The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Huru Hara Hari Kiamat by Ibnu Katsir (z-lib.org)

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Perpustakaan Wiyata Pustaka SMP N 1 Mojotengah, 2021-12-03 19:58:09

Huru Hara Hari Kiamat by Ibnu Katsir (z-lib.org)

Huru Hara Hari Kiamat by Ibnu Katsir (z-lib.org)

"Di dolam surgo itu ada mata air yang mengolir. Di dalamnya ado
takhto-takhta yang ditinggikan, dan gelas-gelos yang terletok
(didekatnya), dan bantol-bantal sandaran yang tersusun, dan
permadoni-permadani y ong terhampar. " (Al-Ghasyiyah : 12'17 |

, "Namaarig" artinya: bantal-bantal. Yakni bantal-bantal yang

tersusun rapi di sana-sini di setiap tempat dalam surga.

929. Sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lain,

' " M"reko bertelekan pada bantal-bantal hijau dan permadani yang

indah." (Ar'Rahman: 76)

'Abqariy" artinya: permadaniyang indah. Pada ayat ini orang Arab

diajak bicara dengan menggunakan kata-kata yang membuat mereka
membayangkan sesuatu yang paling indah, yang dalam perasaan mereka
merupakan pemandangan dan kesenangan paling agung dan paling
mulia daripada apa pun yang sejenisnya. Dan kepada Allah kita memohon

pertolongan-Nya untuk meraih itu semua.

"Namooriq" kata mufradnya "numrLtqah" bantalatau

sandaran, atau berarti kedua-duanya.

"Zor aobiy" : perm adani.

"Rafraf": taman surga. Dan ada yang mengatakan artinya sejenis

pakaian.

" Abqariy"'. permadani indah' Wallahu Ailam.

Perhiasan Bidadari dan Kedudukan Wanita Bani

Adam

930. Allah Ta' alaberfirman,
"Mereka bertelekan di atas permadoni, yang sebelah dalamnya dari
sutra. Maka, nikmatTuhan-mu yong manakah yargkamu dustakan?
Di dalamsurgo itu ada bidadari-bidodari yang sopan, menundukkan
pandangannyl, tidak pernah disentuh oleh monusio sebelum
mereka (penghuni surga yang meniadi suami mereka) dan tidak pulo

oleh jin. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu

dustakan? Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.
Maka, nikmatTuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan?
Balasan kebaikan tidak lain dari kebaikan (pula). Maka, nikmat
Tuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan? " (Ar-Rahman: 54'
61)

93 1. Dan Allah To'olo berfirman,

Huru-hara Hari Kiamat

" D i dalam surgu-surgu itu ada bidodan-bidodari yang baik logl cantik-
jetita. Moka, nikmatTuhan-mu yang monokah yang kamudustakon ?
(Yaitu) bidadari-bidadari yang jelito, putih bersih dipinglt dolam
rumah. Mako, nikmat Tuhan-mu yang manakah yong kamu
dustolcon? Mereka tidak pernah disentuh oleh manusio sebelum
mereko (pnghuni surgu yong m eniadi suami merekl) dan ttdak pula

oleh jin. Maka, Nikmof Tuhan-mu yong manakah yang kamu
dustakan? Mereka bertelekan pada bantal-bantal hijou dan

permadani yang indah. Maka, nikmatTuhan-mu yang manakoh

yang kamu dustakan? Mahoagung namo Tuhon-mu Yang
Mempunyai segala keagungan don karunia." (Arflahman: 7G'7t)

932. Dan Allah To'olo berfirman,

"(Jntuk mereka di dalamsurgo odo isfri-ishi yang disucilcon. " (Al'
Baqarah:25)

Maksudnya, disucikan dari haid, nifas, kencing, tinja, ludah dan
ingus. Semua itu tidak keluar dari mereka. Begitu pula mereka suci akhlak,
nafas, perkataan, pakaian dan wataknya.

933. Abdullah bin Mubarak meriwayatkan dariAbu Sa'id, dariNabi
Shollollohu Alaihi uro Sollom tentang firman Allah To'ols, "lahum
fiihha ozwaajun muthahharoh, " bahwa beliau bersaMa,
"flstri-istri yong disucikan) dari haid, nifas, tinJa, lngus dan ludah."

Dan mengenaifirrnan Allah To'olo,
" Bidadari-bidadari Jelita yang putih'bersih dlplnglt dalam rumah. "

(Arflehmanz72l

Berkatalah Abu Ahwash: Kami mendengar dalam suatu riwayat,
bahwasannya segumpalawan menurunkan hujan dari bawah 'Arsy' maka
dari tetesan-tetesan hujan itulah para bidadari diciptakan. Kemudian
maring-masing ditempatkan dalam scbuah kemah di tepi eungai, luasnya
40 mil. lGmah itu tdak b€rpintu, sehingga kaika seorang wali Allah datang
dl kcmah itu, ternyata kemah itu tidak punya satu pinh.r pun' Dengan
dcmikian dia tahu bahwa mata makhluk apa pun yang melihat mereka,
balk itu mahlkat maupun para pehyan surga tidah sampai mempengaruhi

mrr:lta. Bidadari-bidadari itu mcmang wanita'wanita yang dibatasi
(maqthuuraot), yakni dibatatl pandangan mata mereka dari segala

makhluk, relaln ruami mcrcka.

934. Dan Allah To'olo bcrfirman,
"Dan (dl dalamsurlp ltu) ada btdadarl'bldadarl lmng bermato ieli,
lolaona mutlara yang tcnlmpan bolk. " (Al'Waql'ah z 22'291

Pakaian,PerhiasandanKeelokan... 4El

935. Dan Allah To'olo berfirman pula pada ayat yang lain,

" S e akan- okon m er ek a adal ah tel ur y an g ter simp on den gan b aik. "

(Ash-Shaffat:49)

Ada yang menafsirkan, bahwa yang dimakud ialah telur burung

unta yang disembunyikan oleh induknya dalam pasir. Putihnya menurut
orang Arab adalah warna putih yang terindah. Sementara ada pula yang
berpendapat, bahwa yang dimaksud adalah mutiara sebelum dikeluarkan
dari kerangnya.

936. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesunggu hnya Kami menciptakon mereka (wanita-wonito surga)
dengan sebenor-benar penciptoan, dan Kami jadikan mereko gadis-
gadis perowan, penuh cinta lagi sebaya umurnya dengan golongan
kanan. " (Al-Waqi'ah: 38)

Maksudnya, setelah mereka tua, lemah dan tidak berdaya di dunia,
maka Allah menciptakan mereka kembalidalam surga, dan membuatnya

menjadi muda, bugar, perawan dan penuh cinta /'urubon), yakni

mencintai suami mereka, dan berumur sebaya (otraaban), yaknisebaya
denganAshhabulYamin.

Pertanyaan Ummu Salamah dan Jawabannya dari
Rasulullah Mengenai Kaum Wanita Penghuni Surga

937. Ath-Thabarani meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhiyallahu

Anhu,dia berkata, Saya pernah bertanya, "Ya Rasulullah, beritahu

saya tentang mereka yang diceritakan Allah To'olo dalam firman-
Nya,
"Dan (dalam surga) ada bidadari-bidadari bermato jeli." (Al- i
Waqi'ah:22) I

I
Beliau bersabda, "(Mereka adalah) bidadari-bidadari yang bermata I
jeli. Pelupuk mata bidadari-bidadari itu (selalu berkedip-kedip) bagaikan
sayapburung nasar." I

Saya berkata, "Beritahu saya tentang firman-Nya, I

zst"Laksana mutiara yangtersimpan dengan baik." (Al-Waqi'ah: I
I

yangBeliau bersabda, "(Mereka berkulit)jernih sejernih mutiara I
I
tersimpan dalam kerangnya, VaDg belum tersentuh tangan-tangan
I
(manusia)."
I
Saya berkata; "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya, I

I

4a2 Huru-hara Hari Kiamat I
I

I

"Di dalamsurgo-surgg itu oda bidadan-bidadan yang baik IaE cantik-
jelita. " (Ar-Rahman: 70)
Beliau bersabda, "(Mereka) baik akhlaknya, cantik-jelita wajahnya. "

Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya,

"Seolah-olah mereka adalah telur yongtersimpan dengan baik."
(Ash-Shaffat:49)

Beliau bersabda, "Kelembutan mereka selembut selaput dalam
telur, yang ada dibalik cangkangnya, yaitu kulit ari yang lekat pada putih
telur."

Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya,
" Penuh cinta I agi sebay a umurny a. " (Al-Waqi' ah : 3 7 )
Beliau bersabda, "(Mereka adalah) wanita-wanita yang di dunia
sudah menjadi nenek-nenek buruk dan beruban, di surga mereka menjadi
wanita-wanita kesayangan yang penuh cinta, umur mereka sebaya seolah-
olah lahir pada hari yang sama. "
Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya mana yang lebih
utama, wanita dunia ataukah bidadari?"
Beliau bersabda, "Bahkan wanita dunia lebih utama daripada
bidadari, seperti lebih utamanya zhahir atas batin."

Saya bertanya, "Ya RasulAllah, karena apanya?"
Beliau menjawab, "Karena shalat, puasa dan ibadah mereka

kepada Allah. Allah memberi cahaya pada wajah mereka, dan
mengenakan sutra pada tubuh mereka. Warna kulit mereka putih,
pakaian mereka hijau, perhiasan mereka kuning, pedupaan mereka

mutiara, dan sisir mereka emas. Mereka berkata, "Kami adalah wanita-
wanita abadi, tidak akan mati. Kami adalah wanita-wanita bahagia, tidak
akan miskin selama-lamanya. Kami adalah wanita-wanita penduduk
tetap, tidak akan pindah selama-lamanya. Dan ketahuilah, kami adalah
wanita-wanita yang telah ridha, tidak akan marah seldma-lamanya.
Berbahagialah orang yang menjadi milik kami, dan kami menjadi
miliknya."

Saya bertanya, "Ya Rasulullah, di antara kami ada seorang wanita
yang bersuamikan dua, tiga atau empat, lalu meninggal. Kemudian wanita
ifu masuk surga, dan ( m antan-mantan) suam inya pun semuanya masuk
surga. Siapakah yang akan menjadijodohnya?"

Beliau menjawab: "HaiUmmu Salamah, wanita itu akan disuruh
memilih, maka dia memilih suamiyang paling luhur akhlaknya. Wanita itu
berkata, 'Ya Tuhan-ku, sesungguhnya laki-laki ini adalah yang terbaik
akhlaknya terhadapku semasa di dunia, maka jodohkanlah aku

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 4a3

dengannya' . Hai Ummu Salamah, akhlak yang baik membawa kebaikan
dunia dan akhirat."

