Israk dan Mikraj dan Perjanjian Aqabah.

• PERJALANAN NABI
MUHAMMAD S.A.W.

ISRAK =

PERJALANAN DARI MASJIDIL HARAM
KE MASJID AL-AQSA

MIKRAJ =

PERJALANAN DARI MASJID AL-AQSA
KE SIDRATUL MUNTAHA



Surah Al Israk ayat 1

SEBAB2

 MENGGEMBIRAKAN HATI RASULULLAH
S.A.W.

 MEMANTAPKAN IMAN RASULULLAH S.A.W

 TAHUN DUKACITA :
 1. ISTERI BAGINDA – KHADIJAH MENINGGAL
 2. AYAH SAUDARA – ABU TALIB MENINGGAL
 3. DAKWAH - DITENTANG DI THAIF

MASJID AL HARAM MASJID AL AQSA





Dome of the Rock

Al-Aqsa Mosque



Al-Buraq Wall

Kesan 1967
Tembok Buraq – Kotel (Tembok meratap)

Keistimewaan
Masjid al-Aqsa

❖ Qiblat pertama umat Islam

❖ Salah satu daripada tiga masjid yang utama
untuk bersolat: satu solat di sini sama dengan
500 solat di masjid lain

❖ Termasuk tanah suci
❖ Peristiwa bersejarah Isra’ & Mikraj

‫"الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة‪ ،‬والصلاة في‬
‫مسجدي بألف صلاة‪ ،‬والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة‬

‫صلاة"‬

‫َاي قا ْوِتامْرتااُّْددوُخالُواعالااٰىْلاأاْرْدَاباضِرُكالْْمُمافقا َتاّدناقاسلِةابُوااَلِّاتخساكِستاِرنا باَاَ(َّّللُ‪1‬لا‪ُ2‬ك)ْم اواَل‬

PERISTIWA MALAM SEBELUM
ISRAK

• Malaikat jibril bersama dua lagi malaikat
membelah dada Baginda dan dikeluarkan
hati baginda

• Kemudian dibasuh dengan air zam-2 +
iman + hikmah

• Sebagai persediaan israk mikraj

KENDERAAN
YANG DINAIKI

OLEH
RASULULLAH

PERISTIWA MIKRAJ

1. Menemui para Anbia dan malaikat penjaga langit
yang mendoakan untuknya.

2. Langit 1 – Bertemu Nabi Adam a.s.
3. Langit 2 – Bertemu Nabi Isa dan Yahya.
4. Langit 3 – Bertemu Nabi Yusuf a.s.
5. Langit 4 – Bertemu Nabi Idris a.s.
6. Langit 5 - Bertemu Nabi Harun a.s.
7. Langit 6 - Bertemu Nabi Musa a.s.
8. Langit 7 - Bertemu Nabi Ibrahim a.s.
9. Sidratul Muntaha - Bertemu Allah

‫اقلووااماللمونالعهارجالمجب"س‪،‬ي‪.‬اللولذطادّنِّييَف‪:‬ةه "واسلَتّإحةسديوراعءثشورمرندت واَمترط َّصولماًحعسبنوّيمًسخًتِّصوصالراصًقر‪.‬حآس‪.‬بنَيّوةقعلَديرَوهْوعا ّفَديح ادلسيقورتسثياط الللإاإنسيسرارافءءي‬

‫أأََُموو•اَرالْْْسعنبَُهوريَنفّاَرَنيياَجبْاالِرضلنبهو‪،‬اليإَعةَعَّّبََََلسَ‪:‬يشابنُهُى"وَسطءَعُمةَ﴿ياقَ‪.‬لواَّفَسرأََْسَللوَٰاىَ‪:‬رأَىسيْتَ"قَبَْاج‪ُُ.‬كتَْعنلَْنٌودأُععَرريفَْممُيسَْيََرسبراُوموََُمىنلْارعٌيَلباْ"ةًَّعّل‪َِ.‬كلَنلْيامًهَمْنْاَرخصلَلاليََقّزَساىََمئنلْهاارَباُلُمللّوهنَ‪.‬اَع﴾رَ‪.‬عارل‪ُْ،‬يجْلَهَْلوٌاللقّوآَد‪َ،‬دسَّلإجُماَمَل‪:‬لطُا‪َ،‬و"الَْمحٌفُلَْريمْرَرآةَجََُتْيع لٌَدٍْيت‪.‬لَةََكأَّنَهُ‬
‫اوارأانْ ُت ِعي اسى‪ ،‬فاِإ اذا ُهاو ار ُج ٌل اربْ اعةٌ أاْْحاُر‪ ،‬اكأاَّناس اخار اج ِم َْ ِديماس ٍس ‪-‬‬
‫نا ْعِن ْاَحّسًمس ‪ " ... -‬رواه البخسري (‪ )3394‬ومسلم (‪.)168‬‬

