BUKU SKRAP ONLINE
PQS
NAMA: MAHDI AKIF BIN NAZRE
KELAS: 5 BIRUNI
TAJUK: BENTUK II WAKAF
GURU: USTAZ KHALED
ISI KANDUNGAN 3
4
• PERBEZAAN WAKAF,SAKTAH DAN QOTO; 5
• PENGERTIAN
• JENIS II WAKAF 7
9
A. WAKAF TAM 10
B. WAKAF KAFI 11
C. WAKAF HASAN 13
D. WAKAF KOBIH
• TANDAI II WAKAF DAN MASHAF DALAM AL QURAN
Perbezaan wakaf,saktah dan qoto’
Qoto’ saktah wakaf
Memberhentikan bacaan Berhenti seketika pada
dengan tujuan tidak ayat pada pertengahan Memberhentikan pengertian
menyambung semula ayat dengan satu nafas bacaan dengan
bacaan alquran tersebut dan menyambung memutuskan suara
semula bacaan tersebut dihujung kalimah
Berhenti pada akhir ayat dengan nafas yang sama atau ayat tertentu
dan akhir surah
Berhenti pada untuk mengambil
pertengahan atau akhir nafas baharu bagi
ayat meneruskan bacaaan
pada kalimah atau
ayat seterusnya
Berhenti pada
pertengahan ayat atau Bentuk ii
akhir ayat keadaan
PENGERTIAN WAKAF
BAHASA • BERHENTI
ISTILAH • MEMUTUSKAN SUARA
BACAAAN DENGAN
MELEPASKAN NAFAS
DIAKHIR PERKATAAN DAN
MENAGAMBIL NAFAS
BAHARU DENGAN NIAT
UNTUK MENYAMBUNG
SEMULA BACAAN
JENIS II WAKAF IDTIRARI
WAKAF YANG
DISEBABKAN
TERPAKSA
MEMBERHENTIKAN
BACAAN ATAS SEBAB
II DARURAT
IKHTIBARI WAKAF IKHTIARI
WAKAF PADA TERBAHAGI WAKAF SECARA
TEMPAT YANG PILIHAN YANG
KEBIASAANNYA KEPADA DILAKUKAN OLEH
BUKAN TEMPAT EMPAT
WAKAF KERANA IAITU: PEMBACA
INGIN MENGUJI
PENGETAHUAN
SESEORANG
INTIZARI
WAKAF YANG
MEMPUNYAI
PERBEZAAN WAJAH
BACAAN DARI
SUDUT QIRAAT
WAKAF IKHTIARI TERBAHAGI KEPADA
EMPAT IAITU:
Wakaf tam Wakaf Wakaf Wakaf
kafi hasan kobih
Wakaf tam
pengertian
• Memberhentikan bacaan kalimah yang telah sempurna maknanya dan
tiada hubung kait dari segi lafaz dan makna dengan kalimah dengan
kalimah seterusnya
hukum
• Harus wakaf dan ibtida pada kalimah selepasnya
Wakaf kafi
pengertian
• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang telah sempurna dari segi lafaz dan makna
tetapi masih mempunyai hubung kait pada makna dengan laimah selepasnya
Hukum
• Harus wakaf dan ibtida pada kalimah selepasnya
Wakaf hasan
pengertian
• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang telah sempurna dari sehi makna
tetapi masih mempunyai hubung jait pada lafaz dengan kalimah selepasnya
hukum
• Haris wakaf tetapi wadal lebih baik daripada wakaf. Ibtida pada kalimah
selepasnya adalah tidak harus
Wakaf kobih
pengertian
• Memberhentikan bacaan pada kalimah yang tidak sempurna maknanya,kerana
makna dan lafaz mempunyai hubung kait denagn kalimah seterusnya
hukum
• Dilarang sama sekali memberhentikan bacaanpada kalimah yang boleh
merosakkan makna ayat
Tanda ii wakaf dalam mashaf al quran
Wakaf lebih baik daripada wasal pada bacaan
Wasal lebih baik daripada wakaf pada bacaan
Harus wakaf atau wasal pada tanda bacaan
Wajib wakaf sekiranya terdapat tanda ini dan ibtida pada
kalimah selepasnya
Hanya wakaf pada salah satu tanda sahaja
TAMAT