PERMAINAN
TRADISIONAL
KENEGARAAN MALAYSIA
PENGARAH
ENCIK SHAHROL AMAN
BIN AHMAD
SADN1033
KUMPULAN H
A221
AHLI KUMPULAN
1.TAY JIE YIE 291922
2.TAN WEI YUAN 291874
3. CHONG JIAN LE 291975
4. LIM DING YAN 292024
5.THU YUE KANG 292097
6. TEO QI SHENG 292129
7. YEW CHIN FU 294023
8. NUR FIRZANAH 295446
9.SYAHIRAH ROSLI 295376
10.FATIN NURDINI 295725
ISI KANDUNGAN
No. Tajuk M/S
1. PENGENALAN 1
2. ASAL USUL 2-14
3. JENIS PERMAINAN TRADISIONAL 14-27
4. CARA BERMAIN PERMAINAN 28-34
TRADISIONAL
5. KEPENTINGAN BERMAIN PERMAINAN 35-39
TRADISIONAL
6. SEBAB PERMAINAN TRADISIONAL 40-44
SEMAKIN DILUPAKAN
7. LANGKAH-LANGKAH UNTUK 45-49
MENGGALAKKAN PERMAINAN
TRADISIONAL
8. KESIMPULAN 50
Permainan
Traditional
kENEGARAAN MALAYSIA
PENGENALAN
Menurut Oblinger, Permainan tradisional
popular di kalangan
masyarakat Melayu. Walau
permainan adalah salah satu bagaimanapun, ciptaan
bentuk yang berupa media sosial dan alat
permainan anak-anak, yang elektronik nampaknya
beredar secara lisan di antara merupakan hobi yang baru
anggota kolektif tertentu, dan lebih baik. Dalam era ini,
bebentuk tradisional dan kanak-kanak pada masa kini
diwaris turun-temurun serta lebih suka terlibat dalam
banyak mempunyai variasi. permainan interaktif.
PERMAIANAN Permainan tradisional seolah-
TRADISIONAL DILUPAKAN olah semakin pudar daripada
kepentingan masyarakat
Sesetengah daripada mereka Walau bagaimanapun, kanak- Melayu. Jadi, inilah yang
menyebabkan kemunduran
tidak tahu tentang permainan kanak di kawasan luar bandar permainan kegemaran ibu bapa
kita pada baru-baru ini.
tradisional. Oleh itu, permainan gemar dan bersemangat untuk
tradisional juga termasuk terlibat dalam permainan Sesungguhnya, permainan
dalam sukatan pelajaran tradisional dengan keistimewaan tradisional memberikan banyak
Prasekolah. Murid-murid akan yang tidak mencukupi untuk kelebihan terutamanya kepada
menemui permainan membeli telefon pintar atau kanak-kanak. Kanak-kanak
tradisional yang popular di tablet. Malah, permainan mendapat pengalaman dengan
Malaysia. Kadang-kadang tradisional tetap menjadi aktiviti rakan-rakan apabila mereka
semasa pelajaran latihan utama bagi anak-anak yang terlibat dalam permainan
fizikal, guru akan menyediakan tinggal di kawasan luar bandar. Di tradisional. . Mereka mampu
permainan tradisional untuk samping itu, mereka mendapati mengembangkan kognitif,
kanak-kanak. Mereka masa lapang dengan permainan emosi, dan sosial mereka.
bersenang-senang dan dan menggunakannya untuk Akibatnya, mereka akan
mengenali jenis permainan mengikat antara satu sama lain. mempunyai kesihatan yang
tradisional di Malaysia. baik, meningkatkan kemahiran
penaakulan, dan kemahiran
sosial yang baik.
ASAL USUL PERMAINAN
TRADISIONAL
PERMAINAN TRADISIONAL MELAYU
WAU
PERMAINAN TRADISIONAL WAU SEMEMANGNYA TIDAK ASING LAGI DALAM BUDAYA MASYARAKAT DI
MALAYSIA. WAU MERUPAKAN SALAH SATU AKTIVITI SUKAN UDARA YANG AMAT POPULAR DALAM
KALANGAN MASYARAKAT MELAYU. PERMAINAN INI BUKAN SAHAJA DIMINATI OLEH KANAK-KANAK,
MALAH TURUT DIMAINANKAN OLEH ORANG DEWASA TANPA MENGIRA PERINGKAT UMUR SELAIN
PERMAINAN CONGKAK, GASING, BATU SEREMBAN DAN SEBAGAINYA. WALAU BAGAIMANAPUN, WAU
TETAP MENJADI PILIHAN KERANA MEMPUNYAI KEUNIKAN TERSENDIRI IAITU MAMPU TERBANG TINGGI DI
UDARA. APATAH LAGI DIMAINKAN SECARA BERAMAI-RAMAI, TERNYATA MAMPU MENGHASILKAN
WARNA-WARNI, PERMANDANGAN UNIK, DAN MEMUKAU MATA, SERTA GAH DIMATA LANGIT.
BEBERAPA BUKU SEJARAH MELAYU SUDAH ADA MENCERITAKAN TENTANG PERMAINAN INI, NAMUN
ASAL USUL SEBENAR YANG TEPAT TIDAKLAH DIKETAHUI. WALAU BAGAIMANAPUN, RAMAI BERPENDAPAT
MENGATAKAN BAHAWA PERMAINAN WAU INI SUDAH WUJUD ANTARA TAHUN 1488 HINGGA 1511 IAITU
PADA ERA PEMERINTAHAN SULTAN MAHMUD SHAH. PENDAPAT INI BERDASARKAN KEPADA BUKU
SULALATUS SALATIN ATAU DIKENALI SEBAGAI SEJARAH MELAYU YANG MANA ADA MENCERITAKAN
TENTANG PERMAINAN WAU. MALAHAN, TERDAPAT JUGA NAMA LAIN BAGI WAU IAITU LAYANG-LAYANG.
PERKATAAN “WAU” DIKATAKAN BERASAL DARI PERKATAAN THAILAND MEMANDANGKAN NEGERI SEPERTI
KELANTAN, TERENGGANU, PERLIS DAN KEDAH SAHAJA YANG MENGGUNAKAN PERKATAAN INI.
MANAKALA, PENGGUNAAN PERKATAAN LAYANG-
LAYANG DIGUNAKAN OLEH NEGERI DI PANTAI
BARAT DAN SELATAN SEMENANJUNG MALAYSIA
SEPERTI JOHOR, MELAKA DAN SELANGOR. SATU
BUKTI MENERUSI CATATAN TUN SERI LANANG ADA
MENYATAKAN BAHAWA RAJA AHMAD BERMAIN
LAYANG-LAYANG BERSAMA PEMUDA-PEMUDA
SERTA KERABAT DIRAJA. PERMAINAN INI
DIPOPULARKAN OLEH KAUM MELAYU DAN SIAM
YANG MAJORITINYA TINGGAL DI PANTAI TIMUR DAN
UTARA MALAYSIA.
SEMENTARA ITU, KEWUJUDAN NAMA
LAYANG-LAYANG JUGA KONON KARENA
SUARA YANG DIHASILKAN OLEH BUSUR
YANG DIIKATKAN PADA WAU. KEWUJUDAN
NAMA KETIKA DITERBANGKAN KE UDARA,
DAUN IBUS YANG DIIKAT PADA BUSUR
TERSEBUT AKAN MENGELUARKAN BUNYI
‘WAU’, 'WAU’, ‘WAU’ SECARA BERMELODI
DAN BERIRAMA.
UMUM MENGETAHUI BAHAWA, WAU PUN
TELAH DIANGKAT SEBAGAI LAMBANG
KEPADA SYARIKAT PENERBANGAN
MALAYSIA ATAU MALAYSIA AIRLINES
YANG MENJADI KEBANGGAN SELURUH
RAKYAT MALAYSIA. KONKLUSINYA,
TANGGUNGJAWAB UNTUK MEMELIHARA
WARISAN BUDAYA YANG TELAH DIWARISI
SEJAK ZAMAN-BERZAMAN DARIPADA
NENEK MOYANG KITA HARUS DIGALAS
OLEH SETIAP LAPISAN MASYARAKAT
AGAR SENI BUDAYA INI TIDAK DITELAN
ARUS KEMODENAN.
ASAL USUL PERMAINAN
TRADISIONAL
PERMAINAN TRADISIONAL MELAYU
GASING
GASING ADALAH JENIS PERMAINAN YANG MAMPU BERPUTAR PADA
POROSNYA, SAMBIL MENYEIMBANGKAN PADA SATU TITIK. GASING
ADALAH PERMAINAN TRADISIONAL MELAYU SEJAK ZAMAN BERZAMAN
YANG KEBIASAANNYA AKAN DIMAINKAN SETELAH TAMATNYA MUSIM
MENUAI. KEBANYAKKAN KAMPUNG AKAN MENGADAKAN PERLAWANAN
GASING ANTARA MEREKA LALU PEMENANG AKAN DITENTUKAN DENGAN
MENGUKUR TEMPOH WAKTU GASING MAMPU BERPUTAR. GASING
DIHASILKAN DARIPADA BAHAN-BAHAN SEPERTI KAYU POKOK KUNDANG,
KAYU MERBAU, KAYU BEBARU, KAYU RAMBAI, KAYU POKOK KEMUNING
ATAU POKOK DURIAN. KAYU YANG DIPILIH AKAN DITAKIK LALU DIKIKIS
AGAR DAPAT MENGHASILKAN BENTUK GASING. SETERUSNYA, KULIT
POKOK BEBARU PULA DIGUNAKAN UNTUK MENGHASILKAN TALI GASING
TERSEBUT. KINI, TALI GASING DIBUAT MENGGUNAKAN TALI NYLON.
KEPANJANGAN TALI GASING YANG DIHASILKAN BIASANYA
BERDASARKAN KEPADA UKURAN PANJANG TANGAN INDIVIDU YANG
MAJORITINYA BERUKURAN 1 METER. SELAIN ITU, MINYAK KELAPA PULA
DIGUNAKAN BAGI MELINCIRKAN PERGERAKAN TALI GASING.
DALAM PADA ITU, TERDAPAT PELBAGAI PENDAPAT
TENTANG ASAL USUL PERMAINAN GASING. PENDAPAT
PERTAMA MENGATAKAN BAHAWA, BERDASARKAN
SUMBER DARI TERENGGANU, PERMAINAN MEMUSING
BUAH BEREMBANG DIKATAKAN IDEA ASAL GASING
DICIPTA. BUAH BEREMBANG YANG BERBENTUK BULAT,
LICIN DAN AGAK LEPER. AHLI SILAT TELAH
MENGGUNAKAN BUAH INI SEBAGAI LATIHAN UNTUK
MENGUATKAN TANGAN KERANA MUDAH DITEMUI
DIPESISIR PANTAI. DI SESETENGAH KAWASAN, BUAH
BEREMBANG JUGA DIKENALI SEBAGAI BUAH PEREPAT
ATAU DALAM BAHASA INGGERIS DIKENALI SEBAGAI
SONNERATIA ALBA.
