = (താങ്കള്‍) പറയൂ;
കിര ബയ, കിബഞ്ഞ = എങ്ങജന
അജ് = ഇന്ന്, അെൂബനാ = ഇന്നജത്ത, ജഹകബട ദം = ഏറവുാം
താബൊ = പുാതിയത്

ിബയാ, ീൊ = തരിക
ജകബപ്താ = എപ്ത; ിിബയാ = ആയി

ഒരുാ വസ്ക്പ്താലയത്തില്‍

ഇനി നമുാക്ക് ഒരുാ പാരമ്പരയ വസ്ക്പ്താലയം സ്ന്ദര്ശ്ിക്കാം. കച്ഛിജല പാര

മ്പരയ െവുാളി ക്കടകള്‍ തറയിലാണുാ ഒരുാക്കിയിരിക്കുാക. ഇടപാടുാകാരുാം

വില്ക്പനക്കാരുാം നിലത്തുാ വിരിച്ിട്ട പരവതാനികളിബലാ ജമത്തകളിബലാ

ഇരിക്കുാന്നുാ. 2001 ജല ഭൂകമ്പത്തിനുാ ബശ്ഷം പുാനരുാദ്ധാരണം നടന്ന ഭാഗങ്ങ

ളില്‍ ഇതിനുാ വയതയാസ്ം വരികയുാം ഉയര്ന്ന ബമശ്കബളാടുാ കൂടിയ നൂതന

സ്ംവിധാനങ്ങള്‍ ഉൊകുാകയുാം ജചയ്തിട്ടചെ്. എന്നാലുാം പാരമ്പരയ കടകള്‍

ഇബ്ാെുാം പലയിടങ്ങളിലുാം, പ്പബതയകിച്് നാട്ടചമ്പുാറ പട്ടണങ്ങളില്‍ കാണാവുാ

ന്നതാണ്. ഹലിയാ എന്നുാള്ള സ്വാഗതവുാം, അച്ീൊ എന്നുാള്ള യാപ്തയയ്ചം

ഇടപാടുാകാരുാമായുാള്ള ന്ധത്തിനുാ ഇബ്ാെുാം മാറച കൂട്ടചന്നുാെ്. ആഭരണ

ശ്ാലകളിലുാം കരജകൌശ്ല വസ്ക്തുാക്കള്‍ വിപണനം ജചയ്ചന്നിടത്താജണങ്കിലുാം

ഇബത ജസ്ൌഹ ദം ദര്ശ്ിക്കാനാകുാം; ആതിബിയതവം കച്ഛീ രക്തത്തില്‍ അലി

ഞ്ഞുാ ബചര്ന്നിരിക്കുാന്നതുാ ബപാജല.

17

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

കച്ഛില്‍
വിബനാദയാപ്ത

കച്ഛില്‍ വിബനാദ സ്ഞ്ചാരം

താരതബമയന സ്രളമാണ്. ഗുാെറാ

ത്ത് വിബനാദ സ്ഞ്ചാര വകുാ്ി

ജെ പ്പസ്ിദ്ധീകരണങ്ങള്‍ വളജര

സ്ഹായകരങ്ങളാണ്. നലല യാപ്താ

യൂബറാകളചം ലഭയമാണ്. പട്ടണങ്ങ

ളില്‍ നജലലാരുാ വിഭാഗം െനങ്ങള്‍ ഗുാെറാത്തിയുാം ഹിന്ദിയുാം അല്ക്പം ഇംഗ്ലീഷുാം

ശകകാരയം ജചയ്ചന്നുാെ്. പജക്ഷ ഉള്‍പ്പബദശ്ങ്ങളില്‍, വിശ്ിഷയ മരുാ പ്പബദശ്ങ്ങ

ളില്‍ കച്ഛി മാപ്തം അറിയാവുാന്നവരാണ് ഭൂരി പക്ഷവുാം. സ്വന്തം വാഹന

ത്തിബലാ സ്ുാകളിബലാ യാപ്ത ജചയ്ാനുാബേശ്ിക്കുാന്ന സ്ഞ്ചാരികള്‍ക്ക് പ്പാബദശ്ിക

ഭാഷാ പരിജ്ഞാനം അതയാവശ്യം ബവെതാണ്, നാട്ടചകാരുാമായുാള്ള ആശ്യ

വിനിമയത്തിനുാ.

ഈ അധയായത്തില്‍ നമുാക്കുാ രെ് ദര്ശ്കങ്ങള്‍ കാണാം. ഒന്നുാ ഒരുാ ടൂറിസ്റ്റ്

ശഗഡുാമായി ന്ധജ്ട്ടചം മജറാന്ന്
റണ്‍ മരുാപ്പബദശ്വുാമായി ന്ധജ്ട്ടചം.

ടൂറിസ്റ്റ് ശഗഡില്‍ നിന്നുാം നിങ്ങള്‍

ബപാകാന്‍ ഉബേശ്ിക്കുാന്ന സ്ഥലങ്ങജളയുാം

അവയുാജട പ്പാധാനയം, ആകര്ഷണങ്ങ

ള്‍ എന്നിവ ജയയുാം പറി മനസ്സിലാ

ക്കാം. നിങ്ങള്‍ സ്വന്തം നിലയില്‍ റണ്‍

സ്ന്ദര്ശ്ിക്കുാന്നുാ എന്നുാ കരുാതുാക. റണ്‍

പ്പബദശ്ജത്തക്കുാറിച്് ഒരുാ ലഘുാ വിവ

രണം നിങ്ങളചജട ശപ്ഡവറില്‍ നിന്നുാ

ലഭിക്കുാന്നുാ. സ്ഥല പരിമിതി കാരണം

ചുാരുാക്കമായ വിവരങ്ങള്‍ മാപ്തബമ

ഇവിജട നല്ക്കാനാവൂ. ആദയം നമുാക്കുാ ഒരുാ ടൂറിസ്റ്റ് ശഗഡിജന കാണാം.

18

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

“ഹലിയാ,സ്ാബ്. ആഉര ആരെീ കുാബറാ ബസ്വാ ശക സ്ഗാര?
(വരിക. സ്ര്, ഞാന്‍ എന്തുാ ബസ്വനമാണുാ നല്‍ബകെത് ?)
“അസ്ാര ബക കച്ഛ് ബൊ ഖാസ്ക് പരയടന്‍ ശകബണാ ആജഹ” (
ഞങ്ങള്‍ കച്ഛില്‍ ഒരുാ സ്വകാരയ പരയടനം നടത്താന്‍ ആപ്ഗഹിക്കുാന്നുാ.”
“കിബപ്ത ഡീര ബൊ പരയടന്‍ ശകന്‍ിാ”?
(എപ്ത ദിവസ്ജത്ത പരയടനമാണുാബേശ്ിക്കുാന്നത്?)
“ജഹകബഡാ അഠവാബഡാ (ഒരാഴ്ച)
“ആര’യീ കിഡാര കിഡാര ജവജഞ്ഞന്ഥാ?
(നിങ്ങള്‍ക്ക് എവിജടജയാജക്ക ബപാകണം?)
“ഹീ ിാ ആര`യീ ചിബയാ ഖബ്.” (അത് നിങ്ങളാണ് പറബയെത്)
“ഖാബസ്ാ. ആഉര ചാരബിാ. സ്ത്ത് ീര ബൊ ജസ്യ്ര് ശക സ്ബഗാിാ. ജഹണ്‍
ബമര ആര`യീ ഗാന്ധിദാം, മാെവീ, ജകാഠാറാ, നാരായണ്‍ സ്ബറാവര്, ഛാരി
ധാെ്, ബഹാഡകാ ഗാം, കാബറാ ഡൂംഗര്, ഹാമിര്സ്ീര് െീ ഖാഡ്ഡീ, ഭുാജ്, ഭുാബൊ
ഡി, ബഡാലാവീര, ജനൊ റണ്‍ ബന ജവച്്ലീ െഗായൂര ിസ്ീ സ്ബഗാിാ”
(ജകാള്ളാം; ഞാന്‍ പറയാം. നിങ്ങള്‍ക്ക് ഏെുാ ദിവസ്ജത്ത പരയടനം ആവാം.
ഇതില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ഗാന്ധീദാം, ............, ബഡാലാ വീര, ജചറിയ റണ്‍ എന്നിവ
യുാം ഇടയ്ക്കുാള്ള മറച സ്ഥലങ്ങളചം കാണാം.)
ജഹന്‍ ൊ ശപസ്ാ ജകപ്താ ലഗന്‍ിാ? (ഇതിനുാ എന്തുാ തുാകയാകുാം?)
“ജഹകബഡ ഡീരൊ ദര് മാഡുാ പന്ജ് ഹൊര് രുാപയാ ലഗന്‍ിാ. ബതര മബ
ശഗ ഡൊ ഡീരജൊ ജഹകബഡാ ഹൊര് രുാപയാ ലഗന്ഥാ. (ഒരുാദിവസ്ബത്തക്ക്
ആജളാ ന്നുാക്ക് 5,000 രൂപയാകുാം; കൂടാജത, ശഗഡിനുാ ദിവസ്ം ആയിരം
രൂപയുാം ആകുാം)
“ജഹബപ്ത ശപബസ്ര ബമര കുാബറാ കുാബറാ അബച്?”
(ഈ തുാകയില്‍ എജന്താജക്ക ജപടുാം)
“ഗാഡീ ബൊ ഭാബഡാ, ബകാപ്ഠീബൊ ഭാബഡാ, ബന സ്ുാ ൂഹ് െീ ചായ്, നാസ്ക്ബതാ,
ജ ാ ബപാര്െീ ബന റാത്ത്െീ മാനീ, ജവജച്യ്ര െീ ചായ് അച്ീ ബവരിീ.”
(വെിക്കൂലി, മുാറി വാടക, രാവിജലജത്ത ചായ, പ്പാതല്‍, ഉച്യ്ക്കുാം
രപ്തിയിലുാ മുാള്ള ഭക്ഷണം, ശവകുാബന്നരജത്ത ചായ ഇപ്തയുാം ജപടുാം)
“മാഫ് ശകൊ, ജഹബപ്താ വബഡ്ഡാ ഭാര് ബപാസ്ായ്ബന്ഥാ ന:. അസ്ാര പിശെര
ജവജഞ്ഞന്‍െീ ബകാശ്ി ക ശകന്ഥാസ്ീര” (ഇപ്തയുാം വലിയ ഭാരം താങ്ങാന്‍
പറിലല. ഞങ്ങള്‍ സ്വന്തമായി ബപാകാന്‍ പ്ശ്മിക്കാം.)

19

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പ്പധാന പദങ്ങള്‍:
ശകബണാ = ജചയ്ചക; കര്ബണാ എന്നതിനുാ തുാലയം; പ്പാബദശ്ിക രൂപം.
ഖാസ്ക് = തനത്; സ്വകാരയം. അഠ് വാബഡാ = എട്ടച നാള്‍, ഒരാഴ്ച
ഹീ = ഇത്, ിാ എന്ന പ്പബയാഗം ‘ഇതുാ പബക്ഷ’ എന്നുാ ഉറ്ിച്ച
പറയാന്‍.

ചിബയാ ഖബ് = പറയണം, പറബയെതാണ്; ചാരബിാ = ഞാന്‍ പറയാം.
ജസ്യ്ര് = യാപ്ത;
ജവച്്ലീ = ഇടയ്ക്കുാള്ള, ജവച്്ലീ െഗായൂര = ഇടയ്ക്കുാള്ള സ്ഥലങ്ങള്‍.
സ്ഗ് = കെിയുാക, സ്ാധിക്കുാക, സ്ബഗാ ാ = നിങ്ങള്‍ക്കുാ കെിയുാം.
ദര് = ്ബരാ; ദര് മാഡുാ = ്ബരാരുാത്തര്ക്ക്, പ്പതിശ്ീര്ഷം
മാഡുാ = ആള്‍, മനുാഷയന്‍, പുാരുാഷന്‍
ബതര മബ = അതിനുാ ബമല്‍; കൂടാജത
ഡീര = ദിവസ്ം, പകല്‍; ഡീര ൊ = പ്പതിദിനം, പകലജത്ത.
കുാബറാ അബച് = എന്തുാ വരുാം, ഉള്‍ജ്ടുാം, ഉള്‍ജക്കാള്ളചം.
അച്ീ ബവബന്ഥാ = വരുാം, വബന്നക്കുാം (പുാ); ബവന്ഥീ (സ്ക്പ്തീ)
ഗാഡ്ഡീ = വെി, വാഹനം; ഭാബഡാ = വാടക
ജ ാബപാര് = ഉച്, മധയാഹ്നം; ജ ാബപാര് െീ മാനി = ഉച് ഭക്ഷണം

റാത്ത് = രാപ്തി. റാത് െീ മാനി = അത്താെം, രാപ്തിയിജല ഭക്ഷണം.
ജവജച്യ്ര = സ്ായാഹ്നം, ശവകുാബന്നരം,
മാഫ് ശകൊ = മാ്ാക്കണം; ക്ഷമിക്കണം
വബഡ്ഡാ = വലിയ; ഭാര് = ഭാരം, കനം
പിശെര = സ്വയം, സ്വന്തമായി
ജവബഞ്ഞര െീ ബകാശ്ി ക = സ്വയം ബപാകാനുാള്ള പ്ശ്മം

സ്വയം ബപാകാന്‍ തീരുാമാനിച് സ്ഥിതിക്ക് സ്ന്ദര്ശ്ിബക്കെ സ്ഥലങ്ങള്‍

ജതരജഞ്ഞടുാക്കണം. നമുാക്ക് നമ്മുാജട വാഹനത്തില്‍ ആദയം റണ്‍ ഒഫ്

കച്ഛിബലക്കുാ ബപാകാം. അത ത്തി പ്പബദശ്മായതുാ ജകാെ് ഹത് റണില്‍

പ്പബവശ്ിക്കുാന്നതിന് ജപര്മിറച വാങ്ങണം. ഈ ജപര്മിറ് റണിബലക്കുാള്ള

പ്പബവശ്ന കവാടത്തിനടുാത്തുാള്ള ജചക്കുാ ബപാസ്റ്റില്‍ നിന്നുാ ലഭിക്കുാം. എപ്ത

ദിവസ്ം ആ പ്പബദശ്ത്ത് താമസ്ിക്കുാജമന്നുാ കാണിച്് ഒരുാ അബപക്ഷ

ജകാടുാക്കണം, ഏജതങ്കിലുാം ഒരുാ തിരിച്റിയല്‍ ബരഖയുാജട പകര്്ചം.

പരിബശ്ാധനക്കായി അസ്ല്‍ ശകയില്‍ കരുാതണം. നമ്മുാജട ശപ്ഡവര്

തജന്നയാവജട്ട ശഗഡ.

