The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Corfu Magazine 24 - Christmas 2019

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by info, 2019-12-19 17:51:23

Corfu Magazine 24

Corfu Magazine 24 - Christmas 2019

Keywords: Corfu Magazine,corfupress

ΦΩΤΟ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΕΛΙΔΗΣ



index 38

6

44

54 SPORT FACES 32 34
56 TECH 52
58 ΔΙΑΤΡΟΦΗ
60 ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ
26 SHOWBIZ
64 TOP-10

Μηνιαίο περιοδικό ποικίλης ύλης web site: www.corfupress.com
Τεύχος 24 / Χριστούγεννα 2019 web site: www.corfusports.com
Το δωρεάν περιοδικό από το CorfuPress.com και το CorfuSports.com
Κυκλοφορεί κάθε μήνα σε επιλεγμένα σημεία στην Κέρκυρα email: [email protected]
Τηλέφωνο επικοινωνίας
ΕΚΔΟΣΗ: τηλ: (+30) 26610 26992
CP-WEB/CORFUPRESS.COM
Διαφημιστικό Τμήμα: Νίκος Άνθης
Εκδότης / Διευθυντής:
Μάνος Μεθυμάκης Απαγορεύεται η αντιγραφή, αναδημοσίευση ή και κάθε εμπορική
[email protected] και άλλη χρήση του περιεχομένου του περιοδικού

και των ιστοτόπων του, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη.
Το περιεχόμενο του Corfu Magazine προστατεύεται από την
ελληνική και διεθνή νομοθεσία περί πνευματικής ιδιοκτησίας.





6 ΑΠ΄ Τ΄ ΑΓΙΟΥ
ΜΕΧΡΙ ΤΩΝ
ΦΩΤΩΝ!

Η... οικογενειακή εορταστική
περίοδος της Κέρκυρας

▌ Ο άτυπος ανταγω-
νισμός καλλίτερου
στολισμού
▌ Οι δρόμοι της Πόρ-
τας Ριάλας και τα
βόλτα του Αγίου Αντω-
νίου με τις μπάνκες
▌ Οι Κορφιάτες
έφτιαχναν τα δικά
τους χριστουγεννιά-
τικα στολίδια δίνοντας
ταυτότητα στο ξενό-
φερτο δέντρο.
▌ Ένα πολύ παλιό
κερκυραϊκό έθιμο των
Φώτων

Σε αντίθεση με τις περισσότερες περιο-
χές της χώρας, τα Χριστούγεννα και η
Πρωτοχρονιά στην Κέρκυρα είναι... οι-
κογενειακές γιορτές! Με το Πάσχα να

Ε αποτελεί την εξωστρεφή εορταστική
περίοδο για το νησί των Φαιάκων (και
πάλι σε αντίθεση με την υπόλοιπη Ελλάδα), οι
ημέρες των Χριστουγέννων και της αλλαγής
της χρονιάς, δεν διαθέτουν τα λαμπρά μαζικά
έθιμα αλλά είναι μια ευκαιρία για "αποτοξί-
νωση" από την καλοκαιρινή κοσμικότητα της
Κέρκυρας και για να βρεθεί η οικογένεια πιο
κοντά.
Ωστόσο, δεν λείπουν οι παραδόσεις, ενώ τα
τελευταία χρόνια γίνονται προσπάθειες για να
διοργανωθουν εκδηλώσεις που θα "βγάλουν"
τους Κερκυραίους στους δρόμους για να
γιορτάσουν μαζί!

Τα πρώτα στολίδια

Στολισμένες βιτρίνες καταστημάτων, φωτάκια
που αναβοσβήνουν στα διπλανά μπαλκόνια,
έλατα αληθινά ή ψεύτικα που πωλούνται σε
διάφορα σημεία (και) της Κέρκυρας, έχουν
σηματοδοτήσει την ερχομό μιας από τις με-
γαλύτερες γιορτές της Χριστιανοσύνης, που
παράλληλα αποτελεί και την αγαπημένη όλων
των παιδιών.
Στις εκκλησιές θα ψάλλουν και πάλι «Σήμερα
ο Χριστός γεννάται…», μεταφέροντας έτσι
τους ανθρώπους ξανά μέσα στο σπήλαιο για
να αντικρίσουν τη φάτνη και να νιώσουν,
πάλι, το μεγάλο γεγονός, ότι ο Θεός έγινε άν-
θρωπος.
Τα Χριστούγεννα είναι η γιορτή της αγάπης
που σου δίνει το έναυσμα να πεις «σ' αγαπώ»,
αλλά και «συγνώμη» σε ανθρώπους που το
έχουν ανάγκη.

Απ΄ την παραμονή τ΄ Αγιού

Οι Κερκυραίοι από τα παλιά τα χρόνια προ-
ετοιμάζονταν για τις γιορτές των Χριστουγέν-
νων και τις Πρωτοχρονιάς νωρίς, πολύ νωρίς.
Το σπίτι έπρεπε να είναι πεντακάθαρο απ'
άκρη σ' άκρη, η κουζίνα έπρεπε οπωσδήποτε
να ασπρίσει και να μοσχοβολά ασβέστη. Στη
συνέχεια ακολουθούσε το γυάλισμα των αση-
μικών και των μπρούτζων. Όλα έπρεπε να
είναι τέλεια.
Στην Κέρκυρα, τα... πρώτα Χριστούγεννα άρ-
χιζαν από την παραμονή τ' Αγιού. Τότε γινόταν

και η πρώτη σφαγή των γάλων. Μάλιστα το τριήμερο βόλτα του Αγίου Αντωνίου γέμιζαν από μπάνκες και κι-
του Αγίου σταματούσαν τη νηστεία των Χριστουγέννων νητά μαγαζάκια που πωλούσαν ξηρούς καρπούς και
γιορτάζοντας την μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνα. είδη μαναβικής.
Κλείνοντας το τριήμερο του Αγίου οι ρυθμοί κίνησης
και δραστηριότητας γίνονταν πιο έντονοι. Τα καταστή- Παραμονή Χριστουγέννων
ματα όλων των ειδών επιδίδονταν σ΄έναν άτυπο αντα-
γωνισμό καλλίτερου στολισμού και εξασφάλιση Τα σπίτια στολισμένα και τα χριστουγεννιάτικα δέντρα
αφθονίας, ενώ οι δρόμοι της Πόρτας Ριάλας και τα λαμποκοπούσαν. Η ιδιαιτερότητα είναι ότι οι Κορφιάτες

8



10 έφτιαχναν τα δικά τους χριστουγεννιάτικα στολίδια δί- Την Πρωτοχρονιά
νοντας ταυτότητα στο ξενόφερτο δέντρο. Μερικά από Μια βόλτα την πρωτοχρονιά στα χωριά της Κέρκυρας
αυτά ήταν… καρύδια με χρυσόσκονη, κουκουνάρες που και θα δούμε στις εξώπορτες να είναι κρεμασμένο, ένα
τις ψήνανε στον φούρνο για να ανοίξουν και μετά τις φυτό με μεγάλα πράσινα φύλλα πάνω σε ένα βολβό
βάφανε χρυσές και φρούτα με μεγάλες τούφες από που θυμίζει μεγάλο κρεμμύδι. Λέγεται Σκυλοκρέμμυδο
βαμβάκι. Ενώ στους τοίχους κρεμούσαν -με χρυσές και και είναι η Σκίλλη των αρχαίων. Στην Κέρκυρα την λέμε
ασημένιες κορδέλες- θαλασσόξυλα. Επίσης και στα πα-
ράθυρα κρε- ασκέλα, ενώ σε άλλους τόπους τη λένε και κουβαρα-
μούσαν σκίλλα. Το έθιμο τη θέλει να κρέμεται για γούρι στις
περίτεχνες εξώπορτες κάθε πρωτοχρονιά γιατί όπως πιστεύουν
νεραϊδούλες δίνει ζωή και δύναμη στον άνθρωπο και αποτρέπει κάθε
που παιχνί- δυσάρεστο γεγονός. Λέγεται επίσης πως για να απο-
διζαν δίνον- φεύγεις το κακό, όταν δεις να φυτρώνει σκυλοκρέμ-
τας μια μυδο να γονατίσεις και να δαγκώσεις το φυλλαράκι που
ξεχωριστή προβάλλει από το χώμα και είναι άσπρο με μαύρες
χριστουγεν- βούλες.
νιάτικη όψη Στην Βόρεια Κέρκυρα ανήμερα την πρωτοχρονιά οι γε-
στα πανύ- ροντότεροι του χωριού ξυπνάνε από τα χαράματα. Το
ψηλα σπίτια έθιμο επιτάσσει εδώ και εκατοντάδες χρόνια να είναι οι
της Κέρκυ- πρώτοι που θα καλωσορίσουν το νέο έτος. Βγαίνουν
ρας. Ήταν στα παράθυρα ή τις αυλές τους και αγναντεύουν τα
ένα σύμ- βουνά, κυρίως τον Παντοκράτορα, το πιο ψηλό βουνό
πλεγμα, εθί- της Κέρκυρας και λένε με απόλυτη κατάνυξη «Καλη-
μων του μέρα σας βουνά και καλή Πρωτοχρονιά, σαν τα βουνά
νησιού που να είμαι γερός, σαν τη θάλασσα ξυπνός και σαν τα θα-
κάποια από λασσοκύματα να κάνω τα θελήματα». Στις περιοχές
αυτά ήταν
υιοθετημένα
από την Ενε-
τική κυριαρ-
χία. Η
γιορταστική
ατμόσφαιρα
του σπιτιού ολοκληρωνόταν με το στρώσιμο του τρα-
πεζιού και με την απαράβατη συνήθεια να παραμένει
στρωμένο για τρεις μέρες και να μην λείπει ποτέ από
πάνω το ψωμί και το «μποτσονι», τη γεμάτη κανάτα
κρασιού.

Ανήμερα

Μπορεί να έχουν περάσει χρόνια ή αιώνες από τότε που
στα κορφιάτικα Χριστούγεννα αντικαταστάθηκε το πα-
ραδοσιακό καραβάκι με το ξενόφερτο έθιμο, όμως
όπως τότε έτσι και τώρα, η Κέρκυρα από την μία άκρη
ως την άλλη, τα Χριστούγεννα πλημμυρίζει με ευωδιές,
χρυσοκόκκινο χρώμα και μελωδίες που σε μεταφέρουν
στην εποχή των παραμυθένιων ημερών. Οι χορωδίες
του νησιού θα βάλουν και πάλι τα... καλά τους, τις πορ-
φυρές παραδοσιακές στολές τους και θα ψάλλουν σε
κάθε καντούνι και κάθε γειτονιά.



Όρους και Αγύρου, πολύ νωρίς την Πρωτοχρονιά και έφερνε την ευτυχία στο σπίτι για όλη τη χρονιά. Από το
ενώ είναι ακόμα σύθαμπο, η νοικοκυρά έβγαινε από το έθιμο αυτό προήλθε και η παρομοιώδης φράση «Πάρ-
σπίτι της, έκανε το σταυρό της κατά την ανατολή, κοί- τονε γι΄αβγα πουλιά» για κάποιους ενήλικες που πί-
ταζε τα βουνά και έλεγε: στευαν ότι είχαν «κακό ποδαρικό».

