WEARE4WOW (E-FOLIO)

APRIL 2021 SEJIWA EDISI1

CARA HMAELMABENNGTAUNK
MAMSAYJAMRAUKKAT
MMMHAAEELMSANYBNAGEGRNAAATNTKUAKATSI
MAJMUK IMPLIKASI

LATAR PEMMABSEMYNAATRJUAMKKUAAKNT
BELAKANG
MASYARAKAT KESAN
TERHADAP

NEGARA

WEARE4WOW.CO

SIDANG REDAKSI

PENASIHAT

PN ZURAIHA BINTI MOHD ZAIN

KETUA EDITOR

NUR ATIKAH16FDAHAITR2A0BFI2N0TI1K7HAIRIL ANUAR

PEN. KETUA EDITOR

NURUL AF1I6QDAAHTB2I0NFT2I0J0A1MALUDIN

PAGE 2

SIDANG REDAKSI

PHOTOGRAPHER

NUR16ADLYAAT2A0BFI2N0T0I A9ZIZ

KONSEP & LAYOUT

PRADIN1A6VDAANTY2R0AF2A0/P13PRAJUD

PAGE 3

ISI KANDUNGAN

05 06,07,08 09 10

pengenalan latar belakang halangan cara mengatasi
halngan pembentukan
masyarakat -melayu pembentukan masyarakat majmuk

, cina & india masyarakat majmuk

11 12 13 14

kesan pembentukan implikasi terhadap konsep kesimpulan

masyarakat kemajuan negara masyarakat

majmuk di malaysia majmuk

15 16 17 18

galeri album penutup sumber rujukan disediakan oleh

PAGE 4

PENGENALAN

Malaysia Malaysia merupakan sebuah Senario ini terus berlarutan
negara yang mempunyai pelbagai sehingga sebelum tercetusnya
bangsa, kaum dan etnik yang Perang Dunia Kedua. Implikasi
tidak terkira jumlahnya dari yang jelas dapat dilihat melalui
Perlis sehingga Sabah. dasar liberal British dengan
adanya pembentukan
Kepelbagaian kaum serta masyarakat negara yang
keunikkan entik telah berbilang kaum dan
mewujudkan sebuah negara kepelbagaian cara hidup serta
Malaysia yang mempunyai keturunan.
kepelbagaian budaya, agama,
bahasa dan adat resam. Pembentukan masyarakat
majmuk menyebabkan British
Melayu, Cina dan India mentadbir berdasarkan
merupakan tiga kaum yang pendekatan 'pecah dan perintah'
terbesar di Tanah di Tanah Melayu. Kaum
Melayu.Sebelum penemuan tapak pendatang dibiarkan untuk
bijih timaholeh Long Jaafar pada mengekalkan indentiti dan
tahun 1848, orang Melayu budaya masing-masing.
merupakan majoriti terbesar di
Tanah Melayu.Hanya sebilangan Hasilnya, terbentuklah sebuah
kecil orang Cina datang ke Tanah negara yang mempunyai
Melayu sebagai pedagang masyarakat majmuk yang
manakala sebilangan kecil orang berbilang kaum dari semasa ke
India bekerja sebagai buruh semasa.
ladang di ladang getah.

PAGE 5

LMSAEAJTSAAYRRAABRHEALKAAKTANG &

melayu

Setiap kewujudan bangsa di Malaysia mempunyai Sejak agama Islam mula
sejarahnya yang tersendiri seperti Kaum Melayu bertapak di Tanah Melayu,
dahulunya tinggal di perkampungan.Selain itu, masyarakat Melayu mula
mereka juga bekerja sebagai petani, mengamalkan syariat yang
peternak,menangkap ikan dan mengutip hasil wajib diamalkan dalam
hutan untuk dijadikan sumber pendapatan. Pada Islam.
mulanya, masyarakat Melayu menganut agama Contohnya,masyarakat
buddha, Namun sejak kedatangan Islam ke Tanah Melayu mula
Melayu, masyarakat melayu telah menganut melaksanakan solat lima
agama Islam. waktu, puasa di bulan
Ramadhan, mengeluarkan
zakat, mengerjakan haji
dan lain-lain lagi.