DI SAMPING ITU, BUAH BEREMBANG DIJADIKAN
PERMAINAN OLEH PENDUDUK TEMPATAN. DALAM
PERMAINAN INI, BUAH BEREMBANG AKAN DIPUSINGKAN
MENGGUNAKAN TANGAN. PEMENANG BAGI
PERMAINAN BUAH BEREMBANG INI AKAN DIKIRA MELALUI
TEMPOH MASA YANG DIAMBIL OLEH BUAH BEREMBANG
UNTUK BERPUSING DENGAN LIGAT DAN LAMA. JELASLAH
BAHAWA, FIZIKAL BUAH BEREMBANG ADALAH INSPIRASI
CIPTAAN GASING. DIKATAKAN ISTILAH GASING PULA
BERASAL DARIPADA DUA GABUNGAN PERKATAAN IAITU
‘GAH DAN BERPUSING’. DALAM ISTILAH PERMAINAN
GASING GAH MEMBAWA MAKSUD BERPUSING DENGAN
TEGAK DAN LIGAT.
SETERUSNYA, MENURUT SUMBER DARI KEDAH PULA, MENYATAKAN BAHAWA PERMAINAN
GASING BERASAL DARIPADA PERMAINAN ‘LAGA TELUR AYAM.’ CARA PERMAINAN YANG
MEMUSINGKAN DAN MELAGAKAN TELUR AYAM INI MENJADI PERMAINAN KEGEMARAN KANAK-
KANAK PADA ZAMAN DAHULU. KEMUDIAN BARULAH TIMBUL IDEA UNTUK MENGHASILKAN
GASING MENGIKUT RUPA BENTUK TELUR. PAKSI DITAMBAH AGAR GASING BERPUTAR DENGAN
LAJU DAN TEGAK. GASING YANG DIPUTAR DENGAN TANGAN KURANG LIGAT BERPUTAR DAN
PUSINGANNYA TIDAK TAHAN LAMA. OLEH ITU, TALI DIGUNAKAN SUPAYA DAPAT MEMUSINGKAN
GASING DENGAN LEBIH LIGAT DAN LAMA. NNKK
SEMENTARA ITU, PENDAPAT DARIPADA PENDUDUK VETERAN DI SUNGAI PAHANG YANG JUGA
BERMAIN GASING MENJELASKAN BAHAWA DAHULUNYA GASING ADALAH SENJATA YANG
DIGUNAKAN UNTUK MEMBURU BINATANG. APABILA DILEMPARKAN KE ARAH BINATANG, GASING
AKAN BERPUSING DENGAN PANTAS DAN LIGAT KERANA BENTUKNYA YANG BULAT DAN PIPIH.
PADA MULANYA, DIKATAKAN TIMBULNYA IDEA PERMAINAN INI DARIPADA PARA PEMBURU YANG
MENCARI AKTIVITI UNTUK MENGISI MASA LAPANG MEREKA. MEMBURU BINATANG
MENGGUNAKAN GASING SEBENARNYA UNTUK MENGUJI KEUPAYAAN UNTUK MELONTAR
GASING KE ARAH LAWAN.
SECARA KESELURUHANNYA, PERMAINAN GASING TRADISIONAL KURANG MENDAPAT SAMBUTAN DALAM
KALANGAN GENERASI MUDA, HAL INI DISEBABKAN WUJUDNYA PELBAGAI PERMAINAN BAHARU YANG
LEBIH MENARIK MINAT ANAK-ANAK MUDA. MISALNYA, KEWUJUDAN GASING MODEN YANG LEBIH DIKENALI
SEBAGAI BEYBLADE LEBIH POPULAR DALAM KALANGAN GENERASI KINI. AKHIR KATA, PIHAK
BERTANGGUNGJAWAB SEHARUSNYA MENGAMBIL INISIATIF UNTUK MEMPERKENALKAN SEMULA
PERMAINAN INI KEPADA MASYARAKAT, BAK PEPATAH MELAYU ‘TAK BASAH DEK HUJAN, TAK LEKANG DEK
PANAS’. PERIBAHASA INI MENUNJUKKAN WARISAN BUDAYA BANGSA PERLU DIPERTAHANKAN AGAR
SENTIASA RELEVAN DAN DIINGATI SEPANJANG ZAMAN.
ASAL USUL PERMAINAN
TRADISIONAL
PERMAINAN TRADISIONAL CINA YO-YO CINA
YO-YO MERUPAKAN SALAH SATU PERMAINAN
YANG PERNAH MENCETUS FENOMENA DALAM
KALANGAN MUDA-MUDI SUATU KETIKA DAHULU DI
NEGARA KITA. PERNAHKAH KITA TERTANYA
SEJARAH ASAL USUL PERMAINAN YANG
SIGNIFIKAN DENGAN KAUM CINA INI? AMNYA,
YO-YO ADALAH MAINAN YANG TERDIRI
DARIPADA DUA CAKERA SAMA SAIZ YANG
DIPERBUAT DARIPADA PLASTIK, KAYU, ATAU BESI,
DISAMBUNGKAN DENGAN GANDAR YANG DIBELIT
DENGAN TALI.
YO-YO DIPERCAYAI BERASAL DARI DUA BUAH
TAMADUN PURBA, IAITU CHINA DAN YUNANI.
MALAHAN, YO-YO DIANGGAP SEBAGAI MAINAN
KEDUA PALING TUA DI DUNIA, MENYUSULI BONEKA.
WALAU BAGAIMANAPUN, KURANGNYA BUKTI
FIZIKAL MAHUPUN PENDOKUMENTASIAN RAPI
MENYUKARKAN USAHA UNTUK MENJEJAK SEJARAH
AWAL YO-YO. SIAPAKAH YANG MULA-MULA
MENCIPTANYA?
PADA TAHUN BILA IA MULA DIMAINKAN DAN
BAGAIMANA PENGARUHNYA DALAM KALANGAN
MASYARAKAT PURBA? DARIPADA SUMBER YANG
DIRUJUK, TIADA YANG BENAR-BENAR DAPAT
MENCERAHKAN PERSOALAN TERSEBUT,
MELAINKAN TENTANG SEJARAHNYA DI ZAMAN
MODEN.
DENGAN KATA LAIN, SEJARAH AWAL YO-YO DARI TAMADUN CHINA BERDASARKAN SUMBER-
SUMBER YANG DIRUJUK MENYEBUTKAN BAHAWA YO-YO CHINA PALING TUA SETAKAT YANG
DITEMUI OLEH AHLI-AHLI ARKEOLOGI SEHINGGA KINI ADALAH YO-YO YANG DITEMUI DI WILAYAH
SHANXI, DIPERCAYAI BERUSIA LEBIH 4000 TAHUN BERSAMAAN 2000 TAHUN SEBELUM MASIHI.
WALAU BAGAIMANAPUN, BUKTI BERTULIS ATAU RUJUKAN TEKS YANG DAPAT MENGESAHKAN
KEWUJUDAN MAINAN INI DALAM TAMADUN CHINA HANYA HADIR DI ZAMAN DINASTI MING IAITU
PADA TAHUN 1386 HINGGA 1644 MASIHI. SELAIN ITU, YO-YO CHINA DIKENALI DENGAN BEBERAPA
NAMA SEPERTI ‘TZUH-LING’, ‘KONGZHONG’, ‘XIANGHUANG’, DAN ‘CHELING’. NAMUN PADA HARI
INI, DUNIA LEBIH MENGENALINYA DENGAN SEBUTAN DIABOLO, NAMA YANG HADIR SETELAH YO-
YO CHINA MENGALAMI PENGUBAHSUAIAN DI BARAT. DI CHINA, YO-YO SECARA UMUM
DIPERBUAT DARIPADA BULUH ATAU KAYU. BENTUKNYA JUGA AGAK BERBEZA BERBANDING YO-YO
YANG BIASA KITA LIHAT DAN MAINKAN. DUA CAKERANYA TIDAK DIIKAT DENGAN TALI DAN
LAZIMNYA BERBENTUK SEPERTI GELAS ATAUPUN RAMA-RAMA.
NATIJAHNYA, YO-YO BUKAN HANYA MAINAN KEDUA PALING
TUA DI DUNIA, AKAN TETAPI IA JUGA MERUPAKAN SALAH SATU
MAINAN TERAWAL YANG PERNAH DI HANTAR KE ANGKASA IAITU
APABILA IA MENYERTAI 10 MAINAN LAIN YANG DITERBANGKAN
KE ANGKASA MENERUSI SPACE SHUTTLE DISCOVERY PADA 12
APRIL 1985. SEHINGGA KINI, MAINAN INI MASIH DIANGGAP
POPULAR DAN MEMPUNYAI SEGMEN PEMINATNYA YANG
TERSENDIRI. MALAHAN DI AMERIKA SYARIKAT, YO-YO MERAIH
PENGARUH YANG TERSENDIRI APABILA NEGARA BERKENAAN
MENGKHUSUSKAN TANGGAL 6 JUN SEBAGAI HARI YO-YO
KEBANGSAAN.
ASAL USUL PERMAINAN
TRADISIONAL
PERMAINAN TRADISIONAL CINA
WEIQI
ANTARA PERMAINAN TRADISIONAL YANG POPULAR DALAM KAUM CINA ADALAH WEIQI. PERMAINAN INI
DIKENALI SEBAGAI WEIQI DALAM BAHASA CINA, IGO ATAU GO DALAM BAHASA JEPUN,DAN BADUK DALAM
BAHASA KOREA. WEIQI ADALAH SEBUAH PERMAINAN BERPAPAN BERSTRATEGI UNTUK DUA ORANG PERMAIN
ATAU LEBIH MUDAH DISEBUT SEBAGAI CATUR. KESENIAN CATUR INI TELAH MENJADI SEBAHAGIAN DARIPADA
KEBUDAYAAN TIONGHUA SELAMA RIBUAN TAHUN SEIRING DENGAN FALSAFAH KONFUSIUS, BUDDHISME DAN
TAOISME.