12 «Καλημέρα σας βουνά- καλή χρονιά Ένα πολύ παλιό κερκυραϊκό έθιμο των Φώτων
Σαν και εσάς να είμαι γερή-
και σαν τα πουλιά ξυπνή». Τον καιρό εκείνο που οι αρχόντισσες φορούσαν μπιτι-
κούλους, οι σχέσεις των καλλιεργητών της γης και των
Έμπαινε και πάλι στο σπίτι της και κατευθυνόταν στη ιδιοκτητών ήταν πολύπλοκες. Οι παλιοί άρχοντες είχαν
στια, στο παραγώνι. Είχε συμμαζέψει από βραδύς τη παραχωρήσει τα κτήματα τους στους χωριάτες για να
στάχτη από τα ξύλα σε ένα μικρό σωρό. Τούτον το τα καλλιεργούν. Οι καλλιεργητές βάσει συμβολαίου για
σωρό ανακάτευε με τα χέρια και έλεγε: να μη χάσουν το κτήμα είχαν την υποχρέωση να δίνουν
ένα μέρος των προϊόντων στον άρχοντα σύμφωνα με
«Αβγά-πουλιά, αβγά-πουλιά τους όρους του συμβολαίου. Μεταξύ λοιπόν των όρων
κι οι νοικοκυραίοι καλά. σε μερικά συμβόλαια υπήρχε και ο όρος με τον οποίο
ο ενοικιαστής ήταν υποχρεωμένος την παραμονή των
Χίλια-μύρια τα καλά του σπιτιού μου- Φώτων κρατώντας ένα κορμό ενός μικρού κυπαρισ-
Χίλια-μύρια στάρια, λάδια και κρασιά σιού στολισμένο με χρωματιστές ταινίες να ψάλει τα
«φώτα» κάτω από το σπίτι του άρχοντα με όλη του την
Και πολλά τα μπαρμπαρά». οικογένεια και αυτό περνούσε από γενιά σε γενιά.■

Το ξόρκι επαναλάμβανε 3 φορές. Το ίδιο ξόρκι συνήθι- Στο κείμενο χρησιμοποιήθηκαν μεταξύ άλλων στοιχεία
ζαν να το δέχονται και από παιδιά που γι αυτό γυρνού- από τις ιστοσελίδες alfavita.gr, voria.gr, sansimera.gr,
σαν πρωί πρωί τα σπίτια. Τα φίλευαν με ξηρούς
καρπούς, σύκα και νομίσματα. Τα παιδιά τα θεωρούσαν tvxs.gr και το βιβλίο "Λαογραφικά της Κέρκυρας".
αθώα και πίστευαν πως η ευχή τους θα πιάσει, γιατί
πέρα από τη ευχή, είχαν και «καλό ποδαρικό», που θα



14 Οι διαφορετικές XΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 1
εκδοχές
για τα κάλαντα Ας την καλησπερίσουμε τούτην τη φαμελίαν
της Κέρκυρας ο Θεός να την πολυχρονά και νάχει την υγείαν.

Δ ύο είναι οι βασικές εκδοχές για Λαμπροφοράει η ανατολή η δύσις καμαρώνει
το περιεχόμενο και την μελωδία των Χριστουγέννων εορτή αύριο ξημερώνει.
που έχουν τα Κερκυραϊκά Κά-
λαντα των Χριστουγέννων. Στην Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει
πρώτη, ο ανώνυμος λαϊκός στι- οι ουρανοί αγάλλονται χαίρεται η φύσις όλη.
χουργός, προσεγγίζει το μέγα
γεγονός της γέννησης του Θεανθρώπου, Εκ τη Περσίας έρχονται τρεις μάγοι με τα δώρα
από τη σκοπιά του νησιού μας, όπου έχει άστρον λαμπρόν τους οδηγεί χωρίς να λείψει ώρα.
τη δυνατότητα να παρατηρεί τα συμβαί-
νοντα στην ανατολή και τη δύση, όχι ως Φτάσαντες εις Ιερουσαλήμ με πόθον ερωτώσι,
φυσικό φαινόμενο, αλλά με την ιστορική, που εγεννήθη ο Χριστός να παν να τον ευρώσι.
πολιτιστική και θρησκευτική τους διά-
σταση. Από τη σκοπιά ενός τόπου που Δια Χριστόν ως ήκουσεν ο βασιλεύς Ηρώδης,
βρίσκεται ανάμεσα σε ανατολή και δύση. αμέσως εταράχτηκε κι έγινε θηριώδης.
Στη δεύτερη, ο στίχος επίσης άγνωστου
ποιητή, έχει στοιχεία που παραπέμπουν σε Κράζει τους Μάγους κ' ερωτά που ο Χριστός γεννάται
Κερκυραϊκά Κάλαντα βασισμένα σε ποί- - Εις Βηθλεέμ το Σπήλαιον ως η γραφή διηγάται.
ηση λογίου, μιας άλλης εποχής. Το μαρτυ-
ρεί η φράση «και ο Ηρώδης ταραχθείς Τους είπε να υπάγωσι και όπου τον ευρώσι
έγινε θηριώδης» που δεν συναντάται στον να τον επροσκυνήσωσι να παν να του ειπώσι.
καθημερινό λαϊκό λόγο. Είναι ωστόσο, εξί-
σου μελωδική εκδοχή, ευρύτατα διαδεδο- Εν τω σπηλαίω έρχονται βρίσκουν την Θεοτόκον
μένη στο νησί μας. Όταν μάλιστα που εβάστα στις αγκάλες της τον άγιόν της τόκον.
αποδίδεται από παιδικές φωνές, το μή-
νυμα εκπέμπεται πιο γνήσιο, πιο αυθεν- Γονατιστοί τον προσκυνούν και δώρα του χαρίζουν
τικό… δώρα χρυσά και λίβανον, Θεόν τον ευφημίζουν.

Κι αφέντες καλησπέρα σας, καλησπερίσματά σας
και του Χριστού η γέννηση νάναι βοήθειά σας.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2

Σήμερα οι μάγοι έρχονται στη χώρα του Ηρώδη (δις)
Και ο Ηρώδης ταραχθείς έγινε θηριώδης (δις)
Κράζει τους μάγους και ρωτά «Μάγοι που θε να πάτε» (δις)
Στης Θηθλεέμ το σπήλαιο την πόλη την Αγία (δις)
Π’ εκεί γεννάει το Χριστό η Δέσποινα Μαρία (δις)

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 1

«Ας την καλησπερίσουμε τούτην την φαμελίαν
ο Θεός να την πολυχρονά και να' χει την υγείαν.
Βασίλειε θαυματουργέ ήλθα να σε παινέσω
που στων αγγέλων το χορό βρίσκεσαι εν τω μέσω.

Της Καισαρείας γέννημα φλαστός Καππαδοκίας
και ποιητής και λυτρωτής της θείας λειτουργίας.
Κάμνω λοιπόν καλήν αρχήν επαίνους να συνθέσω
τον Άγιον Βασίλειον για να τον επαινέσω.

Να σας ειπώ τα θαύματα που έκαμε ο εαυτός του,
με του Θεού τη δύναμη που ήταν βοηθός του.

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 2 ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά, πρώτη του Γεναρίου, Έφτσ’ η μέρα σήμερον θαυμάτων των αγίων
αύριο ξημερώνεται τ’ Αγίου Βασιλείου. ημέρα πλήρης Χάριτος η των Θεοφανίων.
Που ο Χριστός τριάκοντα ετών στον Ιορδάνη
Άγιος Βασίλης έρχεται, από την Καισαρεία, πήγε να λάβει βάπτισμα από τον Ιωάννη.
βαστάει εικόνα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι.
Της Ελισάβετ τον υιόν, τέκνο του Ζαχαρίου
Το καλαμάρι έγραφε και το χαρτί μιλούσε: που εκύρηττε μετάνοια ως Πρόδρομος Κυρίου.
-Βασίλη πόθεν έρχεσαι και πόθε κατεβαίνεις; Ήρθε κι η Κυρά μας εις την πηγήν
σπάργανα βαστάει, κερί κρατεί.
-Από τη μάνα μ’ έρχομαι και στο σχολειό πηγαίνω,
να μάθω τ’ Άγια γράμματα και τ’ Άγιο Ευαγγέλιο. Σπάργανα βαστάει, κερί κρατεί
και τον Ιωάννη παρακαλεί.
Σ’ αυτήν την πόρτα που ήρθαμε, πέτρα να μη ραγίσει, Έλα Ιωάννη και Βαπτιστή
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού, χρόνια πολλά να ζήσει. έλα να βαπτίσεις Θεού παιδί.
Δεν μπορώ να βάλω την χείρα μου
Να ζήσει χρόνους εκατό, και να τους απεράσει, εις τον Ιησούν τον Σωτήρα μου.
και στων παιδιών του τις χαρές, κουφέτα να μοιράσει.
Τότε κι αφέντης ο Χριστός στον ποταμό εμπήκε
Κυρά χρυσή, κυρ’ αργυρή, κυρά μαλαματένια, αφού και τον εβάφτισε του ύδατος εβγήκε.
που σε χτενίζουν άγγελοι με τα χρυσά τους χτένια. Το Πνεύμα το Πανάγιον περιστερά εφάνη
Άνοιξε το πουγκάκι σου το μαργαριταρένιο, στην κεφαλήν του εκάθισε σαν να ’τανε στεφάνι.
Είδα τους αγγέλους να κράζωσιν
και δώσε μ’ ένα τάλιρο, ας είναι κι ασημένιο. και το “Αλληλούια” να ψάλλοσιν.

Και τώρα καληνύχτα σας, καλό ξημέρωμά σας, Ήρθαμε με ρόδα και με χαρά
κι ο Άγιος Βασίλειος να είναι βοήθειά σας. για να σας ειπούμε Χρόνια Πολλά!■

"Νοσταλγικές
διαδρομές"

● Ο αείμνηστος π. Αθανάσιος Τσίτσας, σε κείμενό του το 1992 καταγράφει
τα έθιμα και τις συνήθειες για τις γορτάδες ημέρες αλλοτινών εποχών...

‘‘ Στοβιβλίοτου Το Χριστουγεννιάτικο κλίμα γινόταν περισσότερο
«Κέρκυρα, Νο- αισθητό τις πρώτες δεκεμβριάτικες μέρες με τις
σταλγικές διαδρο- γιορτές των τριών αγίων: Βαρβάρας, Σάββα και Νι-
μές» (σε εκδόσεις της κολάου: «Νικολίτσι, Βαρβαρίτσι κι άη Σάββας εις τη
Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπου- μέση». Τότε ένοιωθαν αναμφίβολα οι Κερκυραίοι ότι
δών), ο π. Αθανάσιος Τσίτσας «Χριστού κατεβαίνει» (ας σημειωθεί ότι δεν ονόμαζαν
περιγράφει πως οι Κερκυραίοι τη γιορτή Χριστούγεννα, αλλά «του Χριστού»).
προετοίμαζαν τα σπίτια τους
για τα Χριστούγεννα, τι ψώνι- Εκεί όμως που η προεόρτια ατμόσφαιρα γινόταν ψη-
ζαν, για τα καλέσματα και τα
γλέντια στα σπίτια, για τους λαφητή ήταν οι μέρες της γιορτής του αγίου Σπυρίδω-
μαγαζάτορες, το γάλο, το
μπουντίνο και το νούμπουλο. νος, τα πρώτα Χριστούγεννα των Κερκυραίων. Τότε

γινόταν και η πρώτη σφαγή των γάλων, γιατί οι Κορ-

φιάτες ακόμη και τα χρόνια εκείνα που τηρούσαν

πιστά και απαράβατα την Χριστουγεννιάτικη νηστεία,

πάσχαζαν στη μνήμη του Προστάτη κι έφερναν στο

τραπέζι τους την ημέρα αυτή το πατροπαράδοτο αυ-

γολέμονο και ό,τι άλλο συνηθιζόταν τα Χριστούγεννα.