20

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

“ഭാ, ആര ബൊ നാബലാ കുാബറാ ആജഹ?”(സ്ബഹാദരാ, നിങ്ങളചജട ബപജരന്താണ്?)
“മൂര ബൊ നാബലാ കരീം ആബഹ” (എജെ ബപര് കരീം എന്നാണ്)
“ആര യീ കിബ ൊ അബയ്ാര?” (നിങ്ങള്‍ എവിടത്തുാകാരനാണ്/)
“ആരഉ നഖ്ഖപ്താബണ ബൊ അരയ്ാ” (ഞാന്‍ നഖ്ഖപ്താണക്കാരനാണ്)
“അസ്ാര ബക റണ്‍ ഡിസ്ന്‍ബൊ ആജഹ. ഹാജണ ജ യ് പണ്‍ െഗായൂര
ജവഞ്ഞന്ഥാസ്ീര. ആര`യീ ഖണീ ജവഞ്ഞീ സ്ബഗാ ിാ ന:?” (ഞങ്ങള്‍ക്കുാ റണ്‍
കാണണം, പിജന്ന മറ് സ്ഥലങ്ങളിലുാം ബപാകാം. നിങ്ങള്‍ക്കുാ ജകാെുാ ബപാകാന്‍
പറചബമാ?)
”ഹാ സ്ാബ്, ബചാക്കസ്ക്. നിബരാണെീ ബറാഗണ്‍ കാജ്, പ്താംബ െീ ഗുാരഗിരിയൂര
ബന ലാഖ്ബൊ കം മ കഹൂര് ആബഹ. (തീര്ച്യായുാം, സ്ര്, നിബരാണയിജല
ബറാഗന്‍ കലയുാം, ജചമ്പുാ മണികളചം ലാക്കര് പണികളചം പ്പസ്ിദ്ധങ്ങളാണ്)
“നഖ്ഖപ്താബണെി ാന്ധ്ണീ, അജ്റാക്ക്പൂര്െി അജ്റാക്ക് ബ ാര്ബഡാ ബന ബഹാ
ഡജക ൊ ചംജഡ ൊ കാജ്, ആരീബസ്വാബറാ കാജ് ബന ഗാദലാ നിയാബരഞ്ൊ
ആബഹര, ഖാബസ്ാ മാല്‍ ഗിണി പണ്‍ സ്ബഗാിാ” (നഖ്ഖപ്താണായിജല ാന്ധണീ,
അജ്റാക്ക്പൂരിജല അജ്റാക്ക്, തുാകല്‍, കണ്ണാടിച്ിലചല കള്‍ ജകാെുാള്ള ചിപ്തപ
ണികള്‍, ജമത്തകള്‍ എന്നിവ കാബണെവയാണ്. നലല സ്ാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങാം)
“അഗയാ കിഡാര ജവജഞ്ഞന്ഥാ ഹീ നക്കീ കബരാൊ” (ആദയം എവിജട ബപാകണ
ജമന്നുാ തീരുാമാനിക്കണം)
“അഗയാ പാര റണ്‍ ബവന്ഥാസ്ീര” (ആദയം നമ്മള്‍ റണിബലക്കുാ ബപാകാം)
“ ബറാ ര്, റണ്‍ ബല ജചൌക്കീ ബത മന്‍െൂരി ഗീബഡാ ഖബ്. ബതര ബല ആരബൊ
ബപച്ാണ്‍ ബൊ നകല്‍ ബന തപാസ്ീ ബല അസ്ല്‍ ഖബ്.” (ശ്രി, റണിബലക്ക് ജചൌ
ക്കയില്‍ (ജചക്ക്ബപാസ്റ്റില്‍) അനുാമതി വാങ്ങണം. അതിനുാ നിങ്ങളചജട തിരിച്റി
യല്‍ ബരഖയുാജട പകര്്ചം പരിബശ്ാധനയ്ക്കായി അസ്സലുാം ബവണം)
“ബസ് തയ്ാര് ആബഹര” (അവ തയ്ാറാണ്)

നാബലാ =ബപര്
കിബ , കിടാര = എവിജട; കിബ ൊ =എവിടുാജത്ത, എവിജടയുാള്ള
ജ യ്് = ബവജറ, െഗാ = സ്ഥലം, െഗായ്ൂര = സ്ഥലങ്ങള്‍
ജവഞ്ഞീ സ്ബഗാ = ബപാകാന്‍ പറചം; ഖണി ജവഞ്ഞ് = ജകാെ് ബപാകുാക ഖണി
ജവഞ്ഞി സ്ബഗാ ിാ = ജകാെുാ ബപാകാന്‍ കെിയുാം.
ബചാക്കസ്ക് = തീര്ചയായുാം
പ്താംബ ാ = ജചമ്പ്, പ്താബമ്പ ബൊ = ജചമ്പുാ ജകാെ് ഉൊക്കിയ
ചംബഡാ = തുാകല്‍, കാജ് = ചിപ്ത്ണി, അലങ്കാര്ണി, കം = പണി, ബൊലി
ഗിണി സ്ബഗാിാ = വാങ്ങാന്‍ ആകുാം. ഗിണീ പണ് സ്ബഗാിാ = വാങ്ങാനുാമാകുാം

21

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഖാബസ്ാ = നലതല ്, ഖാബസ്ാ മാല്‍ = നലല ചരക്ക്, നലല സ്ാധനം.
നിയ്ഹാര് (ഉച്ാരണം = നിയാര്) = കാണുാക. നിയാബരന്‍െി = കാബണെ
നക്കീ കര്ബണാ = തീരുാമാനിക്കുാക. നക്കീ കബറാൊ = തീരുാമാനിക്കൂ
അഗയാ = ആദയം; ജവഞ്ഞന്‍ിാസ്ീര = ഞങ്ങള്‍ ബപാകുാം, നമുാക്കുാ ബപാകാം

ബറാ ര് = ശ്രി. ജചൌക്കീ = ജചൌക്ക, ജചക്ക് ബപാസ്റ്റ്;
ബപച്ാണ്‍ = തിരിച്റിയല്‍, ബരഖ; നകല്‍ = പകര്്്; അസ്ല്‍ = അസ്സല്‍
തപാസ്ക് = പരിബശ്ാധിക്കുാക; തപാസ്ീ = പരിബശ്ാധന

ജചൌക്ക കടക്കുാബമ്പാള്‍ ശഗഡ റണിജന്റി ഒരുാ ലഘുാ വിവരണം നല്ക്കുാന്നുാ.

“ ഹത് യാജന വബഡ്ഡാ റണ്‍ ജഹകജഡാ വബഡ്ഡാ ബന ബമാസ്മീ മീബഠെീ
ഖാഡ്ഡീ (ഛാര് കലാണ്‍) ആജഹ.” ( ഹത് — വലിയ — റണ്‍ ഒരുാ വലയ
കാലാവസ്ഥാപരമായ ഉ്ച നിറഞ്ഞ ചതുാ്ച ആണ്)
“ജഹന്‍ബൊ ബഖബപ്താ (വിസ്ക്താര്) 7,500 വര്ഗ് കിബലാമീറര് ആജഹ.”
(അതിജെ വിസ്ക്തീര്ണം 7,500 ചതുാരപ്ശ് കിബലാമീറരാണ്.)
“വബഡ്ഡാ റണ്‍, ജനൊ റണ്‍, ന്നീ െീ ഗാെീ െമീന്‍ ബൊബഡാര താ 30,000
ബചാ. കി. മീ അച്ീബന്ഥാ” (വലിയ ചതുാ്്, ജചറിയ ചതുാ്ചകള്‍, ന്നിയി
ജല പുാല്‍പ്പബദശ്ങ്ങള്‍ ഇവ കൂട്ടിയാല്‍ 30,000 ച.കി.മീ. വരുാം.)
“റാത്തിബയഞ്ബൊ പരിയാ റണ്‍ ബമര ടാബൊ ിസ്ബേര അബച്, ബെ,
ചീര് ത്തി ബചാവാബെ” (രാപ്തികാലങ്ങളില്‍ റണില്‍ ദൂജര ഉള്ളിലായി
ചീര് ത്തി എന്നറിയജ്ടുാന്ന തീനാളങ്ങള്‍ കാണജ്ടുാന്നുാ.)
“ഉനാലുാ ബമാസ്ം ബമര, പൂബറാ റണ്‍, ജെബകാ ദരിയാസ്പാട്ടീ ഗിണാ 15
മീറര് ഉബച്ാര ആജഹ, പാണീബസ് ഭരായ്െീ ബവഹ്.” (മെക്കാലത്ത് സ്മുാപ്ദ
നിര്ില്‍ നിന്നുാ 15 മീ ഉയരത്തിലുാള്ള റണ്‍ മുാെുാവനുാം ജവള്ളം നിറയുാം)
“ജവച്് ജവച്് ബമര, കബെന്‍ൊ ജനൊ ഡാഡ ഭബരലാ ടാപുാ ആബഹര.
ഹിഡാര നിൊ വഡ്ഡാ സ്ൂര്ഖാബ് വസ്ന്ഥാ ബന പ്പെനന്‍ കറന്ഥാ” (ഇട
യ്ക്കിടയ്ക്ക്, മുാള്‍ജചടികള്‍ നിറഞ്ഞ ജചറിയ ദവീപുാകള്‍ ഉെ്. ഇവിജട
ജചറുാതുാം വലുാതുാമായ ജചവ്വാക പക്ഷികള്‍ വസ്ിച്് ജപരുാകുാന്നുാ.)
“നിജെ റബണര ബമര ലവാഡീ െീ 13 പ്പൊതിയൂര ബന െങ്ലീ ഗബധാബഡ
രബൊ ആവാസ്ക് ആജഹ.” (ജചറിയ റണുാകളില്‍ ലവാഡികളചജട 13 ഉപൊ
തികളചം കാട്ടച കെുാതകളചം വസ്ിക്കുാന്നുാെ്.)
“പാണീ ഭരായ്ബെിാ ഹീ ലവാഡീ ജ യ്ത് ബെഡീ ഉച്ീര െഗാബി ഹലലീ
ജവജഞ്ഞന്‍.” (ജവള്ളം നിറയുാബമ്പാള്‍ ഈ ലവാഡികള്‍ ജ യ്ത് ബപാലുാള്ള
ഉയര്ന്ന പ്പബദശ്ങ്ങളിബലക്ക് ബപാകുാം.)

22

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

വബഡ്ഡാ (പുാ) വഡ്ഡീ (സ്ക്പ്തീ) = വലുാത്
ബമാസ്ക്മീ = വര്ഷകാലം സ്ം ന്ധിച്, മീബഠെീ = ഉ്ചള്ള
ഖാഡ്ഡീ = കായല്‍, ചതുാ്്; കലാണ്‍ = ചതുാ്്
ഛാര് = ഉ്ചള്ള, ആല്‍ക്കലിയുാള്ള, ക്ഷാരമുാള്ള
ജഹന്‍ബൊ = ഇതിജെ , ബഖബപ്താ = ബക്ഷപ്തരലം
വര്ഗ് കി.മി., ബചാ.കി.മി = ചതുാരപ്ശ് കിബലാമീറര്

,രാത്തിയൂര = രാപ്തികള്‍ പരിയാ =ദൂജര; ടാബൊ = തീയ്, തീനാളം

ിസ്ന്‍ ബമര = കാഴ്ചയില്‍; അബച് = വരുാം
ബചാ = പറയുാക; ബചാവാബെ = പറയജ്ടുാന്നുാ, അറിയജ്ടുാന്നുാ

ത്തി = തീനാളം, ജവളിച്ം; ഉനാലുാ ബമാസ്ം = വര്ഷകാലം;
പൂബറാ = മുാെുാവന്‍; ജെബക്കാ=അത്, ഏത്
ദരിയാ=കടല്‍, സ്മുാപ്ദം; സ്പാട്ടീ = സ്മുാപ്ദതലം, ഗിണാ = ബമല്‍, —-കാള്‍
ഉബച്ാര = (പുാ) ഉയരം, ഉയര്ന്നത്; ഉച്ീര (സ്ക്പ്തീ)
ഭരായ്െീ ജവയ്ഹ് = നിറയുാന്നുാ; ജവച്് ജവച്് ബമര = ഇടക്കിടയ്ക്ക്;
കൊ = മുാള്ളചകള്‍; കബെര ൊ = മുാള്ളചള്ള
ഡാഡ = മരം, മരങ്ങള്‍, ജചടികള്‍, കബെരൊ ഡാഡ = മുാള്‍ജചടികള്‍
ടാപുാ = ദവീപ്റ്, ദവീപുാകള്‍; ഹിഡാര = ഇവിജട
സ്ൂര്ഖാബ് = ഫ്ലാമിംബഗാ, ജചവ്വാക പക്ഷികള്‍;
വസ്ന്ഥാ = വസ്ിക്കുാന്നുാ, ബചബക്കറുാന്നുാ.
പ്പെനന്‍കറന്ഥാ = പ്പെനനം നടത്തുാന്നുാ; ജപരുാകുാന്നുാ
ലവാഡീ = ഒരുാ കാട്ടച ൊതി; പ്പൊതി = ഉപൊതി, വകബഭദം
െംഗ്ലീ = വനവാസ്ി, വനയം;
ഗബദ്ധബഡാ = കെുാത. െംഗ്ലീ ഗബദ്ധബഡാ = കാട്ടചകെുാത
ആവാസ്ക്= വാസ് സ്ഥലം;
ജ യ്ത് ബെഡീ = ജ യ്ത് ബപാജലയുാള്ള
ഹബലല ജവഞ്ഞ് = മാറുാക, ബപാവുാക, മാറിബ്ാവുാക.

വിവിധ മ ഗങ്ങളചജട ബപരുാകള്‍ പട്ടിക 6-ല്‍ (െീവൊലങ്ങള്‍) കാണാം.