938. Sementbra itu Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan dari Aisyah
Radhiy allahu Anha, bahwa Ras ul ullah Shallall ahu Al aihi u., o So llo m
pernah didatangi seorang nenek darikalangan Anshar, maka nenek

itu berkata, "Ya Rasul Allah, doakan aku kepada Allah agar

memasukkan aku ke surga."
Beliau menjawab, "Sesungguhnya surga tidak dimasuki nenek-

nenek," lalu Rasulullah Shol/ollahu Alaihi r.ua Sql/om pergi shalat,
kemudian pulang kepada Aisyah.

Aisyah mengadu, "Nenek itu merasa sedih dan susah sekali

mendengar perkataan engkau tadi. "

Maka beliau bersabda, "Sesungguhnya memang begitu.

Sesungguhnya, apabila Allah telah memasukkan nenek-nenek ke dalam
surga, maka mereka diubah-Nya menjadigadis kembali."

Dan telah diceritakan dulu dalam hadis sangkakala, tentang
bagaimana orang-orang yang beriman masuk surga, antara lain beliau

sabdakan:
Maka seorang lelakipenghunisurga masuk ke sana menemuiT2

orang istri (bidadari) yang diciptakan Allah secara langsung, dan dua orang
istri lainnya dari BaniAdam. Kedua wanita BaniAdam itu mendapat
keutamaan atas lainnya yang dikehendakiAllah Ta'ola, karena ibadah
mereka kepada Allah Ta'ala semasa didunia.

Laki-laki itu menemui yang pertama dari kedua istrinya itu di sebuah
kamar dari permata yaqut, di atas ranjang dari emas bertatahkan mutiara.

Pada ranjang itu ada 70 tingkat sutra tipis dan sutra tebal. Dan

sesungguhnya laki-laki itu benar-benar meletakkan tangannya di antara
kedua pundak ishinya, kemudian dia bisa melihat tangannya itu dari dada
istrinya di balik baju daging dan kulitnya. Dan sesungguhnya dia benar-
benar dapat melihat sungsum betis wanita itu, seperti seorang dari kamu
sekalian melihat kawat perak dalam permata yaqut.

Ketika laki-laki itu dalam keadaan demikian, tiba-tibaterdengarlah
suatu seruan: "Sesungguhnya Kamibenar-benar tahu bahwa kamu tidak
akan bosan ataupun membosankan. Tapi ketahuilah, sesungguhnya
kamu mempunyai istri-istri yang lain."

Maka dia pun keluar, lalu mendatangi istri-istrinya satu-persatu.
Setiap kali tiba pada salah seorang dari mereka, maka disambut dengan
kata-kata: "DemiAllah, disurga initidak ada makhluk yang lebih elok

4A4 Huru-hara Hari Kiamat

darimu, dan di surga ini tidak ada makhluk yang lebih aku cintaiselain
kamu."

(Ada syahid-syahid yang mendukung hadits ini dariberbagai jalur
sanad, baik yang telah terdahulu maupun yang akan datang -/ns ya Allahu
Ta'ala-. Dan dengan demikian hadits ini cukup tsiqat).

939. Imam Ahmad, At:Tirmidziiia nyatakan hadits ini shahih- dan hnu

Majah meriwayatkan dariAl-Miqdam bin Ma'dikarib, dia berkata.
Sabd a Rasulullah Shall allahu AI aihi w a S al I am,

"sesunggu hnya orang yang mati syahid di sisi Allah mempunyai
enam keistimewaan: Dia diampuni dosanya oleh AIIah pada saat
tetesan darahnya yang pertama; D ia melihat tempatnya di surga; D ia
dihiosi dengan baju iman;Dia diselamatkan dori.sikso kubur;Dia

aman dari kejutan yang terbesar; Di atas kepalanya dipasang

mahkota kehormatan, yang sebutir permata yagut daripadanya lebih

baik dari dunia seisinyo; Dia mengawini tujuh puluh istri dari
bidadari; Dan dia memberi syat'aat kepada tujuh puluh orang

kerabatnya."

940. Adapun hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dalam Shohihnya,
dimana perawinya menyatakan: Kami telah diberitahu Ayyub bin
Muhammad, dia berkata, "Kamu sekalian mungkin sedang saling
berbangga diri, atau mungkin juga sedang saling bertanya, lelaki
ataukah wanita yang lebih banyak masuk surga?"

Maka Abu Hurairah Rodh iyo llahu Anhu berkata, " Bukankah Abul
Qasim Shallallahu Alaihi wa Sallam telah bersabda, 'Sesungguhnya
rombongan pertama yang masuk surga, wajah mereka bagaikan bulan
pada malam purnama. Dan rombongan berikutnya bagaikan bintang
bercahaya laksana mutiara yang paling terang di langit. Setiap lelaki dari
mereka mempunyai dua orang ishi, yang sungsum betis keduanya terlihat
dari balik daging. Dan dalam surga tidak ada seorang pun bujangan'?" t)

Maka yang dimaksud pada hadits di atas adalah dua orang istri dari
BaniAdarn. Dan selain itu ada lagi istri-istri daribidadari sebanyak yang
dike he ndaki Nlah Azza w a J alla,seperti yan g te lah dij elaskan tadi secara
rinci. WollohuA'lam.

941. Sedang menurut riwayat Ahmad dari Abu Hurairah Radhiyallahu

Anhu, Nab i S ho llo II ahu AI aihi w a Sallam bersabda.

1. HR. Muslim dalam Shohihnya 21350,Ahmad dalam Musnodnya 7152 (tahqiq: Syakir), dan Al

Mundziri dalam At:forghib wo At-Torhib 4224, 245.

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 4E5

6r*;r,f * d,,;r s,srL"r':4,$i , Jr-l

;e.q.7,'r, ", 4"- e " )" ^r i#

"(Jntuk setiapt"tot i p"nsnuri ,urgo dua orang istridari bidadari.

Setfop istri mengenakan tujuh puluh macam pakaian. Sungsum befis
keduanya kelihatan dari balik kain-kain yang dikenakannya." 1 )

942. Hadits-hadits tersebut di atas sebenarnya tidak bertentangan dengan
hadis yang diriwayatkan dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih
Muslim,yaitu:
"Dan aku meninjau ke neraka, ternyata aku lihat kebanyakan
penghuniny a adalah kaum w anita. "
Karena boleh jadikaum wanita merupakan penghunisurga yang

terbanyak, dan sekaligus penghuni neraka yang terbanyak. Atau boleh
jadi, mereka pada mulanya mdrupakan penghuni neraka yang terbanyak,
kemudian keluar sekian banyak dari mereka karena mendapat syafaat, lalu
masuk surga, sehingga penghuni surga menjadi semakin banyak. Wallahu
Hlam.

94!!. Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula dariAnas RodhiyallahuAnhu,
sabda Rasulullah Shall allahu Alaihi w a S al I am,
"Sesungguhnya berangkat di waktu pagi atou sore di jalan Allah
adalah lebih baik daripada dunia seisinyo. Dan sesungguhnya
sebatang busur panah milik seorang dari kamu sekalian atau tempat
cambuknya di surgo, adalah lebih baik daripadadunio seisin ya. Dan
andaikan ada seorang wanita surgo mengintip ke bumi, niscoyo
aromanya memenuhi ruang antara bumi don longit, dan niscaya
semuanya menjadi harum. Dan sesunggunya kerudung di ofos
kepalanya lebih baik daripada dunia seisinya." 2)

9M. D anmenurut riwayat Al-Bukhari :
'Andaikan ada seorang wanita penghuni surga mengintip ke bumi,
niscaya dia menerangi ruang antara bumi dan langit, dan niscaya
aromanya memenuhi ruang antara keduanya. Dan sesungguhnyo
kerudung di atas kepalanya lebih baik danpada dunia seisinya."3)

1. HR. Ahmad dalamMusnodnya 21345
2. HR. Ahmad dalam Musnodnya3/141.
3. Al-Bukhari 8/116.

Huru-hara Hari Kiamat

-7

Persetubuhan dalam Surga

945. Allah Ta' alaberfirman,

"Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu bersenang-senang
dalam kesibukan (mereka). Mereka dan istri-istri mereka berada
dalam tempat yangteduh, bertelekan di atas dipan-dipan. Di surga
itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa pun
yang mereka minta. (Kepada mereka dikatakan), 'So/om ,' sebagai
u cap an selam at dar i TUhan Yan g M aha Peny ay qn g. " (Yas in : 5 5 - 5 8)

Ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas, dan banyak para mufassir lainnya
mengatakan, bahwa kesibukan (sVughul)penghunisurga pada ayat ini,
yang dimaksud ialah membedah keperawanan.

946. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesunggu hnya orang-orang yang bertakwa berada dalam tempat
yang aman, (yaitu) di dalam taman-taman dan mata-air-mata-air
Mereka memakai sutra yang halus dan sutra yang tebal, (duduk)
berhadap-hadapan. Demikianlah, dan Kami jodohkan mereka
dengan bidadari-bidadari. Dalam surga mereka meminta segala
nlacam buah-buahan dengan aman (dari segala kekhawatiran).
Mereka tidak akan merasakan mati di dalamnya kecuali mati di
dunia. Dan AIIah memelihara mereka dari azab neraka, sebagai
karunia dari Tuhan-mu. Yang demikian itu adalah keberuntungan

yang besar." (Ad-Dukhan: 5 1-57)

947 .Menurut riwayat Abu Daud Ath-Thayalisi dariAnas Rodhiyallahu
Anhu, bahwasannya Rasulullah Sho//ollahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

" Seorang mukmin dalam surga diberi kekuatan sekian dan sekian

I el akl Soyo (A n os ) b erkata,' Ya R as u I ul I ah, ku atkah dia m el ak ukan
itu?' Rasul menjawab, 'Dia diberi kekuatanserofus (oronglelaki) ."'t)

948. Athjfhabarani meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

"Pernah ditanyakan, 'Ya Rasulullah, apakah orang lelaki melakukan

persetubuhan di surga?' -dan menurut riwayat lain, Apakah kita

menyetubuhi isfri-isfri kita?' menjawab, 'Demi Allah yang
m en ggen ggam j iw aku, ses u ng-gRu ah sn uy al seor an g I el aki dal am s atu p agi

benar-benar menyetubuhi seratus perawen. "'2)

1 H R Abu Daud Ath-Thayalisi dalam Musnodnya 2 1242.
2 HR. Al-Haitsamidalam Moimo' Az-Zawo'id 10/417. Dia katakan. "Hadits ini diriwayatkan oleh Al-

Bazzat" . Dan diriwayatkan pula hadits inioleh Al-Qurthubi d alamTazkirohnya 2/578, dan hadits yang
serupa diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab Az-Zuhd39.

Pakaian, Perhiasan dan Keeiokan... 487

Al-Hafizh Ad-Dhiya' mengatakan: "Menurutku hadits ini sesuai
syarat hadits shahih."

Kelahiran Bayi-bayi dalam Surga

Apabila penghunisurga menginginkan anak, maka mereka diberianak,
seperti halnya semasa hidup di dunia. Benarkah?

949. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Sa'id Radhiyallahu Anhu,
bahwasannya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"Apabila seorang mukmin menginginkan anak di surga, maka

dikandungnya anak itu, dilahirkannya dan dibesarkannya dalam sekejap,
sepertiyang diinginkan si mukmin itu."

MenurutAt:Tirmidzi, hadis ini hasan gharib. Sedang Al-Hafizh Ad-
Dhiya' Al-Maqdisi mengatakan, "Menuruku hadis ini sesuai syarat
Muslim."

950. Sufyan AtsjTsauri meriwayatkan dari Abban, dari Abus Shiddiq An-
Naji, dariAbu Sa'id, dia berkata,
"Pernah ditanyakan, 'Ya Rasulullah, mungkinkah dilahirkan seorang

anak bagipenghuni surga? Bukankah anak itu melengkapikegembiraan?'
Rasul menjawab,'Benar, demi Allah yang menggenggam jiwaku, tetapi itu
terjadi hanya selama waktu seseorang dari kamu sekalian berangan-
angan, maka terjadilah anak itu dikandung dan disusui, lalu menjadi
pemuda."'

Penjelasan Rasululah Shallallahu Alaihi wa Sallam pada hadits
terakhir ini menunjukkan bahwa peristiwa kelahiran anak ini benar-benar
terjadi. Jadi, berbeda dengan yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan At-

Tirmidzi dari Ishaq bin Rahawaih, bahwa itu kalau si mukmin

menginginkan, hanya saja dia tidak akan menginginkannya. Bahkan ada
dinukil dari sejumlah tabi' in, seperti Thawus, Mujahid, lbrahim An-Nakha' i
dan lain-lainnya, bahwa disurga tidak ada peristiwa kelahiran anak.

Inibenar, karena hubungan sekualyang dilakukan penghuni surga
tidak menyebabkan terjadijanin seperti halnya di dunia. Dunia memang
merupakan alam yang menghendaki berlangsungnya keturunan, untuk
memakmurkannya. Lain halnya surga, yang menghendaki kekalnya
kerajaan. Oleh karena itu dalam hubungan seksualdisana tidak terjadi
keluarnya mani, yang mengakibatkan terputusnya kelezatan pesetubuh-
an. Namun demikian, bila ada seseorang penghunisurga yang mengingin-
kan anak, maka apa yang diinginkan itu pun terjadi, sebagaimana
difirm ankan Allah Ta' ala,

Huru-hara Hari Kiamat

l

LI

"Mereka memperoleh apa saio yang mereko kehenduki pado st'si
Tuhan mereko. Demikianlah balason orang-orang yarry berbuat
baik." (Az-Zumar:34)

Tidak Ada Kematian dalam Surga

Berikut iniditerangkan bahwa penghuni surga tidak akan mengalami rnati

lagi, karena kehidupan mereka dalam surga adalah kehidupan yang
sempurna. Dan juga dikarenakan ada suatu kesimpulan seperti itu,

berdasarkan pernyataan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa
penghunisurga itu ditambah kekuatannya seperti anak muda, semakin
cerah wajahnya, semakin baik kondisitubuhnya, dan menyenangkan
kehidupannya. Dan oleh karenanya dalam sebuah hadits dinyatakan pula,
bahwa mereka tidak tidur, agar tidak ada kenikmatan surgawiyang
terlewatkan gara-gara tidur. Semoga Allah menjadikan kita tergolong

mereka.

951. Atlah Ta' alaberfirman,
"Merekatidok akan merasakan mati di dalam surgo, selain moti (yang

sudoh dialaminya) di dunia. Dan Allah memelihara mereka dari
adzab neraka." (Ad-Dukhan: 56)

952. D anAllah To'olo berfirm an,
"sesungguh nya orong-orong yang beriman dan beramal saleh' bagi
mereka surgo Firdous meniadi tempat tinggal. Mereka kekal di
dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanyo. " (Al-Kahfi :

107-108)

953. Betapa indahnya surga dalam gambaran para penyair dan para

sastrawan, antara lain :

"Surgo telah menempoti lubuk hoti

Aku tak ingin cari pengganti

y ang lain, ataupun beralih

dari keadaanny a y an g asli. "
Dan dulu telah disebutkan pula dalam hadits tentang disembelihnya
,,maut" antara surga dan neraka, yang kemudian disusuldengan suatu

seruan:
"Hai sekalian penghuni surga, kekallah kalian, tanpa mengalami

mati. Haisekalian penghuni neraka, kekallah kalian, tanpa mengalami
mati. Masing-masing kekal berada di tempatnya sendiri-sendiri."

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 489

954. Sedangkan menurut riwayat Imam Ahmad dariAbu Hurairah dan
Abu Sa' id, dari Nabi S hall all ahu Alaihi w a Sallam bercerita,

t;,ri;f ;< rb t+i t-;F x r;;LlA ut:u: q:4
'ri ji r\; di t;'.e x tlx'oi'E t:1'1t';i rr:; x

?.'r\li ,;1. o'r'rt-- Sv tl*i t-'* >\t t.,*x;

"Moko terdengarlah suofu seruon, 'Sesungguh nya kamu sekalian

akan tetop hidup, tanpa mengalami moti selama-lamonya.

Sesungguhnyakamu sekalian akan tetap sehat, tanpa mengalami
sokit selonr a-lamanya. Sesunggu hnya kamu sekalian akan tetap
muda, tanpa mengalami tua selama-lamanya. Dan sesungguhnya
kamu sekolion akan tetap nikmat, tanpa mengalami penderitaan

selama-lamanya.' Nobi bersabda,'Empat perkara inilah yang

diserukan.".'1)'

Adakah Tidur dalam Surga?

955. Al-Hafizh Abu Bakar bin Mardawaih meriwayatkan dariJabir

Radhi y allahu Anhu,s ab da Ras ulullah Shall allahu AI aihi w o S all am,

.a'iu- \ ibJt "Fi oit o"_y'\";(;';i

"Tidur adalah saudaranya mati. Don sesungguhnya penghuni surga
itutidaktidur."

{<*{<**

1. HR. Ahmad dalam Musnodnya 3/95, dan Muslim dalam Shohihnya 2/351

49O Huru-hara Hari Kiamat

KERIDHAAN ALLAH sWT
DAN MELIHAT-NYA NALAM SUREA

Keridhaan yang diberikan Allah Ta'ala kepada penghuni surga adalah
semata-mata karunia dari-Nya, sebagai tambahan atas kenikmatan yang
telah adapada mereka.

956. Allah Ta' alaberfirman,
"Perumpamaan surga yang diianjikan kepada orang-orang yang
bertakwa, yang di dalamnya ada sungai-sungoi dqri air yangtiada

berubah rasa dan baunya, sungoi-sun gai dari susu yang tiada
berubah resanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat
rasanya bagi peminumnya, dan sungai-sungoi dari madu yang

disaring, sedang mereka di dolamnya memperoleh segala macam

buah-buahan dan ampunan dariTuhan mereka." (Muhammad:
15)

957. Dan Allah To'olo berfirman,

*i Ci,'?t:"a"n*;4+

[v v :^1lr] @ ^+;i')pi -* d-:";Zi

" AIIah me nj anj ikan kepada or an g- or on g y an g b er im an, b aik I el aki
maupun perempuan, (mereka akan mendapat) surga, yang di
bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya, dan
(mendapat) tempat-tempat yang bagus di surgo 'Adn. Dan

KeridhaanAllahSwtdanMelihatnya dalam... 491

keridhaan Allah adalah lebih besor. Itu adalah keberuntungon

yang besar. " (At-Thub ah: 7 21

Keridhaan Abadi Allah terhadap Penghuni Surga

958. Malik bin Anas rneriwayatkan dariAbu Sa'id Radhiyallahu Anhu,
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
Allah berfirman kepada penghuni surga: "Haisekalian penghuni

surga!"

" Lab b aika Rabb ana, w a sa' daika", ( Kam i penuhi pan ggilan-Mu, ya
Tuhan kami, dengan memohon kebahagiaan dari-Mu), jawab mereka.

Allah bertanya, 'Apakah kamu sekalian telah ridha?"

Mereka menjawab: "Kenapa kami tidak ridha, padahal Engkau telah
memberi kami apa-apa yang tidak Engkau berikan kepada seorang pun
di antara makhluk-makhluk-Mu yang lain."

Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku akan memberimu yang lebih
baik lagi daripada itu."

Mereka bertanya, "Ya Tuhan kami, apa lagi yang lebih baik

daripada itu?"

Allah menjawab, 'Aku tempatkan keridhaan-Ku kepadamu.
Dengan demikian Aku tidak akan murka kepadamu selama-
lamanya."l)

Hadits ini telah dikeluarkan juga dengan lafazh yang sama oleh A[-
Bukhari dan Muslim dari Malik dalam kitab Shohih keduanya masing-
masing.

959. Sedang menurut riwayat Abu Bakar Al-Bazzar dari Jabir Radhiyallohu

Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Apabila penghuni surga telah masuk surga, maka Allah berfirman,

'Tidakkah Aku berikan kepadamu T-uahkaun kira beliau bersabda, yang lebih
Mereka menjawab, 'Ya kami, apakah yang lebih utama
utama-?'

daripada yang telah Engkau berikan kepada kami?' Allah menegaskan,
'Keridhaan-Ku adalah lebih agung. "'

Hadits ini sesuai syarat Al-Bukhari. Dan tak seorang pun di antara
para penyusun kitab-kitab hadits yang mengeluarkannya dari jalur sanad

ini.

.I HR. Muslim dalam S hohihnya 21349

492 Huru-hara Hari Kiamat

Saling Berpandangan antara Allah dan Fenghunl

Surga

960. Allah Ta' olaberfirman,

fu"Solonr penghormatan kepada mereko (orang-orang mukmin)

hari mereka menemui-Nya ialah, 'Salam', danDia menyndiakan

pahala yang mulia bagi mereko. " (Al-Ahzab: 4{)

961. Dan Allah To'olo berfirman,
" (Kepada mereka dikatakan) , 'Salam' , sebagai ucapan selamat dan
Tuhan Yang M aho Penyayang. " (Yasin: 58)

962. AbuAbdillah Muhamad bin Yazid bin Majah padaKitab os-Sunnoh
dalam Sunonnya, dia meriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, dia
berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallqm bersabda,

Ketika para penghuni surga berada dalam kenikmatan mereka, tiba-

tiba muncullah cahaya menyinari mereka. Maka mereka pun

mendongakkan kepala mereka, dan ternyata atas karunia-Nya NlahAzza
wa Jalla telah menghampiri mereka dari atas, seraya mengucapkan, $s-
Salamu'alaikum, hai sekalian penghuni surga.'

Rasulbersabda. "ltulah yangdimakud padafirman NlahAzzawa
Jalla, 'Sallamtn qoulan min Rabbir Rahiim' ."