Και δεν θα πέφταμε και πολύ έξω αν λέγαμε ότι το τριή-

μερο του Αγίου ήταν και μια prova generale του χρι-

στουγεννιάτικου τριήμερου.

Από τις μέρες αυτές και εξής αύξανε συνεχώς σε ένταση

η προεόρτια δραστηριότητα και τα κάθε λογής μαγαζιά

της πιάτσας, που περνούσαν συνήθως τον άλλο καιρό

in sordina, αποκτούσαν ιδιαίτερη κίνηση και ζωηράδα.

Τα μανάβικα διεκδικούσαν την πρώτη θέση στον

16



άτυπο διαγωνισμό αφθονίας και στολισμού. Από κοντά τα κρεοπωλεία πρόβαλλαν άλλη έκφραση της αφθονίας,
που γινόταν εντονότερη σε εποχές που τις χαρακτήριζε, τουλάχιστο για τον πολύ λαό, ολοχρονίς η φτώχεια.

Στα μπακάλικα

Ούτε και τα μπακάλικα υστερούσαν στην κοινή προσπάθεια, όπως και τα άλλα μαγαζιά. Ακόμη
και η αγορά των ρούχων και των παπουτσιών ήταν απόλυτα συνδεδεμένη με τη γιορτή
των Χριστουγέννων. Το μέτρο αυτής της περιπτωσιακής εμπορικής δραστηριότη-
τας έδινε και ο μεγάλος αριθμός από τις μπάνκες, τα κινητά μαγαζιά που
στήνονταν πρόχειρα τις παραμονάδες τόσο στο δρόμο της Πόρτας
Ριάλας όσα και στα βόλτα του Αγίου Αντωνίου, πουλώντας είδη
μαναβικής και ξηρούς καρπούς.
Οι ευκαιριακοί μαγαζάτορες, μάλιστα, για να προ-
φυλαχτούν από τις ευκαιριακές βροχές του
Σαρανταήμερου, κάθονταν κάτω
από τα βόλτα. Θυμούνται μά-
λιστα οι παλιότεροι, ότι
σε τέτοιες στιγ-
μές κατα-

18



20 κλυσμού, οπότε η πιάτσα ερημωνόταν, οι άνθρωποι ρολογούσαν) τα κάλαντα με το κορφιάτικο μέλος, με
εκείνοι ενώνονταν σε πρόχειρα κόρα και ψάλλανε το την συνοδεία βιολιού, κιθάρας και μαντολίνου, είχαν
«Η γέννησίς σου Χριστέ ο Θεός ημών» στο ντόπιο ιδιαίτερη συμβολή στο ηχητικό μέρος της γιορτής,
ιδίωμα και με τέτοια αρμονία που θα την ζήλευαν ορ- όπως επίσης οι μικρές ομάδες μουσικών των Φιλαρ-
γανωμένα συγκροτήματα. μονικών μας που περνούσαν από μαγαζί σε μαγαζί κι
από σπίτι σε σπίτι για να παίξουν το καθιερωμένο μου-
Ο κόσμος στην Πιάτσα σικό κομμάτι σε δύο μέρη, σύντομο κι αργό, και να ευ-
χηθούν.
Εκείνο που έδινε περισσότερο από κάθε άλλο τον τόνο Ένας άλλος τομέας του γιορταστικού χαρακτήρα ήταν
της γιορτής ήταν η πολυκοσμία, που ιδιαίτερα το στο σπίτι. Η προεόρτια ετοιμασία άρχιζε μέρες πριν τη
βράδυ, κατέληγε στην πιάτσα, όπου, όταν μάλιστα ο γιορτή με καθαρισμό σε βάθος που έφτανε ως το
καιρός ήταν καλός, δυσκολευόταν κανείς να περπατή- άσπρισμα της κουζίνας, το λουστράρισμα των ασημι-
σει και πιο πολύ να μιλήσει, μια και οι φωνές των που- κών, των μπρούτζων και των χαλκωμάτων. Η όλη επι-
λητάδων που διαλαλούσαν τα αγαθά τους και των χείρηση κορυφωνόταν με το στρώσιμο του τραπεζιού,
αγοραστών που συνδιαλέγονταν μαζί τους, όπως και το οποίο δεν ξεστρωνόταν και τις τρεις μέρες των Χρι-
οι ανταλλαγές των ευχών, προκαλούσαν εκκωφαντικό στουγέννων, κατά απαράβατη συνήθεια, με το ψωμί
θόρυβο. και το μποτσόνι με το κρασί να είναι επάνω του, μετά
Σε τούτη την πολυφωνία δεν είχαν μικρό μέρος τα χαρ- από κάθε γεύμα ή δείπνο.
μόσυνα σημάματα των εκκλησιών, κυρίως στο τέλος
της βραδινής ακολουθίας με πρωτοστασία του καμ- Ανήμερα
παναριού του Αγίου.
Την πρώτη μέρα οι Κορφιάτες διατηρούσαν με φανα-
Τα κάλαντα τισμό τη συνήθεια του αυγολέμονου για το γεύμα. Από
κρέατα, εχτός από το μοσχάρι της σούπας, παρέθεταν
Ακόμη οι συντροφιές εκείνων που έψαλλαν (όχι μοι- το χοιρινό μπούτι, παραγιομισμένο με σκόρδο και αλα-



του Στράτη ή του Παπα-
γιώργη. Ακολουθούσαν τα
φρέσκα φρούτα της εποχής
και τα συκοκάρυδα, ιδίως οι
συκομαϊδες που συντρό-
φευαν, ως αργά το από-
γευμα, το ντόπιο
αρετσίνωτο κρασί, άσπρο ή
μαύρο. Όσο για τα γλυκά,
κυριαρχούσαν αυτές τις
μέρες το κερκυραϊκό μαν-
τολάτο και οι κουραμπιέδες,
μ’ ένα ολόκληρο αμύγδαλο
από κάτω. Οι τελευταίοι κα-
τασκευάζονταν συνήθως
στο σπίτι και η επιτυχία τους
αποτελούσε ένα ακόμη
δείγμα για την επιδεξιότητα
της νοικοκυράς.

Το «Νούμπουλο»

τοπίπερο και ψημένο στο φούρνο και το αρνάκι, συ- Ή αλλιώς, «Νούμπουλο Φουμικάδο» (καπνιστό) κατά
νήθως με πρωτόλειες ντόπιες αγκινάρες, που είναι το πληρέστερον: θεωρείται το «κερκυραϊκό προ-
όντως νοστιμότατες. σούτο». Κατάλοιπο της Ενετοκρατίας, η παραδοσιακή
Ο γάλος είχε την τιμητική του τη δεύτερη μέρα. Ψηνό- του παραγωγή έχει ως εξής: Ένα κομμάτι χοιρινό κόν-
ταν στο σπίτι, στο φούρνο, παραγεμισμένος με ομε- τρα φιλέτο παστώνεται με χοντρό αλάτι, μαρινάρεται
λέττα, με κάστανα και κουκουνάρια και γέμιζε το σπίτι σε κερκυραϊκό κρασί, πασπαλίζεται με πιπέρι και ρί-
με την μοσχοβόλια του, πράγμα που με τη σειρά του γανη. Κατόπιν περνάει σε φυσικό έντερο χοιρινού, κα-
προκαλούσε την γενική ανυπομονησία. πνίζεται σε φωτιά από άγριο σκίνο, φλισκούνι,
φασκόμηλο, δάφνη, μυρτιά, ρίγανη και μένει να ωρι-
To μπουντίνο μάσει στον αέρα.

Θεωρείται ο... επτανησιακός πρόγονος του cheese Το έθιμο του Έλατου
cake! Σήμερα, έχει επιβιώσει κυρίως στη Χώρα των Κυ-
θήρων, που συνηθίζουν να το φτιάχνουν κυρίως τις Εμφανίστηκε τον 8ο αι. Αν και δύο ορειχάλκινα δέντρα
Απόκριες. Το (ιταλιστί) Budino de Ricotta, αγαπητό και αναφέρονται στη Συρία του 512, εκατέρωθεν του Ιερού
στα χρόνια των Άγγλων, είναι ένα κρεμώδες γλύκισμα, Βήματος του Ναού του Tur Abdun, που είχε χτίσει ο αυ-
που θυμίζει αρκετά πουτίγκα, πλούσιο σε γεύση, εμ- τοκράτορας, Αναστάσιος Α’. Το πρώτο στολισμένο
πλουτισμένο με πολλές σταφίδες και αμύγδαλα και το (συμβολισμός της ευτυχίας για τη Γέννηση του Θεαν-
οποίο ψήνεται στο φούρνο. θρώπου) εμφανίστηκε στη Γερμανία το 1539 (κατά μια
Η πιο χαρακτηριστική του συνταγή, θεωρείται αυτή παράδοση, από τον Μαρτίνο Λούθηρο), με τα πρώτα
του Ιταλού Pellegrino Artusi (1820–1911), στο βιβλίο του στολίδια να είναι συσκευασμένα φαγητά, είδη ρουχι-
«La scienza in cucina e l'arte di mangiare bene» («Η σμού ή άλλα χρήσιμα είδη, που στο πέρασμα των χρό-
επιστήμη της μαγειρικής και η τέχνη του καλού φαγη- νων και με την άνοδο του βιοτικού επιπέδου
τού»). εξελίχθηκαν μόνο σε διακοσμητικά αντικείμενα. Στην
Την δεύτερη μέρα φτιάχνανε οι νοικοκυρές συνήθως Ελλάδα πρώτος στόλισε Χριστουγεννιάτικο δέντρο το
και το μπουντίνο, ψηλό κορφιάτικο παστίτσιο σκεπα- 1833 ο Βαυαρός βασιλιάς, Όθωνας. Αρχικά, στα ανά-
σμένο με γλυκιά κρούστα. Τα γεύματα συμπλήρωναν κτορα του Ναυπλίου κι εν συνεχεία στην Αθήνα, όπου
τα αλλαντικά, το νούμπουλο, το σαλάδο (σ.σ. μπουρν- οι κάτοικοι έκαναν ουρές για να το θαυμάσουν. Το πα-
τούνια / λουκάνικα από αίμα, πηχτή, χοιρομέρι κ.λπ.) ραδοσιακό ελληνικό «καραβάκι», έπνεε σιγά- σιγά τα
και τα τυριά. Δεν έλειπε η μουστάρδα, αγορασμένη από λοίσθια...■



ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙ!

Η σούπα, το χοιρινό, το σαλάδο,
η συκομαΐδα και το κρασί!

