KONSEP ETIKA DR SIVARAJAN PONNIAH UNIT SEJARAH IPG TUANKU BAINUN
Pengertian Umum ► Falsafah moral yang memberikan tumpuan kepada tingkah laku individu dalam kehidupan.
►Konsep Etika
► Istilah etika berasal dari perkataaan Yunani kuno iaitu “ethos” yang membawa erti kebiasaan, adat, akhlak, keperibadian dan watak. ► Ethos juga membawa maksud adat kebiasaan. ► Ia juga membawa maksud karakter. ► Perkataan ethos juga terdapat dalam kamus bahasa inggeris yang bermaksud sifat moral dalam sesuatu bangsa.
► Dalam bahasa Inggeris, etika bermaksud akhlak, tatasusila, kesusilaan dan etika. Manakala ethics bermaksud prinsip akhlak, ketatasusilaan dan ilmu etika. ► Menurut kamus lain, etika bermaksud system of moral and principal rules of conduct yang bermaksud sistem prinsip akhlak; peraturan-peraturan perilaku. ► Manakala etika pula bermaksud sains yang menumpukan perhatian kepada akhlak.
► Dalam bahasa Melayu, etika bermaksud kepercayaan ataupun tanggapan terhadap sesuatu perkara sama ada ianya benar, salah, baik atau buruk. ► Manakala menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga pula, etika bermaksud ilmu berkaitan prinsip akhlak atau moral yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan. ► Ia juga melibatkan tanggungjawab dan akibat tingkahlaku seseorang atau profesion terhadap masyarakat. ► Contohnya Etika Perkhidmatan Awam yang melibatkan kakitangan awam.
Etika merujuk kpd prinsip tingkahlaku yang bermoral dan di terima oleh masyarakat ia merujuk kpd akhlak samada perbuatan tersebut betul atau salah. Kepercayaan individu atau organisasi terhadap tingkahlaku yang betul atau salah
► Bagi definasi profesinal etika seperti doctor, akuantan, arkitek atau badan-badan professional etika merujuk kpd prinsip moral sesuatu kumpulan yang dibuat untuk mengawal prestasi mereka dalam menjalankan tugas mengikut nilai dan amalan profesionalisme serta mengikut etika yang ditentukan
►Pembahagian Etika
► Etika secara umum terbahagi kepada dua jenis iaitu etika berbentuk deskriptif dan normatif. ► Etika deskriptif adalah disiplin yang membicarakan sistem moral yang dianuti individu atau golongan dan berbeza mengikut perbezaan individu, masa, tempat atau keadaan. ► Ia dibicarakan dalam aspek yang luas.
► Manakala etika normatif pula menilai, mengkritik dan membuat keputusan terhadap sistem moral yang ada. ► Ia juga mencadangkan sistem etika yang standard berpandukan sistem yang sedia ada, contohnya “etika pemimpin” dan “etika perubatan”.
► Etika merupakan salah satu cabang utama falsafah yang merangkumi kelakuan betul dan kehidupan baik. ► Liputan etika adalah lebih luas daripada menganalisis apa yang betul dan salah seperti yang sering dianggap. ►
► Antara aspek utama etika ialah "kehidupan baik", iaitu kehidupan yang bernilai atau memuaskan, yang dianggap lebih penting daripada tingkah laku moral oleh banyak ahli falsafah. ► Antara isu utama dalam etika ialah pencarian "kebaikan yang terbaik". ► Tindakan yang betul dikatakan mengakibatkan kebaikan terbaik, manakala tindakan tak bermoral dikatakan menghalangnya.
► Etika berkaitan dengan konsep-konsep moral seperti kebaikan, kejahatan, benar, salah, kewajipan, tanggungjawab, keadilan; iaitu analisis konsep-konsep seperti ini dan justifikasi pertimbangan (pernyataan, dakwaan) yang melibatkan konsep-konsep tersebut. ► Etika adalah teori tentang tingkah laku yang betul dalam kehidupan yang baik bukannya amalan.
► Etika mengkaji fakta, menganalisisnya dan merumuskan apakah tingkah laku yang sebetulnya . ► Etika tidak berpegang pada hukum agama terhadap jawapan akhir atau menyelesaikan isu-isu moral tertentu. ► Etika berbeza dengan agama.
