E-FOLIO MENJELASKAN KEPELBAGAIAN IDEA BANGSA IDAMAN DAN PERBAHASAAN

Menjelaskan Kepelbagaian Idea Bangsa Idaman dan
Perbahasan

Penghayatan Etika dan Peradaban
Kod Kursus: MPU21032

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN AHLI OBJEKTIF PENGENALAN
KUMPULAN SUMBER RUJUKAN PENGHARGAAN

ISI-ISI /HURAIAN

AHLI KUMPULAN 6

CHRISTINA LIKA ANAK CALLISTA AMANDA GLORIA FLORINA ANAK
GAHAMONG ANAK JONEM TOHIN

05DEE20F1026 05DEE20F1038 05DEE20F1056

OBJEKTIF

• Menghuraikan etika dan
peradaban Malaysia dalam
konteks pengalaman
negara dan antarabangsa

• Menjelaskan kelestarian
etika dan peradaban dalam
kepelbagaian dan negara
bangsa

• Menghuraikan
perlembagaan sebagai
asas etika dan peradaban
di Malaysia

• Menghuraikan matlamat
perpaduan yang diidamkan

PENGENALAN

• Menurut Robert Rotberg, hasrat mewujudkan “bangsa idaman” di
Malaysia tercetus sejak sebelum merdeka lagi. Sebelum merdeka
wujudnya pergerakan nasionalisme iaitu setiap bangsa masing-masing
merancang untuk berjuang mendapatkan kemerdekaan dalam kerangka
bangsa idaman masing-masing, yang bermaksud sifat dan wajah bangsa
Malaysia yang mereka inginkan adalah sesuai dengan agenda ekonomi,
politik, sosial dan budaya masing-masing. Malah di Malaysia, konsep yang
sama juga digunakan oleh Rustam A. Sani pada tahun 1957 dalam
mengkaji asal muasal gerakan Kiri Melayu. Shamsul sendiri menggunakan
konsep bangsa idaman buat kedua kalinya di Malaysia pada tahun pada
tahun 1996. Namun pada hemat beliau, Malaysia bukan sahaja masih
mencari-cari ‘bangsa idaman’ yang ideal, malah perpaduan yang jelas
masih menjadi suatu impian.

• Inilah yang dinamakan sebagai “bangsa idaman” iaitu sebuah harapan,
sebuah idaman, majalah, sebuah impian dalam mencapai perpaduan
antara kaum. Namun idea “bangsa idaman” sehingga kini masih menjadi
impian malah yang wujud adalah negara tetapi bangsanya tidak terbina
seperti di Malaysia. (Shamsul Amri Baharuddin, 2011). Konsep “bangsa
idaman” bukan suatu konsep baharu, ianya bermula dari sejak tahun 1996
lagi, Robert Rotberg, seorang sarjana Amerika memperkenalkan konsep
nation-of-intent ketika mengkaji nasionalisme orang Afrika.

HURAIAN Pandangan terhadap konsep negara yang bercirikan wilayah dan bangsa
adalah terhad. Dalam satu-satu wilayah, sempadan atau boundary tertentu,
Di Malaysia, pembentukan bangsa terjadi dalam terdapat pelbagai perbezaan identiti, ciri-ciri budaya, dan juga citarasa.
dua fasa iaitu sebelum dan selepas merdeka. Menurut Shamsul, identiti berkumpulan atau ‘collective identity’ adalah
Antaranya adalah konsep Melayu Raya yang bersesuaian dengan suasana kemajmukan masyarakat Malaysia. Selepas
digagaskan oleh pergerakan Kiri Melayu, konsep kejatuhan penjajah, wujud tiga keadaan di Asia Tenggara. Pertama, konsep
Negara Islam yang diperkenalkan oleh kelompok satu negara bangsa dalam satu entiti seperti di Brunei. Kedua, negara tanpa
Islam, dan konsep masyarakat majmuk yang bangsa seperti BangsaMoro. Ketiga, adanya entiti bangsa dan entiti negara
dipimpin oleh orang Melayu. Namun demikian, seperti di Malaysia, Indonesia dan Singapura.
hanya konsep terakhir iaitu “Malay-led plural
society” diterima oleh pihak British pada ketika itu.
Hal ini dinatijahkan dengan terbentuknya CLC 1949
(Communities Liaison Committee 1949) yang
diterima pakai sehingga kemerdekaan.