Την πρώτη απαραίτητο συστα-
ημέρα τικό για όλες τις συν-
των Χρι- ταγές ήταν η
στουγέννων οι χειροποίητη μου-
Κερκυραίοι στάρδα.
συνήθιζαν να Για μετά το γεύμα οι
φτιάχνουν αυ- Κερκυραίοι σερβίρι-
γολέμονο. Το ζαν το ντόπιο αρετσί-
γεύμα συνό- νωτο κρασί, άσπρο ή
δευε η σούπα μαύρο με τη συκο-
από μοσχάρι μαΐδα (μια νωπή πίτα
και το χοιρινό από ξερά σύκα ζυμω-
μπούτι παρα- μένα με μούστο ή
γεμισμένο με ούζο, πιπέρι, σπόρους
σκόρδο και μάραθου και ξύσμα
αλατοπίπερο, λεμονιού). Ακολου-
αργοψημένο θούσαν τα γλυκά, το
στο φούρνο, κερκυραϊκό μαντο-
χωρίς όμως λάτο και οι κουραμ-
να λείπει και πιέδες που γινόταν με
το αρνάκι μα- φρέσκο βούτυρο και
γειρεμένο με ντόπιες αγκινάρες.
Την δεύτερη μέρα τα πρωτεία τα είχε η γαλοπούλα (ή ο ολόκληρα αμύγδαλα.
γάλος όπως τον λένε οι ντόπιοι), παραγεμισμένη με κου-
κουνάρια και κάστανα, ενώ την τρίτη ημέρα το γεύμα Στα υπόλοιπα Επτάνησα
πλαισιώνεται πάντα με το «μπουτίνο» ένα λεπτό κορφιά-
24 τικο παστίτσιο σκεπασμένο με γλυκιά κρούστα. Στη Ζάκυνθο, την Παραμονή των Χριστουγέννων, μόλις
Βέβαια από αρχίζει να βραδιάζει, μαζεύονται όλοι στο σπίτι, γύρω από
όλα τα γεύ-
ματα δεν έλει- το εορταστικό τρα-
παν και τα πέζι, όμως για δείπνο
αλλαντικά, σερβίρονταν μόνο
όπως το νούμ- μπρόκολα με ελιές
πουλο, το πιο και κρασί. Την επό-
γνωστό και δη- μενη μέρα ακολου-
μοφιλές αλ- θούσε το μεγάλο
λαντικό της γιορτινό τραπέζι το
Κέρκυρας, το οποίο εκτός από
γνωστό κερκυ- κρέας με πατάτες πε-
ραϊκό προ- ριελάμβανε και αυ-
σούτο, το γολέμονο. Επίσης οι
σαλάδο, το Ζακυνθινοί δεν έκο-
κερκυραϊκό βαν βασιλόπιτα την
λουκάνικο και παραμονή της Πρω-
τα μαλακά τοχρονιάς, αλλά τα
τυριά. Επίσης Χριστούγεννα και η
συνταγή της ήταν
αρκετά διαφορετική.

Στη Λευκάδα σήμα κατατεθέν των Χρι-
στουγέννων είναι οι «κουτσούνες» οι
οποίες λέγονται και αγριοκρεμμύδες και
θεωρούνται σύμβολα τύχης. Τα παιδιά
ξεριζώνουν κουτσούνες απ' τις εξοχές
τκαι τις πηγαίνουν στα σπίτια τους ή τις
πουλάνε. Οι νοικοκυρές τις έβαζαν στο
κατώι, πάνω σε μια καπάσα ή ένα βαένι
με λάδι ή τις κρεμούσαν σ' ένα πατωμά-
τερο, ή τις έβαζαν στην κουζίνα.
Στην Κεφαλονιά, την παραμονή των Χρι-
στουγέννων οι γυναίκες έφτιαχναν Χρι-
στόψωμα και μπομπότες με πέντε
απολήξεις που συμβόλιζαν το χέρι του
Χριστού. Όταν επέστρεφε η οικογένεια
στο σπίτι μετά η Χριστουγεννιάτικη λει-
τουργία, ο νοικοκύρης έβαζε το Χριστό-
ψωμο πάνω απ' τη φωτιά, του έριχνε
τρεις σταγόνες λάδι και έλεγε «Χριστός
γεννιέται, το φως αξαίνει», έκφραση κυ-
ριολεκτική, μιας και η νύχτα της 25ης Δε-
κεμβρίου είναι η μεγαλύτερη του
χρόνου, και από την επομένη η μέρα αρ-
χίζει να μεγαλώνει. Έκοβαν μετά όλοι
από ένα κομμάτι Χριστόψωμο και όσο
έμενε το έδιναν στα ζώα, αφού ο Χριστός
γεννήθηκε μέσα σε στάβλο.■

SHOWBIZ

Η Μαντώ Γαστεράτου φωτογραφήθηκε
στον όγδοο μήνα της εγκυμοσύνης της!

H Μαντώ Γαστεράτου μετράει αντίστροφα για τον ερχομό του πρώτου της
παιδιού και είναι πιο γλυκιά από ποτέ, διανύοντας τον όγδοο μήνα της εγ-
κυμοσύνης της. Πριν από λίγες ημέρες, μοιράστηκε φωτογραφίες της εγ-
κυμοσύνης της στα social media, πιο λαμπερή και γλυκιά από ποτέ!
Η Μαντώ Γαστεράτου, όπως και κάθε μέλλουσα μαμά άλλωστε, θέλει να απαθα-
νατίσει τις όμορφες στιγμές τις εγκυμοσύνης για να τις θυμάται μία ζωή. Η Μαρίνα
Ναυροζίδου είναι επαγγελματίας φωτογράφος και εξειδικεύεται σε φωτογραφίες
εγκύων, νεογέννητων και μωρών.
Ο φωτογραφικός της φακός αιχμαλωτίζει τα συναισθήματα μίας
μέλλουσας μαμάς, τα πρώτα δευτερόλεπτα ζωής ενός νεογέννητου
μωρού και την αθωότητα ενός παιδιού. ■

26

Sacred and Spiritual: Η Νάνα Μούσχουρη κυκλοφόρησε
νέο δίσκο με θρησκευτικές επιρροές!

ΗΝανά Μούσχουρη, με 60 χρόνια καριέρας, 134 ολοκληρωμένες δισκογρα-
φικές κυκλοφορίες και περισσότερο από 300 εκατομμύρια πωλήσεις παγ-
κοσμίως, είναι η δεύτερη γυναίκα καλλιτέχνης με τις περισσότερες πωλήσεις,
σε όλο τον κόσμο!
Η (και) κερκυραϊκής καταγωγής (η μητέρα της Αλίκη είναι από το Κέντρωμα
Σινιών) τραγουδίστρια, δήλωσε ότι η μουσική για εκείνη είναι κάτι ιερό, αλλά
πάνω απ’ όλα ενώνει τους ανθρώπους με αγάπη και ειλικρίνεια: "Η μουσική
είναι μια μαγική και διαχρονική νότα που εμπνέει κουλτούρες και γλώσσες,
γκρεμίζοντας με αξιοπρέπεια κάθε γέφυρα και εμπόδιο. Η μουσική όμως που
συναντάμε σε αυτό το άλμπουμ είναι ιδιαίτερα Iερή. Ξεκινά από τα πολύ βαθιά
ψυχικά σημεία του ανθρώπου για να εκφράσει τα συναισθήματά του, την
ανάγκη μας για σοφία και ελπίδα, την ανάγκη να πολεμήσουμε το θυμό, το
φόβο, τον πόνο και κυρίως για να διαδώσει ελπίδα και αρμονία για το μέλ-
λον".
Η νέα δουλειά της Νανάς Μούσχουρη περιλαμβάνει μια σειρά από «ιερά» και
«πνευματικά» τραγούδια μεταξύ των οποίων τα «Την Υπερμάχω», “Mon Dieu”, “Amazing Grace”, “Ave Maria”, “Sometimes
I Feel Like A Motherless Child” κ.α. "Κατά τη διάρκεια της καριέρας μου, τα έχω εξερευνήσει και έμαθα να τα αγαπώ και να
τα σέβομαι. Η χάρη τους και η αξία τους , αποτελούν έμπνευση για εμένα. Όταν ο σύζυγος και παραγωγός μου, ο Andre
Chapelle, μου έφερε αυτά τα τραγούδια, ένιωσα σαν να επιστρέφω στις ρίζες μου, ένιωσα πως όλο αυτό με οδηγεί ολοταχώς
προς στην πίστη μου για ειρήνη. Κάθε μέρα ευχαριστώ τη μουσική και συνειδητοποιώ το θαύμα : ότι η αγάπη υπάρχει".
Η διεθνούς φήμης Νάνα Μούσχουρη είναι η ερμηνεύτρια που μετέφερε το ελληνικό στοιχείο μέσω της μοναδικής φωνής
της στα πέρατα του κόσμου. Το πραγματικό της όνομα είναι Ιωάννα και γεννήθηκε στις 13 Οκτωβρίου 1934 στα Χανιά της
Κρήτης. Η μητέρα της, Αλίκη Κατσαρού έχει γεννηθεί στο Κέντρωμα.■

SHOWBIZ

Στο θέατρο Coronet βρέθηκαν η
Άντζελα Γκερέκου και η κόρη
της, Μαρία Βοσκοπούλου, για να
παρακολουθήσουν τη θεατρική παράσταση
“Αλίμονο στους νέους” με πρωταγωνιστές τους Γιώργο Γαλίτη,
Κοσμά Ζαχάρωφ, Σπύρο Μπιμπίλα, Φωτεινή Ντεμίρη και Στράτο
Χατζηηλία. Στην παράσταση πρωταγωνιστεί επίσης η Κερκυραία
ταλαντούχα ηθοποιός Νεφέλη Κουλούρη, η οποία μάλιστα είχε
και ένα τετ-α-τετ με την συμπατριώτισσά της πρόεδρο του ΕΟΤ.■

ΑΝΤΖΕΛΑ ΓΚΕΡΕΚΟΥ

Πήγε θέατρο, μαζί
με την κόρη της και
είδε την Κερκυραία
Νεφέλη Κουλούρη

Δανάη Παππά: Τα τρυφερά λόγια για το σύντροφό της

HΔανάηΠαππάπαραχώρησεσυνέντευξηστοπεριοδικό της δημοσιότητας. Θέλω να σε ρωτήσω εάν το φοβήθηκες,
«TvΈθνος»καιμεταξύάλλωνμίλησεγιαπρώτηφορά εάν σε ενόχλησε και πώς το διαχειρίζεσαι τώρα...
ανοιχτά στον σύντροφο της, Λάμπρο Λάζαρη. «Είναι δύσκολο. Από την άλλη όμως είναι και η αλήθεια
μου. Δεν μπορώ να απαγορεύσω στον εαυτό μου και στον
Στην περσινή συνέντευξη είχες αναφέρει πως μια κοπέλα σύντροφο μου να βγούμε για φαγητό ή να διασκεδάσουμε
στο Ιnstagram σου είχε γράψει «Μακάρι ο επόμενος σύν- ή να πάμε για ψώνια. Όλοι ξέρουμε πως σε συγκεκριμένα
τροφος σου να σου βγάλει το παιδί που κρύβεις μέσα σου». μέρη υπάρχουν φωτογράφοι. Δεν σου κρύβω πως υπήρ-
Το κατάφερε ο νυν σύντροφος σου; ξαν στιγμές που ένιωσα εξαιρετικά άβολα. Γι’ αυτό λοιπόν
“Ναι, μου το έβγαλε. Αυτή η παιδικότητα ήρθε με το κατοι- αποφεύγω κάποια μέρη».
κίδιο μας. Έχουμε έναν σκύλο. Τον πήραμε μαζί, τον Μπορεί όμως μια σχέση να διατηρήσει και την ιδιωτικότητά
«Σπίθα». Είμαστε και οι δύο σε αυτήν τη φάση, νιώθουμε της εάν το θέλει το ζευγάρι;
παιδιά παίζοντας με τον σκύλο μας». «Εννοείται πως μπορεί να γίνει. Υπάρχουν βέβαια και πε-
Τι ήταν αυτό που σε γοήτευσε στον σύντροφο σου; ριπτώσεις αναγνωρίσιμων προσώπων που μοιράζονται τις
«Το ότι με έκανε από την πρώτη στιγμή και συνεχίζει να με προσωπικές στιγμές τους θέλοντας να φέρουν τον κόσμο
κάνει να νιώθω τον εαυτό μου. Νιώθω δυνατή, είμαι καλύ- περισσότερο κοντά τους. Από την άλλη, όμως, τι μένει για
τερα με μένα. Πριν και λόγω δουλειάς ένιωθα λίγο πως σένα;».■
έχανα τον εαυτό μου. Ότι υπήρχε μόνο η δουλειά. Τώρα ξα-
28 ναβρίσκω τη Δανάη».
Πιστεύεις τώρα δηλαδή ότι υπάρχει ισορροπία και συμβα-
δίζει η προσωπική με την επαγγελματική ζωή;
«Ναι, μέσα μου είμαι πολύ καλύτερα. Μπορεί να είναι λίγο
δύσκολο γιατί πηγαινοέρχομαι στην Κύπρο και υπάρχει και
η απόσταση, αλλά ναι, υπάρχει ισορροπία στη ζωή μου.
Γυρνάω σπίτι και έχω να ασχοληθώ με την προσωπική μου
ζωή, που δεν έχει να κάνει με τη δουλειά. Δίνω το ενδιαφέ-
ρον μου και κάπου αλλού εκτός δουλειάς. Γιατί είμαι εργα-
σιομανής».
Η σχέση αυτή είδε έντονα από την πρώτη στιγμή το φως