PAGE 6 Agama Islam banyak
mengubah cara hidup dan
persekitaran masyarakat
Melayu pada masa itu.

&LASTEAJRARBAELHAKANG MASYARAKAT

CINA

Masyarakat Cina merupakan kaum
yang menetap di kawasan bandar.
Kedatangan buruh dari Cina
secara besar-besaran bermula
sejak awal abad ke-19.
Kebanyakkan masyarakat Cina
berasal dari wilayah selatan China
seperti Kwangtung, Fukien dan
Kwangsi. Apabila masyarakat Cina
menetap di Tanah Melayu, mereka
mula bekerja sebagai peniaga di
bandar. Sesetengah masyarakat
Cina bekerja sebagai pelembong
semasa era penjajahan British.

Masyarakat Cina datang ke Tanah
Melayu adalah dengan melalui
beberapa cara. Antaranya, dengan
melalui sistem tiket kredit, sistem
pengambilan kakitangan dan
rumah kongsi.Sesetengah kaum
Cina menganut agama Kristian,
namum kebanyakkan kaum Cina
menganut agama Buddha.

PAGE 7

INDIA Kaum India di Tanah Melayu
kebanyakannya menetap di kawasan
LATAR BELAKANG ladang atau estat. Masyarakat India mula
MASYARAKAT& memasuki Tanah Melayu sejak dari
SEJARAH pembukaan Selat Melaka dan mereka
bekerja sebagai pedagang kain dan
peminjam wang.

Pada akhir abad ke-19,penjajah British
mendapati India sebagai tempat yang
strategik untuk mendapatkan tenaga
buruh yang murah,patuh dan senang
untuk dikawal. Dalam tahun 1880,Hugh
Low dan Frederick Weld telah
mendapatkan permit daripada kerajaan
British untuk mengimport buruh-buruh
dari India dan bekerja di ladang-ladang
milik mereka di Tanah Melayu.

PAGE 8 Kaum India terbahagi kepada beberapa
suku etnik.Antaranya terdiri daripada
Tamil,Telegu, Ceylon dan lain-
lain.Kebanyakan mereka yang diambil
bekerja di ladang-ladang adalah dari
golongan Tamil.

HALANGAN-HALANGAN

PEMBENTUKAN

MASYARAKAT MAJMUK DI

POLITIK MALAYSIA

Halangan dari segi politik timbul apabila sebahagian kaum tidak
boleh menerima kaum yang berlainan memimpin mereka dan

1 menggunakan corak kepimpinannya sendiri.Mereka hanya akan
berburuk sangka dan akan mencari salah orang tersebut untuk
dijadikan bahan yang menunjukkan kepincangan kepimpinannya.
Setiap individu mempunyai pegangan dan prinsip mereka
tersendiri dan setiap parti serta pemimpin mempunyai agenda
mereka sendiri.
2 EKONOMIHalangan bagi ekonomii pula ialah perbezaan dari segi
pekerjaan yang telah diwujudkan oleh pihak British
melalui pecah dan perintah sebelum ini. Masalah ini
juga telah mewujudkan perasaan curiga dan terbinanya
satu jurang ekonomi antara kaum-kaum terbabit.
Kesannya masih dapat dilihat sehingga sekarang di
mana sektor perniagaan masih lagi didominasi oleh
Orang Cina manakala Orang India masih tinggal di
ladang-ladang. Perbezaan dari aspek pekerjaan telah
menyebabkan interaksi sosial antara mereka semakin
terbatas kerana kesibukkan di tempat kerja , serta
rakan sekerja mereka juga terdiri daripada kaum dan
etnik yang sama . Oleh itu, interaksi dan komunikasi
akan terjadi hanya di dalam linkungan kaum yang sama
sahaja.
3SOSIALPada zaman penjajahan , dasar pendidikan tidak mengorak
langkah yang positif terutama dari segi perpaduan serta
perlaksanaannya juga mempunyai banyak titik kelemahan
kerana British hanya mementingkan dasar ekonomi dan
kedudukannya sahaja. Pihak Inggeris juga telah
menubuhkan sekolah vernakular Melayu , vernakular Cina
dan vernakular Tamil. Ia mengakibatkan masyarakat
Melayu , Cina dan India terpisah disebabkan sistem
persekolahan serta hubungan antara sesama kaum semakin
renggang. Sekolah-sekolah tersebut mempunyai
kepentingan untuk setiap kaum tersebut. Pembentukan
perpaduan jua menjadi semakin rumit akibat pihak British
bertindak secara tidak adil terutama dari segi layanan yang
setaraf kepada semua bangsa atau kaum.

