คู่มือจิตตารมณ์และบทภาวนาตามแนวทางนักบุญหลุยส์ฯ

ภาคทหี่ น่ึง

จติ ตารมณน กั บญุ หลยุ ส มารยี ฯ

1

จติ ตารมณนักบุญ หลุยส มารีย เดอ มงฟอรต

ชวี ิตจิตแนวมงฟอรต และความหมายตอชวี ติ เรา

“การรจู ักพระเจาคือการรูทุกสิง่ การรทู กุ สิง่ แตไมรจู ักพระองค คือ การไมรูอ ะไรเลย”

พระสันตะปาปายอหนปอลที่สอง ทรงกลาวถึงการท่ีพระองคไดพบกับชีวิตจิตแนวมงฟอรตวาเปน
“จุดหักเหที่สําคัญในชีวิตของพระองค” พระองคบอกวาใครก็ตามท่ีตองการจะมอบตนเองอยางส้ินเชิงแด
พระเจา จะขาดชีวติ จิตแนวมงฟอรตนม้ี ิไดเ ลย เนื่องจากในโอกาสครบรอบหาสิบปข องการไดรับการแตงต้ังเปน
นักบุญของนักบุญหลุยส มารี เดอ มงฟอรต องคพระสันตะปาปาสารซ่ึงเขียนท่ีกรุงวาติกันเม่ือ 21 มิถุนายน
1997 ถึงสมาชิกทุกคนท่ีติดตามมงฟอรตทั่วโลก ทรงบอกเก่ียวกับมรดกอันมีคาของนักบุญมงฟอรต และชีวิต
จิตของทานวา “ขาพเจาขอใหกําลังใจทานใหทําใหสมบัติน้ีบังเกิดผล สิ่งน้ีตองไมถูกซอนเรนอยูอีกตอไป
พระองคต รสั วา “ขา พเจายินดกี บั ความคิดรเิ รมิ่ ในการกระจายชีวิตจิตของ มงฟอรตในรูปแบบตา งๆท่ีเหมาะสม
กับวัฒนธรรมตางๆ “เพ่ือทาํ ตามคําเชิญชวนขององคพ ระสันตะปาปา ขาพเจาพยายามทจ่ี ะนําเสนอชีวิตจิตใน
แนวมงฟอรต ในแบบที่หลายคนสามารถเขาใจได

วถิ ีชวี ิตจิตแนวมงฟอรต คืออะไร ??

วิถีชีวิตแนวมงฟอรต คือ คุณภาพของการตระหนักอยางรอนรนวา ตนเปนผูติดตามมงฟอรตท่ี
เชื่อมโยงอยูกับความจริง (พระเจา) และเชื่อมโยงกับผูติดตามมงฟอรตท้ังหมด มรดกและวัฒนธรรมท่ี
แสดงออกในความคิด วาจา กิจการตาง ๆ ในชีวิตประจําวันของเขาหรือเธอ สําหรับบางทานแลว ชีวิตจิตของ
มองฟอรต คือ การยอมละท้ิงทุกสิ่งในชีวิต ดําเนินชีวิตยากจนอยางที่สุดเหมือนมงฟอรต ใชเวลาภาวนา น่ิง
เงียบเปน ชั่วโมงหรือเปน วันและไปไหนมาไหนดวยการเดิน บอกบุญขออาหารเพ่ือประทังชวี ิต ฯลฯ แนนอนวา
องคประกอบเหลานี้เปนสวนหนึ่งของชีวิตทาน และเราอาจเรียนรูจากส่ิงเหลานี้ เพื่อชีวิตของเราดานตาง ๆ
เหลาน้ีของชีวิตทานแสดงวามีความเส่ียงในการดําเนินตามชีวิตจิต เร่ืองราวจากเซนอธิบายสิ่งน้ีไดดี “โปรด
บอกเราถงึ จุดเส่ยี งในชีวิตฝายจิต” บรรดาศษิ ยก ลาวขึน้ ดงั นน้ั อาจารยเซนจงึ เลา เร่อื งของชาวนาทถ่ี ูกนาํ ไปบน
เครอื่ งบนิ ขนสนิ คาเดือนแลว เดอื นเลา เพอื่ ทาํ ถนนในพมา การเดนิ ทางใชเ วลานาน และงานกน็ า เบ่อื ดงั นน้ั ชาย
เหลาน้ันจึงเลนไพกันในขณะบินจากที่หนึ่งไปอีกที่หน่ึง เนื่องจากทุกคนไมมีเงินจึงตกลงกันวาผูแพจะตอง
กระโดดออกจากเครือ่ งบนิ ไปโดยไมมรี มชชู พี บรรดาศิษยกลืนน้าํ ลายและบอกวา “นากลัวจงั ” อาจารยบอกวา
“ใชแ ลว แตแนน อนวาส่ิงนที้ ําใหเกมตน่ื เตนยง่ิ ข้ึน” ในชีวิตเราไมมีสง่ิ ใดจะต่ืนเตน และมีความหมายมากไปกวา
การเดินพันดวยชีวิตของเรา มงฟอรตเดิมพันดวยชีวิตของทาน เพือ่ กิจการอันสูงสง และสิ้นใจลงเม่ืออายุยังไม
มากนกั

2

ชีวิตจิตแนวมงฟอรต คือ วิธีการท่ีนักบุญมงฟอรตใชชีวิตในพระเจาเพื่อผูอื่น สิ่งนี้เปนคานิยมและ
หลักการ ซ่งึ นักบญุ มงฟอรต ดําเนนิ ชีวิต วถิ ีของผตู ดิ ตามมงฟอรต มลี กั ษณะเปนด่ังมนตรท ว่ี า “พระเจา เทา นั้น”
ชีวิตประจําวันของนักบุญมงฟอรตมีเครื่องหมายของการรักและรับใชคนจนและผูขัดสน ส่ิงน้ีเปนหัวใจของ
วิถีมงฟอรต ชีวิตจิตมงฟอรต หมายถึง การมีสวนรวมในวิถีมงฟอรต ทุกคนที่มีสวนรวมในกลุมเคล่ือนไหวมง
ฟอรตในทางใดทางหนึ่ง ทุกคนท่ีไดผานสถาบันคณะเซนตคาเบรียลทั่วโลก และทุกคนท่ีไดทํางาน เรียน
รว มงานในสถาบันคณะเซนตคาเบรียลทุกแหง มีสวนใหในหลายๆดาน ส่ิงที่ใหกิจการที่ดี ความชวยเหลือ การ
ภาวนา คําพูดดี ๆ การแสดงความชื่นชม การใหบริการโดยไมคํานึงถึงตนเอง ฯลฯ ส่ิงเหลานี้รวมกันเปนสวน
หน่ึงของชีวิตจิตมงฟอรต ชีวิตจิตแนวมงฟอรตน้ันเทาติดดิน กาวไปขางหนา และเปนในเชิงปฏิบัติ ไมงมงาย
การอางถึงตํานานเกี่ยวกับคุรุนานัก ผูกอตั้งศาสนซิกขจะมีความหมายในท่ีนี้ ตํานานบอกวา เม่ือทานคุรุนานัก
เห็นบรรดาผูแสวงบุญ Haridwar สาดนํ้าจากแมน้ําคงคา (ถือวา เปนแมน้ําศักด์ิสทิ ธิ์ในดินเดีย) ไปทีด่ วงอาทิตย
ทางทิศตะวันออก โดยเชื่อกันวาน้ําจะไปถึงบรรพบุรุษท่ีส้ินใจไปแลว เพ่ือดับความกระหายของพวกทาน ทาน
คุรุนานักเร่ิมสาดน้ําไปในทิศทางตรงกันขาม เม่ือมีคนถามทานตอบวาทานกําลังสงน้ําไปที่ทุงนาของทานใน
แควน ปญจาบเพื่อมันจะไมแหงแลง วิถีของมงฟอรต นั้นเปน ในเชิงปฏบิ ตั ิ เมื่ออานตอ ๆไป ก็จะชดั เจนและเขา ใจ
ดา นตาง ๆ ไดงายขึ้น

ดานทส่ี ําคญั ของชวี ิตจติ แนวมงฟอรต

ในสวนตอไปน้ีจะขออธิบายถึงดานสําคัญ ๆ ของชีวิตจิตแนวมงฟอรต สวนนี้จึงเปนสวนท่ีสําคัญที่สุด
ของหนังสือเลมน้ี เนื่องจากเก่ยี วของการการดําเนนิ ชีวติ ในเชงิ ปฏิบัตติ ามรูปแบบชีวติ จิตมงฟอรต ดังน้นั ผูอ า น
จําเปน ตอ งอานอยา งใครค รวญและพิจารณาทลี ะขอ อยา งจรงิ จัง

(1) วางใจแบบศลิ าในพระเจา
นักบุญมงฟอรตวางใจในพระเจาอยางไมหวั่นไหว การวางใจแบบศิลาในพระเจา นําทานไปขางหนา

เร่ือย ๆ ทา นกลาวอยางกลาหาญวา “ฉันมบี ิดาในสวรรคผูไมเคยทาํ ใหฉ ันผิดหวังเลย” ทานวางใจอยางท่ีสุด
ในพระเจา มีบางเวลาท่ีทานตอ งผา นความยงุ ยาก แตท า นวางใจในพระเจา ของทา นตลอดเวลา นกั บญุ มงฟอรต
ยังคงเปนแรงบันดาลใจตอเรา หลายคนประสบกับความยากลําบาก มรสุมในชีวิต วิกฤติทางครอบครัวท่ีหนัก
หนา วิกฤติใหญหลวงทางการเงิน ฯลฯ หลายคนยอมรับความทุกขยากทีผ่ านเขามาและยังคงวางใจในพระเจา
อยางท่ีสดุ

1.1 วางใจในพระเจา เสมอ
สาํ หรับนักบุญมงฟอรตน้ัน พระเจาทรงอยูเคียงขางทานเสมอ พรอมกับพระนางมารียพระมารดาของ
พระเยซู แมข ณะเม่อื นอนอยูบ นเตียงใกลสิ้นใจ ทานรองขึ้นดวยเสยี งอนั ดงั วา “เราอยูระหวางพระเยซแู ละพระ
นางมารีย...” เรื่องราวแรก ๆ ของบรรดาภราดาคณะเซนตคาเบรียลในประเทศอินเดียน้ัน เปนการเดินทางท่ี
ยากลําบาก บรรดาภราดาไมม ีเงินเพียงพอเพื่อซ้ืออาหาร พวกทานทานอาหารอยางประหยัด พวกทา นตองพบ

3

กับความยากลําบากและอัตคัดมาก บางครั้งภราดาไมมีเงินเลี้ยงดูเด็กกําพรา และมีเด็กใหมรอเขารับความ
ชวยเหลือ เปนความวางใจในพระเจาท่ีนําพวกทานไปขางหนา เปนเพราะการทํางานหนักของบรรดาภราดาผู
บุกเบิกตาง ๆ ที่ไดสรางแขวงในอินเดียขึ้นมา ซ่ึงเราชื่นชมผลอยูในปจจุบัน ประสบการณของการวางใจและ
ความเชอื่ ในพระเจา ใหพ ลังตอ เราในการมงุ เดนิ ไปขา งหนา

(2) พระเจา เทา นน้ั
คตปิ ระจาํ ใจของนักบุญมงฟอรต คอื “พระเจา เทาน้ัน” มีการเขียนซา้ํ ๆกนั กวา 150 ครงั้ ในงานเขียน

ของทานพระเจากลายเปนคานยิ มสูงสุดสําหรับมงฟอรต พระเจาเทานั้นท่ีใหความหมายตอทุกสิ่งที่มีอยู ส่ิงน้ีมี
ความหมายดวยวา “พระเจาเทานั้นเพียงพอแลว การมอบตนทั้งครบแดความรักของพระเจา และการวางใจ
พระเจาที่สุด ทําใหมงฟอรตวางใจมนุษยท่ีเอาแนเอานอนไมไดนอยลงเร่ือย ๆ ขาพเจาไดพบชายหญิง และ
เยาวชนมากมายท่ีตระหนักวาในชีวิตน้ัน ทายท่ีสุดแลวสิ่งท่ีสําคัญคือพระเจาเทานั้นไมมีใครอื่นเลย สําหรับมง
ฟอรตแลวพระเจา เทาน้ันท่ีเปนหลักนําชีวิตทา น ไมมีส่ิงอ่ืนใดอีกแลวท่ีสาํ คัญตอ ทาน กับบรรดาผูที่เยาะเยยมง
ฟอรตวาทานแปลกมากในดานแนวปฏิบัติฝายจิต และในการดําเนินชีวิต ทานจะนําพระคัมภีรออกมาและถาม
วา “มสี ิ่งใดในชีวิตผมท่ตี รงขามกับส่ิงทพี่ บในหนงั สือศกั ดส์ิ ทิ ธเิ์ ลมน้ีไหม ??”

(3) หลีกเลย่ี งความตองการที่มากจนเกินไป
ครหู ลายทานทสี่ อนในโรงเรียนเครือบอกขาพเจาวาความตองการนั้นดี แตความตอ งการมากจนเกินไป

นนั้ ไมดี ไมม ีใครดาํ เนนิ ชวี ติ ทีด่ ีอยา งมีเหตุผลโดยปราศจากความตองการได แมแตความตอ งการพ้นื ฐานท่จี ะอยู
รอดหรือดําเนินชีวิต ในตัวมันเองนั้นก็คือความตองการ แมแตผูท่ีตองการจบชีวิตดวยวิธีการตาง ๆ ก็กําลัง
ยนิ ยอมตอความตองการจะส้ินสดุ ชีวติ ตน ขาพเจายังไมพบครูในโรงเรียนในเครือท่ีไมม ีความตองการ สวนมาก
ลวนเปนทุกขอยูกับความตองการสมบัติ อํานาจ สถานภาพ และความสะดวกสบายมากจนเกินไป เมื่อไมได
ตามท่ีตองการ เราก็ใชวิธีการอื่นๆเพื่อบรรลุผล และก็จบลงในทางท่ีไมถูกตอง เราสูญเสียความสุข ความสงบ
เพื่อน และบรรดาผูหวังดีตอเราไป เรารูสกึ ขมข่ืน โกรธเกร้ียว เคียดแคน และรูสึกไรคา โลกภายนอกเคล่ือนที่
อยางรวดเรว็ และเปล่ียนรูปทรงและคุณภาพอยูเสมอ สมองของเราเคยชินอยูกบั การยดึ ติดกับสิง่ ของฝา ยโลกที่
ตองเนาเปอยและตายลง เรามนุษยยึดติดกบั สง่ิ ของและรูปแบบของโลกท่ีเปลยี่ นแปลงไปเสมอ ดังนั้น จงึ พบวา
เรารูสึกไมม่ันคง หวาดกลัว และถูกครอบงําอยูเสมอ นักบุญบางคนบอกวา คนบางคนถูกครอบงําโดยอาหาร
บางคนถูกครอบงําโดยการนอน บางคนถูกครอบงําโดยกามตัณหา และอีกหลายคนถูกครอบงําโดย
สัญชาตญาณการเอาตัวรอด ดังน้ัน เราจึงพบวาดวยเหตุผลใดเหตุผลหน่ึง เราไมเคยเปนอิสระจากการถูก
ครอบงาํ นกั กวชี าวอนิ เดยี เลา เร่ืองราวเรื่องหนึ่งวา มีครุ ุผูม ชี ื่อเสยี งทา นหน่งึ ชายหนุมท่อี ยากเปนนกั บวชฮนิ ดูผู
จาริกไปเร่ือย ๆ มาพบคุรุทานนี้ ทานคุรุบอกเขาวา “ถาเธออยากเปนนักบวชผูจาริกไปเร่ือย ๆ เธอตองละวาง
จากความตองการท้ังหมดของเธอ เธอทําไดไหม ?? ” ทานถาม ชายหนุมตกลง จากนั้นมาเม่ือใดทีเ่ ขาพบทาน
คุรุ เขาจะบอกทานคุรุวาเขาสลัดความตองการน้ัน ความตองการนี้ท้ิงไปแลว ท่ีสุดเขามีความตองการเหลือ

4

เพียงอยางเดียว ในตอนน้ันเขาไดพบทานคุรุและบอกทานวา “ขาพเจาไดละวางความตองการเปนนักบวชผู
จาริกไปเร่อื ย ๆ แลว เมอื่ วานน้ีเองขา พเจา พบลูกสาวของลงุ ขาพเจา และเราตกลงจะแตง งานกัน” บอยครง้ั เรา
มักจะมีความขัดแยงระหวางความตองการของเราและประโยชนสุขของครอบครัวเรา สังคมของเรา เรา
สวนมากเพื่อความม่ันคงปลอดภัยไดสรางไมคํ้ายันขึ้นมา แตสิ่งของของโลก ไมวาจะมีการเทาใด ก็ไมสามารถ
ทําใหเราเปน สขุ ได

สมบัตทิ ี่มากเกินไปบางทีก็ไมใหความสุขตอเรา กาลครั้งหน่ึง คนขี้เหนียวซุกซอ นทองคําไวท่ีโคนตนไม
ในสวนของเขา ทุกอาทติ ยเขาจะขุดมนั ขนึ้ มา และเชยชมอยกู ับมันเปนชั่วโมง วันหนึ่งขโมยมาขุดเอาทองคาํ ไป
เม่ือคนขี้เหนียวมาเพ่ือเชยชมสมบัติก็พบแตหลุมวางเปลาเทาน้ัน ชายนั้นเร่ิมสงเสียงโหยหวนดวยความ
โศกเศรา บรรดาเพ่ือบานจึงพากันว่ิงมาดูวามีปญหาอะไร เม่ือทราบแลว คนหนึ่งถามวา “คุณไดใชทองคําไป
บางไหม ?? ” “ไมเลย...” คนข้ีเหนียวตอบ “ฉันมาเชยชมมันทุกอาทิตยเทาน้ัน” “ดีแลว” เพื่อนบานตอบ
“จากสิ่งดีท่ีทองคําทํากับคุณ คุณอาจกลับมาทุกอาทิตยและมองท่ีหลุมแลวก็กลับไปก็ไดนี่” ไมใชเงินทองของ
เราที่ทําใหเราร่ํารวยหรือยากจน แตดวยขีดความสามารถของเราที่จะสนุกสนาน นักเขียนทานหนึ่งบอกวา
“การพยายามแสวงหาสมบัติ และไมสามารถสนุกสนานกับมันได ก็เหมือนกับคนหัวลานที่พยายามสะสมหวี”
ความตองการของเราอาจสรางอุปสรรคตอตัวเราเองหรือตอผูอ่ืน มีวิธีการที่จะจัดการกับความตองการ ทาง
หน่ึงกค็ ือตัดมันทิ้งไปโดยส้ินเชงิ ทานครุ ุนั่งรําพงึ อยูใกลฝ ง แมนา้ํ มีศิษยม ากมลงวางไขม ุกเมด็ เขื่องสองเม็ดแทบ
เทาทาน เพื่อแสดงถึงความเคารพและศรัทธา ทานคุรุเปดตาข้ึนมา หยิบไขมุกเม็ดหน่ึงข้ึนมา และถือไวโดยไม
ระมัดระวังจนหลุดจากมือกล้ิงตกแมนํ้าไป ศิษยท่ีต่ืนตกใจพุงตามมันลงไป แตแมจะดําหาอยูจนเย็นก็ไมมีโชค
ที่สดุ ทงั้ เปย กและเหนอ่ื ยออน เขาปลุกทา นคุรุจากการรําพึง “ทานเห็นมนั หลนลงนาํ้ ไป โปรดชีจ้ ุดท่ีมนั ตกลงไป
ดวยเพื่อผมจะไดนํามันกลับมาใหทาน” ทานคุรุหยิบไขมุกอีกเม็ดหน่ึงขึ้นมา โยนลงไปในแมนํ้าและบอกวา
“ตรงน้นั แหละ” จะเขาใจการละวางไดน ้ัน เราตองละวาง โดยเราอาจเลือกความตอ งการและเขา ใจถึงวิธีท่ีมัน
เกิดขึ้น ทํางานในตัวเราและผลที่ตามมา เราอาจเลือกความตองการท่ีชวยเรา และท้ิงความตองการที่สราง
อปุ สรรคท้งิ ไปทัง้ หมด

บางคนบอกวาผูที่ตั้งใจรักษาธรรมะจะไมโหยหาความสนุกสนานฝายโลก ส่ิงนี้เปนเรื่องของการปรับ
แนวความคิดใหยอมรับส่ิงใดก็ตามท่ีไดมาอยางถูกตอง ทัศนคติเชนนี้จะชวยพัฒนาการมองอยางถูกตองทีละ

นอย และจะมีกรอบความคิดทถ่ี ูกตอ ง เรื่องราวของพระภกิ ษชุ าวอินเดียช่อื Nagarjuna อธบิ ายส่ิงน้ไี ดอ ยางดี
ทาน Nagarjuna ไปไหนมาไหนโดยใสแตผาเคียนพุงและดูเหมือนขัดแยงกัน ทานมีบาตรทองคําซึ่งกษัตริยผู

ทรงเปนศิษยทรงประทานใหทาน คืนหน่ึงทานกําลังเอนตัวลงนอนทามกลางส่ิงปรักหักพังของอารามโบราณ
ตาก็สังเกตเห็นขโมยซุมอยูหลังเสาหลัก “เอา...เอาน่ีไป” ทานบอกโดยยื่นบาตรให “แบบนี้แลวเจาจะไม
รบกวนเราเมื่อเราหลับไปแลว ” ขโมยรีบควาบาตรและหนีไป ขโมยเอาบาตรไปอยางยินดีแตกลบั มาในตอนเชา
พรอมบาตรและคําขอรอง ขโมยบอกวา “เมื่อทานบริจาคบาตรนี้อยางเต็มใจเมื่อคืนน้ี ทานทําใหฉันดูยากจน
มาก โดยชวยสอนฉันใหมีความรํ่ารวยท่ีทําใหการละวางอยางยินดีนี้เปนไปไดเถิด” เรื่องนี้สอนเราวาการละ
วางอยางเต็มใจเปนประสบการณท่ีปลดปลอย การบริจาคไมจําเปนตองทําความเจ็บปวดใหกับผูที่บริจาคแต
กลับเปนผูรับท่ีไดรับความรูสึกนั้นเอง มีคํากลาววาเชนเดียวกับทารก ซึ่งจะเอาของเลนมาหลอกลอไมได เม่ือ

5

ทารกรอ งหาแม เชนกนั เม่ือการโดยหาพระเจากลายเปนความคล่ังไคลแลว ผูศรัทธาจะไมยอมหยดุ จนกวาจะมี
ประสบการณกับพระเจา ในพระคัมภีร พระเยซูเชิญชวนชายหนุมท่ีม่ังค่ังอยางเอ็นดู (มก.10:21) และชักชวน
ใหเขาบริจาคทรพั ยส ินใหคนจน และมปี ระสบการณข องการปลดปลอ ยอันนายินดี ตอ ชีวิตทดี่ าํ เนินไปอยางเปน
อิสระจากการยึดติด และดวยการข้ึนกับพระเจาอยางรักใคร พระเยซูใหแบบอยางแกเราถึงอูฐลอดรูเข็ม
พระองคทรงต้ังใจเอาสองสิ่ง คือ สัตวใหญที่สุดท่ีรูจักกันดีเทียบเคียงกับชองเปดที่เล็กท่ีสุดเพื่อกระตุนบรรดา
ผฟู งถึงความจรงิ ทีไ่ มหวานหูวา ความร่าํ รวยเปนอปุ สรรคตอ ความรอด