CATUR WEIQI SEBENARNYA MEMPUNYAI SEJARAH YANG PANJANG. TERDAPAT BANYAK VERSI LEGENDA
MENCERITAKAN ASAL USULNYA, ANTARANYA DIKATAKAN WEIQI DITEMUKAN OLEH MAHARAJA YAO. ZHANG
HUA DARI DINASTI JIN MENULIS DALAM KARYANYA TREATISE ON CURIOSITY ATAU JUGA DIKENALI SEBAGAI
NOTES ON COMPLEX MATTERS, DINYATAKAN BAHAWA MAHARAJA YAO MENCIPTA WEIQI UNTUK MEMBERI
PENGAJARAN KEPADA ANAKNYA DANZHU.SELAIN ITU, LUOBI DARI DINASTI SONG MENERANGKAN DALAM
TULISANNYA LU SHI HOU JI BAHAWA MAHARAJA YAO BERKAHWIN DENGAN WANITA BERNAMA FUYISHI,
YANG KEMUDIANNYA MELAHIRKAN SEORANG ANAK LELAKI BERNAMA DANZHU. DANZHU TIDAK MEMPUNYAI
PERANGAI YANG BAIK, LALU MAHARAJA MEMINTA BIMBINGAN DARIPADA PARA DEWA. PADA SUATU HARI, DI
TEBING SUNGAI FEN, DIA MELIHAT DUA PERTAPA DUDUK BERTENTANGAN ANTARA SATU SAMA LAIN DI
BAWAH POKOK JUNIPER CINA. MAHARAJA MELIHAT MEREKA MELUKIS GARIS-GARIS SILANG DI PERMUKAAN
PASIR, KEMUDIAN MELETAKKAN BEBERAPA KERIKIL HITAM DAN PUTIH MENGHADAP SATU SAMA LAIN DI
SEPANJANG GARIS SILANG TERSEBUT.
MAHARAJA YANG TERTARIK LALU MENGHAMPIRI MEREKA DAN BERTANYA BAGAIMANA DIA BOLEH MENDIDIK
TINGKAH LAKU ANAKNYA. SALAH SEORANG PERTAPA BERKATA, ‘DANZHU SUKA BERTANDING TETAPI TANPA
BERFIKIR DAHULU. PIMPIN DAN ASAH WATAKNYA.’ SEORANG LAGI PERTAPA MENUNJUKKAN GARIS SILANG DI
ATAS PASIR HITAM DAN PUTIH SERTA KERIKIL, DAN BERKATA, ‘INI DIPANGGIL PAPAN CATUR WEIQI. PAPAN ITU
BERBENTUK SEGI EMPAT SAMA DAN STATIK, MANAKALA KERIKIL BERGERAK DI SEKELILINGNNYA. SEJAK KAMI
MULA MENEMUI PERMAINAN INI, TIADA SIAPA YANG BENAR-BENAR MENGUASAINYA. SEJAK DARIPADA
PERISTIWA ITU, DANZHU AKHIRNYA MEMPELAJARI WEIQI DARIPADA AYAHNYA.
SEBENARNYA, CIPTAAN KUNO CATUR WEIQI INI
BUKANLAH UNTUK MENANG ATAU KALAH, TETAPI
UNTUK MENDIDIK BUDI PEKERTI, MEMUPUK
AKHLAK, MEMUPUK KEBIJAKSANAAN DAN
MENZAHIRKAN BAKAT SENI SESEORANG. CATUR
WEIQI JUGA DIKAITKAN DENGAN FENOMENA
LANGIT, PERUBAHAN KERAJAAN, STRATEGI
KETENTERAAN, HUBUNGAN PENTADBIRAN
NEGARA SERTA MEMBAWA KEAMANAN DAN
KESTABILAN KEPADA NEGARA.
SECARA KESELURUHANNYA, MAKSUD WEIQI
SANGAT LUAS DAN MENDALAM. SEBAGAI
SEBAHAGIAN DARIPADA BUDAYA YANG DIWARISI
SELAMA BERIBU-RIBU TAHUN, WEIQI TELAH
DINIKMATI SECARA MELUAS OLEH PELBAGAI
GOLONGAN, DARIPADA MAHARAJA, JENERAL,
PELAJAR HINGGALAH KEPADA MASYARAKAT
UMUM. IA JUGA TELAH MELAHIRKAN SEJUMLAH
BESAR LEGENDA DAN KISAH, KARYA SASTERA
YANG INDAH, MALAH BUKU MENGENAI STRATEGI
KETENTERAAN DAN PENTADBIRAN NEGARA.
KESIMPULANNYA, KEWUJUDAN WEIQI UMPAMA
BUNGA YANG INDAH DARI SEJARAH TAMADUN
CHINA.
PERMAINAN TRADISIONAL INDIA
DI ZAMAN SERBA MODEN INI, PERMAINAN TRADISIONAL SEMAKAIN DILUPAKAN DENGAN
WUJUDNYA PERMAINAN VIDEO YANG LEBIH MUDAH DIDAPATI DI HUJUNG JARI, WALHAL
PERMAINAN TRADISIONAL LEBIH BERVARIASI DAN MENYERONOKKAN. BAHKAN SETIAP KAUM
DI MALAYSIA MEMILIKI PELBAGAI JENIS PERMAINAN TRADISI MASING-MASING.
BERDASARKAN SEJARAH PERMAINAN TRADISIONAL MASYARAKAT DI MALAYSIA,
MASYARAKAT INDIA JUGA TIDAK TERKECUALI DALAM SENARAI KERANA MEREKA JUGA
MEMPUNYAI BANYAK PERMAINAN TRADISIONAL TERSENDIRI.
ANTARA PERMAINAN TRADISI DALAM MASYARAKAT INDIA IALAH KHO-KHO. KHO-KHO
ADALAH SALAH SATU PERMAINAN TRADISIONAL YANG TERKEMUKA DALAM KALANGAN
KAUM INDIA. PERMAINAN YANG BEMULA DARI MAHARASHTRA INI PADA ASALNYA
DIMAINKAN DENGAN KERETA KUDA. MAJORITI AHLI SEJARAH INDIA BERPENDAPAT BAHAWA
KHO-KHO ADALAH HASIL PENGUBAHSUAIAN DARIPADA PERMAINAN 'LARI DAN KEJAR', YANG
DI MANA SEORANG PEMAIN AKAN BERLARI DAN MENGEJAR LALU MENYENTUH PEMAIN LAIN.
OLEH ITU, PERMAINAN INI MEMERLUKAN PEMAIN MEMPUNYAI TAHAP KECERGASAN FIZIKAL
SERTA PERGERAKAN YANG FLEKSIBEL AGAR DAPAT MENGELAK PESERTA LAIN. SIFAT-SIFAT
DALAM DIRI PEMAIN DAPAT DITINGKATKAN DENGAN BERMAIN PERMAINAN INI, MISALNYA
KEPATUHAN, KESUKANAN, KERJASAMA,TATATERTIB DAN TAAT SETIA ANTARA AHLI PASUKAN.
SEJARAH KEWUJUDAN PERATURAN PERMAINAN INI DIKATAKAN TELAH DIRANGKA
PADA AWAL ABAD KE-20, DI GYMKHANA POONA. JAWATANKUASA KHAS YANG
DIBENTUK PADA TAHUN 1914 DITUGASKAN UNTUK MENYUSUN PERATURAN
PERMAINAN INI. PERATURAN PERTAMA KHO-KHO TELAH DITERBITKAN DARIPADA
GYMKHANA BARODA, PADA TAHUN 1924. PADA TAHUN 1959 HINGGA 1960.
PENGANJURAN KEJOHANAN PERTAMA PERMAINAN INI TELAH DIADAKAN DI
VIJAYAWADA ATAU DIKENALI DENGAN NAMA ANDHRA PRADESH. SELAIN ITU,
PIHAK KERAJAAN TELAH MEWUJUDKAN PELBAGAI ANUGERAH UNTUK
MENGHARGAI PARA PEMAIN SEPERTI ANUGERAH PERMAINAN KHO-KHO DAN
ARJUNA AWARD, ANUGERAH EKLAVYA UNTUK PEMAIN LELAKI, RANI LAXMI BAI
MENDAPAT ANUGERAH WANITA, VEER ABHIMANYU UNTUK KANAK-KANAK LELAKI DI
BAWAH UMUR 18 TAHUN, DAN ANUGERAH JANAKI UNTUK KANAK-KANAK
PEREMPUAN BAWAH 16 TAHUN.
ASAL USUL PERMAINAN
TRADISIONAL
PERMAINAN TRADISIONAL INDIA
CHATURANGA
CATUR SEMEMANGNYA ANTARA PERMAINAN PALING BIJAK YANG PERNAH DICIPTA. INI KERANA, MEREKA
YANG MEMPUNYAI PEMIKIRAN HEBAT SAHAJA MAMPU BERMAIN PERMAINAN INI. SEMASA CATUR MULA
DIKETENGAHKAN KEPADA GOLONGAN ISTANA SEMASA ABAD PERTENGAHAN, GOLONGAN BANGSAWAN
DAN RAJA SANGAT MEMANDANG TINGGI AKAN PERMAINAN INI. PENGETAHUAN TENTANG CATUR
DIANGGAP SANGAT PENTING SEJAK ZAMAN DAHULU LAGI.
NAMUN DEMIKIAN , ASAL USUL DAN SEJARAH PERMAINAN CATUR YANG DIMAINKAN SELURUH DUNIA
MASIH MENJADI PERTIKAIAN HINGGA KINI. TERDAPAT PELBAGAI DAKWAAN DAN MITOS TENTANG
PERMAINAN INI YANG MEMBUATNYA UNIK DAN ISTIMEWA. WALAU BAGAIMANAPUN, VERSI YANG
MENGATAKAN BAHAWA CATUR DICIPTA DI NEGARA INDIA ANTARA ABAD KELIMA HINGGA KETUJUH ADALAH
YANG BOLEH DITERIMA. PERMAINAN YANG MENGGUNAKAN PAPAN PERMAINAN INI MENDAPAT GELARAN
CHATURANGA.
PERMAINAN CHATURANGA INI DAPAT MENGHASILKAN PELBAGAI KEMUNGKINAN YANG TIADA
PENGAKHIRAN. OLEH ITU, SIFAT INILAH YANG MENJADIKANNYA KEKAL SELAMA BERABAD-ABAD LAMANYA.
KARAKTER DALAM PERMAINAN INI SEDIKIT BERBEZA DARIPADA CHESS KERANA TIADA WATAK SEPERTI
BISHOP, QUEEN ATAU CASTLE TETAPI DIGANTI DENGAN GAJAH, JENERAL DAN KERETA KUDA. DALAM
BAHASA SUNSKRIT PULA PERKATAAN CHATURANGA DAPAT DITERJEMAHKAN KEPADA BEBERAPA MAKSUD
SEPERTI EMPAT ANGGOTA BADAN ATAU EMPAT BAHAGIAN YANG MELIPUTI SIFAT SRATEGIK KETENTERAAN
DALAM PERMAINAN INI.
