AL BAYAN EDISI 18

MAJALAH AL-BAYAN 01
EDISI 18

DAFTAR ISI

Asasiyah Kajian Utama
04 Kuatnya Ruhiyyah Guru, Kunci Sukses Mendidik
06 PeranOrangTuaSebagaiGuruyangMenginspirasi
Anak 08 Semua Bisa Menjadi Guru Inspiratif
12 Menjadi Guru yang Tidak Biasa
Kolom 15 Menjadi Guru Menginspirasi Diri Sendiri dan
16 Solusi Menerapkan Disiplin Pada Anak Orang lain
18 Hekter
19 Meningkatkan Spirit Mengajar Catatan
20 Cover dan Isi adalah Dua Hal yang Berbeda 25 Yang Dilihat Tidak Seperti yang Terlihat
22 Cara Mudah Menggapai Mimpi 26 Bahasa Inggris: Beda Penulisan Beda Arti
24 Karakteristik Seorang Pemimpin 26 Pejuang Garis Dua
28 Wisuda Tanpa Orang Tua
Puisi
30 Fir’aun Modern Opini
34 Pendidikan Anak Usia Dini
Guru 37 Menjadi Guru Teladan yang Meniginspirasi
Kehidupan Sejati 38 Pilah-Pilih Guru Kurikulum dan Inspiratif

31 Bila Berakhir Parenting
42 Ibu Pendidik Generasi
Putri Kecilku 44 Kuatkan Pengaruh Ibu dalam Pendidikan
Teruntuk Guru 45 Anak Tergantung Orang Tuanya
Lenteraku
Cerpen
32 Puisi-Puisi Karya Mustofa 46 Industri Bajakan adalah Jebakan
49 The Holy Qur’an, Intelegence (True Story)
Hati dan Bekasi 50 Kesempatan yang Kubuang

33 Kumpulan Pantun

Jejak
40 Kiai Muhammad Munawwir (Krapyak)

Mahaguru Pesantren Al-Qur’an Di Indonesia

Redaksi menerima karya berupa artikel, cerpen, puisi dan jenis tulisan lainnya. Naskah dikirim
berupa softcopy (file doc.) hard copy dan foto (softcopy file tidak lebih dari 25 Mb). Naskah yang
layak akan kami terbitkan di edisi selanjutnya. Naskah yang masuk dan diterbitkan menjadi hak
milik redaksi, dan akan mengalami proses editing tanpa mengubah isi artikel.

Kirimkan saran dan kritik anda ke Redaksi Majalah Al-Bayan, Pesantren Terpadu Daarul Fikri, Kp.
Warung Bambu RT. 001/09 Ds. Telaga Murni Kec. Cikarang Barat Kab. Bekasi Telp. (021) 8904078/79,
89116165. e-mail: [email protected]

REDAKSI
Pembina: KH. Ahmad Husein Dahlan, Lc. MA. (Pengasuh Pesantren), Kartubi, M.Pd (Wakil
Ketua Umum 1 Bidang Dakwah & Pendidikan), Penanggung Jawab: Nasrullah, S.Psi (Direktur
Media), Pemimpin Redaksi : Didik Hermanto Dewan Redaksi: Adam Nurrachman, Mustofa.
Redaktur Ikhwan: Yusril Muhtarin, Faiz Ghazi, M. Habibullah, Celvin Zaky, M. Azkal, Fikri Arkan,
Shofwan Muzhoffar, M. Syauqi, Aly Ichsan, Ugi R, Redaktur akhwat: Anandita Rizni, Nurul Habibah,
Shabrina D.R, Naswa Izzati, Myleni.S, Maitsa Hanifah, Davina.C.R Zalfa Zahirah. Layout: Dito Design
CovMeAr:JMALaAsMH uAsL-BAYAN
02 EDISI 18

SALAM REDAKSI

APA ITU GURU INSPIRATIF?

Assalamualaikum, apa kabar sahabat Al-Bayan. Menyambut Hari Guru Nasional, 25 November
redaksi menghadirkan sajian spesial yaitu edisi khusus karya guru. Temanya “menjadi guru inspira-
tif”. Bererapa guru memandang Guru Inspiratif dengan bahasa yang berbeda, namun sama secara
makna. Apa itu guru inpiratif? mari kita simak pernyataan mereka. Selamat Membaca

Guru inspiratif adalah guru yang dapat Guru inspiratif itu adalah guru yang se-
membawa perubahan untuk orang – lalu berupaya menerangi yang gelap,
orang disekitarnya, terutama untuk menuntun yang tertatih, meraih tan-
peserta didik dan rekan sejawatnya. gan yg terjatuh, mengobati yang luka,
Guru inspiratif menjadi panutan da- merajut yang terpisah dan merangkul
lam segala aspek terutama keberman- untuk menguatkan.
faatnnya dalam tugasnya sebagai guru Hainol Basri, S.Sos.I
maupun fungsi sosialnya di masyarakat. Guru Kepala Pesantren IMAD Ikhwan Pusat
inspiratif tidak hanya mengajarkan teori – teori
dalam bidang ilmu yang menjadi kompetensin- Guru inspiratif adalah seorang guru
ya tapi mampu menerapkan dalam kehidupan yang bisa membuat diri dan ling-
sehari – hari dan menjadikannya ladang amal kungannya bahagia dengan Ikhlas.
dan dakwahnya Imam Khairuddin
Manajer K5 / Guru Aqidah SMPIT
Luthfil Khakim, S.Pt, M.Pd
Direktur Human Capital Development Guru inspiratif adalah guru yang tidak
Guru inspiratif adalah guru yang menggurui anak didiknya dan mampu
mengajarkan hidup bukan ke- menggali potensi masing-masing sis-
hidupan. wa serta menumbuhkan rasa percaya
dirinya. Bisa menciptakan bonding
Muhidin, Lc. MA atau kedekatan sehingga tercipta ken-
Guru Master Keislaman Pesantren yamanan saat proses KBM sedang ber-

Guru inspiratif menurut pemahaman saya langsung. Dengan begitu tujuan pembelaja-
adalah seorang guru yang memiliki ran akan dengan sangat mudah tercapai.
kemampuan untuk mentransfer ilmu
pengetahuan, kemudian dapat mer- Anang Faozi
ubah pola fikir anak didiknya, kemudian Guru SDIT DAARUL FIKRI
menjadi sosok yg mampu diteladani,se-
hingga ketika seorang anak yang diajar Guru inspiratif itu guru yang mampu
menyadarkan orang di sekitarnya beta-
oleh guru tersebut, maka ada sebuah pe- pa pentingnya sebuah proses. Men-
rubahan perilaku pada seorang siswa/anak didik yadarkan betapa penting belajar dan
menjadi lebih baik. betapa pentingnya membaca, yang
mana semuanya memiliki proses. Dan tak
Hafidzuddin Alawi lupa pula bahwa guru yang menginspirasi
Guru IMAD Ikhwan Pusat adalah guru yang segala aspeknya dapat ditiru
Guru yang apabila siapapun melihatnya baik adabnya, akhlaknya, dan ilmunya.
selalu teringat Allah, bicaranya adalah
nasihat, diamnya adalah tasbih, dan Melati Sari Astuti Marzuki
diselipan doanya terlantun doa ker- Guru IMAD Akhwat Pusat
idhaan akan yang dididiknya Guru inspiratif seperti embun pagi me-
netes di daun yang segar memberikan
Trisna Ningrum pancaran kebaikan, melembutkan
Guru IMAD Akhwat Pusat daun yang keras dan membersihkan
puing puing debu yang menempel saat
Guru inspiratif adalah guru yang mam- embun itu berubah menjadi air dan itu
pu membangkitkan kesadaran siswan- adalah sebuah proses bagaimana dia men-
ya akan potensi yang dianugrahkan gajarkan ilmunya.
Allah SWT padanya, membangkitkan
hasrat pada siswanya untuk menggali Siti Muthaharah
potensi tersebut, mengasahnya dan men- Guru SMPIT DAARUL FIKRI Fullday
jadi sarana beribadah sebagai hamba Allah SWT Guru inspiratif adalah guru yang mam-
dan menjalankan fungsinya sebagai khalifah mel- pu menginspirasi siswanya agar mau
alui potensi tersebut. belajar dan terus belajar

Rachmani Dewi Nur Utami
Kurikulum IMAD Akhwat Pusat Guru SMPIT DAARUL FIKRI Fullday

MAJALAH AL-BAYAN 03
EDISI 18

ASASIYAH

Sebagai profesi yang sangat mulia,
guru memiliki tugas dan tanggung
jawab yang sangat penting menghad-
irkan generasi muslim terbaik di masa depan.
Kemuliaan profesi guru digambarkan oleh Al-
lah SWT sebagai orang-orang yang memiliki
sifat “Rabbani”. Sifat yang sangat mulia dan
langsung dinisbatkan kepada Allah SWT.

‫ُك ْونُ ْوا َربَّا ِن ٖيّ َن ِب َما ُك ْنتُ ْم تُعَ ِلّ ُم ْو َن ا ْل ِك ٰت َب‬ Kartubi, M.Pd
‫ۙ َوبِ َما ُك ْنتُ ْم تَ ْد ُر ُس ْو َن‬ (Wakil Ketua Yayasan
Bidang Pendidikan & Dakwah)
“Jadilah kamu pengabdi-pengabdi Allah,
karena kamu mengajarkan kitab dan karena
kamu mempelajarinya (QS. Ali Imran: 79)

Cara terbaik mensyukurinya adalah dengan
menjadi para pengabdi Allah SWT, yang men-
gajarkan adab dan ilmu, serta mempelajarinya.
Artinya, selain tugas mengajarkan tentang adab

KUATNYA RUHIYYAH GURU, KUNCI
SUKSES MENDIDIK ANAK

dan ilmu kepada peserta didik, sebagai guru mengajarkan ilmu pengetahuan kepada mer-
kita juga tidak boleh berhenti belajar, sampai eka, namun juga melekat dalam dirinya tugas
akhir hayat kita. Guru tidak sebatas ketika di pe- untuk membimbing, mendidik, mengarahkan,
santren atau sekolah saja, namun dimanapun membina dan menjadi teladan terbaik bagi
kita berada, selalu melekat dalam diri kita jiwa para peserta didiknya.
sebagai seorang guru dan da’i ilallah.
Menguatkan Ruhiyah Guru
Guru memiliki peran yang sangat funda- Mendidik anak merupakan tugas yang
mental dalam proses pendidikan anak. Kita sangat mulia. Misinya untuk menjadikan anak–
tahu bahwa Fitrah seorang anak adalah suci, anak kita menjadi pribadi–pribadi muslim yang
mereka pada dasarnya merupakan anak–anak memiliki sepuluh karakteristik muslim ideal.
yang baik, seperti kertas putih bersih. Mereka Inilah tugas dan tanggung jawab kita sebagai
akan menjadi indah di tangan orang–orang seorang guru dalam mewujudkan misi mulia
yang akan menuliskan catatan terbaik di kertas tersebut. Sepuluh karakteristik muslim yang
putih nan bersih itu. Gurulah yang akan me- diikhtiarkan kepada anak didik kita antara lain;
warnai hari–hari sang anak, menjadi penentu agar anak didik kita memiliki aqidah yang lurus,
kesuksesan, menanamkan nilai–nilai aqidah, ibadah yang benar, akhlaq yang mulia dan ko-
memperkenalkan Allah sebagai Rabb-nya, Ra- koh, berwawasan luas, sehat jasmaninya, tertib
sulullah SAW sebagai nabi dan rasulnya, islam dalam segala urusannya, mampu menjaga wak-
sebagai agamanya, serta Al Qur’an sebagai pe- tunya, memiliki kesungguhan dalam melawan
doman dalam hidupnya. Tentu keberhasilannya hawa nafsunya, bermanfaat bagi orang lain dan
harus ditopang dengan kerjasama yang baik memiliki sikap mandiri dalam hidupnya.
antara pendidikan anak di pesantren/sekolah Misi tersebut tentu menjadi tugas berat
dengan pendidikan yang diterapkan orangtua guru. Karena guru adalah orang yang terlibat
di rumah. langsung dalam upaya perubahan ini semua.
Untuk itu, guru harus memiliki kekuatan utama
Guru adalah satu–satunya mujahid pendi- yang disebut dengan kekuatan ruhiyyah para
dikan yang akan mencetak generasi peradaban guru. Ruh yang dimaksud adalah kedekatan
islam. Sehingga, menjadi guru adalah profesi antara guru dengan Allah SWT, Rabb yang se-
yang sangat mulia apabila dibarengi dengan sungguhnya menguasai setiap hati manusia.
keikhlasan di dalamnya. Ikhlas menjadikannya
sebagai ibadah kepada Allah. Ikhlas menjad-
ikan anak didik kita sebagai objek dakwah bagi
dirinya. Karena itulah guru tidak sebatas hanya

04 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Kekuatan ruhiyah yang kuat, dapat menjadi Penanaman sisi ruhiyah yang kuat ini telah
energi dan spirit yang positif bagi anak–anak. Rasulullah SAW contohkan kepada kita. Khu-
Mereka dapat hidup, bergerak, tumbuh dan susnya saat beliau mendidik para sahabat yang
berkembang menjadi lebih baik. Baik dari sisi mulia. Sehingga pada akhirnya dapat memun-
akhlaknya, pengetahuannya, sikap dan per- culkan generasi–generasi muslim terbaik yang
ilakunya. Mereka juga dapat mengikuti apa disebutkan oleh Allah SWT sebagai generasi
yang kita sampaikan, mencontoh hal–hal baik Khairu Ummah. Inilah salah satu faktor utama
yang kita lakukan serta dapat memberikan aura keberhasilan dakwah dan pendidikan Rasulul-
positif kepada lingkungan dan orang lain di lah SAW kepada para Sahabat mulia Ridwan-
sekitar mereka. ullahi Alaihim. Semuanya tidak terlepas dari
bagaimana kuatnya nilai–nilai ruhiyyah yang di-
Kekuatan ruhiyyah yang tanamkan oleh Rasulullah SAW kepada mereka.
kuat, dapat menjadi energi
Kitapun insyaAllah dapat berikhtiar untuk
dan spirit yang positif menghadirkan generasi-generasi terbaik se-
bagi anak–anak. Mereka bagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah dan
dapat hidup, bergerak, para Sahabatnya. Caranya, melalui upaya–up-
tumbuh dan berkembang aya yang dapat menghidupkan dan mening-
katkan kekuatan ruhiyyah kita sebagai guru.
menjadi lebih baik. Diantaranya; senantiasa beriman dan berilmu,
Baik dari sisi akhlaknya, memiliki keikhlasan dalam mendidik, selalu
dekat dengan Allah SWT melalui ibadah – iba-
,,pengetahuannya, sikap dah terbaik yang kita lakukan, memiliki sikap
dan perilakunya. kerendahan hati, menjadi pribadi teladan,
memiliki sikap ihsan, sabar, tawakkal dan selalu
berdoa kepada Allah SWT untuk kebaikan dan
kesuksesan anak didik kita.

Dengan demikian, kedekatan seorang guru
dengan Allah SWT menjadi sangat penting agar
ruhiyyahnya menjadi kuat. Sehingga apa yang
disampaikannya menjadi berbobot, berkesan,
berkenan dan dapat mendorong anak didik
melaksanakan apa yang disampaikannya. Hal
ini dapat dipupuk melalui ibadah wajib dan
sunnah, amal sholeh yang dilakukan, dan do’a
terbaik yang selalu dipanjatkan, maka insyaal-
lah ruhiyahnya akan menjadi kuat dan kokoh,
menjadikannya sebagai pribadi rabbani yang
senantiasa dibimbing oleh Allah SWT dalam se-
tiap perbuatan, perkataan dan semua tingkah
lakunya baik dzahir maupun batin.

Dengan kondisi ruhiyyah yang kuat dan
maksimal, insyaallah apa yang disampaikan
oleh guru dan yang dilihat oleh anak didik akan
hidup pada setiap pribadi anak didiknya da-
lam bentuk keimanan, akhlaq yang mulia, ilmu
yang tinggi dan bermanfaat, kerendahan hati
dan amal shaleh dimanapun , kapan pun dan
dalam kondisi apapun. Mudah–mudahan Allah
SWT senantiasa membimbing dan memberi-
kan petunjuk terbaik kepada para guru dalam
ikhtiarnya menghadirkan para generasi terbaik
yang selalu cinta kepada Allah, cinta kepada
Rasul-Nya, cinta kepada agamanya, berbakti
kepada kedua orangtuanya dan brmanfaat bagi
masyarakat, bangsa dan negaranya.

MAJALAH AL-BAYAN 05
EDISI 18

KAJIAN UTAMA

PERAN ORANG TUA
SEBAGAI GURU
YANG MENGINSPIRASI

Oleh:
DR. Muslih Abdul Karim, MA
(Ulama dan Ketua Umum Majelis Pesantren dan Ma’had
S Dakwah Indonesia -MAPADI-)
alah satu kewajiban orang tua terhadap Pendidikan Aqidah sebagai pengenalan
anak adalah memberikan pendidikan mereka akan ke-Esaan Allah (QS. Luqman:13).
terbaik kepada mereka. Peran eduka- Pendidikan Ibadah untuk membangun inter-
tif sebagai guru pertama ini begitu penting aksi dengan Allah (hablum minallah) sekaligus
yang tidak dapat digantikan oleh orang lain. implementasi dari pendidikan Aqidah yang
Terlebih dalam hal pendidikan agama, orang telah didapat (QS. Luqman: 16-17). Serta, Pendi-
tualah yang harus memegang peranan penting dikan Akhlaq sebagai bekal untuk menjalani ke-
“mengemban” tugas ini.

Tentu tugas ini tidaklah mudah, apala-
gi tidak semua orang tua mampu mem-
berikan pendidikan tersebut secara
langsung. Beberapa diantaranya karena
keterbatasan ilmu, kesibukan dengan
pekerjaan atau alasan lainnya.

Meski demikian peran orang tua se-
bagai guru tidak lantas gugur begitu saja
karena alasan tersebut. Orang tua masih
bisa memenuhi dengan cara merancang
pendidikan yang terbaik bagi anakn-
ya. Misal, menyusun program-program
pendidikan di rumah, memasukkan ke
sekolah terbaik yang sesuai sambil tetap
mengontrol aktivitas kegiatannya secara
konsisten. Terutama memberikan kete-
ladanan sebaik mungkin saat beraktivi-
tas di rumah.

Aspek Pendidikan Bagi Anak

Dalam hal materi pembelajaran Islam
memberikan pandangan apa saja yang
semestinya diajarkan sebagai tahap awal
pendidikan anak. Surat Luqman ayat 13-
19 sebagaimana dijelaskan dalam tafsir
Al-Azhar menyebut terdapat tiga aspek
pendidikan yang harus diberikan kepa-
da anak. Pendidikan Aqidah, Ibadah dan
Akhlaq. Ketiganya harus diajarkan sejak
dini sebagai pondasi untuk memperoleh
pendidikan yang lain.

06 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

hidupan sosial (hablum minannas), masyarakat Keberhasilan orang tua
dan lingkungannya (QS. Luqman: 14,15, 18 & dalam mendidik anaknya
19).
akan kembali kepada
Selain itu, ketiga aspek pendidikan itu harus dirinya sendiri. Berapapun
ditopang dengan pendidikan lainya. Tentu saja
pendidikan terbaik bagi anak-anak adalah Al- nilai dan usaha yang
Qur’an. Khairukum man ta’allamal qur’an… (Se- dikeluarkan akan dirasakan
baiknya kalian adalah yang belajar Al-Qur’an)
sendiri oleh orang tua, di
Mengajarkan Al-Qur’an sejak dini akan men- dunia maupun di akhirat.
jadi modal dan pondasi kuat bagi anak sebagai
bekal mereka. Apalagi anak adalah aset dan in- Bukankah Anak yang
vestasi terbaik bagi kedua orang tuanya. Ingat- sholeh yang senantiasa
lah, salah satu keutamaan ahli Al-Qur’an kelak mendoakan kedua orang
Allah akan memasangkan mahkota bagi kedua tuanyanya merupakan
orang tuanya di Surga. salah satu jaminan pahala
bagi orang tua meski sudah
Menjadi Inspirasi Hidup Bagi Anak-Anaknya
Bersamaan dengan pendidikan Al-Qur’an meninggal.
tersebut, orang tua juga harus tetap memper-
hatikan prinsip keteladan. Prinsip inilah yang “
dicontohkan oleh Rasulullah sehingga beliau
menjadi manusia yang menginspirasi bagi seti- ternyata menjadi senjata ampuh untuk menasi-
ap orang khususnya bagi umat Islam. hati seseorang. Karena memberikan te-
Demikian pula bagi orang tua, keteladanan ladan yang baik berarti dia telah men-
sangat menentukan sukses tidaknya pendi- transfer contoh baik kepada orang lain
dikan yang diberikan kepada anak. Keteladanan dengan perbuatan langsung. Apalagi
keteladanan yang orang tua bangun
diikuti dengan nasihat-nasihat terbaik
sebagai bekal menjalani hidup. Se-
bagaimana Luqman yang menasihati
dan memberikan teladan.
Untuk itulah orang tua harus menja-
di role model terbaik dan inspirasi bagi
anaknya. Orang tua adalah guru seka-
ligus pendidik, teman sekaligus saha-
bat, pemimpin sekaligus teladan serta
motivator sekaligur inspirator bagi se-
tiap anak.
Keberhasilan orang tua dalam men-
didik anaknya akan kembali kepada
dirinya sendiri. Berapapun nilai dan
usaha yang dikeluarkan akan dirasakan
sendiri oleh orang tua, di dunia mau-
pun di akhirat. Bukankah Anak yang
sholeh yang senantiasa mendoakan
kedua orang tuanyanya merupakan
salah satu jaminan pahala bagi orang
tua meski sudah meninggal.
Akhirnya, kita berdoa semoga se-
bagai orang tua kita bisa menjalankan
peran orang tua sebagai guru dengan
baik. Sehingga kita mampu memberi-
kan pendidikan terbaik bagi anak-anak
kita. Aamiin yaa rabbal ‘aalamiin

MAJALAH AL-BAYAN 07
EDISI 18

Ada banyak sekali definisi
guru inspiratif. Salah sa-
tunya diungkapkan oleh
mantan Menteri Pendidikan
Anies Baswedan. Dia menyebut
bahwa guru inspiratif adalah
guru yang mampu menjadi li-
lin yang menerangi kegelapan
di sekelilingnya. Artinya setiap
guru harus berani berkorban
demi kebermanfaatan ilmunya
melalui murid-muridnya.

Bu Muslimah gurunya las-
kar pelangi contohnya. Semua
pasti setuju jika menyebut Bu
Mus sebagai guru inspiratif.
Seorang guru yang member-
ikan semua kemampuannya
untuk keberlangsungan pen-
didikan anak didiknya. Mener-
ima setiap kekurangan dan
kelebihannya. Harun yang
berkebutuhan khusus, juga
lintang yang terkenal cerdas.
Semuanya dididik dengan rasa
tanggung jawab bahwa setiap
anak berhak atas pendidikan.

Tanggung jawab besar guru Didik Hermanto
memang sangat besar. Karena (Pemred)
itu Imam Ghazali menyebut
guru mempunyai hak lebih SEMUA GURU
besar daripada orang tua. Bag-
inya, orangtua itu penyebab MENGINSPIRASI
keberadaan di kehidupan fana,
sedangkan guru itu penyebab
di kehidupan abadi. (Quthub:
2009)

Setiap orang pasti mengala-
mi rasanya dididik oleh guru.
Sebagian dari mereka menjadi
guru favorit baginya. Terma-
suk yang mana Guru teladan
dan yang mana guru inspiratif.
Semuanya mempunyai kesan
tersendiri bagi setiap orang.

Tanpa mengurangi rasa hor-

mat dan ta’dzim terhadap jasa-jasa guru yang Tidak banyak memang yang saya ingat dari
lain, Penulis mencoba mendeskripsikan beberapa Ustaz Hadi, yang paling saya tahu adalah kes-
guru yang menjadi sumber inspirasi. abaran beliau. Saat mengajar, tak pernah seka-
lipun Ustadz Hadi memarahi kami. Hingga akh-
GURU IKHLAS irnya kira-kira kelas 4 SD saya sudah khatam
Ustaz Hadi, entah siapa nama lengkap beliau, baca Al-Qur’an pertama kali. Saya ingat waktu
yang jelas dengan nama itulah kami biasa menye- itu bacaan saya masih kurang sesuai kaidah
but. Ustaz Hadi adalah guru mengaji pertama tajwid, namun tetap saja Ustadz Hadi melulus-
saya, mengajari alif, ba, ta dst. Ustaz Hadi mer- kan saya hingga khatam. Waktu itu saya sen-
elakan sebagian bangunan rumahnya dijadikan ang karena bisa khatam meski bacaan masih
langgar sebagai tempat mengaji kami. blepotan.