ผูเฒาผูแกของเราสอนเราวา ณ จุดหนึ่งเมื่อเราตระหนักวาโลกภายนอกไมสมารถแกปญหาชีวิต
ท้ังหมดได เราก็เริ่มหนั เขาสูภายในตัวเราเพื่อแสวงหาสันติ ความสุข และอิสรภาพ บางคนอาจถามวา “สิ่งตาง
ๆ ของโลกมีไวเพ่ืออะไร ?? ” บรรดาปราชญของโลกสอนวาสิ่งตาง ๆ ของโลกมีไวเพื่อสนุกสนานกับมัน เปน
การไมฉลาดท่ีจะยึดติดอยูกับมัน เพราะมันไมยั่งยืน พวกทานแนะนําวาสนุกสนานกับสิ่งของในโลกแลวก็ให
ปลอยวางมันไป ใหพวกมันผานชีวิตของเราไป ทานรามกฤษณะกลาววา พระเจาทรงพระสรวลในสองโอกาส
พระองคทรงพระสรวลเมื่อไดยินหมอบอกกับมารดาวา “ไมตองกลัว หมอจะรักษาเด็กเอง” พระเจาตรัสกับ
พระองควา “เราวางแผนจะเอาชีวิตของเด็กไป แตเจาคนนี้คิดวาเขารักษาได” พระองคทรงหัวเราะเม่ือเห็นพ่ี
นองสองคนแบงที่ดินโดยปนเขตแดนกันบอกวา ดานนี้เปนของฉัน ดานนั้นเปนของเธอ” พระเจาทรงบอก
พระองคเองวา “ท้ังจักรวาลเปนของเรา แตสองคนนี้อางวาสองสวนเปนของพวกเขา” ถาเรามองชีวิตในเชิง
ปรัชญาจริง ๆ แลว เราไมเคยเปนเจาของส่ิงใดเลย เราเพียงถือมันไวชั่วขณะหนึ่งเทาน้ัน ถาเราไมสามารถบริ
จาคมันไปแลว มันก็ครอบครองเราแทน จะเปนสมบัติอะไรก็ตามก็ตองถือไวในมือก็เหมือนกับกําน้ําไว นัก
บุญมงฟอรตคือผูที่สนุกกับอิสรภาพท่ีแทจริง ทานแจกจายทุกส่ิงไปต้ังแตเหตุการณท่ีสะพานแซสซองไปจนถึง
การเทศนเขาเงียบคร้ังสุดทาย ทานไมมีอะไรในครอบครอง และไมเคยถูกมันครอบครอง ทานสอนเราใหโอบ
กอดชีวิตแตกระทําดวยปญญาและเคล่ือนไปสูความรู สิ่งน้ีเรียกรองใหดําเนินชีวิตอยางสมดุล ในปรัชญา
ตะวันออก รางกายเปน องคประกอบของธาตุ 5 ชนดิ คอื ดนิ นํา้ ลม ไฟ และสถานที่ ถาธาตุท้ังหาไมสมดุล เรา
กจ็ ะเจบ็ ปวย ดงั น้นั เราจงึ ไดรบั การแนะนําใหจัดแจงชวี ิตเรา เพื่อวาโลกภายนอกจะไมใ ชเวลาและพลังงานของ
เราไปมากนัก ดวยการเอาใจใสตอหนาที่ของเราอยางรักใครและเช่ียวชาญ มนุษยก็สรางความคลองจองขึ้นใน
ชีวิตสวนตัว ครอบครัวและสังคมของเขาเอง เด็กชายตาบอดคนหนึ่งที่โรงเรียนคนตาบอดเซนตหลุยส อาดยา
เปน นกั รองเสียงดี เขากาํ ลงั เรียนในช้ันสบิ เอ็ดและมีเสียงดีมาก เขาบอกขาพเจาคร้ังหน่ึงวา เพ่ือรักษาเสียงของ
เขา เขาตองเสียสละหลายสง่ิ ดๆี ในชีวิตเขา เชน ชา กาแฟ ไอศกรมี นาํ้ เย็น ฯลฯ เขาปฏิบัติสิ่งเหลา น้ดี วยตวั เอง
เพ่ือไมท าํ ใหเ สียงของเขาเกิดปญหา

พวกเราบางคนคงอยากเห็นผทู ี่ไมมสี มบัตอิ ะไรนักแตสง ผลกระทบอนั ยิง่ ใหญตอผอู ่ืน มีคนท่ีเปนทร่ี ูจัก
กันวาทําใหชีวิตตนเองและคนอื่นมั่งคง่ั ดว ยสมบัตเิ พียงเล็กนอ ย เรื่องราวตอไปนี้เปน การแสดงใหเหน็ ถึงหัวเรือ่ ง
ขางบนนี้ ในญี่ปุนมีกลุมสุภาพบุรุษสูงอายุท่ีมาพบกันเพ่ือแลกเปลี่ยนขาวสารพรอมจิบชาไปดวย ส่ิงหน่ึงที่ทํา
เพื่อฆาเวลาคือการคนหาชาชนิดตางๆทม่ี ีคา และผสมขึ้นเปน ชาย่ีหอใหมซึ่งจะเปนที่ชื่นชอบกัน เม่ือถึงตาของ
สมาชิกท่ีอาวุโสท่ีสุด เขาเสิรฟชาอยางพิถีพิถันท่ีสุด โดยตวงใบชาจากกระปุกสีทอง ทุกคนตางยกยองชาและ
อยากทราบวามีสูตรการผลมอยางไรจึงไดสวนผสมท่ียอดเย่ียมนี้ ชายชราย้ิมและบอกวา “ทานสุภาพบุรุษ

6

ทั้งหลาย ชาท่ีทานบอกวาช่ืนใจนั้นก็เปนชาแบบเดียวกันที่ชาวนาในฟารมของฉันด่ืม ส่ิงที่ดีท่ีสุดในชีวิตนั้นท้ัง
ราคาไมแพงและหาไมย าก”

a. ภายในวางเปลา ทาํ ไมหรอื ??

โลกเราในปจจุบันมีหลายคนรวมทั้งเด็กๆในเมืองตางๆที่รูสึกวางเปลา พวกเขาบอกถึงความรูสึก
วางเปลาภายใน เราคงไดยินจากมืออาชีพดานซอฟตแวร นักศึกษา ครู นักธุรกิจวาหลายครั้งที่พวกเขารูสึกวา
ภายในกลวงโบ พวกเขาพยายามทําใหค วามวางเปลานีเ้ ตม็ ดวยการกิน ไปงานปารตี้มากขึ้น สะสมทรพั ยสมบัติ
มากมาย ซื่อเคร่ืองมือ เส้ือผาใหม ๆ และเพ่ิมแวดวงของเพื่อนใหมากขึ้น คนเหลาน้ีรายงานวาความรูสึกวาง
เปลา ยังคงอยูตอไป ไมว าจะไดอะไรมาก็เปนเพียงผิวเผนิ และขจัดปญหาพ้นื ฐานออกไปไมได บางคร้งั พวกเขาก็
รูสึกวาชีวิตนั้นวางเปลา เวลาจะมาถึงเม่ือพวกเขาจะพบกับวัตถุตางๆ ประสบการณ และผูคนที่ไดพบไม
สามารถใหค วามสมบูรณท ถี่ าวรได

ในคัมภีรอุปนิษัท (Upanishads) ความสมบูรณท่ีถาวรอยูท่ีตรงการบรรลุถึงความครบครัน

ภายใน จะบรรลุถึงความครบครันภายในได กด็ วยการกาวขึ้นไปเหนือขีดจาํ กัดทตี่ นกําหนดไว และจากการรูถึง

ธรรมชาติที่แทจริงของวิญญาณ ซ่ึงเปนอิสระจากขีดจํากัดทั้งปวง นักสังคมวิทยาชื่อ David Riesman ให

ขอสังเกตวาคนสวนใหญ “พฤติกรรมและความคิดถูกควบคุมโดยกฎเกณฑภายนอก” และสวนนอย
“พฤติกรรมและความคิดถูกควบคุมโดยคานิยมชุดหน่ึงของตนเอง” พฤติกรรมและความคิดถูกควบคุมโดย
กฎเกณฑภายนอกนี้มาจากสิ่งท่ีคนอื่นคิดเก่ียวกับคุณ ถาพฤติกรรมและความคิดของคุณถูกควบคุมโดย
กฎเกณฑภายนอกแลว คุณจะโหยหาการยอมรับ และหลีกหนีการไมเ ปนท่ียอมรับ พฤติกรรมและความคิดถูก
ควบคุม โดยคา นิยมชุดหน่ึงของตนเองน้ันหย่ังรากอยูในตัวตนท่ีมั่นคงซ่ึงไมอาจสั่นคลอนได ผูท่ีพฤติกรรมและ
ความคดิ ถกู ควบคุม โดยคานิยมของตนเองนั้นจะเปนอิสระจากความตองการการยอมรบั การละวางไดเ ชนน้ีทํา
ไดเขาทาทายไดงายข้ึน บรรดาปราชญจากคัมภีรอุปนิษัทวอนขอพระเจามิใชเพื่อความสนุกสนานทางโลก แต
เพื่อความเรืองปญญาฝายจติ บทภาวนาโบราณท่ีพบในคัมภีรอุปนิษัท คือ “โปรดนาํ ขาฯ จากความจอมปลอม
ไปสูความเปนจริง จากความมืดสูแสงสวางและจากความตายสูความเปนอมตะ” สะทอนใหเห็นถึงการโหยหา
ภายในของมนุษยท ุกคน ผูคนมากย่ิงขนึ้ เร่ิมมีประสบการณตอความวางเปลาภายใน ผูติดตามมงฟอรตมีกุญแจ
สูปญหานี้ ขาพเจาจะสรุปทัศนคติของผูติดตามมงฟอรตตอวัตถุธาตุใหดีไหม จะเปนวิธีการน้ีไดไหม นั่นคือ
สําหรับผตู ิดตามมงฟอรตแลว ส่ิงของตาง ๆ ในโลกน้ีเปนของพระเจาและถกู มงุ หมายใหใช เพอื่ เปนวิธกี ารทีจ่ ะ
รูจักพระเจา ตราบท่ีเราใชส่ิงของฝายโลก เพ่ือเปนวิธีการบรรลุถึงเปาหมายที่สูงข้ึนไปแลว เราจะไมยึดติดอยู
กับมนั

คัมภีรอุปนิษัท ภควัตคีตา ไบเบิลตางบอกวา “การละวาง หมายถึง ดําเนินชีวิตในโลกโดยอยู
เหนอื โลกขนึ้ ไป” ในปจจบุ ันโลกสามารถสรางความตองการขึ้นมาได ซ่ึงสวนมากแลวเปนการกระตนุ แบบเทียม
ๆ อยา งรนุ แรง เราอาจเรียกความวา งเปลา ที่ไดกลาวถงึ ไปแลว วา คือการเปน ทาสแบบหนึ่ง เมือ่ คนลืมเปา หมาย
สูงสุดในชีวิต พิจารณาวาสิ่งของฝายโลกเปนเปาหมายแลว การเปนทาสก็เร่ิมตนขึ้น ผูน้ันคิดเสมอวาจะได
ส่ิงของมาอยางไร แตเม่ือไดมาครอบครองแลวก็กลัววาจะสูญเสียมันไป มีเร่ืองราวนาสนใจเกี่ยวกับผูไปเยี่ยม
ถามหมอวา “ชายคนน้ีมีปญหาอะไรหรือ” หมอตอบวา “ลูลูลูลู เปนหญิงท่ีทอดท้ิงเขาไป” เม่ือเดินตอไปก็

7

มาถึงอีกหองหน่ึง และชายในหองขังกําลังตะโกน เอาหัวโขกผนังซํ้าๆซากๆ และโอดครวญวา “ลูลูลูลู” ผูมา
เยือนถามวาลูลูเปน ปญหาของชายผนู ้ีดวยหรอื ??” หมอบอกวา “ใชแลว เขาคือคนทลี่ ูลูแตงงานดว ย” การได
ส่ิงท่ีหวังมาและการไมไดในส่ิงท่ีตนหวัง ท้ังสองอยางนําความทุกขมาให นี่เปนสิ่งที่เรื่องนี้สอน กิจกรรม
สวนมากในชีวิตเราถูกกระตุนโดยความตอ งการและการยดึ ติด

บรรดานักบุญ เชน ศรีรามกฤษณะ พระรามาฮัมซะหสอนวา การละวางท่ีแทจริง คอื การเปลี่ยน
ทัศนคติของชีวิต เหมือนกับท่ีความสนใจในสิ่งของอยางหนงึ่ หมดไป เมื่อไดบ างสิ่งที่มีคามากกวามาครอง เชน
เด่ียวกันกับชีวิต เม่ือคนใดไดล้ิมรสความสุขที่สุดแลว ความยินดีฝายโลกจะจืดจางลงเม่ือเทียบกัน ดังนั้น จึง
จําเปน ท่ีจะถือปฏบิ ตั กิ ารแสวงหาชวี ติ จติ ทกุ วันเพอื่ ที่วา เม่อื เวลาผา นไปจิตใจจะถกู ดงึ ดูดสูพระเจาโดยอัตโนมัติ
ในทุกสถานการณ

(4) กลาหาญที่จะเผชญิ กับความทกุ ขยาก
การแสวงหาที่สูงสุดของมนุษยก็คือความสงบในจิตใจ บางคร้ังปญหาและวิกฤติก็ทวมตัวเรา ความ

มั่นใจใจตนเองมลายหายไป ความรูสึกมุงม่ันและเจตนาถูกครอบงําโดยความโศกเศรา และความรูสึกทําอะไร
ไมไดเขามาครอบงํา สิ่งนี้เกิดขึ้นกบั ทุกคนโดยไมคํานึงถึงขีดความสามารถ สถานภาพ สมบัติ หรือปริญญาทาง
การศึกษา มงฟอรต บอกวา กางเขนเปนการแสดงออกเปนการแสดงออกอันย่ิงใหญท่ีสุด ถึงความรักของพระ
เจาตอเรามนุษย ดังนั้น การยอมรับกางเขน(ความทกุ ข) ในชีวิตเราเองคอื วิธีทแ่ี นนอนท่ีสุดในการเขาถงึ พระเจา
มงฟอรตมิไดมองกางเขนในดานลบ แตมองมันในฐานะเปนผลลัพธ และการอุทิศตนตอความรัก มงฟอรตให
เคล็ดลับแกเ ราเพือ่ จะไดความรูทีเ่ ท่ียงแทข องพระเจา ซงึ่ เคล็ดลับนก้ี ็คอื “กางเขน” กางเขนในทนี่ ี้มใิ ชหมายถึง
ไมส องหรือสามชน้ิ ที่เชื่อมตอ เขา ดวยกัน แตหมายถึงความทุกขย าก ความลําบาก ความเจ็บปวด ความยากเข็ญ
ทุกชนิด ที่คุณเผชิญหนาในชีวิตประจําวัน สิ่งนี้หมายความวาความทุกขยากเปนสวนท่ีจําเปนของความรัก
ความรักและการอุทิศตนน้ัน เกี่ยวของกับความยากลําบากและปญหาตาง ๆ มารดาท่ีรักลูกตองพบกับความ
ยากเข็ญ ความทุกขยาก การขาดสิ่งสําคัญและการเสียสละ แมไมบนเกี่ยวกับความยากเข็ญเหลานี้ แทนท่ีจะ
เปนดังน้ัน แมเผชิญหนากับความเจ็บปวดตลอดเวลาดวยความอุทิศตนและความรัก ซ่ึงพรอมที่จะทนรับ
กางเขนมากขน้ึ เพ่อื ลกู

ต้ังแตวัยเด็ก มงฟอรตเผชิญกับความยากลําบากตางๆในชีวิตของทาน ทานเผชิญความทุกขยาก
ทัง้ หมดเหมือนทหารกลา ทานไมทานอาหารเปนวัน ทานบอกบุญขออาหารทานหลายวัน ทานไมมีผูใดจายคา
การศึกษาใหในบางชวง เพื่อนๆและผูแนะนําชีวิตทานเขาใจทานผิด หัวเราะเยาะทาน ทานรูสึกโดดเด่ียวใน
หลายๆครงั้ เนินกัลวารีโอท่ีทานสรางถูกทลายลง ศัตรูของทานตอ งการกําจัดทาน บางครั้งทา นถูกสั่งหามไมให
เทศนสอนถึงความรักและความกรุณาของพระเจา แตมงฟอรตวางใจและมั่นใจในพระเจา และกลาววา “พระ
เจาเทาน้ันคือความละมุนละไมของขาฯ พระเจาเทาน้ันคือผูสนับสนุนขาฯ พระเจาเทานั้นที่ดีมากๆเปนชีวิต
และสมบตั ขิ องขาฯ” (บทเพลงท่ี 55 ขอ 11) ทานถูกทดลองหนักๆบอยๆ ทานเขียนจดหมายไปหานอ งสาวของ
ทานวา “พี่ขอรองใหนองสวดภาวนาเพ่ือพระเยซูจะทรงประทานพระพรแกพี่ เพื่อจะแบกกางเขนที่กระดาง
และหนักท่สี ดุ ” (จดหมายฉบับท่ี 24)

8

a. ความทุกขย ากประจาํ วนั ของเรา

เราทุกคนดเู หมือนจะตองทนรับความทุกขยากอยางใดอยางหน่ึง บางคนประสบอุบัติเหตุ บางคน
เจ็บปวย บางคนพบความลมเหลวในชีวิต ในการสอบ ในการดําเนินธุรกิจ บางคนตองสูญเสียคนที่เปนที่รักไป
ซ่ึงอาจเปนสามี ภรรยา ลูก หรือบิดา มารดา บางคนประสบกับสายสัมพันธท่ีขาดสะบั้น รูสึกถึงการสูญเสีย
การหักหลัง ความละอายและเสื่อมเสียชื่อเสยี ง ส่ิงท่ีผา นเขามาในชีวิตเราในชวงเวลาตางๆเหลา นี้ มคี นหนึ่งใน
โรงเรียนหน่ึงบอกขาพเจาวา มีหลายคร้ังที่เธอตองคิดจะฆาตวั ตาย เพราะเธอทนวิธีการท่ีครูคนอื่นๆ พูดจากัน
เก่ียวกับเธอในหองพักครูทุกวันไมได เธอไมกลาเผชิญหนาคนอื่นๆ และไมกลาบอกผูอํานวยการ ครูคนอ่ืนๆก็
ไมเขา ใจ และไมห ยดุ วพิ ากษวจิ ารณเธอ และทํารา ยลกั ษณะนิสัยของเธอ เราจะทาํ อยางไรดใี นชวงเวลาเชน นั้น

ความทุกขยากสอนผูคนถึงวิธีการที่จะกตัญูตอพระเจา และผูอื่นเพิ่มขึ้น ขา พเจาขอนําเรื่องราว
จากชีวิตจรงิ ท่ีงดงามท่ีขา พเจา อา นพบจากหนงั สือเลมหน่ึง เปน เรือ่ งทีเ่ กิดขน้ึ ในชวี ติ ของแมรโี่ จเลดด้ี

รอคอยคริสโตเฟอรเกดิ มานานแลว บดิ ามารดาของเขาและเพื่อน ๆ
ไดผ านความทุกขโ ศกของการแทลกู มาหลายหน ทส่ี ุดดูเหมือนวา
การต้งั ครรภค รงั้ นจ้ี ะดาํ เนนิ ไปจนครบกาํ หนด เรารอคอยกันดวย
ความหวัง เดก็ ถือกําเนิดมาและไดรบั ชื่อวา ครสิ โตเฟอร ไมนานเราก็
เรยี นรูวาเขามีโรคท่มี าแตเ กิด นัน่ คือปอดของเขาจะไมส ามารถ
เติบโตไปพรอม ๆ กับรางกายท้งั หมด เขาออนแอ เขามองไมเ หน็
ไมไดย นิ และสนองตอบไมไ ดดี หมอบอกเราวา ชีวิตเขาจะสน้ั เพียงไมก่ีเดือน
ปฏกิ ิรยิ าแรกของผมเปนการแสดงความโศกเศรา กบั เพื่อน ๆ
แตพวกเขากลับดึงผมใหกา วพนความรูสึกโศกเศรานีอ้ อกไป แตล ะวนั
ขณะที่พวกเขาจับมือผานทางรเู ปดในเคร่อื งอบทารก ขณะทพี่ วกเขา
รองเพลงใหท ารกฟงผา นทางทก่ี ั้นพลาสติก ผมเหน็ ไดว า หัวใจพวกเขานัน้
เปยมไปดว ยความรักมากกวาความโศกเศรา ในขณะท่ผี มเนน
ตรงความรูสกึ กตญั ตู อชีวิตทารกนอย ตออัศจรรยข อง
จุดเรมิ่ ตนของทารก ขณะทผี่ มกลับโกรธไปกับส่ิงท่ีกําลังจะถกู พราก
จากไป พวกเขากาํ ลังนอมคารวะตอ สิง่ ที่ไดร ับมอบ สาํ หรบั พวกเขาแลว
ครสิ โตเฟอร คือ ของขวัญมใิ ชส ิง่ ของท่ไี ดมา
ความทุกขยากทําใหเราสูงสง ทาํ ใหเรามีกตัญู น่ิมนวล และอดทน แตก็มีความโนมเอียงภายใน
ตัวเราทุกคนท่ีจะหลีกเล่ียงหรือหนีหางจากความทุกขยาก เพราะโดยธรรมชาติแลวเราคอนขางจะเลือกสิ่งที่
งา ย ไมเจ็บปวด สนุกสนาน และสะดวกสบาย
ขาพเจาถามตนเองบอยๆวา ทําไมท้ังๆท่ีมีวิทยาการ และความกาวหนาทางเทคนิค คนสวนมาก
ยังคงทุกขรอนกันอยู จากน้ันขาพเจาพยายามปลอบใจตนเองโดยบอกวาในอดีต และแมแตปจจุบัน
ประวัติศาสตรของมนุษยเปนประวัติศาสตรของความทุกขยาก ความทุกขน้ันหลีกเล่ียงไมได ดังนั้น เรา

9

จําเปนตองพัฒนาทัศนคติอันถูกตองตอความทุกข ถามนุษยหลีกเลี่ยงความทุกขไมไดแลว จะทําใหมันมี
ความหมายขน้ึ ไดอ ยา งไร จะรบั มอื กับมันไดอยา งไร จะหาความหมายจากมนั ไดอยางไรกัน

b. บรรดาผูตดิ ตามมงฟอรต มีนํ้าหนง่ึ ใจเดียวกนั ในความทุกข

ชีวิตของบรรดาผูติดตามมงฟอรตมิไดจบลงเมื่อโรงเรียนเลิก เวลาท่ีใชในโรงเรียนของบรรดา
ผตู ิดตามมงฟอรต นําเราสคู วามทรงจําที่สดชน่ื ของความยินดี ความสุขและความรูสกึ มสี วนรวม ส่งิ นํา้ นํามาซึ่ง
เอกภาพระหวางพวกเราผูติดตามมงฟอรตท่ัวโลก มีหลายทางท่ีผูต ิดตามมงฟอรต สามารถเปนหน่ึงเดียวกันกับ
ผูติดตามมงฟอรตท่ัวโลก การชุมนุมตามประเพณี เชน สมาคมศิษยเกา การรวมการชุมนุมประจําปของ
โรงเรียน หรือวันแขงขันกีฬา ฯลฯ ใหโอกาสแกเรา ในปจจุบันมีการรวมตัวกันแบบอ่ืนๆ เชน เช่ือมกับเว็บไซต
ของผตู ิดตามมงฟอรต เขา รวมในกลมุ สงเสริมความยุติธรรมและสันติ และในโครงการสงเสริมสงั คมตางๆเมือ่ ไม
นานมาน้ี ขาพเจาไดพบศิษยเกาโรงเรียนของคณะคนหนึ่ง เขาเริ่มกองทุนชวยเหลือเด็กพิการ กองทุนนี้
ดําเนนิ การไปดวยเงนิ ที่เขาหามาได และทั้งครอบครัวรวมในกจิ การน้ีอยางอุทิศตน การไดเหน็ ผูติดตามมงฟอร
ตลงแรงอยางจริงจังในกิจการอันสงู สงน้ีชา งนา ชน่ื ใจจริงๆ

