The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

BMMB 1104 - KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU
TUGASAN 1 - PENGHASILAN PRODUK

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by 532-1-aisyah, 2022-04-04 11:43:52

BMA A'AISYAH QISTINA BINTI MD ARIFIN

BMMB 1104 - KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU
TUGASAN 1 - PENGHASILAN PRODUK

INSTITUT PENDIDIKAN GURU
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
KAMPUS PERLIS, 01000 KANGAR PERLIS

BMMB 1104
KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU

Nama : A’AISYAH QISTINA BINTI MD ARIFIN
No. K/P : 030627020986
Angka Giliran : 2021232310001
Program : PPISMP
Ambilan : JUN 2021
Unit : BAHASA MELAYU (SK)
Nama Pensyarah : CIK NOORAINI BINTI AB. LATIF
Tarikh Hantar : 4.4.2022

PENGAKUAN PELAJAR

Saya mengaku bahawa tugasan kerja kursus ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali
nukilan dan ringkasan yang setiap satunya saya jelaskan sumbernya.

aaisyah 4.4.2022

Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________

PEMERIKSA MODERATOR
MARKAH MARKAH
TANDATANGAN TANDATANGAN

COP COP

TARIKH TARIKH
PENGESAHAN PELAJAR

Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya

rujuki dan fahami.

aaisyah

Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________

LAMPIRAN 2

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PERLIS
BORANG MAKLUM BALAS KERJA KURSUS

Nama : A’Aisyah Qistina Binti Md Arifin Angka Giliran : 2021232310001

Kod : BMMB 1104 Nama Kursus : Kesusasteraan dan
Kebudayaan Melayu

Pensyarah : Cik Nooraini Binti Ab. Latif

Tarikh Hantar : 4.4.2022 Tarikh Terima (Diisi oleh pensyarah):

Pengakuan Pelajar

Saya mengaku bahawa kerja kursus ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan
ringkasan yang setiap satunya saya jelaskan sumbernya.

aaisyah 4.4.2022
Tandatangan Pelajar: __________________________ Tarikh: __________________

Perincian Maklum Balas Kerja Kursus

Pemeriksa Moderator (jika berkaitan)
Kekuatan:
Kekuatan:

Aspek yang boleh diperbaiki: Aspek yang boleh diperbaiki:

Tandatangan: Tarikh: Tandatangan: Tarikh:

Pengesahan Pelajar

Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya rujuki dan
fahami.
Catatan (jika ada):

Tandatangan Pelajar: Tarikh:

ISI KANDUNGAN

BIL KANDUNGAN HALAMAN
1
Penghargaan 2
3
Soalan tugasan 4-6

1.0 Pengenalan 7-11

Pantun 12-15
2.1 Definisi
16-20
2.0 2.2 Jenis 21
2.3 Ciri-ciri
2.4 Fungsi

Syair
3.1 Definisi

3.0 3.2 Jenis
3.3 Ciri-ciri
3.4 Fungsi

Gurindam
4.1 Definisi

4.0 4.2 Jenis
4.3 Ciri-ciri
4.4 Fungsi

Seloka
5.1 Definisi

5.0 5.2 Jenis
5.3 Ciri-ciri
5.4 Fungsi

Rujukan

PENGHARGAAN

Alhamdulillah bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan izin-Nya saya dapat menyiapkan
tugasan berterusan Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu bagi tugasan satu ini dengan
sempurna. Tidak dapat dinafikan bahawa saya melalui banyak masalah sepanjang proses
menyiapkan kerja kursus ini, namun dengan bantuan daripada pensyarah, ibu serta rakan
sekelas akhirnya kerja kursus ini dapat saya siapkan dengan jayanya.

Saya ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada Cik Nooraini Binti Ab. Latif, Pensyarah
kursus BMMB 1104, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu di atas segala tunjuk ajar serta
bimbingan kepada saya dan rakan-rakan sepanjang proses menyiapkan tugasan kerja kursus
ini.

Seterusnya, terima kasih kepada ibu saya, Puan Zaitun Binti Abu Bakar yang sentiasa
memberi dorongan dan sokongan moral untuk saya dalam menyempurnakan tugasan ini.
Tidak lupa juga kepada arwah bapa saya, Encik Md Arifin Bin Othman yang dulu selalu
menasihati saya agar belajar bersungguh-sungguh dalam apa jua bidang yang saya ceburi.