Etika dan Moral ► Etika berbeza dengan moral, kerana moral didasarkan pada kepatuhan terhadap norma-norma budaya, hierarki atau agama, adat istiadat dan perintah atau perintah, sementara etika berusaha untuk mendukung cara hidup oleh pemikiran manusia. ► Dalam falsafah, etika tidak terbatas pada moral, yang secara umum difahami sebagai kebiasaan atau kebiasaan, tetapi mencari landasan teori untuk mencari jalan hidup terbaik, mencari gaya hidup terbaik
► Etika boleh dikelirukan dengan undang-undang, tetapi tidak jarang undang-undang berdasarkan prinsip etika. ► Namun, tidak seperti undang-undang, tidak ada orang yang dapat dipaksa oleh negara atau oleh orang lain untuk mematuhi piawaian etika, atau tidak mengalami hukuman, saksi atau hukuman atas ketidakpatuhan ini, tetapi pada masa yang sama undang-undang dapat mengabaikan persoalan etika
►PEMBAHAGIAN ETIKA
► ETIKA META (META ETHICS) ► Meta (disebalik apa yang dilihat dengan mata kasar) melibatkan persoalan-persoalan ghaib seperti kuasa Tuhan,keagamaan, kebenaran sejagat dan peranan akal. ► Etika Agama (etika diskriptif) membincangkan sistem moral golongan manusia yang menganuti pelbagai agama dan fahaman seperti Islam, Kristrian, Budhha dan Hindu.
► Etika Islam menekankan kepada matlamat penciptaan manusia dan peranan yang wajib dimainkan oleh Muslim dalam kehidupan individu dan masyarakat. Tanggungjwab penganut sebagai hamba Hamba Allah dan tanggungjawab dakwah. ► Tangungjawab sebagai hamba Allah (Memperhambakan diri kepada Allah) ► Tanggungjawab sebagai khalifah Allah (menegakkan hukum, mencegah perbuatan keji, membantu golongan yang teranaya, dan membenteras kezaliman) ► Tanggungjawab dakwah (usaha yang optimum untuk mengajak manusia kepada kebaikan dan mencegah kejahatan.
► ETIKA NORMATIF (NORMATIVE ETHICS) ► Membuat kritikan dan melakukan penilaian ke atas etika moral yang ada dan kemudianya mencadangkan satu sistem yang standart untuk semua. ► Teori utama yang digunakan dalam etika ini: ► Teori deontologikal (menilai baik dan buruk pada tindakan) ► Teori teleologikal (menilai baik dan buruk berdasarkan kesan tindakan)
► ETIKA GUNAAN (APPLIED ETHICS) ► Membincangkan isu-isu khusus dalam kehidupan seharian meliputi pelbagai bidang seperti perniagaan, perguruan, perubatan, alam sekitar, sosial dan seks. ► Menyelesaikan masalah semasa dengan pelbagai teori dan konsep.
► Faktor yang mempengaruhi etika individu ► a. Keluarga ► b. Rakan/sahabat ► c. Pengalaman hidup ► d. Ideologi ► e. Nilai peribadi ► f. Keadaan
Perbezaaan antara Etika dengan Undang-undang ► Etika: peraturan yang bertulis . Undang-undang:Bertulis rasmi ► Etika: Perlu dilaksanakan disebabkan perkara yang baik perlu dilakukan cth CSR. Undang-undang: Dibentang di Parlimen ► Etika: Tidak diberitahu Undang-undang: Peraturan berdasarkan kepada peraturan tertentu contoh kesalahan jenayah berbeza dengan undangundang jalan raya ► Etika: Melanggar etika akan memberi kesan cth akan di pulau oleh rakan atau dimarahi oleh masyarakat . Undang-undang: Hukuman ditentukan oleh penghakiman
► Etika: Tidak bergantung kpd undang-undang untuk menentukan salah atau betul cth tidur dalam kelas masa kuliah. Undang-undang: Peraturan adalah sama bagi setiap bidang ► Etika: Berkelakuan secara beretika bila ianya mematuhi undangundang . Undang-undang: Kesalahan ditentukan oleh penghakiman/mahkamah
Ciri-Ciri Etika ► Sebagai sebuah aturan yang diyakini memiliki nilai untuk menentukan sesuatu yang baik dan buruk, etika juga memiliki karakteristik atau ciri-cirinya yang khas. ► Ciri inilah yang membedakan antara etika, moral, dan norma sosial.
Berikut adalah ciri-ciri etika, diantaranya adalah: ► Etika akan tetap berlaku meskipun tidak ada orang lain yang menyaksikannya. ► Etika memiliki sifat mutlak. ► Dalam suatu etika memiliki cara pandang dari sisi batiniah manusia. ► Etika sangat erat berkaitan dengan perbuatan atau perilaku manusia
Manfaat Menerapkan Etika dalam Kehidupan ► Tidak mungkin suatu etika dihadirkan dalam kehidupan bermasyarakat jika tidak memiliki manfaat, tentu saja etika sangat bermanfaat sebagai pedoman penting dalam berperilaku secara sosial. ► Manfaatnya luas, tidak hanya untuk individu tetapi juga untuk orang lain dan masyarakat dalam skala besar.