Sehari-hari Ustadz Hadi menjahit pakaian Dalam mengajar, Ustaz Hadi sepertinya su-
pesanan orang. Dari situ beliau mencukupi ke- dah terlebih dahulu merealisasikan apa yang
hidupan sehari-hari keluarga. Karena setahu saya, dimaksud oleh Mbah KH. Maimun Zubair “Jadi
Ustaz Hadi tidak meminta “bayaran” sebagai “jasa” guru tidak usah punya niat bikin pintar orang.
mengajar mengaji. Namun biasanya setiap akhir Nanti kamu hanya marah-marah ketika melihat
bulan kami iuran dua ribu perak sekadar memba- muridmu tidak pintar. Ikhlasnya jadi hilang,”
yar listrik yang dipakai langgar.

08 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Selain itu, sebagaimana kiai kampung pada masih kelas 5 SD.
umumnya, Ustaz Hadi tahu bahwa mengajar Saya tidak tahu persis mengapa Pak Mudhar
mengaji tidak bisa dijadikan mata pencaharian.
Kesabaran & keikhlasan Ustaz Hadi semestinya mengajari kami lifeskill. Tapi dari cerita yang
menjadi landasan bagi setiap guru. saya dengar, Pak Mudhar pernah menginspi-
rasi tiga pemuda di daerahnya untuk bersama
GURU CHALLENGE BASED LEARNING merintis bengkel sepeda Motor. Hingga kini
Ustazah Ika membantu memperbaiki keku- bengkel tersebut maju dan besar di daerah kami
rangan bacaan Al-Qur’an saya. Guru TPQ saya dengan masing-masing mempunyai satu outlet.
ini juga terkenal sabar. Oh iya, disamping men- Mungkin Pak Mudhar ingin mengajarkan kami
gaji di Ustaz Hadi ba’da maghrib, saya “nyambi” bahwa adakalanya suatu ketika lifeskill sangat
sekolah TPQ pada sore harinya. Secara perlahan dibutuhkan dalam menunjang kehidupan.
dan sabar Ustazah Ika membantu saya mem-
perbaiki bacaan saya. Ada sisi lain yang saya kagumi dari sosok
Pak Mudhar. Saat itu Pak Mudhar mengajak
Disaat saya belum benar-benar membaca Al- saya bermalam di rumah beliau beberapa hari.
Qur’an dengan baik, Ustazah Ika sudah mem- Tepatnya sepekan. Alasannya, untuk memper-
beri saya pengalaman yang tak terlupakan. siapkan lomba matematika yang kebetulan
Ustazah Ika meminta saya mengikuti lomba saya terpilih mewakili sekolah. Saat itu saya ber-
mengaji menggantikan teman saya yang saat pikir bahwa saya akan diajarkan matematika se-
itu tiba-tiba berhalangan. Padahal, saat persia- cara intens. Namun kenyataannya, Pak Mudhar
pan dan latihan, saya didaftarkan lomba yang malah lebih banyak mengajarkan saya untuk
lain. Hasilnya? Tentu saja tidak menang. Tetapi, beribadah dengan baik. Mengajak sholat berja-
tetap saja bagi Ustazah Ika anak seumuran 5 SD ma’ah 5 waktu, itikaf ba’da shubuh, mengaji dan
yang belum lancar mengaji, berani mengikuti berdo’a. Bahkan Pak Mudhar lah yang memberi-
lomba mengaji tanpa persiapan merupakan kan anjuran kepada saya suatu saat nanti untuk

juara baginya. meneruskan pendidikan di Pesantren. Pengala-
Ustazah Ika ternyata sudah menerapkan man berharga yang saat itu tidak saya sadari.
Dan sejak saat itulah saya mulai berazam masuk
metode belajar melalui tantangan. Metode pesantren.
inilah yang pernah diajarkan oleh Rasulullah
saat menunjuk Usamah Bin Zaid sebagai pan- Sebagai matematikawan yang cenderung lo-
glima perang, meski belum berusia 17 tahun. gis, Pak Mudhar justru mengajarkan pentingn-
ya mendekatkan diri kepada Allah dalam setiap
U Saat ini metode tersebut berkembang dengan urusan. Menurut Pak Mudhar Keberhasilan se-
istilah Challenge Based Learning (CBL). tiap urusan manusia, bukanlah karena manusia
I Untuk diketahui, penerapan CBL tidak melulu itu hebat Tapi Allah yang memudahkan urusan
tentang keberhasilan. Justru yang diharapkan kita. “Apabila Allah menghendaki kebaikan pada
adalah kemampuan mencari solusi dan keber- hambanya, maka Allah mempekerjakannya…
anian menghadapinya. Sepanjang penerapan (Al-Hadits)”
CBL akan ditemukan eksperimen, kegagalan,
kesuksesan serta konsekuensi yang akan diter- GURU TEKNIS: BAKAT 5%, TEKNIK 5%
ima (Baca: Challenge-based_learning di Wikipe- MENCOBA 90%

dia.com). [Sepertinya tentang CBL ini penulis Pak Hadi, guru kesenian SMP kami. Hampir
tertarik untuk membahasnya lebih dalam di semua guru di SMP saya kagumi dengan kelebi-
kesempatan lain] han masing-masing. Namun bagi saya pelajaran
Pak Hadi adalah pelajaran yang paling saya in-
GURU SPIRITUAL gat hingga sekarang. Pak Hadi bisa menggam-
Pak Mudhar (dibaca mud har), Wali kelas bar penuh di papan tulis tak sampai 5 menit.
5 saat saya SD. Guru Matematika. Guru favorit Setiap pertemuan kami pasti ditugaskan mem-
saya. Tidak hanya jago matematika, tapi juga buat gambar yang diajarkan teknis secara ber-
terampil mengajari kami life Skill. Di saat kelas tahap. Saya pernah mengambar sketsa hidung,
lain masih belajar di dalam kelas, Pak Mudhar mata, telinga di kertas gambar. Setelahnya kami
memilih mengajari kami keterampilan. Mulai diminta melukis wajah secara detail di kain kan-
dari menambal ban sepeda hingga membuat vas. Hasilnya lumayan bagi saya yang tidak ter-
sangkar burung yang hasilnya layak pakai. Pen- lalu punya Bakat seni.
galaman yang sangat berharga bagi kami yang

MAJALAH AL-BAYAN 09
EDISI 18

Kami juga pernah diberikan challenge mem- datang ke kelas bersama teman-teman yang
buat logo dari inisial nama kami. Juga meniru lain. Meski santri yang terlambat cukup banyak,
dan memodifikasi warna dari kemasan jajanan. Ustaz Kamil terlihat begitu tenang. Ketenan-
Waktu itu saya menggambar permen legend- gannya membuat saya lupa bahwa Ustaz Kamil
aris KOPI… (dilarang sebut merek). adalah sosok guru yang disiplin sehingga saya
terkesan santai. Tiba-tiba “plak…” bunyi tangan
Saya mengakui bahwa saya tidak jago meng- Ustaz Kamil beradu dengan bagian tubuh saya.
gambar. Namun Pak Hadi mengajarkan, dengan
mempelajari tekniknya semua akan lebih mu- Bukan sakit yang waktu itu saya rasakan. Tapi
dah. Hasilnya memang berbeda dengan yang rasa malu yang amat besar karena secara tidak
berbakat. Namun, jika dilakukan dengan sering langsung saya telah melupakan pembelajaran
mencoba maka hasilnya akan lebih baik. Ilmu disiplin yang saat Syu’bah Ustaz Kamil tanam-
mempelajari teknik itulah yang biasa terapkan kan kepada saya.
jika ingin belajar sesuatu yang baru.
Disiplin yang tinggi memang seharusnya

Anak-anakku
Kalian adalah orang yang berharga, karena itu hargailah diri

kalian tapi jangan sekali-kali minta dihargai. Orang yang
meminta-minta dihargai biasanya memang tidak berharga
Hargai diri kalian sesuai dengan harga yang sebenarnya.
Jangan terlalu mahal, sehingga kalian tidak laku dan dijauhi
orang. Tapi juga jangan terlalu murah, sehingga akhirnya
kalian menjadi orang-orang yang tidak berharga sama sekali.

,,Dan yang terpenting, letakkanlah diri kalian pada tempat yang
berharga, agar harga diri kalian tetap tinggi dan tidak jatuh

Asma Nadia, penulis terkenal di Indone- dimiliki oleh santri. Meski kadang saat melak-
sia dalam suatu kesempatan acara webinar sanakan akan ada “kepahitan” yang dirasakan.
di youtube menjelaskan bahwa bakat hanya Namun sebagaimana Imam Syafi’I dalam un-
menyumbang sedikit pengaruh keberhasilan gkapan terkenalnya kepahitan itu adalah ba-
dalam menekuni bidang tertentu. Menurut- gian dari jalan memperoleh pengetahuan dan
nya 5% adalah bakat,5% keberuntungan dan menghidari dari kebohohan sepanjang hidup.
90% kerja keras. Sedikit berbeda dengan saya, ‫تَ َج َّر َع ذُ َّل ا ْل َج ْه ِل ُط ْو َل َحيَاتـِ ِه‬  # ً‫َم ْن لَ ْم يَذُ ْق ذُ َّل التَّعَلُّ ِم َسا َعة‬
sebagaimana pengalaman dari Pak Hadi, 5%
bakat, 5% Teknis dan 90% mencoba. “Barangsiapa belum merasakan susahnya me-
nuntut ilmu barang sejenak Ia pasti akan merasa-
GURU DISIPLIN kan rendahnya kebodohan seumur hidupnya”
Ustaz Kamiluddin Zanky, Wali kelas persia-
pan (Syu’bah) sekaligus guru pertama saya di GURUNYA MANUSIA YANG BERHARGA
Pesantren. Ustaz Kamil benar-benar mengenal- KH. Muhammad Idris Jauhari, Mahaguru
kan pesantren kepada kami secara kaaffah dan panutan bagi saya pribadi, mungkin juga
(baca; utuh dan menyeluruh). Pola-pola dan bagi semua orang yang pernah nyantri disana.
sistem pendidikan pesantren yang ketat, Ustaz Saat jadi santri, saya tidak banyak berinteraksi
Kamil terapkan di kelas. Seolah kelas kami men- dengan Pak Kiai Idris. Barangkali saat jam be-
jadi miniatur Pesantren. lajar Ilmu Jiwa saja, itupun sepekan hanya dua
Paling menonjol adalah saat jam belajar jam pelajaran. Yang paling kami ingat adalah
malam atau yang biasa kami sebut ta’lim mu- nasihat-nasihat ringan Pak Kiai Idris. Saat renun-
wajjah. Ustaz kamil tidak pernah membiarkan gan menjelang tidur, saat Kajian Subuh setiap
satu diantara kami absen dalam muwajjah Jum’at, serta dalam kegiatan-kegiatan ceremo-
tersebut. Padahal kegiatan itu hanya kegiatan nial santri yang tak pernah Pak Kiai Idris Ting-
non formal, yang dikemas dengan metode bela- galkan.
jar mandiri. Hasilnya cukup mengagetkan, keti- “liburan itu artinya pindah dari suatu urusan ke
ka kenaikan ke kelas selanjutnya, hampir semua urusan lainnya”
santri 10 besar nilai tertinggi diraih oleh kelas “kalo nemu sampah tapi belum ada tempat
kami. sampah, simpan dulu di saku…”
Ada satu momen yang tak bisa saya lupa- “kalo jalan, jangan diseret nak…”
kan. Dua Tahun setelah menjadi wali kelas saya, “ayo yang tidak melihat saya, pindah dudukn-
Ustaz Kamil sudah menjadi bagian Akademik. ya! Jangan kayak dengarin radio…”
Bagian itu juga mengurusi disiplin santri saat “sebelum dimulai, luruskan niat…”
KBM di pesantren. Suatu ketika saya terlambat

10 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

at thariqatu ahammu minal Dari semua proses interaksi dengan Pak Kiai
maddah, wal mudarris ahammu Idris, apresiasi terbesar tertuju saat Pak Kiai Idris
yang secara total mendedikasikan dirinya untuk
minat thariqah, wa ruhul pesantren. Kepedulian terhadap kegiatan sant-
mudarris ahammu minal ri, inovasi pendidikan pesantren yang tiada ha-
bisnya, serta keinginan kuat untuk menjadikan
mudarris nafsihi. setiap santri bermanfaat. Tujuan akhirnya men-
Metode lebih penting daripada jadikan santrinya sebagai manusia yang terbaik.
materi, guru lebih penting dari
pada metode, dan JIWA GURU Menjadi manusia terbaik dimulai saat seseo-
rang bermanfaat bagi orang lain sesuai dengan
,,lebih penting dari guru itu kemampuan ilmunya. Oleh karena itu, Pak Kiai
sendiri. Idris selalu menekankan santrinya untuk tetap
mengajar, apapun profesinya. Sedikit ilmu yang
“apapun profesinya, kamu harus ngajar nak…” didapat akan menjadi berharga dengan men-
Kesemua pesan ringan itu, tidak hanya dis- gamalkan dan mengajarkannya. Ada nasihat
ampaikan satu atau dua kali saja. Hal itu seakan yang sering disampaikan Pak Kiai.
menjadi bekal bagi kami untuk menjalani pros-
es perjalanan hidup kelak. Anak-anakku
Oh iya, mengenai kegiatan yang berhubun- Kalian adalah orang yang berharga, karena
gan dengan santri, saya ingat betul, sejak saya itu hargailah diri kalian tapi jangan sekali-ka-
masuk pesantren Pak Kiai Idris selalu ada saat li minta dihargai. Orang yang meminta-minta
kegiatan tersebut. Belakangan saya ketahui saat dihargai biasanya memang tidak berharga
menjadi guru pengabdian, bahwa Pak Kiai Idris Hargai diri kalian sesuai dengan harga yang sebe-
akan dukah (marah) apabila tidak dilibatkan narnya.
dan tidak diberi tahu kegiatan santri. Sekecil Jangan terlalu mahal, sehingga kalian tidak
apapun kegiatannya. laku dan dijauhi orang. Tapi juga jangan terlalu
Tugas saya sebagai staf kesantrian putra saat murah, sehingga akhirnya kalian menjadi orang-
masa pengabdian membuka jalan saya untuk orang yang tidak berharga sama sekali. Dan yang
berinteraksi dengan Pak Kyai Idris. Terutama terpenting, letakkanlah diri kalian pada tempat
dimulai sejak tahun ketiga pengabdian. Dari yang berharga, agar harga diri kalian tetap tinggi
sana saya mulai merasakan langsung bimbin- dan tidak jatuh”
gan dari Pak Kiai Idris. Bagaimana merancang RUHUL MUDARRIS
program pendidikan serta membuat inovasi Menjadi guru yang menginspirasi tidak harus
meski kegiatannya sama tapi dengan imple- memaksakan diri menjadi sempurna. Semua guru
mentasi berbeda dengan tahun sebelumnya. menginspirasi sesuai dengan fungsinya. yang
Dalam satu kegiatan saja, tak jarang Pak Kiai terpenting mereka senantiasa berusaha mem-
Idris berkali-kali memanggil saya untuk mem- berikan yang terbaik sesuai dengan keahlian dan
perbaiki proposal kegiatan yang diajukan. Bagi spesialisasinya. Yang jelas guru inspiratif memberi
seorang santri, saya malah semakin senang tanpa memikirkan yang diterimanya. Keikhlasan
dengan revisian yang tidak kunjung selesai itu. selalu menjadi landasan utama bagi mereka.
Artinya, semakin sering direvisi, semakin sering Jiwa keikhlasan ini harus ditopang dengan
berinteraksi dengan Pak Kiai Idris. Saya merasa jiwa keguruan (ruhul mudarris). Karena Ruhul
hal itu juga bagian dari cara Pak Kiai Idris mem- mudarris ini lebih penting dari metode men-
berikan kebanggaan kepada santrinya. gajarnya bahkan dari guru itu sendiri. ruhul
Sejak seringnya berinteraksi, Pak Kiai Idris mudarris inilah yang sangat ditekankan oleh
mulai menyebut nama saya dengan panggilan KH. Hasan Abdullah Sahal, salah satu Pimpinan
akrab saya Dito’ (pengucapan “to” seperti kata Pondok Modern Darussalam Gontor saat ini.
“botol”). Sedikit berbeda dengan teman-teman, Menurut Kiai Hasan metode memang ber-
yang menyebut to seperti “soto”. pengaruh, namun tidak mutlak. Yang berpen-
Pernah suatu ketika nama saya disandingkan garuh adalah the man, manusianya, orangn-
dengan guru-guru senior yang sudah berkel- ya, al-mudarris nafsuhu (‘guru itu sendiri’). Tak
uarga untuk dipanggil mendampingi Pak Kiai berhenti pada kata guru, ada sesuatu yang leb-
Idris menyambut kedatangan santri lama di ih penting dari itu, yakni jiwa seorang guru, the
dalam Masjid. Hal ini saya rasakan tidak biasa. soul, atau ruh al-mudarris.
Saat itu saya diminta menjelaskan secara rinci Akhirnya, lahirlah adagium yang sangat ter-
mengenai rekapitulasi kedatangan santri lama kenal di dunia Pendidikan Pesantren Modern
di tengah ribuan santri. Pengalaman itu mem- Darussalam Gontor: at thariqatu ahammu minal
buat saya merasa bahwa kinerja yang saya beri- maddah, wal mudarris ahammu minat thariqah,
kan sekecil apapun sangat dihargai. wa ruhul mudarris ahammu minal mudarris naf-
sihi.
“Metode lebih penting daripada materi, guru
lebih penting dari pada metode, dan jiwa guru
lebih penting dari guru itu sendiri”.

MAJALAH AL-BAYAN 11
EDISI 18

Hari ini kedua orang tua Budi gusar bu- MENJADI GURU YA
kan kepalang. Pasalnya putra sulung
mereka kedapatan mencuri uang disikapi dengan bijak oleh wali kelas. Banyak
simpanan hasil usaha ibunya berdagang ke- orang tua yang tidak menyadari bahwa dalam
cil-kecilan. Sang ayah yang juga merasa gemas proses tumbuh kembang pada anak-anak mer-
merasa perlu ikut memberikan pelajaran, ia pun eka akan timbul permasalahan perilaku yang
mendaratkan pukulan di tangan dan kaki Budi terkadang dimaknai oleh orang tua sebagai
putranya yang duduk di bangku kelas enam di kenakalan, pembangkangan atau malah diberi-
sebuah sekolah dasar Islam terpadu. Harapan- kan stempel sebagai anak yang bodoh.
nya pelajaran yang keras ini mampu membuat
putra mereka sadar dan tidak mengulangi Oleh karenanya pada kasus pertama di atas
perbuatan ini kembali. Keesokan hari mereka setelah menerima pemberitahuan dari orang
memutuskan untuk memberitahukan peristiwa tua siswa, sikap apakah yang selayaknya diam-
ini pada guru wali kelas Budi di sekolah. Mereka bil oleh guru wali kelas? Apakah cukup dengan
berharap wali kelasnya dapat membantu me- menasehati saja? Atau adakah cara lain yang
nasehati putra mereka dan Budi tumbuh men- lebih menarik agar Budi mampu menyadari ke-
jadi anak yang sholeh sesuai dengan harapan salahannya dan tidak mengulangi lagi perilaku
mereka. buruknya? Terlebih Budi selama ini dikenal se-
Di tempat lain, seorang ibu juga merasa bagai siswa yang cerdas, sopan, selalu menger-
pusing menghadapi sikap putranya. Ia tak tahu
lagi harus bagaimana lagi membuat Zaky putra-
nya agar mau kembali bangun subuh sendiri. Ia
tahu, Zaky kesulitan bangun subuh karena kini
ia kerap tidur larut malam. Zaky asyik bermain
game online dengan telepon genggam yang
ia belikan sebagai hadiah kenaikan kelas. Ia tak
menyangka benda yang ia anggap akan menja-
di motivasi bagi putranya agar belajar lebih baik
lagi di kelas enam, malah menjadi bumerang
bagi ia dan Zaky.
Alih- alih putranya semakin rajin belajar
dan beribadah, Zaky malah terlihat tidak berse-
mangat belajar dan beribadah seperti sebelum
memiliki telepon genggam sendiri. Sang bun-
da pun merasa perlu meminta bantuan guru
wali kelas Zaky, ia berharap putranya itu akan
berubah setelah dinasehati oleh wali kelasn-
ya. Ia tahu anaknya akan merasa malu bila ia
mengancam akan memberitahukan gurunya
perihal perilaku buruk Zaky di rumah seperti
tahun-tahun sebelumnya.
Sementara itu ada juga seorang guru wali
kelas tiga bernama Ibu Saras, yang berulang kali
menerima pesan bernada serupa dari beberapa
orang tua murid yang berbeda. Semua pesan
yang diterimanya merupakan pengaduan ten-
tang kenakalan seorang siswi di kelasnya. Ratih,
siswi di kelas Ibu Sarah memang dikenal amat
mudah mengucapkan ejekan kepada teman
sekelasnya dan sering memengaruhi beberapa
temannya agar tidak bermain dengan teman
tertentu. Demi mengakhiri permasalahan ini,
Ibu Saras merasa perlu berkunjung ke rumah
Ratih dan berbicara dengan orang tua Ratih.
Ibu Saras berharap ia dapat menggali penyebab
mengapa Ratih bersikap demikian di sekolah,
dan dapat mengambil tindakan dengan tepat.
Kasus di atas adalah beberapa contoh beta-
pa pentingnya peran guru wali kelas dalam
membentuk sikap yang baik pada diri siswa dan
siswinya selama masa pembelajaran di sekolah.
Permasalahan yang terjadi pada siswa baik di
rumah maupun di sekolah sejatinya adalah ba-
gian proses tumbuh kembang siswa yang harus

12 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

ANG TIDAK BIASA pengasuhan yang baik yang sejalan dengan
fitrah anak dan sesuai dengan tuntunan al qu-
Rachmani Dewi, S. Pd ran dan contoh dari Rasulullah SAW. Tentunya
(Kurikulum IMAD Akhwat Pusat) penyampaian harus dilakukan dengan baik se-
hingga orang tua tidak merasa dihakimi atau
jakan tugas yang diberikan dan terlihat memi- dianggap gagal sebagai orang tua.
liki jiwa kepemimpinan yang kuat. Tentu guru
wali kelas harus mampu memahami karakter Sedang untuk kasus terakhir usaha Ibu Saras
Budi agar nasehat yang diberkan dapat diter- sebagai wali kelas sudah tepat kiranya, sehing-
ima dengan baik. Ia harus mampu mengem- ga ia tidak gegabah dalam mengambil sikap
bangkan komunikasi yang positif agar Budi dalam menghadapi perilaku buruk Ratih. Ia
segera menyadari kesalahannya, menerima terlebih dahulu mencari informasi untuk men-
nasehat guru dan orang tuanya serta tidak lagi getahui penyebabnya , dan tidak sekadar mem-
mengulangi perilaku buruk tersebut. berikan hukuman pada Ratih untuk menghen-
tikan perilaku buruknya. Dari hasil kunjungan
Nah, untuk kasus kedua guru wali kelas ke rumah Ratih, diketahui bahwa di lingkungan
tentu tahu dari mana sumber masalah yang rumah Ratih adalah korban perundungan dari
sesungguhnya. Bila wali kelas hanya sekadar teman di lingkungan rumahnya.
menasehati Zaky agar mampu memperbaiki
perilakunya tentu tidak akan berhasil bila tidak Penyebabnya, Ratih bermain dengan
ada kerja sama yang apik dari orang tua di ru- teman yang berusia jauh di atasnya dan ser-
mah. Untuk itu wali kelas harus dapat memban- ing mendapatkan perlakuan yang sama se-
tu orang tua di rumah agar mampu melakukan bagaiman Ratih bersikap di sekolah. Dari sinilah
Ibu Saras mengetahui penyebabnya, dan me-
minta Ibu Ratih agar membatasi teman ber-
main Ratih di lingkungan rumah agar tidak lagi
tertular sikap buruk dari teman bermainnya.
Ibu Saras meminta agar Ratih bermain dengan
teman yang sebaya yang baik agar mampu
berkembang perilaku sosial yang baik pula.