23

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

സ്ാമൂഹയ ഇടജപടലുാകള്‍

ആളചകളചമായി പരിചയജ്ടുാന്നതുാം സ്മാന ചിന്താഗാതി ഉള്ളവരുാമായി

ഇടപെകുാന്നതുാം ഒരുാ കലയുാം ആര്െിക്കജ്ബടെ ശവഭവവുാം ആണ്. കച്ഛി

ജല െനങ്ങള്‍, അവര് എവിജട ആജണങ്കിലുാം നലല സ്ാമൂഹയ വയക്തികളചം,

സ്ഹായ മന:സ്ഥിതിയുാള്ളവരുാം ഇടപാടുാകളില്‍ പ്പസ്ന്നവദനരുാമാണ്, വിബശ്

ഷിച്ചം സ്വന്തം നാട്ടില്‍. പ്പവാസ്ികള്‍ എന്ന നിലയിലുാം സ്ന്ദര്ശ്കര് എന്ന

നിലയിലുാം കച്ഛിജല സ്ാമാനയ െനങ്ങളചമായി ന്ധജ്ബടെ ആസ്വാദയകര

ങ്ങളായ ഒട്ടനവധി സ്ന്ദര്ഭങ്ങള്‍ ഉൊകുാം. മബറതുാ െനതബയയുാം ബപാജല

കച്ഛീക്കാരുാം സ്വന്തം ഭാഷ സ്ംസ്ാരിക്കുാന്നവബരാട് വളജര ബവഗം ആകര്ഷി

ക്കജ്ടുാന്നുാ എന്നത് ഒരുാ വസ്ക്തുാതയാണ്. സ്ംഭാഷണ ശശ്ലിയിലുാം ഉച്ാര

ണത്തിലുാമുാൊകാവുാന്ന ജചറിയ വയതയാസ്ങ്ങള്‍ ജകാെ് പ്പവാസ്ികബളയുാം

സ്ന്ദര്ശ്കബരയുാം തിരിച്റിയാനുാം വിഷമമിലല അവര്ക്ക്. എന്നാലുാം സ്വന്തം

ഭാഷ സ്ംസ്ാരിക്കുാന്നവബരാടുാള്ള മമതയിലുാം സ്ക്ബനഹമസ് ണമായ ജപരുാ

മാറത്തിലുാം ഒരുാ വയതയാസ്വുാം കാണിക്കാറിലല. അതുാ അനുാഭവിച്ച തജന്ന

അറിയണം.

ഈ അധയായത്തില്‍ നാം സ്ുാഹ ത്തുാക്കളചം അയല്‍വാസ്ികളചമായുാള്ള നാല്ക്
വയതയസ്ക്ത സ്മ്പര്ക്ക സ്ന്ദര്ഭങ്ങള്‍ വീക്ഷിക്കാം.

1. അയല്‍വാസ്ിയായ ഒരുാ സ്ുാഹ ത്തിജെ സ്ന്ദര്ശ്നം

2. ഒരുാ വിവാഹം
3. ബരാഗിയായ ഒരുാ സ്ുാഹ ത്തിജന സ്ന്ദര്ശ്ിക്കുാക
4. ഒരുാ മരണം അബനവഷിച്ച ബപാവുാക.

ഇവ ്ബരാന്നിനുാം അവയുാബടതായ പ്പബതയകതകളചം പ്പാബദശ്ിക രീതികളച

മുാെ്. അവ നമുാക്കുാ വെിബയ കാണാം. ചിലത് ഗുാെറാത്തിബലയുാം പരിസ്ര
പ്പബദശ്ങ്ങളായ രാെസ്ഥാനിബലയുാം പഞ്ചാ ിബലയുാം സ്ംസ്ക്കാരങ്ങളചജട
പ്പഭാവം ഉള്‍ജകാെവയുാം മറച ചിലത് കച്ഛിജല വിവിധ ബഗാപ്തങ്ങളചജട
പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളില്‍ നിന്നുാം ഉരുാത്തിരിഞ്ഞവയുാം ആകുാന്നുാ. ഇവ
യ്ക്കുാ തജന്ന ബഗാപ്തങ്ങള്‍, ൊതികള്‍, ബദശ്ങ്ങള്‍ എന്നിവയ്ക്കനുാസ്രിച്ചള്ള
വയതിരിക്തത ഉെ്, അവജയ എലാല റിബനയുാം ഈ ജചറുാ ക തിയില്‍ ഉള്‍
ജക്കാള്ളിക്കുാക സ്ാധയമലല. അതുാ ജകാെ് പുാതുാതായി കച്ഛില്‍ എത്തുാന്നവ
ര്ക്കുാം അവരുാമായി ഇടജപടുാന്ന നാട്ടചകാര്ക്കുാം വലിയ പ്പയാസ്ം കൂടാജത
ആശ്യവിനിമയം നടത്താന്‍ ബവെ വിവരങ്ങള്‍ മാപ്തമാണ് ഇവിജട

ബചര്ത്തിരിക്കുാന്നത്.

24

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഒരുാ സ്ുാഹ ല സ്ന്ദര്ശ്നം

“നമസ്ക്കാര്, വഡ്ഡാ ഭാ” (നമസ്ക്കാരം ബെയഷ്ഠാ)
“നമസ്ക്കാര്, അബച്ാ, അബച്ാ” (നമസ്ക്കാരം, വരിക, വരിക)
“ബവയാസ്ക്” (ഇരിക്കൂ); “പാണീ ഗിബണാ” (ജവള്ളം എടുാക്കൂ)
“ബപായ്, കുാബറാ ഖ ര് ? കിബഞ്ഞ അബയ്ാര”
(പിജന്ന, എന്തുാെ് വിബശ്ഷം? എങ്ങജനയുാെ്—സ്ുാഖമാബണാ എന്നര്ിം)
“മൊബമര അബയ്ാര, ആര`യീ കിബഞ്ഞ അബയ്ാര?”
(സ്ബന്താഷം / സ്ുാഖം; നിങ്ങള്‍ എങ്ങജന ആണ് / നിങ്ങള്‍ക്കുാ സ്ുാഖമബലല?)
“ഹലലി ജവബഞ്ഞബിാ, ഉമ്മര് ിിബയിീ ന:?”
(കെിഞ്ഞുാ ബപാകുാന്നുാ, പ്പായമാവുാകയബലല?)
“ഭാ, ആര`യീ ഹാബണ പണ് െവാന്‍ ലബഗാ ാ, ബകാ ഭാഭീ” ( ബെയഷ്ഠാ,
താങ്കള്‍ ഇബ്ാെുാം ജചറുാ്മാജണന്നുാ ബതാന്നുാം, എന്താ ബെയഷ്ഠത്തി?”)
“ബതാരെീ ബഭാൊയ് ബചത്തീ ജക ആവുാര ുാബഡ്ഡാ ജിയ് വിബയാസ്ക്”
(നിജെ ബെയഷ്ഠത്തി പറയുാന്നത് ഞാന്‍ വയസ്സനായിബ്ാജയന്നാണ്)
“നാ: നാ: ബഹഡീ ഗാല്‍ കിയാ ഭാഭീ, ഭാ ിാ കുാര`വാറാ ലഗന്‍ിാ” (ഇലില ലല,
അങ്ങജന പറബഞ്ഞാ ബെയഷ്ഠത്തീ, ബെയഷ്ഠനാജണങ്കില്‍ കലയാണജച്റുാക്കജന
ബപാലിരിക്കുാന്നുാ.)
“ആര യീ ഹീ ബകഡീ മ കകരീ കബറാ ാ ഭാ. ഹുാണിജക വര് സ്ഠ് ബക
്ബഡ്ഡാ ജിയ് വയാ ആബഹര. ചാര് ബമഹ്ബണ ബമര റിട്ടയര് ിീന്‍ വാറാ
ആബഹര” (നിങ്ങള്‍ എന്തുാ തമാശ്യാണീ പറയുാന്നത് ? അബേഹത്തിനുാ
വയസ്സ് അറുാപത് അടുാക്കുാന്നുാ. നാലുാ മാസ്ത്തിനകം വിരമിക്കുാകയാണ്.)
“ജ യ്് കീര ഖ ര്” (മജറന്തുാ വിബശ്ഷം ?)
“അജ് പാഞ്ബെ റഹീം കാകാെീ ബഛാപ്കീ െീ നികാഹ് ആജഹ”
(ഇന്നുാ നമ്മുാജട റഹീം കാക്കയുാജട മകളചജട വിവാഹമാണ്)
“ഹാ അസ്ാര ബക പണ് സ്ഢ് ആജഹ, ഹബലാല ിാ, ബ ഗാ ജവബഞ്ഞാ”
(അജത, ഞങ്ങള്‍ക്കുാം ക്ഷണനം ഉെ്. വരുാബന്നാ? ഒന്നിച്ച ബപാകാം)
“റഹീം കാക്ക പാഞ്ബെ കുാടുാംബ് ൊ ്ഡ്ഡാ ബദാസ്ക്ത് ആബഹര. വിബയാജ്
ഖബ്. മൂഞ്ബെ വയാര ടാബണ ജവച്ാഡാ ഘബണ കം ആയാ ഹുാവാ”
(റഹീം കാക്ക ഞങ്ങളചജട കുാടുാം ത്തിജെ അടുാത്ത സ്ുാഹ ത്താണ്. ബപാകുാക
തജന്ന ബവണം. എജെ വിവാഹ സ്മയത്ത് പാവം വളജര ഉപകരിച്ിരുാന്നുാ.)
“അസ്സാരെീ ജസ്ാഞ്ഞാ്് ബിാജഡ ഡിബയഞ്െീ ജ് ആജഹ. പാച്ാബഡ ൊ
അബയ്ാര. ബതര കബര സ്ഢ് ആബവയാ. മഗര് ഹലല്ബനാ െരൂര് ആജഹ.
അലാല വാബറാ മാഡൂ ആജഹ, രരിബയ ജൊ ആജഹ” (ഞങ്ങളചജട പരിചയം
കുാറച്ച ദിവസ്ം മാപ്തമായിട്ടചള്ളതാണ്. അയല്‍ക്കാരാണബലലാ അതുാജകാെ്
ക്ഷണനം വന്നുാ. പജക്ഷ തീര്ച്യായുാം ബപാകണം. ശദവഭയമുാള്ള ആളാണ്,
അയല്‍വാസ്ിയുാം.”
“ിാ, തയ്ാര് ിീബയാ ബഭരാജ് ജനപ്കീ ബവഞ്ിാസ്ീര”
(എന്നാല്‍ തയാറാവുാക, ഒന്നിച്ിറങ്ങാം)

25

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

‘അബച്ാ’ ‘ഹലിയാ’ ബപാജല സ്വാഗതം ജചയ്ാനുാപബയാഗിക്കുാന്ന പദമാണ്.

കിബഞ്ഞ, കിരബഞ്ഞ = എങ്ങജന, കിബഞ്ഞ ിിബയാ = എങ്ങജന സ്ംഭവിച്ച

(ആര യീ) കിബഞ്ഞ അബയ്ാര = താങ്കള്‍ എങ്ങജനയിരിക്കുാന്നുാ;

(തുാഹ്ര) കിബഞ്ഞ അബയ്ര = നീ എങ്ങജനയിരിക്കുാന്നുാ.

ഹാജണ = ഇനി, ഇബ്ാള്‍, ഹാബണ പണ്‍ = ഇബ്ാെുാം

“ബകാ” ബചാദയരൂപമാണ്, കുാബറാ ബലാപിച്് ബകാ ആയതാവാം’. ഇവിജട ബകാ
ഭാഭി ജകാെ് ഉബേശ്ിക്കുാന്നത് അങ്ങജന അബലല ബെയഷ്ഠ്ത്തീ എന്ന ബചാദയം.
മറചദാഹരണങ്ങള്‍: അബച്രബിാ ബകാ = നീ (പുാ) വരുാബന്നാ; സ്ുാബമ്മരബിാ

ബകാ = നീ (പുാ) ഉറങ്ങുാകയാബണാ; ഖാബയന്ഥീ ബകാ = നീ (സ്ക്പ്തീ) തിന്നുാബന്നാ

തൂഹ്രെി = നിജെ , ആരെീ, ആര`യീരെീ = താങ്കളചജട, നിങ്ങളചജട ( .വ)

ബഭാൊയ് = സ്ബഹാദരഭാരയ. നിഡാന്‍, നിറാന്‍ = ഭര്ത സ്ബഹാദരി

(കുാടുാം ന്ധങ്ങള്‍ക്ക് പട്ടിക 8 കാണുാക)

ുാബഡ്ഡാ = വയസ്സന്‍; കിെവന്‍. ജിയ് വിബയാ = (അവന്‍, അവള്‍, അത്)
ആയിബ്ായി; ജിയ് വിബയാസ്ക് =(ഞാന്‍) ആയിബ്ായി, ജിയ് ബവര = നീ

ആയിബ്ായി, ജിയ് വിയാ = താങ്കള്‍ / നിങ്ങള്‍ ആയിബ്ായി.

ിീന്‍ വാറാ = ആകാറായ

ബഹഡീ = ഇത്തരം, ഇമ്മാതിതിരി; ഗാല്‍ = പദം, വാക്ക്, വാചകം

ഗാല്‍ കര്ബണാ = പറയുാക, ബഹഡീ ഗാല്‍ കബറാിാ? = ഇങ്ങജന പറയുാബന്നാ?
ഗാല്‍ കിയാ = പറഞ്ഞുാ. മസ്ക്ഖരീ, മ കക്കരി = നര്മം, തമാശ്

വര് = വര്ഷം, വര്ഷങ്ങള്‍, പ്പായം

്ബഡ്ഡാ = അടുാത്ത, സ്മീപസ്ഥമായ; ്ബഡ്ഡാ സ്ബഗാ = അടുാത്ത ന്ധുാ

ജ യ് = ബവബറ. കീര = എജന്തങ്കിലുാം

പാഞ്ബൊ (പുാ), പാഞ്െീ (സ്ക്പ്തീ), പാഞ്ൊ ( .വ) = നമ്മുാജട

സ്ഢ് = ക്ഷണനം; ഹബലാല ിാ = നിങ്ങള്‍ വരുാബന്നാ?; ഹബലലാര = ബപാകാം

ബ ഗാ, ബ രാ, ബഭഗാ, ബഭറാ = ഒന്നിച്്. ജവഞ്ഞ് = നീ ബപാകുാക, ബപാകൂ

ജവഞ്ഞ്ജണാ = ബപാകല്‍, ബപാക്ക്; ജവബഞ്ഞാ = നിങ്ങള്‍ ബപാകുാക,
ജവബഞ്ഞാര = നാം ബപാകാബമാ; വിബയാ ഖബ് = ബപാബകെതാണ്

വയാരഹ് = വിവാഹം, ടാബണ = അബന്നരം, ആ സ്മയത്ത്;

വയാരഹ് ടാബണ = വിവാഹ സ്മയത്ത്

ജവച്ാബഡാ = പാവം മനുാഷയന്‍, ജവച്ാഡീ = പാവം സ്ക്പ്തീ

ജസ്ാഞ്ഞാ്് = പരിചയം; ബിാബഡാ = അല്‍പം (പുാ), ബിാഡീ (സ്ക്പ്തീ);

26

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ബിാബഡ ഡിബയരെീ = അല്‍പ ദിവസ്ജത്ത; ജ്—മാപ്തം എന്നുാ
പരിമിതജ്ടുാത്തി കാണിക്കുാന്നുാ. ബിാബഡ ഡിബയരെീ ജ് = അല്‍പ
ദിവസ്ങ്ങളചജട മാപ്തം