Rasul bersabda (meneruskan ceritanya): Maka Allah memandang
kepada segenap penghunisurga, dan mereka pun memandang kepada-
Nya. Mereka tidak menengokkepada kenikmatan apapun selamamereka
memandang kepada-Nya, sehingga Allah tidak terlihat lagi oleh mereka.
TL:tapi masih ada tertinggal, yaitu cahaya dan berkah-Nya atas mereka
dzrlam rumah-rumah mereka." 1)

Melihat Allah Ta'ols

Melihat Allah Azza wa Jallaakan dialami para penghuni surga pada saat-

saat tertentu -seperti halnya hari-hari Jum'at didunia ini- dalam suatu
perjamuan.

963. Dalam hal ini Allah To'olo menegaskan,

[rr-rr:r,qJr] @ri]C Vi At,@t?*( 2ifrt

l. HR. IbnuMajah dalam Sunonnga 1165,66

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam...

"Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri.
Ke p a d a Tuhan -nya m e reka m el, h a t. " (Al -Q iyam ah : 22 -23')

9 64. D anAllah To'olo berfirm an,
"Sesunggu hnya orang-orang yang berbakti itu benar-benar dalam
kenikm atan y ang besar (surga), m ereka ( duduk) di otos dipan-dipon
sambil memandang. Kamu dapatmengetahui dari wajahmereko

kesenangan hidup mereka, yang penuh kenikmaton. " (Al-
Muthaffifin:22-241

965. Dulu telah diterangkan dalam hadits riwayat Abu Musa Al-Asy'ari
Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollom
bersabda,
"Dua surga yong tumbuhan dan segala isinyo dari emas, don dua
surgo lagi yangtumbuhan dan segala isinyo dari perak. Tidak ada
yang menghalangi para penghuni surgo itu untuk melihat Tuhan
mereka Azzo wa J alla selain selendang keagungan pada Wajah-N ya
di tam an-tam an surga Adn. "

966. Dalam Shohih Al -Bukhari ada dinyatakan,
"Sesungguh nya kamu sekalian akan melihatTuhan-mu dengon mato
kepala."

Pernyataan ini menunjukkan bahwa "melihat Tuhan" itu terjadi
pada saat-saat tertentu, seperti halnya pertemuan kita dengan-Nya pada
waktu-waktu ibadah (didunia ini). Jadi, agaknya orang-orang pilihan di
antara mereka yang ingin melihat Allah Azza wo Jalla, dapat melihat-Nya
di waktu pagi dan sore. Dan ini tentu merupakan kedudukan yang tinggi.
Dan dengan demikian, berarti mereka dapat melihat Tuhan sembari

duduk-duduk di atas dipan-dipan dan ranjang-ranjang mereka,
sebagaimana melihat bulan didunia ini dalam keadaan seperti itu.

Mereka juga dapat melihat Allah dalam pertemuan-pertemuan
umum yang besar, seperti pada hari-hari Jum'at umpamanya, yaitu pada
hari dimana para penghuni surga berkumpul di suatu lembah yang luas
terdiri dari kesturiputih. Mereka di sana duduk-duduk sesuai derajat
masing-masing. Di antara mereka ada yang duduk di atas mimbar dari
cahaya. Ada pula yang duduk di atas mimbar dari emas, dan ada pula dari
yang lain, seperti berbagaimacam permata dan lain sebagainya.

Kemudian disebarkan kepada mereka berbagai macam pakaian,
dan dihidangkan di depan mereka berbagai makanan dan minuman yang
takpernah dilihat mata siapa pun, takpernah didengartelinjasiapa pun,

dan tak pernah terdetik dalam hati manusia manapun. Begitu pula,

Huru-hara Hari Kiamat

mereka kemudian dibalur dengan berbagai macam wewangian, serta
mendapat berbagai cara penghormatan lainnya, yang tak pernah
terfikirkan oleh siapaun sebelumnya.

Sesudah itu Allah Yang Mahaagung, Mahasuci lagiMahatinggi
menampakkan Diri-Nya kepada mereka, dan mengajak mereka berbicara
satu-persatu, sebagaimana yang ditunjukkan oleh berbagai hadits yang

sebe ntar lagi akan kita terangkan, /nsyo A II ahu Ta' ala.

Sementara itu, ada sebagian ulama yang meriwayatkan perbedaan
yang akan dialamikaum wanita dalam hal ini, yakniapakah mereka juga
m elihat Allah Azza w a J alla,seperti yang dinikm ati kaum lelaki?

Menjawab pertanyaan ini, ada sebagian riwayat mengatakan tidak,

karena kaum wanita tinggal ditempat terkurung (maqshurafl dalam
kemah-kemah. Dan adapula riwayatyang mengatakan, kaum wanitapun

kelak bisa melihat Allah, karena tidak ada halangan untuk melihat-Nya,
meskipun mereka tinggal dalam kemah-kemah atau tempat lainnya.

967 . Karena Allah To'olo pun telah menfirmankan,

"sesunggu hnya orong-orang yangberbakti itu benar-benar dalam
kenikmatan yang besar (surga), mereka (duduk) di atas dipan-dipan

sombil memandang. " (Al-Muthaffifin: 22'231

968. Dan Allah To'olo berfirman pula,
"Mereko don istri-isf ri mereka berada dalam tempat yang teduh,
mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang. " (Yasin:
56)

969. Dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,
"sesunggu hnya kamu sekalian akan melihat Tuhan-mu Yang
Mahaperkaso don Mahaagung, sebagaimana kamu melihat bulan
ini. Kamu tidak samar dalam melihat-N ya. OIeh karena itu, jika kamu

mampu, maka senantiasalah kamu melakukan shalat sebelum
terbit matahari dan sebelum terbenamnya."l)

Pernyataan dalam hadis bersifat um um, dituj ukan kepada laki-laki
mupun wanita. Wallahu A' Iam.

Ada pula sebagian ulama menyatakan pendapat ketiga, yaitu
bahwa kaum wanita di surga akan melihat Allah pada saat-saat seperti hari
raya. Fada saat-saat seperti itu Allah Azza walalla menampakkan Diri-Nya

1. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 1/115 -lafazh hadis ini menurut dia- dan Muslim dalam
Shohihnya 1/1 75.

KeridhaanAllahSwtdanMelihatnya dalam... 495

kepada para penghuni surga secara umum, sehingga kaum wanita pun
bisa melihat-Nya pada waktu itu, sedang pada saat-saat lainnya tidak.
Hanya saja, pendapat seperti ini, tentu memerlukan dalilkhusus yang
menunjukkan kebenarannya. Dan tentu Allah-lah yang lebih tahu.

970. Dan Allah To'alo berfirman,
"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik
(surga) dan tambahannya. " (Yunus: 26)
Berkenaan dengan apa yang dimaksud "ziyadah" (tambahan)pada

ayat di atas, telah diriwayatkan darisejumlah sahabat NabiShoi/o//ohu
Alaihi wa Sallam tafsirannya, yakni bahwa yang dimaksud ialah
"memendang kepada Wajah AIIah 'Azza wa Jalla" . Para sahabat yang
dimaksud, antara lain: Abu BakarAsh-Shiddiq, Ubay bin Ka'ab, Ka'ab bin
Ajrah, Hudzaifah bin Yaman, Abu Musa Al-Asy'ari, Abdullah bin Abbas,
Sa'id ibnulMusaiyib, Mujahid, 'lkrimah, Abdur Rahman bin Abi Laila,
Abdur Rahman bin Sabith, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dhahhak, As-Sadiy,
Muhammad bin Ishaq, dan lain-lain dari ulama Salaf maupun Khalaf.
Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat-Nya kepada mereka
semua, dan memberi mereka tempat yang mulia.

Dalam pada itu hadits yang menyatakan bahwa kaum mukminin
akan melihat Tuhan mereka Azza wa Jallakelak, diriwayatkan dari
sejumlah sahabat, antara lain dari Abu Bakar Ash-ShiddiqRadhiyallahu
Anhu. Haditsnya yang cukup panjang sudah kita kemukaan sebelum ini.

Dan yang lain adalah hadits yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib
Karom allahu W ojhah, oleh Ya' qub b in Sufyan.

Hari Jum'at Hari Penambahan (Yaumul Nlazid)

971. Imam Ahmad meriwayatkan dari Shuhaib Radhiyallahu Anhu,
bahwa Rasulullah Shollallahu Alaihi wa Sallam pernah membacakan
ayatberikut,
"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik
( surga) dan tambahannya. " (Yunus : 26)
Lalu Rasulullah Sha//allahu Alaihi wa Sallam bercerita: Apabila

seluruh penghunisurga telah masuksurga, dan seluruh penghuni neraka
telah masuk neraka, maka terdengarlah suatu seruan: "Hai sekalian
penghunisurga, sesungguhnya bagimu disisiAllah ada janji yang akan Dia
tunaikan kepadamu."

'Apa itu?" penghuni surga bertanya-tanya. "Bukankah bobot amal
(kebaikan) kami telah Engkau jadikan lebih berat? Bukankah telah Engkau

Huru-hara Hari Kiamat

jadikan wajah-wajah kamiputih berseri, Engkau masukkan kamike surga,
dan Engkau keluarkan kami dari neraka?"

Rasul bersabda (meneruskan ceritanya) : Maka disingkapkanlah
hijab dari mereka, sehingga mereka dapat memandang kepada Allah.
DemiAllah, tidak ada sesuatu yang diberikan Allah kepada mereka, yang
lebih mereka sukai dan menyenangkan pandangan mata mereka, selain
mem andang kepada-Ny3. " t )

Demikian pula bunyihadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari
Hammad bin Salamah.

972. Sedang menurut riwayat Ibnu Jarir dan lbnu Abi Hatim dariAbu
Musa Al-Asy'ari Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shollollohu

Alaihi w a Sallam bersabda,
"Sesungguh nya AIIah pada Hari Kiamat mengutus s eorang petugas

untuk menyerukan, 'Hai sekalian penghuni surgo, -4engansuoro

yang dapat didengar oleh orang-orang paling depan maupun pling
belakang sesungguhnya Allah pernah menjajikan kepademu "al-

Husne" dan " zigodah" . AI - Husna adalahsurgo, dan ziy adah adalah
memandang kepada Wajah Tihan Yang Maha Pengasih. "

973. Dan Imam AbuAbdillah Muhamad bin Idrisfu-Syafi'imeriwayatkan
dalam Kitab Al-Hujjoh dalam Musnodnyo, bahwa dia mendengar
Anas bin Malik bercerita:
Jibril pernah datang kepada Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam

dengan membawa sebuah cermin putih. yang terdapat setitik noda
padanya.