ขาพเจาขอแบงปนเหตุการณอันนาสะเทือนใจอีกเหตุการณหนึ่ง ซึ่งเกิดข้ึนสองปมาแลว ภราดา
ของเราคนหนึ่งทํางานอยูที่ทินดีวานัม ส้ินใจลงอยางกะทันหันในชวงไปแสวงบุญ ณ สถานที่เกิดของ
มงฟอรต เขาอายุเพียง 43 ป ตองใชเวลานานเพื่อนําศพเขากลับมาอินเดียเน่ืองจากตองผานขั้นตอนตาง ๆ ท่ี
ประเทศนั้น ที่สุดศพของเขาก็มาถึงสนามบินชนนัย ขาพเจากับภราดาสองสามคนไปรับศพที่สนามบิน คนดี
บางคนที่สนามบินอํานวยความสะดวก ทําใหศพมาถึงเราไดเร็วกวากําหนด ตัวแทนท่ีตองไปรับศพมาท่ีทินดี
วานมั ไปถึงสนามบินพรอ มรถรับศพชา นอกจากนี้แลวรถพยาบาลท่ขี ับไปรบั ศพยังนาสมเพชอีกดว ยเพราะเปน
เพียงรถคันเล็กสีดําเทาน้ัน เราวุนวายกับการจัดการหารถพยาบาลคันใหมก็หาไมได ชายสูงอายุซ่ึงทํางานที่
แผนกสินคาเขามาชว ยเรา ยืนเคยี งขางผมที่ถนนสายผา นหนาสนามบนิ ท่ีการจลาจนคบั ค่ัง หยุดรถพยาบาลทุก
คันที่ผานมาทางน้ันและวิงวอนพวกเขา งานศพกําลังจะลาชาไปดวย ที่สุดเขาไดเบอรโทรศัพทเพื่อนของเขา
เขาขอใหเพื่อนของเขาหารถพยาบาลให และไดรถพยาบาลมาภายในชั่วโมงเดียว ตลอดเวลาเขาดีกับขาพเจา
มาก พาไปทานกาแฟ ใหกําลังใจขาพเจาและขอโทรขอโพยท่ีชวยขาพเจาเองไมได ในชวงสนทนากันน้ีเองเขา
บอกผมวาญาติของเขาเปน ศษิ ยเกาโรงเรยี นมงฟอรตทเี่ ยอรการต และเขารูจักภราดาฝร่ังเศสบางคนที่ประจําท่ี
นั่น ชีวติ ท่ีอทุ ิศตนของพวกทานใหแรงบนั ดาลใจเขาใหช ว ยเหลอื ทกุ คนทีม่ าที่สนามบนิ โดยเฉพาะผูที่ยากจนขัด
สน เมอื่ ขา พเจา บอกเขาวาขาพเจาเปนภราดาคณะเซนตคาเบรยี ล เขาโอบกอดขา พเจาและบอกขาพเจาวาเขา
ภมู ิใจในพวกภราดา คณุ อีริคเปนพยานยืนยนั ท่ยี งิ่ ใหญตอ พระพรพิเศษและชวี ิตแบบมงฟอรต

ทุกวันขาพเจาเห็นเด็กตาบอดหูหนวกในบริเวณโรงเรียน พูดคุย และสวดภาวนากับพวกเขา
หลายคนสูญเสียบิดามารดา และคนที่เปนท่ีรักไปแลว มีภราดาดูแลอยู 8 คน และมีครูมากกวา 50 คน ใน
บริเวณโรงเรียนคอยชวยเหลือเด็กๆเหลาน้ี เด็กพิการเหลานี้ทําอะไรชวยเราไมไดนอกจากมาพักอาศัยอยู
เทาน้ัน แตพวกเขาก็ทําใหเ รารัก โดยมาตรฐานแลวพวกเขามีรปู ลักษณบิดเบ้ียว แตใ นสายตามพวกเรานั้นพวก
เขานารัก การเคลื่อนไหวของพวกเขาเชื่องชาและเงียบ แตบางครั้งก็รุนแรง เรารูวาพวกเขาเปนใคร ขาพเจา
สะกิดใจมากกับความรักท่ีบรรดาครูแสดงออกตอเด็กเหลาน้ี ในเชาวันหนึ่งเมื่อไมนานมาน้ี ขาพเจาไดรับ

10

โทรศพั ทจากซิสเตอร ผูอํานวยการของสถาบนั พิเศษอีกสถาบันหนงึ่ ในเมืองเชนนัย โดยบอกขา พเจาวาเดก็ ชาย
ชั้นประถมหกของเราคนหนึ่งถูกรถชนขณะกลับบาน และนักเรียนโรงเรียนของซิสเตอรไดเห็นศพของเด็กชาย
คนนี้ที่โรงพยาบาล เนื่องจากเปนวันทํางานไมเต็มวัน ขาพเจาจึงโทรศัพทไปที่ครูแผนกน้ีท่ีโรงพยาบาล
เน่ืองจากเปนวันทํางานไมเต็มวัน ขาพเจาจึงโทรศัพทไปที่ครูแผนกนี้ใหตรวจสอบความจริง หารูปของเขา หา
เบอรโทรศพั ทของเด็กทุกคนทีม่ ีช่ือเหมือนกัน ฯลฯ บรรดาครูท่ีสอนเด็กชายคนนี้ตางรองหมรองไหกันอยางอด
กลนั้ ไมไ ด และเริ่มบอกขาพเจาวาเขาเปนเดก็ ที่วิเศษ แมจะซุกซนบา งก็ตามโดยขา พเจา กําลังสะกดกั้นน้ําตาอยู
จากน้ันขาพเจาสงครูสองคนไปที่บานเด็กคนน้ันเพื่อตรวจสอบความจริง ครูกลับมาพรอมขาวดีวาเด็กคนนั้น
กาํ ลงั เลน กับเพ่ือนอยูและขาวลือไมเ ปนความจรงิ เมื่อบรรดาครูไดทราบขา ว ขาพเจาเหน็ ถึงความรูสึกยนิ ดี โลง
ใจและความสุขบนใบหนาของพวกเขา ขาพเจาเลาเรื่องน้ีเพ่ือแสดงวาบรรดาครูเปน หนึ่งเดียวกันในความทุกข
รูสึกเจ็บปวดและคิดถึง โดยคิดวาไดสูญเสียนักเรียนไป เหมือนกับวาเปนลูกของพวกเขาเอง ขาพเจาสามารถ
เลาเร่ืองแบบนี้ท่ีแสดงออกถึงพลวัตของผูติดตามมงฟอรตไดอีกมากมาย ส่ิงน้เี กิดขึ้นในโรงเรียนของเราหลายๆ
แหงทุกวัน โดยสวนตัวขาพเจารูจักครูหลายคนที่จายคาเทอมใหนักเรียนหลายคนเงียบ ๆ โดยไมมีผูใดทราบ
ขาพเจาตระหนักวาในหลายกรณีครูบางคนเลี้ยงเด็กยากจนอยางสม่ําเสมอในตอนพักเที่ยง ขาพเจาทราบดวย
วาครหู ลายคนสอนพิเศษเด็กเรยี นออนฟรีหลังเลิกเรียน เราไดเห็นดวยวาครบู างคนเสนอตัวชวยเหลือครูคนอ่ืน
ที่ตกอยูในความยากลําบาก มีความจําเปนหรือครอบครัวมีปญหา ส่ิงเหลานี้เปนชวงเวลาการแสดงออกถึง
พลวัตของผตู ิดตามมงฟอรต

สรุปขาพเจามิไดถกเถียงถึงเทววิทยา และปรัชญาของความทุกข ในที่น้ีขาพเจาเพียงแบงปนกับ
พวกทาน ถึงวิธีการบางอยางของผูติดตามมงฟอรตท่ีเขาใจถึงความทุกข การปฏิเสธความทุกขมิใชทางออกท่ี
ถกู ตอง เราทราบดถี ึงปรชั ญาโลกท่ีปฏิเสธเราหลีกหนีความทุกขไมได เราหนไี ดเพียงช่ัวขณะแตความทุกขทราบ
ทิศทางดี เราไมสามารถทําใหความทุกขถูกตองตามกฎเกณฑ ดวยการชี้ไปที่บางทฤษฎีในศาสนาตาง ๆ มิใช
เรื่องงายที่จะอธิบายความทุกข ความทุกขเปนสิ่งลึกลับและไมมีคําจํากัดความใดๆ จะอธิบายและเขาใจมันได
วิธีที่เราเผชิญหนากับความทุกข ใหความหมายของความทุกขกับเราดวย ครูและผูป กครองหลายคนท่ีขาพเจา
ไดพบ เผชิญหนากับความทุกขอยางย้ิมแยมและดวยความยินดี ขาพเจานึกไปถึงเรื่องราวเร่ืองหนึ่งวา ในปามี
ลงิ และไฮยนี าเปนเพ่อื นสนิทกัน มีสิงโตตัวหน่ึงคอยจโู จม และทําใหไ ฮยีนาบาดเจ็บอยูเสมอตอนกลบั รัง ดังนั้น
ไฮยีนาจึงขอความชวยเหลือจากลิงใหรว มทางกลบั บานกับมนั ลิงสัญญาจะเดินไปกับไฮยีนา และชวยเหลือกัน
ในชวงตกยาก วันหนึ่งขณะเดินทางกลับบาน ท้ังลิงและไฮยีนากําลังเดินผานปา ทันใดสิงโตก็กระโจนออกมา
จากพุมไมและกระโดดใสไฮยีนา ลิงปนขึ้นไปที่ยอดไม และคอยดูสิ่งที่เกิดข้ึนจากที่นั่น สิงโตทําใหไฮยีนาเจ็บ
มากปางตายกอนจากไป เมื่อสิงโตจากไปแลว ลิงก็ลงมาจากตนไมและถามไฮยีนาวาเปนอยางไรบาง ไฮยีนา
โกรธมากถามลิงวา “ทําไมเจาไมทําอะไรบางอยางเพื่อชวยฉันละ” ลิงบอกวา “ตลอดการตอสูเจาหัวเราะอยู
เสมอจนฉันคิดวาเจาจะชนะ” บางทีวิธีการดีที่สุดในการเผชิญหนากับความทุกขคือหัวเราะไปกับมันหรือ
เผชญิ หนา มนั อยางย้มิ แยม

11

(5) ศรทั ธาทแี่ ทจริงและอยา งไรเดยี งสาตอพระนางมารีย พระมารดาของพระเยซู
ส่งิ น้ีเปนสวนท่ีสําคญั ขอหนึ่งของวิถีชวี ิตจิตของทาน มงฟอรตมีศรัทธาท่ีเขมขนและรอนรนตอพระแม

มารีย พระมารดาของพระเยซู ทานมีศรัทธาแบบเด็ก ๆตอพระนาง ทานดําเนินชีวิตเฉพาะพระพักตรของพระ
นางเสมอ กลาวกันวามงฟอรตหายใจเปนพระนางมารีย และดําเนินชีวิตรวมไปกับพระนางมารีย หนังสือช่ือ
“ศรัทธาที่แทจริงตอพระนางมารีย” ผลงานช้ินเอกท่ีมงฟอรตเขยี นข้ึนนั้น เปนหนังสือที่มอี ิทธิพลตอบรรดาผู
ท่ีประสงคจะพูดและศึกษาเกี่ยวกับพระนาง ทานดําเนินชีวิตภายใตการปกปองแบบมารดาของพระนางมารีย
มงฟอรตบอกวา เราตองทําตามวิธีการท่ีพระเจาทรงเลือก และหนทางในการทรงลงมาของความรักนั้น
เก่ียวของกับพระนางมารีย พระมารดาของพระเยซู ดังน้ัน ในการขึ้นสูพระเจาของเรา เราตองทําตามในแบบ
เดียวกัน (TD 1) จากการอธิบายของมงฟอรตน้ัน พระนางมารียเปนผลงานชิ้นเอกในดานพระพรในโลกนี้ มง
ฟอรตมีความเห็นวาการภาวนาถึงพระนางมารียเปนวิธีการสูจุดหมายปลายทาง ในหมูวิธีการสูพระจาตาง ๆ
ทานบอกวาการขึน้ ไปโดยผานทางพระนางมารยี นน้ั วเิ ศษ ยิง่ ใหญ และจีรังทีส่ ุด โดยเปนวิธอี ันเทีย่ งแทจ ริงและ
ไมนําใหหลงทาง ทานสอนและเทศนถึงการถวายตนตอพระนางมารีย โดยกระทําการงานตลอดวันหลังถวาย
ผา นทางพระหัตถข องพระนางแดพระเยซู ทานไดเขียนบทภาวนาพิเศษเพ่อื ทุกคนสามารถนําไปใช ผูต ดิ ตามมง
ฟอรตอาจสวดบทภาวนาบทนี้ทุกวันในตอนเร่ิมตนวันใหม พ่ีนองชายหญิงที่มีความเช่ือในศาสนาอ่ืน อาจ
เร่ิมตนวันดวยการถวายกิจการท้ังวันแดพ ระเจา ส่งิ นีจ้ ะชวยใหทานมีเจตนาอนั บริสุทธิ์ในการกระทํางานตาง ๆ
บรรดาผูที่ปรารถนาจะทราบมากข้ึนเกี่ยวกับวิธีการมีศรัทธาตอพระนางมารียของมงฟอรต อาจอานงานเขียน
ของทานเก่ียวกับพระนางมารียหรือสอบถามรายละเอียดจากภารดาคนใดกไ็ ด เก่ียวกับศรัทธาที่แทจริงตอพระ
นางมารีย ในดานการถวายตัวตอพระนางมารียสเตฟาโน เดอฟโอเรส ผูติดตามมงฟอรตคนหน่ึงบอกวา
“ต้ังแตคริสตชนธรรมดา ๆ ไปจนถึงพระสันตะปาปายอหนปอลที่สอง ทุกคนตางยอมรับวาชีวิตภายในของตน
นนั้ เปนหนีอ้ ยางมากตอการศึกษาหนังสอื ศรทั ธาท่แี ทจ ริงตอ พระนางมรยี ” นอกจากน้ีพระสันตะปาปาทรงอาง

ในสมณสาสน Redemptoris Mater (1987) วานักบุญหลุยส มารี กรีญอง แหง มงฟอรต เปนนักเขียน

สมัยใหม เปน พยานยืนยนั และครูผูเ ดียวของวิถชี วี ติ จิตเชงิ พระนางมารียท แ่ี ทจ ริง
เราเห็นผูคนจํานวนมากเบยี ดเสียดกันไปที่สักการะสถาน เพอ่ื ทําการจาริกแสวงบุญเร่ืองราวทางความ

เช่ือตอพระนางมารียจากผูจาริกแสวงบุญท้ังหมดพิสูจนวา พระนางมารียคือหนทางสูพระเจาท่ีแนนอนและ
เท่ยี งแทกวา

(6) มงฟอรตเดินเคียงขา งพระเจา
เราเห็นถึงการสังเคราะหอยางงดงามระหวางการภาวนาและการทํางาน การเพงพินิจและกิจกรรมใน

ชีวิตของนักบุญมงฟอรต กลาวกันวาทานเดินดวยเทาตลอดชีวิต เขียนประมาณ 20,000 บรรทัดและเทศน
เกยี่ วกับประเจา และพระเมตตาของพระองคใ นเกอื บ 200 แหง ทานกระทําสง่ิ ทั้งหมดนี้เคยี งขางไปกับพระเจา
พระบิดาของทาน และพระนางมารีย พระมารดาของทาน ทานเปนนักเพงพินิจที่ทํางานตัวเปนเกลียว ทาน
ทราบวาเม่ือใดควรถอยหางจากฝูงชนที่บาคล่ัง ทานเปนผูท่ีใชชีวิตสนิทกับพระเจา แตในขณะเดียวกันก็มีเทา
ติดดิน เพ่ือนๆของทานไดเห็นทานงวนอยูกับบทภาวนาท่ีลึกซ้ึงนานนับช่ัวโมง ทานใชเวลาหลายๆวันเขาเงียบ

12

และภาวนาเงียบๆ ทานพูดถึงพระเจาผูทรงเมตตากรุณา องคปญ ญานริ ันดรและองคปญญารับสภาพมนุษย มง
ฟอรตสอนพวกเราถึงวิธีการท่ีจะดําเนินชีวิตในโลกที่วุนวายน้ี เราถูกถวงดวยความเปนหวงและความวิตกของ
โลกน้ี พรอมทั้งลืมชีวิตดานที่งดงามไป เรายุงอยูกับการรับใชโลกวัตถุ และลืมสิ่งที่สําคัญไป มงฟอรตดูจะบอก
เราวาเปนไปไดท่ีจะอยูในโลกแตไมใชเปนของโลก มีคํากลาววา “งายท่ีจะเอาฤๅษีออกจากโลกแตมิใชเอาโลก
ออกจากฤๅษี” เราเองก็เชนเดียวกัน เราอาจถูกนําออกไปจากโลกแตโลกก็ยังคงครอบงําและนําเรา ทายท่ีสุด
ส่ิงท่ีสําคัญ คือ การดําเนินชีวิตของเราโดยตระหนักถึงพระเจา การดําเนินชีวิตที่พระเจาทรงนําทางจะนํา
ความหมาย และความลึกซึ้งมาสูชีวิตเรา ถาพระเจาทรงนําและชี้ทางครอบครัว โรงเรียน ธุรกิจ ชีวิตของเรา
แลวสิ่งเหลานี้จะไดรับการเปล่ียนแปลงไป ขาวสารของพระเจาเปลี่ยนแปลงเรา มิใชเราเปล่ียนแปลงขาวสาร
ของพระเจา การเดินเคียงขางพระเจาของเราเปนอยางไรหรือ การเดินเคียงขางพระเจาหมายความดวยวา
ดาํ เนินชีวติ ประจําวันโดยตระหนักถึงพระเจา หรืออยูเฉพาะพระพักตรพระเจา เม่ือมพี ระเจารวมทางชีวิตแลว
เราจะกระทําหลาย ๆ สิ่งใหส ําเรจ็ ลุลวงไป

a. พลังของการภาวนา

ในสวนนี้ ขาพเจาจะไมอธิบายเก่ียวกับการภาวนา หรือใชวิธีการภาวนาตาง ๆ ขาพเจาเช่ือเสมอ
วาครูสวนใหญในโรงเรียนของเรายําเกรงพระเจามากเปนชายและหญิงที่ภาวนาสม่ําเสมอ ในชวงการสนทนา
กันที่โรงเรียนของพวกเรา ขา พเจาไดพบสํานึกของความเช่ือ และการวางใจในพระเจาอันยิ่งใหญ บางคนวางใจ
พระเจาที่สุด พรอมที่จะทําอะไรก็ไดเพ่ือกาวไปในชีวิตขางหนา แมจะตองพบกับความสูญเสีย หรือความ
ลมเหลวอันย่ิงใหญก็ตาม โรงเรยี นท่ีขาพเจา ดูแลอยใู นตอ นน้นั ต้งั ขึ้น เพอ่ื ผูท ่ีสญู เสียสัมผัสทางการไดย ินไป และ
ผูท่ีมีความทาทายดานการเห็น ทุกวันเปนวันแหงการเรียนรูที่ย่ิงใหญ มีเด็กกวา 200 คน คนในแผนกประจํา
เปนภาพนารักที่ไดเห็นพวกเขาภาวนาตอพระเจา พวกเขาทําใหคนปกติเชนพวกเราตองละอายใจ พวกเขา
ภาวนาอยางรอนรน ดม่ื ด่ําและวางใจทีส่ ุด เปนความเชือ่ และการภาวนาที่เราไมเห็นกันนักในหมูเดก็ ที่เรียกกัน
วาปกติ แตเห็นในหมูเด็กเหลาน้ี ขาพเจาสะกิดใจไปกับวิธีการที่พวกเขาสวดภาวนา และการใชเวลาภาวนา
นานๆ ผูติดตามมงฟอรตถูกเรียกใหเดินเคียงขางพระเจาตลอดเวลา ในปจจุบันนี้การฟนฟูความสนใจในการ
ภาวนาและการปฏิบตั ิฝา ยจติ มีการคนควา วิจยั ถึงพลงั ของการภาวนาและมีขอพสิ ูจนทางวทิ ยาศาสตร ถึงพลัง
ของการรอ งเพลงและการภาวนาตอรางกายมนุษย ในตอนนี้มีสาขาวชิ าใหมท างวิทยาศาสตรการแพทยเรยี กวา

Psychoacoustics ซง่ึ ก็คือการศึกษาถงึ ผลกระทบจากดนตรีและเสียงตอระบบประสาทของมนุษย พวกเขา

พบวา เสยี งตอ เน่ืองเปน จงั หวะ เชน การรองเพลงสวด สามารถปลดเปล้อื งความเจ็บปวดชว ยเหลือผทู ่ีเสนเลือด
ในสมองอุดตัน และรักษาความเจ็บปวยทางกาย ขาพเจาไดอานเอกสารฉบับหนึ่ง ซ่ึง ดร.เฮอรเบิรต เบนสัน
แหงสถาบันทางกาแพทยดานสมอง และรางกายในอเมริกา ไดศึกษาถึงผลของการทองมนตตอรางกายมนุษย
โดยพบวาการกลาวซ้ําๆ คําพยางคเดียวหรือสองพยางค เชน “โอม” “วันทามารี” “เยซู” กอใหเกิดการ
เปล่ียนแปลงมากมายตออัตราการหายใจ การเตนของหัวใจ ชีพจร รวมไปถึงการเพ่ิมข้ึนของคลื่นสมองอัลฟา
ดวย

การศึกษาท่ีตีพิมพในวารสารทางการแพทยของอังกฤษแนะนําวา การสวดบท “วันทามารีอา”

หรือบทสวดมนตทางตะวันออกจะลดอัตราการหายใจ และปรับปรุงสุขภาพของหัวใจ ในหนังสือช่ือ The

13

Healing Power of Sound, Gaynor อางถึงการคนพบดานการคนควาของ ดร.เดวิด ไซมอน ผูแตง
หนังสือช่ือ The Wisdom of Healing โดยพบวาการภาวนาแบบทองมนตน้ัน จะมีการเผาผลาญทางเคมี

ใหเกิดเปนเคมีในสมองที่มีอํานาจพอๆกับยาบรรเทาปวดและดวยยารักษา สิ่งเหลาน้ีเพื่อแสดงวาผูคนกําลัง
คนพบพลังของการภาวนาข้ึนมาใหญ ปรากฏการณท างการภาวนาไดรับการชน่ื ชอบกันใหมในทันใดกวา 20 ป
มาแลว ผูศึกษาคนควาพยายามยืนยันความจริงวาการภาวนามีผลอะไร ผูปวยหนักในโรงพยาบาลถูกแยกเปน
สองกลุม กลุมหนึ่งมีคนภาวนาวิงวอนให อีกกลุมหน่ึงไมม ี ผูปวยทุกคนยังคงไดรับการดแู ลทางการแพทยอ ยาง
ดี แตก ็ชัดเจนวากลุมท่ีมีคนภาวนาใหดูจะหายไดดีกวา ใน ค.ศ. 1998 กลมุ จากมหาวิทยาลัยดยุก ยืนยันความ

จรงิ ตอ พวกขสี้ งสัยวา การภาวนามพี ลงั จรงิ ๆ (โครงการของมหาวิทยาลัยดยกุ รจู ักกนั อยา งเปน ทางการวา the
Monitoring and Actualization of Noetic Training ไดนําเสนอการคนพบของตนในฤดูใบไมรวงป

1998 ตอมาสมาคมหัวใจของอเมริกา) ผูวิจัยคํานึงถึงอัตราการเตนของหัวใจ ความดันโลหิต และผลที่ออกมา
ทางการแพทยของผูปวย 150 คน ซึ่งผาตัดหัวใจมาแลว มาทําวิจัย แตไมผูใดทราบวา ตนมีคนสวดให นักบวช
7 กลุม ท่ัวโลก ถูกขอรอ งใหส วดให กลมุ เหลานป้ี ระกอบไปดวย นักบวชพุทธในเนปาล กลุมซิสเตอรคาแมลไลท

ที่บัลติมอรและ Virtual Jerusalem คือองคกรท่ีทําตามคําขอการภาวนาทางอีเมล เพอื่ เขียนลงในกระดาษ

และสอดในกําแพงรองไห ผูคนควาพบวาการฟนตัวของผูไดรับการผาตัดนั้นดีขึ้น 50 ถึง 100 เปอรเซนตถามี
บางคนสวดภาวนาใหเ ขา