Seorang guru yang diamanahi menjadi
guru sekaligus wali kelas memang bukan seka-
dar bertugas mengumpulkan nilai berbagai
mata pelajaran untuk menjadi nilai rapot. Juga
tidak sekadar memberi hukuman dan nase-
hat kepada siswanya, dan tidak pula sekadar
memberi perintah agar siswa mampu mengi-
kuti berbagai peraturan yang ada di sekolah.
Ia harus mampu menempatkan diri bukan saja
sebagai seorang guru atau orang tua di seko-
lah, melainkan juga mampu berperan sebagai
konselor bagi siswanya. Seorang guru wali kelas
sejatinya membimbing para siswanya agar ia
mampu menjadi menemukan potensi terbaikn-
ya yang diberikan oleh Allah SWT, dan mampu
menggunakan potensinya tersebut agar men-

Seorang guru wali kelas
harus mampu mengambil
peran untuk menjembatani
perbedaan ekspektasi antara
siswa dengan orang tuanya
dan antara siswa dengan
teman-temannya. Sehingga

setiap permasalahan
sikap siswa yang terjadi
dapat dijadikan bahan
pembelajaran baik bagi siswa,

,,orang tua maupun bagi guru
wali kelas itu sendiri.

MAJALAH AL-BAYAN 13
EDISI 18

jadi sarana beribadah kepada Allah SWT. Se- pu mengambil hikmah dari berbagai perintah
bagai seorang konselor, seorang guru wali kelas yang berkaitan dengan proses tarbiyah. Guru
juga mampu membimbing para siswanya agar harus mampu bersikap sesuai dengan tuntunan
dapat kembali berada pada pilihan sikap yang alquran dalam proses pendidikan dan pengaja-
sesuai dengan ridha Allah SWT bila diketahui ran, seperti:
telah melakukan kesalahan. Guru wali kelas ha-
rus mampu memotivasi siswanya agar mereka 1. Mampu mengajak siswa memikirkan
dapat senantiasa melihat dan merasakan rah- berbagai penciptaan langit dan bumi agar pros-
mat Allah SWT sehingga terus termotivasi utuk es belajar tidak berhenti hanya pada pencarian
memperbaiki diri. ilmu melainkan mendorong adanya pengoko-
han keimanan terhadap Allah SWT melalui ilmu
Untuk itu penting bagi guru wali kelas pengetahuan.
memiliki bekal baik mengenai keilmuan tum-

Seorang guru wali kelas diharapkan agar dapat mengikuti
bagaimana Rasulullah Muhammad SAW mentarbiyah

para sahabatnya sehingga didapati generasi Islam yang
luar biasa secara iman, ilmu dan amal di masa awal

perkembangan Islam. Para guru diharapkan dapat bersikap
bijak, lembut dan tegas pada setiap siswanya sebagaimana

Rasul SAW bersikap kepada para sahabatnya yang juga
berbeda karakter dan berbeda keadaan fisiknya.

buh kembang anak, memiliki pemahaman siroh 2. Mampu berkomunikasi dengan siswa se-
Nabi Muhammad SAW dan siroh sahabat, dan suai dengan keadaan dan tuntutan keadaan se-
yang terpenting memiliki pemahaman akan hingga proses tarbiyah tidak mengalami ham-
perintah Allah SWT dalam al quran yang berkai- batan. Adapun tuntunan berkomunikasi dalam
tan dengan proses tarbiyah manusia. al quran adalah sebagai berikut:
a. Qaulan Ma’rufan (ucapan yang baik)
Dan dalam memahami tumbuh kembang b. Qaulan Sadidan (ucapan yang benar)
anak, terlebih dahulu seorang guru mema- c. Qaulan Maysuran (ucapan yang pantas)
hami beberapa aspek yang diamati selama d. Qaulan Kariman (ucapan uang mulia)
pembelajaran di sekolah. Ada beberapa aspek d. Qaulan Balighan (ucapan yang mengenai
tumbuh kembang yang perlu diamati oleh wali sasaran)
kelas pada setiap siswanya; diantaranya ada- e. Qaulan Layyinan (ucapan yang lembut)
lah perkembangaan kognitif, perkembangan
emosi, perkembangan sosial, perkembangan 3. Mampu senantiasa meluruskan niat dan
bahasa, perkembangan moral dan dalam kasus menjaga sikap agar proses tarbiyah dapat diter-
tertentu perkembangan motorik halus masih ima dengan baik dan tetap istiqomah dalam
perlu diamati khususnya di tahun awal seko- mendidik para siswanya dengan mengharap
lah dasar. Guru harus dapat memahami tugas ridho Allah SWT. Sebagaimana yang terdapat
perkembangan pada tiap tahap aspek perkem- Q.S Al Imron: 159 yang memerintahkan agar
bangan tersebut sesuai dengan usianya. Dan kita senantiasa bersikap lemah lembut dan
dapat diketahui pula pada diri siswanya apa menghindari bersikap keras lagi kasar dalam
saja yang menjadi sumber penyebab perilaku proses tarbiyah.
bermasalah padanya.
Setiap guru sejatinya memahami bah-
Seorang guru wali kelas diharapkan agar wa proses membimbing dan mengajarkan
dapat mengikuti bagaimana Rasulullah Mu- siswa-siswanya merupakan amanah dan akan
hammad SAW mentarbiyah para sahabatnya dimintakan pertanggungjawabannya kelak di
sehingga didapati generasi Islam yang luar bi- akhirat, memahami pula bahwa proses pem-
asa secara iman, ilmu dan amal di masa awal bimbingan manusia adalah proses yang tidak
perkembangan Islam. Para guru diharapkan bisa dihentikan hingga ajal menjemput setiap
dapat bersikap bijak, lembut dan tegas pada se- manusia dan memahami bahwa proses mem-
tiap siswanya sebagaimana Rasul SAW bersikap bimbing memiliki tantangan dan dinamika
kepada para sahabatnya yang juga berbeda yang berkembang dari waktu ke waktu. Untuk
karakter dan berbeda keadaan fisiknya. Dan dari itu diharapkan setiap guru selalu berusaha
siroh sahabat, seorang guru dapat memahami untuk tidak sekadar menjadi guru biasa, me-
dan menghargai berbagai perbedaan karakter lainkan terus memperbaharui keimanan dan
siswa dan mendorong mereka menemukan po- keilmuan yang dimilikinya agar memiliki bekal
tensi terbaik yang dimilikinya. yang memadai dan tetap dapat melakukan tu-
gas yang diamanahkan dengan sebaik-baiknya .
Yang terakhir adalah seorang guru mam-

14 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Uluhiyah (Guru TK Alam Daarul Fikri)

GURU YANG MENGINSPIRASI

DIRI SENDIRI DAN ORANG LAIN
Mendengar kata GURU banyak orang
mengartikannya dengan berbagai pelajaran yang diajarkannya, melainkan mam-
macam. Ada yang mengartikan pu membuat pelajaran lebih menarik dan
menyenangkan melalui media atau alat - alat
orang yang mengajar, pendidik, dan masih sederhana yang ada disekitar kita. Kare-
banyak lagi arti–arti dibalik kata GURU. na pada zaman yang modern seperti
Nyatanya jika dimaknai secara men- sekarang ini anak–anak sudah men-
dalam, guru adalah inspirasi yang genal gadget dan mungkin lebih
memberikan spirit atau semangat mahir memainkannya dari pada
kepada muridnya,serta memberi kita.
teladan bagi muridnya,memberi
teladan yang baik. Tugasnya mem- Guru itu sebagai inspirasi se-
bangun kepercayaan dan mem- galanya bagi murid. Inspirasi uca-
bantu menghilangkan rasa takut pannya, inspirasi tingkahnya, inspi-
pada diri anak. rasi nasihatnya dan masih banyak

inspirasi yang lainnya. Dan guru
Guru tidak hanya ditanta- yang inspiratif itu guru yang
ng untuk menguasai materi yang diajarkan, mampu mengubah sikap, kebiasaan bu-
melainkan juga ditantang untuk mengenali ruknya perilaku murid ke arah yang lebih baik,
kepribadian serta kondisi anak yang di hadap- berkembang, dan semangat.
inya. Serta mampu menginspirasi muridnya ke
berbagai aspek yang membawa kesuksean dan Karena definisi guru yang menginspira-
kemajuan anak muridnya. si ialah ia yang mampu menginspirasi dirinya
sendiri sebelum orang lain. Ia harus bisa mer-
Sesuai fingsi dan tugasnya guru bisa dikate- ubah dirinya menjadi pribadi yang lebih baik.
gorikan menjadi dua macam yaitu: Terkadang mungkin kita sebagai guru mudah
melontarkan kata–kata bahwa murid yang kita
Guru kurikulum: Adalah guru yang terpaku ajarkan tidak mampu mengikuti pelajaran yang
pada kurikulum sekolah, Biasanya guru kuri- kita ajarkan. Namun sebenarnya setiap anak
kulum berusaha agar bisa mentransfer semua mempunyai cara belajar yang berbeda-beda.
ilmu yang ia kuasai dapat di fahami dan di cer- Contohnya, anak belajar sambil bermain atau
na oleh murid. Nyatanya belajar dengan cara hanya dengan mendengar anak mampu me-
seperti itu terlihat sangat membosankan, selan- mahami. Maka menjadi guru yang menginspi-
jutnya anak akan merasa bahwa itu bukan guru rasi harus faham akan kondisi dan karakter anak
favoritnya . masing–masing.

Guru Inspiratif: Adalah guru yang memiliki Tidak terlalu penting sudah berapa lama
orientasi atau pengalaman yang luas memili- guru itu mengajar, yang terpenting ada-
ki ide–ide sebelum kegiatan belajar mengajar lah seberapa besar keberadaan guru itu da-
dimulai atau sering kita sebut dengan Ice Break- lam menginspirasi muridnya. Dan guru yang
ing. Guru inspiratif itu ketika mengajar ia tidak menginspirasi itu memiliki sikap empati yang
terpaku dengan kurikulum tapi disamping itu besar pada murid. Dan tidak lupa tetap ingat
ia mampu mendapatkan poin–poin yang ada bahwa guru adalah profesi yang mulia. Jadilah
di kurikulum tanpa harus terpaku pada buku. guru yang menginspirasi untuk diri sendiri dan
Guru inspiratif juga mampu mengembangkan orang lain (BE A TEACHER WHO INSPIRES YOUR-
potensi murid di dalam atau di luar masyarakat SELF AND OTHERS).
dan mengajarkan murid untuk berfikir kreatif.
Semoga bermanfaat dan kita semua dapat
Maka dari itu guru yang menginspirasi menjadi guru yang menginspirasi untuk semua
adalah guru yang mampu memiliki kompe- dan mampu menjadi panutan untuk murid kita
tensi bahwa guru itu tidak hanya menguasai semua aamiin. Jazza kumullah khoron katsir.

MAJALAH AL-BAYAN 15
EDISI 18

KOLOM
SOLUSI MENERAPKAN DISIPLIN PADA ANAK

Oleh: Purwanti, S.SI (Kepala Badan Pengendalian Mutu Pendidikan Daarul Fikri)

Semua orang tentu mengakui bahwa Memukul mungkin dianggap sebagai solusi
disiplin adalah penting, bahkan hampir yang terbaik dan cepat membuat anak disiplin.
semua orang mengatakan bahwa kunci Banyak jenis penelitian di luar sana yang telah
kesuksesan adalah disiplin. Disipin merupakan menyimpulkan bahwa anak-anak yang telah
hal yang mendasar yang dibutuhkan setiap dipukul lebih sering pada anak usia dini leb-
orang dalam menjalani hidupnya. Disiplin ti- ih rentan terhadap depresi dan rendah diri di
dak hanya pada tingkat ketepatan waktu,
namun memiliki cakupan yang sangat masa dewasa nanti. Kekerasan bukanlah
luas termasuk disiplin menempatkan solusi untuk mengatasi masalah, teru-
diri. tama pada anak-anak.
Namun realitanya tidak semu- Tapi tahukah kita bahwa cara
dah ungkapan tersebut diucapkan. seperti itu adalah langkah yang salah
Tentunya sikap disiplin tidaklah dan akan memberi dampak buruk
dimiliki oleh setiap orang secara pada psikologi sang anak. Berikut
tiba-tiba, begitu pula secara ter- beberapa solusi menanamkan sikap
paksa. Disiplin harus dilatih dengan disiplin anak tanpa harus dengan
tekun dan penuh dengan kekuatan hukuman:
komitmen serta tidak memaksa. Banyak orang
tua yang kesulitan hingga kehabisan akal untuk 1. Mencoba Mengabaikan
bisa menerapkan disiplin ini. Lalu pertanyaann- Mungkin awalnya sulit bagi kamu untuk
ya, bagaimana cara mewujudkan sikap disiplin mengabaikan anak terutama saat anak men-
terutama pada anak? galami kesulitan. Tapi jika kesulitan itu dibuat
Mendidik anak bukanlah suatu hal yang mu- dari ulahnya sendiri kamu harus berusaha
dah, terutama ketika anak menolak dan tidak mengabaikan agar dia sadar dengan apa yang
mendengarkan apa yang dikatakan orangtua. dia lakukan. Jika anak menuntut sesuatu, jan-
Mungkin beberapa dari kita sering menemukan gan mudah memberikan. Jika mereka mem-
situasi ini. buat keributan biarkan mereka menyelesaikan-
Hal yang sulit diajarkan kepada anak adalah nya sendiri. Manfaat untuk jangka panjang ada-
soal kedisiplinan. Kebanyakan orang tua mela- lah anak akan lebih sadar dan peka terhadap
tih kedisiplinan anak dengan memberikan hu- dampak yang mereka lakukan.
kuman agar anak tersebut takut dan menjadi 2. Bersikap Tegas
penurut. Ada pula yang melakukan kontak fisik Jika anak membuat masalah dan tidak di-
seperti memukul anak agar menjadi disiplin. siplin kita cukup dengan berbicara tegas dan
mengawasi mereka. Sebagaian besar anak akan
mematuhi perkataan orang tua yang menyam-

16 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Kebanyakan orang tua 6. Berikan Pilihan Pada Anak
melatih kedisiplinan anak Memberikan anak pilihan dan melibatkan
mereka dalam pengambilan keputusan akan
dengan memberikan membantu mereka untuk berpikir secara lo-
hukuman agar anak gis. Misalnya, jika anak meminta mainan baru,
tersebut takut dan tanyakan apakah mereka ingin mainan baru se-
menjadi penurut. Ada karang atau di hari lain pada moment tertentu.
pula yang melakukan Beri tahu mereka bahwa jika mereka memilih
kontak fisik seperti untuk membeli mainan sekarang, mereka mun-
gkin tidak mendapatkan hadiah pada hari/mo-
,,memukul anak agar ment yang lain. Dengan cara ini, mereka akan
menjadi disiplin. dipaksa untuk membuat keputusan. Manfaat
dalam jangka panjang adalah memahami bah-
paikan dengan tegas bukan marah. Manfaat da- wa tuntutan mereka tidak akan terpenuhi seti-
lam jangka panjang adalah anak pada akhirnya ap saat dan belajar membuat kompromi yang
akan belajar untuk tenang dan berperilaku leb- akan sangat membantu bagi mereka di masa
ih baik. depan.
7. Berikan Tugas untuk Anak
3. Menyingkirkan Barang Kesukaan Anak sering mencari cara untuk mengalir-
Jika anak memiliki mainan atau barang kan energi mereka. Ada kemungkinan besar
mainan favorit yang sangat mereka sukai, kita anak mengamuk ketika mereka bosan dan
dapat menggunakannya sebagai umpan un- membuat kegaduhan. Alihkan perhatian mer-
tuk membuatnya berperilaku baik. Jika anak eka dan biarkan mereka menggunakan ener-
menuntut mainan baru, beri tahu bahwa main- gi mereka dengan cara yang lebih produktif
an favorit mereka akan diambil jika mereka seperti membantu kamu membereskan main-
membeli yang baru. Manfaat dalam jangka pan- annya. Manfaat dalam jangka panjang adalah
jang adalah strategi ini dikatakan sangat efektif anak-anak belajar lebih baik menggunakan en-
dalam mengelola masalah perilaku pada anak- ergi kreatif mereka dan belajar menyalurkannya
anak dari segala usia. untuk keuntungan mereka sendiri.
4. Biarkan Anak Menghadapi Konsekuensi 8. Memberi Pengertian
Tindakan Mereka Sendiri Ketika kamu keluar dengan anak, dan me-
Membiarkan mereka melakukan apa pun nemui ada perbuatan orang yang tidak baik,
yang mereka inginkan dan kemudian mengha- beritahu anak kita bahwa perilakunya tidak
dapi konsekuensi dari tindakan mereka sendiri, baik. Cobalah untuk membuat mereka menger-
seringkali merupakan cara terbaik bagi mereka ti bahwa itu sangat memalukan bagi orang tua
untuk belajar dari kesalahan mereka. Misalnya, jika anak-anak mereka membuat ulah di tem-
jika anak kamu tidak mau makan, dia akan tahu pat. Manfaat dalam jangka panjang adalah anak
dampaknya jika dia akan lapar nanti. Manfaat sadar akan perilaku yang baik ketika ditempat
dalam jangka panjang adalah anak belajar un- umum.
tuk mengambil tanggung jawab atas tindakan 9. Cerminkan Perilaku Mereka
mereka sendiri dalam jangka panjang yang Jika anak mengamuk dan menolak untuk
akan membantu mereka membuat pilihan yang melakukan sesuatu yang kita minta, kita juga
lebih baik di masa depan. bisa menolak untuk melakukan sesuatu untuk
5. Ungkapkan Perasaanmu mereka. Contoh jika anak meminta favorit mer-
Ketika anak berperilaku buruk, beri tahu eka, beri tahu mereka bahwa kamu tidak akan
mereka bahwa kamu kecewa dan kesal den- membuat memberinya kecuali mereka mengu-
gan perilaku mereka. Membiarkan anak tahu bah perilakunya.
bagaimana perasaan kamu akan membuat 10. Hadiahi Perilaku Baik Anak
mereka lebih sadar akan tindakan mereka. Man- Membiarkan anak tahu bahwa kita meng-
faat dalam jangka panjang adalah anak-anak hargai perilaku baik mereka secara tidak sadar
belajar untuk peka terhadap perasaan orang akan mengurangi perilaku buruk mereka. Jadi,
lain dan belajar mengendalikan tindakan mer- penting untuk memberi perhatian pada anak
eka sebagai hasilnya. dan memuji tindakan baik mereka. Manfaat da-
lam jangka panjang adalah anak pada akhirnya
akan belajar perbedaan antara perilaku baik
dan buruk dan mungkin belajar berperilaku
baik.

MAJALAH AL-BAYAN 17
EDISI 18

HEKTER

Oleh: Ai Mariam Zami (Guru TK ALAM Daarul Fikri)

Malam itu sudah ready si ungu kesukaanku, huruf demi huruf, kata demi kata, kalimat bah-
Hekter andalanku dengan setumpuk dokumen, kan rangkaian doa , kita tidak tahu suatu saat
eh tapi ternyata kantukku lebih besar diband- mereka yang akan mendoakan kita, menjadi
ingkan semangatnya.. yasudahlah… ! , pagi saja jalan kebaikan bagi kita,
gumamku dalam hati..
Begitupun teman–teman saya, mereka juga
Pagi harinya saya buru buru harus men- demikian, Di masa sekarang ini, tidak lagi men-
steples dokumen sekolah, Hekter andalan saya cari teman sebanyak – banyaknya, saya hanya
bermerk jo*ko yang harganya di atas rata – rata berusaha memperbaiki diri , bagi teman yang
merk lainnya, sudah usang dan tidak berfung- baru saya kenali, ataupun bagi teman lama
si lagi…Kesal, saya cari dilaci lemari ketemulah yang masih menerima saya sebagai temannya
dengan hekter hitam kecil tidak bermerk. Saya dengan segala tingkah polah dimasa lalu, ka-
coba pakai dan ternyata berhasil , padahal lau didepan umum saya sering merasa bahwa
lumayan banyak kertas yang saya hekter, Saya tidak mudah menjadi diri saya ketika mengha-
teringat dulu saya beli hekter ini secara online, dapi orang lain, tapi sebaliknya kalau didepan
saya ingat betul waktu saya unboxing itu paket, cermin saya merasa bahwa tidak mudah bagi
saya mencaci maki dengan alakazamnya, saya orang lain untuk menghadapi saya yang oran-
bilang “ lah pantesan murah gini sepaket besar, gnya gini banget .
murah, kualitasnya begini… jelek “
Meskipun begitu, hidup ini sangat berharga
Eh pagi ini si hekter jelek itu menyelamat- dan mengasyikan untuk dilalui, jatuh, bangun,
kan saya. Saya tertawa menyesali kebodohan terjatuh lagi bangkit lagi, kadang diatas, terk-
diri sendiri. Saya merasa si hekter hitam jelek adang dibawah, kadang kita nge gas padahal
itu sedang menyeringai kepada saya ,menagih orang lain lagi ngerem, kadang kita ngerem ke-
janji untuk di ucapkan terimakasih tika orang lain lagi ngegas, kalau udah kelewat
cape , parkir, berhentilah sejenak, begitupun
“ iya.. iya, makasih yaa…. Hekter jelek.. ha- hati juga harus sering service ke majelis agar
hah.. “ masih ngejek tetap prima.