Η Φαίη Ξυλά μιλάει για το χωρισμό της

ΗΦαίη Ξυλά χώρισε μετά από 15 χρόνια έγγαμου βίου
και μίλησε για πρώτη φορά για αυτό σε εκπομπή του
ΣΚΑΙ.
«Η αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει τέλος στη σχέση μας
γιατί έχουμε ένα παιδί μαζί, οπότε είμαστε δεμένοι για
πάντα. Και πάντα θα είμαστε γονείς του παιδιού και θα
νοιαζόμαστε γι’ αυτό και θα συνεργαζόμαστε πολύ καλά,
όπως συνεργαζόμαστε για το παιδί μας. Οπότε, δεν τελει-
ώνει η σχέση. Τελειώσαμε σαν ζευγάρι, η σχέση μας εξακο-
λουθεί να υπάρχει.
Περάσαμε 15 υπέροχα χρόνια μαζί, με τα πάνω μας και τα
κάτω μας, φυσικά, γιατί οι σχέσεις περνάνε φάσεις. Αλλά
φτάσαμε σε ένα σημείο που θεωρήσαμε και οι δύο ότι έχει
τελειώσει αυτός ο κύκλος και πρέπει να πάμε παρακάτω.
Και νομίζω ότι πολύ σοφά το κάναμε γιατί για να είμαστε
και καλοί γονείς πρέπει να είμαστε και πολύ καλά στην
προσωπική μας ζωή.
Και νομίζω ότι είμαστε καλύτερα τώρα. Όχι, δεν ήταν όλα
τέλεια. Περάσαμε κι ένα διάστημα που υπήρχε θυμός και
ένταση και στεναχώρια. Περάσαμε όλες τις φάσεις, αλλά
νομίζω ότι περάσαμε όλα τα στάδια όσο μπορούσαμε με καλύτερο τρόπο και από τους δύο.
Σημασία έχει οι άνθρωποι να είναι μαζί και να είναι καλά μαζί. Το θέμα δεν είναι να είσαι μαζί με τον άλλον, το
θέμα είναι να νιώθεις καλά, να νιώθεις ότι είσαι ελεύθερος μέσα σε αυτό όσο γίνεται. Από τη στιγμή που κρί-
ναμε και οι δύο ότι ο κύκλος έκλεισε, έπρεπε να κλείσει», είπε η Φαίη Ξυλά.■

30 Ο ταλαντούχος ηθοποιός,
σκηνοθέτης και παραγω-
γός συναντήθηκε ξανά με
την «Μπρουκ», αυτή τη

φορά στην Αμερική
καθώς στις αρχές του
2020 θα τον δούμε στην
ιστορική σειρά που παίζε-

ται από το 1987!

Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΗΝ

«ΤΟΛΜΗ ΚΑΙ ΓΟΗΤΕΙΑ»!

ΘΤελικά, η συνεργασία του Ανδρέα Γεωργίου με την Κάθριν Κέλι
Λανγκ δεν έμεινε μονάχα στη σειρά «8 λέξεις». Όπως αποδεί-
χτηκε αυτή ήταν η αρχή... Ο ταλαντούχος ηθοποιός, σκηνοθέτης
και παραγωγός εντυπωσίασε τους παραγωγούς της «Τόλμης και
Γοητείας», γι' αυτό και του πρότειναν να λάβει μέρος σε επεισό-
δια της ιστορικής, πια, σειράς που προβάλλεται εδώ και 32 χρό-
νια. Το «yes» του Γεωργίου στην πρόταση απο την Αμερική, λοιπόν, τον
έστειλε στο Hollywood και προ ημερών πήρε μέρος στα γυρίσματα της
σαπουνόπερας. Το ρόλο που θα διαδραματίσει, πάντως, δεν τον ξέρουμε,
αφού, ο ίδιος λόγω συμβολαίου δεν μπορεί να αποκαλύψει πράγματα.
Το μόνο σίγουρο, ωστόσο, είναι πως θα εμφανιστεί στο αμερικανικό (και
όχι μόνο) κοινό στις αρχές του 2020. Στο πλευρό του απ’ την πρώτη στιγμή
βρισκόταν, μάλιστα, ο Κούλης Νικολάου, που – ως γνωστόν - αποτελεί
στενό συνεργάτη του.

Στο σπίτι της... Μπρουκ!

Όσο για την πρώτη στάση του Γεωργίου στο Hollywood ήταν – που αλλού
– στην Μπρουκ. Καθώς, τόσο αυτός όσο και ο Νικολάου φιλοξενήθηκαν
στο σπίτι της Κάθριν Κέλι Λανγκ και βάσει των όσων έδειξαν στα social
media, πέρασαν υπέροχα.

«Η παντοτινή αγάπη» του Γεωργίου

Ο Ανδρέας Γεωργίου είναι εξαιρετικά δραστήριος στα social media και
καθημερινά προχωρά σε αρκετές αναρτήσεις. Σε μια΄, λοιπόν, από τις φω-
τογραφίες που ανέβασε, εσχάτως, απεικονίζεται σε ηλικία μόλις 9 ετών
με αφέλειες, μαζί με την ξαδέλφη του, Άντρι. Και συνέχισε με δεύτερη και
τρίτη φωτογραφία που ποζάρουν οι δύο τους σήμερα με τον ταλαντούχο
ηθοποιό, όπως φαίνεται, να της έχει ιδιαίτερη αδυναμία, αφού όπως
έγραψε στη λεζάντα πρόκειται για «μια παντοτινή αγάπη». ■



32 SAKIS ROUVAS

ΕΓΙΝΕ«ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ»ΚΑΙΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙΓΙΑΕΠΙΔΑΥΡΟ!

● Ο Κερκυραίος Super Star κυκλοφόρησε το νέο του τραγούδι, ενώ, σύμφωνα
με δημοσιεύματα το καλοκαίρι θα βρεθεί ως ηθοποιός στην Επίδαυρο.

Σε φουλ ρυθμό βρίσκεται το
τελευταίο διάστημα ο Sakis! Ο
κορυφαίος Έλληνας Star,
πλην των υποχρεώσεών του
στο Voice, αλλά και στο «Es-
tate», κυκλοφόρησε τις τε-
λευταίες ημέρες το νέο του
τραγούδι, «Αμαρτωλός»

ΟΟ Σάκης Ρουβάς επιστρέφει,
λοιπόν, στη δισκογραφία πιο…
«Αμαρτωλός» από ποτέ με ένα
ανατρεπτικό τραγούδι που θα
προκαλέσει αίσθηση. O Κερκυ-
ραίος τραγουδιστής επεκτείνει
το ρεπερτόριό του με μία νέα
ηχητική προσέγγιση, μία μουσική σύζευξη
ετερόκλητων στοιχείων που συνθέτει ό,τι
πιο διαφορετικό έχει κυκλοφορήσει μέχρι
σήμερα ο ίδιος.
Τη μουσική του single «Αμαρτωλός»
υπογράφουν ο Kim Diamantopoulos και
ο Levianth ενώ οι στίχοι ανήκουν στους
KeepItPure, μία ομάδα ταλαντούχων προσώπων που
προσφέρουν στον Σάκη Ρουβά τη νεανική, φρέσκια και ανατρεπτική ματιά τους.

Ο ιδιαίτερος ήχος, οι προκλητικοί Και η καλή πράξη του Σάκη!
στίχοι και η απρόσμενη ερμηνεία του
Sakis δένουν μοναδικά σε ένα up- Στις αρχές του Δεκέμβρη, εν τω
beat τραγούδι με hip-hop επιρροές μεταξύ, ο Ρουβάς προχώρησε
και πινελιές – έκπληξη, που αποπνέει σε μια κίνηση που συγκίνησε
φρεσκάδα και ανατρέπει τα δεδο- πολλούς, καθώς, προθυμοποι-
μένα. ήθηκε, οn air, να καλύψει τα ια-
Ένα ξεχωριστό μουσικό στιλ που τρικά έξοδα της παίκτριάς του
μόνο ένας καλλιτέχνης όπως ο Σάκης στο Voice, της Βάλιας, ώστε να
Ρουβάς θα μπορούσε να υποστηρίξει φτιάξει το πρόβλημα που έχει με
μοναδικά. τις φωνητικές της χορδές.
Το single «Αμαρτωλός» διαδέχεται «Βάλια μου είσαι μια υπέροχη
το ρυθμικό κομμάτι «Έλα Στο Χορό», τραγουδίστρια. Πραγματικά πο-
το οποίο συνοδεύτηκε από μία συ- νάει η καρδούλα μου να σε
ναρπαστική μίνι ταινία δράσης με ακούω έτσι να τραγουδάς. Θέλω
την Ηλιάνα Παπαγεωργίου παρτενέρ να βρούμε ένα τρόπο να γίνεις
του λαμπερού Κερκυραίου. καλά και μετά να έρθεις να τρα-
Ωστόσο, όπως όλα δείχνουν, ο γουδήσεις μαζί μου, στις συναυλίες. Είσαι τόσο καλή τραγουδίστρια. Θέλω να κατα-
Ρουβάς ετοιμάζεται να επιστρέψει λάβεις πόσο πολύ μου αρέσεις. Έχοντας πει, λοιπόν, όλα αυτά, θεωρώ ότι πρέπει να
και στο Θέατρο, το καλοκαίρι του αντιμετωπίσεις το πρόβλημα με τη φωνή σου», είπε στη Βάλια ο Σάκης Ρουβάς, όταν
2020. Και όχι όπου κι όπου, αλλά τελείωσαν το τραγούδι τους τα κορίτσια.
στην Επίδαυρο. Αφού, κυκλοφορεί Τότε η παίκτρια τον ευχαρίστησε πάρα πολύ με τεράστια χαρά για τα καλά του λόγια
πολύ έντονα ότι θα συμμετάσχει και για την πρόταση συνεργασία που της έκανε, ενώ για την αντιμετώπιση του προ-
στους “Πέρσες” που σκηνοθετεί ο βλήματος υγείας της, είπε: «Όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή και μπορώ να το κα-
Δημήτρης Λιγνάδης. Άλλωστε οι λύψω, θα το κάνω».
δύο τους είχαν ξανασυνεργαστεί, Τότε ο διάσημος τραγουδιστής της πρότεινε να καλύψει εκείνος τα έξοδα, λέγοντάς
όταν ο Κερκυραίος showman είχε της «Κι αν σου έλεγα ότι θα τα καλύψω εγώ, τι θα έκανες;», με τη νεαρή παίκτρια να
πρωταγωνιστήσει ως “Διόνυσος” απαντά: «Δεν ξέρω τι να πω. Δεν μπορούσα ποτέ να πιστέψω ότι θα μου προτείνατε
στις “Βάκχες”.■ κάτι τέτοιο. Θα ήταν υπέροχο, πραγματικά».■

ΣΑΒΒΑΣ ΣΙΔΕΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ένας ήρωας

της διπλανής

πόρτας

Ο γνωστός προπονητής ήταν
ο δημοτικός υπάλληλος που με
αυταπάρνηση και αυτοθυσία
έσωσε 54χρονο άνδρα
από φλεγόμενο
σπίτι!