PAGE 9

CARA MENGATASI
HALANGAN PEMBENTUKAN

MASYARAKAT MAJMUK

POLITIKA s p e k - a s p e k s o s i a l l a i n d i j a d i k a n s a t u

1langkah untuk mengekalkan perpaduan
penduduk berbilang kaum dan menentukan
sifat-sifat terbaik dalam membina satu
bangsa yang bersepadu dan budaya tahan

2 EKONOMIMelancarkan Dasar Ekonomi Baru
agar jurang kemiskinan dapat
dikurangkan dan seimbang di
bandar serta luar bandar tidak kira
kaum dan warna kulit masyarakat.

3SOSIALPenyeragaman sistem pendidikan dengan
menyemai dan memupuk semangat
perpaduan dengan bermula di sekolah.
Perpaduan melalui pendidikan dan
kurikulum yang bersepadu serta seragam
antara semua kaum. Penetapan Dasar serta
Sistem Pendidikan yang sempurna bagi
setiap warganegara Malaysia.

PAGE 10

MELAYU CINA INDIA KESAN

Masyarakat Melayu merupakan kaum Orang Cina memasuki Pada abad ke-19, orang India telahPEMBENTUKAN

yang terbesar di Malaysia. Orang Malaysia sejak akhir abad MASYARAKATdatang ke Tanah Melayu sebagai

Melayu diisytiharkan sebagai kaum ke-18 dan awal abad ke-19. pedagang. Bilangan orang India tidak
memberi kesan komposisi yang
'Bumiputera' bersama-sama dengan Destinasi utama mereka besar kerana mereka tidak ramai. MAJMUK DI

penduduk peribumi yang lain. ialah Pulau Pinang dan British membawa masuk orang India MALAYSIA
dari Bangkahulu selepas Perjanjian
Singapura. Sewaktu orang Inggeris-Belanda pada tahun 1824
untuk bekerja sebagai pembina
Tafsiran kebudayaan menganggap Cina berada di Tanah bangunan-bangunan pemerintah,
jalan raya dan jambatan.
'Melayu' itu merujuk kepada satu Melayu, mereka bekerja

rumpun bangsa yang memiliki ciri-ciri sebagai peladang gambir

umum seperti keturunan, bangsa dan dan lada hitam ketika Riau

bahasa Melayu. Ia juga mempunyai berada di bawah British telah membawa kumpulan
buruh India lain untuk bekerja
pola-pola fizikal dan kebudayaan yang kekuasaan Johor. sebagai buruh ladang tebu di
Seberang Perai. Kesannya, terdapat
berbeza daripada bangsa lain. Saudagar Cina dan Eropah dua golongan buruh India di Tanah
Melayu iaitu buruh ladang dan buruh
Dari sudut tafsiran, orang Melayu membawa masuk orang tawanan perang. Peladang Eropah
tidak hanya terdapat Malaysia sahaja Cina setelah mendapat mengambil buruh India kerana upah
tetapi juga berselerak di pelbagai keizinan untuk yang diberikan amat murah. Ia
negara seperti Taiwan, Kepulauan mengerjakan lombong di memudahkan proses pengambilan
Pasifik, Papua New Guinea, Tanah Melayu. buruh India untuk bekerja di Tanah
Melayu.
Madagsacar di Barat. Terdapat ramai imigran