Begitulah manusia, sudah dibantu masih Yaa..Begitulah.
tidak tau diri. Setiap orang diciptakan dengan watak
dan kepribadian yang berbeda – beda , saling
Dari hekter jo*ko saya belajar bahwa seba- menghargai , saling membantu, saling meno-
gus apapun kualitasnya dia tetap ada umurnya long dalam kebaikan , berusaha menjadi sebaik
yang suatu hari tidak terpakai lagi, Dari hekter – baik manusia.
hitam kecil saya belajar bahwa saya tidak bisa “ Khoirunnaas anfauhum linnaas : sebaik
meremehkan sesuatu meskipun harga dan baik manusia adalah yang paling bermanfaat
kualitasnya dibawah rata – rata, karena kita ti- bagi manusia lainnya “ ( HR. Ahmad, ath-Thab-
dak tahu kapan ia bisa jadi penyelamat bagi rani, ad-Darutquni. Hadits ini dihasankan oleh
kita. al-Albani di dalam Shahihul Jami’ no 3289 ).
kita tidak tahu siapa yang menjadi jalan /
Begitupun dengan murid – murid , setiap wasilah menjadi penolong kita kelak.
anak berbeda – beda, setiap anak istimewa, Wallohu a’lam
dibalik kekurangan pasti ada kelebihan, Bagi
saya mereka adalah catatan kehidupan saya,
baik dan buruknya,hari ini kita mengajarkan

18 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

MENINGKATKAN SPIRIT MENGAJAR

Oleh: Agus Winarto, S. Pd (Guru MI Mathlaul Ulum)

Dalam pepatah Jawa, istilah guru merupa- ketenangan saat mengajar, teman yang shaleh
kan akronim dari digugu lan ditiru. Artinya seo- juga adalah rezeki.
rang guru harus bisa dipercaya dan menjadi 3. Belajar mengelola emosi
contoh. Hal ini sudah melekat di masyarakat se-
bagai identitas seorang guru dimanapun ia be- Dalam aktivitas sehari-hari, guru senantiasa
rada. Oleh karena itu, seorang guru harus tetap berinteraksi secara intens dengan anak-anak di
menjaga adab agar dapat dipercaya dan ditiru sekolah. Bahkan seorang guru juga berinterak-
baik di lingkungan sekolah maupun dilingkun- si dengan sesama guru, ditambah lagi dengan
gan masyarakat . wali murid dan keluarganya di rumah. Tentunya
ini bukanlah hal yang mudah. Guru harus pand-
Dari identitas tersebut, seolah-olah guru ai mengontrol emosinya secara baik dan cang-
memiliki tanggungjawab menjadi manusia gih. Jangan sampai mencampuradukan persoa-
yang sempurna. Padahal pada kenyataanya lan pribadi, masalah keluarga, dengan masalah
guru dihadapkan pada situasi dan kondisi yang sekolah. Namun guru pun juga manusia biasa
kurang mendukung, seperti suasana kelas yang yang terkadang lepas emosi. Jika sudah terlan-
kurang kondusif, perilaku santri yang berane- jur emosi yang harus dilakukan adalah dengan
ka ragam, kebijakan sekolah maupun yayasan mengingat Allah, beristighfar, dan meminta
yang fluktuasi, dan suasana hati saat mengajar. maaf kepada anak-anak.
4. Mempunyai jiwa pembelajar
Dari faktor-faktor tersebut sangat ber-
dampak sekali kepada diri seorang guru, seh- Menjadi guru bukanlah profesi yang mudah
ingga membuat spirit guru dalam mengajar dan instan. Butuh proses yang panjang yang ha-
menurun. Ini tidak boleh dibiarkan berlarut. rus dilalui untuk benar-benar menjadi seorang
Jika dibiarkan berlarut maka akan berpengaruh guru, terlebih menjadi guru profesional. Butuh
ke anak didik. Oleh karena itu seorang guru ha- waktu yang lama dan kemauan yang kuat agar
rus mempunyai trik agar tetap semangat dalam senantiasa mau belajar dan terus meningkat-
mengajar dalam kondisi dan situasi apapun. kan diri. Menjadi guru bukanlah akhir dari bela-
jar, melainkan awal dari belajar. Dengan begitu
Berikut beberapa tips yang bisa bisa dilaku- kita akan senantiasa semangat dalam mengajar.
kan oleh guru agar tetap semangat dalam mengajar : Karena guru yang berhenti belajar tidak berhak
1. Perbaiki niat mengajar lagi.
5. Semua bernilai ibadah
Niat apa yang tersirat dalam pikiran seorang
guru ketika menjalani profesinya? Niat tersebut Yakinlah dalam hati, bahwa apa yang kita
harus senantiasa konsisten. Niatkan pada diri lakukan dan kita sampaikan kepada anak-anak
kita bahwa menjadi guru adalah semata-ma- didik kita semua bernilai ibadah. Kita senantia-
ta karena Allah. Allah menjadikan kita sebagai sa mengingatkan anak-anak kita agar senantia-
guru tidak lain adalah agar kita senantiasa be- sa menjalankan shalat 5 waktu, menutup aurat,
lajar, menebar kebaikan, memberi inspirasi, me- mendampingi anak-anak makan, mengontrol
nasehati, mengembangkan diri, memberi, dan wudhu anak, bukankah itu semua berisi ke-
ibadah. baikan?. Jadi kuatkan dalam hati bahwa apa
2. Senantiasa bersyukur yang kita lakukan kepada anak-anak kita adalah
ibadah. Walau terkadang dalam kesehariannya
Sebagai seorang guru, kita harus bersyukur kita merasa lelah dan enggan, tapi itulah tan-
terhadap profesi yang kita jalani, Kita harus tangannya jika kita ingin mendapatkan nilai
meyakini bahwa menjadi seorang guru adalah ibadah.
pekerjaan yang mulia. Pekerjaan yang insyaAl-
lah akan mengantarkan kita semakin dekat Demikian tips yang bisa disampaikan. Se-
denganNya. moga kita sama-sama bisa menjadi guru yang
mempunyai spirit yang tinggi dalam mengajar
Dengan kita senantiasa bersyukur, maka in- kepada anak didik kita.
syaAllah Allah akan senantiasa menambahkan
nikmat dan rezeki kepada kita. Rezeki bukan
hanya tentang banyaknya harta, kesehatan,

MAJALAH AL-BAYAN 19
EDISI 18

Islam adalah agama yang kaffah. Islam COVER DAN ISI
mengatur kehidupan manusia dari yang ADALAH DUA HAL
terkecil sampai yang terbesar, dari yang termu-
dah sampai yang tersulit. Dari urusan aqidah, YANG BERBEDA
ibadah sampai muamalah. Semua hal sudah
tersusun secara sistematis dan praktis. Tugas annya. Bahkan ada yang diam-diam menusuk
bagi pemeluk agama Islam yaitu menjalankan Islam secara internal. Kita sebut saja dengan
sesuai dengan aturan-aturan yang telah dibuat. “ISLAM KTP”.
Sesuai dengan firman Allah swt.
Islam KTP dibagi menjadi beberapa kate-
‫َو َل‬ ً‫َكافَّة‬ ‫ۚفِ ِإينَّهُاللَ ِّسُك ْل ْمِم‬ ‫َتَتأََّ ِبيُّ َعُهاواالَّ ِذُخي َُطن َوآا َمنُِتواالا َّشْد ْي ُخ َطلُاو ِان‬ gori. Pertama, seorang muslim yang tidak me-
‫ُمبِي ٌن‬ ‫َعدُ ٌّو‬ mahami Islam secara mendalam dan tidak ada
“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kemauan untuk memperbaiki diri. Akibatnya ia
kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan jangan- tidak tau arah dan sulit menemukan jalan hid-
lah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesung- up. Ia berpikir bahwa hidayah itu datang sendi-
guhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” ri, tanpa ikhtiar. Ia tidak melakukan apapun
(Al-Baqarah : 208) semasa hidupnya. Alhasil ajal menjemputnya
sebelum ia mendapatkan hidayah. Ia mening-
Pedoman utama bagi umat muslim gal dalam keadaan suul khotimah akibat per-
dalam menjalankan Islam yang kaffah adalah buatannya sendiri.
Al-Qur’an dan hadits Nabi. Allah menjelaskan
dalam Al-Qur’an, kemudian secara praktisknya Kedua, seorang muslim yang rajin beriba-
dirinci dengan hadits Nabi. Definisi hadits yai- dah dan selalu berada dalam kebaikan, akan
tu apa saja yang disandarkan kepada Nabi baik tetapi ia sombong. Tujuan ia berbuat kebaikan
berupa perkataan, perbuatan, maupun keteta- tidak lain hanya untuk diperlihatkan kepada
pan Nabi Muhammad saw. Ketiga hal tersebut orang lain. Ia juga selalu merasa bahwa dirinya
sudah Rasulullah saw. aplikasikan dalam ke- sudah baik. Ia tidak pernah memperbaiki dirin-
hidupan sehari-hari. Dengan kata lain Al-Qur’an ya. Bahkan dengan dalil “sudah baik”, ia mem-
adalah pedoman, sedangkan Rasulullah adalah benarkan semua perbuatannya dengan alasan
tauladan. Rasulullah adalah tauladan terbaik pahalanya lebih besar daripada dosanya. Tanpa
sepanjang masa. ia sadari kebaikan-kebaikannya akan musnah

Berbicara mengenai kaffah, sekarang ini
banyak sekali orang Islam tapi akhlaknya tidak
mencerminkan seorang muslim. Semua sikap
dan perbuatannya tidak berpegang teguh ke-
pada aqidah Islam. Ia tidak menjadikan Rasulul-
lah sebagai figur terbaik. Gaya hidupnya tidak
sesuai dengan apa yang Rasulullah ajarkan. Apa
yang ia lakukan tidak sesuai dengan perkata-

Ibarat sampul atau
cover buku yang selalu
berbeda dengan isi buku.
Buku yang mempunyai
cover menarik, belum
tentu isinya bagus. Buku

yang covernya tidak
bagus, justru isi bukunya
berbobot dan berkualitas.

Begitu juga dengan
penampilan, penampilan
seseorang yang bisa kita

lihat secara kasat mata
selalu berbanding terbalik

,,dengan isi hati.

20 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Nasikhatul Husna Ulin Naf’ah Sikap seseorang menun-
(Guru MI Mathlaul Ulum) jukkan isi hatinya. Jika
perbuatannya baik, maka
hatinya akan baik pula.
Seperti dalam mahfudzot

‫ِس ْي َرةُ ا ْل َم ْر ِء تُ ْن ِب ُئ َع ْن‬

,,“Sikap ses‫ ِه‬eِ‫رت‬oَ ‫ْي‬r‫ر‬aِ ‫َس‬ng menun-
jukkan isi hatinya”

cover dan isi adalah dua hal yang berbeda.

Hal terbaik yang harus kita lakukan adalah
introspeksi diri. Karena sejatinya penilaian yang
paling objektif adalah penilaian Allah swt. Pe-
nilaian Allah bukan hanya dalam hal penampi-
lan dan perkataan, tapi Allah juga menilai hati
setiap insan. Rasulullah saw. bersabda

‫َوو ِارهص ُلك ْممى َسوالألَلمْمه)َوا ِل ُك ْم‬-‫قَقُاالُلَّلََولبِلقَُكاَا ْميََل ْنَوأََ ُرظ ْعُرُس َم ِإوالَِل ُلُكى ْمالَّ(لِ ُصر‬ َ‫ع ْن أَبِى ُه َر ْي َرة‬
‫لَ ِإ َّىن‬ ِ‫إ‬ -‫عليه وسلم‬
‫َولَ ِك ْن يَ ْن ُظ ُر‬
Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Ra-
sulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bers-
abda, “Sesungguhnya Allah tidak melihat
pada bentuk rupa dan harta kalian. Akan
tetapi, Allah hanyalah melihat pada hati dan
amalan kalian.” (HR. Muslim) 

Sikap seseorang menunjukkan isi hatinya.
Jika perbuatannya baik, maka hatinya akan baik
pula. Seperti dalam mahfudzot

oleh kesombongan dalam hatinya. ‫ِس ْي َرةُ ا ْل َم ْر ِء تُ ْن ِب ُئ َع ْن َس ِر ْي َر ِت ِه‬
Performa adalah hal utama yang paling
“Sikap seseorang menunjukkan isi hatinya”
penting di zaman sekarang ini. Seseorang akan
dinilai dari penampilannya. Jika penampilan Alangkah baiknya bagi seorang muslim
layaknya orang yang paling shalih, maka ia yang kaffah senantiasa memperbaiki penampi-
akan dinilai baik oleh orang lain. Jika perkata- lan, perkataan sekaligus perangai dan akhlakn-
annya baik, maka ia akan dinilai baik dan seak- ya. Niatkan segala kebaikan hanya untuk meng-
an-akan tidak mempunyai dosa. Semua orang gapai ridho Allah swt., bukan untuk riya’ kepada
berlomba-lomba dinilai baik oleh orang lain. manusia. Jika iman dalam keadaan kuat, maka
Sampai-sampai tidak bisa teridentifikasi mana perteguhlah hatinya. Jika iman dalam keadaan
yang baik dan mana yang tidak baik. lemah, maka isilah sebanyak-banyaknya den-
gan amal shalih.
Ibarat sampul atau cover buku yang selalu
berbeda dengan isi buku. Buku yang mempu- Ingatlah Allah dimanapun, kapanpun, dan
nyai cover menarik, belum tentu isinya bagus. dalam keadaan apapun. Libatkan Allah dalam
Buku yang covernya tidak bagus, justru isi keadaan lapang maupun sempit. Bertemanlah
bukunya berbobot dan berkualitas. Begitu juga dengan orang-orang yang dapat mengantar-
dengan penampilan, penampilan seseorang kan kepada keridhoan Allah swt. Dengan be-
yang bisa kita lihat secara kasat mata selalu ber- gitu, Inshaa Allah, seseorang akan mempunyai
banding terbalik dengan isi hati. Seseorang bisa akhlak yang baik. Dan akhlak yang terdapat
berpenampilan baik, tapi ketika dalam keadaan pada masing-masing individu setiap muslim
sunyi ia berani bermaksiat tanpa diketahui akan menjadikan penampilannya semakin baik.
orang lain. Begitu juga sebaliknya, seseorang Semoga Bermanfaat
bisa berpenampilan tidak baik, tapi ia mempu-
nyai rahasia amalan yang begitu besar. Karena

MAJALAH AL-BAYAN 21
EDISI 18

CARA MUDAH Abdul Aziz, S.Pd.I
MENGGAPAI (Guru SMPIT Daarul Fikri Fullday)
IMPIAN

tidak menyakit-
kan. Namanya juga
mimpi, tidak nyata,
betul kan?

Mari kita ber-
mimpi dengan
memimpikan se-
suatu yang besar,
tinggi atau sampai
di luar batas ke-
mampuan manusia
saat ini. Dengan
bermimpi, kita
akan memiliki tu-
juan dan target
hidup yang jelas
dan pasti.

Apa itu mimpi? yang pasti tulisan ini Tidak ada kata
bukan untuk menjelaskan mimpi ti- terlambat untuk
dur ya. Pada tulisan ini, saya akan bermimpi. Walau-
menjelaskan tentang bagaimana mudahnya pun sudah tua tetap
menggapai mimpi dengan bahasa yang mu- harus bermimpi.
dah dimengerti dan dapat dipahami oleh Meskipun impian
semua kalangan. Yuk kita simak! tersebut tidak sam-
“Janganlah bermimpi terlalu tinggi, pai terwujud, akan
karena jika jatuh nanti akan terasa men- ada penerus yang
yakitkan”. Ungkapan ini sering kita dengar akan mewujudkan
dari beberapa orang yang memiliki sikap impian kita nanti.
pesimis dan tidak berani menghadapi tanta- Contoh halnya den-
ngan hidup. Padahal, ketika kita memimpi- gan orang tua yang
kan sesuatu yang besar dan tinggi kemudian menanam pohon
jatuh dan kita terbangun dari tidur, rasanya mangga. Pada saat
mangga berbuah,
walaupun orang
yang menanam su-
dah meninggal dan
tidak dapat menik-
mati hasil dari apa
yang dia usahakan,
penerusnya yang
akan menikmati
hasilnya. Hemat-
nya, lebih baik
meninggalkan sesuatu yang berguna untuk
dapat dimanfaatkan oleh penerusnya dari-
pada tidak sama sekali.

Ups! Pembahasannya jadi kemana-mana
nih, yuk kita fokus pada pembahasan.

Untuk meraih mimpi itu sangat mudah
loh. Mau tahu, caranya bagaimana? Mari kita
simak langkah-langkahnya!

1. Tentukan Impian

Menentukan impian adalah langkah awal
yang harus dilakukan sebelum menentukan
strategi. Karena tanpa ada impian yang
jelas maka strategi yang akan diterapkan
tidak akan membuahkan hasil.

22 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

pedrLaiamilnnapgmykiaapunnrngokgssiataeanns.gmmDaeeetnmnpgceialanipkntaiini g impian tersebut.
b. Finansial
,,meydnaaaikkndnnoagagnntnkedmsarkiatfseeknaintaslgediinnarluiatgptkmatkeuesunpnirngbidglgeaaa,tannklaan.tihmtuauan “Uang Memang Bukan Segalanya, Tapi

Tentukanlah impian dengan baik dan pas- Segalanya Perlu Uang” ungkapan ini ser-
tikan itu memang muncul dari dalam diri ing kita dengar dan baca di beberapa me-
kita tanpa paksaan dan tekanan dari pi- dia. Tidak sedikit orang menolak ungkapan
hak manapun apalagi atas dasar mengikuti ini, dan banyak yang mendukung ungkapan
teman atau yang lebih buruk lagi karena ti- tersebut. Pada realitanya, setiap sisi ke-
dak ada pilihan lain. hidupan yang kita jalani selalu beririsan dan
2. Pahami Impian Tersebut bersinggungan dengan uang. Bahkan orang
yang meninggalpun ketika akan dikubur ma-
Setelah menentukan impian kita, lang- sih berkaitan dengan uang, seperti membeli
kah selanjutnya adalah memahami impian kain kafan dan perlengkapan lainnya.
tersebut dengan melakukan konsultasi kepa-
da orang yang berpengalaman pada bidang Bagi yang memiliki financial lebih, akan
yang kita impikan atau mencari referensi dengan mudah memenuhi segala kebutuhan
lain dengan membaca, baik itu di buku atau yang diperlukan dalam proses mencapai apa
di situs terpercaya yang ada di internet. yang dia impikan. Akan tetapi bagi yang
3. Tentukan Strategi lemah secara financial, maka akan jauh leb-
ih keras usahanya untuk memenuhi segala
“Banyak Jalan Menuju Roma” ungkapan yang diperlukan.
tersebut mengajarkan kita bahwa banyak
cara untuk menyelesaikan sebuah masalah. c. Lingkungan
Oleh karena itu, tentukanlah beberapa opsi Yang dimaksud lingkungan di sini adalah
strategi yang pas sesuai dengan kemampuan ruang lingkup lingkungan secara keseluru-
kita. han baik itu teman, keluarga, tetangga,
atau keadaan sekitar.
Menyusun strategi yang baik dan tepat, Lingkungan memiliki peran yang san-
akan sangat mendukung dan memudahkan gat penting dalam proses mencapai impian
langkah kita untuk mencapai apa yang kita kita. Dengan kondisi lingkungan yang men-
impikan. dukung, kita akan sangat terbantu dan ter-
4. Persiapkan Daya Dukung fasilitasi dalam meningkatkan pengetahuan
dan keterampilan.
Selain strategi yang baik, kita juga ha- Salah satu contoh peran lingkungan ada-
rus menyiapkan segala pendukungnya, baik lah pada praktik jual beli. Seseorang yang
yang bersifat materil maupun non materil. ingin membuka ruko / kounter jual beli HP,
Beberapa daya dukung yang menjadi penun- dia akan membuka ruko / kounter di blok
jang keberhasilan kita di antaranya : yang mayoritas ditempati oleh penjual HP.
Persaingan memang kompetetif, tapi return
a. Kemampuan Diri yang didapatkan jauh lebih banyak daripa-
Untuk dapat menggapai impian, kita da ketika membuka toko / kounter di ten-
perlu melihat kemampuan diri baik dalam gah-tengah atau di antara blok penjual pa-
pengetahuan maupun keterampilan. Jika kaian.
yang dibutuhkan dalam segi pengetahuan, 5. Kuatkan Ibadah
maka kita perlu meningkatkan pengeta- Melaksanakan ibadah kepada Allah SWT
huan dengan belajar, mengikuti bimbel atau adalah sebuah keniscayaan yang harus
lainnya. Dan Jika yang diperlukan pada segi dilakukan oleh seorang muslim. Orang yang
keterampilan, maka kita perlu melatih ket- rajin beribadah akan lebih tenang dalam
erampilan kita dengan mengikuti kursus, menentukan sikap dan sebuah keputusan.
pelatihan, atau yang lainnya. Karena pada saat beribadah, jiwa, raga,
Dengan kemampuan diri yang kompeten, hati dan pikiran fokus pada satu titik kekhu-
maka akan sangat mendukung dan memu- syuan dan meditasi yang begitu mendalam.
dahkan proses perjalanan dalam menggapai Dengan beribadah, kita juga dapat memo-
hon agar hajat yang kita inginkan dapat ter-
capai dan dimudahkan jalannya oleh Allah
SWT.
Pada dasarnya langkah-langkah tersebut
tergolong mudah untuk dilaksanakan jika
kita memiliki tekad yang kuat, usaha yang
maksimal, dan berkomitmen melakukan
apa yang telah kita rencanakan. Selamat
mencoba, dan yakinkan bahwa kita akan
menggapai apa yang kita impikan. Semoga
berhasil.

MAJALAH AL-BAYAN 23
EDISI 18

ET(KI RepISaNlaAWPeAsTaIn, Str.Pend KARAKTERISTIK
Imad Akhwati) SEORANG
PEMIMPIN

Untuk menghancurkan suatu bangsa Dan ini ciri yang paling penting, guru yang ka-
tidak diperlukan bom untuk menghan- rismatik adalah orang yang memiliki kepeduliaan
curkannya, cukup dengan merusak otak para yang tinggi terhadap orang lain khususnya untuk
anak bangsa, melemahkan kekebelan tubuh anak didiknya. Seringkali dia memperjuangan
mereka mulai dari bayi sampai dewasa. Misal hal-hal yang bermanfaat untuk diri dan orang
dengan menggencarkan promosi bayi memi- lain bahkan tak jarang dia mengorbankan diri,
num susu sapi, dengan tidak memberikan ASI. harta dan waktunya.
Kemudian saat remaja disodorkan dengan Ketiga : Khosyah, takut kepada sang pen-
makanan siap saji, dirusak dengan tontonan. cipta. Seorang pendidik yang memiliki karakter
Menurut DR Ismail Al-Marzuki, solusi dari ini, menjalankan semua tugas dan kewajiban
persoalan di atas hanya bisa melalui PENDIDI- yang diamanahkan dilakukan dengan landasan
KAN, dengan cara mengkombinasikan antara dia takut hanya kepada Allah bukan karena
sains dengan islam. Salah satu manusia yang atasannya bukan karena yang lainnya. Karak-
sangat punya pengaruh dalam dunia pendidi- ter ini akan muncul karena sudah memahami
kan adalah GURU. Guru seperti apa yang dap- ma’na “Laa ilaaha illaallah” dengan melihat pan-
at mempengaruhi nasib anak bangsa, mampu dangan kita ke langit, yakin betul bahwa pasti
mengubah potret generasi yang jauh lebih ada ilah yang menciptakan, mengatur dan
baik? Jawabannya adalah mereka yang bukan menguasai alam semesta.
hanya seorang guru tapi seorang pendidik. Di daerah Damaskus pernah terjadi seorang
Ada beberapa karakter yang yang harus di�- ulama yang sedang sholat tahajjud di pinggir
miliki oleh guru, antara lain: hutan, datanglah harimau yang
Pertama : Tawadhu, sifat ini Do’a mampu lapar yang siap menerkamnya,
mengetuk pintu lalu ulama tersebut berkata” Wa-
akan muncul dengan sering mel- hai harimau, jika kamu datang
akukan perenungan diri. Mari kita langit agar untuk memakan aku, silahkan.
lihat sejenak tubuh kita, sangat semua anak didik Namun jika engkau datang han-
sempurna pungsi dan manfaat menjadi manusia ya untuk mengganggu aku maka
yang berbeda-beda, contoh di- yang bermanfaat silahkan engkau meninggalkan
kurangi sedikit. Tidak berfung- untuk dirinya dan aku”. Akhirnya dengan ijin Allah
sinya indera perasa yaitu lidah binatang buas itu pun beranjak
dan indera penciuman, apa yang orang,, lain. pergi dengan wajah tertunduk
terjadi? Gelisah dan sangat tidak malu. Masyaallah harimau saja
nyaman. Tak ada satu alasan pun bisa ditaklukan oleh seseorang
yang membuat kita sombong, se-
hingga pada akhirnya akan memandang semua yang sangat takut kepada Tuhannya, apalagi
anak didik, semua orang adalah berharga dan peserta didik, insyaallah di tangan guru yang
terhormat. memiliki sifat ini akan bisa mengubah dunia.
Kedua : Karismatik, guru yang memiliki sifat Keempat: Mahabbah, karakter terakhir
ini, akan muncul energi positif yang dirasakan yang harus dimiliki oleh seorang pendididk
oleh orang yang berinteraksi dengannya. Tips adalah memiliki rasa cinta terhadap anak didik,
untuk menggapainya: Jadilah seorang pem- pekerjaan nya dan meni’mati setiap proses yang
belajar, seseorang yang karismatik sudah bisa dilalui. Setiap anak didik memiliki karakter dan
dipastikan bukan seorang yang bodoh. Semua latar belakang pola asuh yang berbeda, maka
orang, semua kondisi dan semua media di alam sangat dibutuhkan kasih sayang dan perhatian
bumi ini di mata seorang guru yang karismatik pendidik untuk mengubah sikap peserta didik
dijadikan GURU buat dia. ke arah yang lebih baik.
Berusahalah menjadi pribadi yang sangat Imam Ahmad bin Hambal jika menegur
luar biasa dalam mengendalikan emosi. Terlihat santri dengan penuh kelembutan. Sebagai
benar responnya pada saat menghadapi setiap salah satu bentuk mahabbah seorang guru
keadaan apapun. Lebih tenang menghadapi terhadap anak didiknya, dengan banyak men-
keadaan sekalipun sudah sangat genting, guru do’akannya. Do’a mampu mengetuk pintu lan-
biasa sudah sangat heboh. git agar semua anak didik menjadi manusia
Tanamkan rasa percaya diri yang tinggi. seo- yang bermanfaat untuk dirinya dan orang lain.
rang guru yang karismatik, setiap bertindak dan Semoga para pendidik di Indonesia khusus-
berkata dikatakan dengan yakin karena sudah nya di Daarul Fikri memiliki 4 sifat seorang pen-
dipertimbangkan dengan matang sebelumn- didik sehingga perlahan tapi pasti wajah pen-
ya. Saat bicara low profile dan saat bertindak didikan ini dapat menuju peradaban umat yang
dilakukan dengan sungguh-sungguh. cemerlang.