► Mengetahui cara yang tepat untuk bersosialisasi dan mengambil peran di masyarakat tanpa takut melanggar aturan atau berbuat yang tidak pantas ► Menciptakan nilai pada diri sendiri agar disegani dan dihargai oleh masyarakat.
► Cara yang tepat untuk menghargai orang lain dan masyarakat. ► Menjaga ketentraman dan ketertiban karena bertindak sesuai dengan aturan yang disepakati dalam masyarakat. ► Menghindari diri dari berperilaku menyimpang sekaligus melindungi diri dari gejala sosial.
KONSEP PERADABAN
► Asal perkataan Tamadun – ‘tamaddun‘ – peradaban / kemajuan ► Civilization – berasal dari perkataan city, civility, civilitas – kehidupan bandar (urbanization). Istilah lain – renaissance dan culture
► Sebagai peradaban disebut kumpulan adat, pengetahuan, kesenian dan institusi yang membentuk cara hidup masyarakat manusia. ► Dalam pengertian ini, peradaban adalah masyarakat yang telah mencapai tahap kerumitan yang tinggi dalam bentuk organisasi mereka, institusi mereka, struktur sosial dan hubungan ekonomi mereka; bahawa mereka dikurniakan sistem politik, pentadbiran dan perundangan, dan bahawa mereka telah mengembangkan pengetahuan ilmiah dan teknologi, serta seni dan budaya.
► Oleh itu, dianggap bahawa konsep peradaban semestinya menyiratkan adanya budaya , dan dapat dianggap, dalam banyak hal, sebagai sinonimnya , iaitu, kumpulan kepercayaan, nilai, adat, tradisi, manifestasi seni, institusi, dll, yang menjadi ciri masyarakat. ► Tamadun, di sisi lain, juga dapat dianggap sebagai sinonim dengan kemajuan, pengembangan, atau kemajuan . ► Oleh itu, ia digunakan untuk merujuk kepada cara di mana masyarakat dapat menjalani proses transformasi dalam cara hidupnya, baik dari segi ekonomi, politik dan sosial, yang, dibandingkan dengan keadaan sebelumnya, menunjukkan peningkatan.
► Juga, sebagai peradaban disebut tindakan dan kesan beradab : "Penjajah menundukkan masyarakat pribumi ke proses peradaban." ► Sebagai peradaban, tahap perkembangan masyarakat manusia yang paling maju juga disebutkan , di mana keadaan keganasan dan barbarisme ada. ► Begitu juga, perkataan peradaban dapat digunakan untuk merujuk kepada budaya yang telah ada sepanjang sejarah dan yang dicirikan oleh sekumpulan ciri khas dalam adat, tradisi, ekspresi seni, pengetahuan, bahasa, institusi, dll. , seperti tamadun Maya, Aztec, Yunani, Rom, antara lain.
► Dalam bahasa Inggeris, istilah civilizations paling meluas digunakan bagi merujuk kepada istilah peradaban atau tamadun. ► Perkataan civilize merujuk kepada memperbaiki tingkahlaku yang kasar atau kurang sopan, menjinakkan (to tame) dan menyelaraskan mengikut keperluan masyarakat.
► Ringkasnya civilized bolehlah dikatakan sebagai keluar daripada kehidupan primitif atau barbarian kepada kehidupan yang mempunyai kehalusan akal budi dan kesopanan. ► Nampaknya aspek tingkahlaku atau moral lebih ditekankan dalam definisi civilizations ini.
► Istilah civilizations dalam bahasa Inggeris itu dikatakan lahir daripada perkataan Latin iaitu civitas yang membawa maksud city atau bandar. ► Perkataan peradaban lebih sinonim dengan bandar atas alasan tiap-tiap tamadun yang ternama memiliki bandar-bandar yang besar dan ciri-ciri sesebuah peradaban mudah ditemui di kawasan bandar.
► Dalam bahasa Arab, beberapa istilah sering digunapakai bagi menjelaskan konsep tamadun. ► Beberapa istilah seperti madaniah, hadarah dan tamaddana. ► Perkataan peradaban lahir daripada perkataan maddana yang mempunyai dua pengertian, iaitu merujuk kepada perbuatan membuka bandar atau kota, serta perbuatan memperhalus budi pekerti. ► Daripada maddana muncul perkataan maddani yang membawa erti pembangunan perbandaran serta kehalusan budi pekerti yang terpuji.