'Apa ini?" Nabi Sho/lo llahu Alaihi wa Sallam bertanya. Maka Jibril
menjawab: "lni Jum'at. Kamu dan umaffnu mendapat keutamaan dengan
adanya Jum' at ini. Sedang umat-umat yang lain, Yahudi maupun Nasrani
ada di belakangmu. Pada hariJum'at inikalian mendapat kebaikan. Dan
pada hari itu ada suatu saat, di mana siapa pun yang berdoa kepadaAllah
meminta kebaikan persis pada saat itu, maka pastidikabulkan. Hari itu di
kalangan kami dikenal dengan Yaum AI -Mozid (hari penambahan). "

Nabi Sha//a llahu Alaihi wa Sallam bertanya, "Hai Jibril, apa itu hari
penambahan?"

Jibril menjawab: "Sesungguhnya Tuhan-mu telah membuat suatu
lembah yang luas disurga Firdaus. Di lembah itu ada tumpukan-tumpukan
kesturi. Apabila hari Jum'at tiba, maka Allah Subhon ahu waTb'alaturun

1. HR. Ahmad dalam Musnodnya 6/15-16, dan Muslim dalam Shohihnya 1/64.

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam... 497

dan menurunkan para malaikat sejumlah yang dikehendaki-Nya. Di
sekeliling Allah ada panggung-panggung dari cahaya. Di atasnya ada
tempat-tempat duduk para nabi. Panggung-panggung itu dikelilingi kursi-
kursi emas bertatahkan permata yaqut dan zabarjad. Kursi-kursi itu
diduduki para syuhada dan shiddiqin. Dan para penghunisurga lainnya
duduk di belakang mereka di atas tumpukan-tumpukan kesturi itu.

Allah Azza wa Jalla berfirman, 'Akulah Tuhan-mu, Akulah Tuhan-
mu. Aku pasti memenuhijanji-Ku kepadamu. Maka, mintalah kepada-Ku,
niscaya Aku memberim u. "

Mereka berkata, "Ya Tuhan kami, kami memohon keridhaan-Mu. "

Maka Allah pun berfirman, "Sesungguhnya Aku benar-benar
meridhai kamu sekalian. Kamu akan memperoleh apa pun yang kamu
angan-angankan, dan di sisi-Ku ada tambahan."

Maka dari itu para penghuni surga menyukai hari Jum'at, karena
pada hari itu Tuhan memberi segala kebaikan kepada mereka. Dan hari
Jum'at juga merupakan hari di mana Tuhan bersemayam diatas Arsy-
Nya. Dan pada hari Jum'at pula diciptakannya Adam, dan pada hari itu
pula kelak terjadinya Kiamat. "

974. Hadis serupa telah diriwayatkan Al-Bazzar dari Anas : bahwasannya
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
Jibrilpernah datang kepadaku dengan membawa sebuah cermin

putiH di tangannya. Pada cermin itu ada setitik noda hitam. Maka aku
bertanya, 'Apa ini, haiJibril?"

Dia menjawab : "lni Jum' at. Tuhan-mu hendak m emperlihaikannya
kepadamu. Selanjutnya ia menjadi hari raya bagimu dan bagi kaummu
sepeninggalmu. Kamulah yang ada di depan, sedang orang-orang Yahudi
dan Nasrani ada dibelakangmu."

Rasulbertanya, 'Apa yang kami peroleh pada hariJum'at?"
Jibrilmenjawab: "Pada hari itu bagimu ada suatu saat, di mana
orang mukmin manapun yang meminta kebaikan kepada Tuhan-nya,
yang memang sudah ditetapkan menjadi bagiannya, pastikebaikan itu
diberikan kepadanya. Dan bila dia meminta kebaikan yang bukan menjadi
bagiannya, maka Allah menyimpan untuknya sesuatu yang lebih besar lagi
dari itu. Dan bila simukmin itu meminta perlindungan darikeburukan
yang sudah ditetapkan untuknya, niscaya Allah melindunginya dari
keburukan yang lebih besarlagidari itu."
Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam berkata, Aku bertanya, 'Apa
noda hitam ini?"

494 Huru-haraHariKiamat

"lniKiamat, ia akan terjadipada hariJum'at," jawab Jibril. "Hari
Jum'at adalah hari terbaik dikalangan kami, dan kelak di akhirat kami
menyebutn y a' Yaum Al -M azid' ( hari penambahan ). "

Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam bertanya pula, 'Apa itu hari
penambahan?"

Jibril menerangkan: "Sesungguhnya Tuhan-mu membuat di surga
suatu lembah yang luas dari kesturi putih. Apabila datang hariJum'at,

maka Tuhan-mu turun dari'llliyin (alam keluhuran) ke Kursi-Nya.

Kemudian Kursi-Nya dikelilingi panggung-panggung dari cahaya, maka
datanglah para nabi lalu duduk di sana. Kemudian panggung-panggung

itu dikelilingi kursi-kursi emas, maka datanglah para shiddiqin dan
syuhadalalu duduk di sana. Kemudian datang pula para penghunisurga

yang lain lalu duduk di atas tumpukan-tumpukan kesturi tadi.

Syahdan, maka Tuhan Yang Mahaperkasa dan Mahaagung
menampakkan Dzat-Nya kepada mereka, sehingga mereka bisa

m em andan g kepada Wajah -Nya, seraya firm an-Nya,' Aku -l ah y ang telah
mem enuhi j anj i -Ku dan meny e mpumakan nikmat-Ku kepadamu sekalian.
Di sinilah tempat kemurahan-Ku, maka mintalah kamu kepada-Ku. "

Maka mereka meminta kepada Allah apa saja, sampai tuntas segala
keinginan mereka. Diwaktu itu mereka diperbolehkan mengambilapa
saja, yang tidak pernah dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar

telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik dalam hati manusia manapun.
Itu semua berlangsung sampai waktu yang sama dengan saat pulangnya
para jamaah dari (menunaikan shalatdi) hariJuma'at (semasa di dunia).

Kemudian AllahTa'ala naik ke Kursi-Nya, begitu pula para Syuhada

dan Shiddiqin ke akuSraslliammamseinn gga-mtakaasninpgu,l"a,-"5S3eyd3angkirpaarRa apesunlguhlluanhi

Shall allahu Alaihi w

kamar pulang ke kamarnya masing-masing yang terbuat dari mutiara

putih, permata yaqut merah, atau permata zabarjad hijau. Kamar-kamar

dan pintu-pintu mereka berukir mutiara, yaqut atau zabarjad tadi. Dan di

sana ada pula pohon-pohon yang mudah dipetik buahnya. Juga istri-istri

dan para pelayan mereka. Mereka lebih mengharapkan datangnya hari

Jum'at daripada kepada yang lain, karena mereka berharap akan diberi

tambahan kemurahan dari Allah di hari itu, dan diberikesempatan lagi

memandang Wajah Allah To'olo. Dan oleh karenanya hari itu disebut
'Yaum Al-Mazid'."

**{<**

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam... 499

PA5AR DALAM SUREA

975. Al-Hafizh Abu Bakar bin Abi Ashim meriwayatkan dari Sa'id bin Al-
Musayyab, bahwa dia pernah bertemu Abu Hurairah. Abu Hurairah
berkata, "Mohonlah kamu kepada Allah agar aku dan kamu bisa

bertemu di pasar dalam surga."

"Di surga ada pasar?" tanya IbnulMusayyab.

"Ya, " jawab Abu Hurairah. " Rasulullah Sho//o// ahu Alaihi w a S allam

pernah memberitahu kepadaku: Sesungguhnya, apabila para penghuni

surga telah memasuki surga karena keutamaan amal mereka, maka

mereka benar-benar diizinkan d-5i dslu3nrnia3- waktu yang seukuran dengan
panjangnya hariJum'at semasa untuk bekunjung kepada Allah

disuatu taman diantara taman-taman surga.

Maka, dipasanglah untuk mereka panggung-panggung dari cahaya,
panggung-panggung dari mutiara, panggung-panggung dari permata

zabarjad. panggung-panggung dari permata yaqut, panggung-panggung
dari emas, dan panggung-panggung dariperak. Sedang orang yang paling

rendah di antara mereka -meskipun sebetrarnya tidak ada orang rendah

di sana- duduk di atas tumpukan kesturi dan kapur barus. Namun

demikian mereka tidak memandang bahwa yang duduk di kursi itu lebih

utama dari mereka."

Kata Abu Hurairah: Aku bertanya, "Ya RasulAllah, dapatkah kita

melihatTuhan kita?"

"Ya," tegas Rasul. 'Apakah kamu samar ketika melihat matahari,

atau bulan dimalam purnama?"

Kamijawab, "Tidak."

Rasulullah menegaskan, "Maka demikian pula kamu tidak akan
samar ketika melihat Tuhan-mu. Semua yang hadir di majlis itu akan

50() Huru-hara Hari Kiamat

diajak berdialog dengan Allah. Maka Dia bertanya, 'Hai Fulan bin Fulan,
ingatkah kamu pada hari ketika kamu melakukan ini dan itu?' Allah
menyebut beberapa dosa orang itu semasa didunia.

Maka orang itu pun menjawab, "Tentu, tapiapakah Engkau tidak
mengampuniaku?"

Allah menyatakan, "Ya, Aku mengampunimu. Dan ampunan-Ku
itulah yang telah mengantarkan kamu ke sini."

Nabi bersabda (melanjutkan ceritanya): Ketika mereka dalam
keadaan seperti itu, tiba-tiba datanglah awan menutupi mereka di
angkasa. Awan itu kemudian menghujankan minyak wangi, yang
harumnya tak pernah mereka rasakan sama sekali sebelumnya.

Nabi bersabda, Kemudian berfirmanlah Tuhan kita Yang

Mahaperkasa dan Mahaagung, "Bangkitlah kalian, menuju kemurahan

yang telah Aku sediakan untukmu. Ambillah apa saja yang kamu
inginkan."

Nabi bersabda, Ternyata mereka melihat sebuah pasar yang
dikelilingipara malaikat. Barang-barang yang ada disana tidak pernah
ada mata yang melihatnya, tak penah ada telinga yang melihatnya. dan
tak pernah terdetik dalam hati siapa pun.

Nabibersabda, Selanjutnya segala yang kita inginkan ada yang
membawakannya untuk kita. Tidak dijualdan tidak usah dibeli. Di pasar

itu antar sesama penghuni surga saling bertemu. Orang yang

berkedudukan tinggibisa bertenru dengan yang lebih rendah

sebenarnya di sana tidak ada orang rendah- Maka orang-syeaknaglilpebuinh

rendah itu tertarik dengan pakaian dan dandanan temannya. Namun
belurn lagi perkataannya berakhir, tiba-tiba telah muncul di hadapannya
pakaian yang lebih indah. Ini semua karena tidak seyogyanya ada yang
merasa sedih dalam surga.

Nabibersabda, Kemudian kita pulang ke tempat tinggalmasing-
masing. Dirumah kita dijemput istri-istrikita seraya berkata, "Alangkah
senangnya, selamat datang kekasih kami. Sungguh, engikau tampak lebih
tampan dan lebih harum daripada ketika kamu meninggalkan kami."