24 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

YANG DILIHAT CATATAN
TIDAK SEPERTI
YANG TERLIHAT TRISNA NINGRUM, S.Pd
(Guru Imad Akhwat
Pusat)

Apa yg anda pikirkan ketika meli- mungkarlah dengan cara yg ahsan.
hat gambar di atas? Pernahkah kita Dalam beramal sholeh tak ada kaitannya
melakukannya? Atau bahkan sering?
Astaghfirullah.. dengan kehormatan, kejayaan dan sanjungan
Ini gambaran yang sering terjadi diten- orang lain. Justru semakin tawadhu, semakin
gah-tengah kita wahai ikhwah fillah... tak banyak orang lain yang tau, maka semakin
Terkadang kita merasa diri telah banyak tinggi pahala di sisi Allah untuk kita.
beramal sholeh bahkan dianggap orang yang Mengutip dari kitab al-hikam (hikmah ke-11)
sholeh oleh jamaah, tapi ternyata disadari atau
tidak, dosa yang telah kita lakukan jauh lebih ‫ فما نب َت‬.‫ِا ْدفن ُو ُجودَك فى ار ِض ال ُخمول‬
banyak dari pada amal sholeh kita. Dosa ghi- ُ‫ِم َّمالم يُدفن لايتِ ُّم ِنتاجه‬
bah, fitnah, namimah dan dosa dari maksiat
lain yang tidak terhitung jumlahnya, hanya saja “Tanamlah dirimu dalam tanah kerendahan,
Allah yang menutupi aib kita dari kasat mata sebab tiap sesuatu yang tumbuh namun tidak
orang lain. Terbayang, jika saja dibuka tirai aib ditanam, maka tidak sempurna hasil buahnya.”
kita, subhanallah siapa orang yang akan hormat
kepada kita?? Karna ujian dalam beramal sholeh adalah
Terkadang pula dengan entengnya kita ketenaran dan sungguh ini adalah sesuatu yang
menganggap hina orang lain yang kebetulan paling berbahaya untuk pahala amal sholeh itu
secara kasat mata terlihat berbuat dosa, pada- sendiri. Jangan pernah ada sedikitpun keingi-
hal tanpa kita ketahui amal sholehnya sangat nan untuk dianggap ahli ibadah, keinginan
besar di sisi Allah, bahkan mungkin jauh lebih untuk dianggap cerdas juga riya’ dengan amal
besar dari pada kita. Boleh jadi karna taubatnya, sholeh yg kita lakukan, karna itu akan meng-
mungkin karna sabarnya, mungkin karna ikh- gerogoti pahala amal sholeh kita yang sedikit
lasnya atau karna tawadlunya. ini.
Sadarilah, Allah lebih mengetahui dari pada
kita wahai ikhwah fillah... Semoga Allah senantiasa menjaga hati dan
Tak pantas rasanya jika hinaan dan celaan lisan kita, serta menautkan hati kita hanya pa-
terlontar dari lisan kita karna melihat sauda- da-Nya. Aamiin.
ra kita berbuat dosa. Beramar ma’ruf dan nahi

MAJALAH AL-BAYAN 25
EDISI 18

BAHASA INGGRIS:

BEDA PENULISAN BEDA ARTI
Oleh: Nur Arofah, SS (Kurikulum SMPIT Fullday)
Bahasa adalah salah satu alat yang di-
gunakan dalam berkomunikasi se- 1. PRET CIKEN
hari-hari. Dengan bahasa dapat men-
yatukan suatu komunitas dan menyamakan
persepsi atas suatu hal. Sebuah penelitian ter-
baru, ada sekitar 7.000 jenis bahasa yang digu-
nakan di seluruh dunia.

Salah satunya adalah Bahasa Inggris. Baha- Tulisan tersebut biasanya banyak digu-
sa Inggris memang menjadi salah satu bahasa nakan di kios-kios atau gerobak pinggir jalan.
Internasional yang paling banyak digunakan Maksud penjual mungkin biar lebih keren
di seluruh dunia. Sehingga tak heran jika kita menggunakan Bahasa Inggris, tapi karena ha-
dapat melihat Bahasa Inggris terpampang di nya modal mendengar penyebutan sehari-hari
tempat umum atau menjadi pemilihan bahasa akhirnya berhasil bikin yang baca senyum-
dalam sebuah iklan dan spanduk. senyum sendiri.

Terlebih di kalangan masyarakat Indonesia. Secara arti kata PRET CIKEN tidak memiliki
Banyak Bahasa inggris yang akhirnya sudah dia- arti apapun. Jika yang dimaksud adalah ayam
dopsi menjadi Bahasa Indonesia dan digunakan goreng, maka penulisan yang tepat adaah
dalam berkomunikasi sehari-hari. Contoh : rice FRIED CHICKEN.
cooker, menu, film dan sebagainya. Mengapa 2. ES CRIME
demikian? Karena Bahasa Inggris disinyalir se-
bagai Bahasa internasional yang dapat menya-
makan persepsi diantara jutaan milyar orang di
seluruh dunia.

Menghadapi kebutuhan zaman saat ini pun,
tak heran kurikulum tingkat satuan pendidikan
di seluruh dunia menjadikan Bahasa Inggris se-
bagai salah satu bahasa yang wajib dipelajari di
setiap sekolah di seluruh dunia. Semata-amat
agar semua tidak tergerus oleh perkembangan
zaman.

Namun sayangnya tidak semua penggu-
naan Bahasa Inggris ditulis dengan tata bahasa
yang benar maupun cara penulisan yang te-
pat. Alhasil bukannya terlihat lebih keren atau
mendunia, bahkan malah lebih pada mencer-
minkan kurangnya pengetahuan pada si penu-
lisnya.

Beberapa contoh kekeliruan alam penulisan Crime artinya Kriminal. Harusnya si abang
Bahasa Inggris : penjual es krim ini mangkalnya didepan Lapas

26 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

ya. Biar para narapidana senang dibuatkan es Fokus baca pada kalimat Bahasa Inggris
krim spesial untuk mereka. dibawahnya. Jika kamu bingung memahamin-
ya berarti kamu normal, karena memang kali-
Melihat dari gambar makanan yang dijaja- matnya bikin njelimet.
kannya, maka tak salah yang dimaksud adalah
ICE CREAM. Maknanya sangat bagus sebagai motivasi
2. WEEDING buat para murid, tapi jika disuguhkan dalam
Bahasa inggris yang kurang tepat malah akan
Kesalahan penulisan kata WEEDING ini memberi kesan negatif. Apalagi biasanya kali-
sangat sering dijumpai , baik di tempat umum mat tersebut ada di lingkungan dunia pendi-
ataupun di sejenis undangan lainnya. WEEDING dikan.
sendiri kata dasar dari WEED yang artinya Rum-
put Liar. Yuk beri contoh yang baik dalam berbahasa
inggris yang tepat pada anak didik kita. Kalimat
Sementara penuisan arti pernikahan dalam Bahasa Inggris yang disarankan untuk men-
Bahasa Inggris yang tepat adalah WEDDING. yampaikan maksud diatas adalah Dream the
3. DATE ROOM impossible to reach the stars.
5. PERIVATE BAHASA INGGRIS

Cek kata apa yang salah dalam tulisan terse-
but?

Yup…PERIVATE.
Maksudnya mungkin PRIVATE ya,tapi hanya
karena kekeliruan sepele dalam penulisan di
brosur tersebut malah dapat membuat orang
balik kanan tidak tertarik.
Mengapa? Karena tulisan tersebut mencer-
minkan kualitas dari pembelajaran yang di-
tawarkan.
Kesalahan penyampaiakan pesan dalam
Bahasa Inggris diatas adalah hanya beberapa
contoh yang ditemui di tempat umum, ma-
sih banyak kekeliruan penulisan lainnya yang
dapat menimbulkan gagal faham bagi para
pembacanya.

Plang petunjuk ruangan ini juga bikin miris. Memang tak dipungkiri kita pun kesulitan
Papan tersebut memberitahu bahwa ruangan menentukan penulisan Bahasa Inggris yang
tersebut adalah ruang data. Di bawah tulisan benar. Namun jika kita merasa ragu saat meng-
berbahasa Indonesia, ada terjemah dalam ba- gunakan Bahasa Inggris, alangkah baiknya kita
hasa Inggris. pastikan terlebih dahulu dengan membuka
kamus atau bertanya pada yang lebih faham.
Akan tetapi, tulisan dalam bahasa Inggris
itu pasti akan membuat orang yang melihatnya Jangan sampai maksud hati ingin terlihat
mengerutkan wajah terheran-heran. Seharusn- lebih keren dengan menggunakan Bahasa In-
ya Data Space atau bolehlah kalau maksa Data ggris tersebut, eeh malah menjadi boomerang
Room. Karena Date Room artinya ruang kencan. buat kita sendiri.
Tapi apakah yang dimaksud betul Date Room
kah? Semoga tidak lagi ditemui kesalahan penu-
4. REACHES YOU ASPIRATION IS SKY-HIGH lisan seperti diatas, khususnya di lingkungan
dunia pendidikan.

MAJALAH AL-BAYAN 27
EDISI 18

Oleh: Rafika Febrianti (SMPIT FULLDAY)

Menjadi Seorang Ibu adalah dambaan kegiatan selama kehamilan selalu kami posting.
bagi setiap kaum wanita, betapa in- Saat itulah Allah SWT menyadarkan kami,
dahnya menjadi seorang ibu..., seorang bayi
yang lahir dari rahim kita, kemudian kita meny- memberikan kami ujian kembali. Janin yang
usuinya dan merawatnya. Menikmati segala saya kandung tidak diizinkan oleh Allah SWT
prosesnya, bermimpi bisa mengajarkan mereka hadir ditengah-tengah kami. Janin yang saya
ilmu yang bermanfaat, mengajarkan mereka kandung tidak berkembang dengan baik, se-
membaca Al-Quran ketika mulai beranjak de- hingga mengakibatkan harus dikuretase. Pada
wasa, dan mengenalkan sifat-sifat nabi sebagai saat cobaan itu datang saya dan suami hanya
tauladan untuk nya sebagai bekal selama di- bisa berkata “Ya Allah, maafkan kami, yang ter-
dunia. lalu terlena dengan kebahagiaan ini sehingga
Semua itu adalah impian terbesar bagi kami kami lupa. Ketika kami memposting kabar ba-
para pejuang garis dua. Banyak sekali ujian hagia ini, tanpa saya sadari mungkin ada ban-
yang diberikan oleh Allah SWT kepada kami. yak hati yang tersakiti. Entah itu dari keinginan
Kami senantiasa berdoa kepadanya, memanjat- yang sama ingin memiliki buah hati juga, atau
kan doa-doa disepertiga malam, dan memohon karena faktor penyakit hati lainnya, yang kami
ampunan atas kekhilafan kami berdua dimassa pun tidak mengetahuinya.
lalu.
Empat tahun sudah kami menanti kehad- Pada saat itu kami mulai tersadar, betapa
iran sang buah hati, banyak sekali hikmah yang berbahayanya penyakit ain. Dimana ketika kita
dapat diambil dari ujian yang saat ini kami ha- memposting foto atau video yang mengun-
dapi. Saat pernikahan kami mengijak satu ta- dang dengki/hasad, takjub/kagum sehingga
hun sesekali kami berdua merenung. Kenapa menimbulkan rasa tidak bersyukur dihidupnya,
kami belum diberikan anak, sudah pantaskan dan saat itulah penyakit ain itu datang. Ya Allah
kami mempuyai predikat sebagai orang tua. ampuni kami, terimakasih telah menyadarkan
Di setiap doa kami selalu meminta kepada kami, telah memberikan banyak pelajaran sela-
Allah SWT “Ya Allah, ampunilah kami. Berikan- ma kami menanti sang buah hati.
lah kami calon mujahid dan mujahidah diten-
gah-tengah kami. Karuniailah kami anak-anak Sampai dipernikahan di tahun keempat,
yang sholeh dan sholehah bagi kami. Kuatkan- kami pun masih menunggu. Menunggu ke-
lah kami dalam menghadapi ujian yang Engkau hadiran sang buah hati ditengah-tengah kami.
berikan kepada kami, Aamiin“. Masya Allah perjalanan pejuang garis dua ini
Setiap malam sehabis sholat selalu kami sangatlah indah. Banyak sekali hikmah yang
panjatkan kepada Allah SWT, senantiasa agar
Allah SWT mau mengabulkan doa kami. Dan Di sanalah Zakaria berdoa
ketika tepat di dua tahun pernikahan kami. kepada Tuhannya. Dia berkata,
Allah SWT mengabulkan doa kami. Allah SWT
berikan kesempatan untuk saya bisa merasakan “Ya Tuhanku, berilah aku
kehamilan. Betapa bahagianya kami, sampai keturunan yang baik dari sisi-
kami lupa, ketika saya hamil, saya memposting
kabar bahagia itu dimedia sosial, dimana setiap ,,Mu, sesungguhnya Engkau Maha
Mendengar doa.”

28 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

bisa kami petik, dimana kami bisa menjadi prib- asih ya rabbi, engkau mengkhawatirkan kami,
adi yang lebih bersyukur atas apa yang Allah engkau jadikan diri ini, mampu terlebih dahulu,
SWT berikan kepada kami berdua, disaat orang sebelum engkau mengamanahi malaikat kecil
lain tidak memiliki rumah, kami sudah diberikan yang sudah lama kami rindukan ini.
rumah. Disaat orang kesusahan, alhamdulillah
segala sesuatunya kita tercukupi. Mungkin saat Ampuni kami yang selalu memaksamu ya
ini Allah SWT belum mengabulkan doa kami, Allah. Pantaskanlah kami, berikan kami petun-
karena Allah SWT ingin kita mempersiapkan juk dan cahaya imanmu, agar kami siap men-
bagaimana menjadi orang tua yang baik untuk jadi orang tua yang baik untuk anak-anak kami
anak-anak kita kelak. kelak. Hadirkanlah malaikat kecil ditengah-ten-
gah kebahagiaan kami, sebagai penenang, dan
Kita diberi kesempatan untuk memper- penyejuk hati kami.
dalam ilmu parenting tentang menjadi orang
tua yang baik. InsyaAllah ketika Allah SWT Di sanalah Zakaria berdoa kepada Tuhannya.
sudah mempercayakan kami untuk memiliki Dia berkata, “Ya Tuhanku, berilah aku keturunan
keturunan, Kun fayakun, InsyaAllah kehamilan yang baik dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau
itu akan saya rasakan. Bisa menjadi seorang ibu Maha Mendengar doa.”
idaman yang baik untuk anak-anaknya.
QS. Ali “Imran Ayat 38
“ Ya Allah, Ampunilah kami, kami yang ma- Bismillah, semangat untuk para pejuang
sih banyak cela didalam diri kami. Yang ternya- garis dua, Insya Allah, semua akan merasakan
ta dihadapanmu kami belum mampu menjadi kehamilan pada waktunya, ketika Allah sudah
orang tua untuk calon anak-anak kami. Terimak- mengizinkan kita memiliki keturunan, Aamiin

WISUDA TANPA
ORANG TUA

Tepatnya di tahun 2013 lalu, ada seo- Jauhari, S.Pd
rang anak muda yang menimba ilmu di (Kepala Madrasah Mathlaul Ulum)
pondok pesantren Madrasatul Qur’an
tebu Ireng Jombang Jawa timur, atau yang lebih Ketika rangakaian tasmi’ selesai saya  lak-
familiar dengan pondok MQ. sanakan, dengan izin Allah,saya bisa mengikuti
Sebuah proses yang amat berkesan bagi wisuda dengan 3 kali tasmi’,yang di bagi tasmi’
seorang pemuda yang setelah menyelesaikan pertama 15 juz,yang kedua 10 Juz,dan yang ter-
pendidikan di Madrasah Aliyah atau setaraf akhir 5 juz.
dengan SMA lalu ia memutuskan tidak melan-
jutkan ke perguruan tinggi,malah ia memilih Ada kenikmatan yang tiada tara,tak bisa di
untuk melanjutkan ke pesantren khusus Tahfid- ucapan dengan kata kata mutiara atau dengan
zul Qur’an. sajak yang bagus sekalipun.Karena rasa itu tera-
Pemuda tersebut bernama Jauhari, itu nama mat sangat berharga, terharu bangga dan juga
saya heheh.Masih segar di ingatan saya ketika sedih.
mondok di tempat tersebut ketenangan jiwa,
kedekatan dengan Rabb, kenikmatan bersama Bayangkan ketika santri lain turun dari
Al Qur’an amat membekas di hati. panggung wisuda, mereka di sambut dengan
Tiada hari tanpa ngaji, murojaah,nambah tangisan haru bangga dari orang tua, dibaren-
hafalan,dan mempersiapkan untuk tasmi’, salah gi dengan pelukan kasih sayang orang tua,hal
satu syarat untuk mengikuti wisuda hafidz itu berbeda dengan saya,tak ada sanak saudara
Qur’an, karena syarat mengikuti wisuda santri yang datang di wisuda tersebut.
wajib membaca Alquran Bil ghaib 30 juz, yang
di bagi menjadi 3 kali tasmi’, bisa di baca 2 kali Selama 3 tahun tak pernah di kunjungi, han-
tasmi’ atau satu kali  duduk 30 juz. ya lewat jaringan seluler lah saya menyapa mer-
eka,satu hal yang terus saya ingat dari memori
itu, bahwa kegigihan yang kuat dan istiqamah
dalam menggapai cita-cita serta mengharap
ridho Allah lah tujuan kita bisa jadi kenyataan.

MAJALAH AL-BAYAN 29
EDISI 18

PUISI

Fir’aun Modern Guru

Karya: Karya:
Abu 3Adz Hainol Basri
#rinduakhiratsurga# Kepala Pesantren IMAD Ikwhan

Gemerlap dunia yang menyilaukan mata Kau ibarat akar yang kokoh
Gegap gempita jabatan menjadi rebutan Menghujam mencengkram tanah
Menghalakan segala macam cara tuk mendapatkan Menguatkan setiap sendi
Menerjang aturan agama bahkan Tuhan Hampir tak ada yg mengenalimu
Tapi semua merasakan hasilmu
Demi meraih semua yang diimpikan
Fana yang seolah menjajikan Kau ibarat antena tivi
Yang rela bersahabat dengan terik matahari
Hidup terkesan abadi takkan mati Bertetangga dengan petir dan hujan yg membahasahi
Menjadikan Jiwa-jiwa serta hati yang mati Hampir tak ada yg merasakan deritamu
Tapi semua menikmati pengorbananmu
Menantang keberkahan dan aturan Illahi Kau laksana embun pagi
Firaun modern pantas disematkan
Menyejukkan banyak benih
Manusia-manusia serakah tak beraturan Ditunggu dan dinanti para petani
Bermunculan pahlawan-pahlawan yang mengaku Tuhan Membasahi padi padi
Memakmurkan bumi pertiwi
Menepis kebenaran ajaran agama Nabi dan Tuhan
Memutar balikkan fakta kebenaran

Seolah menghapus kehidupan akhirat pengadilan Tuhan
Firaun modern itu yang pantas disandang

Huru hara, kekacauan menjadi pemandangan yang biasa Kehidupan Sejati
Seolah itu ujian yang datang dari Tuhan Sang Semesta
Tak pernah memuhasabah diri dan jiwa Karya:
Menjadikan manusia-manusia angkuh kebal bagai baja Fahmi Lutfil Hikam
Meninggalkan ajaran Nabi dan Tuhan-Nya Guru IMAD Ikhwan
Berilmu tanpa akhlaq mulia kian nyata
Manusia-manusia serakah semakin bertingkah Apa Arti Kehidupan ?
Polah congkak ,pongah merasuk jiwa Jika Aku Tak Berani Menyuarakan Suara Hati
Itulah Firaun modern yang nyata Apa Arti Kehidupan ?
Jika Aku Tak Mampu Tuk jadi Diri Sendiri

Perjuanganku Layak Dikenang
Ketika Aku Mampu Berjalan Di Atas Bara Rintangan
Perjuanganku Layak Tuk Disanjung
Ketika Aku Mampu Bertahan Walau Sudah Di Ujung

Bila Hidupku Dianggap Mati
Itulah Mayatku Yang Telah Jadi Zombi
Bila Matiku Dianggap Hidup
Itulah Perjuanganku Yang Belum Redup

Inilah Arti Kehidupan Sejatiku
(Inspirasi Dari Soe Hok Gie)

30 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Bila Berakhir Putri Kecilku

Karya: Karya:
Te h Wa t Werni Rauf
Guru IMAD Akhwat Guru TK Alam Daarul Fikri

Ketika waktu berakhir Terlihat seorang anak kecil
Perlahan jejakmu terhapus Di sudut ruangan
Kisah yang menjadi kenangan Dengan manisnya
Dia menatapku
Tak lagi bisa terulang

Aku tak ingat kali pertama kita berjumpa Senyum manisnya pun merekah
Aku tak ingat sapa pertama yang kau ucapkan Seakan mengobati raga ini yang tak bertenaga
Senyum manisnya pun merekah
Yang ku ingat barisan kata penuh makna Seakan mengobati hati ini yang gundah gulana
Tentang kehidupan yang fana

Ketika waktu berakhir, Berakhir pula semuanya Ya Allah goresan takdirMu
Seperti gajah yang mati meninggalkan gading Sangatlah indah
Manusia yang mati meninggalkan nama Kau hadirkan dia untukku
Sebagai pelipur hatiku
Apa kau hanya meninggalkan nama tanpa kenangan ?

Matahari yang tenggelam, Meninggalkan senja yang megah Lenteraku
Badai yang hilang, Menghadirkan pelangi yang indah
Lantas, kau meninggalkan apa? Karya:
Siti Muthaharah
Siapa pun kamu Guru SMPIT MFDS
Ciptakan prestasi yang gemilang
Disudut ruang yang pasak
Agar kamu kelak di kenang Ku menangis terisak
Mengenang setiap butir kenangan menyesak
Teruntuk Guru
Diri ini tergunjang dahsyat
Karya: Saat melihat engkau hinggap
Yayah Sopiyah , SE Dalam jiwa yang pengap
Ku tetap berharap
Bendahara
Lenteraku....
Kau adalah orangtua kedua Harap kau akan tetap terjaga
Sosok yang paling romantis dalam pendidikan Harap kau akan bercahaya
Mengajarkan kami angka 1 hingga kami mampu berhitung Harap kau akan berkata
Mengajarkan kami mulai dari huruf A hingga kami bisa membaca Walau sepatah...

Menggoreskan ilmu – ilmu dalam dunia kami Lenteraku ....
Dengan pena pengetahuan Gemetar jiwa ini melihat tergoyang
Remuk raga ini melihat mu redup
Menjelaskan banyak hal tentang dunia Bangkit dan tetaplah bercahaya
Tanpa lelah dan bosan meneladankan sopan santun Walau hanya sebagai penerang
Semua itu kau lakukan dengan tulus tanpa balasan

Terima Kasih Guru Ku
Atas segala jasa mu

MAJALAH AL-BAYAN 31
EDISI 18

PUISI-PUISI KARYA Hati dan Bekasi (Bab I)
Hati berpamitan untuk sejenak tinggal
MUSTOFA Jalan menunggu jadinya sang rembulan
Dibabatnya rerumputan yang menghalangi jalan
Memberikan titik terang dalam kegelapan

GSMuPruITBFaUhLaLsaDAInYdonesia Kenapa kau bertanya?
SMtaajfaflKahreAalt-iBf ayan Tak kah kau rasakan
Kru D’Fikr Tv
Betapa kokohnya tembok cina
Yang disusun

Dibuat dengan darah dan air mata
Sementara sang semesta hanya menyisakan kegelapan

Tidak
Itu hanya sesaat
Tunggulah aku sampai purnama benar-benar ada
Pada hamba yang tertinggal jauh oleh hati
Sebentar lagi ranting ini akan bersemi,
Tumbuh dedaunan menaungi musyafir yang telanjang.

Percayalah
Berilah air kramat yang kau ambil dari perjalanan menuju kayangan

Aku akan kembali setelah aku bisa menjadi purnama

Hati dan Bekasi (Bab II) Merantau 11 November 2011

Terima kasih
Kalian selalu ada
Melengkapi patahan tubuh
Yang tak menggenapi nyawa
Terus tuntun musyafir buta ini ke jalan ilahi.

