11B
PENGENALAN
TEORI
SASTERA
KASEH HUSNA BINTI ABDUL
RAHIM
TAJUK YANG TERDAPAT:
KONSEP CIRI & SIFAT PERKEMBANGAN
TEORI TEORI TEORI SASTERA
SASTERA
SASTERA DI MALAYSIA
KONSEP TEORI SASTERA
Teori sastera ialah suatu kerangka yang digunakan oleh
pengkaji untuk menilai dan mentafsir karya yang tertentu.
Maksudnnya, memahami sifat dan fungsi sastera dan
hubungan teks dengan pengarang, pembaca dan masyarakat.
Teori sastera ini merupakan satu bidang yang yang berkait
dengan pemahaman berkaitan dengan definisi, hakikat, prinsip
konsep dan sebagainya.
KONSEP TEORI SASTERA
Oleh itu, teori sastera ini sangat penting bagi memudahkan
seorang pengkaji untuk menilai suatu karya secara ilmiah,
secara instrinsik ataupun ekstrinsik. Bukan itu sahaja, teori
sastera ini juga adalah aliran pemikiran atau gaya analisis
sastera yang menyediakan pembaca dengan cara mengkritik
idea dan prinsip sastera. Secara ringkasnya, teori sastera
ini ialah kerangka yang digunakan untuk menilai dan
mentafsir karya tertentu.
FUNGSI & CIRI-CIRI TEORI
SASTERA
Fungsi sastera ialah untuk mempermudahkan
sesuatu karya atau ciptaan seni dinilan, ditanggapi
dan dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Bukan itu
sahaja, fungsi teori sastera yang kedua ialah untuk
menerangkan tanggapan terhadap sesuatu
fenomena kesusasteraan dan sastera. Fungsi teori
sastera yang ketiga ialah meneliti sifat-sifat yang
terdapat dalam teks kesusasteraan yang berkaitan
dengan teori itu sendiri.
Kemasukan teori sastera dari barat telah menjadi PERKEMBANGAN
asal perkembangan awal bidang ilmu teori sastera TEORI DI
di Malaysia. Kemasukan teori barat melalui MALAYSIA
beberapa proses seperti penulisanoleh para
sarjanan melalui buku terjemhan, dari segi sistem
pendidikan di institut pendidikan tinggi dan
amalan kritikan umum oleh tokoh sarjana sastera.
BUkan itu sahaja, teori barat ini juga mendapat
sokongan daripada tokoh-tokoh sastera negara
seperti Muhammad Haji Salleh melalui buku yang
telah diterjemahkan.
Setelah sekian lama, kesusasteraan di Malaysia PERKEMBANGAN
bertumpu atau bergantung kepada teori sastera TEORI DI
dan pendekatan kritikan barat. Walaupun MALAYSIA
bagaimanapun, pada hujung tahun 1980-an, para
sarjana sastera di Malaysia mula menyedari
kelemahan teori sastera barat. Hal ini diakui Haji
Salleh, Abdul Rahman Hanapiah, Shafie Abu Bakar
dan Mohd. Affandi Hassan.
Mereka mendapati bahawa teori sastera barat amat PERKEMBANGAN
sukar untuk melihat dari segi pandangan hidup TEORI DI
maysyarakat Melayu yang terdapat dalam karya MALAYSIA
sastera Melayu. Hal ini dikatakan demikian kerana
teori dan kritikan barat tidak sampai ke dalam jati
diri Melayu dan Islam. Malah, teori sastera dan
pendekatan moden barat tidak menyediakan ruang
yang jelas untuk melihat dengan lebih jauh ke dalam
karya-karya sastera Melayu.
KESIMPULAN
Kesimpulannya, setelah menyedari kelemahan yang terdapat
dalam teori sastera Barat, para intelektual dan pemikir
Melayu mula mencari peluang untuk membina sendiri teori
sastera bagi melihat dan menerokan hasil karya sastera
Melayu agar sama dengan cara hidup, berfikir, budaya dan
agama yang dianuti oleh setiap orang Melayu.
TERIMA
KASIH!