Selepas negara ini mencapai kemerdekaan, wujud
keinginan untuk melahirkan satu konsep
kenegaraan yang kolektif atau identiti nasional
sepunya. Impian ini antaranya telah melahirkan
konsep Malaysian Malaysia yang popular ketika
tahun 1960 (diperkenalkan oleh Lee Kuan Yew
ketika Singapura berada dalam persekutuan Tanah
Melayu) dan akhir 1990 (pada era pemerintahan
Mahathir Mohamad).

3 JALUR PERADABAN PRIBUMI ALAM MELAYU
BANGSA IDAMAN
Pertuturan mereka adalah Bahasa Melayu-Indonesia dan
KELOMPOK KELOMPOK KELOMPOK beragama Islam
PERTAMA KEDUA KET IGA Imperialism budaya berlaku di Kawasan strategik antara
Barat dan Timur, pusat perdagangan entreport dan aktiviti
• “Melayu • “Negara Islam” • “Masyarakat keagamaan
Raya” anjuran majmuk
anjuran kelompok pimpinan PERADABAN ASIA ( INDIA, CINA TIMUR TENGAH )
kelompok strategik Melayu" ialah Kedatangan orang Cina dan India dari Malaysia hasil usaha
strategik kiri berorientasi kelompok pihak penjajah membawa masuk pekerja asing bagi
Melayu Islam strategi tiga keperluan ekonomi.
rangkai etnik Adat resam dan tabiat pemakaian Bahasa ibunda masih
yang diterima dikekalkan. Segelintir bangsa India dan Cina memeluk Islam
oleh pihak
British ketika PERADABAN BARAT
itu Terdapat beberapa prninggalan bangunan bersejarah seperti
di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura.
Sistem Pendidikan, kewujudan majmuk, perubahan dari segi
budaya, kemunculan bandar-bandar moden dan keperluan
asas infrastruktur

PERADABAN GLOBALISASI
Peradaban globalisasi membawa pengaruh dalam aspek
kehidupan merentasi bidang politik, ekonomi, sosio budaya
dan termasuklah perkembangan bidang ilmu dan pemikiran

KONSEP BANGSA IDAMAN

Antara konsep bsngsa dan idaman Kemudian, Tun Dr Mahathir Dato Seri Najib Tun Razak
utama pasca Merdeka 1957 ialah Muhammad mewujudkan idia
memperkenalkan konsep Malaysia Bangsa Malaysia dan Wawasan mengambil alih pentadbiran, beliau
anjuran kelompok strategik daripada
Singapura dan daripada Malaysia 2020 memperkenalkan gagasan Gagasan
1Malaysia sebagai “bangsa
idaman”pada era beliau

Manakala di Borneo, wujud konsep Konsep bangsa idaman inilah
seperti Sabah for Sabahan dan
Sarawak for Sarawakian diangkat oleh parti-parti politik seperti
Bersatu UMNO dan PAS dan

menekankan hubungan antara kaum
atau “intra-ethic”

Suatu kumpulan masyarakat JENIS-JENIS sebuah negara mempunyai
yang mendiami sesuatu PERADABAN tanah air, rakyat
Kawasan, mempunyai
kedaulatan politik dan Suatu kumpulan manusia kemerdekaan, kedaulatan,
jentera pemerintahan dalam satu ikatan sempadan, perlembagaan,
perundangan dan rakyatnya
TAKRIFAN NEGARA ketatanegaraan yang hidup Bersatu padu tanpa
mempunyai identity budaya,
wujud sentimen
fahaman, agama dan
Bahasa tersendiri KONSEP NEGARA DAN
BANGSA
FRASA BANGSA

SEJARAH BANGSA
IDAMAN

MERUNGKAI KONSEP NEGARA-BANGSA

• Konsep negara-bangsa, atau nation (bangsa) - state
(negara), moden tumbuh dan mekar di Eropah,
khususnya di Eropah Barat.