MANAKALA MAKNA PERKATAAN INI DIKAITKAN DENGAN STRUKTUR ORGANISASI TENTERA
SEMASA PEMERINTAHAN EMPAYAR GUPTA, WILAYAH YANG MERANGKUMI KEBANYAKAN SUB-
BENUA INDIA ANTARA TAHUN 320 HINGGA 550 MASIHI. TERDAPAT PENDAPAT YANG
MENGATAKAN CHATURANGA BERASAL DARIPADA SEJENIS PERMAINAN PAPAN YANG DICIPTA
DI CHINA, TETAPI BANYAK LAGI YANG TIDAK DIKETAHUI MENGENAI VERSI AWAL PERMAINAN
ITU YANG DIMAINKAN DI KALANGAN GOLONGAN DI RAJA EMPAYAR TIMUR KUNO.
CHATURANGA JUGA DIKATAKAN MENJADI INSPIRASI KEPADA BEBERAPA PERMAINAN YANG
MENGGUNAKAN PAPAN DIMANA IANYA TELAH DICIPTA DI KOREA,ASI TENGAH DAN CHINA.
KEMUDIANNYA CHATURANGA TELAH TERSEBAR KE NEGARA-NEGARA LAIN PADA TAHUN 600
MASIHI SEPERTI DI PARSI DAN DIGELAR DENGAN NAMA ‘SHAH’ YANG SEBENARNYA ADALAH
GELARAN KEPADA PEMERINTAH ATAU RAJA DISANA. SELAIN ITU, PERKATAAN ‘CHECKMATE’
YANG BERMAKSUD ‘RAJA SUDAH MATI’ DIAMBIL DARIPADA AYAT 'SAH MAT' YANG TELAH
DIBAWA DARI PARSI. DALAM PADA ITU, DALAM BAHASA JERMAN, SLAVIA DAN BANYAK
NEGARA LAIN, NAMA ‘SHAH’ KEKAL DIGUNAKAN DALAM PERMAINAN INI.
JENIS-JENIS PERMAINAN
TRADITIONAL
KAUM MELAYU
Foto 1: Wau Bulan Foto 2: Simbol MAS Foto 3: Kertas seringgit
Malaysia
Bermula oleh sekumpulan pecinta wau yang diketuai oleh Yasot Umat Foto 4: Syiling mengenang
di Kelantan sekitar tahun 1967.Selepas merdeka selama sepuluh tahun Sukan SEA ke-9
mulanya penyertaan Yasok Umat atau dikenali ‘Pak Yasot’ dalam
penghasilan Wau Cantik . Pada masa itu, Pak Yasok berteman beberapa Ondev Apps
kawan yang datang dari negeri Kelantan dan Terengganu telah dijemput
untuk bermain wau yang mempunyai dekorasi berbentuk haiwan di Foto 5: Wang syiling 50 sen
halaman Bangunan Parlimen di Jalan Ampang.
Pertandingan Wau Cantik peringkat kebangsaan telah membawa
kreativiti dalam penghasilan wau oleh Pak Yasok apabila mempunyai
inspirasi untuk mengaplikasikan corak tumbuhan dan bungaan dalam
penghasilan wau cantik telah diperkenalkan.Wau Cantik telah dihiasi
dengan dekorasi ‘daun Jawa’, ‘daun Belanda’ misalnya ‘daun Cina’ juga
diaplikasikan.Pada 1990-an perubahan luar jangka penciptaan wau
berlaku di Johor semasa Pesta Layang-layang Pasir Gudang mula
dilangsungkan. Muhammad Daud dari Kelantan telah menetapkan
peraturan-peraturan perlawanan Wau Cantik melibatkan penerapan corak
serta tema yang betul.
Wau bulan merupakan kemegahan warga Malaysia kerana Syarikat
Penerbangan Malaysia (MAS) telah menggunakan wau sebagai simbol
penerbangan Malaysia berkuatkuasa pada 1 October 1972 (Foto 2).
Wau bulan juga dicetak pada wang kertas satu ringgit Malaysia(Foto
3), syiling mengenang Sukan SEA ke-9 pada tahun 1977(Foto 4) dan
wang syiling lima puluh sen(Foto 5). Situasi ini menunjukkan betapa
istimewa dan tingginya nilai seni kebudayaan Melayu yang telah dijadikan
simbol masyarakat Malaysia.
REKA BENTUK WAU
Ondev Apps
Foto 6: Reka Bentuk
Wau
Reka bentuk wau traditional mempunyai lima bahagian basis di mana terdiri daripada
bahagian kepala wau, busur , sayap wau, bahagian pinggang dan ekor.
Bahagian kepalanya yang mempunyai bentuk tiga segi,ia mempunyai fungsi untuk
gantung wau tersebut di kedudukan yang lebih tinggi setelah habis digunakan. Di
bahagian kepala juga akan diletakkan rambu dengan beraneka warna supaya kelihatan
lebih menarik semasa berterbangan di atas langit. Di kiri dan kanan badan juga akan
didekorasi dengan rambu bagi menunjukkan wau ini mempunyai tangan sebelah kiri dan
sebelah kanan. Semasa terletak di awan, rambu itu seperti berterbangan tanpa tali.
Kertas wau yang nipis dan diikuti pula oleh corak yang beraneka sebagai dekorasi pada
wau tersebutakan dilekat bahagian badan supaya kelihatan lebih menarik. Pada bahagian
ekor pula, adalah berbentuk sabit tajam ke atas dan bahagian hujung sabit itu adalah
berhubung dengan hujung bahagian kiri dan kanan wau iaitu tempat rambu .Sebelum
dilekat corak yang disukai, bahagian ekor ini juga dilekat kertas di bahagian dalam sabit .
Struktur wau bulan mempunyai panjang 2.5 meter dan tinggi 3.5 meter dan
membolehkan wau bulan mempunyai ukuran yang lebih besar selepas membuat
perbandingan dengan ukuran wau yang lain. Motif pada bahagian wau bulan akan
kelihatan terang dan menonjol. Warna yang cerah dan motif yang lebih besar dapat
menonjolkan keistimewaan wau bulan.
Struktur wau bulan berketurunan sejak zaman kWeraaujaabnulaSOnrivnsijadeybeaavgdaAii pbspiamwsbaohl
pemerintahan Dewa Muda. oleh Dewa Muda menjadikan
penggabungan kembali Empayar Srivijaya. Wau bulan merupakan wau yang bahagian
ekornya sama seperti bulan sabit dan meliputi bulan penuh.
CORAK
Empat jenis corak yang digunakan dalam menghasilkan
reka motif wau.Corak bunga mempunyai keunikan dari segi
keanggunan yang menggambarkan kegiatan masyarakat
Melayu. Corak bunga labu dan bunga pecah lapan
merupakan corak yang senang dirangka oleh pembuat wau.
Corak pucuk rebung(Foto 7)dan bunga sireh (Foto 8)iaitu
bercorak corak seni halus agar dinampak luar biasa.Corak
awan larat juga adalah corak yang menjadi dekorasi wau .
(Foto 9)Perkataan awan larat membawa maksud gumpalan
wap air yang melambung ke atas langit biru dalam bahasa
Melayu .
Foto 7: Pucuk Rebung Corak abstrak pula adalah
corak yang susah diertikan
tetapi kekal menjadi pilihan
pembuat wau di mana
‘pucuk jala dan mata’ adalah
corak abstrak yang disukai
oleh pembuat wau.
Corak haiwan pula Foto 9: Awan Larat
merupakan corak yang
Foto 8: Bunga Sireh mempunyai keistimewaan
tersendiri. Corak ini dilakar
pada persepsi khusus sahaja.
(Foto 10) Lakaran corak
haiwan ini adakalanya
berselang seli dengan warna
abstrak agar memberikan
bayangan berbeza.
Foto 10: Corak Haiwan
www.reallygreatsite.com
PROSES PEMBUATAN WAU
Alat-alat dan bahan yang diperlukan Inisiatif-inisiatif untuk membina wau:
1.Pisau kecil 1. Mencapai segenap potong buluh yang telah
2.Buluh dipotong.
3.Pisau raut 2. Setelah meraut buluh, buluh tersebut diikat supaya
4.Kertas minyak dapat membentuk bingkai wau
5.Pisau pemotong 3. Mengambil beberapa helai kertas berdasarkan
6.Gam warna yang disukai
7.Pencil 4. Lipat dua helai kertas warna yang telah dipilih dan
8.Benang bentukkan bentuk wau tersebut.
9.Gunting 5 . Corak awan larat dilukis selepas lipat bahagian atas
kertas menjadi 1/4 .
6. Setelah melukis bahagian awan larat gunting dan
koyakkan.
7. Tempat yang telah dikoyak perlu ditampal dengan
menggunakan kertas warna.
8. Lekat kertas itu supaya dijadikan sebagai dekorasi
pada rangka wau.
GASING URI KELANTAN
Sejak abad ke tujuh belas dan ke lapan belas di Kelantan, Gasing Uri Kelantan tidak dinafikan
merupakan hiburan penduduk bawah era pentadbiran Raja Jembal yang telah bertahta. Pada
permulaan di bawah pemerintahan Raja Jembal ,gasing Uri hanya dijadikan sebagai permainan pada
waktu lapang oleh rakyat .Pembesar tertarik dengan keistimewaan gasing yang boleh berpusing ligat
dalam tempoh masa yang panjang dan dijadikan sebagai acara yang bersifat traditional di majlis-
majlis di mahligai. Oleh itu, gasing dijual atas nilai yang tinggi .Masyarakat mula mempelajari teknik
menghasilkan gasing dengan orang tua yang berpengalaman. Hiburan tersebut secara berterusan
telah dijadikan sebagai salah satu acara majlis dan permainan sukan.
Gasing Uri diperkenalkan kepada rakyat jelata setelah penjajahan Raja Jembal yang mendesak ke
seluruh sempadan negeri Kelantan sebagai permainan yang boleh dipertandingkan. Setiap bulan
permainan gasing Uri dijadikan sebagai salah satu aktiviti yang dipertarungkan antara bandar dan
luar bandar supaya dapat mencari pemenang sama ada dari kumpulan kampung atau kumpulan
daerah. Dengan itu, wujudnya ramai pemain permainan tradisional Gasing Uri sejak penjajahan Raja
Jembal di mana titik permulaan adalah daripada Kota Jembal sehingga ke Kampung Kemumin, Sabak,
Binjai, Bukit Marak Melor, Pasir Puteh dan ke Jertih
Selanjutnya, aktiviti berkumpulan hiburan gasing berjaya dijadikan sebagai akOtivnitdi peervtarAupngpans,
acara sewaktu karnival kebudayaan di bawah jabatan kebudayaan negeri Kelantan.
