PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI PERPADUAN

PERLEMBAGAAN SEBAGAI

TIANG SERI PERPADUAN

MPU21032

Isi kandungan

MAKSUD PERLEMBAGAAN DAN
PERPADUAN
JENIS JENIS PERLEMBAGAAN
TUJUAN PERLEMBAGAAN
PERLEMBAGAAN DI MALAYSIA
KEPENTINGAN PERLEMBAGAAN
KEPENTINGAN PEPRPADUAN KAUM
UNSUR UNSUR UTAMA PERLEMBAGAAN
DALAM TIANG SERI ETNIK
KESAMARATAAN ANTARA KAUM
KESIMPULAN

MAKSUD MAKSUD
PERLEMBAGAAN PERPADUAN

PERLEMBANGAAN MERUPAKAN ASAS DEFINISI PERPADUAN IALAH SATU BANGSA-
UTAMA KEPADA PEMBENTUKAN SESEBUAH BANGSA,BAHASA DAN NEGARA YANG
NEGARA YANG BERDAULAT.TUJUAN DAN MENYATUPADUKAN SELURUHNYA MELALUI
FUNGSI UTAMA PERLEMBANGAAN ADALAH IDEOLOGI NEGARA SUPAYA TIAP-TIAP
UNTUK MEWUJUDKAN SATU BENTUK ANGGOTA MASYARAKAT DAPAT
PEMERINTAHAN YANG ADIL. MEMBENTUK SATU IDENTITI DAN NILAI
MENGELAKKAN PENYALAHGUNAAN KUASA BERSAMA SERTA PERASAAN KEBANGSAAN
OLEH PEMERINTAH.MENGAWAL BERSAMA DIKALANGAN MEREKA.
PERGERAKAN KERAJAAN DAN RAKYAT,ALAT
UNTUK MENYELESAIKAN
MASALAH.MENJAMIN RIWAYAT NEGARA
BANGSA SERTA MENGEKALKAN KEAMANAN
DAN KESTABILAN NEGARA

JENIS-JENIS PERLEMBAGAAN

PERLEMBAGAAN PERLEMBAGAAN
BERTULIS TIDAK BERTULIS

DIDUNAKAN DI NEGARA-NEGARA DIGUNAKAN DI NEGARA SEBAGAI
SEPERTI MALAYSIA DAN AMERIKA ENGLAND. PARLIMEN BOLEH
SYARIKAT. KUASA PARLIMEN MEMBUAT,MENGGUBAL ATAU
DIPEROLEHI DARI PERLEMBAGAAN. MEMINDA APA JUA JENIS UNDANG-
UNDANG TANPA SEKATAN. KUASA
UNDANG-UNDANG YANG TERTINGGI TERLETAK KEPADA
DIBUAT,DUGUBAL ATAU DIPINDA PARLIMEN DAN BUKAN KEPADA
TERTAKLUK KEPADA KUASA YANG PERLEMBAGAAN
DIPERUNTUKKAN OLEH
PERLEMBAGAAN

TUJUAN PERLEMBAGAAN

MENCAPAI TARAF YANG DIKEHENDAKI RAKYAT .
MENYELESAIKAN MASALAH.
MENJAMIN NEGARA KUAT DAN BERPANJANGAN.
MENGENALKAN KEAMANAN WALAUPUN ADA PINDAAN.
PERJALANAN KERAJAAN DAN TINDAKAN PEMIMPIN DAPAT DIKETAHUI
MENGEKALKAN KEAMANAN WALAUPUN PEMIMPIN DITUKAR.
MENJAMIN KESTABILAN NEGARA

PERLEMBAGAAN DI MALAYSIA

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.
PERLEMBAGAAN NEGERI.
MALAYSIA SEBAGAI SEBUAH NEGARA YANG BERDAULAT MEMILIKI
PERLEMBAGAANNYA YANG UNIK,UNGGUL DAN TERSENDIRI YANG JUGA DIKENALI
SEBAGAI PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.PERLEMBAGAAN MALAYSIA MERUPAKAN
SATU DOKUMEN UNDANG UNDANG BERTULIS YANG TELAH DIBENTUK
BERDASARKAN KEPADA DUA DOKUMEN PERLEMBAGAAN TERHADULU IAITU
PERJANJIAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU 1948 DAN PERLEMBAGAAN
KEMERDEKAAN 1957