เม่ือไมนานมานี้ เรือ่ งขน้ึ หนาปกนติ ยสารนวิ สวีคต้ังคาํ ถามวา “ศาสนาเปนยาดไี หม ?” บทความน้ี
รายงานวา “กวา 70 เปอรเซน็ ตใ นอเมริกา” โรงเรียนแพทย 125 แหง มีหลักสูตรเฉพาะทางชีวติ จติ มกี ารพบ
ดวยวา “72 เปอรเซ็นตของชาวอเมริกาบอกวา พวกเขายินดีที่จะสนทนากับหมอของตนเก่ียวกับความเช่ือ
จํานวนเทากันเช่ือวาการภาวนาถึงพระเจาสามารถรักษาบางคนได แมวิทยาศาสตรจะบอกวาคน ๆ นั้นไมมี
โอกาสรอดเลยก็ตาม” ส่ิงเหลานี้เพื่อเนนวาความสําคัญของการภาวนากําลังมีมากข้ึนในโลกสมัยใหม และ
ผตู ิดตามมงฟอรต สามารถยึดอยูกับชีวิตจิตแบบมงฟอรต และคนพบรากเหงา ของตนเสียใหม ครูจากโรงเรียน
ของเรากลาวกับขาพเจาวา ในครอบครัวของเขาทุกคนสวดภาวนาบางคร้ัง หรือทุกวันแมไมพรอมกันก็ตาม
พวกเขาไมสวดรวมกัน มิใชเพราะพวกเขาไมตองการสวดรวมกัน แตพวกเขาไมทราบวาจะทําอะไรกัน เมื่อมา
อยูรวมกันและจะภาวนาอะไรรวมกัน ขาพเจาแนะนําพวกเขาใหรวมตัวกันนานๆครั้ง และใชเวลาสักครูหน่ึง
สรรเสริญ และขอบคุณพระเจาตอส่ิงท่ีพระเจาทรงกระทําตอครอบครัวเขา เขาลองทําคร้ังหน่ึงหรือสองครั้ง
พบวาแรกๆนั้นลําบากแตมาในตอนน้ีพวกเขาเริ่มสนุกสนานกับการสวดรวมกันในครอบครัวแลว แบงปนจาก
พระคัมภีรของพวกเขา ภาวนาเพ่ือความจาํ เปนตางๆของโรงเรียน ภราดา ครูคนอ่ืนๆ และภาวนาเพื่อนักเรียน
ทกุ คนโดยออกชอ่ื นักเรียนดวย สองปท ่ีแลวขา พเจามีโอกาสรวมในการชุมนุมในงานฉลองคริสตมาสที่โรงเรียน
แหงหน่ึง ครูทุกคน ภราดา ครูคนอ่ืนๆไดภาวนาเพื่อนักเรียนทุกคนโดยออกช่ือนักเรียนดวย สองปท่ีแลว
ขา พเจามีโอกาสรวมในการชุมนุมในงานฉลองคริสตมาสทโ่ี รงเรียนแหงหนึ่ง ครูทกุ คน ภราดา และแขกทีไ่ ดรับ
เชิญทุกคน มาชุมนุมกันที่วัดนอยของภราดา เพ่ือการภาวนาศาสนาสัมพันธ การชุมนุมนี้มีการนําท่ีดี และครู
สวนมากสวดขอเพอื่ ความตั้งใจตางๆ เปน ภาพอนั สะกดิ ใจที่ไดเห็นครจู ากศาสนาตางๆ นง่ั รว มกันและภาวนาให

14

กันและกัน มีความรูสึกในแบบครอบครัวและมิตรภาพในการชุมนุมน้ี เหตุการณนี้ยังติดตาขาพเจาอยูจนถึง
บัดน้ี การใหเวลาชุมนุมรวมกันในแบบครอบครัว สามารถเปนโอกาสเพื่อหาวิธีการแกไขในประเด็นอ่ืนๆใน
ครอบครวั ดวย บางประเด็นไดรบั การแกไขไปเองเพราะการภาวนาและการอวยพรของพระเจา

(7) เมอ่ื เผชญิ กับความลมเหลว การบบี คนั้ และวกิ ฤติ มงฟอรตหันไปหาความเงยี บ การภาวนาและ
การประเมนิ ตนเอง
สิ่งนี้เปน บทเรียนสาํ คัญท่ีเราอาจเรียนรูเพื่อชีวติ ของเราเอง ในชีวติ ของมงฟอรตน้ัน เราเห็นวาทานพบ

กับการตอตาน การวิพากษวิจารณและความลมเหลว มีหลายวิธีที่จะจัดการกับความเปนจริงเหลาน้ีในชีวิต
บางคนจัดการกับมันอยางรุนแรง คนอ่ืนกระทําในแบบทํารายตนเอง บางคนทําในแบบถือวาเปนโชคชะตา มี
หลายคนในพวกเราคิดฆาตัวตาย ดื่มยาพิษ กินยาเกินขนาด กินยานอนหลับ ดื่มแอลกอฮอล ดูภาพโปและมี
สัมพันธทางเพศ คนหนุมสาวหลายคนมีอาการหดหูทอแท และทนทุกขกับความเจ็บปวดทางจิตวิทยาอยาง
เงยี บๆ พวกเขาสญู เสียความสงบ และความคลองจองในชีวติ ไป หลายคนเผชิญปญหาหนักในชีวิต ชีวิตไรค วาม
สงบและความคลองจอง พวกเขาพบปญหาครอบครัวแตกแยก คนท่ีเปนที่รักหักหลัง คนรักตายจากไป ไม
สนใจจะดําเนินชีวิตตอไปอีก ฯลฯ เราทุกคนเผชิญกับโอกาสเหลานี้ในชีวิต บางคนจัดการไดดี คนอื่นยอมถูก
บดขยี้อยางเงียบๆและยังมีบางคนที่ยอมแพ มงฟอรตใหวิธีแกปญหาท่ีมีความหมาย และงายๆในชวงเวลา
เหลาน้ี ทานแสวงหาพระเจาอยางเด็ดเด่ียว ทานแสวงหาความเงียบ การภาวนาและการทําตนเองใหบริสุทธ์ิ
ทานไดพบความลมเหลวที่ย่ิงใหญในชีวิต เชน เนินกัลวารีโอท่ีทานสรางดวยความชวยเหลือของสาธารณชน
พรอมท่ีจะทําพิธีเปด ในวันท่ีโชครายนั้นผูตอตานทานตั้งใจจะทําใหทานเสียหนา จึงจัดการใหมีการออกคําส่ัง
ทําลายเนนิ กลั วารีโอท่ีสรางข้ึนมาใหม ๆ มงฟอรตไมสะเทอื นใจ ดเู หมือนวาไมนานหลังจากไดทราบขาวการส่ัง
ใหทลายเนินกัลวารีโอลง มงฟอรตบอกผูคนท่ีมาชุมนุมท่ีน่ันให “ปกกางเขนในใจพวกทานและกลับบานกัน”
จากน้ันทานก็ไปเขาเงียบยาว (ชวงเวลาของการภาวนาอยางลึกซึ้ง เงียบๆ และเปนหนึ่งเดียวกับพระเจา)
บอยๆท่ที า นกระทําดังน้ี เพอ่ื เสรมิ พลังใหต นเอง เพอ่ื เผชญิ หนา กับโลกตอ ไป

ในการดาํ เนินชวี ิตประจําวนั ของเราในปจจุบันน้ี มีความเปน ไปไดมากกวา เราถูกจโู จมจากความเครียด
เร้ือรังแบบออน ๆ เม่ือเราพยายามรับมอื กบั ความเครียด และความไมแนน อนของชวี ิตสมัยใหม มีความรูสกึ วา
แผล ฝ ความดันโลหิตสงู และโรคตางๆที่เปนผลมาจากสภาพจิตใจที่มีกําเนิดมาจากการปรบั ตัวไดไมดีท่ีเรื้อรัง
นี้ เราอาศยั อยูในโลกที่เต็มไปดวยความเครียด ความเครียดแทรกซึมไปในทุกอาชีพจนวาแมแตฤๅษี แมชี ภิกษุ
ก็เปนโรคความดันโลหิต เบาหวาน และโรคหัวใจ สิงถึงสิบหาปกอน กรณีเก่ียวของกับความดันโลหิตสูง และ
เบาหวานไมใครม ีผูใดกลาวถึงกนั มากนัก แตในปจจบุ นั มนั แทรกซึมอยูในสว นใหญข องสงั คม มีโรคใหมๆ เกิดขึ้น
เชน โรคซาร อีโบลา และไขหวัดนก ซึ่งเปนโรคอันตราย ดานมืดของความหนาน้ันมองไมผิด ความกาวหนา
มากมายทําใหชีวิตของเราสะดวกสบายข้ึน แตก็กอใหเกิดอันตรายข้ึนดวย มีโรคใหมๆกวา 30 ชนิด ผุดข้ึนมา
ตงั้ แตก ลางทศวรรษท่ี 1970 ทาํ ใหม ีการเสียชวี ติ ไปนบั สิบลานคน

เรามนุษยพบวิธีการท่ีจะหาเงินไดมากขึ้น มีนวัตกรรมใหมๆในการพักผอน ฟนฟูตัวเราเอง คนพบยา
ชนิดใหมๆ เพือ่ มีชีวิตยืดยาวออกไป มีเงนิ สิ่งฟุมเฟอย อาหารดีๆทานมากขึ้น แตทุกสิง่ น้ีก็ไมนําความสุขพิเศษ

15

มาใหมนุษย ส่ิงเหลานี้กลบั นาํ มาซ่ึงความเศรา ความเจ็บปวด โรคภัย และความวติ กกงั วลเพ่ิมมากข้นึ แมจะม่ัง
ค่ังขึ้น สะดวกสบายข้ึนแตก็ไมไดนํามาซึ่งสันติ ความยินดีและความรัก ครั้งหนึ่งขาพเจาไดอานพบวา ผูใหการ
ปรึกษาจัดการกับความหดหูของคนไขอยางไร คนไขเปนผูบริหารที่เกษียณแลวโดยบนเกี่ยวกับปญหาดาน
ฮอรโมน เขาบอกวา “ผมไมมีแรง หลายชั่วโมงกอนผมน่ังอยูแตในเกาอ้ี รูสึกเศรา และสงสัยวาชีวิตมี
ความหมายอะไรไหม” ผูใหการปรึกษาบอกเขาวา “โปรดหลับตาและน่ังเงียบๆสักสิบนาที ไมตองดูนาฬิกา”
ชายคนนัน้ หงุดหงดิ และเร่มิ มโี มโหกบั แบบฝกหัดทีไ่ รความหมายและไรเปาหมายน้ี ผูใหคาํ ปรึกษาใหขอสังเกต
วา “นี่ไมใชป ญหาของการไมมแี รงหรอื ปญหาทางฮอรโมน คุณใชเ วลานานนับปบริหารชวี ิตภายนอกของคุณวิ่ง
ไปมา บริหารและส่ังการ ควบคุมส่ิงตางๆอะไรทํานองนี้ และมาในตอนนี้คุณไมมีจุดเนนภายนอก คุณเกือบไม
ใสใจกับการจัดการชีวิตภายในของคุณเลย ปญหาคุณมิใชไมมีแรง แตเปนวิกฤติ” สิ่งนี้เปนจริงกับชีวิตของ
หลายๆคน

ในปจจุบันการพัฒนาแนวทางชีวิตท่ีสงบกลายเปนส่ิงสําคัญ ขาพเจาขอเรียกมันวาพัฒนาทัศนคติเพง
พินิจตอชีวิตบอย ๆ ขาพเจาปรารถนาท่ีจะมองชีวิตและจัดการมันอยางสงบและอยางสอดคลอง แตมันก็เปน
ชวี ิตท่ีขึ้นๆ ลงๆ ขาพเจาปรารถนาจะมองชีวิตในแบบเพงพินิจ ในแบบบูรณาการ สงิ่ น้ียากมากสําหรับขาพเจา
บางทีคุณอาจลองดู บางคนในพวกคุณคงไดลองมาแลวอยา งสําเร็จ คําถามเหลาน้ีอาจชวยเราใหใครครวญ คือ
ฉันมองชีวิตฉันอยางไร?? อะไรคือความหมายของชีวิตฉัน?? ฉันมองชีวิตแบบบูรณาการไหม??
ฉันยอมใหความเครียดและความบีบค้ันครอบงําฉันไดอยางไร เงินดูเหมือนสามารถซื้ออะไรๆไดไมสิ้นสุด เพ่ิม
ความตอ งการนับไมถว นและในเวลาเดยี วกนั กน็ าํ มาซึ่งความยงุ ยากและความปวดหวั อยา งไมส้นิ สดุ

ในปจ จุบันแมแ ตเ ดก็ ชัน้ ประถมสาม กย็ งั ตกเปนเหย่ือของความเครียด และการถูกบบี คั้นจดั ทโี่ รงเรยี น
หน่ึงขาพเจารับหนาท่ีครูแนะแนว ขาพเจาทําหนาท่ีเปน “เพื่อน” ของนักเรียน มีนักเรียนหลาย ๆ คนมาหา
ขาพเจาในชวงเวลาวาง เด็ก ป.3 คนหนึ่งมาหาขาพเจา และบอกวาเขาเครียดและถูกบีบคั้นหนัก และนอนไม
หลับมาหลายวันแลว เม่ือขาพเจาถามถึงเหตุผล เขาบอกวาทุกวันมีการบานมากเหลือเกิน ทุกสัปดาหมีสอบ
โนนสอบน่ี และครูทําใหเขาตกใจทุกวันเกี่ยวกับการเรียน เขาบอกผมตรงๆวาเขาไมสนุกสนานกับชีวิตเหมือน
คนอื่นๆ เขากลาวติดตลกวา “ผมไมรูวาพระเจาคิดคนการสอบข้ึนมาทําไม ต้ังแตช้ันอนุบาลไปจนอายุ 70 ป
คนสวนมากดูเหมอื นจะเครยี ดและวิตก”

ความเครียดและการรับรูสึกถูกบีบค้ันน้ี เปนสาเหตุของการแตกแยกในชุมชนตาง ๆ การไมม ีเอกภาพ
ในครอบครัว ความไมพอใจในท่ีทํางาน ขาพเจารูจักหนุมคนหนึ่งที่ทํางานดานซอฟแวรในบริษัทหนึ่ง ขาพเจา
รูจักสาวท่ีเขาแตงงานดวยหลังจากดูใจกันมาหลายป ท้ังสองแตงงานกันและสาวผูนั้นไดงานทําบริษัทตัดเย็บ
เสื้อผา เมื่อเวลาผานไปความเครียดเริ่มเขามายุงเกี่ยวกับชีวิตประจําวันของเขา ทั้งสองรักกันมานาน แตใน
ทันใดก็เริ่มตะโกนใสกัน ทะเลาะกันเกือบทุกวันและถึงข้ันระแวงกันและกัน ในขณะเดียวกันชายหญิงคนอ่ืนๆ
เขามาในชีวิตพวกเขาและพยายามเสนอวิธีการตางๆ เพ่ือจัดการกับปญหาแตก็ไมสําเร็จ ในการสนทนาท่ัว ๆ
ไปคร้ังหนึ่ง ขาพเจานั่งและพูดกับเขาทีละคน จากน้ันจึงพูดกับท้ังสองคน เน่ืองจากเขาตองอยูก ับคอมพิวเตอร
ตลอดวัน เขาจึงเครียดมาก เขาตองการแกปญหาชีวิตดวย IT ซอฟแวร ซ่ึงเปนไปไมได ท้ังคูเขาใจวาเปน
ความเครยี ดท่ีไมพึงประสงคเหลาน้ีเองที่กําลังกัดกรอนสายสัมพันธของพวกเขา แลวพวกเขาก็ตดั สินใจใหเวลา

16

ตอกันและกันมากข้ึน พวกเขาจาริกไปยังสถานที่ศักด์ิสิทธ์ิตางๆ ใชเวลาเงียบๆ สักสองสามชั่วโมง สนทนากัน
อยา งจริงจงั ถงึ สง่ิ เบ้ืองบนและรองเพลงศักด์ิสทิ ธ์ิ

มนุษยเราน้ันโดยสัญชาตญาณ จะหันไปหาพระเจาในชวงเวลาที่โศกเศรา และวิงวอนขอความ
ชวยเหลือใหปดเปาความทุกขยากออกไป ไมมีส่ิงใดผิดพลาดในการทําเชนนี้ แตเราตองหยุดพิจารณาวา เรา
ควรคิดถึงพระเจาแคในชวงวิกฤติเทาน้ันหรือ ?? บางคนบอกวาเม่ือเราจดจําความทุกขทรมานของเราอยู
ในชวงภาวนาน้ัน จิตใจจะไมอยูกับพระเจา ดังนั้น บรรดานักบุญจึงวิงวอนมนุษยใหรองเพลงสรรเสริญพระ
เกยี รติของพระเจา ดวยจติ ใจทีเ่ พง พินิจตอคณุ ลกั ษณะดๆี ของพระเจา และมใิ ชเพยี งเพือ่ บรรเทาความโศกเศรา
ของเรา พระกฤษณะทรงตรัสกับอาจูนาวา “เจาโศกเศราไปกับบรรดาผูที่ไมควรโศกเศราให.. ปราชญไม
โศกเศราไปกับคนตายหรือคนที่ยังมีชีวิตอยู” พระเจาทรงกระตุนผูคนมิใหวิตก แตใหมาพักพิงในพระองค ผู
ศรัทธาแทจริงซึ่งมอบตัวแดพระองคดวยการมีความเชื่ออยางที่สุดจะไรความวิตก ความกลัวและความทุกข
โศกเศรา ขาพเจาขอถามคุณสองคําถามวา คุณทําอะไรเม่ือคุณสิ้นหวังหรือพบกับปญหาในชีวิตคุณ เม่ือคุณ
เครียดนัน้ ตามปกติคณุ ทําอะไร เปน ตน

(8) คนจนมที ่พี เิ ศษในใจมงฟอรต
ในชีวิตของมงฟอรตนั้นคนจนครอบครองที่พิเศษ ต้ังแตวัยรุนเปนตนมา มงฟอรตรักผูอยูตาม

ชายขอบ ผูถูกยาํ่ ยผี ขู ดั สนเปน พเิ ศษ ครัง้ หน่ึงทานเดินบนถนนในเมอื งดนี งั ทานพบคนจนนอนอยูขางถนน ตาม
ตัวเขามีแตแผลหนอง มงฟอรตเขาไปหาเขา แบกเขาใสบา และพาไปที่บานพักธรรมทูตซ่ึงทานพักในคืนนั้น
เน่ืองจากเย็นแลวมงฟอรตเคาะประตูบานธรรมทตู ตะโกนดว ยเสียงดังวา โปรดเปดประตูรับพระครสิ ต มงฟอร
ตวางชายที่นาสงสารบนเตยี งทานและใชเวลาตลอดคืนภาวนา โดยชายที่นา สงสารน้ันนอนหลับอยางสบาย สิ่ง
นี้เปนจุดสูงสุดของชีวิตฝายจิต มงฟอรตเห็นพระเจาในชายที่นาสงสารผูนี้ สําหรับทานแลว คนยากจน คือ
ภาพลกั ษณข องพระเจา

มงฟอรตเร่ิมโรงเรียนการกุศลเพ่ือใหการศึกษา มิใชเพื่อคาเทอมท่ีสามารถจายไดแตใหเปลา ทาน
เมตตากรุณาคนยากจนเสียจนทานเปนหนึ่งเดียวกับพวกเขา ดวยการแตงตัวเหมือนพวกเขา ดวยการดําเนิน
ชวี ติ เหมอื นกับพวกเขา ทานเห็นพระเจา ในพวกเขา ผตู ิดตามมงฟอรตเชนพวกเราไดรับการเชญิ ชวนโดยนกั บุญ
ฟอรตใหทําตามทานในดานการรักคนดอยโอกาส ส่ิงน้ีมิใชการรักแตทางวาจาแตรักในทางกิจการ ซ่ึงทาน
แสดงออกอยางจริงจัง ทานตอตานเม่ือคนจนไดรับการปฏิบัติอยางเลวทราม ทานพยายามใหสิ่งอํานวยความ
สะดวกดีท่ีสุดแกคนจนและผูท่ีถูกย่ํายี ทานเลือกทํางานในโรงพยาบาลสําหรับผูเปนโรคที่รักษาไมหาย ทาน
เลยี้ งดผู ูหวิ โหยตามทีท่ านทําได ทา นดูแลผปู ว ยและผูถกู ทอดทง้ิ

ในปจจุบันโรงเรียนของคณะทั่วโลก ไดหาวิธีการเพื่อธํารงความโปรดปรานคนจนแบบมงฟอรตนี้ไว
บางโรงเรียนของคณะท่ีพัฒนาและเติบโตกลายเปนโรงเรียนร่ํารวยและย่ิงใหญ ซ่ึงตองขอบคุณตอการทํางาน
อยางหนักของบรรดาภราดา ครูและบุคลากรอื่นๆ แตละโรงเรียนเหลาน้ีก็ยังหาวิธีการเพื่อดูแลผูดอยโอกาส
และอบรมนกั เรียนรํ่ารวย ถึงความจําเปนในการดูแลสังคมท่ัวไปโดยเฉพาะคนยากจน มีผูติดตามมงฟอรต มาก

17

มายในโรงเรยี นของคณะในตอนนี้ และบรรดาผทู ่ีจบไปแลว ครู และคนอ่ืนๆทีด่ ูแลคนจนอยางเงียบๆ และรวม
ในกิจกรรมและโครงการพฒั นามากมาย

ขาพเจาไดกลาวถึงหัวเร่ืองน้ีมาแลวในตอนที่เกี่ยวกับความทุกข แตขาพเจายังอยากจะกลาวในตอนนี้
เกี่ยวกับครูบางคนในโรงเรียนของเรา ซ่ึงจายคาเทอมใหเด็กบางคนเงียบๆ ครูหลายคนนําอาหารกลางวันมา
เผือ่ เด็กยากจนบางคนมาหลายปแ ลว ในโรงเรยี นหนึง่ ของคณะ ขาพเจาทราบวามีครูท่ีใชเงนิ เดือนสวนมากของ
ตนไปกับนักเรียนยากจนในโรงเรียนและในบริเวณขางเคียง ครูบางคนสอนพิเศษใหฟรีหลังโรงเรียนเลิกแลว
เพื่อพัฒนาทักษะของนักเรียนท่ีเรียนออน ครูบางคนในบางโรงเรียนเปดสอนติวใหเด็กท่ีบานหรือสอนพิเศษ
และครูบางคนขูลงโทษเด็กในโรงเรียนที่ไมมาเรียนพิเศษท่ีบานเขาฟรี เรามีตัวอยางครูผูติดตามมงฟอรตที่
หวงใยตอนกั เรียนทเี่ รยี นออ นและยากจน

กอนสรุปบทน้ี ขาพเจาอยากกลาว ณ ท่ีนี้วา การเขียนบทนี้เกี่ยวกับชีวิตจิตของผูติดตามมงฟอรตนั้น
ไมงายสําหรับขาพเจาเลย เพราะขาพเจาเพิ่มเร่ิมตนดานชีวิตจิตเทานั้น ขาพเจารูตัวดีวาการดําเนินชีวิตตาม
แนวชีวิตจิตนั้นยิ่งยากขึ้นไปใหญ เม่ือทานอานเนื้อหาสวนตางๆที่ผานพนไปนั้น ทานคงจะระลึกไดถึง
ประสบการณชีวิตของทานเอง การตอสูด้ินรนในชีวิตทาน และวิธีการท่ีทานเอาชนะมันได ขาพเจามั่นใจวา
ประสบการณข องผูตดิ ตามมงฟอรตเชนน้ี คงเสริมพลังใหทา นเผชิญหนาชวี ิตในอนาคตไดอ ยางมนั่ ใจ

คุณลกั ษณะของนกั เรยี นที่ติดตามมงฟอรต

“ จงดําเนนิ ชวี ติ ท่ียงั ไมเ ขา ใจในตอนน้ตี อ ไป บางทเี ธอจะคอย ๆ
ดาํ เนินชีวิตไประยะหนึ่งสูคําตอบโดยไมรตู วั ”