പാച്ാബഡാ = പരിസ്രം, അയല്‍പക്കം, രരിബയാ = അയല്‍പക്കം, വാര്ഡ

അലാല വാബറാ = ശദവഭക്തന്‍; ജനക്കര്ബണാ = ഇറങ്ങുാക, പുാറജ്ടുാക

ഒരുാ വിവാഹം

കച്ഛീ വിവാഹചടങ്ങുാകള്‍ ജപാതുാജവ സ്ുാദീര്ഘങ്ങളാകുാന്നുാ. താരതബമയന

ലളിതമായ മുാസ്ിം വിവാഹം ബപാലുാം ആര്ഭാടരഹിമലല. അതിിികജള

ആനന്ദി്ിക്കാന്‍ സ്ംഗീത സ്ദസ്സചകബളാ കുാറഞ്ഞത് ഉച്ഭാഷിണി സ്ംഗീതബമാ

ഉൊകുാം. വിവിധ തരത്തിലുാള്ള ഭക്ഷണങ്ങള്‍ വിളമ്പുാക മജറാരുാ പ്പബതയകത

യുാം. പുാതിയ സ്ക്ബനഹ ന്ധങ്ങള്‍ ഉറജവടുാക്കുാകയുാം പെയവ പുാതുാക്കജ്ടുാക

യുാം ജചയ്ചന്നുാ. സ്ാധാരണ ഗതിയില്‍ തുാബലാം സ്രളമാണ് കച്ഛീ ഭക്ഷണജമ

ന്നുാ മുാന്‍പുാ സ്ൂചി്ിച്ിട്ടചെബലലാ. ബറാട്ട്ലാ അജലങല ്കില്‍ മാനി എന്നറിയജ്ടുാ

ന്ന എണ്ണമയമിലലാത്തതുാം മണ്‍ചട്ടിയിബലാ ബനരിട്ട് കനലിബലാ ചുാജട്ടടുാത്തതുാമാ

യ ജറാട്ടിയുാം, ഒബന്നാ രബൊ മലക്കറി ഇനങ്ങളചം, ശതബരാ, ബമാരാണബമാ

(ക ി); ചിലബ്ാള്‍ കുാറച്് ഉള്ളിയുാം ചുാട്ട പ്ടവുാം ഉ്ിലിട്ടതുാം മാപ്തമാ

വുാം വിഭവങ്ങള്‍. ചില വിഭാഗം ആളചകള്‍ മാപ്തം, അതുാം കുാറഞ്ഞ അള

വില്‍, മത്സയമാംസ്ാദികളചപബയാഗി ക്കുാന്നുാ. എന്നാല്‍ ഉത്സവ കാലങ്ങ ളില്‍

ഇവയ്ക്കുാ വയതയാസ്ം വരുാന്നുാ. ബപാഷകസ്മ ദ്ധമായ ിരിയാണി തുാടങ്ങിയ

മുാഗള്‍ ഭക്ഷണങ്ങളചം ഒടുാവില്‍ രാലൂദാ, രിര്നീ എന്നിവയുാം വിളമ്പുാക

മുാസ്ിങ്ങളചജടയിടയില്‍ സ്ര്വസ്ാധാരണമാണ്. ജപണ്‍ വീട്ടചകാര് പ്പധാന

ഭക്ഷണാനന്തരം ബകാതമ്പുാറവ ജകാെുാള്ള സ്ീബറാ എന്നറിയജ്ടുാന്ന മധുാരം

വിളമ്പുാന്നത് ബലാകജത്തമ്പാടുാമുാള്ള കച്ഛികളചജട പാരമ്പരയമായിട്ടചെ്.

ജപണ്‍വീട്ടചകാരുാജട സ്ദയയുാജട ബപരുാ തജന്നയുാം “സ്ീറാണി” എന്നാണ്.

വരജന സ്വീകരിക്കുാന്നത് വധുാവിജെ സ്വന്തം സ്ബഹാദരബനാ, സ്ബഹാദരനിജലല
ങ്കില്‍ മാപ്തം ജതാട്ടടുാത്ത സ്ബഹാദരസ്ഥാനീയബനാ ആകണജമന്നത് ഒരുാ നിര്
ന്ധ കീഴ്വെക്കമാണ്. വധുാവിജെ സ്ബഹാദരന്മാരുാം സ്ബഹാദരസ്ഥാനീയരുാമാ
ണ് അതിിികജള സ്വീകരിക്കുാന്നത്. ചില സ്ന്ദര്ഭങ്ങളില്‍ വിശ്ിഷ്ടാതിിികജള
സ്വീകരിക്കാന്‍ വധുാവിജെ പിതാവുാം കൂടിജയന്നുാ വരാം. വരജെ ന്ധുാക്ക
ജളയുാം സ്ുാഹ ത്തുാക്കജളയുാം പൂമാല അണിയിച്ച സ്വീകരിക്കുാന്നത് പതിവാ
ണ്, ഏജറക്കുാജറ നിര് ന്ധവുാം. മുാസ്ീംകളചജട ഇടയില്‍ സ്ക്പ്തീകള്‍ക്ക് പ്പബതയ
ക പ്പബവശ്ന കവാടവുാം ഇരി്ിടവുാം ഒരുാകാലത്ത് പതിവായിരുാന്നുാ. എതി
ബരല്‍ക്കുാന്നത് സ്മസ്ഥാനീയരായ സ്ക്പ്തീകളചം. പരിഷ്കാരങ്ങളചം െീവിതരീതി
യിജല വയതിയാനങ്ങളചം ചില മാറങ്ങള്‍ വരുാത്തീട്ടചെ്. വീടുാകളില്‍ നിന്നുാ
മാറി കലയാണമണ്ഡ്പങ്ങളില്‍ വിവാഹങ്ങള്‍ അരബങ്ങറാന്‍ തുാടങ്ങിയബതാജട

സ്വകാരയമായി നടത്തിയിരുാന്ന പല ചടങ്ങുാകളചം ഇബ്ാള്‍ പരസ്യമായി
ജചയ്ചന്നുാ. സ്ക്പ്തീപുാരുാഷന്മാര്ക്ക് ഒബര ഹാളിജലങ്കിലുാം പ്പബതയക നിരകളിലാ
ബയാ വിഭാഗങ്ങളിലാബയാ ഇടം നല്‍കുാന്നുാ. പാരമ്പരയമായി നിലനിന്നുാവരുാന്ന

27

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

വയുാം മതപരമായ നിഷ്ക്കര്ഷതയുാള്ളതുാമായ ചില കാരയങ്ങളാണ് :

(1) വധുാവിനുാ പുാരുാഷദ ഷ്ടിയില്‍ നിന്നകജലയായി സ്ഥാനം, നിക്കാഹ് എന്ന
കനയാദാന ചടങ്ങ് കെിയുാന്നതുാ വജരജയങ്കിലുാം;

(2) കനയാദാനത്തിനുാ ജതാട്ടച മുാന്‍പായി രെുാ മുാതിര്ന്ന പുാരുാഷന്മാരുാജട
സ്ാക്ഷയജ്ടുാത്തലുാകബളാജട വധുാവിജെ വിവാഹസ്മ്മതം അറിയിക്കല്‍.

(3) വിവാഹ വാഗ്ദാനവുാം വധുാവിജെ പിതാബവാ രക്ഷകര്ത്താബവാ അധി
കാരജ്ടുാത്തജ്ട്ട പ്പതിനിധിബയാ വാക്കാല്‍ നടത്തുാന്ന കനയാദാനവുാം

(4) വിവാഹജമന്ന പ്പസ്ഥാനത്തിജെ മതപരവുാം സ്ാമൂഹയവുാമായ പ്പാധാനയ
വുാം വധൂവരന്മാരുാജട പരസ്ക്പരവുാം കുാടുാം ബത്താടുാം സ്മൂഹബത്താടുാ
മുാള്ള കട്ാടുാകളചം വിവരിക്കുാന്ന ഒരുാ ലഘുാപ്പസ്ംഗവുാം തുാടര്ന്ന് അവ
രുാജട നലല ഭാവി െീവിതത്തിനുാ ബവെിയുാള്ള പ്പാര്ിനയുാം. ഇസ്ാമില്‍
വിവാഹം ഒരുാ കരാറാണ്. ജഭൌതികവുാം പാരപ്തികവുാമായ െീവിതപങ്കാ
ളിത്തവുാം അതിനുാ വരന്‍ നല്ക്കുാന്ന പ്പതിരലമായ മഹര് എന്ന തുാക

യുാം പൂര്ണ സ്ംരക്ഷണത്തിനുാള്ള വാഗ്ദാനവുാമാണ് അതിജെ ഉള്ളടക്കം.

നിക്കാഹിജന തുാടര്ന്ന് വരന്‍ വധുാവിജന ആദയമായി കാണുാകയുാം മധുാരമൂട്ടച
കയുാം ജചയ്ചന്ന ചടങ്ങ് ആണ്. മുാന്‍കാലങ്ങളില്‍ തികച്ചം സ്വകാരയമായിരുാന്ന
ഈ ചടങ്ങ് ഇബ്ാള്‍ ഏജറക്കുാജറ പരസ്യമായിട്ടാണുാ നടക്കുാന്നത്. ചടങ്ങുാക
ളില്‍ തുാടര്ന്നുാ വരുാന്നത് വധുാവിജെ മാതാവുാം മറച ബവെജ്ട്ട ന്ധുാക്കളചം
വധൂ-വരന്മാര്ക്ക് മധുാരം നല്‍കുാക എന്നതാണ്. പ്പാബദശ്ികമായി വന്നിട്ടചള്ള
ഒരുാ മുാഖയ പരിഷ്ക്കാരം, നവദമ്പതികജള പരസ്യമായി അനുാബമാദിക്കുാകയുാം

അവജരാന്നിച്് പടങ്ങജളടുാക്കുാകയുാമാണ്.

വരജെ വീട്ടില്‍ അജലങല ്കില്‍ തക്കതായ ഒരുാ ഹാളില്‍ വധുാവിനുാം ന്ധുാക്ക

ള്‍ക്കുാം സ്വീകരണവുാം വിരുാന്നുാം നല്ക്കുാക എന്നതുാം എലലാ വിഭാഗക്കാരുാം

നിറബവറചന്ന ഒരുാ പ്പധാന ചടങ്ങാണ്. വരജെ ന്ധുാക്കള്‍ക്കുാം സ്ുാഹ ത്തുാക്ക

ള്‍ക്കുാം വധുാവിജന പരിചയജ്ടുാത്തുാകജയന്നതുാം ഇതിജെ ഉബേശ്ങ്ങളില്‍

ജപടുാന്നുാ. മുാസ്ീങ്ങളചജട ഇടയില്‍ വലീമാ എന്നറിയജ്ടുാന്ന ഈ ചടങ്ങ് ഒരുാ

നിര് ന്ധമായി നിര്വഹിക്കജ്ടുാന്നുാജെന്നുാ ബവണജമങ്കില്‍ പറയാം. ഇബ്ാള്‍

പലയിടത്തുാം ഇത് പാശ്ചാതയരീതി യിലുാള്ള റിസ്പ്റ്ഷനായി മാറീട്ടചെ്; മദയ

വിതരണം ഇജലനല ്നതുാ മാപ്തമാണ് ഒരുാ വയതയാസ്ം.

റഹീം കാക്ക തജെ സ്ുാഹ ത്തുാക്കജള ബനരിട്ട് സ്വീകരിക്കുാന്നുാ.

28

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

“അബച്ാ, അബച്ാ. ഘബണ ജഖാശ്ീ ജിയ് ജക അസ്ാരബെ നബയ ബമമാണ്‍ ബക
ആര യീ ബഖാബട്ട ആവയാ. ഹലിയാ, സ്ബമ്മെീ കുാര്സ്ീ ഗിബണാരസ്ക്.” (വരിക,
വരിക, നമ്മുാജട പുാതിയ അതിിിജയ കൂജട ജകാെുാവന്നതില്‍ വളജര
സ്ബന്താഷം. മുാമ്പിജല ഇരി്ിടങ്ങളില്‍ ഇരിക്കുാക)
“ഹീ ബഗാട്ട് ൊ ാ്ാ ആബഹയ്ര`, ഹീ ജ ാ ചാച്ാ ബന ഹീ മാമാ. ബഗാട്ട്
ൊ വഡ്ഡാ ഭാ ജന ബഭണിബയാ സ്ബമ്മ ആബഹയ്ര.” (ഇതുാ പുാതുാമാ്ിളയുാജട
വാ്ാ (പിതാവ്) ആണ്; ഈ രെുാബപര് ജകാച്ാ്മാരുാം (ജചറിയച്ഛന്മാര്)
ഇതുാ മാമ (അമ്മാവ)നുാം. പുാതുാമാ്ിളയുാജട ബെയഷ്ഠനുാം സ്ബഹാദരീഭര്ത്താവുാം
മുാന്‍പിലുാെ്.)
“ഹൂ പാഗ് വാബറാ ഭാ ബകര് ആജഹ ?”
(ആ തല്ാജക്കട്ടചകാരന്‍ സ്ബഹാദരന്‍ ആരാണ്?)
“ഹൂ പാഞ്ൊ പീര് ആഹീയര, ഹുാണീരബെ പാബസ്സ വിഠാ ആഹീര ബസ്
ഹിബത്ത ൊ ബമാല്‍വീ ആഹീര”
(അബേഹം ഞങ്ങളചജട മതാചാരയനാണ്. അബേഹത്തിജെ അടുാത്തിരിക്കുാന്നത്
ഇവിടുാജത്ത ജമൌലവി (മത പണ്ഡ്ിതന്‍, പുാബരാഹിതന്‍) ആണ്)
“നിക്കാഹ് ബകര് പഠായീന്ഥ?” (നിക്കാഹ് ആര് ജചാലില ജക്കാടുാക്കുാം?)
“നിക്കാഹ് അസ്ാര ൊ പീര് പഠായീന്ഥാ, ബന ബമാല്‍വീ ദുാആ പഠ്ന്ഥാ”
(ഞങ്ങളചജട മതാചാരയന്‍ നിക്കാഹ് ജചാലലിക്കുാം, ജമൌലവി പ്പാര്ിന ജചാലലചം)
“ഹീ മൂരബൊ ഭാപ്തിബയാ ആജഹ. ദുാആ പുാഠിയാ ഹീ ആര ബക ഹഥ് ദുാവാറുാ
ബന്ഥാ, അഗര് ആരഉ ജപാഹ്െി ന: സ്ഗാന്ഥാ, മാഫ് കര്ൊ” (ഇത് എജെ
സ്ബഹാദരപുാപ്തന്‍ ആണ്. പ്പാര്ിനയ്ക്കുാ ബശ്ഷം ഇവന്‍ നിങ്ങജള ശക കെുാ
കിക്കുാം, എനിക്കുാ എത്താന്‍ പറിയിജലങല ്കില്‍, ക്ഷമിക്കണം)