34

“Ο δημοτικός υπάλληλος

και γνωστός προπονητής
έγινε το πρόσωπο των
ημερών μετά την ηρωική
κίνησή του να απεγκλω-
βίσει ένα κάτοικο του

Μαντουκιού, το σπίτι του
οποίου είχε τυλιχτεί στις

φλόγες.

Eνα τραγικό περιστατικό συνέβη την Παρασκευή 13 Δε- στο έδαφος, υπό τις έντονες επευφημίες του κόσμου που πα-
κεμβρίου στην περιοχή του Μαντουκιού, στην Κέρκυρα. ρακολουθούσε τα τεκταινόμενα με κομμένη την ανάσα.
Αφού, μια τριώροφη οικία έπιασε φωτιά και καταστρά- Με αυτή του την πράξη αυτοθυσίας ο Σάββας Σιδερόπουλος
φηκαν οι κόποι των οικογενειών που έμεναν εκεί. έγινε ο ήρωας του Μαντουκιού, ενώ, η πράξη του δεν έμεινε
Αυτό το δυσάρεστο περιστατικό ενδεχομένως όμως να είχε ασχολίαστη, αφού απέσπασε κολακευτικά σχόλια απ' όλους.
και χειρότερα (την ώρα που γράφεται το κείμενο, ένας εκ των Μεταξύ αυτών και η Δήμαρχος Μερόπη Υδραίου που γνωστο-
κατοίκων της οικίας, πάντως, βρισκόταν σε κρίσιμη κατά- ποίησε την πρόθεσή της να τον βραβεύσει για την ηρωική του
σταση)... Αφού, ένας εκ των ενοίκων του τρίτου ορόφου του πράξη. Και δικαίως...
οικήματος δεν πρόλαβε να βγει έξω (η γυναίκα του και η κόρη
του κατάφεραν να σωθούν, πέφτοντας από το μπαλκόνι σε μια Ο πυροσβέστης και το λάβαρο τ΄ Αγιού!
τέντα) και ανέβηκε στα κεραμίδια, ελπίζοντας στη συνδρομή
της Πυροσβεστικής, ώστε να γλιτώσει και να μην πέσει στο Εν τω μεταξύ, δύο
κενό. Ωστόσο, λόγω της στενότητας του σημείου το καλαθο- μέρες μετά το
φόρο όχημα της Πυροσβεστικής δεν μπο- τραγικό συμ-
ρούσε να πλησιάσει. βάν, η Πυρο-
σβεστική
Ο ήρωας του Μαντουκιού Υπηρεσία
προχώ-
Εκεί, ευτυχώς, ήταν ο γνωστός προ- ρησε σε
πονητής (του ΟΦΑΜ, φέτος) και δη- εξακρί-
μοτικός υπάλληλος Σάββας βωση στην
Σιδερόπουλος. Ο οποίος, χωρίς να το τριώροφη
πολυσκεφτεί, έφυγε και πήγε να οικία. Και
φέρει το καλαθοφόρο όχημα του σύμ-
δήμου (που συνήθως χρησιμοποιεί-
36 ται για να αλλάζουν οι λάμπες στις
κολώνες και είναι μικρότερο απ΄ αυτό
της Πυροσβεστικής) στο σημείο.
Μπήκε στο καλάθι, και παρά τη φωτιά
που είχε τυλίξει το κτίριο, δίχως να έχει
την ανάλογη εκπαίδευση, το οδήγησε
στο σημείο που βρισκόταν ο ένοικος.
Και εκεί, με περίσσιο θάρρος, κατόρθωσε
να τον απεγκλωβίσει και να τον κατεβάσει

φωνα βωση μας μετά δύο ημερών της πυρκαγιάς του κτιρίου στο
με την ανάρτηση του πυροσβέστη Δημήτρη Ίσαρη, το μόνο Μαντούκι. Το μόνο που άντεξε την πύρινη λαίλαπα ήταν τα λά-
πράγμα που έμεινε άθικτο, ήταν ένα από τα λάβαρα που χρη- βαρα που βγάζουμε στις λιτανείες του Αγίου Σπυρίδωνα. Μου
σιμοποιούν οι πιστοί στις λιτανείες του Αγίου Σπυρίδωνα. ήρθε στο μυαλό ότι λίγο πριν από το συμβάν έγιναν τα "μπά-
Κι όμως... σματα" Του. Αλλά τι λέω μάλλον τυχαίο θα ήταν! Τι άλλο να
Ο κ. Ίσαρης ανέφερε χαρακτηριστικά πως “από την εξακρί- κάνει επιτέλους για να τον πιστέψουμε..." ■

38 ΟΙ
ΜΠΕΝΙΤΣΕΣ

ΤΟΥ ΄50

Το λιμάνι, τα καΐκια, το ψαροχώρι,
η Βίβιαν Λη και οι διασημότητες

Μία καταπληκτική εργασία έχουν κάνει οι
άνθρωποι που έχουν στήσει τον τουριστικό
οδηγό atcorfu.com με βάση τις Μπενίτσες,
αφού συγκέντρωσαν περισσότερες από
600 φωτογραφίες από τις Μπενίτσες, από
τα τέλη του 19ου αιώνα έως και τις προ-
ηγούμενες δεκαετίες, δείχνοντας την απα-
ράμιλλη ομορφιά ενός υπέροχου χωριού
που, φευ, σχεδόν... εξαφανίστηκε από τη
μανία της άναρχης τουριστικής ανάπτυξης
των τελευταίων δεκαετιών.

ν και σήμερα, οι Μπενίτσες εξα-
κολουθούν να διατηρούν υπέ-
ροχα χαρακτηριστικά με το

Α παλιό χωριό, το λόφο του
Αγίου Στεφάνου, το λιμανάκι
και την μαρίνα, η ανέγγιχτη ομορφιά
του χωριού των ψαράδων με το πρά-
σινο της βλάστησης να αναμιγνύεται
με το μπλε της θάλασσας, στις παλιές
φωτογραφίες, συναρπάζει!
Όπως αναφέρεται στο αφιέρωμα
στην ιστοσελίδα, στις φωτογραφίες
βλέπουμε πως ήταν η Μπενίτσα του
50, πως φαίνονταν οι δύο της χαρα-
κτηριστικοί κολπίσκοι, το λιμάνι δη-
λαδή και η Κουτσομαρούλα από το
ύψωμα του Αγίου Στέφανου αλλά και
σκηνές από την τότε παραλία, τις
βάρκες με τα πυροφάνια και γενικά
πως συνυπήρχε η πρώιμη τουριστική
ανάπτυξη της εποχής μαζί με τις
άλλες οικονομικές δραστηριότητες,
αφού από τη μία βλέπουμε ξενοδο-
χεία και θαλάσσια σπορ και από την
άλλη τους υπόλοιπους κατοίκους να
συνεχίζουν να επιδίδονται στο επαγ-
γελματικό ψάρεμα.

΄Η δεκαετία του ΄50 Η περίφημη ηθοποιός
Βίβιαν Λη στον Άγιο Στέφανο
Στις Μπενίτσες του 50 υπήρ-
χαν αρκετά ψαράδικα καΐκια Η θέα των Μπενιτσών από το
ή γρι-γρι όπως τα ξέρουμε, τα λόφο του Αγίου Στεφάνου στα
κυριότερα όμως ήταν δύο, ο τέλη της δεκαετίας του ΄60
Άγιος Δημήτριος ή αλλιώς
“το κόκκινο” λόγω του κόκκι-
νου χρώματός του και το
άλλο ήταν η Αγία Τριάδα ή το
“γκρι” ή όπως είχε επικρατή-
σει να λέγεται το “Μπινιτσιώ-
τικο”.
Αυτά έφευγαν κάθε σού-
ρουπο από το λιμάνι, ρυ-
μουλκώντας το καθένα
δεμένο πίσω τους το μεγάλο
βοηθητικό πλοιάριο που λε-
γόταν “πισινό” ακολουθού-
μενο από τις βάρκες με τα
πυροφάνια.

Οι ψαράδες

Το ψάρεμα γινόταν ως εξής,
οι βάρκες με τα πυροφάνια
σκορπίζονταν σε επίκαιρα
σημεία και με τα φώτα τους
συγκέντρωναν τα ψάρια,

Το λιμάνι των Μπενιτσών στις
αρχές της δεκαετίας του 1960

Water ski το ΄60, μπροστά από το ξε-
νοδοχείο Αύρα στην Κουτσομαρούλα

Roger Furse, Ines Furse, Vivien Leigh και
Juli Damaskinos. Μια παρέα διανοουμένων
και διασήμων στις Μπενίτσες του ‘60

όταν ο αριθμός των ψαριών κρίνονταν ικανοποιητικός τότε οι Τα γρι-γρι αυτά σταμάτησαν οριστικά τη λειτουργία τους λίγο
βάρκες ειδοποιούσαν το γρι-γρι που έρχονταν και έζωνε με δί- πριν το 1980, τότε που πλέον το σύνολο των κατοίκων είχε
χτυα την περιοχή. απορροφηθεί από τον τουρισμό.
Ακολουθούσε η συλλογή των ψαριών, υπήρχαν νύχτες που τα
δίχτυα έπεφταν και σηκώνονταν αρκετές φορές ανάλογα τα Οι πρώτες διασημότητες: Η Βίβιαν Λη
ψάρια που υπήρχαν.
Σε αυτά τα δύο γρι-γρι συνήθιζαν να δουλεύουν οι περισσότε- Την ίδια εποχή είχαν αρχίσει να επισκέπτονται τις Μπενίτσες
ροι κάτοικοι που ασχολούνταν με την αλιεία αλλά και αρκετοί διάσημοι ηθοποιοί αλλά και διάφοροι εύποροι κατά κανόνα
ψαράδες από γειτονικά χωριά, ενώ υπήρχαν και πολλά άλλα ξένοι επισκέπτες, η Κέρκυρα άλλωστε ήταν ο πρώτος πόλος
καΐκια που τα δούλευαν οι ιδιοκτήτες τους. έλξης της διεθνούς αριστοκρατίας όπως και των celebrities
Το γρι-γρι Αγία Τριάδα είχε ένα χαρακτηριστικό κοντόχοντρο πολύ πριν από οποιοδήποτε άλλο μέρος στην Ελλάδα.
σχήμα και είχε αγοραστεί από τους κατοίκους με πόρους από Δεν υπάρχουν αρκετές φωτογραφίες με όλους αφού τότε δεν
το μεταπολεμικό σχέδιο Marshall. ήταν εύκολο για τον καθένα να έχει φωτογραφική μηχανή.

42

Η οικογένεια Μάνεση όμως διέθετε φωτογραφική μη-
χανή και έτσι χάρη σε αυτήν έχουμε σήμερα στα χέρια
μας μερικές μόνο εικόνες από διασημότητες της εποχής
του 50, σταθερούς και τακτικούς επισκέπτες του τόπου
μας όπως θυμούνται οι παλιότεροι. Η υπέροχη Vivien
Leigh ήταν τακτική επισκέπτρια αλλά δεν αγόρασε το
σπίτι που ήθελε αφού την πρόλαβε ο θάνατός της το
1967. Στις Μπενίτσες ερχόταν μαζί με τον Άγγλο σκηνο-
γράφο και παραγωγό Roger Furse και τη συζύγο του,
στις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν το 1960.