Maka kita jawab: "Sesungguhnya kami telah duduk-duduk bersama
Tuhan kita Yang Mahakuasa, Mahaperkasa dan Mahaagung. Maka
pantaslah kalau kamipulang membawa perubahan sepertiyang kamu
saksikan ini."

976. Sedang menurut riwayat Muslim dariAnas bin Malik Radhiyallahu
Anhu, bahwa Rasulullah S hall all ahu Al aihi w a S allam bersabda,

Pasardalam Surga 5Ol

"Sesungguhnya di surga benar-benar ada sebuah pasar yang
mereka datangi setiap hari Jum'at. Di waktu itu bertiuplah angin utara
menerpa wajah dan pakaian mereka, maka mereka bertambah elok dan
tampan. Lalu mereka pulang kepada keluarga masing-masing setelah
tampak semakin elok dan tampan.

Maka berkatalah keluarga mereka. 'DemiAllah, kamu benar-benar
tampak lebih elok dan tampan setelah meninggalkan kami.'

Dan jawabnya, 'Dan kamu pun demikian pula, demiAllah, tampak
lebih elok dan cantik setelah kami tinggalkan."'1)

+iL{,{,+

l. HR. Muslim dalam Shohihnya2l3lO.
5O2 Huru-hara Hari Kiamat

ANEIN SUREA
DAN KEHARUMANNYA

Angin surga berbau harum. dan begitu semerbaknya sehingga bisa
tercium dari jarakperjalanan bertahun-tahun atau lebih jauh lagi.

97 7 . Allah Ta' al a berfirm an.

*'d,-i r*"# r:ir JU;\'"F. ;i'i J"t iJJ i.-,C.Ji'.i:,

. L)-t

[r-t'.r^=l Q & W? lAi',44u; @ et

"Dan orang-orang yang gugur di jalan Allah, Allah tidak akan
menyia-nyiakan amal mereka. Allah akan memberi pimpinan
kepada mereka dan memperbaiki keadaan mereka, serta

memasukkan mereka ke dalam surga yang telah diperkenalkan-N ya
kepada mereka. " (Muhammad : 4-6)

Sebagian m ufassir m e ngartikan ny a, " M e nj adikanny a harum untuk
mereka",dari kata " al -Arf ", yang berarti bau harum.

978. Abu Daud Ath:Thayalisimeriwayatkan dariAbdullah bin Amr bin

'fuh Radhiyallahu Anhu, bahwasannya Nabi Shallallahu A|aihi wa

Sollom, bersabda,

I,i i ,'H L'A q;.) ol': &ir u3.l '.i
Jt,,,,

._rrrr,'.9 -.*aa>a, 3--o.p

"Barangsiapa mengaku bernasab kepoda selairr oronnror"ndt i,

maka dia tidak akan mencium bau surga, padahal sesungguhnya bau

Angin Surga dan Keharumannya 5O3

s u rgo itu b en ar - b e n ar b is a ter ciu m dar i j ar ak p erj al an an lim a p ul uh

tahun."
Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ahmad dari Ghandar, dari
Syu'bah, dimana dia katakan'. " sab' iina' aamln" (tuj uh puluh tahun). 1 )

979. Al-Bukhari meriwayatkan dariAbdullah bin Amr, Nabi shallallahu
Alaihi w a S allam bersabda,

tl-or o, ltr+t-t" ,j" ,y
; I t U'Ir* \22,:!t, t ,,
OJt.*J Q'J). 1L)r'a-,:.r

.t;G ,.ry.-Sl

"Barangsiapa membunuh seorang mu'ahid (orang kat'ir yang telah

membuat perjanjian damai dengan umatlslam) , maka iqtidak akan
mencium bau surga. Padahal sesungguh nya bau surgo itu benar-
benar tercium dari jarak perjalanan empat puluh tahun '"2)

980. Sedang menurut riwayat Ath-Thabarani dari Abu Hurairah
Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

"Barangsiapa membunuh seorang mu'ahid tanpa alasan yang

benar, maka dia tidak akan mencium bau surgo. Padahal

ses u nggu h n y a b au s u rgo itu tercium dar i j ar ak p erj al anan s etahun. "

Hadits yang sama telah diriwayatkan pula oleh Abu Daud dan At-
Tirmi&i dariAbu Hurairah secara mart'u',dimana dia katakan: "Sab'iina
khariifan" (tujuh puluh musim gugur).3)

981. Dan diberitakan pula dalam shahih Al-Bukhari dan shohih Muslim:
Bahwa Sa'ad bin Mu'adz melewati Anas bin An-Nadhar saat dia
terbunuh di perang Uhud. Waktu itu dia tidak mengenalinya karena
banyaknya luka. Yang bisa mengenalinya hanyalah saudara
perempuannya, bernama Ar-Rabi' binti An-Nadhar dengan melihat
jari-jarinya. Pada tubuhnya terdapat lebih dari 80 pukulan pedang,

tusukan tombak dan lemparan panah. Semoga Allah meridhainya.

Sa'ad bin Mu'adz mengatakan, "Anas telah mencium bau surga

(sebelum wafatnya) . " a)

L. MusnodAhrnod6834(tahqiq:syakir),dan diakatakan,sanadhaditsinishahih
2. HR. Al-Bukharidalam Shohihnya 2199.
3. Shohih At:firmidzi1J163.
4. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 4119

5()4 Huru-hara Hari Kiamat

Padalr.rlwaktu itu Anas brn Malik Radhivallahu Anhu nrasih ada dr
bumi, dan surga ada cli atas langit sana. Hal itu tak tak lain karena saal
perang Uhud, surga trenar-benar mendekat kepada kaum muknrinrn
WallahuTa'olaA'larn

-tr.i. -i..i -i-

Angin Surga dan Keharumannya

SUASANA SUREA

Ayat-ayat dan hadits-hadits berikut ini menggambarkan tentang suasana
surga: cahayanya, kemegahannya, halamannya yang nyaman dan
berbau harum semerbak, serta pemandangannya yang indah menawan,
pagi dan petang.

982. Allah Ta' alaberfirman,

.,.:J tq W,Cp; t'f L3it q A-i, i;,>-i, ir5

fir+L1r, &r&t g4r:Li 'r*;'o-;;tj'r"t

[r I -r .:,ir--yr] 16;

"Dan opabila kamu melihat di sono (surgo), niscaya kamu akan
melihot berbagai macam kenikmatan dan kerajaon yang besar.
Mereka memakai pakaian sutro holus u)orna hijau dan sutra tebal,
dan dikenakan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan
memberikan kepada mereka minuman yang bersih. " (Al-lnsan:

20-2tl

9&3. Dan Allah Ta' ala berf irm an,

;L

cL q r*[vr :.ru;lr] Q>; VW: t"7-'J. J,

"(Mereka) kekal di dalam surgo. Surga itu sebaik-baik tempat
menetap dan tempat kediaman " (Al-Furq an: 7 6l

984. Dan Allah To'olo berfirman,
"Sesungg'u hnya kamu tidak akan keloparan dalam surga dan hdak
akan telanjang. Don ses ungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga

Huru-hara Hari Kiamat

dan tidak (pula) akan ditimpa panas matahari di dalamnya."
(Thaha:118-119)

985. Dan Allah To'olo berfirman,

" Mereka tidak merasakan dalam surga (teriknya) matahari, dan tidak

pula dingin yang bersangatan." (Al-Insan: 1 3)

Telah kamisebutkan dalam hadits terdahulu --dan akan kami
sebutkan pula nantilnsyaAllah-dimana ada jawaban darilbnu Shayyad
ketika dia ditanya tentang tanah surga, maka katanya: "Sesungguhnya

tanah surga itu debu lembut yang putih, kesturi yang semerbak. "

986. Sementara itu Abu Bakar Al-Bazzar meriwayatkan, bahwa perawi

hadits ini mendengar Usamah bin Zaid meriwayatkan sabda

Rasulullah Shallallahu Alaihi w a S allam,

,* 6t +,tr'A:1J:" Ji !*:oo t ,o't? t " y /,. o t
SiJr Vi
a;Jr dp
f)) )Pj )e) + p) 4a-ntj
. o',' ,t c.,izl ",i J ,to,' 1t.t,.t Ito ,' ,J.-"VrL.,,'o'vJ-1;r.'!)-11

JJt-'/,,,"\-vh-:. -a J J J- JP J t J-J

;t {f; irU)4$') ,:'J'- ni :lt',Ji'i)'r,*,J, r' \opt;,,r-2. -J-. iJ. J --;.

;J F #': #':eit'J'y',, U Uu ;*, lG
t\ / c t^/c ' ,, \ , o t t/ .'. t:'n-,
," o
o\f_)"* Ju
Q
6ljitr,3.6r "t*: ol rFl Ju;,1r - -o

"Tidakkah (kamu sekolian) segera bersiap-siap menuju surga?

Sesungguh nya surga itu tidak ada taranya. Demi Dzat Pemelihara

Ka'bah, surgo itu bercahayo gemerlap, berbau harum semerbak,
(berisi) gedung yang kokoh, sungai yang mengalir, buah yang
matang, istri yang cantik jelita, pakaian-pakaian yang banyak,
(tinggal) di tempat yang abadi, di negeri yang damai, (dimana
terdapat) buah-buahon, soyur-so yuran, tetongga dan kenikmatan, di
tempat yarlg tinggi megah. Para sahabat berkata, 'Ya Rasul Allah,
kami segera bersiap-siap menuju surgo.'Rosul bersabda, 'Kalau
begitu, ucapkanlah, 'lnsya AIIah' . Maka mereka pun mengucopkan,
'lnsyaAllah."'

Al-Bazzar mengatakan, "Untuk hadits inikami hanya mengetahui
jalursanad inisaja."

987. Dan pada dalam hadits yang diriwayatkan secara marfu'oleh Abu
Bakar bin Abi Syaibah dari Abi Hurairah, dulu telah diceritakan
bahwa:

SuasanaSurga 5O7

,,Tanah surga ifu putih, halamannya bofu-batu kapur barus, dikelilin$
kestun bogaikan tumpukan-tumpukan posir. Di sono terdapot sungli'
sungoi yang mengalir. Para penghuni surgo berkumpul di sono.
Meieka saliig berkenalan. Moka dikinmlah oleh Allah angln rahmat,
menyebabkin tersebarnya kepada mereka bau kesturi. Dan kenka
seseorang pulang kepada istrinya, dia benar-benar telah bertambah
tampan din harum, sehinggoisfrinyo berkata kepadanya: "Sungguh,
kettka engkau keluar dariku tadi, aku kagum kepadomu, topi
sekarang aku tebih kagum lagl kepadamu. "

:1.*tN€*it

504 Huru-hara Hari Kiamat

PERINTAH ALLAH TA'ALA

5UPAYA KITA MEMINTA SUREA

Dalam berbagai ayat Al-Qur'an Allah Ta'ala menyuruh hamba-hamba-

Nya supaya meminta surga dan lebih menyukainya, dan menganjurkan
mereka supaya segera melakukan hal-halyang mengantarkan t'o sana.