ഘബണ = വളജര, ബമമാണ്‍ = അതിിി;
നബയ = പുാതിയതിജന, നബയാ, നബവാ = പുാതിയത്
ബഖാബട്ട അച്്ബണാ = കൂട്ടി ജകാെുാ വരിക (പ്കിയ); ബഖാബട്ട ആവയാ =
കൂട്ടിജകാെുാ വന്നുാ, ബഖാബട്ട അച്് = കൂട്ടിജക്കാെൂ വരൂ; ഖണീ അച്് =
ജകാെുാവരൂ
സ്ബമ്മ, സ്ാബമ = മുാന്‍പില്‍, മുാന്‍ വശ്ത്ത്
ബഗാട്ട് = പുാതുാമാ്ിള. ാ്ാ = പിതാവ്; ജ ാ = രെ്
പാഗ്, പഗ്ഡീ = തല്ാവ്; പീര് = ഗുാരുാ, മതാചാരയന്‍
ബമാല്‍വി = ജമൌലവി, മത പണ്ഡ്ിതന്‍, പുാബരാഹിതന്‍
നിക്കാഹ് പഠായ്ബണാ = നിക്കാഹ് പറയി്ിക്കുാക; ജചാലലിജക്കാടുാക്കുാക

29

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പഠായീന്‍ിാ = ജചാലലിജക്കാടുാക്കുാം, പഠ്ന്ഥാ = വായിക്കുാം, ജചാലചല ം

ദുാആ = പ്പാര്ിന ; പുാഠിയാ = ബശ്ഷം, പിന്നീട്, പുാറകില്‍

ഹഥ് ദുാവാര്ബണാ = ശക കെുാകിക്കുാക; ഭക്ഷണത്തിനുാ ആനയിക്കുാക

ജപാഹ്ജ്ബണാ = എത്തുാക; ജപാഹ്െി ന: സ്ഗാര ത = എത്താന്‍
പറിയിജലലങ്കില്‍

ഒരുാ ബരാഗിജയ സ്ന്ദര്ശ്ിക്കുാക

ഒരുാ അയല്‍വാസ്ിബയാ, സ്ുാഹ ബത്താ, കുാടുാം ത്തിജല ഒരംഗബമാ ബരാഗിയാ
യാല്‍ ജചന്നുാ കാണുാകജയന്നത് ഒരുാ സ്ാമൂഹയ കടമയാണ്. നിങ്ങളചജട അയ
ല്‍ക്കാരനുാം സ്ുാഹ ത്തുാമായ അരുാണ്‍ ഒരുാ അതയാഹിതത്തില്‍ ജപട്ട് എജലലാടി
ബവാടുാ കൂടി ആശ്ുാപപ്തിയിലാജണന്നറിഞ്ഞ് കുാജറ പെങ്ങളചമായി ആശ്ുാപപ്തി
യില്‍ എത്തുാന്നുാ. സ്ംഭവജത്തക്കുാറിച്് ആരായുാന്നുാ. രാപ്തി കൂട്ടിരിക്കാജമന്നുാ
വാഗ്ദാനം ജചയ്ചന്നുാ.

“അരുാണ്‍, കുാബറാ ിിബയാ?

ഹാദിബസ്ാ കിഡാര ിിബയാ, കിര

ബയ ിിബയാ? ജസ്ാണീ ജന ഘബണ

അഫ്ബസ്ാസ്ക് ിിബയാ” (അരുാണ്‍,

എന്തുാ പറി, അപകടം എവിജട

വച്ായിരുാന്നുാ? എങ്ങജന

സ്ംഭവിച്ച? അറിഞ്ഞിട്ട് വലിയ

വിഷമം ബതാന്നി.)

“ജകാബറാ ബചാന്‍ജല കര്. നസ്ീബ്

െീ ഗാല്‍ ആജഹ. സ്ാഹ്ന്ഡീ ബൊ
ാൊര് ഡിയാര ജനക്കരിബയാസ്ക്

സ്ക്കൂട്ടര് ബത. നാബക്ക ബത ജസ്ൌര പാബസ്സ രിരബന്ഥാ ഹുാബവാസ്ക്. ബ പാബസ്സ

നിയ്ഹാരീജ് ഗാഡീ രിരാബയാസ്ക് ബസ്. റസ്ക്ബതാ ജത സ്ാഫ് ലബഗാ. ഡട് ബമര

ജഹകബഡാ ബഛാബപ്കാ ശസ്ക്കല്‍ ബത ആബഡ്ഡാ ആബവയാ. ഖ ര് നാജഹ

കിഡാരബണാ അച്ീ ബപാബത്താ. ജഹാണ് ബക ച്ാ യിന്‍ ജല കബര ബപ് ക്ക്

മാരിബയാസ്ക് താ ഗാഡീ ഉിലീ ജവയ്. ആരഉ നീബച ഗാഡീ മബ ിീ ജപയ്്

വിബയാസ്ക്.” (എന്തുാ പറയാന്‍? വിധി. ശവകുാബന്നരം ൊറിബലക്ക്

സ്ക്കൂട്ടറുാമായി ഇറങ്ങിയതാണ്. കവലയില്‍ വലബത്താട്ടച തിരി

യുാകയായിരുാന്നുാ. ഇരുാവശ്വുാം ബനാക്കിയിട്ടാണുാ തിരിഞ്ഞത്, വെി ഒെിഞ്ഞ

തായിരുാന്നുാ. ജപജട്ടന്നുാ ഒരുാ ജചറുാക്കന്‍ ശസ്ക്കിളില്‍ കുാറുാജക വന്നുാ. എവിജട

നിന്നാണവന്‍ എത്തിജ്ട്ടജതന്നറിയിലല. അവജന രക്ഷിക്കാന്‍ ബപ് ക്കുാ പിടി

ച്തുാം വെി മറിഞ്ഞുാ, ഞാന്‍ താജെയുാം വെീ മുാകളിലുാം)

30

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

“ബഘബറാ ബചാട്ട് ആബവയാ ആജഹ ലബഗബിാ” (ആെത്തില്‍ പരിക്കുാ പറീട്ടൂജെ ന്നുാ
ബതാന്നുാന്നുാ)
“ബഘബറാ നാജഹ. ഊന്ധീ ടരഗ് െീ ഹഡ്ഡീ തിബര ചാര് ജടാക്കര് ജിയ് ജവയ്
ജഹബപ്താജ്.” (ആെത്തിജലാന്നുാമിലല. ഇടബത്ത കാലിജെ എല്ല മൂന്നുാ നാലുാ കഷ
ണങ്ങളായിട്ടചെ്. അപ്ത തജന്ന.)
“ഹഡ്ഡീ ചൂര് ജിയ് ജവയ് ആജഹ ജന ആര`യീ മൊക്ക് കബറാിാ”
(എലചല ജപാടിഞ്ഞുാ ബപായിരിക്കുാന്നുാ, എന്നിട്ട് നിങ്ങള്‍ തമാശ് പറയുാന്നുാ.)
“ജകാബറാ കറാര ഭാ. അച്ീ ബവയാ ിാ പാമിബയാജ് ഖബ്. ആപബരഷന്‍ കാല്‍
സ്ൂധി കര്ന്ഥാ, ഹഡ്ഡീ പാബച്ഛാ ബൊഡീ ജന സ്ീഖ് ലഗായീന്ഥാ”
(എന്തുാ ജചയ്ാനാണ് സ്ബഹാദരാ, വന്നുാ ബപാജയങ്കില്‍ അനുാഭവിബച് പറൂ.
നാജളബയാജട ്്ബറഷന്‍ ജചയ്ബതക്കുാം. ഏലചല കള്‍ ബചര്ത്തുാ വച്് കമ്പിയിടുാം)
“നാരംഗിയൂര ഖണീ ആബവയാ അയ്ാര. റസ്സ് കഡ്ഡി ഡിയാര ? പിബയാിാ?”
(്റഞ്ചുാ ജകാെുാ വന്നിട്ടചെ്. ചാജറടുാത്തുാ തരജട്ട; കുാടിക്കുാബന്നാ?)
“നാ: ഭാ, ബമര് ാനി. ജഹവര് നബ ാ ഖബ്. ജഹവര് ജ് ചായ് പീബിാ അയ്ാര.
ബപായ് ഗിണാബന്ഥാ” (ബവെ, നന്ദി, ഇബ്ാള്‍ ബവെ. ഇബ്ാള്‍ ചായ കുാടിച്ബത
ഉള്ളൂ, പിന്നീട് എടുാക്കാം)
“ഭാഭീ ആര യീ താ സ്ജ്ജി റാത് ൊഗയാ ഹൂന്ഥാ ന:? ഘബരര ജവഞ്ഞീ
ബവഞ്െീ ബസ്ഞ്െീ അബച്ാൊ. ബതര സ്ൂധി ആരഉ വിബഠാ അയ്ാര” (ബെയഷ്ടത്തീ,
നിങ്ങള്‍ രാപ്തി മുാെുാവന്‍ ഉറക്കമിളച്തബലല ? വീട്ടില്‍ ജചന്നുാ കുാളിജച്ാരുാങ്ങി
വരൂ. അതുാവജര ഞാന്‍ ഇവിജട ഇരിക്കാം)
“ബമര് ാനീ ഭാ, അരുാണ് ൊ ാ്ാ ജഹവര് അച്ീ ബവന്ഥാ. തയാര ബപായ്
ആരഉ ജവജഞ്ഞന്ഥീസ്ക്” (നന്ദി ബചട്ടാ, അരുാണിജെ അച്ഛന്‍ ഇബ്ാള്‍ വരുാം.
എന്നിട്ട് ഞാന്‍ ബപാകുാം)
“ഭബലല. താ ആഉര ജവഞ്ഞാബന്ഥാ. രാത് ബൊ അച്ാജന്ഥാ. രാത്ബൊ ആരഉ
വയാരബിാ”

ഹാദിബസ്ാ = അപകടം, സ്ംഭവം
ജസ്ാണീ ബന = ബകട്ടിട്ട്; അഫ്ബസ്ാസ്ക് = ദുാ:ഖം, വിഷമം; സ്ഹാനുാഭൂതി
നസ്ീബ് = ഭാഗയം, ഗാല്‍ = കാരയം, വാക്ക്;
നസ്ീബ്െി ഗാല്‍ = ഭാഗയത്തിജെ കാരയം
നാബക്കാ = മൂല, കവല; ജസ്ൌര = വലതുാ; രിര്ബണാ = തിരിയുാക
ഒരുാ പ്കിയയുാജട ധാതുാ രൂപം കിട്ടാന്‍ സ്പ്കിയ ഭാഗത്തിബനാട് “ബണാ” ബചര്ക്കണം.
’രിര്’ - തിരിയുാക, ധാതുാ = രിര്+ബണാ = രിര്ബണാ = തിരിയല്‍
രിരായ്ബണാ = തിരിക്കല്‍;

31

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഡട്ട് ബമര = ജപജട്ടന്ന്, ആകസ്ക്മികമായി, പ്പതീക്ഷിക്കാജത
ആബഡ്ഡാ = കുാറുാജക,
ബപാബ ാ = എത്തി;

ച്ായ്ബണാ = രക്ഷജ്ടുാത്തല്‍
ച്ായ്ര ജല കബര = രക്ഷിക്കാന്‍;
മാര്ജണാ = അടിക്കുാക, തലലചക, ജകാലലചക
ബപ് ക്ക് മാര്ബണാ = ബപ് ക്ക് അമര്ത്തുാക.
ഉില്‍ബണാ = മറിയുാക; ജപയ് വിബയാ = വീണുാ ബപായി
ബഘബപ്ഹാ, ബഘബറാ = സ്ാരമായ, ആഴ്ന്ന;
ബചാട്ട് = പരിക്ക്, മുാറിവ്; ഈൊ = പരിക്ക്, ബവദന
ഊബന്ധാ (പുാ); ഊന്ധീ (സ്ക്പ്തീ) = ഇടത്; കമിഴ്ന്നത്;
ടരഗ് = കാല്‍
ഹബഡ്ഡാ (പുാ), ഹഡ്ഡീ (സ്ക്പ്തീ) = എലല്
ജടാക്കര് = കഷണം, കഷണങ്ങള്‍. ചൂര് = ജപാടി, ജചറുാ കഷണങ്ങള്‍
മൊക = തമാശ്; പാമബണാ = അനുാഭവിക്കുാക, സ്ഹിക്കുാക
പാബമയാജ് ഖബ് = അനുാഭവിക്കുാക തജന്ന ബവണം.
ആപബരശ്ന്‍ = ്്ബറഷന്‍, ശ്സ്ക്പ്തപ്കിയ
പാബച്ഛാ = വീെുാം; ബൊഡബണാ = ബചര്ത്തുാ വയ്ക്കല്‍, ഒന്നി്ിക്കല്‍,
സ്ീഖ്, കാംപ്റ് = കമ്പി; നാരംഗീ = ്റഞ്ച്
ആബയാ, ആബവയാ എന്നതിജെ ഒരുാ പ്പാബദശ്ിക രൂപമാണ്; വന്നുാ എന്നര്ിം
ഖണീ ആബയാസ്ക് = (ഞാന്‍) ജകാെുാ വന്നുാ. ഖണി അച്്ബണാ = ജകാെൂ വരല്‍
റസ്ക് = ചാറ്, നീര്; പീബയാ = കുാടിക്കുാക
ജഹവര് = ഇബ്ാള്‍, ബപായ് = പിന്നീട്
സ്ബജ്ജാ = മുാെുാവന്‍ (പുാ), സ്ബജ്ജാ ീര = ദിവസ്ം മുാെുാവന്‍
സ്ജ്ജീ (സ്ക്പ്തീ), സ്ജ്ജീ റാത്ത് = രാപ്തി മുാെുാവന്‍
ൊഗയാ = ഉറക്കമിളച്ച
ബവഞ്െീ ബസ്ഞ്െീ = കുാളിജച്ാരുാങ്ങി; ബവഞ്ജ്ജണാ = കുാളിക്കുാക;
ബസ്ഞ്ജ്ജണാ = ജവള്ളം ബകാരുാക; ബവഞ്ജ്ബണാ ബസ്ഞ്ജ്ബണാ എന്ന
ശശ്ലിയുാജട അര്ിം കുാളിജച്ാരുാങ്ങുാക എന്നാണ്.
മനുാഷയ ശ്രീരത്തിജെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളചജട ബപരുാകള്‍ പട്ടിക 8 ല്‍ കാണാം.