Rainer Maria Rilke

ขาพเจาเขียนบทนี้เปนพิเศษเพ่ือนักเรียนท่ีติดตามมงฟอรตทุกคนท่ัวโลก ไมว าจะเรียนอยูในโรงเรียน ใด
ก็ตาม บทน้ีเขียนข้ึนเปนพิเศษเพื่อพวกเธอ โดยมีจุดมุงหมายเพ่ือใหพวกเธอตระหนักถึงสิทธิพิเศษวา
เธอเปนสวนหนึ่งของครอบครัวผูติดตามมงฟอรตท่ีย่ิงใหญกระจายกันอยูท่ัวโลก ขาพเจา โชคดีที่ไดพบนักเรียน
ในภาคตางๆอันกวางขวางของอินเดีย ในสิงคโปรไทย อังกฤษ อิตาลี และในแทนซาเนีย ขาพเจาสังเกตถึง
ลกั ษณะนิสัยพิเศษและไมเหมือนใครในพวกเขาท้ังหมดท้ังๆ ที่มีวัฒนธรรม ภาษา ประเพณี รูปแบบการศึกษา
ฯลฯ แตกตางกันไป น่ันเปน สํานกึ ของการมีสวนรวมในครอบครวั สากลเดียวกันของภราดาคณะเซนตค าเบรยี ล
ขาพเจาหวังวานักเรียนท้ังหมดจากโรงเรียนของคณะทุกแหงจะมีโอกาสอานบทน้ี เพราะส่ิงน้ีจะรวมพวกเรา
เปน หนง่ึ เดียวกนั และทําใหเ กิดสายสัมพันธของการมีสว นรวมในครอบครวั มนุษยเดียวกนั น้ี

ในหนาตอ ๆไป ขาพเจาจะอธิบายใหเขา ใจในส่ิงท่ีขา พเจา จะบอกพวกเธอ แมบทตน ๆของหนงั สอื เลมนี้
อาจดูหนักจนเธอเขาใจไดยาก เพราะมันหมายเพ่ือบรรดาครูและผูปกครองของพวกเธอ รวมถึงผูรวมงานที่

18

ติดตามมงฟอรตคนอ่ืนๆ บทท่ีเธอกําลังอานอยูน้ีไดรับการเขียนขึ้นมาเปนพิเศษเพ่ือพวกเธอ ขาพเจาไดบอก
พวกเธอเกี่ยวกับผูที่เรียกกันวานักบญุ มงฟอรต คุณลักษณะพิเศษของทาน จากน้ันไดบอกเก่ียวกับภราดาคณะ
เซนตคาเบรียล ในบทท่ี 3 ขาพเจาไดอธิบายความหมายของวิถีชีวิตจิต และชีวิตจิตชนิดตางๆ ในบทที่ 4
ขาพเจา อธิบายถึงวิถีชีวิตจติ แบบมงฟอรตและประโยชนในชวี ิตประจําวันของเรา ในบทท่ี 1 และ 4 ขาพเจาได
อธิบายถึงดา นท่ีสาํ คัญๆของชวี ิตของมงฟอรต แลว ในบทน้ีขา พเจาจะอธบิ ายวา มงฟอรต เปน แบบอยา งทีด่ ีในกา
ติดตามอยางไร คุณลักษณะตางๆทเ่ี ธออาจรบั มาเปน มรดกจากชีวิตทาน นกั บุญมงฟอรตเปนนักเรยี นแบบไหน
กนั และทสี่ ุดเธอควรเปน นกั เรยี นในแบบใดกัน

(1) ใฝห าความรู
มงฟอรตเปนผูที่มีพรสวรรคห ลายอยาง แมท านจะคอนขางขี้อายและเก็บตวั ทานก็ใชเวลาเพื่อพัฒนา

ทักษะและพรสวรรคของทานเอง ทานเปนนักวาดเขียน ศิลปน นักแกะสลัก นักแตงเพลงรอง นักเขียน ผู
ปราศรัยที่ดีและนักเทศน ทานเปนนักเรียนที่ดี บรรดาครูของทานบอกเราวามงฟอรตเปนเด็กท่ีเก็บตัว แตมี
ความนบนอบอยางสูง ทํางานหนักและเปนแบบอยางท่ีดี เม่ือเขียนจดหมายถึงเพื่อน มงฟอรตบอกวาทานอาน
หนังสือสวนมากเก่ียวกับพระนางมารีย พระมารดาของพระเยซูในหองสมุดของวิทยาลัยหมดแลว ทานหวังจะ
เรียนรูเพ่ิมข้ึนและเรียนสิ่งใหมๆ ทานกระตือรือรนที่จะเรียนรูมากขึ้น ทานใชเวลามากมายในการอานและ
ศึกษา ทานเปนคนเอาจริงเอาจัง มิใชประเภทตามสบาย มงฟอรตเปนเด็กที่มีวินัยสวนตัวสูง ขั้นแรกของการ

เปนนักเรียน คือ การมีวินัยทางความคิด นักบุญ Thayumanvar อธิบายถึงความคิดวา เปนเหมือนลิงท่ี

กระโดดไปมาหลังถูกแมงปองแดงตอยเอา ปราชญท านหน่ึงเปรียบเทียบความคิดกบั ตนไมพษิ ซึง่ หย่งั รากลกึ ลง
ไปในดิน นั่นคือรา งกาย ความคาดหวงั เปน ดังกงิ่ กาน จินตนาการเปน ใบทีเ่ จิดจา ความปรารถนาเปนยอดออน
และวิตกคือดอกของมัน เกิด แก เจ็บ ตายเปนผลท่ีมีรสขม มีแตขวานของการพิจารณาตนเองเทาน้ันท่ีจะตัด
ตน ไมนี้ได การพิจารณาตนเองจะเกิดขึน้ ไดกต็ อเม่ือความคิดของเรามวี นิ ัยดแี ลว

ดังน้ัน ผูติดตามมงฟอรต ขณะสรางวินัยใหกับความคิดก็จะใฝหาความรูไปดวยในเวลาเดียวกัน เรา
จําเปนตองรูในหลายส่ิง แสวงหาความรู รักการเขาเรียนในช้ัน รักหองสมุดและอานหนังสือมากข้ึนแลวน้ัน
เหมือนมงหฟอรตเราจะสามารถทําไดดีดานวิชาการและในชีวิตดวย ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 2004 แมตาบอด
นําลูกชายท่ีตาบอดมาสมัครเรียนท่ีโรงเรียนคนตาบอดอาดยา เชนนัย นองสาวตาบอดของเขารวมทางมาท่ี
โรงเรียนดวย แมเร่ิมรองหมรองไหตอหนาขาพเจา โดยพูดกับขาพเจาวาทําไมพระเจาจึงลงโทษพวกเขาแบบนี้
ทําใหท้ังสามคนตองตาบอด แตความกลาหาญและความกลาเสยี่ งของลกู ชาย ทําใหขาพเจาสะกิดใจ เขากลาว
ดวยเสียงหนักแนนวา “บราเดอรครับ ใหโอกาสผมเถอะ ผมจะเรียนอยางจริงจัง ติดอันดับของรัฐ ไดงานดีๆ
และจุนเจือครอบครัวผม ผมจะไดเช็ดนํ้าตาใหแม” ขาพเจาประทับใจอยางมากกับจุดมุงหมายในชีวิต และ
ความสนใจท่ีจะเรียนของเดก็ ชายคนน้ี ท่มี หาวิทยาลัยมทั ดราส ขาพเจาไดพ บชายหนุมพกิ ารท่ียากจนมาก ช่ือ
โกวินดาราช ไปไหนมาไหนดวยรถคนพิการของเขาและขาพเจามีโอกาสสนทนากับเขา สิ่งท่ีขาพเจาแปลกใจ
คือ เขาเรียนจบ MBA แลว และกําลังจะทํางานบางเวลา เพ่ือสนับสนุนนองสาวท่ีไมไดแตงงานและแมท่ีชรา
แลว บิดาเขาตายไปนมนานมาแลว งานไมเต็มเวลาของเขา คือ การไปจากที่หนึ่งสูอีกที่หน่ึงดวยรถพิการของ

19

เขา เพื่อขายวารสารเกาตามรานและบริษัทตางๆ ไมนานมาน้ีเขาจัดแจงแตงงานใหนองสาว และตอนน้ีก็เปน
คนท่สี บายใจแลว ท่ีโรงเรียนเซนตโยเซฟ ชุชัยกีรี เยอรก ารด ขาพเจา ไดพ บนักเรียนมัธยมหลายคนที่ตนื่ แตเชา
เดินทองแหงไปสักสองสามกิโลเมตรผานภูเขาที่เปลาเปลี่ยวไปสูถนนสายหลัก จากนั้นก็ข้ึนรถประจําทางคัน
เดยี วท่วี ง่ิ ผานมาทางสายน้ัน และเดินขึน้ มาที่โรงเรียนของเรา ซึ่งเขาเรยี นตอนเกาโมงเชา สง่ิ นด้ี าํ เนินอยูหลาย
ป โรงเรียนนี้ผลสอบเด็กผานขอสอบรัฐ 100 เปอรเซ็นตม าหลายปตดิ กัน ตอ งขอบใจตอความมงุ มั่นของบรรดา
นักเรียน การทํางานหนังของภราดาและครู ทั้งท่ียากจน เด็กๆ เหลานี้กระหายใฝหาความรู เหตุการณในชีวิต
จรงิ เชนน้ี คงทําใหเ รารอ นในการกระหายหาความรแู ละกลา ท่ีจะกา วหนาตอไปในชวี ติ

เร่ืองตอไปน้ีใหกาํ ลังใจมาก วันหนึ่งเด็กชายที่หูหนวกบางสว นกลับมาจากโรงเรียนพรอมขอความจาก
ครูของเขา เขาสง จดหมายใหแ ม นางเปดอานชาๆ ขณะทอ่ี านจดหมาย นางกเ็ ร่ิมนํ้าตาไหล จดหมายแนะนําวา
ลูกชายนางหัวทึบจนเรียนไมไหว เปนเพราะเขาท้ังชั้นจึงไดรับผลกระทบ คงจะดีกวาสําหรับทุกคนถาเขาจะ
ลาออกจากโรงเรียนไปเสยี เม่ือแมอ านจดหมายจบ ก็รูสึกไมดเี ลย แตก็รูสกึ ทาทายดว ย “ทอม ลูกชายฉนั ไมได
หัวทึบจนเรียนไมไหว” นางบอกตนเอง “ฉันจะสอนเขาเอง” เมื่อทอมสิ้นใจหลายๆปตอมา ท้ังชาติใหเกียรติ
เขาเปนพิเศษ ตอน 9.59 นาฬิกาเย็น ตามเวลาตะวันออก ทุกบานในอเมริกาดับไฟหนึ่งนาที เพื่อเปนการไว
อาลัยแกชายที่ประดิษฐแสงสวางเหลาน้ี โทมัส อัลวา เอดิสัน คือ เด็กชายผู “สมองทึบ” คนนั้น ผูประดิษฐ
เครื่องฉายภาพยนตรและเคร่ืองบันทึกเสียง เรามีเอดิสันหลายคนในโรงเรียนของเรา เพ่ือนสงฆคนหน่ึงให
ขอสังเกตเกี่ยวกับโรงเรียนของคณะภราดาวา “พวกภราดา เปนผูนําทางการจัดการศึกษาในอินเดียในระดับ
มัธยมปลาย พวกคณุ รับเด็กสมองไมปราดเปร่ืองเขาเรียนในโรงเรยี นหลายแหง และฝกฝนพวกเขาจนสอบผาน
ขอ สอบของรฐั ไดอ ยา งนา เชือ่ ถือ” ความนาเชอื่ ถอื น้เี ปนของบรรดาครู ภราดา และผปู กครอง

(2) กระหายหาความรทู ี่สูงสง ข้ึนไป
ตอนน้ีตางไปจากสิ่งท่ีเราพูดถึงในตอนกอนขางบน บอยคร้ังมงฟอรตกลาวถึงปญญานิรันดร และ

ปญญามารบั สภาพมนุษยส าํ หรบั ทานแลว สิ่งนหี้ มายถงึ พระบุตรพระเจา(พระเยซคู ริสตเจา) ทานโหยหาปญ ญา
นิรันดรและปญญารับสภาพมนุษยน้ีทานปรารถนาจะเขาถึงปญญาน้ี ขาพเจาขออธิบายเกี่ยวกับปญญาที่เปน
ความรูทสี่ งู สงข้นึ ไป ความรูข้นั สูงสดุ ท่ตี รงขามกบั ความรูทางโลก ความรูทั้งสองแบบน้ีตา งกนั

เราตองมงุ หวังความรทู ่ีสูงสงข้ึนไป มงฟอรตบอกวา “การรูจกั พระเจาคือรูจกั เพียงพอแลว การไมรูจัก
พระองคแตรูทุกส่ิงก็คือไมรูอะไรเลย” การไมรูจักพระเจาก็คือไมรูอะไรเลย ขาพเจาไดพบเด็กหญิงคนหนึ่งใน
โรงเรียนเมื่อไมก่ีปมานี้ เธอตอบปญหาเกงมากและไดรับรางวัลหลายรางวัล เธอมีคําตอบตอทุกคําถาม เธอ
ตอบคําถามอะไรก็ได เพ่ือนๆของเธอทราบถึงพรสวรรคนี้ของเธอ เธอสามารถจดจําขอ ความใด ๆ ก็ได แตเมื่อ
เธอสอบตก เธอไมมีคําตอบนอกจากพยายามฆาตัวตาย เธอรูคําตอบทุกอยางในโลก แตตอบคําถามชีวิตของ
เธอเองไมได ความรูของเธอมีประโยชนอะไรกัน เธอพลาดท่ีไมไดมุงหวังความรูที่สูงสงขึ้นไป คัมภีร

Chandokya Upanishad กลาวถึงการแสวงหาความรูเที่ยงแทซ่งึ Indra และ Virochana กระทาํ โดยคน
หลังจากมาหลังใชเวลาสน้ั ๆกับ Brahma ดวยความเชื่อวาความสนุกสนานฝายโลกคอื สิ่งสูงสุดในชีวิต Indra

มีปญญาเต็มเปยม โดยใชเวลา 108 ปกับคุรุของเขา ซ่ึงเขาใชเวลานี้ศึกษาและมองเขาไปในตนเอง เชาวน
ปญญามนุษยน้ันมีขีดจํากัด เม่ือมาถึงข้ันตอนหนึ่งของชีวิตมันก็ลมเหลว ปท่ีแลวสตรีท่ีเพ่ือนขาพเจารูจักมาหา

20

ขา พเจาวนั หน่ึง เธอดูเปน สุขและสบายอกสบายใจ แตล ึกลงไปน้ันเธอเจบ็ ปวดโดยทบี่ อกใครไมได สามีเธอซึ่งมี
ปริญญาเอกและสอนอยใู นวิทยาลัยท่ีมีชอื่ เสียงไดเงินเดือนสูงนั้นไมคูควรกับภรรยาท่ีดี เรียบงายไมเยอหย่ิงผูนี้
เลย เขาปองรายตอเธอ บางครั้งก็ทํารายเธอ ใจรายกับเธอ เธอทนอยูกับเขาอีกไมไหว เธอถามผมวา “จะมี
ประโยชนอะไรท่ีมีการศึกษาและฉลาด เม่ือเขาไมสามารถเขาใจความจริงงายๆในชีวิต” ศาสนาตางๆ บอกเรา
วาคนท่ีฉลาดมากๆน้ัน บอยครั้งท่ีจมปลักอยูกับสถานการณซับซอนซึ่งตนเองสรางข้ึนมา ขณะที่ปราชญ
สามารถเห็นปญหาไดชัดเจนและหาทางออกท่ีเรียบงายและถูกตองได อัตตาท่ีหลอเล้ียงดวยเชาวนปญญาสูง
กลับทําใหผูน้ันตาบอด เราเขาใจกันวาอวิชชาในดานใดดานหนึ่ง ขัดขวางผูนั้นไมใหเห็นเปาหมายสูงสุดของ
ชวี ิตเพ่ือจะเขาใจถึงคุณคาและหลักการที่เท่ียงแทในชีวิต จงเรียนรูที่จะรูจกั พระเจา สิ่งนี้ทําไดดวยการภาวนา
กิจเมตตา ดําเนินชวี ติ อยางซอ่ื สัตยแ ละใชชีวติ เพอื่ ผอู นื่

(3) ศักด์ิศรีของแรงงาน
ในหัวเรื่องน้ีขาพเจาไดอธบิ ายไปบางแลวในบทที่ 1 มงฟอรตตองจายคาการศกึ ษาเอง สตรีผหู น่ึงเสนอ

ตัวสนับสนุนทุนการศึกษาทานอยูระยะหนึ่ง แตเนื่องจากสตรีผูนั้นสิ้นใจลงอยางกะทันหัน มงฟอรต จึงถูก
บังคับใหตองทํางานเพ่ือจายคาการศึกษาเอง พวกเธอทราบถึงประเภทของงานท่ีทานทําแลว ทานเฝาศพใน
ตอนกลางคืน ทานไมวิตกไปกับสถานภาพของงานน้ัน ในปจจุบันเรานึกถึงศักดิ์ศรีของงานตางๆที่เราทํา เรา
ปฏิบัติตอผคู นตามงานที่พวกเขาทํา เราไมปฏิบัติตอพวกเขาบนพ้นื ฐานของความยากลําบากของงาน ของการ
ท่พี วกเขามีสวนใหเพื่อใหสังคมเดนิ หนา ไดตอไป ของการอุทศิ ตนของเขาตอ ภาระทีไ่ ดรับ ฯลฯ ขา พเจา เหน็ เด็ก
นักเรียนบางคนในโรงเรียน พวกเขาคิดวาการทําความสะอาดหองเรียน รักษาโตะเรียนใหสะอาด ท้ิงเศษ
กระดาษลงถังขยะ ส่ิงเหลาน้ีต่ํากวาศักด์ิศรขี องเขา ในประเทศไทย ขาพเจา ไดเห็นวา โรงเรียนของเราดําเนินไป
อยางไร เด็กอนุบาลหลงั การแสดงอยากทานทอฟฟ เดินมองหาถังขยะเพอื่ ท้ิงกระดาษหอ ทอฟฟ เธอเดินไปใกล
ถังขยะ ท้ิงกระดาษหอทอฟฟในถังและเดินกลับไปที่ของเธอ ท่ีแทนซาเนียนักเรียนเอาไมกวาดใสกระเปามา
โรงเรียน และชั่วโมงแรกในโรงเรียนคือการทําความสะอาดบริเวณโรงเรียนโดยครูดแู ลอยูดวย ขณะศึกษาอยูท่ี
ปนู ี ขาพเจาไปปรกึ ษาอาจารยผูเปน นักวชิ าการมีชื่อเสียงระดับสากล ทานเปนที่ใฝหากันมากในหลายประเทศ
นักศึกษาชอบเขาเรียนในช้ันท่ีทานสอน เย็นวันหน่ึงเม่ือขาพเจาไปพบทาน ขาพเจาเห็นทาถือไมกวาดในมือ
กวาดหองของทานอยู เปนภาพอันยิ่งใหญและกิจการท่ีใหแรงบันดาลใจในการประกาศถึงศักดิ์ศรีของการ
ทํางาน พวกเธอสามารถเรียนรตู ้ังแตยงั เยาวว ัยวา งานทกุ ชนิดน้ันดี มมี าตรฐาน สงู สง และมีเกียรติ ถางานนั้น
มีสว นใหต อ ความดีสวนรวมของมนุษยชาติ คนงานตองไดรบั การเคารพไมวา งานนน้ั จะเปนอะไรกต็ าม

(4) ยอมรับความลม เหลวและกาวไปขา งหนาอยางกลา หาญ
ชีวิตคละเคลาไปดวยความลมเหลวและความสําเร็จ ชีวิตเราน้ันมิใชจะเปนความสําเร็จเสมอ ในชีวิต

การเรียนของเรา บอยครั้งแลวเราตองเผชิญกับปญหาตางๆในแบบนี้ คือ เครียดไปกับการสอบ รูสึกถึงความ
บีบค้ันของการบาน กลัวความลมเหลวในการสอบ ต้ังใจเรียนไมสําเร็จเน่ืองจากเหตุผลตางๆ ความจําไมดี ไม
สามารถเขา ใจบางวชิ าหรือบางหัวขอ ผดิ ใจกับครู บิดามารดาบีบค้ันใหไ ดค ะแนนสูงๆ ฯลฯ ความเครียด ความ
คาดหวังและการบีบค้ันเหลาน้ี ทําใหนักเรียนทําไดต่ํากวาที่คาดหวังไว นักเรียนบางคนยอมแพตอการบีบค้ัน

21

และใชวิธีการท่ีสุดโตง ขาพเจาหวังวาพวกเธอเขาใจในสิ่งที่ขาพเจาหมายถึงวิธีการที่สุดโตง ในโรงเรียนหญิง
แหงหน่ึง กอนการประกาศวันสอบนานพอสมควร นักเรียนหญิง 5 คนหายไปจากโรงเรียน พวกเธอไมไดกลับ
บานหลังโรงเรียนเลิก หน่ึงสัปดาหตอมาตามรอยพวกเธอไปถึงสถานท่ีทองเท่ียวหางไกลออกไป ดวยความ
ชวยเหลือของตํารวจ พวกเธอกไ็ ดกลับบาน ขาพเจามีโอกาสพบพวกเธอ 3 คน เม่ือถามวาทําไมจึงกระทําส่ิงท่ี
ไมเหมาะสมและอันตรายเชนนี้ พวกเธอบอกวาไมทราบสาเหตุ แตหลังจากทําแบบฝกหัดทางการสรางความ
มน่ั ใจ พวกเธอสารภาพวา เหตุผลคอื ความกลวั ความลมเหลวในการสอบท่กี าํ ลังจะมาถงึ

ขา พเจาอยากแบงปนตัวอยางสว นตัวถงึ วิธีการเอาชนะความลม เหลวของขาพเจาเอง ขาพเจาพบวาส่ิง
น้ีจัดการลาํ บากมาก ขาพเจาวางแผนเขยี นหนังสอื เลมนใี้ หจ บในเดือนธันวาคม 2003 เพอ่ื ตีพิมพออกมาในชวง
ฉลองครบรอบรอยปของการที่ภราดามาแพรธรรมในอินเดีย เดือนสิงหาคมในปนั้น ขาพเจาเดินทางไป
แทนซาเนียในแอฟริกาเพ่ือสอน ในชวงอยูที่แทนซาเนียขาพเจาเขียนสองบทที่สําคัญของหนังสือเลมนี้ เพื่อน
ของขาพเจาใหขาพเจาใชคอมพิวเตอรของเขา ขาพเจาใชเวลานานในชวงกลางคืนเพ่ือเขียน เพราะสถานท่ี
เอื้ออํานวยใหทําดังน้ัน แตทั้งแปลกใจและตกใจ ท้ังสองบทหายไปจากคอมพิวเตอร ขาพเจาทําทุกวิธีการเพ่ือ
นาํ มนั กลับมาแตก็ไรผล ขาพเจานอนไมหลับไปหลายคืน รูสึกผิดหวังมากและเสียใจมากกับสงิ่ นี้ ขาพเจา ถงึ กับ
คิดวาจะไมเขียนหนังสือเลมนี้ตอไปอีกตอมาเมื่อใดท่ีขาพเจาอยากเร่ิมเขียนใหม ความคิดเกี่ยวกับสองบทท่ี
หายไปนี้ก็มาหลอนหลอกขาพเจาและขาพเจาก็เลิกเขียน ขาพเจามองหาบางคนเพื่อแบงปนความโชครายน้ี
ขาพเจาเขียนและพูดกับเพ่ือนสนิท แตเพ่ือนขาพเจากลับเห็นเปนเรื่องธรรมดา จนทําใหขาพเจาย่ิงทอแทมาก
ยิ่งขน้ึ ขาพเจารวบรวมความกลาหลังจากเหตุการณน้ี และเริ่มเขยี นบทเหลา นั้นอีก แลวก็มีสิ่งที่แยท ี่สุดเกิดข้ึน
ขาพเจาประสบอุบัติเหตุสาหัสจากการข่ีจักรยานท่ีเมืองเชนนัยในเดือนธันวาคม 2003 นั้นเปนการส้ินสุดของ
การเขียนหนังสือเลมนี้ในปน้ัน ขอคิดถึงคําสอนของมงฟอรตท่ีวาไมมีกางเขน ชางเปนกางเขนที่หนักหนาเสีย
จริงๆ มันผุดขึ้นมาในสมองขาพเจาคร้ังแลวครั้งเลา ดังนั้น ขาพเจาจึงเดินหนาตอไปดวยความมั่นใจและ
ตั้งเปาหมายกับตัวเองวา หนังสือเลมน้ีจะเปนรูปเปนรางกอนเดือนธันวาคม 2004 พวกเธอเองคงมีเรื่องราว
แบบน้ีมากมายเก่ียวกับความเชื่อและความมั่นใจ เรายังมีอีกมากมายที่จะเรียนรูจากนักบุญมงฟอรต ในดาน
การจัดการกับความลมเหลวและปญหาตางๆ จงดูวาทานจัดกับเหตุการณที่ปองชาโตอยางไร จงจําไววาการ
ปรากฏองคของพระเจาเอาชนะสภาพการเจ็บปวด ความทกุ ข และความลมเหลวท่ีหนักหนาที่สดุ ลงได พระพร
ของพระองคใหก ารสนบั สนุนอยา งสม่าํ เสมอในชีวติ ประจําวนั