Teori ini bagaimanapun ditentang wanita Cina ke Tanah Sejak itu, orang India mula menjadi
oleh sejarawan-sejarawan tempatan. Melayu telah warganegara Malaysia selepas Tanah
Alasannya, teori ini lebih kepada menyebabkan tanda-tanda Melayu mencapai kemerdekaan.
andaian atau hipotesis yang tidak perubahan komposisi
disokong oleh bukti yang kukuh. kependudukan.
Alasan kedua, tinjauan pakar-pakar Kedudukan orang Cina
sejarah dan antropologi di kawasan mula mendapat perakuan
yang dikatakan tempat asal orang daripada British semasa
Melayu di selatan China (Yunan) tidak British memperkenalkan
menemui apa-apa bukti yang boleh Malayan Union di Tanah
dihubungkan dengan orang Melayu. Melayu.

Dengan itu, orang Melayu adalah Sejak itu, orang Cina mula
penduduk yang sudah lama menjadi warganegara
mendialami negara ini. Malaysia. Pada hari ini,

kaum Cina merupakan

kaum kedua terbesar di

Malaysia.

PAGE 11

IMPLIKASI
TERHADAP
KEMAJUAN
NEGARA

POLITIK

Dasar imigrasi Inggeris telah terbentuk bebas sejak tahun 1874 iaitu kemasukan orang asing tidak
mempunyai sekatan. Inggeris menggalakkan kemasukan orang asing melalui sistem kemasukan secara
kontrak dan bebas. Inggeris memperketatkan dan menguatkuasakan dasar imigrasi dengan menghantar
pulang orang imigran balik ke negara asal mereka.

Undang-undang imigrasi menghalang kemasukan baru orang asing ke Tanah Melayu. Tiada sekatan
terhadap kemasukan orang asing ke negara ini disebabkan oleh Inggeris memerlukan tenaga buruh untuk
merancakkan ekonomi pelombongan dan peladangan sebelum undang-undang imigrasi 1930an.

Keadaan ini diperkukuhkan dengan kewujudan Jabatan Perlindungan Orang Asing untuk melindungi buruh
imigran daripada ditindas dan penganiayaan para kongsi gelap. Jabatan ini ditubuhkan untuk buruh-buruh
dilindungi oleh pemerintah Inggeris dan memastikan mereka tidak kehilangan buruh di Tanah Melayu bagi
menjana ekonomi.

Kewujudan undang-undang buruh memerlukan majikan memberikan kemudahan kepada buruh imigran.
Oleh itu, dasar-dasar pemerintahan Inggeris ini membuktikan bahawa kewujudan masyarakat majmuk di
negara Malaysia adalah hasil pelaksanaan dasar Inggeris yang membawa masuk imigran untuk menjana
ekonomi dan mendapat keuntungan ekonomi tidak kira permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat
pribumi.

EKONOMI

Dasar ekonomi kapitalisme, komersial dan bebas yang berlaku menyebabkan perubahan sistem
sara diri kepada sistem komersial. Oleh hal yang demikian, pembukaan tanah dan ladang telah
meningkatkan perlombongan bijih timah yang mendorong kepada wujudnya sistem ekonomi
moden berteraskan industri buruh. Implikasinya, keperluan pemodenan prasarana baru
memerlukan tenaga buruh asing.

SOSIAL

Aspek ini menjuruskan kepada dasar pendidikan pemerintahan Inggeris. Dasar pendidikan ini
berteraskan negara ibunda, Inggeris dengan menggalakkan perbezaan kaum dan melebarkan jurang
perpaduan di Malaysia. Hal ini dilihat melalui tindakan Inggeris yang tidak menyeragamkan sukatan
pendidikan dan pendidikan guru. Implikasinya, wujud sukatan pendidikan yang berbeza serta keperluan
guru yang berasaskan tindakan komuniti setiap kaum di Malaysia.