32

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഒരുാ മരണം അബനവഷിച്്

റാംകുാമാര് ജഹകബഡാ സ്ാബറാ റാംകുാമാര് ഒരുാനലല മനുാഷയനായിരുാ
മാഡുാ ഹുാബവാ. ഹൂ കിരാണീ ന്നുാ. അയാള്‍ ഒരുാ പലചരക്കുാ കട
ദുാക്കാന്‍ ഹലലായിബന്ഥാ ഹുാബവാ. നടത്തിയിരുാന്നുാ.

ഹൂ ബറാ ര്െീ മാപ്റ്-ബതാര് ജല ക തയമായ അളവിനുാം തൂക്കത്തിനുാം
മ കഹൂര് ഹുാബവാ. കബഡ്ഡര അയാള്‍ വിപ്ശ്ുാതനായിരുാന്നുാ. ഒരി
പ്ഗാഹ്ക്ക് ബക ഠഗായ്ബന്താ ന ക്കലുാം ഇടപാടുാകാരജന
ഹുാബവാ. പറിക്കിലലായിരുാന്നുാ

ഗബയ ജഹകബഡ ഹഫ്ബത ബസ് തപ്റ് കെിഞ്ഞ ഒരാഴ്ചയായി പനിയായി
ഹുാ ബവാ ബന ഘബരരജ് ആറാം രുാന്നുാ. വീട്ടില്‍ തജന്ന വിപ്ശ്മിക്കുാക
ശക ബന്ഥാ ഹുാബവാ. യകായക്ക് ആയിരുാന്നുാ. ജപജട്ടന്നുാ ശ്വസ്ിക്കാന്‍
സ്ാഹ് ഗിണന്‍ബമര തലീഫീഫ് ലശഗ. പ്പയാസ്ം ബതാന്നി. അല്‍പ സ്മയത്തി
ബിാഡീ വാര് ബമര ബ ബഹാ ക
നുാള്ളില്‍ ബ ാധം ജകട്ടച ബപായി.
ജിയ് വിബയാ

ജ ാ പണ്‍ ബഛാക്ക്റാ ദുാക്കാന്‍ ബത മക്കള്‍ രെുാം കടയിലായിരുാന്നുാ.

ഹുാ വാ. മാ ബചതായീര, അമ്മ വിവരം അറിയിച്ച.

ഹൂ ബദാഡീ അച്ീബന ഹുാണ് ബക അവര് ്ടി വന്ന് അയാജള

അസ്ക്പ താല്‍ ജപാൊയാ. മഗര് ആശ്ുാപപ്തിയില്‍ എത്തിച്ച. പജക്ഷ

ജപാെന്‍ സ്ൂരധി ദം ജഡയ് ഡിബന്നാ എത്തുാബമ്പാബെക്കുാം െീവന്‍

ജവടിഞ്ഞുാ.

അഗ് ബല എക്കാബധ കലാക്ക് ബമര അടുാത്ത ഒജന്നാന്നര മണിക്കൂറില്‍
ഹുാ ന്ബൊ അഗ്നി സ്രസ്ക്കാര് അയാളചജട ശ്വസ്ംസ്ക്കാരം

ജിയ് വിബയാ കെിഞ്ഞുാ.

അസ്സാര ജവശച്ര ബൊ ിസ്ന്‍ജല ഞങ്ങള്‍ ശവകിട്ട് കാണാന്‍
ജവഞ്ഞണ്‍ൊ ഹുാവാസ്ീര. മഗര് ബപാകാനിരിക്കുാ കയായിരുാന്നുാ.
ഒബസ്ാണ്‍ ഗിണാ അഗയാജ് പജക്ഷ ജപാകുാന്നതിനുാ മുാമ്പുാ
അഫ്ബസ്ാസ്ക് െീ ഖ ര് അച്ീ ദുാ:ഖവാര്ത്ത എത്തി. ഒരുാ നലല
ജവയ്. അഫ്ബസ്ാസ്ക് ആജയ ജക സ്ുാപ്ഹുാത്തുാം സ്തയസ്ന്ധനായ
ജഹകബഡാ ഖാബസ്ാ ബദാസ്ക്താര് ബന
മനുാഷയനുാം നഷ്ടജ്ട്ടതില്‍ ദുാ:ഖമുാെ്.
ഈമാന്‍ദാര് മാഡുാ ജഛാട്ടീ വിബയാ.

പാര, സ്ക്, ഹുാണ്െീ ആത്മാെീ നമുാക്ക് അയാളചജട ആത്മശ്ാന്തിക്ക്
സ്ാന്തീ ജല കബര ദുാആ ശക ബവെി പ്പാര്ിിക്കാബന കെിയൂ.

സ്ബഗാര. 33

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

കിരാണീ ദുാക്കാന്‍, കിരാബണെീ ദുാക്കാന്‍ = പലചരക്കുാ കട
ഹലായ്ബണാ = നടത്തുാക; മാ്് = അളവ്, ബതാര് = തൂക്കം
പ്ഗാഹ്ക്ക് = ഇടപാടുാകാരന്‍; ബപ്കതാവ്; ഠഗായ്ബണാ = പറിക്കുാക,
ചതിക്കുാക
ഹഫ്ബത്താ = ആഴ്ച,
ത്്, താവ് = പനി
യക്കായക്ക് = ജപജട്ടന്ന്, നിനച്ിരിക്കാജത, ്ര്ക്കാ്ചറത്ത്
സ്ാഹ് = ശ്വാസ്ം; സ്ാഹ് ഗിണ്ബനാ = ശ്വസ്ിക്കുാക, ശ്വാസ്ം എടുാക്കുാക
തക്കീല ഫ് = പ്പയാസ്ം; ബ ബഹാ ക = ബ ാധക്ഷയം
ബചതായ്ബണാ = അറിയിക്കുാക, വിവരം നല്‍കുാക
അസ്ക്പതാല്‍ = ആശ്ുാപപ്തി;
ജപാൊയ്ബണാ, ബപാരചായ്ബണാ = എത്തിക്കുാക
ജപാെന്‍ സ്ൂധി = എത്തുാന്നതുാ വജര, എത്തുാന്നതിനകം
ദം = െീവന്‍, ശ്വാസ്ം, ആത്മാവ്; ദം ഡീബണാ = െീവന്‍ ജവടിയുാക,
മരിക്കുാക
ഗുാെര്ബണാ = കടന്നുാ ബപാവുാക, മരിക്കുാക, ഗുാജ്`രിവിബയാ = മരിച്ച
ബപായി.
എക്കാബധാ = ഒജന്നാന്നര, ഏതാെ് ഒരുാ;
കലാക്ക് = മണിക്കൂര്
അഗ്നി സ്രസ്ക്ക്കാര് = ശ്വദാഹം
ഒബസ്ാബണാ = ബപാകല്‍; ഒബസ്ാണ് ഗിണാ അഗയാ = ബപാകുാന്നതിനുാ മുാമ്പ്
അഫ്ബസ്ാസ്ക് = ദുാ:ഖം; ബസ്ാസ്ക് = ഉത്കണ്ഠ
അഫ്ബസ്ാസ്ക് െി ഖ ര് = ദുാ:ഖവാര്ത്ത
ബദാസ്ക്താര് = സ്ുാഹ ത്ത്
ഈമാന്‍ദാര് = വിശ്വസ്ക്തന്‍; സ്തയവാന്‍, സ്തയസ്ന്ധന്‍
ജഛാട്ട്ബണാ = വിട്ടച ബപാവുാക, ശക വിട്ടച ബപാവുാക, നഷ്ടജ്ടുാക
ജഛാട്ടീ വിബയാ = വിട്ടച ബപായി; ഛഡ്ഡ്ബണാ = ശകവിടുാക
ആത്മാ = ആത്മാവ്; സ്ാന്തി = ശ്ാന്തി; ദുാആ = പ്പാര്ിന

34

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പട്ടികകള്‍

പട്ടിക 1 സ്ംഖയകള്‍

ഒന്ന് 1 ജഹകബഡാ ഇരുാപത്തിയാറ് 26 ജഛയ്വ്വീജഹ
രെ് 2 ജാ
മൂന്ന് 3 തിബര ഇരുാപത്തിബയഴ് 27 സ്ത്താവീജഹ
നാല്ക് 4 ചാര്
അഞ്ച് 5 പഞ്ജ് ഇരുാപത്തിജയട്ട് 28 അഠാവീജഹ
ആറ് 6 ജഛഹ്
ഏഴ് 7 സ്ത്ത് ഇരുാപത്തിജയാന്‍പത് 29 ഒഗണ്‍ തിരിജയ
എട്ട് 8 അഠ്
ഒന്‍പത് 9 ബനാഹ് മുാ്ത് 30 തിരിജയ
പത്ത് 10 ബ ാഹ്
പതിജനാന്ന് 11 എഗയാബറാഹ് മുാ്ത്തിഒന്ന് 31 ജഹജക്കാത്തിരിജയ
പപ്ന്തെ് 12
പതിമൂന്ന് 13 ാബറാഹ് മുാ്ത്തിരെ് 32 ത്തിരിജയ
പതിന്നാല്ക് 14 ബതബറാഹ്
പതിനഞ്ച് 15 ബചാബഡ്ഡാഹ് മുാ്ത്തിമൂന്ന് 33 ബതരതിരിജയ
പതിനാറ് 16 പണ്‍ബറാഹ്
പതിബനഴ് 17 ബസ്ാബറാഹ് മുാ്ത്തിനാല്ക് 34 ബചാരത്തിരിജയ
പതിജനട്ട് 18 സ്ത്ത്ബറാഹ്
പജത്താന്‍പത് 19 ഐബഡാഹ് മുാ്ത്തിയഞ്ച് 35 പാരതിരിജയ
ഇരുാപത് 20 ഒഗണ്‍ വീജഹ
ഇരുാപത്തിഒന്ന് 21 വീജഹ മുാ്ത്തിയാറ് 36 ഛ:ത്തിരിജയ
ഇരുാപത്തിരെ് 22 ജഹക്കവീജഹ
ഇരുാപത്തിമൂന്ന് 23 മുാ്ത്തിബയഴ് 37 സ്ണ് തിരിജയ
ഇരുാപത്തിനാല്ക് 24 ാവീജഹ
ഇരുാപത്തിയഞ്ച് 25 ബപ്തവീജഹ മുാ്ത്തിജയട്ട് 38 അണ് തിരിജയ
ബചാവീജഹ
പിഞ്െവീജഹ മുാ്ത്തിജയാന്‍പത് 39 ഒഗണ്‍ ചാരിജയ

നാല്‍പത് 40 ചാരിജയ

നാല്‍പത്തിജയാന്ന് 41 ജഹക്ക്ത്താലിജയ

നാല്‍പത്തിരെ് 42 ബ ത്താലിജയ

നാല്‍പത്തിമൂന്ന് 43 ബതന്‍ത്താലിജയ

നാല്‍പത്തിനാല്ക് 44 ചുാമ്മാലിജയ

നാല്‍പത്തിയഞ്ച് 45 പിസ്ക്താലിജയ`

നാല്‍പത്തിയാറ് 46 ജഛഹ്ത്താലിജയ

നാല്‍പത്തിബയഴ് 47 സ്ണ്താലിജയ

നാല്‍പത്തിജയട്ട് 48 അണ്താലിജയ

നാല്‍പത്തിജയാന്‍പത് 49 ഒഗണ്‍ പിഞ്ൊ

അന്‍പത് 50 പിഞ്ൊ
35

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

അന്‍പത്തിജയാന്ന് 51 ജഹക്കാവണ്‍ എെുാപത്തിയാറ് 76 ജഛൌരബത്തര്

അന്‍പത്തിരെ് 52 ാവണ്‍ എെുാപത്തിബയഴ് 77 സ്ണ്ബത്തര്

അന്‍പത്തിമൂന്ന് 53 ത പണ്‍ എെുാപത്തിജയട്ട് 78 അണ്ബത്തര്

അന്‍പത്തിനാല്ക് 54 ജചൌപണ്‍ എെുാപജത്താന്‍പത് 79 ഒഗബണരസ്ി

അന്‍പത്തിയഞ്ച് 55 പച്്പണ്‍ എണ്‍പത് 80 ഏരസ്ി

അന്‍പത്തിയാറ് 56 ഛ്ണ്‍ എണ്‍പത്തിജയാന്ന് 81 ജഹക്കാരസ്ി

അന്‍പത്തിബയഴ് 57 സ്ത്ത്പണ്‍ എണ്‍പത്തിരെ് 82 ാരസ്ി

അന്‍പത്തിജയട്ട് 58 അഠ്പണ്‍ എണ്‍പത്തിമൂന്നുാ 83 ബപ്തരസ്ീ

അന്‍പത്തിജയാന്‍പത് 59 ഒഗണ്‍ സ്ഠ് എണ്‍പത്തിനാല്ക് 84 ജചൌരസ്ീ

അറുാപത് 60 സ്ഠ് എണ്‍പത്തിയഞ്ച് 85 പിച്ിയാരസ്ീ

അറുാപത്തിജയാന്ന് 61 ജഹകസ്ഠ് എണ്‍പത്തിയാറ് 86 ജഛൌരസ്ീ

അറുാപത്തിരെ് 62 ാസ്ഠ് എണ്‍പത്തിബയഴ് 87 സ്ണ്‍യാരസ്ീ

അറുാപത്തിമൂന്ന് 63 ത സ്ഠ് എണ്‍പത്തിജയട്ട് 88 അണ്‍ബയരസ്ീ

അറുാപത്തിനാല്ക് 64 ജചൌരസ്ഠ് എണ്‍പത്തിഒന്‍പത് 89 ഒഗണ്‍ ബനവ്

അറുാപത്തിയഞ്ച് 65 പാരസ്ഠ് ജതാണ്ണൂറ് 90 ബനവ്

അറുാപത്തിയാറ് 66 ജഛൌരസ്ഠ് ജതാണ്ണൂറിജയാന്ന് 91 ജഹക്കാബണാ

അറുാപത്തിബയഴ് 67 സ്ണ്‍സ്ഠ് ജതാണ്ണൂറിരണ്ത് 92 ാബണാ

അറുാപത്തിജയട്ട് 68 അണ്‍സ്ഠ് ജതാണ്ണൂറിമൂന്ന് 93 ബപ്തബണാ

അറുാപത്തിജയാന്‍പത് 69 ഒഗബണത്തര് ജതാണ്ണൂറിനാല്ക് 94 ജചൌവ്വാബണാ

എെുാപത് 70 സ്ിന്‍തര് ജതാണ്ണൂറിയഞ്ച് 95 പിച്ാബണാ

എെുാപത്തിജയാന്ന് 71 ജഹബക്കാബത്തര് ജതാണ്ണൂറിയാറ് 96 ജഛൌവ്വാബണാ

എെുാപത്തിരെ് 72 ജ ൌരബത്തര് ജതാണ്ണൂറിബയഴ് 97 സ്ത്താബണാ

എെുാപത്തിമൂന്ന് 73 ബതരബതര് ജതാണ്ണൂറിജയട്ട് 98 അഠാബണാ

എെുാപത്തിനാല്ക് 74 ജചൌരബത്തര് ജതാണ്ണൂറിജയാന്‍പത് 99 ഒഗണ്‍ ബസ്ാ

എെുാപത്തിയഞ്ച് 75 പിബച്ാബത്തര്, നൂറ് 100 ബസ്ാ

36

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഇരുാന്നൂറ് ജ ാബസ്സാ 1/8 അരക്കാല്‍ അധ്പാ