• Di bekas tanah jajahan (India, Malaysia, Australia,
USA, Canada dll) wujud tiga keadaan:

• Ada Negara-bangsa (Brunei, MIB)

• Ada Bangsa tanpa Negara (BangsaMoro)

• Ada Negara tanpa Bangsa (Malaysia, Singapura,
Indonesia)

• Negara tanpa Bangsa: sering terdapat dalam
sesebuah negara berkenaan dan wujud persaingan
beberapa rangka bangsa idaman (competing nations-
of-intent)

• Peranan Kelompok Strategik (strategic groups),
kepentingan menegak dan mendatar (vertical &
horizontal interest)

BANGSA • Pergerakan nasionalisme; masing-masing
IDAMAN merancang untuk berjuang mendapatkan
SEBELUM kemerdekaan dalam kerangka bangsa
MERDEKA idaman masing-masing, yang bermaksud
sifat dan wajah bangsa Malaysia yang
mereka inginkan sesuai dengan agenda
ekonomi, politik, sosial dan budaya masing-
masing.

• CONTOH: di kalangan kelompok strategik
nasionalis Melayu terdapat tiga jalur bangsa
idaman iaitu Kelompok Pertama, Kelompok
Kedua dan Kelompok Ketiga.

• Kelompok strategi tiga rangkai etnik
diterima kolonial.

• Pemerintah kolonial memilih, menyokong
dan mempromosi jalur ketiga

melalui CLC 1949 (Communities Liaison
Committee 1949).

BANGSA • Keinginan kolektif untuk mempunyai suatu
IDAMAN ‘identiti nasional sepunya,’ atau sebuah
SELEPAS bangsa. Idea dan wacana mengenai identiti
MERDEKA nasional sepunya ini adalah sebuah

pernyataan mengenai bangsa idaman, atau
wajah Malaysia yang mereka inginkan.

• Antara Bangsa Idaman utama pasca
Merdeka 1957, konsep ‘Malaysian
Malaysia’ anjuran kelompok strategik
daripada Singapura (awal 1960an) dan
daripada Malaysia (akhir 1990an).

• Bangsa Idaman pegangan pemerintah
1957-2018, ‘masyarakat majmuk pimpinan
Melayu’ (Malay-led plural society nation).

BANGSA • Bangsa Malaysia, Wawasan 2020 -
IDAMAN Bangsa Idaman anjuran Kerajaan
SELEPAS (Mahathir), dipromosi besar-besaran.

DEB • Gagasan 1Malaysia - Bangsa Idaman
anjuran Kerajaan (Najib), dipromosi besar-
besar.

• Sabah for Sabahan - Bangsa Idaman
anjuran Kelompok Strategik Internet hub di
luar negeri

• Sarawak for Sarawakian - Bangsa Idaman
anjuran beberapa Kelompok Strategik
Pribumi

BANGSA • Era Malaysia Baru; Mei 2018 ke Ogos
IDAMAN 2019; 15 bulan.

ERA • Persaingan hebat antara beberapa Bangsa
MALAYSIA Idaman (Competing nations-of-intent).

BAHARU • Mahathir mengekal Bangsa Idaman
‘masyarakat majmuk pimpinan Melayu’
(Malay-led plural society nation)
sebagai payung untuk Wawasan 2020 dan
Bangsa Malaysia.

• PPBM, UMNO, PAS masih berpayung di
bawah bangsa idaman ini, walaupun ahli
dua kelompok parti berbeza.

• Kehadiran DAP sebagai kompones
strategik utama dalam Kerajaan unsur-
unsur konsep Bangsa Idaman Malaysian
Malaysia direalisasikan.