Contohnya, setiap kaum mengambil inisiatif dengan mengikut sukatan pendidikan dan mengambil guru
dari negara asal. Ini menunjukkan yang Inggeris tidak mempunyai agenda untuk menghalang
ketidakseragaman dasar pendidikan mereka. Orang-orang Melayu hanya mendapatkan pendidikan
kemahiran untuk kerja-kerja sara diri sahaja dan tidak mendapat peluang untuk mengambil kemahiran
dan ilmu akademik. Keadaan ini dikhaskan untuk anak-anak para bangsawan Melayu sahaja.

Dasar ini menunjukkan yang Inggeris menggalakkan lagi kemasukan orang asing kerana mereka masih
lagi dapat memperoleh pendidikan walaupun di negara asing serta menjaga kebajikan mereka untuk
mendapat keuntungan ekonomi.

PAGE 12

Di Malaysia, etnik merupakan

sekelompok manusia yang

mengamalkan budaya yang

hampir seragam, termasuk adat

resam, pakaian, bahasa dan

kegiatan ekonomi adalah

merupakan konsep masyarakat

majmuk yang merujuk kepada

etnik. Konsep-konsep ras dan

bangsa adalah konsep etnik

yang mempunyai pengertian

dan saling berkait rapat.

Justeru itu, menurut Mansor

Abdul Rahman & Mohamad

Ainuddin (2006), ras dan

bangsa memberikan tekanan

kepada perbezaan fizikal atau

sifat-sifat biologi iaitu

keturunan dan pertalian darah

yang sama antara sesama

manusia. Terdapat pelbagai

Sebuah masyarakat majmuk kelompok etnik yang hidup
merupakan satu masyarakat
yang muncul akibat daripada berlainan tetapi di bawah
dasar-dasar kolonial di mana
penghijrahan penduduk sistem politik yang sama
mengikut kehendak-kehendak
sistem ekonomi, politik dan KONSEP merupakan konteks masyarakat
sosial, menurut J.S.Furnivall majmuk Malaysia.
(1939). Oleh itu, ia telah
mewujudkan kelompok- MASYARAKAT
kelompok yang terdiri daripada
pelbagai ragam dalam satu MAJMUK
kelompok unit politik.
Kelompok-kelompok pelbagai PAGE 13
ragam dalam sebuah
masyarakat majmuk itu
bercampur tetapi tidak
bergabung tambah J.S.Furnivall
lagi. Agama, kebudayaan,
bahasa, idea-idea dan cara –
cara kehidupan sendiri adalah
ciri-ciri pegangan kuat setiap
kelompok. Masyarakat majmuk
yang terdiri daripada pelbagai
komuniti hidup secara
berdekatan tetapi terpisah
dalam unit politik yang sama.
Dalam bidang ekonomi pula,
sistem pembahagian buruh
adalah berasaskan ras di mana
setiap ras dalam masyarakat
itu mempunyai fungsi-fungsi
yang berlainan.

KESIMPULAN Namun kehadiran masyarakat luar ke Tanah
Melayu telah mencorakkan perspektif
Sebagai ulasannya, pembentukan

masyarakat majmuk di Malaysia masyarakat Melayu, membentuk budaya

bermula apabila kemasukan baru, mempertingkatkan daya saing dalam

migran daripada luar. Proses ini sektor ekonomi, melahirkan dimensi baru

berterusan sehingga penjajahan struktur politik rakyat dan sebagainya. Pada

British di Tanah Melayu. Oleh itu, hari ini, masyarakat majmuk di malaysia

wujud masyarakat berbilang kaum, terjadi secara tidak sengaja. Pada awal abad
ras, etnik dan bangsa di Malaysia. ke-19, lebih 90% penduduk di tanah melayu
Kehadiran kelompok-kelompok ini adalah melayu.Masyarakat majmuk di
menjadikan Malaysia sebuah Malaysia terdiri dari pelbagai etnik yang
negara yang kaya dengan budaya, dikategorikan mengikut cara hidup, pola
adab resam, bahasa dan latar penempatan, pekerjaan dan
berlakang kebudayaan yang pendidikan.Terdapat lebih 80 kaum di
berlainan dan menjadikan negara seluruh Malaysia. Daripada keseluruhan
ini menjadi tarikan masyarakat bangsa tersebut, terdapat tiga bangsa yang
luar. paling utama iaitu Melayu, India dan Cina
dan pelbagai etnik yang lain.