988. Allah Ta' alaberfirman,

[ro:;"] @A)i)t'UtV;n6

'Allah menyeru (manusia) ke Dorus-so lam (surga). " (Yunus: 25)

989. Dan Allah To'olo berfirman,

-t,. ;.-- !t t-*f.-t.-, +) et ,f 3*-1.. .r- tl . -.,?- ; , 2c;92
'&-J+i
Irrr:..,r,^r iT] @
""ti{rt
"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhan-mu, dan

kepada surga yang luasnyo seluos lon git dan bumi, yang disediakan

untuk or ang- orang yang bertakw a. " (Ali Imran : 1 33)

990. Dan Allah To'ola berfirman,

" B erlomba-lombalah kamu untuk (mendapatkan) ampunan dari
Tuhan-mu dan surga yang luasnyo seluos langit dan bumi, yang

disediakan bagi orang- orang yang benman kepada Allah dan Rasul-

Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang
dikehendaki-Nyo. Dan Allah mempunyai karunia yang baar." (Al-
Hadid:21)

Perintah Allah ?c'alc Supaya Kita...

991. Dan Allah To'olo berfirman,
"Ses u nggu hny a AII ah tel ah m emb el i dar i o r an g- o r an g muk m ir t, diri
dan harta mereka, dengan memberikan surgo untuk mereka. Mere.ka

berperangpada jalan Allah." (At:Iaubah: I I l)

992. Al-Bukharidan lainnya meriwayatkan dariJabir, bahwasannya ada
beberapa orang malaikat datang kepada Rasulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam ketika sedang tidur. Maka sebagian mereka berkata.
"Dia sedang tidur."
Yang lain berkata, "Matanya memang tidur, tetapi hatinya tidak."
Mereka berkaia, "Sesungguhnya temanmu ini punya perumpama-

an, maka buatlah perumpamaan untuknya."

Maka berkatalah yang lain: "Perumpamaan dia adalah seperti

orang yang membangun sebuah rumah lalu mengadakan jamuan makan
di dalamnya. Pemilik rumah itu mengirim seseorang untuk menyampaikan

undangan. Barangsiapa memenuhi undangan itu, maka dia masuk ke

rumah itu dan ikut makan pada jamuan tersebut. Dan barangsiapa tidak
memenuhi undangan, maka tidak masuk ke rumah itu dan tidak ikut
makan pada jamuan itu."

Mereka berkata, "Terangkan perumpamaan itu, supaya dia

paham."
Yang lain mengatakan: "Dia masih tidur."
Tapi dibantah oleh yang lain lagi: "Matanya memang tidur, tapi

hatinya tidak."
Merekaberkata, "Rumah itu adalah surga. Penyampai undangan itu

adalah Muhammad. Maka, barangsiapa taat kepada Muhammad, berarti
dia taat kepada Allah. Dan barangsiapa durhaka kepada Muhammad,
berarti dia durhaka kepada Allah. Muhammad adalah pembeda di antara
manusia."

Cara Meminta Diqelamatkan dari Neraka dan

Dimasukkan ke dalam Surga

Barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah dari neraka, maka Dia
akan melindunginya. Dan barangsiapa meminta surga kepada-Nya, maka
Dia akan memasukkannya ke sana, asalkan disertai niat yang kuat dan
amal-amalsaleh.

993. Abu Ya'la meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,
sabda Ras ulullah S hall all ahu Alai hi w a S allam,

51O Huru-hara Hari Kiamat

"Tidak seorang pun yang meminta diselamatkan dan neraka tiga kali,
melainkan neraka berkata,'YaTUhan-ku, sesungg{r hnya hamba-Mu,
siFulon benar-benar telah meminta diselamatkan dariku, maka

selamatkanl ah dia.' D an tidak seor an g pun y an g m inta dib eri surga
tujuh kali, melainkan su rgo berkata,' Ya Tuhan-ku, sesu n gguhny a

hamba-Mu, si Fu/on telah meminta dinku, maka masukkanlah dia ke
surgo. "' (Hadits ini sesuai syaratMuslim)

994. Dan At:Tirmidzi, An-Nasa'idan Ibnu Majah meriwayatkan dari Anas
Radhiyallahu Anhu, sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

j's +;lt'b'ri'6lt aAr lv ,>fy oy ;-^1)r rtr SA

.)gt, ?fi'ra-ut'rtlt 4s :U,D,i )61,'par

"Barangsiapa meminta surga kepada AIIah tiga kali, maka surga itu
berkata, 'Ya AIIah, masukkanlah dia ke surga.' Dan barangsiopo
meminta perlindungan kepada Allah dari neraka tiga kali, maka
neraka itu berkata, 'Ya Allah, selamatkan dia dari nereka."'

Cari Surga dan Lari dari Neraka Sekuat Tenaga

995. Abu Bakar As-Syafi'i meriwayatkan dari Kulaib bin Harb, dia
menyatakan: Aku mendengar Rasulullah Shollol/ohu Alaihi wa

Sallambersabda,
"Carilahlah surgo sekuattenagamu, dan larilah dari neraka sekuat
tenagamu. Sesungguh nya pencari surgo itu tidak sepatutnya tidur
(melulu). Don sesungguhnya orang yang lari dari nerako itu tidak

sepatutnya tidur (melulu/. Sesungguhnya akhirat sekarang ini
dikelilingi dengan hal-hal yang tidak disukoi. Don sesungguhnya

dunia dikelilingl dengan berbagai kesenangan. Maka, jangan sampai
dunia ini melalaikan kamu dari akhirat."

Hal-hal Yang Mengelilingi Surga dan Neraka

Surga dikelilingi haljhalyang tidak disukai, yaitu amal-amalyang berat,
seperti melakukan kebaikan-kebaikan dan meninggalkan perkara-perkara
haram. Sedang neraka dikelilingi berbagai kesenangan.

996. Imam Ahmad meriwayatkan dari Anas bin MalikRodh iyallahuAnhu,
bahwasannya Rasulull ah Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

PerintahAllahTa'alaSupayaKita... 5ll

..,r'41rt'r6t ,jL', orrSu '&.it o?

"sesunggu hnyo rurgo itu diketilingi hal-hol yongtidokdisukoi,
sedang ner aka dikeliling b erbagai kesenangan. " 1 )
997. Imam Ahmad m eriwayatkan dari Abu Hurairah Ba dhiyallahu Anhu,
sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi w a Sallam,

"Setelah Allah menciptakan surga, maka Dia mengutus Jibril (untuk
pergi ke sana) seraya berfirman, 'Periksalah surga dan apa-apa yang telah
Aku sediakan untuk para penghuninya.'

Maka Jibril pun datang memeriksanya dan melihat apa-apa yang
telah disediakan Allah untuk para penghuninya, lalu kembali kepada Allah
Ta'ala dan berkata, "Demi keperkasaan-Mu, tidak seseorang pun yang
mendengar tentang surga melainkan (berupaya) memasukinya.' Maka
Allah menyuruhnya diberi penghalang berupa hal-hal yang tidak disukai.

Kemudian Allah berfirman, 'Kembalilah ke surga dan lihat.' Maka
Jibrildatang lagi ke surga dan melihatnya, ternyata sudah dihalangi
dengan hal-halyang tidak menyenangkan. Maka kembalilah dia kepada
Allah lalu berkata, 'Demi keperkasaan-Mu, saya khawatir tidak akan ada
seorang pun yang memasukinya."'

Hadits inihanya diriwayatkan oleh Ahmad sendiri. Sedangkan

sanadnya shahih.2)

*rF*{€*

1. HR. AhrnaddalanrMusnodqn3/153, Muslimdalam Shchihnya 2/348, danSuhonAt:tlrmidd2l92
2. HR. Ahmad dahm Musnodnya 2 F,32 333.

?tl2 Huru-haraHariKiamat

MASALAH.MASALAH LAINNYA
MENEENAI sUREA

Nyanyian Para Bldadarl dalam Surga

998. Di atas telah kamisebutkan hadits yang diriwayatkan oleh At:Tirmidzi

dari Ali bin Abi Thalib Koramallohu Wajhah, bahwasannya

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Dolam surgo oda tempat pertemuon poro bidadari. (Di sana)

mereka bernyanyi dengan suoro-suoro yang tidak pernah didengar

semisolnyo oleh mokhluk apo pun. Mereka melantunkan (lirikJirik

logu),
'Kami wanita olam bako,
takkan binoso selamony a.

Komi wonitoceria,
tak kenol susah selomanya.
Kami wanitayongrela,
tak kenal murka selamanya.
Bahagialahloki-laki,
yang jadimilikkami.
(Bahagialahmanrnla),
y ang kami m ilik dla. "' rt

Kuda Surga

999. At-Tirmidzi meriwayatkan darisulaiman bin Abi Buraidah, dari
ayahnya, bahwasannya ada scorang lelaki bertanya kepada

l. Shohih At:Iimidtt 2193

Masalah-masalah Lainnya Mengenai Surga 513

Rasulullah shallallahu Alaihi wa sallam, "Ya RasulAllah, apakah di
surga ada kuda?"
Rasul menjawab: "Sesungguhnya, apabila kamu telah dimasukkan
oleh Allah ke dalam surga, maka kamu di sana benar-benar takkan sudi
dinaikkan di atas kuda selain kuda dari permata yaqut merah, yang bisa
terbang membawamu dalam surga ke manapun yang kamu inginkan'"
Abu Buraidah berkata, Dan ada seorang lelaki lainnya bertanya, "Ya
Rasulullah, sesungguhnya aku ini seorang penggemar kuda, apakah di
surga ada kuda?"
Maka jawab Rasulullah, "DemiAllah yang menggenggam jiwaku,
sesungguhnya di surga benar-benar terdapat kuda dan unta yang cepat
dan berbadan langsing, berjalan disela-sela dedaunan surga. Mereka
saling berkunjung sesamanya ke manapun mereka suka'"1)

Kunj ungan, Perkumpul an dan Perbincangan Sesama
Penghuni Surga

Dalam surga mereka saling berkunjung, berkumpuldan berbincang-
bincang tentang kebaikan ataupun dosa-dosa yang pernah meraka
lakukan didunia.