KEPENTINGAN PERLEMBAGAAN

BERPERAN UNTUK MENJAMIN KESTABILAN SESEBUAH NEGARA
MENENTUKAN RANGKA DAN BENTUK PENTADBIRAN
MENJAMIN KECEKAPAN,KEJUJURAN,KEADILAN,KETELUSAN,SERTA KELICINAN
PENTADBIRAN DAN PEMERINTAHAN KERAJAAN
MENJAMIN TAAT SETIA RAKYAT
MENJAMIN HAK ASASI DAN KEBEBASAN RAKYAT
PERANAN YANG DI PERTUAN AGONG MENJAGA DAN MEMELIHARA HAK ISTIMEWA
SERTA KEDUDUKAN ORANG MELAYU DAN BUMIPUTRA SABAH DAN SARAWAK SERTA
TIDAK DIPERSOALKAN
MENJAMIN KERJASAMA DIANTARA KERAJAAN PERSEKUTUAN DAN KERAJAAN NEGERI
MENJADI RUJUKAN DALAM MENGGUBALKAN UNDANG-UNDANG

KEPENTINGAN PERPADUAN KAUM

MENJAMIN IMEJ NEGARA DAPAT
KEAMANAN NEGARA DITINGKATKAN MELALUI

PERPADUAN KAUM

HAL INI BAGI MENGELAKKAN PERISTIWA IMEJ NEGARA DAPAT DITINGKATKAN
13 MEI 1969 IAITU PERISTIWA BERDARAH MELALUI SIKAP HORMAT
RUSUHAN ANTARA KAUM CHINA DAN MENGHORMATI DAN TOLERANSI
MELAYU YANG TELAH MENGGADAIKAN MELALUI KEAMANAN NEGARA SERTA
NYAWA YANG TIDAK BERSALAH.JADI KEMAKMURAN NEGARA YANG
SETIAP KAUM HARUS MEMPUNYAI DISEBABKAN PERPADUAN
PERSEFAHAM DAN TOLERANSI ANTARA
SATU SAMA LAIN AGAR
KESALAHFAHAMAN DAPAT
DISELESAIKAN DENGAN MUDAH

UNSUR-UNSUR UTAMA PERLEMBAGAAN
DALAM TIANG SERI ETNIK

BAHASA AGAMA

PERKARA 152 MENYATAKAN BAHASA ISLAM DALAM PERLEMBANGAN BUKAN
MELAYU DIGUNAKAN SEBAGAI BAHASA SAHAJA HANYA TERKANDUNG DALAM
KEBANGSAAN.BAHASA KEBANGSAAN PERKARA 3, TETAPI JUGA HARUS DIBACA
DISENTUH MELALUI PERKARA 152 YAKNI BERSAMA SAMA DENGAN PERKARA
PERUNTUKAN BAHASA KEBANGSAAN 8,11,12,121,150. WALAUPUN PERKARA
IALAH BAHASA MELAYU.NAMUN INI MENUNJUKKAN BAHAWA AGAMA
PERKARA INI JUGA DAPAT MELINDUNGI ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN
BAHASA BAHASA LAIN DAN MEMPUNYAI KEISTIMEWAAN, NAMUN
PERIUNTUKAN BAHAWA TIDAK SIAPA AGAMA LAIN TETAP DIBERI
DILARANG MENGGUNAKAN BAHASA PERLINDUNGAN. HAL INI DAPAT
LAIN KECUALI BAGI MAKSUD RASMI. MENGELAKKAN PEPERAMGAN ANTARA
AGAMA DI MALAYSIA SEKALIGUS
MEMELIHARA KEAMANAN ANTARA
KAUM.

KESAMARATAAN ANTARA KAUM

PERLEMBAGAANMEMPERUNTUKKAN BAHAWA SEMUA ORANG ADALAH SAMA DISISI
UNDANG UNDANG DAN JUGA BERHAK MENDAPAT PERLINDUNGAN YANG SAMA DI SISI
UNDANG UNDANG. TIDAK DIBENARKAN SEBARANG BENTUK DIKRIMINASI YANG
MEMIHAK KEPADA MANA MANA ORANG DENGAN ALASAN IA MERUPAKAN RAKYAT
SALAH SEORANG RAJA MANA MANA NEGERI KECUALI YANG DIBENARKAN OLEH
PERLEMBAGAAN. DALAM ERTI KATA LAIN PERLEMBAGAAN DAPAT MENEGELAKKAN
DIKRIMINASI ANTARA ETNIK SEPERTI MANA YANG SEDANG BERLAKU DI NEGARA
NEGARA LAIN SEKARANG.

KESIMPULAN

Perlembagaan persekutuan telah digubal dengan mengambil kira kepentingan setiap
etnik di negara kita.Walaupun perkara yang termaktub dalam perlembagaan seolah
olah memberi perimbangan bagi setiap perkara tersebut.Perkara ini seperti mana
yang pernah dinyatakan oleh Mesyuarat Majlis Raja-Raja ke 215 iaitu Islam dan orang
Melayu merupakan asas utama pembentukan negara Malaysia

THANK YOU

1.Rian Hidayat Bin Mohd Rustam-07DEE21F1042
2.MUHAMMAD ARIIQ SYAMIR BIN AHAMAT-
07DEE21F1060
3.MOHD FIRDAUS BIN FAUZIE-07DEE21F1047
4.VICTOR VIERI VITALIS-07DEE21F1062