Kemasukan imigran di dunia Diharapkan kita sebagai rakyat di bawah
Melayu meninggalkan banyak bumbung Malaysia agar bersatu padu dan
kesan, sama ada kesan positif mengambil iktibar di atas apa yang rakyat
mahupun kesan negatif. Ia negara kita telah tempuhi di masa yang
bergantung kepada carabagaimana lepas dan sama-sama kita menjaga apa
kita melihat dan mentafsir sahaja yang kita kecapi masakini.
kedatangan mereka.

PAGE 14

GALERI ALBUM

PEMBAHAGIAN
TUGASAN &
PERBINCANGAN
BERSAMA
PENASIHAT

PAGE 15

GALERI ALBUM

PENCARIAN MAKLUMAT & PROSES PEMBINCANGAN

PAGE 15

PENUTUP Seterusnya,masyarakat di Malaysia terjadi secara
tidak sengaja.Pada awal abad ke-19,lebih 90%

Kesimpulannya , saya berharap apabila zaman kian penduduk di Tanah Melayu adalah Melayu.Namun

menginjak dari 90an ke abad ke-21 ini , segala pada pertengahan abad ke-19,penghijrahan masuk

faktor yang dapat meruntuhkan hubungan kaum Cina dan India secara beramai-ramai ekoran

kemasyarakatan di Malaysia yang tidak kira dasar liberal Inggeris telah mengubah struktur

kepercayaan agama , warna kulit dan darjat kependudukan asal Tanah Melayu.Masyarakat

seseorang dapat dielakkan daripada terjadi. majmuk di Malaysia terdiri daripada pelbagai

Malahan , saya juga berharap agar pengorbanan- etnik,bangsa dan budaya,

pengorbanan yang telah dilakukan oleh pihak yang

terlibat dalam membentuk masyarakat majmuk di Akhir sekali, sebagai negara moden yang melakar

Malaysia menjadi sia-sia sahaja akibat sikap masa depan lebih dinamik dan berusaha

masyarakat yang tidak endah terhadap mempromosikan diri sebagai negara maju dapat

perkembangan antara satu sama lain di dalam menyelesaikan isu yang berkaitan hubungan

negara sendiri. pelbagai bangsa, agama dan budaya tanpa

Selain itu, saya juga berharap agar setiap berlakunya rusuhan dan pertumpahan darah.
masyarakat menggalas tanggungjawab yang telah Keharmonian dan perpaduan rakyat Malaysia dapat
diamanahkan bagi meringankan beban pihak diwujudkan melalui peranan setiap masyarakat untuk
kerajaan dalam pembentukan masyarakat majmuk menerapkan nilai-nilai murni. Oleh itu, Malaysia
di negara kita yang tercinta ini.Setiap masyarakat haruslah dikenali sebagai negara yang beridentitikan
memainkan peranan yang penting,terutama sekali kepelbagaian agama, bangsa dan budaya bukan
golongan belia di negara kita kerana golongan hanya dikenali sebagai negara yang makmur dari
belialah yang akan meneruskan kemajuan dan segi ekonomi dan pembangunan.

kemakmuran di negara kita, Malaysia. PAGE 16

SUMBER
RUJUKAN

1)https://images.app.goo.gl/7eqtoqhDro6DSAxc8 5)http://ohmypengajianadui.blogspot.com/?
m=1
2)https://sejarahpembentukanmasyarakatmajmuk
.blogspot.com/

3)http://thipasha.blogspot.com/2015/03/konsep-
masyarakat-majmuk-di-malaysia.html

4)http://ohmypengajianadui.blogspot.com/

PAGE 17

DISEDIAKAN OLEH

PAGE 18