(5) เช่ือในพลังความเปน หนึ่งเดียว
ในตอนน้ีขาพเจาอยากบอกพวกเธอเกี่ยวกับวิธีการที่เธอสามารถกระทําตางออกไปในโลกน้ี โลกของ

เราไดเห็นฝูงชน ฝูงชนแลวฝูงชนเลาที่ไมมีความหมายกับโลกเลย พวกเขาถือกําเนิดขึ้นมาไดรับการเลี้ยงดู
ดําเนินชีวิตในโลกนี้และก็จากไป เธออาจสังสัยวามีอะไรตางออกไปท่ีเธอจะทําไดในฐานะคนๆหนึ่งในโลกท่ี
กวางใหญน้ีไหม เรามีพระพุทธเจา เรามีคารล มากซ เรามมี หาตมา คานธี เรามีนักบุญมงฟอรต และเรามีคุณ
แมเทเรซา พวกทานมีสวนใหที่สําคัญตอโลกของเรา อีกหลายศตวรรษขางหนาผูคนก็ยังจะกลาวถึงพวกทาน
ชน่ื ชมความกลา หาญและความม่นั ใจของพวกทาน การอุทิศตนโดยไมเ ห็นแกตนของพวกทาน ฯลฯ

22

ดวยวิธีการเลก็ นอยของพวกเธอ พวกเธอสามารถปรากฏตวั อันทรงพลังของความรัก เพือ่ แสดงใหเห็น

ขาพเจาจะเลาเร่ืองตอไปนี้โดยนํามาจากหนังสือเลมหน่ึง ช่ือ “And Now I See” โดย Christopher
Coelho เร่ืองน้ีเปนเร่ืองจริงในชีวิต ในมหาวิทยาลัยแหงหนึ่งในอเมริกา อาจารยมอบหมายงานในฐานะเปน

สวนหน่ึงของหลักสูตรกับบรรดานักศึกษา อาจารยบอกพวกเขาใหไปท่ีสลัมใกลๆและศึกษาเด็กๆ กลุมหน่ึงที่
นั่น นักศึกษาแตละคนจะตองเลือกเด็กคนหนึ่งและศึกษาถึงลักษณะนิสัยสวนตัวของเขา (ไอคิว สภาพจิตใจ
พื้นฐานครอบครัว และองคประกอบอ่ืนๆ ท่ีมีอิทธิพลตอการเติบโตและการพัฒนา) หลังจากศึกษาแลว
นกั ศึกษาตองประเมินและเตรียมรายงานในเชงิ วิทยาศาสตร ซ่ึงจะบอกในเชิงทํานายวา เด็กคนนี้จะเปน อยางไร
เม่ือโตขึ้นเปนผูใหญ เม่ือผลออกมาสังเกตไดวาคําทํานายสวนมากอยูในดานลบ รายงานเขียนวาเด็กคนนี้คง
เติบโตขึ้นเปนอาชญากร โสเภณี คนติดยา ผูไมเหมาะกับสังคม ฯลฯ แฟมเหลานี้ถูกเก็บไวในหองเก็บเอกสาร
ของมหาวิทยาลัยและถูกลืมไป ยี่สิบปตอมา อาจารยคนใหมมาพบแฟมเหลานี้เขา เขาคิดวาคงนาสนใจท่ีจะ
หาดวู าความจริงแลว เปนไปตามคําทาํ นายมากเทาใด

เขาจึงมอบงานใหนักศึกษาของเขา นักศึกษาแตละคนจะตองแกะรายชื่อเด็กคนหน่ึงจากแฟมเหลาน้ี
ซ่ึงเปนผูใ หญแลวในตอนน้ี และหาดูวา พวกเขาทําอะไรอยู พํานักอยูที่ไหน บรรดานักศึกษาสามารถแกะรอยได
เกือบทุกคน ยกเวนเพียงสองคนคือ คนหน่ึงส้ินใจไปแลว และอีกคนหนึ่งไมไดอยปู ระเทศน้แี ลว ผลการคนควา
ของพวกเขานาแปลกใจ พวกเขาพบวาการทาํ นายทงั้ หมดทก่ี ระทําเม่ือยี่สิบปมาแลว พิสูจนไดวาผิดพลาด ผูคน
ท่ีพวกเขาแกะรอยตามหาตางอยูในท่ีๆดี มีงานทํา มีครอบครัวของตนเอง อาจารยใหนักศึกษาไปสมั ภาษณคน
เหลานี้แตละคน เพ่ือหาดูวาการทํานายผิดพลาดตรงไหนและอยางไร ผลลัพธแสดงถึงลักษณะหน่ึงที่นาสนใจ
ในชวงสัมภาษณแตละคน พบวามีการกลาวถึงครูคนหน่ึงผูใหความหวังแกพวกเขา และกลายมาเปนจุดหักเห
ในชวี ิตพวกเขา ข้นั ตอ ไปคือการหาวาใครคือครูคนน้ีบา ง และครูเหลานี้ไดกระทําอะไรลงไป จนทําใหเกิดความ
แตกตางเชนน้ี การสอบถามแสดงถึงช่ือเดียวกันคร้ังแลวครั้งเลา มีครูเพียงคนเดียวซึ่งอาศัยอยูใกลกับสลัม
นน่ั เอง และทีส่ ําคัญคอื เธอยงั มีชีวิตอยู แมว าเธอจะคอนขางชรามากแลวก็ตาม อาจารยไปพบเปนสวนตัวเพื่อ
พูดคุยกับเธอ และหาวา เคล็ดลับของเธอคืออะไร “ฉันไมมีเคล็ดลบั อะไรดอก” สตรีทานน้ันกลาว “ทุกส่ิงที่ฉัน
จําไดก็คือวา ฉันรักพวกเขาเหมือนลูกๆฉันเอง และฉันตองการใหสิ่งท่ีดีท่ีสุดเกิดข้ึนกับพวกเขาทุกคน ฉันเชื่อ
อยางแนวแนวา พวกเขาจะเปนคนดี และก็บอกพวกเขาดังนั้น ฉันเช่ือในตัวพวกเขา นั่นคือทุกส่ิงท่ีฉันไดทาํ ไป”
ส่งิ ทที่ าํ ใหเ กิดความแตกตางข้นึ ก็คอื ครนู ีเ่ อง

พลังของแตละคนนั้นไมอาจนึกถึงได ในกรณีนี้เปนครูทานหน่ึง ส่ิงท่ที ําใหแตกตางนี้ อาจเปนนักเรียน
คนหนึ่ง ผูปกครองคนหนึ่ง ภราดาคนหน่ึง นองสาว และใครก็ได ชีวิตเราอาจทําใหเกิดความแตกตางขึ้นมาได
ในฐานะเปนผตู ดิ ตามมงฟอรต เธอสามารถกอ ใหเ กิดความแตกตางข้นึ มาได ในฐานะเปนผูติดตามมงฟอรต เธอ
สามารถกอใหเกิดความแตกตางขึ้นได มีผูติดตามมงฟอรตท่ีเปนรัฐมนตรีในรัฐบาลกลาง รัฐมนตรีของรัฐ
ผบู รหิ ารของอินเดีย เจาหนาทใ่ี นกองทัพบก กองทัพเรือ และกองทัพอากาศ มีผูติดตามมงฟอรตในแวดวงกีฬา
ผูต ิดตามมงฟอรตในอุตสาหกรรมภาพยนตรและศลิ ปะ ผูติดตามมงฟอรตในดา นการแพทยแ ละดานวิศวกร ใน
วิถีของแตละคน พวกเขายังคงทําใหความแตกตางเกิดขึ้นในฐานะผูติดตามมงฟอรต ในที่นี้ขาพเจาอยากเลา
เร่ืองสะกิดใจส้ันๆที่เกิดขึ้นใน ค.ศ. 2001 ขาพเจาไดทําหนาท่ีเปนนวกาจารยท่ีนวกสถาน(ข้ันตอนสุดทายของ

23

การเตรียมตัวเปนภราดา) ที่เยอรการด ในบริเวณของอีชิงกาดูอันงดงามมีหลุมศพของภราดาฝงอยู ภราดาคา
มิลลุส เพ่ือนที่ดีของขาพเจาก็ถูกฝงอยูที่นี่ ปค.ศ.2001 ในตอนเชา ขาพเจาเห็นเจาหนาที่กองทัพบกท่ีแตงชุด
ทหารพรอมภรรยาและลกู ๆ เขามาในบริเวณนวกสถาน เขามาเยี่ยมหลมุ ศพภราดาคามิลลุส ขาพเจาจึงพาเขา
ไปที่หลุมศพ ทานพันเอกคุกเขาหนาหลุมศพ จุดเทียน และนํ้าตาลไหล เม่ือจบแลวก็บอกผมวาเขาเปนใครใน
ตอนเปนนักเรียนท่ีเชนกัลเปท และภราดาคามิลลสุ เปนอะไรกับเขา เขาเคารพภราดามิลลุสอยางสูง จนในการ
เดินทางกลับบานจากแคชเมียร แรกสุดเขาตองการมาคารวะครูของเขาคือภราดามิลลุสเขากลาวถึงภราดาคา
มิลลุสอยางภาคภูมิมาก และถือวาท่ีเขาสําเร็จก็เปนเพราะครูของเขาคือภราดามิลลุส นี่เปนวิธีการอันแสน
วเิ ศษของผูตดิ ตามมงฟอรตทแ่ี สดงความรัก และความเคารพตอ ผูติดตามมงฟอรต อีกคนหนง่ึ

(6) ใชสอ่ื อยางรอบคอบและฉลาด
เราอาศยั อยูทามกลางการระเบิดของส่อื ยคุ ขอมลู ขาวสารนี้ปอนขอ มูลมากมายท่ีเปนประโยชน และท่ี

ไมมีประโยชนใหกับเรา เยาวชนเกิดความสับสนในการแยกแยะสิ่งท่ีเปนประโยชนจากส่ิงไรประโยชน แนนอน
วามีความสับในในการแยกแยะสิ่งดีจากส่งิ ช่ัวรายในปจจุบัน เราไมควรรูขอแตกตา งระหวา งส่ิงดแี ละสิ่งเลวแลว
หรือ เรื่องราวของมุลลาหห ยิบหวั แครอท กัดคาํ หน่ึงแลวก็ถยุ ออกมา กษัตริยต รัสถามวา “อะไรกันทานมุลลาห
เรารูวาเราเองไมชอบแครอท แตทานชอบและรักที่จะทานแครอทนี่ ทําไมจึงถุยออกมาเหมือนไมชอบมันละ”
ทานมุลลาหบอกวา “พระองคร าชา ขาพเจาเปนทาสของพระองคน ้ันใชแ ลว แตขาพเจาไมใชท าสของแครอท”
เราตอ งตดั สนิ ใจวาสงิ่ ใดดี และไมดีตอเรา ถาเราผิดพลาดในเร่ืองน้แี ลวเราจะกลายเปนทาสตอกิจการบางอยา ง
ดงั น้ัน เราจึงตองรอบคอบในการเลือกสิ่งทีจ่ ะอาน ดู ซื้อ มอง ทองเนต ฯลฯ เราตองฉลาดในการเลือกสิ่งท่ีดีมี
ประโยชนแ ละมีความหมาย หลีกเล่ียงสงิ่ ที่เปนพษิ ไมส ะอาด และไรความหมายตงั้ แตในชวงเวลาของมงฟอรต
แลว ทานสังเกตวาเยาวชนเขาถึงส่ิงสกปรกในรูปของหนงั สือได ครั้งหน่งึ หลังจากการเทศนเขาเงยี บ ทานขอให
ทกุ คนนําหนงั สือสกปรกมา รวบรวมและจุดไฟเผาทัง้ หมด ทานมีเจตนาทีช่ ัดเจน คือ ไมใหห นงั สือสกปรกเขาถึง
เยาวชน เพราะสง่ิ นี้จะทําลายพวกเขา

ในปจ จุบนั เปน ไปไมไดท ี่จะรวบรวมและทําลายมันทง้ั หมด เน่ืองจากมสี ิ่งที่ไมเ ปน ท่ีตอ งการอยูมากมาย
ไมเพียงในรูปของหนังสือ แตมีทั้งเทป แผนดิสก อินเทอรเน็ต หนัง วิทยุ โทรศัพท มือถือ และอะไรตอมิอะไร
อกี มากมาย ดังนั้น จงึ เปนความรับผิดชอบของแตละคนทีจ่ ะควบคมุ ตนเองดวยการเลอื กอยางรอบคอบในส่ิงที่
ดีและหลีกเล่ียงสิ่งท่ีเปนอันตราย ไมเหมาะสมอยา งฉลาด ซึ่งสิ่งเหลานี้อาจดูเหมือนวาดีและมีประโยชนตอเรา
แตมนั อาจไมจ ําเปน ท่ีจะเปนดังน้ัน การใชเชาวนปญ ญาของเราสามารถชว ยใหเราแยกแยะได มนี ิทานเซนเร่ือง
หน่ึงเก่ียวกับศิษยสองคนที่กําลังมองดูธงโบกสะบัดอยูในกระแสลม “ดูน่ันซิ” คนหนึง่ บอก “ไมมีใครตองสงสัย
เลยวาธงกําลังเคลื่อนไหวอยู” อีกคนหน่ึงไมเห็นดวย “ไมใชหรอก เปนลมท่กี ําลังเคล่ือนไหว ธงมันเคลือ่ นไหว
เองไมได” ทั้งสองโตแยงกันไปจนอาจารยเขามาและบอกวา “เธอทั้งสองคนผิด มีแตสติที่กําลังเคล่ือนไหว”
นกั เขียนคนหน่ึงบอกวาธงเปนตัวแทนของวัตถธุ าตุใดๆก็ตามที่ดูเหมือนเคล่ือนไหว ลมเปนพลังท่ีมองไมเ ห็นซ่ึง
สรางการเคลื่อนไหวน้ัน แตในความเปนจริงลึกๆลงไปน้ัน ท้ังสองไมเคล่ือนไหวเลยมีแตสติ นั่นคือ เชาวน

24

ปญญากําลังทํางานอยูในส่ิงเหลาน้ี เมื่อยังเยาววัยเราไดรับการเชิญชวนใหใชเชาวนปญญาภายใน คือ ปญญา
เพ่อื วนิ จิ ฉยั กิจการของเรา

มงฟอรตเรารอนไปดวยความกระตือรือรนตอพระเจาและตอผูคนของทาน ทานหวังวาจะไมมีลูกพระ
เจาคนใดสูญหายไปหรือถูกนําใหหลงทางไป ดังน้ัน เราจึงสังเกตเห็นภราดาคณะเซนตคาเบรียลเอาใจใสเปน
พเิ ศษโดยอยูกับเยาวชน ดว ยการอยูกับพวกเยาวชนในโรงเรียน ในหอพัก ในบา นเด็ก พระพรพิเศษของภราดา
คือ พวกเขาอยูกบั เยาวชนในหอ งเรียน ในสนามกฬี า ในชว งเวลาวาง ชวงอาบน้ํา ชวงเวลานอน ในชว งเจบ็ ปวด
และในชวงแหงความยินดี งานแพรธรรมของภราดา คือ งานแพรธรรมของการปรากฏตัว งานบริการน้ี
เรยี กรองมาก บรรดาภราดาตระหนกั วา ชีวิตนั้นดําเนินกนั ไดใ นหลายวิธกี าร พวกภราดาทราบดวี าชวี ิตคอื พรม
ปยู าวๆ เมอื่ เกดิ มาน้ันความตายก็เปนจุดเร่มิ ตนและจดุ จบของชวี ติ ชองวางระหวา งการเกิดและความตาย เปน
เวลาท่ีพระเจาใหพวกเขาในรูปแบบของชีวิต ในชีวิตนั้นมีคนท่ีรูจักวิธีการดําเนินชีวิต แตก็มีคนอ่ืนที่ไมรูจัก
วิธีการดาํ เนินชีวิต พวกเขากิน นอน สนกุ สนาน และจบชีวิตของตนเอง แตยงั มีคนอ่ืนๆ ทค่ี ิดวา การเกิดเองนั้น
เปนความทุกข ดําเนินชีวิตแลวก็หายจากไป ดังนั้น สามารถดําเนินชีวิตไปไดหลายแบบ แตภราดาไดรับแรง
บนั ดาลใจจากนักบุญมงฟอรตดาํ เนินชวี ติ ดว ยการใชชีวิตเพอ่ื คนอนื่ ๆอยางรา เริง

(7) ใสใจตอคนยากจนและผขู ัดสน
หัวเร่ืองนี้ขาพเจาไดเขียนถึงหลายหนแลว ส่ิงนี้เปนหัวเร่ืองที่เกิดข้ึนบอยท่ีสุดในงานเขียนของ

มงฟอรตและประทับใจทา นมากนักเรียนผูติดตามมงฟอรต คอื ผูที่ประทับใจไปกับคนจนและผูถูกทอดท้ิง เขา
พยายามอยางดีที่สุดในการเอาใจใสตอผูขัดสนและผูถูกทอดทิ้ง มงฟอรตมีจิตใจโอนออนตอผูออนแอ คนจน
และผถู ูกทอดทิง้ ทา นเต็มใจเลือกใชชีวิตกับพวกเขาและดําเนินชวี ิตเหมือนพวกเขา ในงานเขยี นของทาน ทาน
ใหความสาํ คญั ตอพวกเขาในการเทศนของทา น ทานมกั จะกลา วถึงพวกเขา ในการภาวนาของทาน ทานวงิ วอน
พระเจาใหอวยพรพวกเขาในกิจการของทาน ทานเขาขางพวกเขา ทานมีเมตตากรุณาตอพวกเขา ส่ิงนี้ทําให
ขาพเจานึกไปถึงคํากลาวของทานมหาตมา คานธี วา เม่ือใดก็ตามที่อยากเริ่มตนโครงการ ใหเขาหรือเธอถาม
คําถามขอหน่ึงวา ดวยวิธีการใดท่ีโครงการน้ีจะมีประโยชนตอคนยากจนบนถนน ทามกลางความวิตกของชีวิต
และการเรียน เธอสามารถหาเวลา น้ําใจดี และความมใี จกวา งในการใสใจตอคนยากจนและผทู ี่ขัดสน

อาจมีบางคนในพวกเธอที่สักวันหนึ่งรูสึกขึ้นมาในทันใดวา อยากทําบางอยางเพ่ือคนจนและผูขัดสน
เธออาจทําไดในหลายทาง ย่ืนมือออกไปสูคนจนในบริเวณที่เธออาศัยอยูรวมกับองคกรที่เที่ยงแท ซึ่งทํางาน
เกี่ยวกับการชวยเหลือผูขัดสน ย่ืนมือไปหาคนตาบอด คนหูหนวก ผูพิการ คนชรา แมหมาย ลูกกําพรา ผูเปน
โรคท่ีรักษาไมหาย เด็กขางถนน เด็กท่ตี องออกจากโรงเรียนกลางคัน และคนอ่ืนๆอีกมาก เธออาจชวยพวกเขา
ดว ยการอุปถัมภด านศึกษาของเขา ชวยจายคา ใชจา ยในโรงเรียน คาใชจายดานการดูแลรักษาสภาพการใชง าน
คาเสื้อผา หรือคารักษาพยาบาล มีองคกรของคณะมากมายที่เก่ียวของกับการใหบริการนี้ในแขวงตางๆใน
ประเทศไทยมีโรงเรียนอัสสัมชัญเทคนิค นครพนม, บานเด็กเพ่ือการศึกษา จอมทอง เธออาจรวมมือกับศูนย
เหลาน้ี และยืน่ มอี ออกไปสูผทู ่ีเหมาะสม จะไดร ับความชว ยเหลือในแบบของผตู ิดตามมงฟอรต

25

(8) รว มมอื กนั สงเสรมิ สันติและความยุตธิ รรม
ในสมัชชาคณะ ครั้งท่ี 29 ซึ่งจัดประชุมท่ีกรุงโรมใน ค.ศ. 2000 สมัชชาตัดสินใจทํางานเขมขนยิ่งขึ้น

เพื่อสันติภาพและความยุติธรรมในโลก ขอ ตัดสินที่กระทําลงไปในสมัชชาครั้งนั้นอยูในเชงิ ปฏบิ ัติและดี เปนครั้ง
แรกท่ีภราดาไดเชิญผูรวมงานบางคนจากหลายแขวงในโลกใหเขารวมในสมัชชาป 2000 รวมกับพวกเขาไดมี
การตัดสินใจรวมมือกับพลังในดานบวกตางๆ ท่ีดาํ เนินการอยูในโลกเพื่อสงเสริมสันติ ความยุติธรรมและบูรณา
การของส่ิงสราง หัวเร่ืองของสมัชชา คือ พลวัตของผูตดิ ตามมงฟอรตท่ัวโลกสามารถทํางานอยางกระตอื รือรน
ยง่ิ ขนึ้ เพ่ือสรางโลกที่สันติ ความยตุ ิธรรม และความปรองดองจะเกิดข้นึ ท่ัวไป ถาส่ิงเหลา นีเ้ กิดขน้ึ ทั่วไปแลว เรา
สามารถมั่นใจไดวา เปนการปกครองของพระเจา ประเดน็ ของสภาพแวดลอ มไดรบั การปรึกษากันในสมัชชาดว ย
มกี ารกลาววาเมื่อผมู ีการศกึ ษาพบปะกับชนเผาในอเมรกิ าใตตอบวา “ภูเขา แมนํา้ เมฆ ทอ งฟา หิน ดิน หญา
วัชพืช ตางมีชีวิตในตัวมันเอง ขอสอง ฉันเรียนรูวาท้ังหมดเปนพ่ีนองกัน” คนชาวเผาเรียนรูความจริงอัน
ยิ่งใหญน้ีมาจากไหนกันหรือ ในท่ีน้ีความจริงก็คือ อะไรก็ตามท่ีดําเนินชีวิตอยางสันติในโลกนี้จะดําเนินชีวิต
อยางฉันมิตรกับสิ่งสรางท้ังมวล เขารูจักการดําเนินชีวิต เขาจึงทํางานเพื่อสันติ และความยุติธรรม ดวยการ
ดาํ เนนิ ชวี ิตท่ีเรยี บงา ยของเขาไป

(9) ทะนุถนอมการศกึ ษาในแนวมงฟอรต
การศึกษาในแนวมงฟอรตเปนการศึกษาเพื่อชีวิต เปาหมายสูงสุดของการศึกษาในแนวมงฟอรต เปน