Usia telah berpamitan
Hari terus menyisakan kenangan
Budak yakin kalian terus mengingat
Meski sesaat, doa baikmu tuk sepanjang zaman

Semesta telah menyatukan kita dan memisahkan kita di tempat yang lain
Bukanlah lelucon dari badut yang menyisir jalan meminta diberi kasihan
Karna cerita itu adalah puisi. Sajak-sajak yang ditulis oleh sang pemilik keabadian
Dibisiknya melalui semesta untuk kita terus mengenang, terus dikenang.

Dalam tahajudku, air mata meretas menjuntai basahi sajadah
Kalam-kalam ini berbisik lembut betapa bahagianya hamba
Bersyukur, berpeluk, menyentuh bidadari.
Tuhan, telah mengirimkan kalian tuk menyapa diri ini
Membelai duri dan api. Menggapai mimmpi
Yang pasti terjadi.

Terima kasih.

Bekasi, Agustus 2015

32 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Hati dan Bekasi (Bab III) Kumpulan Pantun

Perlahan, Beli rambutan di kota Banjar
Kubuka jemariku Pulangnya mampir di Jatijajar
Satu persatu membelai ramainya jalan perkotaan Jangan lupa rajin belajar
Diterangi gemerlapnya bintang berwarna merah dalam kegelapan Biar jadi anak pintar
Pencari nafkah menari membelah jelaga malam penuh kedustaan By: Luthfil Khakim

Aku berpikir sejenak Simpen gabah di tempat basah
Kusandarkan kepala ke jendela tempat air bersimpuh di luar sana Ke sekolah kejar ijazah
Sementara Raga dan jiwa ditemani alam bawah sadar Beli kitab di tukang jamu
Bersandar kedasar yang gelap dan dalam Tak ada adab tak dapat ilmu
Bergejolak badai menghujam hati dan pikiran Sepuluh tahun ijazah butut
Terbawa Agra, Jakarta-Bekasi. Anak salah guru di tuntut
Masuk Goa sangatlah gerah
Aku mulai terjaga bahwa Banyak minta doa biar berkah
Bekasi bukanlah tanah keabadian untuk kupijak By: Melati Sari Astuti
Di sana ada tanah nan subur
Yang sudah merindukan pulangnya sang pujangga fatamorgana
Ya, pasti, aku akan kembali
Setelah urusan dan antek-anteknya yang melelahkan itu berdamai

Aku pasti berkumpul dengan hati
Yang sebenarnya selalu menjagaku
Jauh maupun dekat
Itulah keluargaku.

AGRA, JAKARTA-BEKASI. Februari 2018

KUMPULAN PANTUN

JAMAL, S.Pd

SKMepPaITlaFULLDAY

Pagi hari sarapan soto babat
Ditraktir sama pak Latif
Salah satu ciri guru hebat
Adalah guru yang inspiratif
Ke Cikarang baru beli nasi
Jalan alternatif lebih leluasa
Guru adalah profesi
Tapi jadi guru inspiratif lebih luar biasa
Seperti apa anak yang kreatif itu
Adalah anak yang banyak bertanya
Sperti apa guru inspiratif itu
Guru yang di harapkan kehadirannya

Ke apotik beli obat
Belinya sambil ngantri
Bagaimna guru yang hebat
Guru yang di rindukan santri

MAJALAH AL-BAYAN 33
EDISI 18

OPINI

PENDIDIKAN
A N A K U S I Aendidikan adalah DINI
hak warga negara
Pseperti tertuang da-
lam pembukaan UUD 1945
pasal 31, tidak terkecuali
pendidikan di usia dini mer-
upakan hak warga negara
dalam mengembangkan po-
tensi sejak dini. Berdasarkan
berbagai penelitian bahwa
usia dini merupakan ponda-
si terbaik dalam mengem-
bangkan kehidupan di masa
depan. Selain itu pendidikan
di usia dini dapat mengop-
timalkan kemampuan dasar
anak dalam menerima proses
pendidikan di usia dini.

Pendidikan anak usia dini
adalah jenjang pendidikan
sebelum jenjang pendidikan
dasar yang merupakan suatu
upaya pembinaan yang di-
tunjukan bagi anak sejak
lahir sampai dengan usia
enam tahun yang dilakukan
melalui pemberian rang-
sangan pendidikan untuk
membantu pertumbuhan
dan perkembangan jasma-
ni dan rohani agar memiliki
kesiapan dalam memasuki
pendidikan lebih lanjut yang
diselenggarakan pada jalur
formal, nonformal, dan infor-
mal.

Tujuan dari pendidikan Pengertian PAUD
anak usia dini adalah untuk Di Indonesia pengertian anak usia dini ditu-
merangsang dan membantu
pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan jukan kepada anak usia 0-6 tahun Undang-un-
rohani agar anak memiliki kesiapan dalam me- dang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem
masuki pendidikan lebih lanjut, dan mengem- pendidikan anak usia dini, hal tersebut bisa
bangkan segala potensi dan kreativitas anak dilihat pada pasal 1 butir 14 yang menyatakan
sesuai dengan karakteristik perkembangan- bahwa: pendidikan anak usia dini adalah upa-
nya agar mampu menyesuaikan diri dengan ya pembinaan yang ditujukan kepada anak se-
lingkungan. jak lahir sampai dengan usia enam tahun yang
dilakukan melalui pemberian rangsangan pen-
Adapun media yang digunakan dalam didikan untuk memiliki kesiapan dalam mema-
proses pembelajaran pendidikan anak usia dini suki pendidikan lebih lanjut.
adalah: buku-buku cerita atau dogeng, papan
flanel dan perlengkapannya, papan geometris, Selanjutnya pada pasal 28 dinyatakan bah-
puzzle, balok. wa pendidikan anak usia dini dapat diselengga-
rakan melalui jalur pendidikan formal, nonfor-
Jadi dapatlah dikatakan bahwa PAUD tem- mal, dan informal. PAUD pada jalur nonformal
pat anak belajar bersosialisasi, menghadapi dapat berupa kelompok bermain (KB), Taman
masalah, berdikari, mandiri, percaya diri, dan Penitipan Anak (TPA).
sebagai modal utama anak untuk memasuki
dunia yang lebih kompleks dan luas. Jadi dalam Usia dini merupakan masa keemasan (the
usaha pembentukan karakter dan kepribadian
yang sangat penting dan strategis.

34 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Widi Astuti, S.Pd kosong tersebut yang dinamakan pengalaman”
(Kurikulum SDIT Daarul Fikri) Selanjutnya, Jean Jaques Rousseau men-

golden age), namun sekaligus periode yang gatakan bahwa yang berpengaruh terhadap
sangat kritis dalam tahap perkembangan ma- perkembangan anak sendiri atau berkemban-
nusia. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa gan secara alami. Pendidikan harus membiar-
sampai usia 4 tahun tingkat kapabilitas kecer- kan anak tumbuh tanpa intervensi anak antara
dasan anak telah mencapai 50% pada usia 8 satu dengan yang lainnya.
Tahun mencapai 80% tahun ke atas. Bredeka-
mp dan Copple (1997) mengemukakan bahwa Adapun Menurut Friedrich Froebel (1782-
Pendidikan anak usia dini mencakup berbagai 1852) sejak lahir dan menjalani masa kanak-
program yang melayani anak dari lahir sampai kanak, seseorang harus menjalani hidup sesuai
delapan tahun yang dirancang untuk mening- perkembangannya secara kodrati, seorang anak
katkan perkembangan, intelektual, sosial, emo- membawa sifat baik, sifat buruk anak muncul
si, bahasa, dan fisik anak. karena pendidikan yang salah. Selain itu, Maria
Montessori (1870-1952)
Dalam sejarah perekembangan anak usia
dini terdapat beberapa filsuf yang pemikirann- menyatakan bahwa pendidikan dimulai se-
ya mendasari pendidikan anak usia dini hingga jak lahir. Bayi yang masih kecil perlu dikenalkan
saat ini, Menurut Jonn loke (1632-1704) “anak dengan orang-orang dan suara-suara, diajak
lahir dalam keadaan seperti kertas putih sehing- bermain dan bercakap-cakap agar anak-anak
ga lingkungan yang berpengaruh terhadap pem- dapat berkembang menjadi anak yang normal
bentukan dirinya lngkungan yang mengisi kertas dan bahagia.

Bagi penulis sebagai pendidik sekaligus
sekaligus ibu dari seorang anak bahwa da-
lam masa usia dini 0 s.d 6 tahun anak harus
mendapat kasih sayang penuh dari orang tuan-
ya. Kehangatan berbincang, dekapan ibu setiap
saat sangatlah diperlukan dalam masa-masa ini.
Jangan sekali-kali kita sebagai orang tua mem-
berikan label atau cap yang mengarah pada
kata-kata negatif, karena itu akan menyakitkan
hati anak. Apalagi setiap ucapan yang kelu-
ar dari mulut kita adalah doa, jadi berucaplah
yang baik-baik sehingga menjadi doa yang baik
juga.
Tujuan, Media dan Standar Kompetensi PAUD

Tujuan pendidikan anak usia dini (PAUD)
secara umum adalah membangun landasan
bagi perkembangan potensi anak agar menjadi
manusia beriman dan bertaqwa kepada Tuhan
yang maha esa, berahlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kritis, kreatif, inovatif, mandiri, percaya
diri dan menjadi warga negara yang demokratis
dan bertanggung jawab.

Solehuddin (1997) mengemukakan bahwa
pendidikan anak usia dini dimaksudkan untuk
memfasilitas pertumbuhan dan perkembangan
anak secara optimal dan menyeluruh dengan
norma dan nilai-nilai kehidupan yang dianut.

Adapun Suyanto (2005) berpendapat bah-
wa tujuan PAUD adalah untuk mengembang-
kan seluruh potensi anak (the whole child) agar
kelak dapat berfungsi sebagai manusia yang
sesuai falsafah suatu bangsa.

Media pembelajaran juga mempunyai andil
dalam mengembangkan PAUD, banyak sumber
dan peralatan yang bisa dijadikan medianya.
Antara lain:
1.  Buku-buku cerita atau dogeng dan papan
Flanel dan perlengkapannya.
2. Alat-alat peraga atau bahan main sebagai ba-
han belajar di sentra.
3.  Papan geometris, puzzle, dan blok serta alat-

MAJALAH AL-BAYAN 35
EDISI 18

Selanjutnya, libatkan Allah gan sebutan atau panggilan yang baik. Begitu
setiap saat dalam mendidik pula kita sebagai orang tua harus memanggil
anak dengan panggilan yang paling baik. Itu
anak-anak kita. Sebut mengapa dalam memberikan nama kepada
nama-nama mereka dalam anak kita dianjurkan memberikan nama den-
doa-doa kita. Anak harus gan kata yang mengandung arti positif. Lagi-la-
gi karena nama tersebut adalah doa untuk anak
diperkenalkan tentang kita.
keEsaan Allah, bahwa
Selanjutnya, libatkan Allah setiap saat da-
,,Allah itu ada dan selalu lam mendidik anak-anak kita. Sebut nama-na-
mengawasi kita. ma mereka dalam doa-doa kita. Anak harus
diperkenalkan tentang keEsaan Allah, bahwa
alat memasak. Allah itu ada dan selalu mengawasi kita.
4.  Papan tulis (white atau black bord) serta alat
tulisnya. Intinya setiap kegiatan kita harus
5.  Tape Recorder dan VCD Player beserta kaset melibatkan anak, serta mengarahkannya. Se-
dan VCD cerita atau VCD lagu. hingga anak akan paham terhadap apa yang
6. Audio Visual Murottal Al Qur’an kita lakukan. Ingat! Kita harus menjadi “good
figure “ atau figur yang baik, contoh yang baik,
Untuk menunjang PAUD sendiri, pengem- teladan yang baik. Sehingga anak kita pun akan
bangan aspek-aspek pembelajarannya harus mencontoh dan merekam hal-hal yang baik-
juga mengacu pada standar kompetensi anak baik dari kita selaku orang tuanya. Cita-cita kita
usia dini sebagai: membentuk anak yang sholeh, sholihah, cer-
das, sehat, amanah, percaya diri, berani yang
a. Moral dan nilai-nilai agama. Secara umum, kelak akan menjadi orang besar pemimpin ag-
nilai-nilai agama dan moral yang diajarkan ada- ama dan negara ini tercapai, aamiin.
lah perilaku positif, kemandirian, displin, kejuju- Kesimpulan
ran dan perilaku lainnya.
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) telah
b. Sosial dan Emosional Anak didik untuk menjadi tanggung jawab bersama, orang tua,
dapat mengembangkan kemampuan sosial masyarakat dan pemerintah sebagai suatu
melalui proses sosialisasi. dasar yang kokoh dalam pembentukan karakter
dan keperbadian anak. Pendidikan Anak Usia
c. Fisik atau motorik, pendidik harus mampu Dini (PAUD) diselenggarakan bagi anak sejak
merangsang perkembangan fisik dan motorik lahir sampai dengan enam tahun.
sesuai dengan usia.
Sebagaimana tercantum dalam UU No.20
d. Bahasa, Anak didorong untuk mengua- Tahun 2003 tentang pendidikan anak usia dini
sai kemampuan berkomunikasi sesuai masa adalah suatu upaya pembinaan yang ditunju-
perkembangannya. kan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia
enam tahun yang dilakukan melalui pemberi-
e. Kognitif dan seni, Dapat dikembangkan an rangsangan pendidikan untuk membantu
dalam seni musik, seni tari, seni gambar. pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan
Pentingnya Pedidikan Akhlaq dan Adab rohani agar anak memiliki kesiapan dalam me-
masuki pendidikan lebih lanjut.
Menurut penulis yang merupakan guru dan
ibu dari seorang anak, kesemua teori tentang Dari keterangan di atas, ada beberapa re-
pendidikan anak di atas harus diawali dengan komendasi yang ingin penulis sampaikan.
pendidikan akhlaq dan adab. Bahkan, pada Pertama, sosialisasi tentang pentingnya pen-
masa ini pendidikan seharusnya lebih mem- didikan anak usia dini harus dilakukan, karena
prioritaskan tentang baik buruk, etika, akhlak berdasarkan data yang ada angka partisipasi
dan sopan santun. Tentu dengan cara-cara masyarakat terhadap pendidikan anak usia dini
yang sesuai dengan masa usianya. Anak sudah masih sangat rendah.
mulai diperkenalkan dengan adab yang baik.
Contohnya memulai sesuatu dengan mem- Kedua, kualifikasi pendidikan anak usia dini
baca basmalah dan mengakhirinya dengan harus terus ditingkatkan baik kualifikasi akade-
hamdalah, makan dan minum dengan tangan misnya maupun dalam bentuk pelatihan dan
kanan serta duduk. Mengajarkan kepada anak penataran lainnya.
untuk mencuci tangan ketika hendak makan REFERENSI
dan membersihkannya kembali setelah selesai Hapidin, 2000. Model-model Pendidikan Untuk
makan. Membiasakan anak untuk mengha- Anak Usia Dini. Jakarta: Ghiyats Alfiani
biskan makanan. http://kurniawanrestupambudi.blog-
spot,com/2011/11/konsep-dasar-paud.htm-
Selain adab-adab tersebut ajarkan anak un- l?m=1
tuk memanggil orang tuanya, saudaranya den- Bredekamp dan Copple, 1997. Model-model
Pendidikan Untuk Anak Usia Dini. Jakarta: Ghi-
yats Alfia

36 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

MENJADI WINI HARTINI
GURU TELADAN
YANG MENGINSPIRASI (Guru MI Mathlaul Ulum)

Hal terberat bagi seorang guru bu- bisa mewujudkan cita-citanya. Diatas tempat
kanlah bagaimana mempersiapakan tidur ia mengajar. Dimulai dengan mengajar
metode yang baik untuk disampaikan. anak-anak di lingkungan sekitarnya di Dusun
Bukan pula bagaimana ilmu itu dipahami oleh Batu Karut, RT 01 RW 05 Cibereum Wtan, Cimal-
muridnya. Justru usaha guru untuk menjadi tel- akama, Sumedang, Jawa Barat. Een mengajar
adan yang baik bagi muridnya adalah yang cuk- dengan penuh kesabaran dan keuletan meski
up sulit dilakukan. Hal ini karena teladan adalah penyakitnya terus mengerogoti. Ia tetap sabar
cara terbaik untuk memotivasi dan menginspi- mengajar anak-anak didiknya sambil berbaring
rasi dalam semangat mencari ilmu, beramal, di tempat tidurnya yang berukuran 1 x 2 meter.
bahkan melakukan akhlak yang mulia.
Een juga mengajarkan kehidupan yang
Guru jika dipandang sekilas memang mer- spiritual kepada muridnya. Ia juga menerbitkan
upakan pekerjaan yang tampak sederhana. buku berjudul “Een Sukaesih Sang Guru Qolbu.
Bagaimana tidak, seorang guru hanya perlu Pada juli 2013 ia mendirikan tempat pendidikan
mentransfer ilmu yang dimilikinya kepada anak bernama Rumah Pintar Al-Barokah. Rumah Pin-
didiknya. Meski begitu, beban yang dipikul oleh tar ini merupakan sarana kegiatan belajar men-
guru tidaklah sederhana itu. Guru bertang- gajar untuk anak-anak yang ingin belajar. Pada
gungjawab atas generasi yang nantinya akan 12 Desember Een menghembuskan nafas tera-
membangun negara, melakukan perubahan khir Di usia 51 tahun.
mcMshgbsabsioeewiaaasdeeorswhnnadniunrTTaaknaaagkpgalinandseinkTdinnagnpaakya,dhstknsoauagnpaalppsbuarunniipriadahatrryaienuneaafmasT.rmm.gynsiaaMweiabaannuimkakaenddmlknmraabaetdgyieuahkenJaiuswdaamnkdrkmsiyuabakoabianea”rep.ahnydjpnpTuenakjeuatiargngkauknundaign.kr--iaamynmaentlleyekjepnKuakdelalyueeeatakdtdmnnpkadiiguankdgudaaed“asaPahrininkaknadkohaa.ijrynrnla--liPmaagdenaehirgsbUgennjgueaNmurrjTkruuuK(aaaeUuefdnrnciNtdnigiuseslMtGarhgilibtuaaaksaadtakmthi)r.nanaUesgsannapnghtueaKDrsKdyInnfjabeaieaaiesa,ggbtbrbcsiJij.akadaaaaPamujgmrrawaIpaaetairoaryaaaaBssiltatkkteesaTmeasahoihrtininmtnastesm(aaUwnoMprSunuegknaaurIpnpm).-tBgmlbsuyaaMeaubaaanketlnnriumetaagfnuaggtannn.eaanyaatggIphnagatna-s,unUBsdneMlgedanioDUktntatpraeaeualaalduteannynnnanummgaapggg--l,,
seorang guru yang mengin- badmgaileasnmejtaikadepikigsunurparunir.gaBasainik menyampaikan materi pela-
spirasi. Guru yang memberi maupun kelebihan. jaran dan tidak pernah putus
motivasi anak didiknya, guru asa mengajar mata pelajaran
yang memanusiakan manu- Agama Islam. Cara menga-
sia, dan guru yang menjadi jarnya pun seperti guru nor-
teladan bagi anak didiknya. mal lainnya. Untung juga
Entah berapa banyak gu- mampu menulis lafal ayat-
ru-guru yang ada saat ini, namun sedikit sekali ayat Al-Quran di papan tulis. Bahkan, Ia sangat
yang telah menginspirasi banyak orang. Beri- lihai mengoprasikan tombol laptop. Ia menggu-
kut ini adalah kisah beberapa guru yang telah nakan laptop untuk mendukung pekerjaannya
menginspirasi banyak orang: sebagai seorang guru.

EEN SUKAESIH, mengajar murid meskipun Sebagai seorang guru Honorer di Madra-
lumpuh total sah Ibitidaiyah, Untung mendadapatkan gaji
Rp. 300.000 per bulan. Sambil ternak ayam dan
Wanita paruh baya ini lahir di Sumedang membuka kursusnya ngaji dirumahnya, ia tetap
pada 10 Agustus 1963. Oleh orang tuanya semangat menjadi seorang pendidik.
ia diberi nama Een Sukaesih. Ia mengenyam
pendidikan Bimbingan dan Konseling di IKIP Kedua kisah guru di atas menyadarkan kita
Bandung atau sekarang disebut UPI Bandung. bahwa kekurangan (fisik) tidak menjadi pen-
Keinginan menjadi seorang guru pun sempat ghalang untuk menjadi guru teladan. Perjuan-
pupus setelah penyakit Rheumatoid arthritis gan keduanya haruslah menjadi isnpirasi bagi
menyerang tubuhnya. Kemudian ia menjalani setiap guru. Baik dalam kekurangan maupun
kesehariannya hanya di atas tempat tidur. kelebihan.

Dengan semangatnya yang membara, ia

MAJALAH AL-BAYAN 37
EDISI 18

Earl V Pullias dan James Young men- karena guru inspiratif akan
gatakan seorang guru bukan han- menciptakan pemimpin
ya pentransfer ilmu pengetahun,
tetapi seorang guru juga harus berperan yang baru, yang akan benar-
sebagai pembimbing, teladan, moderator, benar memahami kehidupan
modernisator, peneliti, dan pemberi in-
spirasi bagi siswanya. Prof. Rhenald Kasali ,,masyarakat.
pada harian nasional (Koran Kompas) ter-
bitan edisi tanggal 29 Agustus 2007 juga rang hanya memandang dari sebuah kuri-
mengungkapkan dalam kutipannya : “Ada kulum yang sudah di sediakan dari Dinas
dua jenis guru yang kita kenal yaitu guru setempat, tanpa mempertimbangkan
kurikulum dan guru inspiratif”. bagaimana cara mendidik siswa di lapa-
ngan yang sebenarnya. Sehingga mun-
Dalam dunia kehidupan cullah istilah guru kurikulum dan guru
sehari-hari sudah menunjuk- inspiratif. Padahal seyongyanya mendidik
kan betapa banyaknya guru peserta didik itu harus di lihat bagaimana
yang sudah mulai menyebar di lapangan dan bagaimana Psikologis pe-
ke penjuru dunia. Namun tidak serta didiknya.
sedikit dari para murid hanya se-
kedar berguru tanpa mereka men- Guru kurikulum hanya akan mematuhi
getahui siapakah sebenarnya guru pada kurikulum dan akan merasa sangan
itu, dan guru seperti apakah yang berdosa jika tidak bisa mentransferkan
memang pantas untuk di 1% saja dari sebuah buku yang sudah di
g u - rui. tetapkan, karena ia hanya mengajarkan
sesuatu yang sangat standar (habitual
Keban- thinking) dan akan selalu berpedoman
yakan dari pada buku. Berbeda dengan guru inspi-
guru di ratif yang mereka akan mengajak mu-
zaman rid-muridnya untuk berfikir kreatif (Maxi-
seka- mum Thinking).