Μελισσοκομία

Ανάμεσα στις τότε οικονομικές δραστηριότητες δεν θα
μπορούσε φυσικά να λείπει και η μελισσοκομία. Αρκε-
τοί κάτοικοι διέθεταν κυψέλες σκορπισμένες σε διά-
φορα σημεία των Μπενιτσών. Στο αγρόκτημα του Αγίου
Στεφάνου, εκτός των άλλων γεωργικών δραστηριοτή-
των, υπήρχε και καλά οργανωμένη μελισσοκομική μο-
νάδα με αρκετές κυψέλες.
Κατά καιρούς οι κάτοικοι μαζεύονταν για να μάθουν
καινούργιες μεθόδους και νέα μυστικά γύρω από τις
Μέλισσες, γινόταν δηλαδή κατά κάποιο τρόπο κάποια
είδη σεμιναρίων γύρω από τη μελισσοκομία.■

Διαβάστε περισσότερα στο http://www.atcorfu.com

ARTs&CULTURE Τυπογραφία, παιδεία, ψηφιακός πολιτισμός
με τη φροντίδα του τμ. Αρχειονομίας

Τρία μουσεία σε... ένα
από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο

44 ▌Έναν θεσμό που υφίσταται στην Ευ- τους μουσειακούς χώρους.
ρώπη ήδη από τον 17ο αιώνα, ξεκίνησε το
Ιόνιο Πανεπιστήμιο με πρωτοβουλία του Οι τρεις συλλογές
διδακτικού του προσωπικού, προσθέτον-
τας στην Κέρκυρα ένα μουσείο... σε τρία Το Πανεπιστημιακό Μουσείο στεγάζεται στις εγκαταστάσεις του
και, μάλιστα, όχι μόνο υλικής κληρονομιάς πανεπιστημίου και περιλαμβάνει τρεις θεματικές συλλογές:
αλλά και άυλης, όπως αυτό των ψηφιακών • Συλλογή Τυπογραφίας, η οποία αποτελείται από εκ-
δημιουργιών! θέματα που σχετίζονται με την τυπογραφία και την ιστορία του
βιβλίου, όπως τυπογραφικές μηχανές, μηχανήματα κοπής χαρ-
Τ ο Ιόνιο Πανεπιστήμιο απέκτησε το δικό του μουσείο με τιού, τραπέζι βιβλιοδεσίας, μηχανές γραφείου, τυπογραφικά
την επωνυμία «Μουσειακές Συλλογές Ιονίου Πανεπιστη- εργαλεία και εκτυπωτικές πλάκες τετραχρωμίας.
μίου». Με αυτό τον τρόπο και το Ιόνιο Πανεπιστήμιο εν- • Συλλογή Ιστορίας του σχολείου και της εκπαίδευσης,
τάσσει στη λειτουργία του έναν θεσμό, το Πανεπιστημιακό με αυθεντικά αντικείμενα και αρχειακό υλικό που σχετίζεται με
Μουσείο, που υφίσταται στην Ευρώπη ήδη από τον 17ο αιώνα, το σχολικό εξοπλισμό και τη λειτουργία των σχολείων της Κέρ-
με χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτό του Ashmolean Museum κυρας.
του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης. Αποτελεί μια ειδική κατη- • Συλλογή ψηφιακού υλικού με δημιουργίες εικονικής
γορία μουσείων που φιλοξενούνται στους χώρους ακαδημαϊ- πραγματικότητας με τρισδιάστατη μοντελοποίηση για την ανα-
κών ιδρυμάτων και στοχεύουν στην προώθηση της γνώσης και παράσταση τόσο του ανθρωπογενούς όσο και του φυσικού
στην γνωριμία/εξοικείωση της ακαδημαϊκής κοινότητας με περιβάλλοντος. Τη συλλογή συνοδεύουν επιλεγμένα αντικεί-
μενα και σκηνές ενδιαφέροντος με σύγχρονες τεχνολογίες ει-
κονικής και επαυξημένης πραγματικότητας, τεκμήρια

τρισδιάστατης σχεδίασης
και εκτύπωσης, καθώς και
νέες καλλιτεχνικές μορφές
οπτικοακουστικής έκφρα-
σης και επεξεργασίας του
ήχου και της εικόνας.

Η αποστολή

Αποστολή του Μουσείου πια απαραίτητες για να μετατραπεί το μουσείο σε έναν οργα-
είναι να υποστηρίξει το εκ- νισμό που εμπλέκεται ενεργά στη ζωή της κοινότητας και εν-
παιδευτικό έργο των σχο- διαφέρεται να παράσχει βήμα στο κοινό, να δημιουργήσει
λών και των τμημάτων του μόνιμους δεσμούς με αυτό, να βελτιώσει την πρόσβαση και να
Ιονίου Πανεπιστημίου σε ενθαρρύνει την μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή από την κοινό-
προπτυχιακό και μεταπτυ- τητα. Για να επιτευχθεί αυτό, το Πανεπιστημιακό Μουσείο θα
χιακό επίπεδο καθώς και
να ενισχύσει την επιστη-
μονική έρευνα και μετά-
δοση της γνώσης τόσο
στην πανεπιστημιακή κοινότητα όσο και στην τοπική κοινωνία.
Πρόκειται για έναν φορέα που αποβλέπει στη δημιουργία νέων
εμπειριών με γνώμονα το ανθρωποκεντρικό μοντέλο διαχείρι-
σης και ανάδειξης της πολιτιστικής κληρονομιάς. Βασική πα-
ράμετρος της μουσειακής πολιτικής του νέου μουσειακού
οργανισμού είναι οι συμμετοχικές προσεγγίσεις που κρίνονται

▌INFO

Για οργανωμένες επισκέψεις στις
συλλογές και στους χώρους του Μου-
σείου επικοινωνήστε με τις Μουσει-
ακές Συλλογές Ιονίου Πανεπιστημίου
(Επικ. Καθ. Σταύρος Βλίζος, Διευθυν-
τής).
Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Ι. Θεοτόκη 72
Τηλ. Τ. 26610.87428
Email: [email protected]
Ιστοσελίδα: https://museum.ionio.gr

βρίσκεται σε έναν συνεχή διάλογο με την κοινωνία μέσω του • Κωνσταντίνος Αγγελάκος, Καθηγητής του Τμήματος
οποίου θα προσεγγίζονται όλα τα ζητήματα λειτουργίας του. Ιστορίας, Πρόεδρος.
• Σταύρος Βλίζος, Επίκουρος Καθηγητής του Τμήμα-
Στον χάρτη του UMAC τος Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονομίας και Μουσειολογίας, ο
οποίος ορίζεται και ο πρώτος Διευθυντής του Μουσείου.
Με στόχο την εξωστρέφεια ο νέος οργανισμός θα επιδιώξει • Κωνσταντίνος Οικονόμου, Αναπληρωτής Καθηγητής
αφενός τη συνεργασία με συγγενείς φορείς στην Κέρκυρα, την του Τμήματος Πληροφορικής, μέλος.
Ελλάδα και το εξωτερικό, και αφετέρου την ένταξή του στο • Έλενα Χαμαλίδη, Επίκουρη Καθηγήτρια του Τμήμα-
εθνικό και τα διεθνή δίκτυα πανεπιστημιακών μουσείων, όπως τος Τεχνών Ήχου και Εικόνας, μέλος.
π.χ. το ευρωπαϊκό δίκτυο πανεπιστημιακών μουσείων UNIVER- • Χρήστος Καρύδης, Επίκουρος Καθηγητής του Τμή-
SEUM. Ήδη το Μουσείο του Ιονίου Πανεπιστημίου έχει κατα- ματος Περιβάλλοντος, μέλος.■
χωριστεί στον χάρτη του
παγκόσμιου φορέα των
Πανεπιστημιακών Μου-
σείων UMAC (International
committee for university
museums and collection).
Επιπλέον, κατά τον πρώτο
χρόνο λειτουργίας του το
Μουσείο είναι συνεργαζό-
μενος φορέας στο ερευνη-
τικό πρόγραμμα CityTrails
που χρηματοδοτείται από
το ΕΣΠΑ.

Επιστημονική Επιτροπή

46 Η Επιστημονική Επιτροπή
που έχει την ευθύνη της
λειτουργίας του Μουσείου
αποτελείται από τους:

Η ΟΜΑΔΑ ΜΟΥΣΕΙΟΛΟΓΙΑΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

Με "ψυχή" τον καθηγητή Σταύρο είναι μια εφαρμοσμένη επιστήμη, η επιστήμη του μουσείου. Με-
Βλίζο, στην Κέρκυρα έχει δημι- λετά την ιστορία και το ρόλο του στη κοινωνία, τους ειδικούς
ουργηθεί μία πολύ δραστήρια ομάδα τρόπους έρευνας και φυσικής συντήρησης των εκθεμάτων, της
μέσα στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο από φοι- παρουσίασης και του ξαναζωντανέματός τους, της μετάδοσης
τητές του τμήματος Αρχειονομίας και των γνώσεων για αυτά,της οργάνωσης και της λειτουργίας, της
Βιβλιοθηκονομίας. νέας ή μουσειακής αρχιτεκτονικής, των θέσεων που αποκτώνται
Με αφορμή τον εορτασμό της Διε- ή επιλέγονται, της τυπολογίας και της δεοντολογίας». Από τα τέλη
θνούς ημέρας Μουσείων τη 18 Μαΐου της δεκαετίας του 1990 η επιστήμη αυτή διδάσκεται μεταξύ
του 2015, δημιουργήθηκε η Ομάδα άλλων στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο αλλά
Μουσειολογίας του Ιονίου Πανεπιστη- και στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.■
μίου, η οποία οργάνωσε εκδηλώσεις
στα Μουσεία της Κέρκυρας. Το Μου-
σείο Ασιατικής Τέχνης, Χαρτονομισμά-
των Ιονικής τραπέζης, η Δημοτική
Πινακοθήκη και το παράρτημα της
Εθνικής Πινακοθήκης πλαισίωσαν
αυτήν την προσπάθεια και άνοιξαν τις
πόρτες τους, με δωρεάν είσοδο, για
κάθε ηλικία. Από το 2015 και κάθε χρόνο, η Ομάδα συμμετέχει
ενεργά με πρωτότυπες εκδηλώσεις στη Διεθνή ημέρα Μουσείων,
δίνοντας έμφαση σε διαδραστικές συμμετοχές, ενώ παράλληλα
ασχολείται με δραστηριότητες, καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου.