Di samping itu, kepada rakan-rakan seperjuangan saya di barisan kelas Bahasa Melayu A
dan kelas-kelas lain, terima kasih kerana selalu memberi dorongan, nasihat serta kritikan
kepada saya dalam proses menyiapkan tugasan ini.

Akhir sekali, saya berharap agar segala tugasan yang saya hasilkan dapat menambahkan
ilmu pengetahuan dan memberi manfaat kepada diri saya sendiri.

Sekian, terima kasih.

1

SOALAN TUGASAN
Puisi Melayu Tradisional seperti pantun, syair, gurindam dan seloka merupakan ciptaan asli
orang-orang Melayu. Pada peringkat awalnya puisi-puisi ini disampaikan secara lisan.
Namun perubahan masa menyebabkan puisi-puisi ini semakin dipinggirkan.

1. Berdasarkan pernyataan di atas huraikan pemahaman anda tentang definisi, jenis,
bentuk, ciri dan fungsi Puisi Melayu Tradisional sebagai wahana pendidikan

2. Anda dikehendaki menyediakan bahan infografik dengan menggunakan aplikasi
anyflip

2

1.0 Pengenalan

PUISI MELAYU TRADISIONAL

Puisi Melayu Tradisional

merupakan puisi lama mayarakat

Melayu sejak zaman-berzaman.

Puisi ini muncul ketika manusia

masih belum mengenal bentuk


tulisan lagi. Penyampaiannya
disampaikan dalam bentuk lisan.

(Abd. Rahim Ismail & Khairuddin


Mohamad, 2017)

Berzanji Pantun
11.1% 11.1%

Marhaban Syair Pertembungan

11.1% 11.1% dengan dunia luar


Rubai Gurindam menerusi dunia

11.1% 11.1% perdagangan di

Selat Melaka dan

Mantera Seloka Selat Sunda telah
11.1% Teromba 11.1% memperkayakan

lagi puisi Melayu

11.1%
tradisional

2.0 pantun

2.1 DEFINISI pantun Melayu

Pantun merupakan satu tradisional
kemahiran bahasa yang
yang disampaikan oleh 65%
orang dahulu sebagai
kiasan untuk menegur 2.2 JENIS
masyarakat ( Rendra
Setyadiharja, 2020) Pantun nasihat
Pantun muda
Pantun terdiri daripada Pantun jenaka
empat baris. Dua baris Pantun teka-teki
pertama sebagai Pantun agama
pembayang dan dua yang Pantun adat
seterusnya adalah Pantun dagang
maksud Pantun anak
Pantun kepahlawanan

pantun

PANTUN NASIHAT Kalau ada menanam tebu,
Pantun nasihat Boleh dijual di pasar desa ;
merupakan rangkaian Kalau kita jadi tetamu,
kata yang mempunyai Biarlah pandai berbudi bahasa
makna mengarah atau
menegur seseorang
menjadi lebih baik

Manis sungguh gula Melaka , PANTUN ADAT
Jangan dibancuh dibuat serbat ; Pantun adat
Sungguh teguh adat pusaka , menggunakan gaya
Biar mati anak jangan mati adat bahasa berunsurkan adat
kebudayaan tanah air

PANTUN DAGANG Selasih di tebing tinggi,
Pantun dagang merupakan
Kalau tinggi berdaun jangan;
kata-kata yang
Anakanda pergi bonda tangisi,
merefleksikan keadaan
Alamat dagang mati beragan
seseorang. Pantun ini

biasanya dibunyikan oleh

orang yang berada di

perantauan jika mereka

teringat tentang kampung

halaman.

pantun

2.3 CIRI-CIRI 2.4 FUNGSI

Pantun mempunyai dua baris
Sebagai alat pendidikan

serangkap dikenali sebagai
sama ada secara

pantun dua kerat dan empat
menyindir, kiasan

baris serangkap dikenali
atau berterus terang.
pantun empat kerat dan



seterusnya.

Pantun mempunyai
Pantun adalah bahasa kiasan

bahagian pembayang
yang mempunyai pembayang

maksud/sampiran dan isi. sebelum menyatakan isi. Hal ini


melatih penulis atau pelajar

melahirkan perkataan yang


gramatis.

Rima akhir pantun ialah
Berfungsi untuk mengajar
abcabc iatu rima baris akhir
masyarakat berkenaan

pertama sama dengan rima

pandangan hidup, harapan

akhir pada baris keempat
dan membuahkan perspektif

dan seterusnya.
dari sudut lain.