Guru inspiratif akan mengajak mu-
rid-muridnya melihat sesuatu dari luar
(Thinking Out Of Box) lalu akan mem-
bawanya kembali lagi ke dalam agar pe-
mikiran itu bisa di aplikasikan dengan be-
nar di tengah-tengah masyarakat, karena
guru inspiratif akan menciptakan pemi-
mpin yang baru, yang akan benar-benar

Uswatun Hasanah
(Guru IMAD Akhwat)

PILAH-PILIH GURU

KURIKULUM &
INSPIRATIF

38 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

memahami kehidupan masyarakat. Guru but.
kurikulum hanya bisa memberikan ma- Menurut penelitian yang dilakukan
teri-materi yang sudah siap saji di buku
yang sudah di terbitkan, tanpa memper- oleh pakar psikolog yaitu Steven J. Stein
timbangkan lapangan itu sebenarnya gak dan Howard E. Book, bahwa IQ hanya ber-
selamanya sama dengan buku. peran dalam kehidupan manusia dengan
besaran maksimum 20%, bahkan hanya
Agar menjadi sumber inspirasi bagi pe- 6%.  Jadi pendekatan emosional yang
serta didik yang hendak memilih guru, dan dilakukan seorang guru terhadap siswanya
kepada guru agar tak selamanya menjadi ketika interaksi di dalam kelas, hal ini bisa
guru kurikulum sekurang-kurangnya seo- mendorong bagi siswa untuk bisa sukses
rang guru harus memenuhi 3 kriteria se- dengan tidak hanya mengandalkan dari
bagai berikut : sisi IQ-nya.
1. Melalui pendekatan kecerdasan spritual.
Dari ketiga poin di atas, mungkin bisa
Pada ranah ini pendekatan yang ha- di jadikan pedoman bagi seorang murid
rus dilakukan seorang guru harus mampu yang akan memilih gurunya, dan seorang
mempengaruhi kecerdasan dan tingkat guru yang akan menggurui muridnya. Seo-
spritual siswa. Bukan hanya teori yang ada rang guru seyongyanya mampu digugu
di dalam buku, namun juga bagaimana dan ditiru. Walaupun artikel ini membahas
sikap dan sifat yang benar dalam menyika- tentang guru bukan berarti siswa itu harus
pi kespritualitasan tersebut. Yang jelas hal memilih-milih guru. Artikel ini di buat, agar
itu juga mampu di contohkan oleh guru seorang siswa tidak salah dalam berguru,
tersebut. Karena ilmu yang akan mudah di sehingga ketika mereka menemukan guru
terima siswa adalah ilmu yang benar-be- kurikulum seorang siswa tidak harus bung-
nar di kuasai oleh sang guru tersebut. Dan kam dan bisa saja menuntut gurunya.
tidak menutupi kemungkinan seorang
siswa akan menilainya di dalam kehidupan Menurut penelitian yang
sehari-hari. dilakukan oleh pakar
2. Melalui pendekatan kecerdasan sosial.
psikolog yaitu Steven J.
Menurut Edward L. Thondrike kecer- Stein dan Howard E. Book,
dasan sosial (social intelligence) adalah ke- IQ hanya berperan dalam
mampuan untuk saling mengerti sesama kehidupan manusia dengan
manusia dan bijaksana dalam hubungan besaran maksimum 20%,
sesama manusia, semua  harus tahu bah-
wa kecerdasan sosial berbeda dengan ke- bahkan hanya 6%.  Jadi
mampuan akademik. pendekatan emosional yang

Manusia itu sendiri tidak akan pernah dilakukan seorang guru
bisa hidup sendirian, oleh karena itu mer- terhadap siswanya ketika
eka butuh bantuan orang lain. Dan hal itu interaksi di dalam kelas,
hanya ada dalam penguasaan sosialisasi.
Seorang guru harus mampu menguasai hal ini bisa mendorong
kesosialan tersebut, karena tanpa pemaha- bagi siswa untuk bisa
man yang benar-benar matang, maka guru sukses dengan tidak hanya
tersebut tidak akan pernah bisa menguasai mengandalkan dari sisi IQ-
para siswa-siswa yang menjadi tanggung
jawabnya. ,,nya.
3. Melalui pendekatan kecerdasan emosional

Pada ranah ini, merupakan ranah yang
paling berperan aktif dalam menguasai
siswa, karena melalui pendekatan kecer-
dasan emosional, seorang guru akan mam-
pu mengatasi berbagai masalah yang ada
di dalam kelas tersebut. Dengan kata lain
seorang guru harus mampu menguasai
psikologis dari masing-masing siswa terse-

MAJALAH AL-BAYAN 39
EDISI 18

JEJAK

KIAI MUHAMMAD MUNAWWIR ( KRAPYAK

MAHA GURU PESANTREN AL QUR’AN DI IN

MASA KECIL kuat hafalannya terutama ketika mempela-
jari dan menghafal surat-surat pendek dalam
Kiai Muhammad Munawwir bin kiai Abdul- al-Qur’an hal inilah yang mendorong orang
lah Rasyad bin Kiai Hasan Bashari beliau lahir tuanya memotivasi anak keduanya ini untuk
di kampung Kauman, Yogyakarta, baliau putra menghafalkan al Qur’an , meski umurnya pada
dari pasangan Kiai Abdullah Rasyad dengan saat itu masih terbilang sangat muda namun
Nyai Khadijah. Pada abad ke-20 dikalangan hal inilah yang membuat beliau melakukannya.
pesantren beliau dikenal sebagai ulama ahli Qi- Konon, dalam rangka mendorong bakat Mun-
ra’at al - Qur’an yang ternama. awwir waktu kecil ayahandanya memberikan
hadiah uang sebesar 150 rupiah setiap kali ia
Bakat dan keahlian Kiai Munawwir se- mengkhatamkan al-Qur’an .
bagai ahli qira’at sudah mulai tampak
semenjak beliau berusia Kiai Munawwir wafat pada hari Jum’at 11
dini. Be- liau adalah Jumadil Akhir,1360 H/6 Juli 1942 M.
anak yang BELAJAR DI PONDOK PESANTREN
cerdas
dan Pada usia kanak- kanak , Muhammad muaw-
wir dititipkan di sebuah pesantren di bangka-
lan, yang diasuh oleh Kiai Maksum. Di pesant-
ren inilah bakat kefasihannya dalm membaca al
Qur’an sudah mulai tampak . Beliau mendapat
kepercayaan dari Kiai Maksum menjadi imam
sholat pada usia 10 tahun.

Selain belajar al Qur’an kepada Kiai Mak-
sum, beliau juga belajar ilmu ilmu keislaman
lainnya kepada para kiai terkemuka pada saat
itu seperti : Kiai Abdullah (kanggotan – Bantul),
Kiai Kholil (Bangkalan- Madura) Kiai Sholeh Da-
rat (Semarang) dan Kiai Abdurrahman (Watuco-
ngkol – Magelang).

Belajar ke Mekkah
Setelah beliau belajar kepada para ula-

ma Nusantara, pada tahun 1888 M beliau
kemudian meneruskan belajar ke mekkah
al-Mukarramah. Di kota ini beliau mene-
tap selam 16 tahun untuk Mengkhusus-
kan belajar al Qur’an dan ilmu ilmu agama
lainnya seperti Tafsir dan Qira’at sab’ah.
Diantara para gurunya di tanah suci adalah
: Syekh Abdullah Sangoro, Syekh Sarbani, Sy-
ekh Mukri, Syekh Ibrahim Huzaini, Syekh Man-
syur Syekh Abdul Asy-Syakur, Syekh Mustofa,
Syekh Yusuf Hajar (Gurunya dalm bidang ilmi
Qira’ah)
Selain beliau berhasil menghafal al Qur’an
30 Juz, beliau juga berhasil menguasai qira’ah
sab’ah ( tujuh seni bacaan al Qur’an). Kesuk-

sesan ini Menjadikan beliau sebagai
ulama pertama di tanah jawa yang
berhasil menguasai qira’ah sab’ah.
Kiai Muhammad Munawwir juga
memiliki sanad qira’ah Imam Ash-
im riwayat Imam Hafs yang ke-27
Yang bersambung hingga ke Ra-
sulullah SAW.

40 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

K – YOGYAKARTA) Oleh:
NDONESIA Syukiroh, S.Pd.I
(Supervisor Al-Qur’an ITTAQI)

MEMILIKI METODE PEMBELAJARANTERSENDIRI kan kitab Kuning seperti kitab fiqih,tafsir,hadits
Untuk menjaga hafalan al Qur’an ketika , dan kitab kuning lainnya.
MAHA GURU PESANTREN AL QUR’AN
di mekkah Kiai Munawwir memiliki metode
tersendiri , yaitu dengan 3 tahapan (cara) : Pesantren Krapyak yang didirikan Kiai Mun-
1. Pada 3 tahun pertama, beliau awwir memang bukan pesantren al-Qur’an
mengkhatamkan al Qur’an selama 7
hari 7 malam. pertama di Indonesia melainkan
2. Tiga tahun selanjutnya beliau jauh sebelumnya telah berdiri be-
mengkhatamkan al- Qur’an da- berapa pesantren namun demiki-
lam waktu 3 hari 3 malam. an berkat metode pengajaran al
3. Tiga tahun terakhir beliau -Qur’an yang beliau terapkan
hanya butuh waktu sehari se- telah menjadi rujukan oleh
malam untuk mengkhatamkan hampir semua pesantren al-
al Qur’an. Qur’an di Jawa.
Ciri khas yang paling me-
Menurut Kiai Nur Munaw- nonjol dari metode pengajaran
wir (kertosono) yang tak lain al-Qur’an yang dikembangkan
adalah murid dari Kiai Muhammad oleh Kiai Munawwir adalah :
Muawwir mengatakan beliau berhasil  Membuat sertifikasi pembelaja-
melampaui 3 Tahapan dalam melancarkan
hafalan al-Qur’annya. Bahkan beliau pernah ran al- Qur’an menjadi 3 tahapan, yaitu:
mencoba menghatamkan al-Qur’an tanpa pertama, membaca langsung al-Qur’an secara
henti selama 40 hari hingga menyebabkan mu- fasih dan murattal ( pelan dan jelas semua
lutnya mengeluarkan darah. Semenjak itulah makhroj huruf al-Qur’an). Tahap ini bisa disebut
hafalan alqur’an kiai Muhammad Munawwiir dengan Membaca al- Qur’an bin Nadhar. Kedua,
seperti “kaset” yang sewaktu-waktu siap di pu- Menghafal al-Qur’an secara fasih dan murattal
tar. Setelah beliau merasa cukup bahwa dirin- atau biasa dikenal dengan membaca al-Qur’an
ya bisa menjaga hafalannya beliau menimbah bil Ghaib. Dan ketiga, menghafal tujuh macam
ilmu ke kota Madinah untuk mendalami berb- bacaan al-Qur’an ( Qira’ah Sab’ah). Tahapan-
agai disiplin ilmu keislaman seperti tauhid, fiq- tahapan itu harus dilalui setiap orang yang in-
ih, bahasa arab beserta cabang- cabangnya dan gin menjadi ahli Qur’an.
ilmu-ilmu lainnya selama 5 tahun.
 Menekankan latihan fashahah dan mu-
Setelah bermukim di Arab Saudi selama ku- rattal ( membaca secara fasih dan tartil pada
rang lebih 21 tahun, beliau kembali ke tanah ke- surat-surat pendek yang dimulai dari surat
lahirannya di Kauman – Yogyakarta. Di kauman al-Fatihah , surat-surat pada juz amma,surat al-
ini beliau menyelenggarakan majlis pengajian Mulk, surat al-Waqi’ah, surat al-Sajdah,dan su-
al Qur’an yang bertempat di langgar atau surau rat al-Kahfi. Proses tahapan ini harus dilakukan
kecil miliknya (sekarang menjadi milik gedung oleh setiap orang yang belajar al-Qu’ran secara
Nasyiatul Aisiyiyah , Yogyakarta). Pengajian berulang-ulang sebelum ia belajar Al-Qur’an
yang diasuh beliau banyak didatangi dan diikuti secara utuh.
oleh masyarakat Kauman dan sekitarnya.
MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN DI KRAPYAK Hampir seluruh pesantren al-Qur’an di
Jawa mempraktikan metode pembelajaran al-
Pada akhir tahun 1909 M. Kiai Munawwir Qur’an yang di kembangkan beliau,Oleh karena
merintis berdirinya pondok pesantren yang itu sumbangsih Kiai Munawwir sangatlah besar
kemudian di kenal dengan pondok pesantren dalam pelestarian al-Qur’an di Indonesia.
Krapyak Yogyakarta. Pada masa awal berdirinya,
pengembangan dan pendidikan pesantren di- Melihat kegigihan beliau dalam menimbah
tangani langsung oleh Kiai Munawwir yang di ilmu di dalam maupun di luar negri serta peng-
bantu oleh para santri senior. Salahsatu san- gunaan metode pengajaran al-Qur’an yang te-
tri seniornya adalah Kiai Arwani (Kudus) beli- pat yang beliau terapkan di pesantren kini telah
au di percaya membangun pemondokan dan menjadi rujukan hampir semua pesanten al-
menangani administrasi pesantren. Qur’an di Jawa. Oleh karena itu beliau sangatlah
pantas mendapat gelar sebagai “ Maha Guru “
Meski pada awlanya pesantren Krapyak ini Pesantren al-Qur’an di Indonesia.
dirancang hanya untuk mengkaji al-Qur’an saja,
akan tetapi kemudian pesantren ini mengajar- Sumber: 99 Kiai Kharismatik Indonesia

MAJALAH AL-BAYAN 41
EDISI 18

PARENTING

IBU PENDIDIK GENERASI

Oleh: Anah Juanah (Guru SDIT)

“Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan suci, kali mengajarkan tauhid, norma serta pemben-
maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan- tukan karakter seorang anak.
nya Yahudi, Nasrani, atau majusi.” (HR. Mutafaq
‘Alaih) Seorang ibu hendaknya menjadi teladan
bagi anak-anaknya, baik dalam bersikap mau-
Ibu... pun dalam bertindak, karena seorang anak
Sosok penting dalam sebuah keluarga, akan meniru apapun yang dilakukan oleh
bahkan Islam menyebutkan “Madrasah al-Um- kedua orang tuanya terutama ibunya. Untuk
mul Al-Ula” ibu adalah sekolah pertama bagi itulah kita sebagai seorang ibu hendaklah sela-
anak-anaknya. Karena di tangan ibulah lahir lu berhati-hati dalam bersikap maupun dalam
sosok-sosok pejuang yang penuh rasa opti- melakukan suatu perbuatan.
misme, pun di tangan ibulah lahir generasi cen-
geng dan pesimis. Ibu yang pemarah cenderung melahirkan
Ibu adalah orang yang pertama kali mem- sosok seorang anak yang pemarah, ibu yang
berikan pendidikan kepada anak-anaknya, hat- sering berkata kasar jangan heran jika suatu
ta saat mereka masih dalam kandungan, maka saat mendapati anaknya berkata kasar juga,
ketika mengandung seorang bayi, banyak dok- begitu pula sebaliknya, seorang ibu yang baik
ter yang menganjurkan agar ibu mendengar- maka akan melahirkan anak yang baik pula, ibu
kan musik klasik, namun kita sebagai seorang yang berkata lembut maka akan melahirkan
muslim dianjurkan untuk memperdengarkan anak yang lembut pula, karena setiap ibu ada-
murottal, agar bayi terbiasa mendengarkan lah contoh nyata bagi anak-anaknya.
ayat-ayat-Nya.
Ibu merupakan orang terdekat pertama Mungkin kita pernah mendengar sebuah
bagi seorang anak, baik secara fisik maupun ungkapan “jika ingin menghancurkan suatu
psikis, karena kedekatan itulah maka seorang negara, maka hancurkan kaum wanitanya lebih
ibu diharapkan menjadi sosok yang pertama dulu”, karena orang-orang itu paham, jika sosok
ibu sebagai tiang utama dalam menyokong se-
buah negara.

42 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Jika ibunya baik akhlaknya maka akan lahir- lidah anak-anak kalian pertama kali dengan ka-
lah anak-anak yang baik pula akhlaknya, namun limat Laailaha-Ilallah, dan saat mereka hendak
jika ibunya buruk akhlaknya maka akan lahir meninggal dunia maka bacakanlah Laailaha-Ilal-
anak-anak yang buruk pula akhlaknya. lah. Sesungguhnya barangsiapa awal dan akhir
pembicaraannya Laailaha-Ilallah, kemudian ia
Lihatlah fenomena sekarang, dimana kita hidup selama seribu tahun, maka dosa apapun
banyak melihat kaum ibu yang senang main tik- tidak akan ditanyakan kepadanya.” (HR. Ibnu Ab-
tok dengan menggoyang-goyangkan badann- bas)
ya, seolah sudah hilang izzah (kemuliaan diri), 4. Mengajarkan Al-Qur’an
serta muruahnya (menjaga kehormatan diri)
Bahkan saat anak masih dalam kandungan
sebagai seorang ibu yang patut kita disunahkan untuk sering membaca Al-
dihormati. Qur’an karena hal ini akan berpengaruh terha-
dap perkembangan otak serta emosi janin.
Kita sering mengharapkan 5. Mengajarkan sholat
anak-anak yang mandiri, namun
kita tidak pernah mengajarkan Abu Dawud dan hakim meriwayatkan dari
kemandirian kepada mereka, kita Amr binSyu’aib dari bapaknya dari kakeknya,
sering membantunya bahkan ha- bahwa Rasulullah Saw bersabda: “perintahkan
nya untuk sekedar membukakan anak-anakmu untuk melaksanakan sholat apa-
tutup botol, mengambilkan mi- bila mereka sudah berusia tujuh tahun, dan
numnya, mengambilkan tasnya, apabila mereka sudah berusia 10 tahun, maka
menyiapkan buku-buku pelaja- pukullah mereka (apabila mereka tetap tidak
rannya, memakaikan sepatun- mau melaksanakan shalat) dan pisahkan tempat
ya, padahal sebetulnya mereka tidur mereka.”
mampu melakukannya 6. Mengajarkan adab akhlak yang baik

Menginginkan anak-anak Dalam sebuah hadits dikatakan: “Rasulullah
yang sholih dan mencintai Al- saw bersabda, ‘mengajarkan adab pada anak itu
Qur’an, namun kita sendiri jauh sungguh lebih baik bagi seseorang daripada ber-
dari Al-Qur’an, menginginkan sedekah satu sha’ (makanan).” (HR. Turmudzi)
anak-anak yang hobi membaca,
namun kita juga malas bahkan Mengajarkan adab yaitu dengan cara mem-
untuk sekedar membaca sebuah beri contoh secara langsung, sebab orang tua
buku kecil dengan alasan capek adalah orang yang paling sering mereka temui
dan ngantuk. setiap harinya, setelah itu barulah lingkungan
7. Mengajarkan anak mandiri
Jadi untuk apa harapan itu
jika kita justru melakukan yang mengajarkan kemandirian pada anak bisa
sebaliknya? mengharapkan anak- dimulai sejak mereka masih kecil, namun ini
anak yang tidak ketergantungan tidaklah mudah dibutuhkan kesabaran dan
dengan gadget, namun kitanya komitmen yang kuat dari orang tua. Sebab jika
sendiri lebih sering bercengkra- orang tua tidak tahan terhadap rengekan dan
ma dengan gadget daripada ber- tangisan manja mereka, maka semua yang kita
cengkrama dan bersenda gurau dengan mere- lakukan selama ini akan menemui kegagalan.
ka.
Jadi bagaimana seharusnya kita sebagai Ketika kita mengharapkan anak-anak yang
orang tua dalam mendidik anak-anak kita? ada baik, maka kita sebagai orang tua harus lebih
beberapa hal yang harus kita perhatikan dalam baik dulu. Jika menginginkan surga dalam kel-
mendidik mereka diantaranya: uarga kita, yuk mulai dari diri kita sebagai seo-
1. Memilihkan calon ibu yang baik rang ibu, istri, serta sebagai pendidik generasi
Rasulullah telah memberikan petunjuk ke- penerus bangsa yang hebat.
pada para calon suami, bagaimana memilih
calon ibu bagi anak-anaknya, dari Abu Hurai- Jadikan kebiasaan yang baik dalam kes-
rah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda: “Wani- eharian kita, semoga kita dimampukan oleh
ta dinikahi karena empat hal: karena hartanya, Allah sebagai ibu yang mengantarkan seorang
nasabnya, kecantikannya, dan agamanya. Maka pemimpin yang amanah, yang mencintai Allah
pilihlah yang paling baik agamanya maka kamu dan Rasul-Nya serta berbakti kepada kita kedua
akan selamat.” (HR. Bukhari Muslim) orangtuanya.
2. Memberikan nama yang baik
Islam melarang umatnya memberikan gelar “Wahai orang-orang yang beriman! Peli-
yang buruk, oleh sebab itu berilah nama-nama haralah dirimu dan keluargamu dari api neraka
yang baik untuk anak-anak kita, karena setiap yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu;
kali dipanggil namanya, maka akan terucaplah penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan
do’a bagi pemilik nama tersebut. keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap
3. Mengajarkan tauhid apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan se-
Dalam sebuah hadits disebutkan, “Bukalah lalu mengerjakan apa yang diperintahkan”. (QS.
At-Tahrim:6)

MAJALAH AL-BAYAN 43
EDISI 18

Aab Abdul Mudhaffar (Guru MI Mahtlaul Ulum)

KUATKAN PENGARUH IBU
DALAM PENDIDIKAN

Menjadi ibu tidak hanya berhenti pada sangat kuat bagi anaknya akan menjadikan ibu
proses melahirkan anak-anak kita, tapi berke- sebagai rujukan dalam hal apapun, anak tidak
lanjutan dengan proses mengasuh dan mendi- akan mudah mengambil keputusan terhadap
diknya. Menyiapkan pendidikan anak sejatinya sesuatu yang tidak pernah diajarkan ibunya.
menyiapkan mereka di era kehidupan mereka
kelak dikemudian hari. Bila orangtua member- Inilah konsekuensi dari “Ummun Madrasat-
ikan pendidikan kepada anak-anaknya untuk ul ula” ibu adalah sekolah pertama dan utama
mempersiapkan mereka bekerja mendapatkan bagi anak. Jika anak anak sudah masuk usia se-
materi, maka orang tua tersebut sudah terjebak kolah? Tentu kecerdasan ibu dalam memilih se-
dengan orientasi kapitalisme dalam memper- kolah sangatlah dituntut, jangan sampai salah
siapkan generasi. memilih. Harus memperhatikan aspek potensi
yang dimiliki anak-anak. Misalnya aspek tahfidz
Hal ini bisa dilihat ketika mereka mendidik quran lebih diutamakan ketimbang pengua-
anak-anaknya dan memilih sekolah bukan lagi saan mata pelajaran yang lain.
orientasi untuk membentuk kepribadian islam
tapi lebih kepada orientasi materi. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan
ketika anak sudah masuk usia sekolah :
“Didiklah anak-anakmu dengan pengajaran
yang baik, sebab ia diciptakan untuk zaman 1. Pastikan kurikulum semua mata pelajaran
yang berbeda dengan zamanmu” (Umar bin terintegrasi dengan aqidah Islamiyyah. Ini be-
Khaththab ra) gitu penting agar semakin kokoh aqidah anak
sehingga mendorong untuk mengaplikasikan
“berikanlah pendidikan agama kepada ilmu yang dia dapatkan dalam kehidupan.
anak-anakmu sesegera mungkin sebelum la-
wan-lawanmu menggantikanmu dan menana- 2. Memilih guru adalah bagian tanggung
mkan ide-ide yang salah dan keliru pada pikiran jawab ibu sebagai partner dalam membentuk
mereka” (Imam Ja’far Shadiq) kepribadian islam anak-anaknya. Harus sejalan
dengan tujuan pendidikan, tidak pandang dia
Pengaruh Ibu apakah sarjana atau bukan.
Pengaruh yang paling kuat itu adalah pen-
garuh ibu, Seorang ibu harus memberikan pen- 3. Pastikan sekolah tersebut bisa bekerja
didikan yang terbaik bagi anak-anak dan mem- sama dengan orang tua untuk mencapai target
persiapkan seluruh bagian dalam membentuk target pendidikan yang hendak direalisasikan.
kepribadian anak-anaknya. jangan sampai
pengaruh ibu kalah dengan pengaruh lingkun- Bersiaplah jadi ibu tangguh yang mencetak
gan sekolah atau tetangga. Sehingga ketika generasi unggul yang disiapkan untuk mengisi
anak-anaknya didapatkan cacat perilaku, tidak disetiap sudut bangunan peradaban islam di
mudah menyalahkan lingkungan sekolah atau era emas khilafah islamiyyah sehingga menjadi
tetangga. Ibu yang memiliki pengaruh yang kokoh tak tergoyahkan karena lahir dari rahim
dan tangan tangan piawai ibu-ibu pejuang.