Τι είναι η Μουσειολογία

Μία νέα επιστήμη που έχει αναδυθεί τα τελευταία χρόνια στην
Ελλάδα, είναι αυτή της Μουσειολογίας. Σύμφωνα με τον ορισμό
που δόθηκε από το διεθνές συμβούλιο ICOM «Μουσειολογία

Με πλούσιο πρόγραμμα εκδηλώσεων
και δράσεων το 2020

▌Οι συντελεστές δημιουργίας του μου- Σχολικό Μουσείο Κέρκυρας), 14 Μαρτίου 2020 (Επανέκθεση
σείου του Ιονίου Πανεπιστημίου, δεν στα- Α΄φάση), 4 Απριλίου 2020 (Επανέκθεση Β’φάση), 9 Μαΐου 2020
ματούν απλώς στο στήσιμό του, αλλά (Εγκαίνια επανέκθεσης)
διοργανώνουν και σειρά εκδηλώσεων και Που: Σχολικό Μουσείο Κέρκυρας, Σκριπερό
ένα πρόγραμμα δράσεων που θα διαρκέ- Υπεύθυνη: Μ. Τσούκα
σει και την επόμενη χρονιά. Το πρόγραμμα
που έχει ήδη ανακοινωθεί, θα εμπλουτίζε- Δράση: Μουσειοπαιδαγωγική δράση με τίτλο «Ένα ταξίδι στη
ται με επιπλέον δραστηριότητες σύμφωνα Μαγεντία»
με τις προτάσεις που υποβάλλονται. Πότε: 28 Φεβρουαρίου 2020
Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο-
μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39
Υπεύθυνη: Ε. Πετροπούλου

48 Δράση: Ανοιχτή συζήτηση για την κλιματική αλλαγή με θέμα Δράση: Μουσειολογική δράση με τίτλο «Οι πολλαπλοί μας
«Save the blue» εαυτοί στο Μουσείο».
Πότε: 5 Μαρτίου 2020, 5 Απριλίου 2020, 17 Μαΐου 2020
Πότε: 10 Δεκεμβρίου 2019, στις 19.00 Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο-
Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο- μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, εργαστήριο ψηφιακών
μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39 βιβλιοθηκών. Η δράση σχεδιάζεται να υλοποιηθεί και σε μου-
Υπεύθυνη: Α. Λασηθιωτάκη σεία της Κέρκυρας.
Υπεύθυνη: Μ. Σαγιαδινού, Π. Τσιλεμάνη
Δράση: Παρουσίαση βιβλίου «Κ. Σουέρεφ (επιμ.), Μουσειακοί
χώροι στον 21ο αιώνα. Πρακτικές διάδρασης» της σειράς Δράση: Μουσειοπαιδαγωγική δράση με τίτλο «Αποτυπώνον-
«Δημόσια Αρχαιολογία» (εκδ. Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 2019) τας τον ήχο»
Πότε: 12 & 19 Μαρτίου 2020, 2 & 9 Απριλίου 2020
Πότε: 14 Ιανουαρίου 2020, στις 20.00 Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο-
Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Πανεπιστημιακή Βιβλιοθήκη, Ι. Θεο- μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, εργαστήριο πληροφο-
τόκη 72 ρικής
Υπεύθυνος: Στ. Βλίζος Υπεύθυνος: Δ. Μηλιώτης

Δράση: Εκπαιδευτική δράση με τίτλο «Εμείς οι Τυπογράφοι» Δράση: Βιωματικό σεμινάριο επιμόρφωσης μουσειοπαιδα-
γωγικής για εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης
Πότε: 16 Ιανουαρίου 2020, 21 Φεβρουαρίου 2020, 20 Μαρτίου
2020 Πότε: 27-28 Μαρτίου 2020
Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο- Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο-
μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39 μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39
Υπεύθυνη: Π. Ταραζά Υπεύθυνοι: Στ. Βλίζος, Μ. Τσούκα

Δράση: Ανοιχτή συζήτηση με θέμα «Συν-Δημιούργησε το Πα- Δράση: Μουσειολογική δράση με τίτλο «Πρόσφυγες του 22'»
νεπιστημιακό Μουσείο» Πότε: 15, 22 Μαΐου 2020

Πότε: 17 Ιανουαρίου 2020, στις 18.00 Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο-
Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονο- μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39
μίας και Μουσειολογίας, Ι. Θεοτόκη 72, αίθουσα 2.39 Υπεύθυνη: Α. Κυριακάκη
Υπεύθυνος: Στ. Βλίζος
Δράση: «Museums For Diversity and Inclusion», εορτασμός
Δράση: Μουσειολογική δράση με τίτλο «Δημιουργούμε μαζί: της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων από το ICOM
Μια επανέκθεση του Σχολικού Μουσείου Κέρκυρας».
Πότε: 18 Μαΐου 2020
Πότε: 12 Φεβρουαρίου 2020 (ενημερωτική συνάντηση για το Που: Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Ι. Θεοτόκη 72
Υπεύθυνοι: Στ. Βλίζος, Μ. Τσούκα, Π. Τσιλεμάνη■



ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΌΛΟ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ

Χριστουγεννιάτικα Παραμύθια

ΟΔήμος Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων, διοργανώνει Χρι- 19:30 Φιλαρμονική ΚΟΝΤΟΚΑΛΙΟΥ
στουγεννιάτικες εκδηλώσεις, στην Πλατεία Δημαρχείου το διάστημα από 20:00 Κερκυραϊκή Καντάδα και Μαντολινάτα
21 Δεκεμβρίου έως και 6 Ιανουαρίου 2020 για μικρά, αλλά και μεγαλύ-
τερα... παιδιά. Οι εκδηλώσεις θα περιλαμβάνουν Χριστουγεννιάτικες δράσεις Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου
μέσα σε ξύλινα σπιτάκια για τους μικρούς μας φίλους, παιδικές παραστάσεις, 17:30 Σχολή χορού GOLD DANCE (Latin)
δρώμενα διαδραστικού χαρακτήρα, συναυλίες Μουσικών Συνόλων και πολλές 18:00-19:30 Πρόσκοποι (παιχνίδι πόλεως)
άλλες εκδηλώσεις. 20:00 Σχολή χορού ΝΙΚΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥ (χορευ-
τικό)
50 TO ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου
ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 11:00 Μέλισσα (χορωδία) Τρίτη 31 Δεκεμβρίου
11:30 4o Γυμνάσιο (ευρωπαϊκά χριστου- 11:00 Xορωδία ΜΕΛΙΣΣΕΣ
Σάββατο 21 Δεκεμβρίου γεννιάτικα κάλαντα) 12:00 Σχολή χορού ΡΕΝΑΣ ΚΟΝΤΟΥ (χορευ-
ΕΝΑΡΞΗ 12:00 Ειδικό Γυμνάσιο (δρώμενο: Άγιος τικό)
17:30 “To παραμύθι των Χριστογέννων” σε Βασίλης από...) 13:00 Σχολή χορού ΤΩΝΙΑΣ ΓΚΑΣΙΑΛΗ (χορευ-
σενάριο σκηνοθεσία Μαρίας Τράκα 13:00 Σχολή χορού Τώνιας Γκασιάλη (χο- τικό)
Καλωσόρισμα της Δημάρχου Κεντρικής ρευτικό) 18:00 Πρόσκοποι
Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων Μερό- 17:30 Σχολή χορού Σωτήρη Μπουχάγιαρ 23:00 Αλλάζουμε το χρόνο μαζί με τη Δή-
πης Υδραίου και της Αντιδημάρχου Πολι- (χορευτικό) μαρχο στην Πλατεία Δημαρχείου και ζεστό
τισμού-Αθλητισμού κι Πρωτογενούς 18:00 Πολιτιστικός Σύλλογος Γουβιών κρασί.
Τομέα Χρυσούλας Τόμπρου-Γκίνη. (παραδοσιακό εναλλακτικό)
18:30 Σχολή “RITMO DANCE STUDIO” ΔΗ- 18:30 Holly Trivity Corfu (χορωδία) Πέμπτη 2 Ιανουαρίου
ΜΗΤΡΑ ΒΛΑΧΟΥ 19:30 Παιδική χορωδία Καναλίων 12:00 Χορευτικός Όμιλος Κέρκυρας
19:00 Φιλαρμονική Ένωση “ΚΑΠΟΔΙ- 20:00 Σχολή Χορού “ΝΙΚΗ ΓΙΑΝΝΟΥ” (χο- 18:00 Φιλαρμονική Γαστουρίου ΟΜΟΝΟΙΑ
ΣΤΡΙΑΣ” ρευτικό)
19:20 ΜΑΡΙΑ ΤΡΑΚΑ (χορευτικό) Παρασκευή 3 Ιανουαρίου
19:40 Δημοτική Χορευτική ομάδα “ΛΑΟ- Τρίτη 24 Δεκεμβρίου 12:00 Σχολή χορού SAMANTHA BRIDLEY
ΔΑΜΑΣ” (χορευτικό) (παραμονή Χριστουγέννων)
20:00 Χορωδία “San Giacomo” Παραδοσιακά κάλαντα στη Δήμαρχο Σάββατο 4 Ιανουαρίου
21:00 Σχολή χορού ΡΕΝΑΣ ΚΟΝΤΟΥ (χο- Φιλαρμονικές, Χορωδίες 12:00 Χορευτικό Πολιτιστικού Συλλόγου
ρευτικό) Αγίου Ματθαίου
21:30 Σχολή χορού “ΧΟΡΟΚΙΝΗΣΗ” (χο- Τετάρτη 25 Δεκεμβρίου 13:00 Φιλαρμονική Λακώνων
ρευτικό) 20:00 “Δυο Λαλούν” Live music 17:00 Χορωδία Πετριτή

Κυριακή 22 Δεκεμβρίου Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου Κυριακή 5 Ιανουαρίου
11:00 Aρίλλας (μοντέρνος χορός) 17:00 Κωνσταντίνος Παρίσης Παράσταση 12:00 Χορωδία ΚΑΠΗ
11:30 Πολιτιστική Πρωτοβουλιά Αρίλλα Καραγκιόζη “Το Φάντασμα”
(παραδοσιακό χορευτικό) 18:00 Σχολή Χορού Τζένης Θεοτόκη (Χιπ Δευτέρα 6 Ιανουαρίου
12:00 ΔΗΠΕΘΕ (θεατρική παράσταση) χοπ μαζορέτες) 18:00 Λήξη του Χριστουγεννιάτικου Παραμυ-
12:30 Λύκειο Ελληνίδων (Σταχτοπούτα) 18:30 Φιλαρμονική Σιναράδων θιού
13:00 Χορευτικός Όμιλος Κέρκυρας (πα- 19:00 Χορωδία ΟΤΕ
ραδοσιακό) 20:00 Δημοτική χορωδία “ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ” ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
13:30 Σχολή χορού “ΧΟΡΟΚΙΝΗΣΗ” (χο-
ρευτικό) Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 21, 22, 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
17:30 Λύκειο Ελληνίδων (χορευτικό) 12:30 Step to Step (χορευτικό) 18:00-20:00
18:00 Σχολή χορού “ΧΟΡΟΚΙΝΗΣΗ” (χο- 18:00 Χορωδία ΚΟΡΥΦΩ Ηπειρωτικού Σπιτάκι Παραμυθιών
ρευτικό) Συλλόγου Με τη ζωγράφο Πηνελόπη Βολτέρρα και τη
19:00 Χορωδία Κοντοκαλίου 20:00 Χορωδία Ευρωπούλων Ι. Καποδί- γραφίστρια Ελβίρα Μεταλληνού φτιάχνουμε
19:30 Πολιτιστικός Σύλλογος Άφρας (παι- στριας Χριστουγεννιάτικες κάρτες για να στείλουμε
δικό θεατρικό ΦΡΙΚΑΝΤΕΛΑ) 20:30 Φιλαρμονική ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ στα αγαπημένα μας πρόσωπα και στον Άη
20:00 Πολιτιστικός Σύλλογος Άφρας (Κά- Βασίλη (χορηγία της Κερκυραϊκής Πινακοθή-
λαντα και χοροί Καππαδοκίας) Κυριακή 29 Δεκεμβρίου κης)
19:00 Φιλαρμονική ΣΚΡΙΠΕΡΟΥ


Click to View FlipBook Version