3.0 syair

[ 3.1 DEFINISI]

Syair merupakan sejenis puisi berlagu

Syair merupakan sejenis puisi
lama yang berangkap

Syair berasal dari Parsi dan telah

dibawa masuk ke Nusantara bersama-

sama dengan kedatangan Islam

syair

[ 3.2 JENIS]

SYAIR CERITA
SYAIR NASIHAT
SYAIR PATRIOTIK
SYAIR ALAM SEKITAR
SYAIR KIASAN

SYAIR ILMU
SYAIR KEAGAMAAN

SYAIR PANJI
SYAIR ROMANTIS
SYAIR SADURAN
SYAIR SEJARAH

syair

SYAIR PENDIDIKAN

Syair pendidikan ialah syair yang bukan naratif tetapi masih mengandungi

pesanan berkenaan pendidikan seperti kualiti pendidikan dan siswa serta


sistem pengajaran.

Dengarlah para anak muda

Rajinlah belajar sepanjang masa

Ilmu itu tak akan habis dieja

Untuk bekal sepanjang usia




Ke sekolah luruskan niatmu Tuntut ilmu tanpa rasa jemu

Tekadkan hati mencari ilmu Tak perlu khawatir kan rugi waktu
Tak ada rugi belajar tiap waktu Pelajaran akan bermanfaat buatmu
Supaya baik masa depanmu Tuntun hidup jadi bahagia selalu



Ilmu akan membuatmu terjaga
Kita saja yang masih kurang
Dari suramnya waktu serta masa
Belajar juga masih jarang
Cemerlang nantinya akan senantiasa Masih suka berbuat curang
Menyinarimu saat masa dewasa
Akhirnya jadi terbelakang




Rakit kita untuk masa depan

Dengan layar pengetahuan

Melewati setiap kemalasan

Untuk meraih semua harapan

syair

[ 3.3 CIRI-CIRI]

Syair merupakan
Rangkap :
satu puisi terikat

dan tidak
Setiap rangkap terdiri

mempunyai
daripada empat baris.

pembayang. Ini bermakna tiap-tiap

(Mohd Azam Ahmad
baris satu rangkap syair

& Mohd Isham
mengandungi jumlah

Embong, 2018) baris yang tetap

Perkataan : Sukukata :

Bilangan perkataan
Bilangan sukukata

sebaris tetap iatu 4-
sebaris juga tetap

5 perkataan sebaris antara 8-12 sukukata

dalam sebaris
Rima :
Dalam satu baris

Rima akhir dalam
syair, terdapat

serangkap juga tetap
suatu hentian
iatu a/a/a/a
Syair adalah satu

Tiap satu rangkap
pernyataan yang

syair memerlukan
berlarutan bagi

beberapa rangkap
mengemukakan

syair yang
cerita, nasihat,

berurutan untuk
dan pujia-pujian
memberi idea

lengkap

syair

[ 3.4 FUNGSI]

1 Syair dalam bidang pendidikan

berperanan untuk menyampaikan

pengajaran melalui lagu dan cerita.

Misalnya syair pendidikan yang

mengupas berkenaan masalah

pendidikan namun disampaikan dalam

irama syair.

Syair juga dijadikan sebagai
2
hiburan yang bersesuaian dengan

sifatnya. Justeru syair dimainkan

dalam majlis-majlis serta aktiviti


dipertandingkan di sekolah-

sekolah

3 Syair juga digunakan untuk

menyampaikan nasihat, kiasan,

cerita dengan lebih mendalam

kerana diiringi oleh melodi yang

dapat memaut hati pendengar

4.0 gurindam

Gurindam merupakan
Gurindam inidibawa oleh

sejenis puisi melayu
orang Hindu atau

tradisional yang berlagu

dan indah tuturnya. Puisi
pengaruh sastera Hindu.

ini mengandungi fikiran
Gurindam juga berasal


yang bernas dan
dari bahasa sanskrit

digubahkan dalam satu
menerusi bahasa Tamil

bahasa yang indah untuk
(India) "yaitu kirindam"

dinyanyikan. (Nik Shaerah

yang bermaksud

33.3%Nik Mustafa, 2010)
33.3%perumpamaan

4.1 DEFINISI

Gurindam ialah karangan

berangkap. Baris pertama


dipanggil syarat


33.3%(protatsis) dan baris


kedua dipanggil jawab

(apodotis). Kebiasaanya

gurindam hanya terdiri


daripada dua rangkap

sahaja.

gurindam

4.2 JENIS

Serangkap Serangkap Bebas
dua baris empat baris

Jika murid tidak dididik,

Nanti dia tidak cerdik.