KEUNIKAN GASING URI
Gasing Uri mempunyai keunikan untuk memeriahkan suasana harian pada masa lapang
dengan gembira semasa bermain dengan orang ramai dan berjaya mengurangkan tekanan hidup
mereka kerana tertarik dengan kehebatan gasing berputar. Dengan itu, walaupun mereka kalah
dalam pertandingan ,mereka bermain permainan warisan ini tanpa rasa kecewa . Pertandingan
Gasing Uri dapat menguji kepakaran, keterampilan, kelajuan dan mewujudkan kolaborasi
berkumpulan bagi tiap-tiap pasukan.Pergerakan badan semasa melempar gasing akan
meningkatkan asimilasi tubuh pemain dalam permainan gasing tradisional ini. Sekarang,
pertandingan permainan Gasing Uri di samping mendapat sambutan yang meriah daripada
muda mudi,ia juga diminati oleh golongan warga tua
Pengalaman seseorang pemain gasing dapat digambarkan melalui kemahiran sifat tersendiri
pemain gasing yang seiras antara kumpulan lawan dapat ditunjukkan. Meskipun, dapat
memperlihatkan perikatan yang kukuh antara tukang-tukang pembuat gasing . Kebijaksanaan
orang melayu semasa menghadapi situasi yang berubah-ubah semasa bermain gasing dapat
mengetahui kehandaian dan kepantasan seorang pemain .Seseorang perlu mengasah kepekaan
dan ketepatan supaya dapat menghadapi cabaran hidupan. Selain daripada kehandaian,
kebolehan juga perlu dipraktikkan dengan sistematik semasa bertanding di gelanggang
gasing.Jika mahu memperoleh kemenangan bagi kumpulan mereka penyambut gasing perlu
bijak membaca hayunan pemusing .Cara yang tersusun tertib serta sama seperti gerakan silat
akan menambahkan lagi kemampuan pemain. Mereka akan menyemarakkan semangat dan
mendapatkan permainan yang bermutu (Ismail, 2020). Gasing diperbuat daripada pokok-pokok
kayu tempatan yang didapatkan di kawasan berawang telah menunjukkan orang Melayu peka
kepada alam sekitar.
Justeru, keistimewaan permainan gasing uri menjadi buah mulut antara masyarakat semasa
dihasilkan oleh tukang gasing berdasarkan kecekapan, ketabahan misalnya daya kreatif
mereka. Disebabkan kerajinan dan mempunyai pemikiran tersendiri, sisa pokok kayu yang telah
ditebang oleh mereka atau saki baki membina tempat penginapan telah digunakan oleh mereka
untuk menghasilkan gasing sebagai alat hiburan.Pada masa yang lalu disebabkan mempunyai
tahap kemahiran yang rendah dalam kalangan tukang pembuat gasing menyebabkan gasing Uri
sukar diperoleh di pasaran. Dengan itu, mendorong mereka memperkembangkan diri sendiri dari
semasa ke semasa.Hasil daripada pemerhatian, pendedahan, yang membolehkan mereka
berbincang bagi menyempurnakan lagi rekaan gasing ini. Selain itu, mereka juga melakukan
perbincangan tentang reka bentuk, pertarungan, jenis kayu yang berkualiti dan teknik
penyimpanan kayu. Pokoknya, permainan gasing perlu digalakkan dalam kalangan orang muda
kini antara cara menyemai kemahiran inovatif bangsa melayu mencipta permainan berasaskan
saki baki kayu.
REKA BENTUK GASING URI
Bahagian-bahagian Gasing
Turap/Jambul Terletak pada kepala gasing untuk
melindungi bahagian kepala daripada
pecah.
Leher Cekung di antara kepala dengan bahu
Bahu untuk menggulung tali gasing
Labu
Patak atas badan gasing sebagai
kedudukan menggulung tali
antara bahu dengan patak untuk
gulungan gasing.
di antara badan dengan paksi gasing.
Paksi Terletak di bahagian belakang gasing
untuk menjaga keseimbangan pusingan
gasing di atas lantai.
PROSES PEMBUATAN GASING URI
Pertama sekali, kayu digergaji daripada kayu kayan yang khusus dan kayu akan
digergaji berdasarkan keserasian gasing yang bakal dibuat dan perlu dijemur sepanjang
dua bulan. Seterusnya, bendu digunakan untuk melarik kayu tersebut, diikuti ukuran dan
bermodel piring gasing. Sebelum kerja menakik kayu dimulakan besi paksi diperam ke
dalam kayu tersebut agar keseimbangan dari segi bulatnya dapat dilakukan ketika
mengikis. Justeru, pakar penghasil gasing perlu menggunakan masa selama sejam untuk
memanaskan timah dengan menggunakan dapur gas sehingga mendidih.Timah
didapatkan daripada sel-sel kering kereta untuk membuat gasing jenis tersebut .Langkah-
langkah paling akhir dijalankan selepas gasing disiapkan dengan lilitan timah ke atas
acuan gasing yang disiapkan supaya gasing mencapai berat setinggi-tingginya lima
kilogram.
Tanduk kerbau dicantumkan di bahagian kepala gasing supaya dapat meningkatkan
kecantikan paras rupanya.Proses penghasilan tersebut cuma digunakan dalam
menghasilkan Gasing Leper atau Gasing Uri sebenarnya. Proses melarik kayu menjadi
nipis dalam menghasilkan piring gasing memerlukan masa yang lama iaitu, dalam dua
hingga tiga jam jika menghasilkan secara berulan-ulang.Seterusnya, selepas penyejukan
ke atas timah dilakukan,timah tersebut akan dimasukkan ke dalam acuan sehingga paras
saiz gasing tersebut. Pelarikan kali kedua dilakukan ke atas timah yang ditelah sebati
bersama kayu supaya ia menjadi licin.Gasing Uri yang telah disiapkan terdapat berat
maksimum 3.7 kilogram hingga 4 kilogram dan terdapat lilitan tidak melampaui 24 inci
setengah. Berat dan saiz pada Gasing Uri ini mestilah seimbang bagi mencipta rekod
pusing yang lama iaitu dalam tempoh 2 jam 45 minit tanpa rehat. Dengan itu, jelaslah
menunjukkan bahawa keseluruhan proses penghasilan menggunakan masa kira-kira
separuh hari bagi sebiji Gasing Uri.
Kayu yang lembut didapatkan untuk menghasilkan gasing Uri.Antara pokok kayu
digemari oleh orang ramai untuk membuat gasing adalah dari jenis kayu merbau. Bahan
buatan kepala gasing pula adalah tanduk kerbau manakala bahan buatan leher gasing
adalah aluminium. Bahan buatan penutup kepalanya adalah perak dan bahan buatan
jambul adalah besi aluminium. Bahagian bawahnya wujudnya tiga skru supaya dapat
meningkat kekuatan kepala.Bahagian tengah-tengah Gasing Uri ialah paksi yang dibuat
daripada besi keluli. Manakala, cokok dibuat dari kayu kosong daripada kayu Sentul .
Lopok mempunyai fungsi untuk mengubah kedudukan gasing daripada cokok supaya
membolehkan ia berpusing dalam jangka masa yang lama.Cagak merupakan tempat
parkir gasing di atas tanah bagi dipertunjukkan.
YOYO CINA
Klasifikasi Mengikut Bahan
Bahan
Yoyo Traditional (Buluh) Diabolo(Plastik) Yoyo
Keselamatan(Plastik)
Kelebihan 1. Mempunyai harga yang murah 1. Sangat stabil 1. Kestabilan di antara
dalam 120TWD- 150TWD(RM17.21- 2. Selamat digunakan yoyo traditional dan
RM21.54) kerana mempunyai diabolo
2. Menghasilkan suara yang kulit yang lembut 2. Mempunyai kulit
berdengung dan disukai oleh kanak- yang lembut. Oleh itu
kanak3. Mudah untuk mendapatkan selamat digunakan
Kelemahan 1. Bahaya digunakan kerana terlalu 1. Mempunyai harga 1. Mempunyai harga
keras dan akan menyebabkan yang mahal dalam yang mahal dalam
kecederaan 900TWD- 300TWD-
2. Tidak stabil berbanding dengan 1300TWD(RM129.06- 350TWD(RM43.02-
yoyo lain, yoyo jenis ini mudah RM186.42) RM50.19)
senget 2. Sukar dibeli di
pasaran, biasanya kena
membuat tempahan
Klasifikasi Mengikut Reka Bentuk
Reka Bentuk
Satu Kepala Dua Kepala
Ciri-ciri Macam gasing, kotak yang berbentuk Terdiri daripada dua
bulat adalah sama dengan dua kepala kotak yang berbentuk
tetapi satu kepala mempunyai gandar bulat dan disambungkan
yang lebih panjang berbanding dengan dengan gandar.Dua
dua kepala. Semasa bermain pemain kepala mempunyai dua
memerlukan keseimbangan yang baik kotak manakala satu
dan kemahiran yan tinggi untuk kepala mempunyai satu
mengawal. Gandar dicipta dalam kotak
bentuk yang tajam supaya boleh
berpusing di atas lantai seperti gasing.
WEI QI
Pengenalan
Wei Qi merupakan satu permainan strategik yang
奕dimainkan oleh dua peserta. Wei Qi dikenali sebagai Yi
( ), “Shou Tan” , “Zuo Yin” dan sebagainya pada zaman
ごkuno China dan dinamakan sebagai Go dalam bahasa
Inggeris dan Igo ( ) dalam bahasa Jepun selepas Wei
Qi disebarkan ke luar negara. Menurut rekod klasik
“Shiben”, Wei Qi dicipta oleh Maharaja Yao adalah untuk
memupuk nilai-nilai murni dalam hati anak lelaki
baginda, Dan Zhu yang bersikap panas baran dan
kejam.
Kotak Wei Qi
Wei Qi menggunakan papan kekisi segi empat tepat dan batu-
batu yang berwarna hitam dan putih. Terdapat 19 garisan
menegak dan mendatar serta 361 titik persilangan pada papan
catur. Kedua-dua permain perlu meletakkan batu-batu pada
titik-titik persilangan papan catur dan batu hitam dimulai
bergerak dahulu. Setiap batu harus memiliki liberti (titik
bersebelahan yang kosong) agar batu-batu tetap berada pada
papan. Selain daripada saiz papan catur 19x19, terdapat juga
papan catur yang bersaiz 15x15 dan 17x17 yang biasanya
dimainkan dalam masyarakat kuno China.