การอํานวยความสะดวกตอการฝกอบรมบุคลิกภาพมนุษยท ี่ครบครันผูไดรับการเนรมติ สรางมาตามภาพลกั ษณ
ของพระเจา เพ่ือรกั และรับใชกันและกันในโลกน้แี ละตระหนักวา ยังมีบางสิง่ เหนือขึ้นไปจากโลกน้ีอกี การศกึ ษา
ถึงคุณคาของพระเจาและคานิยมของมนุษยเปนองคประกอบท่ีสําคัญของการศึกษานี้ การรักที่จะเรียนรูและ
การปรารถนาปญญาสวรรคเ ปนสวนสําคัญของการศึกษาแบบน้ี ในสถาบันตางๆของคณะการฝกอบรมรมทาง
ใจน้ันเนนเทาๆกับการฝก อบรมดา นสมอง ในการศึกษาแนวมงฟอรต หัวใจ ความรสู ึก และบุคคลไดร ับการเนน
ควบคูไ ปกับสมอง เชาวนป ญญา มือและรา งกาย ในสถาบันของคณะ อาคาร หนังสือ ปากกา การสอบ กฎเกณฑ
วินัย ฯลฯ เปนเพียงวิธีการเพื่อบรรลุถึงการฝกอบรมบุคคลที่ดําเนินชีวิตอยางครบครัน แรกเร่ิมน้ันคนจนและผูที่
เหมาะสมจะไดรับการศึกษา เปนผูไดรับประโยชนจากการศึกษาในแนวมงฟอรต การศึกษาแนวมงฟอรตมิใช
ผลผลิตท่ีสําเร็จสมบูรณแลว สิ่งน้ีเปนกระบวนการ ส่ิงนี้เปนการกําลังเปนไป ผูปกครอง ผูมีพระคุณและศิษย
เกามากมายอยากกลับมาสูบรเิ วณโรงเรียนเพอ่ื นึกไปถึงวันเกาๆ ที่แสนดี เวลาทีพวกเธอใชใ นสถาบันของคณะ
นนั้ มีคา และจะไมหวนคืนกลับมาอีก เมื่อเธอออกจากประตูโรงเรียนไปแลว พยายามจะลึกถึงประสบการณของ
ผูติดตามมงฟอรต แตถา ยังเปนนักเรียนอยูแลว จงทะนถุ นอมประสบการณปจจบุ ันนีไ้ ว ผตู ิดตามมงฟอรต มาก
มายภาคภูมิใจที่ไดเปนผูติดตามมงฟอรต ขาพเจาไปเยี่ยมโรงเรียนของคณะแหงหนึ่งในอินเดีย นักเรียน
สวนมากทีข่ าพเจาไดพบทโ่ี รงเรียนนนั้ บอกขา พเจา อยางย้ิมแยม เปนพเิ ศษวา พวกเขาภมู ิใจทไี่ ดเ ปน ผตู ิดตามมง
ฟอรต ขาพเจา เห็นไดถึงความภาคภมู ิใจและความสขุ ใจการเปน ผตู ิดตามมงฟอรต บนใบหนาของพวกเขา

26

บทสรปุ ของภาคทีห่ นง่ึ

สหัสวรรษใหมเร่ิมตนดวยคําสัญญาจากโลกาภิวัตน กอใหเกิดความทาทายใหมๆและอุปสรรคตางๆ
ทางการศึกษาข้ึน ความมุงหวังตอความสําเร็จและขีดความสามารถตางๆถูกยกใหสูงข้ึนหลายเทาตัว สังคม
ปจ จุบันพัฒนาไปอยางกาวกระโดดดวยความเจรญิ รุดหนาทางวิทยาศาสตรและเทคโนโลยี การสรางเครือขาย
และการแลกเปลี่ยนเรียนรูเก่ียวกับองคความรู วัฒนธรรม หรือสินคาตางๆสามารถเขาถึงและเปนไปไดงา ย แต
ในขณะเดียวกัน เมื่อความกาวหนาเขามามีบทบาทในการสรางความเปนพลวัตและขับเคลื่อนโลกใหเดินไป
ขา งหนา โลกของเราก็ยังคงมีอกี มมุ หนงึ่ ทเ่ี ราไมอาจละเลยไปได น่ันคอื มมุ ของผูที่ถูกกดข่ขี มเหงโดยมนุษยชาติ
ดว ยกันเอง มุมของคนยากจน มมุ ของคนพ้ืนเมืองทอ่ี ยูตามชายขอบ มุมของเด็กกําพรายากไร มุมของคนชราที่
ถูกทอดทิ้งไรซ่ึงคนเหลียวแล ฯลฯ ซ่ึงเราปฏิเสธไมไดวามีมุมดังกลาวท้ังสองมุมนี้ผสมปนเปกันอยูในสังคมโลก
ยคุ ปจ จบุ ัน ดังนัน้ “วิสัยทศั นฝ ายจติ ” ของทา นนกั บุญมงฟอรต คือ อุดมการณหลักที่ถอื วาเปนหลักของชีวิตที่
จะชวยเหลือชมุ ชนทง้ั หมดใหแสวงหาความจริงและดําเนินชีวิตตามจิตตารมณน ้ัน โดยมวี ัตถุประสงคสาํ คญั คือ
มุงปลูกฝงวัฒนธรรมของสถาบันการศึกษาคาทอลิกที่แทจริงอันเปนสากล มีพื้นฐานอยูบนคุณคาตางๆ เชน
บรรยากาศแหงความรักและไววางใจซึงกันและกัน ใหบริการแกทุกคนอยางเสมอภาคกัน มีความยุติธรรมและ
มสี ายสัมพนั ธอันดีระหวางกนั อยางแทจ ริงตามหลักสิทธมิ นุษยชน เกิดการบูรณาการความรูและความรักอยาง
เปนองครวมและสามารถนํามาใชตอยอดเพ่ือสรางสรรคประโยชนไดจริง รวมถึงการมีสวนรวมในกิจการตางๆ
และการใหอ ภัยซ่งึ กันและกนั เม่อื ทุกคนเกิดการซึมซับจิตตารมณแ ละคา นิยมตามแนวทางของนักบุญมงฟอรต
แลว ก็จะนําไปสูสนั ตสิ ุขในสังคมและจะเกิดการพัฒนาในดานตา งๆท่ีย่ังยนื สืบไป

27

ภาคทสี่ อง

บทภาวนากบั นกั บุญหลุยส มารยี ฯ

28

บทภาวนากับนกั บญุ หลยุ ส มารยี ฯ

“การรูจกั พระเจา คือการรทู กุ สิ่ง

การรทู กุ สิง่ แตไมรจู กั พระองค คือ การไมร อู ะไรเลย”

(น. มงฟอรต )

โครงสรางการภาวนากบั นักบุญหลุยส มารยี ฯ

1. คําอธบิ ายเก่ียวกับความศักดิ์สิทธิ์ของการภาวนา เปนการรวมเปนหน่ึงเดยี วกับพระเจา
และสาํ นึกเสมอวา พระเจาทรงอยทู ามกลางเรา

2. เพลงสดุดี การภาวนาสามารถเลือกเพลงสดุดตี ามความเหมาะสม
3. ภาวนาแดแ มพ ระ สายประคํา
4. บทอานและเงียบรําพึง เลือกจากหนังสือความรักแหงองคปญญานิรันดรและเงียบ

ราํ พงึ ประมาณ 2 นาที
5. เพลงสดดุ นี ักบุญหลยุ ส
6. บทภาวนาเพื่อมวลชน เชิญชวนสมาชิกในกลุมภาวนาจากใจ หรือใหทุกคนมีสวนรวม

ในการภาวนาขอ
7. บทภาวนาของนักบุญหลยุ ส มารี
8. บทภาวนาสรปุ

*********************************************
1 เดชะพระนาม พระบิดา.....

กอ เชิญเสด็จมา ขาแตพระจิตเจา

รบั เชิญเสด็จมาสถติ ในดวงใจสตั บุรุษ และทรงบนั ดาลใหลกุ รอน ดวยความรกั ของพระองค

กอ โปรดประทานพระจิตของพระองค และสรรพสง่ิ จะอุบตั ขิ น้ึ มา

รับ แลวพระองคจ ะทรงเนรมติ แผน ดินขึ้นใหม

29

กอ ขาแตพระเจา พระองคทรงสอนใจสัตบุรุษดวยการสองสวางของพระจิต โปรดให
ขาพเจาทั้งหลายซาบซ้ึงในความเท่ียงธรรมโดยพระจิตนั้น และโปรดใหไดรับความบรรเทา
จากพระองคทานเสมอ เดชะพระครสิ ตเจา องคพ ระผูเปนเจาของขา พเจา ท้ังหลาย
รบั อาแมน
กอ ขาแตพระเปน เจา ขอทรงเผยปากขาพเจา
รับ และล้ินขาพเจา จะไดรองสรรเสรญิ พระองค
กอ ขา แตพ ระเจา โปรดเสด็จมาชว ยขาพเจา
รับ ขาแตพ ระเจา โปรดเรงมาชวยขาพเจา
กอ พระสิริรงุ โรจนแ ดพระบิดา และพระบุตรและพระจิต
รับ เหมือนในปฐมกาล บดั น้ีและทุกเมอื่ ตลอดนริ นั ดร อาแมน
2. บทอธษิ ฐานตอ องคพระปรชี าญาณนิรนั ดร

องคพระปรชี าญาณผศู กั ดส์ิ ิทธิ์ ราชินแี หง ฟาสวรรคและแผน ดนิ
ขาพเจากราบขอขมา ทไี่ ดบ ังอาจพยายามบรรยายความครบครันของพระนาง

แมข า พเจาจะเปน คนเบาปญญาและคนบาป
ขาพเจาวอนขอพระนาง
โปรดอยาถือสาสตปิ ญญาอันมืดทึบหรือฝป ากอนั มีมลทนิ ของขา พเจา
เพอ่ื พระนางจะไดข จดั มนั ใหส ูญสนิ้ ไปดว ยชายตา
หรือดวยลมปราณจากโอษฐข องพระนาง

พระนางทรงเปย มดวยความงดงามและความยนิ ดีสุดจะพรรณา
พระนางทรงปกปอ งขา พเจาจากความช่วั รา ยสารพัด
และทรงหล่งั พระพรลงมายงั ขาพเจา มากมาย

30

ถึงกระนัน้ พระนางยังเปน ท่รี จู ักเพยี งนอ ยนดิ และถกู ละเลยอยูเ สมอ
เมอ่ื เปน เชนนข้ี าพเจาจะนง่ิ ดูดายไดก ระไร

ใชเพยี งเพอื่ ความเปน ธรรมและความกตัญกู ห็ าไม
หากเปน ความใฝใจท่ผี ลักดนั ใหข าพเจา พรรณนาถึงพระนาง
แมมนั จะหางไกลความสมบูรณ

จรงิ อยูขาพเจาสามารถเอยคาํ ไดเพียงเชนเด็กนอ ยหัดพดู
แตน ัน่ เพราะขาพเจาเปน เพียงเดก็ ทารก
ใฝฝ น จะเรยี นรูก ารพูดอยางถูกตองโดยการคอยๆหดั พดู ไป
จนกวาขา พเจา จะบรรลุความไพบูลยแหงการเปน ศิษยแ หง การเปนศษิ ยของพระนาง

ขาพเจา ตระหนักดีวาสงิ่ ทจ่ี ะเขยี นตอไปนี้
ดูเสมอื นจะไมมที ั้งระเบียบและสาระ
แตเพราะความปรารถนาอยางแรงกลา ของขา พเจา
ทจ่ี ะไดพระนางมาเปนกรรมสทิ ธ
ขา พเจา จงึ แสวงหาพระนางทุกแหง หน
เฉกเชนกษัตริยโซโลมอนกระเสือกกระสนไปทกุ ทิศทางทาง

หากขาพเจาพยายามใหพระนางเปน ทีร่ ูจ ักในโลกนี้
ก็เปนเพราะพระนางเองเคยสญั ญาวา
ใครก็ตามสามารถอธิบายพระนางและทาํ ใหพระนางเปน ท่ีรูจ ักจะไดรบั ชวี ิตนริ นั ดร

31

โปรดเถิด เจาฟาสวรรค องคความเสนหาของขาพเจา
โปรดรับคาํ อธิฐานดอ ยคาของขาพเจา เสมอื นดังคารมอัจฉริยะ
โปรดถอื เสมอื นวาลายลขิ ิตของขา พเจา เปน ยางกาวสดุ คณนาเพอ่ื จะไปพบพระนาง
และจากบัลลงั กเ บ้อื งบนแหง พระนาง

โปรดประทานพระพรชัยและความกระจา งแจง
ในสิง่ ทข่ี าพเจา ปรารถนาจะพรรณนาเก่ียวกับพระนาง
เพอื่ วา ผใู ดที่อานถอ ยคาํ น้ี จะไดเ ปย มไปดว ยความกระหายทีจะรกั พระนางอกี ครั้ง
และไดพ ระนางมาเปน กรรมสิทธ์ทิ ง้ั ในแผนดินน้แี ละในสวรรคเ ทอญ

สวดสายประคาํ กับนกั บญุ หลยุ ส มารียฯ
ขอความตอ ไปน้ขี องนักบญุ หลุยส มารีย เดอ มงฟอรต คัดมาจากหนังสอื : “ความลับของพระ
นางมารีอา”

นกั บญุ หลุยสย ังไดพ ูดวา "ถา ทานสวดลกู ประคาํ อยางซ่อื สตั ย จนกระท่ังวันสุดทา ย ขา พเจา
ขอสัญญาวา ไมวา ทานไดท ําบาปหนักแคไ หนก็ตาม ทานจะไดรับมงกุฎแหง ความรงุ เรอื งชวั่ นริ ันดร

ถึงแมทานอยูบนขอบเหวแหงความพินาศตลอดกาล ถึงแมขาขางหน่ึงของทานอยูในนรก
ถึงแมทานไดขายวิญญาณใหปศาจเหมือนพวกหมอผีผูมีฤทธ์ิเดชแหงความมืด และถึงแมทานไมมี
ความเช่ือในพระศาสนา และดื้อดึงเหมือนปศาจ ในไมช าทานจะกลับใจ เปลย่ี นแปลงการดํารงชีวิต
ของทานใหม และกอบกูวิญญาณของทาน ถาทานสวดลูกประคําอยางศรัทธาทุกๆ วัน จนกระทั่ง
วันสุดทาย ดวยจุดมงุ หมายท่ีตองการแสวงหาความจริง การเปน ทุกขถึงบาปและการอภัยบาปของ
ทาน"

"พระนางมารีอาเปนเสียงสะทอนของเราทสี่ รรเสริญองคพระเจา เมอ่ื เราสวดวา "วันทามา
รีอา" พระนางตอบวา "ขาแตพระเปนเจา" โดยคําทักทายของนักบุญเอลิซาเบธ เราเรียกพระนาง
วา "ทรงบุญนักหนา" พระนางกถ็ วายพระสิรโิ รจนาแดอ งคพระเจา สูงสดุ "

32

"ในโลกน้ี คริสตชน ที่มีความสุขหนึ่งพันเทา คือ ผูที่ไดรับการเปดเผยจากพระนางมารีอา
ถึงความลับสุดยอดของพระนาง" "บรรดาส่ิงท้ังมวลท่ีพระเปนเจาไดทรงสราง รวมท้ังนักบุญและ
เทวดาเชอรูบิมและเซราฟมในเมืองสวรรค ไมมีมนุษยคนไหนและไมมีมนุษยอีกแลวท่ีองคพระเจา
จะไดร ับการถวายพระเกียรติสูงสุดอยางในพระนางพรหมจารมี ารีอาพระนางเปนวิมานสวรรคของ
พระเปน เจา และโลกทีไ่ มป ริปากพูดของพระองค"

"ปศาจกลัวพระนางพรหมจารีมารีอา ย่ิงกวานักบุญท้ังหลายและเทวดาท้ังหมดในสวรรค
รวมกนั หมายความวา ปศ าจกลวั แมพ ระมากกวาองคพระเจา เสียอีก"

ใหเ ราภาวนา :

ขา แตพระเปนเจา โดยคําวิงวอนของนักบญุ หลยุ ส มารีย เดอะ มงฟอรต โปรดใหครสิ ตชน
มีความศรัทธาอยางแทจริงตอพระนางพรหมจารีมารีอา พระมารดาของพระเยซูคริสตเจา พระ
บุตรของพระองค

เขาท้ังหลายจะไดมีความเพียรพยายามอยางศักด์ิสิทธ์ิในการสวดลูกประคําทุกวัน จนกวาชีวิตจะ
หาไม พรอมกับการราํ พึงถงึ ภาคยินดี ภาคมหาทรมาน และภาครุงเรอื ง อาแมน

- สวดสายประคาํ ภาวนาราํ พึงตามแบบนกั บญุ หลุยส มารียฯ

บทอญั เชญิ พระจิตเจาเชิญเสด็จมาพระจติ เจา...

บทถวายการสวดสายประคํา

พรอ มกัน

ขาพเจาขอรวมเปนหนึ่งเดียวกบั บรรดานักบุญในสวรรคแ ละผูชอบธรรมทัง้ หลายในโลกน้ี ขาพเจา
ขอรวมเปนหน่ึงเดียวกับองคพระเยซูเจาของขาพเจา เพ่ือสรรเสริญพระแมมารียผูศักด์ิสิทธิ์ของ
พระองค และขอสรรเสริญพระองคพรอมกับพระแม ในพระแม และโดยทางพระแม ขาพเจาขอ
ละทงิ้ การวอกแวกทอ่ี าจจะเกิดข้ึนในระหวา งทขี่ าพเจา สวดสายประคําน้ี

ขาแตพระแมม ารียพ รหมจารี ขาพเจาขอถวาย “บทขาพเจาเช่ือ” แดพระแม เพ่ือเปนการ
แสดงความเคารพสําหรับความเชื่อท่ีพระแมมีในขณะเจริญชีวิตอยูบนโลกน้ี และขอพระแมได
โปรดแบง ปนความเชอ่ื นัน้ แกข า พเจาดว ย

33

ขาแตพระเจา ขา พเจาขอถวาย “บทขา แตพ ระบิดา” เพือ่ เปนการถวายเกียรติแดค วามเปน
หนึ่งเดียวของพระองค และเปนการระลึกวา พระองคคือบอเกิดและจุดหมายปลายของสรรพสิ่ง
ทงั้ หลาย

ขาแตพ ระตรีเอกภาพ ขา พเจาขอถวาย “บทวันทามารีย” 3 บทนี้แดพระองค เพื่อเปน การ
ขอบพระคุณสําหรับพระหรรษทานทุกประการท่ีพระองคไดประทานใหพระแมมารียและแกทุกๆ
คนทไี่ ดร บั โดยผานการวอนขอของพระแม อาแมน

“ขาพเจา เชื่อ...” “ขา แตพ ระบิดา...” “วนั ทามารีย...” 3 บท และ “พระสิรริ งุ โรจน. ..”

บทถวายการสวดสายประคําแตละทศ

ก) พระธรรมล้ําลึกแหงความชื่นชมยินดี

1 พระเยซูเจา ทรงรบั พระกายเปนมนษุ ย

(กอ ) ขาแตพ ระเยซเู จา เราขอถวายบทวันทามารีย 10 บทนเ้ี พื่อเทดิ พระเกยี รตใิ นการ
รบั พระกายเปนมนุษยของพระองค โดยทางพระธรรมลํ้าลึกนี้และโดยการวอนขอของพระแม
มารียผ ูศ ักด์ิสิทธิ์ของพระองคข อใหเ รามีใจสภุ าพและถอ มตนอยา งแทจ รงิ ดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน

ขา แตพระบดิ า วนั ทามารยี  10 บท พระสิรริ ุง โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการรับพระกายเปนมนุษยของพระเยซู
เจา จงประทบั ในจติ ใจเรา เพือ่ ชวยใหเ รามใี จสุภาพและถอมตนอยา งแทจ ริงดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน

2 พระแมมารียเสด็จเยยี่ มนักบญุ เอลซิ าเบธ

(กอ) ขา แตพ ระเยซเู จา เราขอถวายบทวันทามารีย 10 บทนเ้ี พือ่ เทิดพระเกยี รติในการ
เสด็จเย่ียมนักบุญเอลิซาเบธของพระแมมารีย โดยทางพระธรรมลํ้าลึกนี้ และโดยการวอนขอ
ของพระแมมารียผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองคขอใหเรามีความรักและความเมตตาที่บริสุทธ์ิตอพี่
นองของเราดวยเทอญ

34

(รบั ) อาแมน

ขา แตพระบิดา วนั ทามารยี  10 บท พระสริ ิรุงโรจน

(กอ ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลกึ ในการเสด็จเยย่ี มนักบุญเอลซิ าเบทของพระ
แมมารีย จงประทับในจิตใจเรา เพ่ือชวยใหเรามีความรักและความเมตตาท่ีบริสุทธ์ิตอพี่นอง
ของเราดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน

3 พระเยซูเจาประสตู ิ ณ เมืองเบธเลเฮม

(กอ ) ขาแตพระพระกุมารเยซู เราขอถวายบทวนั ทามารีย 10 บทน้ีเพอ่ื เทดิ พระเกียรติ
ในการประสูติของพระองค โดยทางพระธรรมลํ้าลึกนี้และโดยการวอนขอของพระแมมารียผู
ศักด์ิสิทธิข์ องพระองคข อใหเรามีใจละวางสิ่งของในโลกนี้ มีใจรกั ความยากจนอยา งแทจ ริงดวย
เทอญ

(รับ) อาแมน

ขา แตพ ระบดิ า วนั ทามารีย 10 บท พระสิรริ งุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลาํ้ ลึกในการประสตู ิของพระกุมารเยซู จงประทับ
ในจติ ใจเรา เพอื่ ชวยใหเรามีใจรกั ความยากจนอยางแทจริงดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน

4 พระแมม ารยี ถ วายพระกมุ ารเยซใู นพระวิหาร

(กอ ) ขา แตพระเยซเู จา เราขอถวายบทวันทามารีย 10 บทน้ีเพ่อื เทิดพระเกียรตใิ นการ
ถวายพระองคในพระวิหารดวยพระหัตถของพระแมมารีย โดยทางพระธรรมล้ําลึกนี้และโดย
การวอนขอของพระแมมารียผูศักด์ิสิทธิ์ของพระองคขอใหเรามีความบริสุทธิ์ท้ังกายและใจ
อยา งแทจรงิ ดวยเทอญ

(รับ) อาแมน

ขาแตพระบิดา วันทามารีย 10 บท พระสริ ิรุงโรจน

35

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมล้ําลึกในการถวายพระกุมารเยซูในพระวิหาร จง
ประทับในจติ ใจเรา เพ่อื ชวยใหเรามีความบริสทุ ธ์ิทั้งกายและใจอยางแทจ รงิ ดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน
5 พระแมม ารียพบพระเยซูเจา ในพระวหิ าร

(กอ ) ขาแตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวนั ทามารยี  10 บทนเ้ี พ่อื เทดิ พระเกยี รติในการ
ท่ีพระแมมารียพบพระองคในพระวิหารทามกลางบรรดาธรรมาจารย โดยทางพระธรรมล้ําลึก
น้แี ละโดยการวอนขอของพระแมมารยี ผศู ักดสิ์ ิทธิ์ของพระองคขอใหเ ราและคนบาปทุกคนกลับ
ใจอยางแทจ ริงดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน
ขา แตพ ระบิดา วนั ทามารยี  10 บท พระสริ ิรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการพบพระเยซูเจาในพระวิหาร จง
ประทับในจติ ใจเรา เพ่อื ชว ยใหเ ราทกุ คนกลบั ใจอยางแทจ รงิ ดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

ข) พระธรรมลาํ้ ลึกแหง พระมหาทรมาน
1 พระเยซเู จาทรงเขา ตรีทูต
(กอ) ขา แตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวนั ทามารีย 10 บทนี้เพ่อื เทดิ พระเกียรติในการ

รับทรมานของพระองคในสวนมะกอก โดยทางพระธรรมล้ําลึกน้ีและโดยการวอนขอของพระ
แมมารียผ ูศักด์สิ ิทธ์ิของพระองคข อใหเ ราเปน ทุกขถงึ บาปและทาํ ตามพระประสงคของพระองค
อยางแทจริงดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน
ขาแตพ ระบิดา วนั ทามารีย 10 บท พระสิรริ ุงโรจน

36

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมล้ําลึกในการรับทรมานของพระเยซูเจา จง
ประทับในจิตใจเรา เพ่ือชวยใหเราเปนทุกขถึงบาปและทําตามพระประสงคของพระองคอยาง
แทจรงิ ดว ยเทอญ

(รับ) อาแมน

2 พระเยซเู จา ทางถกู เฆยี่ น

(กอ) ขา แตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวันทามารยี  10 บทนเี้ พื่อเทิดพระเกียรตใิ นการ
ท่ีพระองคถูกเฆี่ยนอยางโหดราย โดยทางพระธรรมลํ้าลึกนี้ และโดยการวอนขอของพระแม
มารียผูศักดิ์สิทธ์ิของพระองคขอโปรดประทานพระหรรษทานใหเราสามารถควบคุมอารมณ
และความรสู กึ ของเราดวยเทอญ