44 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

ANAK TERGANTUNG Arrijal Fiqqi
ORANG TUANYA (Guru SMPIT Fullday)

Menurut Imam Al-Ghazali Rahimahullah Anak yang telah memiliki rasa malu tidak
ta’ala dalam kitab Ihya ‘ulumuddin, metode selayaknya dibiarkan begitu saja. Perasaan
melatih anak merupakan perkara yang paling malunya itu harus dimanfaatkan untuk mendi-
penting dan paling utama. Anak adalah amanah diknya. Bila pada awal pertumbuhan seorang
bagi kedua orang tuanya. Hati yang suci dan anak ditelantarkan, nantinya kebanyakan dari
perangainya yang baik merupakan perhiasan mereka akan berakhlak buruk, suka berdusta,
yang sangat berharga. mengambil yang bukan haknya dan terbia-
sa melakukan hal buruk lainnya. Itu karena ia
Bila ia dilatih untuk senantiasa mengerja- merasa hal yang dilakukan tersebut bukanlah
kan kebaikan, maka ia akan tumbuh menjadi suatu keburukan.
pribadi yang baik dan bahagia. Sebaliknya, bila
ia mengerjakan hal buruk dan dibiarkan begi- Semua perilaku buruk tersebut se-
tu saja, maka ia akan tumbuh menjadi pribadi benarnya bisa dihindari apabila kedua orang
yang minim akan moral dan hidupnya akan tua peduli dengan perkembangan sang anak
sengsara. yaitu dengan pendidikan yang baik, kemudian
menyekolahkannya di sekolah yang baik pula.
Cara orang tua menjaga anaknya adalah Sebab, seorang anak secara fitrah diciptakan
dengan menanamkan pendidikan akhlak dan dalam keadaan siap menerima kebaikan atau
aqidah yang benar kepada anak sejak dini, ser- keburukan. Kedua orang tuanyalah yang akan
ta menjaga nya dari teman-teman yang buruk. membuatnya cenderung pada salah satu dian-
Saat orang tua melihat tanda-tanda bahwa tara keduanya. Sebagaimana Rasulullah SAW
anaknya telah mampu membedakan antara pernah bersabda :
yang baik dan buruk, maka harus meningkat-
kan pengawasan terhadapnya. ‫يُ َه ِّودَا ِن ِه‬ ُ‫فَأَبَ َواه‬ ,ِ‫َعلَي ا ْل ِف ْط َرة‬ ُ‫أَ ُكْو ُّليُنََم ْ ِو ّلُص َور ٍادنِيُِه ْوأَلَ ْدو‬
.‫يُ َم ِّج َسانِ ِه‬
Hal ini diawali dengan munculnya rasa malu
pada anak. Bila anak mulai memiliki rasa segan “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fi-
dan malu, serta tidak mau melakukan beberapa trah, dan kedua orang tuanyalah yang menjad-
hal tertentu, itu semua karena ia mulai bisa ber- ikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi.”
fikir dengan baik. Sehingga dapat membeda-
kan mana hal yang baik dan yang buruk. Sikap
itu merupakan petunjuk dari Allah SWT yang
diberikan kepadanya.

MAJALAH AL-BAYAN 45
EDISI 18

CERPEN

INDUSTRI BAJAKAN
ADALAH JEBAKAN

Tendanganku telak mengenai leher bagian “Siang, iya benar ini dengan saya sendi-
kirinya, lelaki itu pun tumbang oleh tendangan ri, ada yang bisa saya bantu? atau anda ingin
sabit kananku. Huft….sungguh menyebalkan memberikan saya informasi terkait peristiwa
sekali padahal aku baru saja pulang. Semua ke- politik akhir-akhir ini? atau anda ingin menjadi
jadian belakangan ini di mulai dua pekan yang salah satu narasumber saya? jika tidak penting
lalu. Mari kita kembali ke dua pekan yang lalu. jangan hubungi saya! apakah kau lupa ini akhir
pekan? saya juga manusia biasa butuh istirahat!
***
Siang itu di akhir pekan, hari minggu yang “Eh…. Ekhm. Maaf sebelumnya tidak mem-
sangat terik aku sedang bersantai-santai di ka-
mar kos-ku, ruangan dengan luas yang tidak Semua masalah ini datang
terlalu besar, hanya terdiri dari tiga ruangan. sejak aku menyanggupi un-
Kamar mandi yang sejajar dengan dapur, ruang dangan itu, tiga hari kemu-
tengah untuk tidur dan tempat barang, dan dian seminar itu diadakan di
ruang depan untuk menerima tamu, khas kos- hari Rabu, pukul 08.00 acara
kosan di jakarta. digelar di Audotorium Uni-
Ketika sedang menikmati siang sambil versitas yang menampung
menonton film di laptop, tiba-tiba handphone penonton sampai kapasitas
milikku berdering, dengan malas aku mengga-
painya, dan di layar tampak nomor tak dikenal ,,1000 orang
yang menghubungiku, adalah hal biasa bagi-
ku menerima panggilan dari nomor yang tak
dikenal, karena itu adalah salah satu dari bagian
pekerjaanku.
“Selamat siang, benar ini dengan saudara
Husein?”Tanya suara disebrang.

46 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

Farhan Hilal Sing yanggupi undangan itu, tiga hari kemudian
(Guru SDIT) seminar itu diadakan di hari Rabu, pukul 08.00
acara digelar di Audotorium Universitas yang
beri tahu terlebih menampung penonton sampai kapasitas 1000
dahulu, saya dari orang, penonton sangat antusias menyambut
BEM Universitas seminar dan tidak ketinggalan media pun ambil
Pemersatu Bang- bagian, elektronik atau pun cetak mereka hadir
sa atau yang lebih semua. Dan kabarnya seminar ini ditayangkan
dikenal dengan oleh stasiun televisi swasta.
sebutan UPB,
salah satu PTN Aku tidak mengira seminar ini akan men-
bergengsi di Ja- datangkan bahaya bagi diriku, tapi aku sudah
karta. Kami dari memutuskan hal ini sejak 5 tahun lalu, ketika
pengurus BEM aku duduk di bangku kelas 12 SMA. Saat itu
ingin mengun- aku masih menjalani kehidupan di pesantren,
dang anda untuk dan persis di kelas akhir keputusan ini aku am-
menjadi salah bil. Semua itu bermula ketika aku membaca
satu pembicara sebuah novel dari penulis terkenal, yang men-
di seminar yang gangkat cerita tentang industri bajakan yang
kami adakan. telah lama hidup di Indonesia.
Surat undangan
akan kami kirim Sejak itu lah aku memutuskan bahwa ses-
melalui email, jika uatu yang salah harus diluruskan di negara ini,
tidak salah seben- ada profesi yang harus diselamatkan, ada masa
tar lagi anda akan depan yang harus diperjuangkan. Berangkat
mendapat noti- dari novel yang aku baca, setelah lulus pesant-
fikasi, tandanya ren, mengabdi selama satu tahun, kemudian
email kami telah melanjutkan kuliah sambil bekerja sebagai war-
sampai” Jelasnya tawan di sebuah media cetak di jakarta.
dengan singkat
dan penuh per- Dalam kurun waktu 3 tahun terakhir tulisan
caya diri. ku bermunculan media-media, dari sanalah
edukasi-edukasi yang aku sampaikan perihal
Benar, tidak bahaya dan kejamnya industri bajakan, kri-
berselang lama di tik-kritik yang aku sampaikan kepada aparat
laptopku ada no- negara yang lamban dalam menangani industri
tifikasi masuk, email yang mereka kirim telah bajakan, dan akibat dari adanya industri baja-
sampai. kan. Bukan hanya dalam dunia literasi industri
bajakan eksis, tapi dalam dunia fashion dan
“Tawaran menarik, selain saya yang menjadi dunia elektronik juga hal seperti ini sudah men-
pembicara, ada siapa saja yang telah kalian un- jamur, dan tak ketinggalan industri hiburan pun
dang sebagai pembicara?” Tanyaku pada orang telah lama diakusisi oleh pembajak-pembajak
di sebrang. handal. Dari sana lah industri bajakan, mampu
mematikan banyak profesi.
“Selain anda yang menjadi pembicara, ada
seorang penulis yang juga kami undang, tak Baiklah, kita kembali ke seminar yang aku
ketinggalan kami juga mengundang seorang adalah pembicaranya. Tiba waktunya aku naik
aparat kepolisian.” ke atas podium sebagai pembicara. Aku adalah
pembicara terakhir, sebelum aku tadi ada penu-
“Tema apa yang kalian angkat?” lis buku dan aparat kepolisian yang mengisi.

“Temanya adalah APA RISIKO DARI INDUS- Aku memulai dengan melafadzkan bas-
TRI BAJAKAN UNTUK INDONESIA. Bagaimana? malah di dalam hati, dan aku membuka semi-
anda tertarik?” nar ini dengan pertanyaan sederhana, setelah
mengawalinya dengan sambutan. Pertanyaan-
“Baiklah saya menerima undangan BEM nya adalah :
Universitas anda” Jawabku dengan tegas.
“KENAPA INDUSTRI BAJAKAN SANGAT BER-
“Terima kasih atas kesiapan anda, oh ya se- BAHAYA BAGI INDONESIA?” Tanyaku dengan
belumnya maaf bila mengganggu waktu anda. lantang kepada seluruh audiens di dalam ruan-
Selamat siang” Orang di seberang mengakhiri gan sembari menyapu mereka dengan tatapan
pembicaraan. menantang.

“Siang” Jawabku singkat dan langsung me- Sukses membuat mereka terdiam dengan
matikan panggilan. pertanyaanku, aku diam sejenak. Seketika ter-
ingat masa-masa dulu di pesantren ketika per-
Semua masalah ini datang sejak aku men- tama kali tampil dalam kegiatan muhadharah,
sangat membekas sampai hari ini. Semua yang
diajarkan oleh pembimbing terpakai dengan
baik di atas podium ini.

MAJALAH AL-BAYAN 47
EDISI 18

“Industri bajakan sangat berbahaya di in- kekerasan. Dan itu terjadi empat hari kemudi-
donesia karena ini bisa menjatuhkan ekonomi an dari saat aku menjadi p e m b i c a r a
negara ini, bukan hanya itu industri bajakan di Universi- tas pemersatu
mampu mematikan profesi-profesi potensial, bangsa. Malam itu di
seperti penulis, kreator film, dll. Lebih burukn- hari minggu
ya masa depan bangsa Indonesia akan ter- yang mendung,
kikis sedikit demi sedikit.” waktu menunjuk-
kan pukul 23.00, aku baru
“Kita ambil contoh menyedihkan dari pulang dari rumah teman
akibat pembajakan. Seorang penulis baru,
sedang membuat naskah novel. yang tinggal di Bekasi
dengan menggunakan
Naskah itu dikirim ke penerbit KRL. Ketika hendak
buku, jika isinya menarik
minat penerbit, akan berjalan menuju kos,
baru saja sekitar 300
dicetak lah naskah meter berjalan ti-
itu dalam
bentuk ba-tiba ada 3 orang
yang mengha-
buku. Nah, dang.
dalam proses itu
melibatkan banyak Tanpa ber-
profesi, dan itu yang kata apap-
mengakibatkan harga un mereka
buku menjadi mahal. langsung
Jika buku sudah ce- menyerangku,
tak, jika pembelinya kaget dengan serangan itu
banyak royaltinya mun- aku terpukul diba- gian dada. Sung-
gkin menjadi besar. Bayang- guh sebuah ke- jutan, sangat tidak
kan jika sepi pembeli karena harga disangka. Tapi mau bagaimana
yang mahal ? royalti sangat kecil sekali, lagi, ini menyang- kut nyawa, aku diam
eh malah dibajak oleh pembajak, dicetak pasti mati. Baiklah jika mereka tetap me-
ribuan eksemplar, dan dijual dengan harga maksa. Aku langsung maju menyerang
yang murah. Apakah penulis mendapat royalti cepat, satu pukulan dengan cepat masuk
dari hasil bajakan? tidak. Yang membajak apa- ke bawah dagu disambung dengan tendangan
kah dapat keuntungan? ya jelas dapat, apalagi T menusuk ke ulu hati, satu orang tumbang.
kalau bukunya best seller. Yang membajak se-
makin kaya, yang dibajak tidak kaya-kaya.” Melihat temannya tumbang kedua orang
yang tersisa menyerang bagaikan kesetanan.
“Solusinya apa bagi kalian yang suka mem- Serangan demi serangan keluar masuk ber-
baca? jika belum mampu membeli buku yang gantian tanpa henti beberapa pukulan dapat
harganya mahal, menabunglah, bisa juga den- dihindari dan ditepis, namun ada beberapa
gan download aplikasi perpustakaan digital yang masuk telak ke wajah dan badan. Sung-
semacam ipusnas, ijakarta, ijogja, isantri, dan guh sangat memicu adrenalin. Satu dari mere-
e-perpus. Atau berkunjung ke perpustakaan ka maju lebih dahulu seperti menantang satu
sekolah yang sekarang sudah mulai aktif men- lawan satu. Bodoh sekali dia, tidak belajar dari
jalankan peran sebagai sarana hiburan. Dan kawannya yang telah tumbang. Lebih baik ka-
masih banyak cara baik lainnya. Jangan sam- lian menyerang secara bersamaan jika ingin
pai beli buku bajakan, download pdf-pdf dan menghabisiku. Pukulan cepat mengarah menu-
ebook ilegal yang bertaburan di internet dan ju kepalaku, dengan cepat pula aku menghin-
grup-grup whatsapp. Yuk kita bareng-bareng dar sedikit ke kanan. Dengan kecepatan penuh
jadi pembaca cerdas.” aku masukkan pukulan mengarah ke pelipis kiri
nya, dan ditambah tendangan sabit kanan yang
Semua kegiatan seminar ditayangkan di menyarang telak ke tulang rusuknya.
stasiun TV, jadi semua orang bisa menyaksikan.
Dan mulai saat itulah risiko dari apa yang sela- Tersisa satu orang, entah apa yang dia pikir-
ma ini aku suarakan akan berdatangan satu per- kan dia maju menyerang dengan upper cut
satu, bahkan yang paling berbahaya sekalipun. yang deras dan cepat, satu pukulannya lepas
dari jangkauan tanganku, masuk telak men-
Satu hari kemudian setelah kegiatan sem- genai ulu hati. Bukan main ini pukulan yang
inar, peringatan-peringatan dari mereka yang menakjubkan, tapi tenang dan mari kita sele-
tidak senang dengan aktifitasku mulai muncul. saikan. Aku maju dengan cepat ke arah pria itu,
Ada yang menelpon, ada yang melalui pesan, membuka dengan jab ke arah wajah, dia kaget
dan bahkan ada yang melalui atasan di media. dengan serangan cepat itu, tidak sempat meng-
Tapi bagiku ini adalah lahan perjuangan yang hindar aku tambah upper cut yang kencang,
harus dijajaki, tidak bisa ditinggalkan begitu hilang keseimbangan hampir dia jatuh aku tu-
saja. tup dengan tendangan sabit kanan ke lehernya
dengan kecang sampai terjerembab mencium
Karena aku tidak mengindahkan peringa- aspal.
tan mereka akhirnya mereka menggunakan

48 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 18

THE HOLY QUR’AN

INTELEGENCE (TRUE STORY)

Hujan baru selesai membasuh kota ini. Bau Anang Faozi
tanah basah yang khas tercium mengudara. (Guru SDIT DF)
Sisa-sisa sembab masih menggenang di pe-
lataran kontrakan. Aku pulang telat setengah spesial, hanya untaian salam yang umum dilon-
jam yang lalu. Menunggu ia reda tapi nihil, tarkan sebagai bentuk pembuka percakapan.
jadilah kuterobos saja guyurannya. Memilih Kubalas dengan singkat karena pemilik akun itu
menunggu sesuatu yang belum pasti adalah tidak masuk ke dalam daftar pertemanan.
pekerjaan yang sia-sia, begitu pikirku.
Selang beberapa saat, nama akun yang mu-
Sembari mengeringkan rambut dengan lai tak asing bagiku itu kembali membalas. Kali
handuk yang digantung, aku keluar sebentar ini dia menanyakan kabar. Aku menjawabnya
untuk melihat apakah ada tanda bahwa ia akan sekaligus bertanya balik siapa gerangan orang
turun lagi malam ini. Benar saja, ternyata wajah yang saat ini sedang mengechatku. Dan pada
murungnya masih tampak bergelayut di atas akhirnya aku dibuat terkejut. Ternyata dia ada-
sana. Mengisyaratkan bahwa stok air matanya lah muridku di kelas 6 dulu waktu aku baru ber-
masih banyak untuk segera diluapkan kembali. gabung di sekolah ini pada tahun pertama.

Senja yang indah sebagai pelipur lelah hari Singkat cerita, obrolan ngalor ngidul pun
ini hanya tinggal harapan. Aku tidak membenci tak terelakkan. Bernostalgia akan hal-hal yang
hujan. Hanya terkadang ia turun di saat yang ti- masih kuingat tentang diri anak itu. Dia hanya
dak pas. Bayangkan saja, tadi pagi di kelas ban- membalas dengan emot ketawa saat aku men-
yak sekali masalah yang menguras tenaga dan ceritakan kejadian yang lucu atau emot menye-
pikiran. Apalagi kalo bukan tingkah polah san- sal saat aku ngasih tau betapa bandelnya dia
tri mujahid yang menguji kesabaran. Ditambah saat itu. Anak itu sekarang sedang menempuh
lagi aku lupa membawa jas hujan. So, lengkap pendidikan di pesantren tahfidz daerah Suk-
sudah istilah bad day untuk hari ini. abumi. Tapi, ada hal yang begitu menusuk di
tengah-tengah obrolan kami. Dia memberikan
Sebagai pelarian, kuseduh saja good day co- pengakuan yang seketika itu membuat hatiku
fee untuk menghangatkan badan. Bad moodku basah.
yang tadinya menggunung lama-lama mencair
seiring tegukan demi tegukan coklat, kopi, ser- “Ustadz, dulu kan Ustadz pernah naseha-
ta susu yang dicampur menjadi satu. Sembari tin kami kalo ingin mengejar mata pelajaran
asyik ngopi, kubuka Facebook untuk melihat di sekolah, maka jadikan Al-Quran pelajaran
status teman-teman dumay. pertama dulu, maka pelajaran yang lain akan
mengikuti. Alhamdulillah sekarang itu terbuk-
Di tengah khusyuknya berselancar di dun- ti. Ana udah hapal sepuluh juz dan nilai-nilai di
ia maya, ekor mata ini menangkap ada inbox sekolah juga bagus-bagus. Ustadz juga pernah
yang masuk via massanger. Tanpa berpikir dua mengatakan bahwa seorang penghapal Al-Qu-
kali langsung saja kubuka isi pesan itu. Tidak ran gak ada yang bodoh karena otaknya selalu
dilatih untuk menghapal. Syukran ya Ustadz
atas nasehatnya ...”

Speechless! Bagai dihujani es dari kutub
Utara. Hatiku terasa dingin, tapi sudut mata ini
mulai menghangat. Tak menyangka bahwa per-
kataan yang bertahun-tahun telah tertinggal
jauh di belakang dan mungkin saja keluar tanpa
sengaja, ternyata masih diingat oleh anak didik
kita hingga hari ini.

Aku tak bisa berkata-kata selain ucap syukur
dan support serta doa terbaik untuk anak itu
agar bisa berprestasi dalam akademik dan
menyelesaikan hapalannya hingga 30 juz.

Obrolan kami pun berakhir. Kini, sore yang
tadinya mendung berubah menjadi asa yang
membahagiakan. Di luar hujan kembali turun,
seakan memberikan pesan bahwa tak selaman-
ya ia turun dengan kesedihan atau kekecewaan,
tetapi ia juga bisa turun dengan membawa
penghiburan.

MAJALAH AL-BAYAN 49
EDISI 18

KESEMPATAN Nur Faridah, S.Pd
YANG ‘KUBUANG’ (Guru SDIT)

Sebuah kertas yang digulung jatuh di dekat “Saya lebih puas dengan hasil kerja keras
kaki Junda. Junda yang sedang konsentrasi dan doa saya daripada mendapat nilai besar
terhadap hal di depan matanya hanya melirik tanpa usaha. Toh, tidak semua jawaban saya
sekilas. Tak tertarik bahkan hanya untuk me- salah,”
nolehkan kepala.
“Lagipula bunda saya selalu berpesan pada
Suara desisan mulai mengganggunya. Ke- anak-anaknya saat kami hendak ujian, ‘boleh
sal, dia menolehkan wajahnya ke asal suara. mencontek asal Allah tidak tahu’. Lalu kapan
Dilihatnya Arsy memberi isyarat tentang kertas Allah tidak tahu perbuatan kita? Tak pernah,
itu. Tanda bahwa kertas itu berupa hal pent- bukan??”
ing. Tak peduli, Arsy lalu memberinya isyarat
tangan pada Junda “Kalimat itulah yang selalu terpatri di hati
kami, anak-anak bunda. Bapak bisa menanya-
“Ambil dan buka” kan hal itu pada Mas Thariq,” Junda menjelas-
“....” kan alasannya mengabaikan kertas contekan
“Itu akan membantumu” itu.
“....”
Akhirnya Arsy menyerah. Membiarkan Jun- “Kalau saya memaksa melihat kertas itu
da dengan dunianya untuk membantu saya menjawab, maka saya
Seseorang melintas di samping meja Junda tidak percaya Allah. Tidak percaya akan si-
lalu membungkuk. Mengambil gulungan kecil fat-sifat Allah, tidak percaya malaikat yang
kertas di samping kakinya. Matanya membelal- bertugas mencatat amalan kita. Kalau saya
ak melihat isinya. Kunci jawaban dari soal yang tetap melihat kertas itu, berartu saya mengkh-
sedang dikerjakan Junda. ianati kepercayaan Bunda yang sangat yakin di
Tanpa tedeng aling-aling, seseorang yang hati anak-anaknya terpatri doktrinnya. Saya
merupakan pengawas itu mencocokkan jawa- juga tidak percaya pada kemampuan diri
ban Junda dengan yang tertulis di kertas terse- sendiri” kata penutup dari Junda, lalu pamit
but. Sang pengawas bingung. Kok bisa?? undur diri.
Junda dipanggil menghadap ke ruangannya
Wajah Arsy memucat Pak Burhan tersenyum bangga. Di saat
murid lain sedang mengalami degradasi mor-
====== al, dia masih menemukan sosok kakak beradik
“Bisa kamu jelaskan maksud kertas ini?” yang tetap memegang prinsipnya. Baru poin
Tanya Pak Burhan ujian dan contekan. Belum poin pergaulan
“Saya tidak tahu pak” jawab Junda tenang remaja saat ini. Dia berharap anak-anaknya
“Kamu tahu kan kalau berbohong itu berdo- kelak menjadi seperti Thariq, Junda dan adik
sa?!” mereka dalam penanaman moral
“Tahu, Pak. Tapi saya memang sedang ti-
dak berbohong” =======
Pak Burhan tak percaya,” lalu kenapa ker- Arsy terlihat gelisah. Mondar-mandir tak
tas ini ada di kaki kamu?” jelas menanti Junda keluar ruangan keramat
“Pak, justru karena masih ada di kaki saya, itu. Setelah entah putaran ke berapa, sosok
saya tidak tahu apa isi kertas itu. Berarti me- yang dinantinya keluar dengan selamat. Tanpa
mang saya tidak mengambilnya sejak ada itu di jeda, dia langsung menghampiri dengan wajah
kaki saya,” jelasnya. Ia menjeda sejenak, lalu bersalah
melanjutkan, “kalau saya tahu apa isi kertas “Kamu gak papa?”
itu, mungkin sudah saya sembunyikan untuk Junda hanya tersenyum
menghilangkan jejak.” “Aku minta maaf ya. Niatku hanya mem-
Pak Burhan mencocokkan soal, isi kertas bantumu” Arsy dengan muka melasnya.
dan jawaban Junda dengan seksama. Kunci “Aku gak papa. Makasih niat baiknya. Tapi,
jawaban yang lebih cocok justru ada pada gu- lain kali bantunya pakai doa saja ya”
lungan kertas. “Pak Burhan tahu siapa yang memberi ker-
“Kenapa?” Tanya Pak Burhan tiba-tiba tas itu padamu?”
Junda mengerutkan alisnya tak mengerti “Tidak. Dan tidak menanyakannya pula”
maksud pertanyaan pak Burhan. “Kok bisa??”
“Kenapa kamu membuang kesempatan un- “Hmmm..mungkin karena sudah terlanjur
tuk mendapat nilai tinggi tanpa usaha keras?” terpesona dengan penjelasanku tadi. Hehehe.
Jelasnya sambil mengangkat kertas tadi. Yuk ah, masa ngobrolnya di ruangan ‘angker’
Junda menarik nafas dalam sebelum ber- ini sih”
bicara, “mungkin bagi orang lain itu adalah “EHEM” deheman keras terdengar di telin-
kesempatan. Tapi bagi saya itu adalah awal dr ga mereka. Dengan senyum yang dipaksakan,
sebuah kehancuran” mereka pamit pada Pak Burhan yang berdehem
tadi.
Mereka pun langsung mengambil langkah
seribu diiringi senyuman yang terkembang di
wajah Pak Burhan.

50 MAJALAH AL-BAYAN
EDISI 13