Batu-Batu Wei Qi
Batu-batu Wei Qi biasanya ialah berwarna hitam dan putih.
Namun, warna batu-batu Wei Qi boleh terdiri daripada
beberapa jenis warna dalam kalanagn masyarakat sekiranya kita
boleh membezakan antara dua pihak. Mengikut peraturan
Pertandingan Catur Wei Qi China, bilangan batu-batu Wei Qi
adalah 361 biji, iaitu 181 biji hitam dan 180 biji putih. Dari segi saiz
batu-batu Wei Qi, diameter biasanya adalah sebanyak 22 mm
supaya sesuai dengan saiz papan catur Wei Qi. Dari segi bentuk,
batu-batu Wei Qi terdiri daripada satu sisi cembung dan dua
sisi cembung. Batu-batu Wei Qi biasanya diperbuat daripada
bahan yang keras seperti melamin, kayu, tembikar, porselin, jed,
kaca, kerang dan sebagainya.
JENIS
PERMAINAN
KAUM INDIA
KHO-KHO
Kho-Kho merupakan sukan tradisional India yang telah
wujud di dunia selama beribu-ribu tahun. Kho-Kho
dicipta dengan mencontohi formasi tentera yang
digunakan untuk mengepung musuh yang telah
dicatatkan dalam epik Hindu Mahabharata. Formasi
tentara ini menyerupai labirin pelbagai dinding
pertahanan dan ia digunakan dalam permainan Kho-
Kho sehingga menjadi permainan tag dalam kalangan
masyarakat India pada masa ini.
Padang permainan Kho-Kho yang kompetitif adalah berbentuk segi empat yang berukuran
27 meter x 16 meter. Pada jarak 1.5 meter yang selari dengan dua garisan hujung, terdapat
dua garisan akan dilukis untuk menanda dua kawasan kecil segi empat tepat di kedua-dua
hujung medan yang dipanggil zon bebas. Terdapat dua batang tiang yang berpanjang 120
cm hingga 125 cm dan diameternya adalah 9 cm hingga 10 cm diletakkan di tengah pinggir
dalam kedua-dua zon bebas. Sebuah lorong kecil, 30cm lebar yang selari dengan garisan
sisi bergabung dengan kaki dua tiang dan dipanggil lorong tengah. Kawasan antara dua zon
bebas kemudiannya dibahagikan lagi dengan lapan lorong lagi, dipanggil lorong silang, jarak
yang sama antara satu sama lain dan dilukis selari dengan garisan penghujung. Laluan
silang adalah 35cm lebar.
www.reallygreatsite.com
CHATURANGA
,Chaturanka (चतुरङ्ग caturaṅga) ialah sebuah Chaturanka dibahagi kepada empat
bahagian untuk mewakili salah satu daripada
permaianan catur yang telah dijumpai pada empat bahagian tentera India pada masa itu.
zaman India purba. Perkataan caturaṅag dalam Oleh itu, Chaturanka boleh dimainkan oleh
bahasa Sanskrit yang membawa maksud dua atau empat pemain dalam masa yang
“mempunyai empat anggota badan atau sama. Papan Chaturanka berbentuk segi
empat bahagian dan perkataan ini tempat sama dan mempunyai kotak 8x8
diterjemahkan sebagai tentera dalam epic. pada papan catur. Papan lain yang dikenali di
Chaturanka dipercayai dicipta pada abad ke-6 India adalah Dasapada 10x10 dan Saturakan
Masihi dan berkembang pesat pada masa 9x9.
yang sama sehingga menjadi catur Telugu
dalam masyarakat tempatan. Buah catur Chaturanka terdiri daripada
enam jenis, iaitu satu raja, satu menteri
(Mantri), dua gajah (Gaja), dua tir (Ratha), dua
kuda (Ashva) dan lapan bidak (Bhata). Buah-
buah catur Chaturanka telah mencerminkan
jenis askar pada zaman India Kuno, iaitu
tentera berkuda, tentera bergajah, tentera
kereta kuda dan tentera berjalan kaki.
Terdapat perbezaan antara konfigurasi buah
catur Chaturanka dengan catur lain, iaitu
kedudukan raja berada di bawah baris kelima
dari kiri sisinya sendiri dan kedua-dua pihak
raja tidak akan berada dalam barisan yang
sama. Manakala kedudukan menteri adalah
berada di bawah baris keempat dari kiri
sisinya sendiri. Buah catur lain adalah berada
dalam kedudukan yang sama dengan catur
lain.
cara bermain
GASING
Gasing pangkah yang dimainkan dengan cara untuk mengetuk
gasing pihak pesaing. Kebiasaannya ia akan dimainkan oleh dua
kumpulan yang terdiri daripada dua hingga lima orang bagi setiap
kumpulan. Sebelum pertandingan dimulakan, pemain mula
bersaing dengan kebolehan mereka terlebih dahulu. Peraduan uri
dilakukan bagi menentukan kumpulan memangkah dan kumpulan
menanti. Kumpulan yang gasingnya berpusing lebih lama akan
dijadikan kumpulan memangkah manakala kumpulan kedua pula
dijadikan kumpulan menanti.
GASING PANGKAH Pertandingan ini akan diteruskan dengan cara kumpulan
memangkah akan memangkah gasing kumpulan menanti.
gasing pangkah Johor Kumpulan memangkah perlu bertindak memecahkan atau
sekurang-kurangnya perlu menjejaskan keseimbangan gasing
pihak lawan supaya gasing tersebut cepat berhenti berpusing. Jong
cokok akan digunakan jika gagal membuat gasing kumpulan lawan
berhenti. Gasing yang masih berpusing akan dicokok ke
permukaan jong. Jika gasing pihak menanti lebih lama berpusing,
kumpulan memangkah akan bertukar menjadi kumpulan menanti.
GASING URI
Lima langkah utama dalam permainan gasing:
1) Melilit tali 2) Melilit gasing
Melilit tali adalah langkah yang
paling penting. Lilitan gasing akan dibuat pada bahagian leher gasing.
Tali yang tidak diikat dengan Gasing boleh dililit menggunakan dua cara, sama ada
kemas akan terurai dan dililit pada bahagian lengan dan kemudian dililit pada
berkemungkinan gasing tidak gasing ataupun melilit tali pada pokok dan kemudian
dapat berpusing dengan ligat dililit pada gasing.
3) Memusing gasing
Biasanya pemain gasing mempraktikkan gaya permainan secara pusingan sorong tarik atau pusingan sentap.
Bagi pusingan sorong dan tarik, gasing perlu sentiasa berada dalam keadaan mengiring.
Pemain akan menumpukan perhatian pada sasaran di hadapan dan badan dibongkokkan kira-kira 45 darjah.
Gasing akan diayunkan dan semasa ayunan dibuat, gasing akan ditegakkan. Pusingan secara sentap pula
dilakukan untuk menghasilkan pusingan yang ligat.
Pemain akan berdiri dalam keadaan tegak dengan tangan yang memegang gasing menghala ke atas. Tangan
pemain berada kira-kira 30 darjah dari paras lengan. Ketika gasing diayunkan, pemain akan menyentap
sedikit tali supaya gasing menjadi lebih ligat dan mampu berpusing lama.
4) Memangkah gasing 5) Mengangkat gasing
Pemain perlu menumpukan Gasing akan diangkat ketika masih berpusing. Tujuannya
perhatian tepat mengenai untuk memastikan pusingan gasing bertahan dengan lebih
sasaran untuk memangkah gasing lama.
pihak lawan supaya gasing dapat Semasa gasing masih ligat berpusing, pemain akan cuba
berpusing dengan lebih lama dan mengangkat gasing dan memastikan gasing tersebut tidak
menghasilkan uri yang ligat. berhenti ketika diangkat.
Terdapat empat gaya ketika Pemain perlu terlebih dahulu menentukan liuk gasing
memangkah, iaitu pangkah totok, sebelum mengangkat gasing. Sealain itu, pemain harus
pangkah hentak, pangkah layang, menentukan arah pusingan badan sesuai dengan arah
dan pangkah tebang. pusingan gasing. Gasing akan diangkat menggunakan tali
dan cokok dengan berhati-hati serta tali yang digunakan
perlu tegang untuk memastikan keadaan gasing tegak.
CARA BERMAIN WAU BULAN
Wau biasanya dimainkan oleh dua orang, pemain
pertama bertindak memegang wau manakala seorang
lagi sebagai juru anjung perlu memegang tali. Apabila
angin bertiup wau perlu dinaikkan talinya dan perlu
ditarik mengikut lawan arus angin.
Wau perlu dimainkan di kawasan ataupun tempat yang
lapang dan bersesuaian seperti di tepi pantai, kawasan
sawah padi atau di padang.
Wau tidak sesuai untuk dimainkan dikawasan yang
sempit seperti kawasan yang banyak bangunan, pokok,
tiang elektrik atau tiang telefon.
Selain itu, pengarusan angin merupakan unsur yang
mempengaruhi kenaikan wau. Wau akan naik dengan
tinggi apabila tekanan angin di permukaan wau kuat,
Daya tarikan graviti juga adalah daya yang menarik wau
ke bawah.
Permainan wau tradisional Melayu akan
dimainkan menggunakan satu tali sahaja
iaitu dikenali sebagai tali tangsi
Antara cara untuk menaikkan wau ialah,
dengan menggunakan teknik pelancaran
jarak dekat dan pelancaran jarak jauh.
Wau yang bersaiz kecil dan ringan akan
menggunakan teknik menaikkan wau jarak
dekat yang biasanya hanya dimainkan oleh
seorang sahaja manakala teknik
pelancaran jarak jauh sesuai digunakan
bagi wau yang bersaiz besar.
Pemain perlu berdiri membelakangkan angin untuk menaikkan wau. Pemain akan
memegang badan wau menggunakan sebelah tangan dan dihadapkan ke arah
angin. Sebelah tangan lagi digunakan untuk memegang gelung tali. Setelah itu, wau
akan dilepaskan dengan perlahan sehingga wau naik tinggi ke udara.
Teknik pengawalan penerbangan juga diperlukan berikutan tiupan angin yang tidak
menentu bagi mengelakkan wau jatuh ke tanah serta mengelakkan tali wau terputus.
Terdapat dua kemungkinan tiupan angin, iaitu angin bertiup lemah dan angin bertiup
kuat. Apabila angin bertiup lemah, pemain mesti menggulung tali wau supaya wau
tersebut tidak jatuh ke tanah.
Akhir sekali dua pemain diperlukan bagi teknik menurunkan wau, iaitu seorang
bertindak sebagai penarik tali dan seorang lagi sebagai penggulung tali.