അഞ്ഞൂറ് ശപരബസ്ാ 1/4 കാല്‍ പാ

ആയിരം ഹജ്ജാര് 1/2 അര അദ്ധ്

ഒന്നാമബത്തത് ബപബലാ, അഗ് ബലാ 3/4 മുാക്കാല്‍ ബപാബണാ

രൊമബത്തത് ിബയാ 1 1/4 ഒബന്നകാല്‍ സ്വാ

മൂന്നാമബത്തത് പ്തിബയാ എണ്ണം + കാല്‍ സ്വാ+എണ്ണം

നാലാമബത്തത് ബചാബിാ ഉദാ: 2 1/4 സ്വാ ജ ാ

അഞ്ചാമബത്തത് പരബഞ്ഞാര 1 1/2 ഒന്നര ബഡഢ്

ആറാമബത്തത് ജഛൌര 2 1/2 രെര അശഡ്ഡ

ഏൊമബത്തത് സ്ജത്തൌര എണ്ണം+ അര സ്ാ ാ+ എണ്ണം

എട്ടാമബത്തത് അജഠൌര ഉദാ: 3 1/2 മൂന്നര സ്ാ ാ തിബര

ഒന്‍പതാമബത്തത് ബനാബവാര ഒബന്ന മുാക്കാല്‍ ബപാണാ ജ ാ

പത്താമബത്തത് ബ ാബവാര എണ്ണം+മുാക്കാല്‍ ബപാണാ +
ഉദാ: അടുാത്ത സ്ംഖയ
ഇരുാപതാമബത്തത് വീയ്ബഹാര
ബപാണാ
ഇരുാപത്തിയഞ്ചാ പിഞ്െിബയാര
മബത്തത് ബപ്തബയാര

മുാ്താമബത്തത്

നാല്‍പതാമബത്തത് ചാരിബയാര

അന്‍പതാമബത്തത് പിഞ്ൊബവാര

അറുാപതാമത് സ്ജഠൌര

എെുാപതാമത് സ്ിന്‍തജറൌര

എണ്‍പതാമത് ഏരസ്ിജയൌര

ജതാണ്ണൂറാമത് ജനൌബവ്വാര

നൂറാമത് ബസ്ാബവ്വാര

37

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പട്ടിക 2 : വീടുാം ഗ ബഹാപകരണങ്ങളചം

38

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

1. ഘര് (പുാ) 7. ഇട്ട് 13. പട്ട് (പുാ) 19. മഞ്െീ (സ്ക്പ്തീ)
2. ദര്വാബൊ (പുാ) 8. റബസ്ാബഡാ (പുാ)
14. ബമജ് (പുാ) 20.മീരാണീ ചാര്പായി
3. ദരീ (സ്ക്പ്തീ) 9. മഞ്ബൊ (പുാ) 15. കുാര്സ്ീ (സ്ക്പ്തീ) (സ്ക്പ്തീ)
4. സ്ീ ി (സ്ക്പ്തീ) 10. ജവഛാണ്‍ (പുാ)
21. ഡൂബലാ (പുാ)

16. ക ാഠ് (പുാ) 22. പീരബഗാ (പുാ)

5. ഛത്ത് (പുാ) 11. ്സ്ിബക്കാ (പുാ) 17. ആഗാശ്ീ (സ്ക്പ്തീ) പുാ =പുാലില ംഗം
6. ഗാ (പുാ)
12. ഡിബയാ (പുാ) 18. ദീവാന്‍ (പുാ) സ്ക്പ്തീ = സ്ക്പ്തീലിംഗം

ഇടത്തുാ നിന്ന് വലബത്താട്ട്:
ഒന്നാം വരി : ഹാബൊ, ബകത്തല്‍, ഘബടാ, ബകാപ്റ് സ്ാരസ്ര്
രൊം വരി : ജചാലല്, കണാജയാ, ആിാബണെി ഭര്ണി
മൂന്നാം വരി: ഹുാജക്കാ, മാനി ജൊ തജവ്വാ, ചംചാ
നാലാം വരി: ജിാക്ക്ദാണി, ഗുാലാബ് ദാണി, ബലാ ാന്‍ദാണി, ിാലിയൂര

39

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഇടത്തുാ നിന്ന് വലബത്താട്ട്:
ഒന്നാം വരി : ിാബലാ, ിബപലി വാട്കാ
രൊം വരി : താരപ്സ്ി, ബഗാണിബയാ, ജറക്കാ ി
മൂന്നാം വരി : ബദഗ്ചി, പയാബലാ, കൂബൊ
നാലാം വരി : ബറായ്, െന്തര്, ഉക`ലി / ഒഖ്`രി

40

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി
41

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി
പട്ടിക 3 ഗുാെറാത്തി ലിപികള്‍

ആരീബസ്ാ കണ്ണാടി പുാ അઅ ഞ ઞ્
Za જ્
ദീവാന്‍ഖാജനാ സ്വീകരണമുാറി പുാ ആઆ ട ટ્
ഠ ટ્ઠ્
പട്ട് തറ, നിലം പുാ ഇઇ ഡ ડ્
ડ્ઢ્
്ബട്ടാ തിണ്ണ പുാ ഈઈ ണ ણ્

രത്ത്ബറാ കല്ല പുാ പ પ્
ര ફ્
ഇട്ട്, എട്ട് ഇഷ്ടിക സ്ക്പ്തീ ഉઉ બ્
ഭ ભ્
ജചാന്ന് ചുാണ്ണാമ്പ് പുാ ഊઊ മ મ્
യ ય્
്സ്ക്റീ വരാന്ത സ്ക്പ്തീ എ, એ ര ર્
ഏ ઐ ല લ્
ിാജലാ തട്ടം, താല പുാ വ વ્
ഐ ശ് શ્
ിാലി ജചറിയ തട്ടം സ്ക്പ്തീ ഷ ષ
ക്ഷ ‍ક્ષ‍્
ജറകാ ി കളിമണ്‍ തട്ടം സ്ക്പ്തീ ഒ, ് ઓ സ് સ્
ഹ હ્
ഔઔ

അം અં

അ: અ:

ക ક્

ഖ ખ્

ഗ ગ્

ഘ ઘ્

ങ് ઙ્

ച ચ્

ഛ ચ્છ્

െ જ્

ഡઝ

42

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പട്ടിക 4
ഭക്ഷയപദാര്ിങ്ങള്‍

ഖാബദെീ ചീസ്സൂര ആഹാരവസ്തുാക്കള്‍ ജമാങ്ങ് ജചറുാപയറ്

മാനി, ഖാ് ഭക്ഷണം ഡാര് പരി്്

മാനി പത്തിരി, ജറാട്ടി ഡബരല്‍ ജമാങ്ങ് ജചറുാപരി്്
പാവുാര, ബറാട്ടി ജറാട്ടി ഡബരല്‍ ഉഡല ഉെുാന്നുാ പരി്്

വര്വാരിമാനി ജപാബറാട്ട ജമാബങ്ങരെീ ഡാര് ജചറുാ പരി്്

ചിലല അ്ം ഉഡലെീ ഡാര് ഉെുാന്നുാ പരി്്

റബ്ബ്, ീലി ഖിച്ഡി കഞ്ഞി ചണാ കടല
ബ സ്ണ്‍ കടലമാവ്
ദാജണാ, ദാണാ ധാനയമണി

ബചാഖാ അരി ഖീര് പാല്‍

ഖാഒ ബചാറ് ഈജണാ, ഈണാ മുാട്ട

െഡബദാ മധുാരബച്ാറ് മകഖണ്‍ ജവണ്ണ

അംബസ്ാഖാഒ ജനയ്ബച്ാറ് പനീര് പനീര്
അഖ്നി ഇറച്ിബച്ാറ് ബഗാസ്ക്ത് മാംസ്ം

ജഗവുാര ബഗാതമ്പ് സ്ാഗ് കറി

ുാട്ട, മക്കി ബചാളം റസ്ക് രസ്ം, സ്ൂ്്,

ധാണ്‍ ജനലല് ഖണ്ണ് പഞ്ചസ്ാര
ബൊവാര് ജചറിയ ബചാളം സ്ക്കര് കല്‍ക്കെ്
റാഗി പഞ്ഞ്ചലല് ഗുാഡ, ജഗാഡ ശ്ര്ക്കര
നാസ്ക്ബതാ പ്പാതല്‍,
ാെര് െറ

രഡ, ഡബരല്‍ ബചാറച റവ ജ ാബപാര്െീ ഉച്ഭക്ഷണം

റബവ്വാ, ബസ്ാെി പാല്‍റവ റാത്െീ മാനി അത്താെം
ബസ്വയൂര ബസ്മയ, ബസ്വ മസ്ാബലാ വയഞ്െനങ്ങള്‍,

ഉഡല ഉെുാന്ന് ജനബൊ െീബരാ ജചറിയ െീരകം

43

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ഹിര ജപരുാങ്കായം ൊയിരരര് ൊതിക്ക

തുാല്‍സ്ീൊ പത്താ തുാളസ്ിയില ൊതിപപ്തി ൊതിപപ്തി

ബതജ് പത്താ വയണയില കസ്ക്കസ്ക് കശ്കശ്

പന്‍, പന്ന് ജവറില ൊപ്രാന്‍ കുാങ്കുാമ്ൂവ്

ജസ്ാ്ാരി അടയ്ക്ക, പാക്ക് മീബഠാ ഉ്്

കബലാരെി, കാബറാ കരിംെീരകം ജതറ് (കാബറാ / എള്ള് (കറുാ്് /
െീബരാ, കാരായ്ബഡാ അബച്ഛാ) ജവള്ള)

ശ്ിയാെീബരാ മധുാരെീരകം താരാജരാല്‍ തബക്കാലം

ഏറാച്ി ഏലയ്ക്ക ആംരീ, ആം രി പുാളി

തജ്ജ് കറുാക്ട്ട അജ്ബമാ, അയബമാദകം

ജലൌങ്ക് പ്ഗാമ്പ് ശഹദര് മഞ്ഞള്‍

മിര്ചീ മുാളക ആിാബണാ അച്ാര്, ഉ്ിലിട്ടത്

ധാണാ മലലി ബസ്ഫ് ആ്ിള്‍

ജകാഥ്മീര് മലില ക്കീര ബമവാ പെങ്ങള്‍

(സ്ാജദാ)െീബരാ െീരകം തര്ക്കാരീ മലക്കറി

വരിയാരി ജപരുാംെീരകം രീരജണാ, രീരണാ കത്തിരിക്ക

ബമിി ഉലുാവ ഗാെര് കാരറ്

ലസ്സന്‍ ജവളചത്തുാള്ളി നായര്, നാരിയല്‍ ബതങ്ങ, നാളിബകരം

ആദുാ, അലറഖ് ഇഞ്ചി ബഗല്‍ക്കീ പീച്ിങ്ങ

ക ിപത്താ, കാജര കറിബവ്ില സ്ബരര വാരി വരിയന്‍ പീച്ിങ്ങ
ജനമ്മ് ൊ പത്താ ബഗല്‍ക്കി പടവലങ്ങ

ജനമ്മ് ബവ്് ബഗല്‍ബക്കാ

റായ് കടുാക ഭാെീ ചീര, ഇലക്കറി

മിരി, മിരിയൂര കുാരുാമുാളക കബരല പാവയ്ക്ക

ബതല്‍ എണ്ണ കാങ്ക്ഡീ ജവള്ളരിക്ക

എരെി ആവണക്ക് ലീബമാ നാരങ്ങ

എരെീ ബൊ ബതല്‍ ആവണജക്കണ്ണ ബകരി, കച്ിബകരി പച്മാങ്ങ

44

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

രണസ്ക് ചക്ക പട്ടിക 5
മാമ്പെം
ആബമാ, പക്കല്‍ ബലാഹങ്ങളചം ആഭരണങ്ങളചം
ബകരി ജവെയ്ക്ക ഉപകരണങ്ങളചം

ീജൊ, ീെ പിത്തര് പിത്തള

നാരംഗി മധുാരനാരങ്ങ കാരബസ്ാ ്ട്, ജവബള്ളാട്

സ്ിര, സ്ിങ്യൂര നിലക്കടല പ്താംബ ാ ജചമ്പ്

മട്ടര് പട്ടാണിക്കടല ബസ്ാന്‍ സ്വര്ണം

ട്ടാബട്ടാ, ട്ടാട്ടാ ഉരുാളക്കിെങ്ങ് റുാബ്ാ ജവള്ളി

കാണ്ബഗാ മത്തങ്ങ പാബറാ രസ്ം

മൂരി മുാള്ളങ്കി ബലാഹ് ഇരുാമ്പ്

മിബഠാ ഗജ്ജര് മധുാരക്കിെങ്ങ് സ്ീബയാ കറുാത്തീയം

ഗജ്ജര് ജകാള്ളിക്കിെങ്ങ് കലായ് ജവളചത്തീയം

കാബൊ, ഡൂരപ്ഗീ ഉള്ളി െസ്ക്ബതാ സ്ിങ്ക്
ടമാട്ടര് തക്കാളി ബകാല്‍ബസ്ാ കല്‍ക്കരി

സ്ീതാരര് സ്ീത പെം അങ്ങാര് കരി

റായിരരര് രാമ പെം ബടാല്‍ ആഭരണം

പാണി ജവള്ളം ബഗബണാ പണയം

ിബോ പാണി തണുാത്ത ജവള്ളം രഗലി വള

ബകാബസ്ാ പാണി ചൂടുാ ജവള്ളം കന്‍ െി സ്ിരി കമ്മല്‍

മച്ഛീ മീന്‍, മത്സയം നക്ക് െി സ്ിരി മൂക്കുാത്തി

കാര`ബഡാ, ഞെ് പഗ് െി പട്ടി, ജകാലുാസ്ക്
കഡബകാ ജചമ്മീന്‍ ഡാരഡര്
ബസ്ാനിയാ ലാണി ടിക`ബലാ ജനറിക്കുാറി