(รับ) อาแมน

ขา แตพ ระบิดา วันทามารยี  10 บท พระสริ ิรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการที่พระองคถูกเฆี่ยนอยางโหดรายจง
ประทบั ในจติ ใจเรา เพื่อชว ยใหเราสามารถควบคมุ อารมณแ ละความรสู กึ ของเราดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

3 พระเยซูเจา ทรงถูกสวมมงกุฎหนาม

(กอ ) ขาแตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวันทามารยี  10 บทนเ้ี พอื่ เทดิ พระเกยี รตใิ นการ
ถกู สวมมงกุฎหนามของพระองค โดยทางพระธรรมลา้ํ ลกึ น้ีและโดยการวอนขอของพระแมมา
รียผ ศู กั ดิ์สิทธิ์ของพระองคข อใหใ จของเราไมยดึ ติดกบั วถิ ีทางของโลกดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

ขาแตพ ระบิดา วนั ทามารีย 10 บท พระสริ ิรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการถูกสวมมงกุฎหนามของพระเยซูเจา
จงประทับในจิตใจเรา เพ่อื ชวยใหใจของเราไมย ดึ ตดิ กบั วิถที างของโลกดว ยเทอญ

(รับ) อาแมน

37

4 พระเยซเู จาทรงแบกไมก างเขน
(กอ ) ขา แตพระเยซูเจา เราขอถวายบทวนั ทามารยี  10 บทนเี้ พอ่ื เทดิ พระเกียรติในการ

แบกกางเขนของพระองค โดยทางพระธรรมล้ําลึกน้ีและโดยการวอนขอของพระแมมารียผู
ศักด์ิสทิ ธ์ขิ องพระองคขอใหเรามีความพากเพียรและอดทนทจี่ ะแบกกางเขนของตนเองติดตาม
พระองคท กุ วนั จนส้ินชีวติ ดว ยเทอญ

(รบั ) อาแมน
ขา แตพระบดิ า วนั ทามารยี  10 บท พระสริ ิรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการแบกกางเขนของพระเยซูเจาจง
ประทับในจิตใจเรา เพื่อชวยใหเรามีความพากเพียรและอดทนในการแบกกางเขนของตนเอง
ดวยเทอญ

(รับ) อาแมน
5 พระเยซูเจาทางถกู ตรงึ และส้นิ พระชนมบ นไมก างเขน

(กอ ) ขา แตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวันทามารีย 10 บทน้เี พอ่ื เทดิ พระเกยี รติในการ
ที่พระองคถูกตรึงและสิ้นพระชนมบนไมกางเขน โดยทางพระธรรมล้ําลึกน้ีและโดยการวอน
ขอของพระแมมารียผ ศู ักดส์ิ ิทธิ์ของพระองคขอใหเรามีความเกรงกลวั บาป รกั ท่ีจะแบกกางเขน
ของตน และขอพระหรรษทานใหเราและผูท่ีกําลังอยูในวิกฤตแหงความตายสิ้นใจอยางดีดวย
เทอญ

(รับ) อาแมน
ขา แตพ ระบิดา วนั ทามารยี  10 บท พระสริ ริ งุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกท่ีพระองคถูกตรึงและสิ้นพระชนมบนไม
กางเขน จงประทับในจติ ใจเรา เพ่อื ชว ยใหเ ราเปนผศู ักดิ์สทิ ธ์ิอยา งแทจ ริงดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

38

ค) พระธรรมลา้ํ ลึกแหง พระสิริรุง โรจน
1 พระเยซเู จา ทรงกลับคืนพระชนมชพี

(กอ) ขาแตพระเยซูเจา เราขอถวายบทวนั ทามารีย 10 บทนเ้ี พอ่ื เทดิ พระเกยี รติในการ
กลับคืนชีพอยางผูมีชัยชนะของพระองค โดยทางพระธรรมลํ้าลึกน้ีและโดยการวอนขอของ
พระแมมารียผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองคขอใหเรามีชีวิตความเชื่ออยางแทจริงและซื่อสัตยใน
วถิ ที างของพระองคดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน
ขาแตพ ระบิดา วนั ทามารยี  10 บท พระสริ ิรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมล้ําลึกในการกลับคืนชีพของพระเยซูเจาจง
ประทับในจติ ใจเรา เพื่อชว ยใหเ ราซ่อื สัตยใ นวถิ ีทางของพระองคดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน
2 พระเยซูเจา เสดจ็ สูส วรรค

(กอ ) ขาแตพ ระเยซูเจา เราขอถวายบทวันทามารยี  10 บทนี้เพือ่ เทดิ พระเกียรติในการ
เสด็จสูสวรรคอยางรุงโรจนของพระองค โดยทางพระธรรมลํ้าลึกนี้ และโดยการวอนขอของ
พระแมมารียผูศักด์ิสิทธ์ิของพระองคขอใหเรามีความไวใจอยางม่ันคงและแสวงหาแตพระ
อาณาจักรสวรรคของพระองคดวยเทอญ

(รับ) อาแมน
ขาแตพระบิดา วันทามารยี  10 บท พระสริ ริ งุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมล้ําลึกในการเสด็จสูสวรรคอยางรุงโรจนของพระ
เยซูเจา จงประทับในจิตใจเรา เพื่อชวยใหเราแสวงหาแตพระอาณาจักรสวรรคของพระองค
ดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

39

3 พระจติ เจา เสดจ็ มา
(กอ ) ขา แตพระเยซูเจา เราขอถวายบทวนั ทามารีย 10 บทน้ีเพ่อื เทิดพระเกียรตใิ นการ

เสด็จมาของพระจิตเจาโดยทางพระธรรมลํ้าลึกน้ีและโดยการวอนขอของพระแมมารียผู
ศักดิ์สิทธ์ิของพระองคขอใหเรามีปรีชาญาณของพระองค เพื่อเราจะไดรับรู เขาใจและปฏิบัติ
ตามพระธรรมความจริงของพระองค และแบง ปน ใหแกผ อู น่ื ดว ยเทอญ

(รับ) อาแมน
ขาแตพ ระบิดา วนั ทามารยี  10 บท พระสิรริ ุงโรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหง พระธรรมล้ําลกึ ในการเสดจ็ มาของพระจิตเจา จงประทบั ใน
จติ ใจเรา เพือ่ ชว ยใหเรามคี วามฉลาดอยางแทจริงในสายพระเนตรของพระเจาดวยเทอญ

(รับ) อาแมน
4 พระแมมารียไ ดร บั เกยี รตยิ กขึ้นสวรรคท ้งั กายและวิญญาณ

(กอ ) ขาแตพระเยซเู จา เราขอถวายบทวนั ทามารยี  10 บทนเ้ี พื่อเทิดพระเกยี รตใิ นการ
ท่ีพระแมมารียถูกยกข้ึนสวรรคท้ังกายและวิญญาณ โดยทางพระธรรมล้ําลึกนี้และโดยการ
วอนขอของพระแมมารียผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองคขอใหเรามีความศรัทธาภักดีอยางแทจริงตอ
พระแมมารีย เพ่ือเราจะไดดําเนินชีวิตอยางดีในโลกนี้ และส้ินใจในศีลในพรของพระองคดวย
เทอญ

(รบั ) อาแมน
ขา แตพระบดิ า วันทามารีย 10 บท พระสิริรงุ โรจน

(กอ) ขอพระหรรษทานแหงพระธรรมลํ้าลึกในการท่ีพระแมมารียถูกยกขึ้นสวรรคทั้ง
กายและวิญญาณ จงประทับในจติ ใจเรา เพือ่ ชว ยใหเรามีความศรัทธาภักดอี ยางแทจรงิ ตอพระ
นางดวยเทอญ

(รบั ) อาแมน

40

5 พระแมมารยี ไดรับสวมมงกุฎเปนราชินแี หงสวรรค
(กอ ) ขาแตพระเยซเู จา เราขอถวายบทวันทามารยี  10 บทนเี้ พื่อเทดิ พระเกยี รตใิ นการ

ท่ีพระแมมารียไดรับสวมมงกุฎเปนราชินีแหงสวรรค โดยทางพระธรรมล้ําลึกน้ีและโดยการ
วอนขอของพระแมมารียผูศักด์ิสิทธ์ิของพระองคขอใหเรามีความพากเพียรเพ่ิมพูนคุณธรรม
ตางๆ จนสิ้นชีวิต ขอพระหรรษทานเดียวกันน้ีใหแกผูชอบธรรมและผูมีพระคุณทุกทานดวย
เทอญ

(รบั ) อาแมน
ขาแตพ ระบิดา วันทามารีย 10 บท พระสริ ริ งุ โรจน
(กอ) ขอพระหรรษทานแหง พระธรรมล้ําลกึ ในการที่พระแมมารียไดร บั สวมมงกฎุ เปน ราชินแี หง
สวรรคจงประทับในจิตใจเรา เพ่ือชวยใหคนบาปกลับใจ และประทานพระหรรษทานแกเราทุก
คนเพ่ือจะไดเจริญชีวิตและสิ้นใจอยางดี และใหเราไดพบและรักพระองคตลอดนิรันดรดวย
เทอญ

(รบั ) อาแมน

****************************************************************

บทอธิษฐานวอนขอหลังการสวดครบท้ัง 15 ทศ

ขาแตพระเยซูคริสตเจา เราวอนขอพระองคโดยอาศัยการรําพึงธรรมลํ้าลึกท้ัง 15 ขอของ
พระชนมชีพ พระมหาทรมาน การสิ้นพระชนมและการไดรับเกียรติรุงโรจนของพระองค และโดย
อาศัยบุญกุศลของของพระนางมารีย มารดาของพระองค ขอใหบรรดาคนบาปไดกลับใจ คนใกล
ตายไดรับการชวยเหลือ และใหวิญญาณในไฟชําระไดพนจากโทษเราวอนขอพระองคไดประทาน
พระหรรษทานใหเราทกุ คน เพอ่ื วาเราจะไดด ําเนนิ ชีวิตและส้นิ ใจอยางดี

เราวอนขอพระองคใหเราไดรับแสงสวางแหงพระสิริรุงโรจนของพระองค เพื่อจะไดพบ
พระองคแ ละรักพระองคเสมอไปตลอดนิรนั ดรดว ยเทอญ อาแมน

41

บทภาวนาหลงั การสวดสายประคาํ ทกุ 5 ทศ
ใหเราภาวนา
วันทาพระแมมารียบุตรีของพระบิดานิรันดร พระมารดาของพระบุตรคูชีวิตของพระจิตเจาและ
วิหารของพระตรีเอกภาพ
วันทาพระราชินีในดวงใจของขาพเจา พระมารดาและเจาชีวิตของขาพเจา ขาพเจาและทุกส่ิงทุก
อยางของขาพเจา เปน ของพระนาง
ขาแตพรหมจารีผูไดรับพระพรมากกวาผูใดขอใหวิญญาณของพระนางจงอยูในขาพเจาเพ่ือถวาย
สดดุ ีพระเจา ขอใหดวงจติ ของพระนางจงอยูใ นขาพเจาเพือ่ ชื่นชมยนิ ดีในพระเจา
ขาแตพรหมจารีผูซ่ือสัตยขอเชิญมาประทับในดวงใจขาพเจา เพื่อวาในพระนางและโดยทางพระ
นาง ขา พเจาจะไดมคี วามซอ่ื สตั ยต อพระเจา เชนกนั
ขา แตพระมารดาผูนาเคารพ โปรดรับขา พเจาไวในหมผู ูท่ีพระนางเฝา ส่ังสอนช้ีแนะ ทะนุถนอมและ
ปกปองเหมือนบุตรของพระนาง เพื่อวาโดยอาศัยพระจิตเจาผูเปนคูชีวิตท่ีซ่ือสัตยของพระนาง
พระเยซูคริสตเจาจะไดถือกําเนิดในขาพเจาโดยทางพระนาง เพื่อพระสิริรุงโรจนของพระบิดาเจา
อาแมน

3. เพลงแมพ ระ นกั บุญและเทวา
1. นักบญุ และเทวา ชวนกันมาขบั ดนตรี

สรรเสริญแมมารยี  ราชนิ แี หงวญิ ญาณ
(รับ) อาเว อาเว อาเว มารีอา อาเว อาเว อาเว มารีอา
2. โอพ รหมจารี แมผมู ีใจออ นหวาน

ลกู รื่นชืน่ วญิ ญาณ ขับเพลงกรานกราบบาทา
3. เมือ่ คร้งั โบราณกาล พรหมถือสารขานดนตรี

สรรเสรญิ แมมารีย สดุดวี ันทนา

42

4. วันน้เี ปนยามเยน็ ลกู ทาํ เชน พรหมถอื สาร
แซซ อ งรอ งขับขาน สาธุการพระมารดา

5. ลกู อยู ณ แทบบาท อภวิ าทระลกึ คุณ
โปรดเอื้อเกอื้ การญุ ใหล ูกอนุ ดว ยเมตตา

6. แมคือมหาลาภ เหลาคนบาปไดอ าศยั
มสี ุขพน ทุกขภ ยั ดว ยพระทัยแมเ มตตา

4. บทอานและเงียบรําพึง เลือกจากหนังสือความรักแหงองคปญญานิรันดรและเงียบรําพึง
ประมาณ 2 นาที

- แบงปนประสบการณ

- รายงานจิตภาวนาและจติ อาสาท่ไี ดท าํ

5. เพลงสดุดนี ักบญุ หลุยส ฯ

(สรอ ย) โอนกั บุญมงฟอรต ผูยอดการุญ โปรดโอบเอ้ือเจอื จุนหนนุ นาํ พวกขา

ใหพ น จากความบาปแสนหยาบช่วั ชา สสู วรรคชน้ั ฟาใหขาสําราญ

1. ดว ยจิตใจหรรษาเราพากันมา กมเกลาโมทนาวันทาไหวท า น

รอ งเพลงสดุดีดนตรขี ับขาน สรรเสรญิ คณุ ทานเบกิ บานปรีดา (สรอ ย)

2. พระคุณทา นมากลน เหลือคณนา อุตสาหก รณุ าใหขาไดเรยี น

รพู ระครสิ ตธรรมคาํ สอนเสถียร พวกเราจะเฝาเพยี รเลาเรยี นโดยดี (สรอย)

3. ทานรกั และบูชามารดามารยี  กลา วสจั จาวจที วีคุณา

วา จะตัดความหลงพะวงตณั หา เพราะทานหวังโลกหนาชวี านิรนั ดร (สรอ ย)

43

6. บทภาวนาเพ่ือมวลชน เชิญชวนสมาชิกในกลุมภาวนาจากใจ หรือใหทุกคนมีสวนรวมใน
การภาวนาขอ

ขาแตพ ระบดิ าของขาพเจาท้ังหลาย...........

7. บทภาวนาของนักบุญหลุยส มารยี ฯ

บทถวายตวั แดพ ระเยซูคริสตเจา องคพ ระปรชี าญาณ โดยทางพระนางมารี

ขาแตองคพระปรีชาญาณ พระเยซูผูนา รักและนาสรรเสริญบูชา ผูเปนพระเปนเจาแทแ ละ
มนุษยแท พระบุตรแตองคเดียวของพระบิดานิรันดรและของพระนางมารีพรหมจารีเปนนิจกาล
ขา พเจาขอกราบนมัสการอยางสุดซ้ึงผูประทับอยูในรังสีรุงโรงจนของพระบิดาแตน ิรันดรกาล และ
ในพระอุทรอันนริ มลของพระนางมารี มารดานาเคารพยิ่งของพระองค เม่ือพระองคเสด็จมาบังเกิด
เปน มนุษย

ขาพเจาขอโมทนาคณุ ท่ีพระองคยอมละตนเองรับสภาพเปนทาส เพ่ือกอบกูขาพเจาใหเปน
อิสระจากการเปนทาสทารุณรา ยกาจของปศาจ

ขา พเจา ขอสรรเสริญและโมทนาคุณพระองคที่ไดพอพระทัยเลอื กนอบนอ มตอพระนางมารี
มารดาผศู ักด์ิสิทธ์ิของพระองคในทุกสิ่ง เพ่ือวาโดยทางพระนาง ขาพเจาจะไดเปนทาสท่ีซ่อื สัตยใน
ความรักของพระองค

กระน้ันก็ดีขาพเจาขอสารภาพวา ขาพเจาหาไดซ่ือสัตยตอคําปฏิญาณ และคํามั่นสัญญา
อยางสงาที่ใหไวกับพระองคเม่ือรับศีลลางบาป ขาพเจามิไดปฏิบัติตามขอสัญญาน้ัน จึงไมสมควร
ไดช ่ือวาเปน ลกู หรอื เปน ทาสของพระองคอ ีกตอ ไป

ขาพเจาไมอาจเรียกรองสิ่งใดจากพระองคได นอกจากการถูกทอดท้ิงและการไมเปนท่ีสบ
พระทัยพระองค ขาพเจาไมบังอาจเขามาใกลความศักดิ์สิทธ์ิสูงสงของพระองคดวยตัวขาพเจาเอง
ดว ยเหตนุ ี้ขาพเจาจงึ ขอพึ่งคาํ เสนอวิงวอนและความเมตตาจากพระมารดาศักด์ิสิทธิ์ของพระองค ผู
ซงึ่ พระองคไดไ ดท รงมอบไวใ หเปนคนกลางระหวา งขาพเจา กับพระองค โดยอาศัยพระนาง ขา พเจา
หวังท่ีจะไดรับการเปนทุกขถึงบาป และการอภัยบาปท้ังสิ้นของขาพเจาจากพระองค เพ่ือใหองค
ปญญาซึ่งขา พเจาปรารถนาย่ิงไดป ระทบั อยใู นขา พเจา เปน นจิ

44

บัดนี้ ขา พเจาวอนขอพระแมมารีผูนริ มล ทป่ี ระทับทรงชีวิตของพระเปนเจา ซง่ึ องคปญ ญา
นิรนั ดรปรารถนาไดรบั การเคารพบูชาจากมนษุ ยแ ละทวยเทพท้งั มวล

ขาพเจา ขอเรยี กพระแมเปน ราชนิ แี หง สวรรคและแผน ดนิ ผมู ีอํานาจสูงสงรองจากพระเจา

ขาพเจาวอนขอจากพระแม ที่หลบภัยของคนบาป ดวยความไวใจในความเมตตาของพระ
แม ผไู มเ คยหลงลืมผใู ดเลย

โปรดประทานองคปญญาศักดิ์สิทธ์ิที่ขาพเจาปรารถนา และเพ่ือใหสําเร็จไปตามคําวิงวอน
ของขาพเจา โปรดรับคําม่นั สัญญาและการถวายตัวของขาพเจา ซึ่งกระทํา ณ บัดน้ีแมตระหนักถึง
ความไมบังควรของขาพเจา

ขาพเจา...(ออกนาม)...ผูเปนคนบาปใจอธรรม ในวันน้ีขอร้ือฟนคําสัญญาแหงศีลลางบาป
ของขาพเจาโดยทางพระแม ขาพเจาขอละทิ้งปศ าจตลอดไป ขอละท้ิงคําสญั ญาจอมปลอมของมัน
ขอละทิ้งกิจการอันโอโถงของมัน และขาพเจาขอถวายตัวขาพเจาเองโดยสิ้นเชิงแดพระเยซูคริสต
เจา องคปญญา

ผูอวตาร เพ่อื แบกกางเขนของขาพเจาตามพระองคไปจนกวาชีวิตจะหาไม และขอต้ังใจวาขาพเจา
จะถือซื่อสตั ยตอพระองคย ิง่ กวาทเี่ คยเปนมา

ดังนั้น ในวันน้ี ตอหนาเหลาเทพเทวาในสวรรค ขาแตพระแมมารี ขาพเจาขอเลือกพระแม
เปน มารดาและราชินีของขาพเจา ขาพเจา ขอยกมอบและทนู ถวายตวั ขา พเจา เองแดพระแม เปนขา
รับใชของพระแมท้ังกายและวิญญาณ พรอมกับทุกส่ิงท่ีขาพเจาครอบครองอยู ทั้งท่ีเปนของจิตใจ
และวัตถุธาตุ รวมท้ังบุญกุศลของกิจการดีท่ีขาพเจาไดกระทําทั้งในอดีตและปจจุบัน และอนาคต
ขา พเจาขอถวายสิทธิ์ขาดแดพ ระแมท ่ีจะใชขาพเจา และส่ิง ตา ง ๆ ที่เปน ของขาพเจา โดยไมมกี าร
เก็บสงวนไว ตามแตพระแมจะพึงพอใจ เพื่อเพ่ิมพระเกียรติมงคลแดพระเปนเจาตลอดชีวิตน้ีและ
ตลอดนิรันดร

ขาแตพระนางพรหมจารีผูนิรมล โปรดรับการถวายตัวอันต่ําตอยของขาพเจาเปนทาสของ
พระแม เพื่อเปนเกียติ และเลียนแบบการนอบนอมขององคปญญานิรันดรที่ใหกับพระแม มารดา
ของพระองค ดวยความเต็มใจ ขาพเจายอมรับอํานาจสิทธิ์ขาดที่พระบุตรและพระแมมีเหนือ
ขา พเจา ผูเปนคนบาปหนานาสงสารและต่ําตอย ขาพเจายังปรารถนาจะขอบพระคุณพระเปนเจา
สําหรบั สิทธพิ ิเศษตาง ๆ ทีพ่ ระตรีเอกภาพประทานแกพระแม ขา พเจาขอสญั ญาวา ต้ังแตบดั น้ีเปน

45

ตนไป ขาพเจาจะพยายามเทิดทูนและเชื่อฟงพระแมในทุกสิ่งเสมือนเปนขารับใชที่รักและซ่ือสัตย
ของพระแมอ ยางแทจริง

ขาแตพระมารดานาเคารพยิ่ง ขอพระแมถวายตัวขาพเจาแดพระบุตรสุดท่ีรักของพระแม
เปนขา รบั ใชของพระองควันน้ีและตลอดไป เพ่อื พระองคผ ูไดไถกูขา พเจาโดยอาศัยพระแมจ ะไดร ับ
การถวายตัวของขา พเจา โดยทางพระแมดวย

ขาแตพระมารดาผูเมตตาย่ิง โดยชวยใหขาพเจาไดรับองคปญญาแทจริงของพระเปนเจา
และรับขาพเจาไวเปนหนึ่งในบรรดาผูท่ีพระแมรัก ส่ังสอน นําพา เลี้ยงดู และปกปองเหมือนลูก
และทาสผูร ับใชของพระแม

ขาแตพรหมจารีนิรมลผูทรงสัตย โปรดชุบเลี้ยงขาพเจาใหเปนศิษย เปนผูเลียนแบบและ
เปนทาส

ผูซ่ือสัตยของพระเยซูเจา บุตรของพระแม และองคปญญาผูอวตาร โดยอาศัยคําเสนอและแบบ
ฉบับของพระแม ขาพเจาจะไดบรรลุถึงความไพบูลย ซึ่งพระเยซูเจาไดรับในชีวิตน้ี และความ
ไพบูลยของสิริมงคลในสวรรคดวยเทอญ อาแมน “ผูใดรับได จงรับเถิด ผูใดฉลาด จงไตรตรอง
เถิด”

8. บทภาวนาสรปุ

เราจงภาวนา

ขาแตพ ระเปนเจา พระเอกบุตรของพระองค ไดทรงเจรญิ ชวี ติ ส้ินพระชนมและกลบั คนื ชีพ
เพื่อใหเราไดบําเหน็จความรอดตลอดนิรันดร ชาวเรารําพึงตามเร่ืองราว แหงสายประคําอัน
ศักด์ิสิทธิ์ยิ่ง ของพระนางพรหมจารีมารียนี้อยู โปรดเถิดขอโปรดใหเราไดปฏิบัติตามแนวทางที่ขอ
ราํ พึงเหลา น้สี อน และประสบสงิ่ ซึง่ ขอ เหลา นี้สัญญาไวด ว ย เดชะพระครสิ ตเจาของเรา

รับ อาแมน

กอ พระหฤทัยอันศักด์สิ ทิ ธย์ิ ิ่งของพระเยซูเจา

รับ ทรงพระเมตตาเทอญ

46

กอ ดวงหทยั นริ มลของพระนางมารีย
รับ ชวยวิงวอนเทอญ
กอ นักบุญหลยุ ส มารีย เดอ มงฟอรต
รับ ชวยวิงวอนเทอญ

*************************************************

47