Penarik tali ialah orang yang menarik tali wau manakala penggulung tali ialah orang
yang menggulung tali wau yang telah ditarik oleh penarik tali.
CARA BERMAIN
YO-YO
Yo-yo ataupun diabolo memerlukan gerakan seli iaitu mengangkat dan menjatuhkan
dengan menggunakan kedua dua batang kayu.
Ia dimainkan dengan cara setiap satu batang kayu dipegang oleh satu tangan.
Ia bertujuan untuk membolehkan yo-yo berputar pada tali nilon yang diikat antara kedua
dua batang kayu tersebut.
Selain itu, pemain perlu memastikan yo-yo berada dalam keadaan yang seimbang serta
pemain perlu memutar diabolo dengan laju untuk melakukan aksi-aksi yang lebih
mengagumkan. Pemain handal biasa memilih diabolo yang berat untuk melakukan
pelbagai aksi.
Diabolo adalah ringan dan mudah digunakan akan tetapi putaran nya mungkin hanya
seketika.
Akhir sekali, diabolo mudah dipelajari tetapi mengambil masa yang panjang untuk
menjadi pemain yang mahir.
CARA BERMAIN
WEIQI
1.
Untuk permainan weiqi hendaklah menggunakan papan
yang berukuran 19x19 iaitu garis yang mempunyai garis
horizontal dan vertikal.Terdapat juga papan yang
berukuran 13x13 atau 9x9.
2.Anda hendaklah menyediakan 361 biji hitam dan putih
aitu 181 butir hitam dan 180 putih.Hitam memiliki satu biji
lebih berbanding putih disebabkan selalu mendapat
liran pertama.(jika anda menggunakan papan 13x13/9x9
gunakan biji kurang dari 361 biji)
3.Biji boleh dikumpulkan didalam sebuah bekas yang
kosong dan dipisah mengikut warna masing-
masing).letak keduanya di sebelah papan
4.Kedua-dua pemain meletakkan setiap batu secara
ergilir-gilir ke tempat garisan membujur dan garisan sisi
bersilang.
Pemenang yang berjaya mengepung pihak lawan akan
menjadi pemenang
6.. Untuk "mengambil batu lawan", anda perlu
mengelilingi batu dengan batu warna anda sendiri
7. Pemain yang dikelilingi dengan lebih banyak wilayah
akan menjadi pemenang.
CARA BERMAIN KHO
KHO
Cara Bermain
Cara bermain permainan kho-kho ialah bagi setiap satu kumpulan boleh mempunyai 12 orang
pemain yang bertanding tetapi hanya 9 org sahaja yang akan bermain bagu setiap satu
perlawanan.Terdapat dua giliran dalam permainan kho-kho ini.
Setiap satu giliran dikirakan selama 7 minit untuk acara lari dan kejar.Untuk kumpulan
yang mengejar(chaser).setiap 8 kotak akan dipenuhi 8 pemain yg berada di tengah padang
permainan.Semua 8 peserta akan duduk berselang-selang dalam kedudukan yang
bertentangan.Manakala pemain yang kesembilan akan bertindak sebagai pengejar.Sasaran
chaser ialah menyentuh pemain lawan dengan menggunakan tapak tangan.Apabila disentuh
pemain lawan dengan pengejar dengan tapak tangan tanpa melakukan ‘foul’ ia akan
tersingkir,telah melebihi had garisan dengan sendirinya ataupun lambat sampai ke had
garisan juga akn tersingkir.Pengejar boleh menukar giliran mengejar dengan menyentuh ahli
pasukannya yang lain sambil berkata kho kho.Pemain yang disentuh kemudiannya akan
menjadi pengejar dan bersambung selanjutnya.Terdapat 5 minit untuk masa berisirehat bagi
setiap 2 giliran.
Permainan ini boleh dimainkan sama ada smua jantina dari smua peringkat umur.Peralatan
yang diperlukan ialah dua tiang dan masa berlangsung tidak melebihi 37 minit
CARA BERMAIN CHATURANGA
1.Strategi menyusun papan catur
-Papan catur yang disusun adalah langkah awal yang perlu kamu lakukan
-Kotak putih di bahagian hujung kanan dihadapkan
-8 pion(tentera) disusun dalam kotak barisan kedua
-Di barisan pertama 2 benteng diletakkan sudut kiri dan kanan
-kemudian meletakkan kuda di sebelah benteng
-2 gajah disebelah kuda
-Ratu hendaklah diletakkan di kotak yang kosong
-Manakalah raja diletakkan di kotak paling akhir
2.Mengetahui setiap gerakkan buah catur
-Setiap buah catur mempunyai cara bergerak yang berbeza.Oleh itu pemain perlu mengetahui dan mengambil tahu
-Cara setiap buah berbeza-beza dan raja adalah sangat berharga dan harus dilindungi.hal ini kerana raja hanya boleh bergerak satu kotak ke segala
arah.
3.Raja hendaklah dilindungi
-Letakkan raja di sudut papan supaya lebih selamat
4.Bahagian Pusat papan perlulah didominasi
-bermainlah di bahagian tengah atau pusat yang berada di papan
-Jangan terlalu memfokuskan di bahagian hujung ataupun pinggir papan
5.Buah catur hendaklah digunakan seluruhnya
-Setiap buah catur sangat berharga oleh itu hendaklah dimanfaatkan dengan baik kerana poin setiap buah berbeza-beza
6.Langkah lawan hendaklah dijangka
-strategi yang paling berkesan ialah mengetahui gerak langkah musuh
-anda juga haruslah memastikan anda mempunyai gerakkan serangan balik dari setiap langkah lawan
MEWUJUDKAN DAYA
Pemainan tradisional banyak TARIKAN YANG
mendatangkan faedah kepada
masyarakat dan negara kita. Namun SIGNIFIKAN DALAM
begitu, masyarakat kini lebih berminat
memain pemainan elektronik daripada INDUSTRI PELANCONGAN
pemainan tradisional. Hal ini dikatakan
demikian kerana generasi muda Pemainan tradisional boleh mewujudkan
bertanggapan bahawa pemainan
tradisional amat membosankan dan daya tarikan yang signifikan dalam industri
tidak berminat untuk mewarisi
permainan tradisional. Pandangan pelancongan. Pemainan tradisional akan
sedemikian harus diperbetulkan kerana
pemainan tradisional amat penting menjadi salah satu faktor yang menarik
dalam pelbagai aspek kehidupan kita.
pelancong untuk mengunjungi negara kita
selain daripada makanan yang lazat dan
pemandangan alam sekitar yang indah.
Keistimewaan pemainan tradisional kita akan
menarik minat pelancong dari seluruh dunia
untuk melancong ke negara kita,
terutamanya individu yang berminat
terhadap seni dan budaya. Mereka akan
berkunjung ke negara berkenaan untuk
menerokai keistimewaan pemainan
tradisional tempatan dan mengembangkan
pemainan tradisional tersebut di negara
asalnya.
MENGUKUHKAN Dapat mengukuhkan hubungan masyarakat
HUBUNGAN yang berbilang bangsa dan sentiasa sibuk
mengejar kekayaan. Hubungan antara kaum
MASYARAKAT YANG dapat bertambah baik sekiranya meminati
BERBILANG BANGSA salah satu pemainan tradisional. Masyarakat kini
sering sibuk dengan kerja masing-masing untuk
mengejar kehidupan yang diinginkan. Hal ini
akan menyebabkan kurang interaksi sesame
manusia. Individu yang meminati pemainan
tradisional akan bermain permainan tradisional
semasa kelapangan untuk mengurangkan
tekanan di tempat awam seperti taman
rekreasi. Secara tidak langsungnya, hubungan
pelbagai kaum dapat dieratkan kerana semua
kaum berpeluang berinteraksi antara satu sama
lain di tempat awam semasa bermain secara
beramai-ramai. Hubungan antara semua kaum
juga akan bertambah baik apabila mempunyai
satu topik yang boleh dibincangkan, iaitu
berkenaan dengan pemainan tradisional
tersebut. Dengan mempunyai kegemaran yang
sama, proses penukaran pendapat tentang
pemainan tradisional akan berlaku dan
seterusnya hubungan antara kaum akan
bertambah erat.
AKTIVITI
SAMPINGAN DALAM
PEMBELAJARAN
Boleh dijadikan aktiviti sampingan dalam pembelajaran juga merupakan
salah satu kebaikan pemainan tradisional terhadap masyarakat.
Sesetengah pemainan tradisional dapat membantu dalam meningkatkan
keberkesanan pembelajaran seharian pelajar. Guru-guru digalakkan untuk
menggunakan pemainan tradisional sebagai alat bantu mengajar di dalam
kelas. Pelajar-pelajar akan lebih bermotivasi dan berminat dalam belajar
sekiranya pemainan tradisional dimasukkan dalam proses pembelajaran.
Hal ini dapat meningkatkan minat pelajar dalam mata pelajaran tersebut.
Pelajar juga dapat memahami konsep dengan mangalami situasi yang
nyata untuk dihubungkan dengan pengetahuan yang dimiliki untuk
mandapatkan pengetahuan yang baru. Mengunakan pemainan tradisional
sebagai alat bantu pembelajaran juga dapat mengurangkan tekanan
pelajar kerana proses pembelajaran yang menyeronokkan. Sebagai contoh,
guru digalakkan menggunakan biji guli dalam mengajar mata pelajaran
Matematik.
KEBANGGAAN ASET Kepentingan pemainan tradisional
BUDAYA BANGSA yang seterusnya ialah permainan ini
MALAYSIA merupakan kebanggaan aset budaya
bangsa Malaysia. Pemainan tradisional
dapat mewakili budaya bangsa kita
yang unik. Kita haruslah berusaha untuk
mengekalkan pemainan tradisional
yang mencerminkan budaya bangsa.
Oleh itu, kita patut mengetahui tentang
cara memain dan menghasilkan
pemainan tersebut. Kreativiti dan
kemahiran nenek moyang kita yang
menggunakan bahan semula jadi untuk
menghasilkan pemainan haruslah
dipelajari oleh kita. Hal ini penting untuk
memastikan generasi akan datang
dapat menghasilkan permainan
tradisional dan berpeluang memain
pemainan ciptaan nenek moyang kita.
Aset budaya bangsa kita haruslah
diwarisi oleh kita supaya tidak
dilupakan pada masa akan datang
untuk menjaga maruah bangsa kita.