‫قَََ"مووااُجالْلًَُّعَبَكّراَأموةَُاننّ‪ِِ:‬ديابيٰبْنَُصََذهأَةانْنْور‪.‬اَظشُلٍَْفعَُفّرَٰبَواَى‪.‬ماإدَرأٍََْرَْسلوخَين‪"،‬لطَُمباَقفََقَوواُاماٍََدسٌَلَتلَ‪.‬ن‪:.ٰ:‬ىقَتفَفََ"هَسقواَقُْاّرلثاََََينضلَل‪:‬عسَ‪:‬ماًٌفْر"ََعإَ"أنَ َُخَُكْرّصيْلأبَََبحَُسنَِّعّةٌََووياْيت‪ٍ.‬هدلأَأَنَْمتاَفٰاّْهيًّظيلُِّنَراَلُذرااأُِإ؟ذُبَٰنعََ"صَلَْيذللاهفَىيى‪ُ.‬اَقلْواثَانلََلُنُولاّهيُلَواهدٍةَس‪ُ.:‬جيعََلفَعوَؤاايلَُمَقٌدهرلَاّٰبِىَإييلواًَََ‪":‬نالسقلَ‪.‬ل"اأٍةَلأمَْلزهََُربََّيحِْْْقَبثرَاَ‪.‬يلنّّتَءَيَْفلََ‪ٍ.‬مةبَقيََّاكٰةَعهةََلَ‪.‬لْيذ‪:‬هه"‬

‫اوارأانْ ُت ِعي اسى‪ ،‬فاِإ اذا ُهاو ار ُج ٌل اربْ اعةٌ أاْْحاُر‪ ،‬اكأاَّناس اخار اج ِم َْ ِديماس ٍس‬
‫‪ -‬نا ْعِن ْاَحّسًمس ‪ " ... -‬رواه البخسري (‪ )3394‬ومسلم‬
‫(‪)168‬‬



WAHYU YANG DITERIMA

• …Maka Rasulullah diberi wahyu 3
perkara. Baginda diberikan kewajipan
solat 5 waktu dan diberikan ayat terakhir
surah al baqarah dan baginda diberi
keampunan bagi dosa umatnya yang tidak
menyekutukan Allah dengan sesuatu iaitu
dosa2 besar

(Riwayat Muslim , Al Tirmizi dan An

Dialog Nabi Muhammad [s]
Dengan Nabi Musa [a.s]

• Nabi Musa Bertanya
• Nabi Muhammad jawab Kefarduan 5o kali solat
• Nabi Musa jelaskan umatmu Muhammad tak

mampu buat , dan minta nabi kurang
• Nabi bertemu Allah kembali. Dikurangkan jadi

40…30…20..10…5….
• Nabi terima 5 waktu solat
• Jadi kalau 5 waktu pun tak boleh..kita telah

malu dan kecewakan nabi sendiri

Pagi Israk Mikraj

• Nabi mahu cerita Pengalaman
• Pergi Baitullah
• Kaum Musrik tidak percaya. Nabi

ceritakan tentang kafilah yang dalam
perjalanan menuju ke mekah, Abu
Bakar R.a membenarkan cerita nabi.
Digelar As - Siddiq



Kesimpulan :

Pertama Israk dan Mikraj menguji
Kedua keimanan kepada Allah S.W.T.

Israk dan Mikraj asas permulaan
solat 5 waktu

Ketiga Meneladani perkara yang baik dan
menjauhi perkara yang tidak baik

Keempat Kita wajib beriman dengan Israk
dan Mikraj serta menghayatinya

Pengajaran peristiwa Israk dan Mikraj :

Pertama Meneguhkan jiwa Nabi Muhammad
Kedua S.A.W. menghadapi penentangan
Ketiga
kaum Quraisy

Memberi rangsangan mendalam
kepada Nabi S.A.W. menyatakan

keimanan kepada Allah S.W.T.

Memantapkan azam Nabi S.A.W.
menyampaikan risalah Allah dan

melaksanakan solat 5 waktu



Perjanjian Aqabah 1

Masjid Bai’ah yang terletak di Mina. Disinilah tempat termeterainya perjanjian
Aqabah

Tahun ke-11 kerasulan

Hasil daripada pemelukan enam orang dari
penduduk Yathrib (Madinah) di musim haji tahun
ke-11 kerasulan baginda Nabi Muhammad s.a.w.

Mereka yang berada di Mina ketika itu sanggup dan bersedia
menerima ajaran ‘baru’ ketika itu dan berjanji kepada Rasulullah

untuk menyebarkan risalah Islam di Madinah, apabila mereka
telah pulang daripada menunaikan haji kelak berbanding kaum
Musyrikin Makkah yang memandang ‘lekeh’ ajakan Nabi kepada

agama Islam yang murni ini.