► Hadarah pula dikaitkan dengan keadaan kehidupan yang berada pada tahap maju. ► Lawannya ialah badawah yang bererti mundur. ► Daripada erti perkataan hadarah ini dapat difahamkan bahawa apa yang kita namakan tamadun itu adalah berasal daripada bandar. ► Hal ini kerana bandar merupakan tempat yang sesuai untuk melahirkan kemajuan disebabkan di situ terdapat pelbagai benda dan kemudahan yang boleh menjadi asas kepada kelahiran dan peningkatan tamadun.
► Kehidupan hadarah banyak tertumpu kepada unsur-unsur yang bercorak perdagangan, kemajuan teknologi, dan pengkhususan pekerjaan. ► Kota-kota dalam bahasa Arab dipanggil mudun yang memiliki ciri-ciri tamadun.
► Perkataan tamadun diambil daripada kata dasar bahasa Arab Tamaddana atauMadana yang mengandungi erti pemilihan sesuatu lokasi sebagai tempat tinggal, membangun sesuatu kawasan hingga menjadi suatu perbandaran. ► Kamus al-Munjidmenjelaskan istilah tamadun adalah terbitan daripada lafaz tamaddana, iaitu fenomena daripada perubahan cara kehidupan daripada corak liar atau nomad kepada kehidupan yang berbentuk maju.
► Dalam bahasa China, peradaban disebut wen ming yang bererti cerah, terang atau bercahaya yang merujuk kepada peradaban. ► Wen merujuk kepada keindahan, kelembutan, keelokan atau budi pekerti.
► Ming pula merujuk kepada cahaya atau kecerahan. Istilah tersebut juga dikaitkan dengan amalan tradisi yang perlu dipraktikkan, pemikiran yang bijaksana, pemahaman yang jelas dan bertutur secara terbuka. ► Daripada definisi ini dapat dikatakan bahawa bahasa China memberi penekanan kepada unsur-unsur yang baik, menghormati amalan tradisi dan bertindak secara tradisional.
► Dalam bahasa Tamil, peradaban dikaitkan dengan istilah nakarikam. ► Nakar bermaksud kota atau bandar, manakala ikam pula membawa erti pembentukan.
► Konsep Peradaban Pada Pandangan Sarjana
► Para sarjana telah memilih tema tertentu bagi mengupas maksud atau konsep peradaban. ► Sarjana-sarjana seperti Said Hawa, Abu Bakar Hamzah, dan Hans W. Gatzle et. al. telah menonjolkan tema pencapaian dalam bidang material dan spritual bagi menjelaskan konsep peradaban. ► Said Hawa membahagikan tamadun itu kepada dua iaitu tamadun Islam dan tamadun jahiliyah. ► Tamadun Islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan Islam manakala tamadun jahiliyah ialah segala kemajuan yang dijelmakan dalam bentuk kebendaan dengan tidak mengambil kira aspek kerohanian dan moral.
► Abu Bakar Hamzah pula menitikberatkan soal pembangunan yang sepadu antara dua unsur iaitu unsur kerohanian dan unsur kebendaan. ► Pembangunan itu lahir seiring, sejalan dan serentak dengan perkembangan kehidupan manusia, sama ada dalam bentuk pemikiran atau kebendaan. ► Manakala Hans W. Gatzle et. al. menegaskan bahawa peradaban akan wujud apabila adanya kerjasama antara sesama manusia bagi memenuhi keperluan material dan spiritual.
► Syed Naquib Al-Attas dan Ahmad Bek Kamal memilih tema tingkahlaku dalam mendefinisikan peradaban. ► Menurut Syed Naquib Al-Attas, peradaban itu ialah keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya. ► Ahmad Bek Kamal menjelaskan tamadun dengan menekan aspek daya usaha ke arah mengeluarkan masyarakat daripada suasana hidup liar atau nomad kepada hidup berpendidikan dan pembentukan moral tanpa mengira sama ada di Timur mahupun di Barat.
► R.A. Buchanan pula menjelaskan bahawa masyarakat bertamadun perlu memiliki institusi-institusi yang kompleks, melibatkan tahap pengkhususan yang tinggi di kalangan anggota masyarakat, wujudnya stratifikasi sosial, tahap penguasaan matematik dan teknologi yang tinggi. ► Menurutnya lagi, masyarakat bertamadun juga seharusnya mempunyai pengeluaran barangan melebihi keperluan tempatan, kerancakan aktiviti perdagangan, wujudnya kesepaduan politik dan budaya, dan masyarakatnya memiliki ciri-ciri moden dan berdaya saing.