ബസ്ര്മായ് ജനയ്മീന്‍ ഹാര് മാല

വിഛൂബഡാ ആബകാലി വീെി ബമാതിരം

ബമെക്ക് തവള കാരച്, കണ്ണാടി
സ്ീബസ്ാ

45

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ആരി അറുാക്ക വാള്‍ ഖാപ്റ്ചി ബത്ച കരെി

കുാലാഡി ബകാടാലി രാര്ബസ്ാ തൂമ്പാ

പാവ്ബഡാ മണ്‍ജവട്ടി ര്ബമാ ര്മ, തുാര്ചളി

ഹബിാജഡാ ചുാറിക ബരത്തി ശരല്‍

ബഛരീണ്‍ ഉളി ബപച്കസ്ക് തിരുാക്കുാളി

റന്‍ബധാ ചീവുാളി ഡിപ് ി നട്ട്

ബപച്-ബ ാള്‍ട്ട് സ്ക്പ്കൂ ബ ാള്‍ട്ട് പാബനാ സ്ക്പാനര്

ഉസ്ക്ബപ്താ ജക്ഷൌരക്കത്തി കത്തര് കപ്തിക

തറാസ്ീ, കാണ്‍ബടാ പ്താസ്ക് സ്ൂയി സ്ൂചി

പട്ടിക 6 െീവൊലങ്ങള്‍

െനാവര് മ ഗം, മ ഗങ്ങള്‍ ബഗാര പശ്ുാ

ബഭന്‍സ്ക് എരുാമ, ബപാത്ത് ഡബഗാ കാള

പാബഡ്ഡാ കന്ന് മിബന്നാ, മിന്നി പൂച്

കുാബത്താ, കുാത്തി നായ്, പട്ടി ഗബദ്ധാ, ഗദ്ധി കെുാത

ഹാിി, ഹാിണ്‍ ആന, തടിച്ി സ്ിയാഡ, സ്ിയാഡനി ഊളന്‍

ബഘാബഡാ, ബഘാഡീ കുാതിര വാന്‍ബരാ, വാന്‍രീ കുാരങ്ങ്

സ്ീരഹ് സ്ിംഹം ഹിരണ്‍ മാന്‍

സ്ുാവ്വര് പന്നി ഗാഡ, ഗാഡനി കടുാവ

ബപ്കാ, പ്കീ ആട് മാകൂഡാ ക്ഷുാപ്ദെീവികള്‍

മാകൂബഡാ കജട്ടറുാമ്പ് മാകൂഡി ഉറുാമ്പ്

കസ്ാരി പാറ മകഖ്, മകഖി ഈച്

മകഡി ചിലന്തി മച്ഛര് ജകാതുാക

പകഖി, പരിന്ദാ പക്ഷി കുാകജഡാ, മുാര്ബഗാ ബകാെി

കാഗ്ബഡാ കാക്ക തക്ക് താറാവ്

ക ൂത്തര് പ്പാവ് െില്‍കിഡി കിളി

ഘുാസ്ക് എലി ഛൂര് ചുാജെലി

46

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പട്ടിക 7 : സ്മൂഹവുാം ന്ധങ്ങളചം

മാഡുാ ആള്‍, പുാരുാഷന്‍, ്റത്ത്, സ്ക്പ്തീ, സ്ക്പ്തീകള്‍
മനുാഷയന്‍ ്ര്ത്തൂര

ബഛാക`ബറാ ആണ്‍കുാട്ടി ബഛാക`രീ ജപണ്‍കുാട്ടി

ഗാം നാട്, പ്ഗാമം ബഖത്തി വയല്‍, ക ഷിസ്ഥലം

ബഖത്തീവാബറാ ക ഷിക്കാരന്‍, ഹാജ് / കം പണിക്കാരന്‍
ബഖബഡവാബറാ കര്ഷകന്‍ വാബറാ
ഉസ്ക്താല അദ്ധയാപകന്‍
ശ്ാഗിര്ല ശ്ിഷയന്‍

ബസ്ലാട്ട് ജകാത്തന്‍ വാബഡ്ഡാ മര്ണിക്കാരന്‍

ബധാ ി അലക്കുാകാരന്‍ ഹജ്ജാം ക്ഷുാരകന്‍

ബവപാരി വയാപാരി ഭീചഡ/ഭീഡ ആള്‍ക്കൂട്ടം
മാര മാതാവ് ബപ പിതാവ്

മാര-ബപ മാതാപിതാക്കള്‍ മത്`രീമാര രൊനമ്മ, ചിറമ്മ

മത്`രിബയാ ബപ രൊനച്ഛന്‍ മായിതര് പിത ക്കള്‍

ഡാബഡാ അച്ഛജെ അച്ഛന്‍ ഡാഡീ അച്ഛജെ അമ്മ

നാബനാ അമ്മയുാജട അച്ഛന്‍ നാനി അമ്മയുാജട അമ്മ

ഭാ സ്ബഹാദരന്‍ ബ ണ്‍ സ്ബഹാദരി

പുാത്തര് മകന്‍ ദീയ് മകള്‍

ബപാത്ബറാ മകജെ മകന്‍ ബപാപ്തീ മകജെ മകള്‍

ബഡാഹിബപ്താ മകളചജട മകന്‍ ബഡാഹിപ്തി മകളചജട മകള്‍

ബനാ, നുാ മകജെ ഭാരയ െമായി മകളചജട ഭര്ത്താവ്

കാബക്കാ അച്ഛജെ ബെയഷ്ഠന്‍ ചാബച്ാ അച്ഛജെ അനുാെന്‍

കാക്കി അച്ഛജെ ബെയഷ്ഠഭാരയ ചാച്ി അച്ഛജെ അനുാെജെ ഭാരയ

മാബമാ അമ്മയുാജട സ്ബഹാദരന്‍ മാമി അമ്മയുാജട സ്ബഹാദരഭാരയ

രുാ്ി പിത സ്ബഹാദരി രുാബ്ാ രുാ്ിയുാജട ഭര്ത്താവ്

മാസ്ി മാത സ്ബഹാദരി മാബസ്ാ മാസ്ിയുാജട ഭര്ത്താവ്

ശ ഡീ, ായി ഭാരയ, സ്ഹധര്മിണി ധണീ ഭര്ത്താവ്, ഉടമസ്ഥന്‍
47

ബെഠ് ഭര്ത്താവിജെ ബഡര് കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി
ഭര്ത്താവിജെ അനുാെന്‍

ബെഠാണി ഭര്ത്താവിജെ ബഡറാണി ഭര്ത്താവിജെ അനുാെജെ
ബെയഷ്ഠജെ ഭാരയ ഭാരയ
നിഡാണ്‍ ഭര്ത സ്ബഹാദരി നിഡാണിബയാ നിഡാണിജെ ഭര്ത്താവ്
സ്ാല്‍ സ്ാലീ
ബസ്ാബറാ ഭാരയാസ്ബഹാദരന്‍ സ്സ്ക് ഭാരയാസ്ബഹാദരി

ഭര്ത പിതാവ്, ഭര്ത മാതാവ്, ശ്വശ്വര

ഭാപ്തിബയാ ഭാരയാപിതാവ് ഭാപ്തീ ഭാരയാമാതാവ്
ബ ണീജ് സ്ബഹാദര പുാപ്തന്‍ ബ ണിബയാ സ്ബഹാദാര പുാപ്തി
സ്ബഹാദരീ സ്ബഹാദരീ ഭര്ത്താവ്

ബഭാൊയ്, ഭാഭി സ്ബഹാദര ഭാരയ മത്`രിബയാ മാത ബതതര, പിത ബതതര

പട്ടിക 8 മനുാഷയ ശ്രീരം

ദന്‍ ശ്രീരം മബ ാ ശ്ിരസ്സ്

ബമരഞ്ഞാബലാ തലബച്ാറ് വാര് മുാടി

അഖ്, അഖയൂര കണ്ണ്, കണ്ണചകള്‍ കന്ന് ജചവി

നക്ക് മൂക്ക് നാസ്ക് നാസ്ാദവാരം

ഛബ്ബര് കണ്‍ബപാള ഭിര്വുാര പുാരികം

അഖ്ബൊ വാര് കണ്‍പീലി അഖ്ബൊ താബറാ ക ഷ്ണമണി

അഖ്ബൊശ്രാഫ് ബകാര്ണിയാ ബമാഹ് മുാഖം, വായ്

വാത്ത് വായ് ച്് ചുാെ്

െിഭ് നാക്ക് ദന്ത് പല്ല

ഡാഡ, ദാഡ അണ്ല്ല ഹത്റാബഡാദന്ത് ക പ്തിമ്ല്ല
താറൂ ഉണ്ണാക്ക് ഗിച്ി കെുാത്ത്

ഹലഖ് ജതാെ ബ ാട്ടി ബപശ്ി
ഛാത്തീ മാറ്, ജനഞ്ച് ബരഫ്ബഡാ ശ്വാസ്ബകാശ്ം

ിണ്, ുാബ്ബാ സ്ക്തനം, സ്ക്തനങ്ങള്‍ ിഞ്ജ്, ിഞ്ഞ് മുാല്ാല്‍

48

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

ബഖാറാക െി നലലി അന്നനാളം ബലാഹി, രത്ത് രക്തം

മാലി, മാലിയൂര ബമാണ, ബമാണകള്‍ പാസ്ാഡി പാര്ശ്വം, വശ്ം

പാസ്ാഡീൊ ഹഡ്ഡാ വാരിജയലചല കള്‍ ഛാത്തിജൊ ഹബഡ്ഡാ ജനജഞ്ചലല്

ബലാഹി െി നസ്ക് രക്തധമനി നസ്ക് നാഡി, ഞരമ്പ്

പുാഠ് പുാറം പുാഠ്ബൊ ഹബഡ്ഡാ നജട്ടല്ല

രീഢ് ജൊ ഹബഡ്ഡാ നജട്ടലല് ജകാബലലാ ബതാള്‍

ജകാച്ഛണ്‍ ശകയിടുാക്ക് സ് ര് തുാട, തുാടയിടുാക്ക്

ബപട്ട് വയര്, ആമാശ്യം ആബപ്ന്ദാ, ആപ്ന്ദാ കുാടല്‍, കുാടല്‍മാല

ുാക്കി വ ക്ക കബലബൊ കരള്‍

ദില്‍ ഹ ദയം തിലലി പിത്തപ്ഗന്ഥി

പിത്ത് െി ബഗാപ്ിി പിത്തസ്ഞ്ചി മുാത്തര് െി ബഗാപ്ിി മൂപ്തസ്ഞ്ചി

ഹഥ് ശക, ശകകള്‍ ടരഗ് കാല്‍

ഹഡ്ഡാ എലചല കള്‍ ചമ്മ്ഡീ ചര്മം

ആരഗര് വിരല്‍ ആഹ്ഗിരിയൂര വിരലുാകള്‍

ആരഗൂബഠാ തള്ളവിരല്‍ ഠൂണ്‍ഠ് ശകമുാട്ട്

കലായി ശകക്കുാെ സ്ന്ധ്, ഐസ്ാ സ്ന്ധികള്‍

ബചല്‍ അര, അരജക്കട്ട് ബപബച്ാട്ടി ഗര്ഭപാപ്തം

ുാലില ലിംഗം മീയാണ്‍ ബയാനീ നാളം

ബ ക്കാ ആസ്നം ബഗാബഡ്ഡാ കാല്‍മുാട്ട്

ജപാ്മുാബഡാ മലദവാരം ബനാ നഖം

കാബൊ കാല്‍ക്കുാെ ബപനീ ഉ്ൂറി

സ്ര്േീ െലബദാഷം ത്്, താവ് പനി

ഈൊ പരിക്ക്, ബവദന ഡുാ:ഖണ്‍ ബവദന

ഖരഗ് ചുാമ കഫ് കരം

ഛിക്ക് തുാമ്മല്‍ പിത്ത് പിത്തം

വാത് വാതം നിന്‍ദര് ഉറക്കം

നിസ്ക്തായി ക്ഷീണം ബ ബഹാശ്ി മയക്കം, ബ ാധബക്കട്

49

കച്ഛീഭാഷാ സ്വയം ബ ാധിനി

പട്ടിക 9 : പ്ഗഹങ്ങള്‍, ഋതുാക്കള്‍, ദിനങ്ങള്‍

സ്ുാജ് സ്ൂരയന്‍ ആര്താര് ഞായറാഴ്ച
ചന്ദര്
മംഗല്‍ ചപ്ന്ദന്‍ സ്ൂമാര് തിങ്കളാഴ്ച

ുാധ് ജചാവ്വ അങ്ങാബറാ ജചാവ്വാഴ്ച
വിസ്ക്പത്
ശ്ുാപ്ക ുാധന്‍ അറ് ാ, ുാധ് ുാധനാഴ്ച
ശ്നി
അരുാണ്‍ വയാെന്‍ ഖമീസ്ക്, വിസ്ക്പത് വയാൊഴ്ച
യമ
ഗര്മീ ശ്ുാപ്കന്‍ െുാബമ്മാ, ശ്ുാപ്ക ജവള്ളിയാഴ്ച
വര്സ്ാത്ത്
സ്ുാ ൂഹ് ശ്നി ഛന്‍ഛര്, ശ്നിശ്ചര് ശ്നിയാഴ്ച
ജ ാബപാര്
റാത് യുാറാനസ്ക് വരുാണ്‍ ജനപ്റ്ടയൂണ്‍
ബഭാര്
സ്വാര് പ്റ്ളൂബട്ടാ െമീന്‍, പ ിവി ഭൂമി
സ്വാജര
പരിബയര പ്ഗീഷ്മം, ബവനല്‍ ൊബഡാ മഞ്ഞുാ കാലം
ജഹവര്
ബപായ് വര്ഷകാലം ഹാര് വസ്ന്തം, പൂക്കാലം

രാവിജല സ്ാഞ്ഡീ സ്ന്ധയ

മദ്ധയാഹ്നം ജവശച്ര സ്ായാഹ്നം

രാപ്തി അപ്ധാത് അര്ധരാപ്തി

ജവളച്ാന്‍കാലം ീര പകല്‍, ദിവസ്ം

പ്പഭാതം സ്വാര്ബൊ രാവിജല, നാജള

നാജള കാല്‍, ഗജയകാല്‍ ഇന്നജല

മറന്നാള്‍ തിരിബയാഡീര മിനിയാന്ന്

ഇബ്ാള്‍ അജ് ഇന്ന്

പിന്നീട് ബതര പരിബയര മറന്നാള്‍ കെിഞ്ഞ്

50


Click to View FlipBook Version