Tahun ke-12 kerasulan

Hasilnya, pada musim haji berikutnya, bertepatan bulan Zulhijjah
tahun ke-12 selepas kerasulan baginda Nabi Muhammad s.a.w,
bersamaan Julai 621 Masihi, seramai 12 orang lelaki termasuk 5
orang yang telah bertemu Rasulullah di tahun lepas telah tiba ke

Makkah. Tujuh orang yang baru ini termasuk:

• Muaz bin al-Harith Ibn ʹAfa al-Najjari al-Khazraji
• Zakwan bin Abd al-Qais Banu Zuraiq al-Khazraji
• Ubbadah bin al-Samit daripada Bani Ghanam al-

Khazraji
• Yazid bin Thaʹlabah sekutu Bani Ghanam al-Khazraji
• al-Abbas bin ‘Ubadah daripada Bani Salim al-

Khazraji
• Abu al-Haitham bin Bani ‘Abd al-Tihan al-Asyhal al-

Ausi
• Uwaim bin Saʹidah Bani Amru bin Auf al-Ausi

‫إَِاااِووّتْألااِناقِْقراْردامياعأْاضِمتُُكا خَُمْماذ ۖاَاَاتَّْلَاّلتَِّئِلاّلا لهُْسَقاِمْاأاريْقثاالساًْضمنْستُااقهُمسابحاُراِلۚانسنًَفاّصسإِاَامَْسّْ للَاُاةرائاِكاكياوِِفافآاالراتارَْيّنابتاوُباْعُماعاعناثْدانالُكَسّٰاذزْمالِكِمسْنةاااسكُهيِِائاوُِممسآنتِاامثْنُُككتُِاْْممْمنفاابِوااعْاُقرلُُْداسْشدلِارِخيالانضاَنِّقَاّليوُكبًاعسَْمّاۖزسْراوُاااتجوَُنقّااءوسسُهااللٍْمتَاّسَّبَِّليلُِل‬
‫(‪(12‬‬

‫أخرجوا إلَّي منكم اثني عشر نقيبًا يكونون على قومهم بما فيهم‬

Isi kandungan Perjanjian Aqabah 1

• Tidak menyekutukan Allah dengan sebarang sesuatu
• Tidak mencuri
• Tidak berzina
• Tidak membunuh anak-anak kamu
• Tidak melakukan pembohongan dengan mendakwa anak-anak

yang mereka pungut di jalan sebagai anak sendiri
• Tidak mengengkari aku pada kebaikan sesiapa di antara kamu yang

menunaikannya maka balasannya adalah dari Allah s.w.t dan
sesiapa yang melanggarnya lalu dihukum maka itu adalah kaffarah
baginya di dunia. Tetapi, sekiranya Allah melindunginya, maka itu
terserah kepada Allah dan sekiranya Allah mengampunkannya
maka itu adalah nasib baiknya”.

Perjanjian Aqabah 2

Berlaku pada Diantara Rasulullah dengan
tahun 622 penduduk Madinah (73 lelaki
masihi /
tahun ke-13 dan 2 perempuan)
kerasulan

Isi-isi Perjanjian ‘Aqabah kedua

Imam Ahmad r.a telah meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah r.a bahawa
daku berkata; “Wahai Rasulullah, di atas apakah yang akan kami
berjanji dengan Tuan?” Jawab Rasulullah, kamu berjanji untuk:

• Mendengar dan mematuhi dalam keadaan sibuk mahupun lapang.
• Berinfaq semasa susah dan senang.
• Menyeru kepada maʹruf dan mencegah kemungkaran.
• Berjuang kerana Allah tanpa mempedulikan ancaman orang.
• Menyokong aku setibanya aku di kalangan kamu nanti,

mempertahankan aku seperti mana kamu pertahankan diri dan anak
isteri kamu, sebagai balasan, adalah syurga Allah di akhirat nanti.

Pengajaran Kisah

Mustafa al-Siba’ie (2004) telah menghuraikan beberapa
pengajaran dan iktibar daripada perjanjian ‘Aqabah ini. Antaranya

adalah seperti berikut :

Penduduk Madinah bertemu Rasulullah dengan menunjukkan
taat setia, semangat yang tinggi dan pengorbanan yang jitu ke
atas baginda untuk membela baginda daripada ancaman kaum
kafir Quraisy melalui perjanjian ‘Aqabah Pertama dan Kedua. Ia
berfungsi sebagai jaminan dan pemangkin kelancaran dakwah

Islam di zaman permulaannya.

Kerahsiaan yang diamalkan oleh kaum muslimin dari Yathrib
biarpun bersama rombongan kaum Musyrikin dari tempat yang
sama termasuk kerahsiaan perjanjian daripada dihidu musuh

Islam di Makkah adalah strategi dakwah yang efektif demi
menjaga keselamatan diri dan kemaslahatan dakwah Islam itu

sendiri.

Perjanjian yang dilakukan menyebabkan bilangan dan kekuatan
umat Islam bertambah. Seterusnya dapat membantu Rasulullah

dalam mempertahankan kedaulatan agama Islam di samping
menjamin syiar Islam berkembang ke seluruh Semenanjung

Tanah Arab.

Perpaduan dan persaudaraan kerana Allah s.w.t yang
ditunjukkan dalam kisah perjanjian ‘Aqabah ini adalah teras

kejayaan umat Islam dalam mengembangkan dakwah.

Melalui kerjasama bulat dan perjanjian sepakat, maka umat
Islam Makkah (Muhajirin) berjaya meraih jaminan politik dan
kewangan yang kukuh serta paling kurang, sokongan moral

penduduk Madinah.

Sekian, terima kasih