MENGISI MASA Kesimpulannya, pemainan
LAPANG SECARA tradisional amat penting dalam
mengekalkan kesejahteraan semua
BERFAEDAH pihak. Pelbagai usaha perlu dilakukan
supaya pemainan tradisional kekal
Faedah pemainan tradisional menjadi pemainan kegemaran
seterusnya ialah dapat mengisi masa masyarakat di negara kita pada masa
lapang secara berfaedah. Masa lapang akan datang. Hal ini dikatakan
harus diisi dengan aktiviti yang demikian kerana pemainan tradisional
bermakna supaya pembaziran masa mendatangkan banyak kebaikan
tidak akan berlaku. Pemainan dalam kehidupan kita.
tradisional merupakan salah satu
permainan yang dapat dimainkan
untuk mengisi masa lapang. Individu
yang meminati pemainan tradisional
akan menggunakan masa lapang
dengan bermain permainan tradisional
yang digemari. Dengan bermain
pemainan tradisional, masa lapang kita
dapat diisikan dengan aktiviti yang
bermakna dan menyihatkan badan kita.
Hal ini juga akan mengurangkan
penglibatan remaja dalam gejalah
sosial yang akan memusnahkan masa
depan.
SEBAB PERMAINAN
TRADITIONAL
SEMAKIN DILUPAKAN
Faktor Pertama permainan traditional dilupakan ialah
pemodenan teknologi. Hal ini demikian masyarakat terlalu
bergantung menggunakan teknologi moden lebih
menyeronokkan masyarakat. Masyarakat lebih
mementingkan aktiviti mengejar kebendaan dan
kemewaan. Ini akan menyebabkan masyarakat tagih
terhadap gajet-gajet seperti telefon bimbit, komputer riba.
Remaja terlalu bergantung permainan dari gajet-gajet
tersebut. Ini akan menyebabkan remaja tidak berminat
tentang permainan traditional dan perasaan bosan tentang
permainan traditional.
T THHEE CCL LI PI PPPEERRS S
SEBAB PERMAINAN
TRADITIONAL
SEMAKIN DILUPAKAN
Faktor kedua permainan traditional dilupakan ialah
masyarakat kurang pendedahan tentang permainan
traditional. Hal ini kerana permainan traditional tidak
popular di semua negara dan permainan traditional
popular di negara terpilih sahaja. Permainan traditional
jarang diketahui oleh segala masyarakat. Ibu bapa dan
generasi tidak menyampaikan pengetahuan kepada
generasi muda. Hal ini akan menyebabkan generasi
muda tidak ingin mencuba permainan traditional.
THE CLIPPERS
SEBAB PERMAINAN
TRADITIONAL
SEMAKIN DILUPAKAN
Faktor ketiga permainan traditional dilupakan
ialah hubungan kemasyarakatan yang semakin
longgar. Hal ini kerana bermain permainan
traditional perlu sekumpulan manusia.
Kekurangan remaja bermain permainan
traditional terutama di kawasan bandar.
Masyarakat tidak mahu mengenal jiran dan kini
remaja lebih suka melakukan aktiviti di rumah
sendiri daripada berkomunikasi dengan
masyarakat
THE CLIPPERS
SEBAB PERMAINAN
TRADITIONAL
SEMAKIN DILUPAKAN
Faktor keempat adalah permainan traditional
tiada nilai komersial. Permainan traditional
tidak nilai untuk membawa keuntungan
berbanding permainan moden seperti bola
keranjang, badminton, bola sepak dan lain-
lain. Permainan moden dapat menjana
keuntungan yang lumayan tetapi permainan
traditional tidak dapat membawa
keuntungan.
T H E C L I P P E R S
SEBAB PERMAINAN
TRADITIONAL
SEMAKIN DILUPAKAN
Faktor kelima adalah kekurangan tenaga pakar
untuk membina peralatan permainan traditional.
Sebagai contoh, membina wau kita perlu
kemahiran dan pengetahuan supaya mencari
bahan yang berkualiti ataupun pembuatan wau
tersebut. Pembuatan congkak dan gasing kita
perlu cari kayu yang bermutu. Kesilapan dalam
proses pembuatan permainan traditional akan
menyebabkan permainan traditional tidak dapat
bermain biasa.
THE CLIPPERS
LPAENRGKMAHAUINNTAUNK MENGALAKKAN
TRADITIONAL
Permainan tradisional yang dibangunkan IBU, BAPA dan AHLI
oleh pelbagai kaum dan agama di KELUARGA
Malaysia semakin dilupakan dalam era
moden ini. Permainan tradisional ini Langkah pertama adalah ibu, bapa
harus diwarisi untuk kebaikan generasi dan ahli keluarga untuk
depan kerana permainan tradisional memperkenalkan permainan
adalah sebahagian daripada budaya tradisional kepada anak-anak mereka
Malaysia. Jadi apakah langkah yang boleh atau golongan muda. Hampir setiap
diambil untuk memperkenalkan perkara yang kita pelajari bermula dari
permainan tradisional kepada generasi rumah.
muda hari ini?
Ibu atau bapa boleh memberikan
kanak-kanak permainan tradisional
sebagai hadiah. Selain itu, belia masa
kini perlu dibawa ke muzium atau
pameran permainan tradisional untuk
membuka mata mereka terhadap
keunikan masyarakat secara
keseluruhannya.
Permainan tradisional sebenarnya tidak
dicipta hanya untuk mengisi masa , tetapi
juga untuk mewujudkan hubungan mesra
antara ahli keluarga dan semua orang yang
bermain bersama. Peribahasa Melayu
berkata, melentur buluh biarlah dari
rebungnya. Justeru, semua golongan harus
sedar bahawa sesiapa pun boleh menjadi
ejen untuk membawa mesej kepada orang
sekeliling khususnya ibu dan bapa dalam
usaha mempopularkan semula permainan
tradisional dalam golongan muda Malaysia.
PLAENRGKMAHAUINNTAUNK MENGALAKKAN
TRADITIONAL
Pertandingan Pihak sekolah juga boleh
membawa permain tradisonal
Langkah seterusnya untuk mempopularkan yang professional ke sekolah
permainan tradisional adalah untuk mempersembahkan
memperbanyakan pertandingan permainan permainan tradisional mereka
tradisional di semua peringkat. Sekolah melalui persembahan. Sebagai
perlu memainkan peranan dengan contoh, pemain gasing boleh
memperkenalkan permainan tradisional menunjukkan jenis-jenis gasing
kepada murid-murid dan pelajar sekolah yang ada dan menunjukkan
boleh memainkan permainan traditional ini demo atau menunjukkan cara
pada masa lapang. untuk melawan gasing dengan
rakan-rakan. Selain itu,
pengendali perjudian tradisional
ini boleh menjual terus kepada
mereka yang berminat untuk
membeli dan bermain di halaman
rumah mereka sendiri. Dengan
ini, pelajar akan berminat untuk
memulakan kelab permainan
tradisional dan menyertai kelab
tersebut. Oleh itu, kelab ini
boleh mengadakan pertandingan
permainan tradisional peringkat
sekolah, antara negeri dan
antara negara serta menyertai
pertandingan permainan
tradisional di peringkat
antarabangsa.
PLAENRGKMAHAUINNTAUNK MENGALAKKAN
TRADITIONAL
KEMPEN Bukan sahaja inisiatif ini dapat
memperkenalkan permainan
Cara ketiga untuk mempromosikan permainan tradisional kepada masyarakat
tradisional ialah dengan mengadakan kempen dalam dan luar negara, tetapi
permainan tradisional dan program pertukaran kita juga boleh memperoleh
budaya di peringkat antarabangsa. Kementerian pengetahuan dan pemahaman
Pelacongan Seni dan Budaya seharusnya tentang cara masyarakat asing
menganjurkan kempen seperti Minggu Permainan memelihara dan
Tradisional di peringkat dan kumpulan yang mempromosikan permainan
berbeza seperti peringkat sekolah untuk pelajar tradisional mereka. Ini
dan sektor swasta dan awam. Selain itu, pihak membolehkan pemain tempatan
berkuasa juga harus terlibat secara aktif dalam permainan tradisional
menghantar pemain tradisional tempatan ke mempraktikkan pengetahuan
acara atau pameran global. yang telah dipelajari dan
meningkatkan kesedaran
tentang permainan tradisional
dalam masyarakat.
PLAENRGKMAHAUINNTAUNK MENGALAKKAN
TRADITIONAL
MEDIA MASSA
Media massa juga memainkan peranan dalam mempopularkan semula permainan
tradisional yang semakin dilupakan. Saluran televisyen, media cetak dan elektronik
seperti surat khabar dan media sosial seperti Facebook merupakan media penyiaran
utama dalam masyarakat masa kini, justeru ia memasukkan unsur permainan
tradisional ke dalam drama atau filem untuk umum. Dokumentasi mengenai
permainan tradisional juga harus diperluaskan. Ini kerana generasi muda hari ini boleh
menggunakan media yang cepat dan berkesan untuk mereka belajar dan mengetahui
lebih lanjut cara permainan tradisional. Media harus merancang program atau drama
dan filem yang menggabungkan unsur tradisi dan budaya masyarakat, serta
permainan tradisional. Dengan kreativiti
dan kesenian penggiat seni tanah air, ia pasti dapat menyiarkan kandungan yang
bermakna dan memberi kesan kepada penonton dan orang ramai tentang permainan
tradisional.
LPAENRGKMAHAUINNTAUNK MENGALAKKAN
TRADITIONAL
TEKNOLOGI
Pada masa yang sama, cara untuk Produk animasi tempatan yang semakin
mempopularkan permainan tradisional adalah mendapat tarikan kanak-kanak boleh dijadikan
dengan menyesuaikan permainan tradisional alatan untuk memperkenalkan permainan
traditional dengan menggunakan elemen
dengan teknologi terkini. Sebagai contoh, permainan tradisional dalam cerita mereka.
permainan Beyblade yang sangat popular di Permainan seperti gasing berputar boleh menjadi
kalangan kanak-kanak kerana melihat animasi senjata dan layang-layang boleh direka bentuk
popular dari Jepun sebenarnya berasal dari seperti kapal terbang.
permainan tradisional mereka Beigoma. Ini boleh Akibatnya, kanak-kanak akan bertanya dan
menjadi contoh kepada pemain tradisional kita merenung apakah elemen menarik dalam sastera
animasi kegemaran mereka.
untuk memperkasakan permainan
tradisional masing-masing.
Kesimpulannya, beberapa tindakan boleh diambil untuk menjadikan permainan tradisional kembali
popular dalam masyarakat masa kini. Permainan tradisional ialah khazanah yang diwarisi daripada
nenek moyang yang mesti dipelihara dengan sebaik mungkin agar ia tidak dilupakan dan menjadi asing
kepada generasi akan datang.