CABARAN DALAM MEMBENTUK SEBUAH BANGSA IDAMAN

PLURALISME LIBERALISME KEPELBAGAIAN BUDAYA

✓ Sifatkepelbagaianyangterbentuk ✓ Bermaksudkesederhanaanatau ✓ Pembentukanmasyarakatmajmuk
daripadaproseskepelbagaian keterbukaan. Dalamprosesperkembangan
penduduk. sesebuahnegarayangmewujudkan
✓ Keterbukaantanpahaddan dilemabarukepadapenduduk
✓ Kebiasaanterbinahasilpenjajahan. memanipulasikeadaansedemikian negaratersebut
✓ Dasarinimemenuhikonsep Akanmenjerumuskankepada
penyelewengandanperkara ✓ MenurutIbnKhladuntentangteori
kolonialismebagimenghalang perkarayangakanmenggugat jiwahambayangdimilikiolehbangsa
penyatuan. kemakmurandanmenggugat Yangpernahdijajah,Yangakan
✓ Akibatnyaialahwujudnyamasalah perkembangannegara. menganggapkuasabekaspenjajah
dalamanyangkomplekskepada merekasebagaisuatubangsayang
negarayangterjajahapabila ✓ Rakyatperludipersiapkandengan majudanagung,Yangpatutditiru
dimerdekakan. ketahanandaripadakeadaan olehsuatubangsaYang majudan
✓ Inisecarajelasmenjadiancaman sedemikiansupayasikap agung.
kepadapembinaanbangsaIdaman. liberalismedapatdielakkanserta
mengukuhkansemangat ✓ Nilaibudayamalaysiaharusmenjadi
patriotismedemikepentingan asaskepadakemajuanbangsa.
bangsa.
✓ Dalamsebuahbangsa,rakyatbebas
berkongsiidentiti,lambang,
kebudayaan,nilaidan
semangat yangmenjadiciridan
hasratsesebuahbangsatersebut.

KESIMPULAN

• Membina sebuah negara-bangsa yang sempurna bukanlah tugas mudah apatah
lagi bagi sebuah negara seperti Malaysia. Dengan kepelbagaian kaum serta etnik
dari latar sejarah, bahasa dan budaya yang berbeza serta diperkukuhkan pula
oleh sentimen warisan berbeza menyumbang kepada munculnya persoalan dan
masalah yang kompleks. Ibarat sebuah resepi masakan, negara bangsa bukanlah
sekadar pelengkap rasa tetapi merupakan bahan utama bagi menghasilkan satu
masakan yang bukan sekadar enak dan lazat malah menyihatkan. Di sebalik
kesukaran dan pelbagai alasan yang memungkinkan kegagalan mencapainya ia
sebenarnya sesuatu yang tidak mustahil untuk dikecapi. Melalui pengalaman
sejarah yang disalurkan secara sistematik khususnya melalui sektor pendidikan
impian untuk membentuk negara bangsa yang selama ini berteraskan kepada
bangsa idaman mungkin akan menjadi kenyataan.

SUMBER RUJUKAN

1.pembinaanperadabanmajmukdimalaysia.blogspot.com/2020/
10/54-kepelbagaian-idea-bangsa-idaman-dan.html?m=1

2.penanginstitute.org/wp-content/uploads/2019/08/Slides-
Syarahan-Bangsa-Idaman.pdf

3.Buku Penghayatan Etika dan peradaban mukasurat 101-102

4.e-folio-2020.blogspot.com/2020/10/test.html

PENGHARGAAN

Kami dari Kumpulan 6 ingin
mengambil kesempatanini untuk
mengucapkanjutaan terima kasih dan
setinggi penghargaankepadasemua
pihakyangtelah membantu kami
dalam menjalankanprojek E-folio ini
khasnya kepadaSir Shahidan Shafie,

pensyarahbagi matapelajaran
PenghayatanEtika dan Peradaban

MPU21032