Jika murid tidak berguru,

Kelak dia tiada ilmu. Belajarlah di usia muda,

Janganlah kamu tunda-tunda.

Namun jika kamu menunda,


Maka hilanglah kesempatan yang berharga.





Pangkalnya sama dipupuk,

Pucuknya sama digentis,

Buahnya sama ditarik

Ke bukit sama didaki

Ke lurah sama dituruni

Ke laut sama direnangkan

gurindam

4.3 CIRI-CIRI

Merupakan puisi bebas atau

tidak terikat







Mempunyai dua baris dalam serangkap

(kebiasaanya). Setiap rangkap

merupakan maksud dan perlu

bersambung dengan baris dalam

rangkap.




Baris pertama (syarat) menyatakan

fikiran dan baris kedua (jawab)

menyatakan keterangan dari ayat

pertama.

Rima : a/a ; a/b atau

seirama (Manoryme)

gurindam

4.4 FUNGSI

Gurindam merupakan

puisi yang digunakan


sebagai tujuan

pendidikan dan hiburan.

Selain itu, gurindam juga


berfungsi sebagai

dokumentasi gambaran

masyarakat yang dapat

memancarkan kreativiti

dan dan estetika serta


daya intelektual

masyarakat. Hal ini

secara tak langsung

melatih pelajar untuk

membuahkan hasil

pemikiran yang kreatif

dan mereka dapat

aplikasikan dalam
komunikasi antara

masyarakat termasuklah

dalam acara formal

5.0 seloka

Seloka adlah puisi
Seloka adalah

yang mengandungi
kritikan dan sindiran

yang amat tajam dan

ajaran secara
disampaikan secara

sindiran, jenaka dan

berlapik dan

seloka. (Kamus
berkias dalam nada

dewan edisi

bergurau.
keempat, 2017)



5.1 DEFINISI

Kata-kata yang
Perkataan seloka

digunakan di dalam
berasal dari bahasa


seloka adalah
sanskrit iatu

lambang-lambang
"shloka"
yang mengandungi


makna yang

tersirat.

seloka

5.2 JENIS

1 Seloka sindiran
2 Seloka mengejek
Seloka menepelak
3 Seloka nasihat
4 Seloka pengajaran
Seloka khayal
5
6 Seloka gurau senda
7

seloka

Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik
Ada belajar kepalang ajar,

Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan,biarkan ..!

Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.

seloka si luncai

seloka

5.3 ciri-ciri

SEJENIS PUISI 2

BARIS/KERAT

MEMPUNYAI 16 SUKU

KATA YANG DISUSUN

DALAM 4 UNIT

MEMPUNYAI 4 BARIS

SELOKA/LEBIH

BEBAS DARI SEGI RIMA

ISI IALAH PENGAJARAN DAN NASIHAT TETAPI
DISAMPAIKAN DALAM NADA YANG BERBENTUK

NADA MENYINDIR DAN MENGEJEK ATAU

JENAKA

seloka

5.4 fungsi

FUNGSI
SELOKA

Seloka digunakan untuk mendidik

secara menyindir, mengejek,

menempelak supaya pendengar

atau pelajar menjadi terpukul

dengan realiti dan menjadi

pengajaran untuk masa depan

FUNGSI
SELOKA

Seloka juga mengkritik sebarang

perlakuan negatif tanpa


menyinggung perasaan supaya

yang baik dijadikan taudladan dan


yang buruk dijadikan sempadan

FUNGSI
SELOKA

Seloka dapat menggambarkan

masyarakat yang amat


mementingkan keharmonian dan

ketatasusilaan

RUJUKAN

Abd. Rahim Ismail & Khairuddin Mohamad. (2017). Kesusasteraan Melayu. Sasbadi Sdn. Bhd.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2017). Dewan Bahasa Dan Pustaka

Mohd Azam Ahmad & Mohd Isham Embong. (2018). Kupasan & Kajian Hebat Komsas :
Tingkatan 5. Sasbadi Sdn. Bhd.

Nik Shaerah Nik Mustafa. (2010). Kajian terhadap nilai-nilai yang terdapat di dalam Gurindam
Dua Belas karya Raja Ali Haji. [Undergraduate Final Year Project Report]

Rendra Setyadiharja. (2020). Khazanah Negeri Pantun. Deepublish Publisher.


Click to View FlipBook Version