1000. Allah To'olo berfirman,

e.',Fb(3r.Vt3 ol;(i--a At'trL Lilc
(it,,tg; rr:ai uri fr) r rAt'iii G rS''w;-i "+t

t']i[r,r-r o :rrJJr] Gl t;Ji'.*'{t,iojt:l'1+ u, (L

"Dan sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang |ain
smbil saling tonya-menanga. Mereka berkata,'Sesunggiuh nya kami
dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga, kami merasa

takut ( akan diadzab) . M aka AIIah membenkan kar unia kepada kami,
dan memelihara kami dari adzab neraka. sesungguh nya kami

dahulu menyemboh-Nyo. Sesunggu hnya Dia-lah yang

melimpahkan kebaikan lagi Maha Penyayang." (AthJThur : 25'281

1001. Abu Bakar bin Abjd Dunia meriwayatkan dari Anas Rodh iyallahu
Anhu,sabda Rasulullah S hallallahu Alaihi wa Sollom,

t. ShohihAt-?]rmidzi 2188.

514 Huru-hara Hari Kiamat

'Apobilopenghunisurgo telah masuk (surga), dan mereka merosa
rindu sesama saudara, moka dipan orang ini beryalan ke dipan orang
yang itu, sehingga keduanya bertemu, Ialu salah seorang berkata
kepoda temannya,' lngatkah kamu kapan Allah mengampuni kita?'
Tbm an n y a m eni aw ab,' Ketika kita b er ada di temp at an u. W aktu itu

kita b erdoa, m aka All ah m engampuni kita. "'

1002. Dan Allah Ta'alaberfirman,

"Lalu sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain

sambil bercakap - cakap. Berkatalah salah seorang di antara mereka,
'Sesungguh nya aku dahulu (di dunia) mempunyai seorangteman,
yang berkato, 'Apakah kamu sungguh-sungguh termasuk orang-
orang yang membenarkan (hari kebangkitan)? Apakah bila kita telah
mati dan kita telah menjadi tanah dan tulang-belulang, apakah
sesungguhnya kita benar-benar (akan dibangkitkan) untuk diberi
pembalasan?' Berkata pula dia: 'Maukah kamu meninjau (temanku
itu) ?' Maka dia meninjaunya, Ialu dia melihat temannya itu di tengah-
tengah neraka yang menyala-nyala. Dia berkata (pula) , 'Demi Allah,
sesungguhnya kamu benar-benar hampir mencelakakan aku. Jika
tidak karena nikmatTihan-ku, pastilah aku termasuk orang-orang
yang diseret (ke neraka). Maka, apakah (benar perkatanmu dulu
bahwa) kitatidak akan mati, melainkan hanya kematian kita yang
pertama saja (di dunia), dan kitatidak akan disikso (di akhirat ini)?'
Sesungguh nya ini benar-benar kemenangan yang besar. Untuk
kemenangan seperti ini, hendaklah berusaha orang-orang yang

bekerja. " (Ash-Shaffat: 50-6 1 )

Kemenangan yang dimaksud mencakup kemenangan bagibangsa
jin maupun manusia.

Maksud penghunisurga itu: "Si kafir itu selalu menggodaku supaya
kafir saja seperti dia, dan menganggap tidak mungkin terjadinya segala
urusan akhirat. Namun berkat rahmatAllah, aku selamatdari godaannya."
Kem udian penghuni surga itu mengajak teman-temannya melihat neraka.

Ternyata di sana dia melihat si kafir itu sedang disiksa. Maka, dia

mengucapkan pujian kepada Allah, karena telah menyelamatkannya dari
neraka.

1003. Allah To'olo berfirman,

"Penghuni surga itu berkata, 'Demi Allah, sesungguh nya kamu

benar-benar hampir mencelakakan aku. Jika tidak karena nikmat
Tuhan-ku, pastilah aku termasuk orang-orang yang diseret (ke
neraka)."' (Ash-Shaffat: 56-571

Masalah-masalah Lainnya Mengenai Surea 515

Kemudian orang itu menyebutkan keberuntungan yang diperoleh-
nya, lalu bersyukur kepada Allah semua itu, maka katanya,

" Maka, apakah (benar perkatanmu dulu bahwa) kita tidak akan mati,
melainkan hanya kematian kita yang pertama saja (di dunia) , dan kita
tidak akan disikso ( di akhir at ini) ? " (Ash-Shaffat : 5 8-59 )
Maksudnya: "Sesungguhnya kami telah rnelewati kematian dan
lolos dariadzab dengan selamat, dengan dimasukkannya kamike dalam
surga. Sungguh, ini benar-benar kemenangan yang besar. "
Adapun penyataan berikutnya,
" U ntuk kem enan gan s ep erti in i, hen daklah b er usaha o r an g- o r an g

gangbekerjo. " (Ash-Shaffat: 61)
Ini boleh jadi merupakan kelanjutan perkataan dari si penghuni
surga tadi, dan m ungkin juga perkata an Allah Azza w a J alla, karena Allah

berfirman pada ayat iain,
" D an untuk y ang demikian itu hendakl ah or an g b erl om b a - I o m b a. "

(Al-Muthaffifin: 26)

Dan masih banyak lagi ayat-ayat lain yang senada, yang sebagian
telah kami sebutkan dalam fo/sir kami.

1004. Selain itu disebutkan di awalShohih Al-Bukhari dalam Kitab AI-
Iman, dalam sebuah hadits riwayat Haritsah bin Suraqah, ketika

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam menanyainya,

"Bagaimana keadaanmu pagi ini? "
Haritsah menjawab, "Pagi ini aku benar-benar beriman kepada
Allah."
"Apa hakikat imanmu?" tanya Rasul, maka dia jawab, "Aku telah
memalingkan diriku dari dunia. Yakni, aku berjaga dimalam hari, dahaga
disiang hari. Dan seakan-akan aku melihat Arsy Tuhan-ku tampak nyata,
dan melihat para penghuni surga saling berkunjung, dan para penghuni
neraka disiksa di sana. "
(Mendengar itu), maka beliau bersabda, "(lnilah) hamba yang
diterangi hatinya oleh Allah."

* ak*d< *

51,6 Huru-hara Hari Kiamat

KESIMPULAN PARA MUFASsIR
TENTANE RAEAM.RAEAM

SUREA BERtrASARI(AN BERBAEAI
HADITS

Allah Mengangkat Deraf at Anah.anah, Berkat Amal
Ayah Mereka

1005. Allah To'olo berfirman,
"Dan orang-orang yong beriman, sedang anak-cucunya mengikuti
mereka dalam beriman, Komi gobungkan anak cucu mereka itu
dengan mereka, dan Kami tidak mengurongi sedik itpun dari pahala
amal mereko. " (AthrThur: 2 I )
Maksudnya, Allah Ta'olamengangkat derajat anak-cucu itu dalam

surga, sehingga menjadi sederajatdengan ayah mereka, meskipun amal
anak-cucu itu sebenarnya tidak sebaik amal ayahnya, tanpa mengurangi
amalayah itu sedikit pun. Dengan demikian mereka berkumpuldalam
surga yang sama sepertiyang dimasukiayah mereka. yang amalnya
kurang, diangkat derajatnya sehingga menyamaiyang amalnya lebih
tinggi, agar bisa berkumpul di tingkat surga yang tinggi. Dan dengan
demikian hati mereka merasa senang, karena berkumpuldan sama-sama
menikmati surga yang tinggi.

1006. lbnu Abbas mengatakan, "sesungguhnya Allah benar-benar
mengangkat derajat anak-cucu s€orang mukmin ke derajatnya,
meskipun amalmereka kurang memadai, agar hati si mukmin itu

m€rasa senang. " Kemudian dia membacakan firman Allah rb' ola,

KesimpulanParaMufassirTentangRagam-ragam... Sl7

"Dan orang-orang yang beriman, sedang anak-cucunya mengikuti

mereko dalam beriman, Kami gobungkan anak-cucu mereka itu

dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikit pun dari pahala

amal mereko. " (Ath-:Thur: 2l)

1007. Ibnu Abid Dunya meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang ayat di atas,

bahwa dia berkata, "Anak-cucu itu adalah keturunan orang
mukmin, yang meninggaldalam keadan beriman. Meskipun

kedudukan ayah mereka lebih tinggidaripada mereka, tapi mereka

dipertemukan dengan ayahnya itu, tanpa mengurangi amalnya
sedikit pun."

1008. Sedang menurut riwayat Ath:Thabarani dari lbnu Abbas Rodhi-

y all ahu Anh u, dari Nabi Sho//o ll ohu Al aihi w a S allam bersabda,

I *lJ4 t )L ,trji';i*":'i:,i':':o: o ta t, 't'c/ '
-r,aLrt ,i1
,o
y,&al;. ]"* ia, J.'.i+ i urt J'ro:t;'r', i4

'Apabil a seseorang mosuk surga, maka dia menanyakan tentang

kedua orang-tuanya, istriya, dan anaknya. Maka dijawab,

'Sesungguh nya merekatidak sederajat dengamu.' Maka orang itu
berkata, 'YaTuhan-ku, aku telah beramal untuk diriku dan juga
mereka.' Maka cliperintahkanlah supoya mereka digabung
dengannya."

Dan selanjutnya Ibnu Abbas membacakan ayat berikut,

" D an or an g - or an g y ang b er im an, se dan g anak - cucuny a m engikuti

merekq dalam beriman.. .. " (AthlThur: 2l)

Adapun menurut Al-Aufa dari lbnu Abbas mngenai ayat ini,
bahwasanya Allah Ta'ala berfirman, "Orang yang hidup sampai
mengalami anak-cucunya pada beriman, yakniberamal karena taat

kepada-Ku, maka mereka Aku pertemukan dengan ayahnya di surga,
yaitu anak-anak yang masih kecil. Mereka akan dipertemukan dengan
ayah mereka disana."

Tafsir ini merupakan salah satu pendapat para ulama tentang apa
yang dimaksud "dzurriyyah" (anak-cucu), apakah mereka yang masih
kecil saja, atau mencakup yang masih kecil dan yang sudah besar,
sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lain,

" ... Den kepada sebagian dari anak-cucu Nuh, yaitu Doud dan
Sulaiman." (Al-An'am: 84)

Dan firman Allah To'olo,

514 Huru-hara Hari Kiamat

" (Yaitu) anak-cucu dan orang-orang yang Kami bawabersomo-somo

Nuh. Sesungguhnya dia adalah hamba (AIIah) yang banyak
bersyukur." (Al-lsra': 3)

Kata "dzurriyyah" pada kedua ayat di atas dinyatakan dalhm arti
anak-cucu, baik yang masih kecil maupun yang sudah besar.

GfsirAl-Aufa dari Ibnu Abbas ini mencakup keduanya, yaitu anak
yang masih kecildan yang sudah besar. Dan agaknya tafsiran inilah yang
menjadipilihan Al-Wahididan lainnya. Dan tentu Allah-lah yang lebih
tahu.

Dan tafsiran yang sama juga diriwayatkan dari As-Sya'bi, Abu
Makhlad, Sa'id bin Jubair, Ibrahim An-Nakha'i, Abu Shalih, Qatadah dan
Ar-Rabi' bin Anas.

Demikianlah karunia dan rahmat Allah Ta'ala kepada anak-anak
atas berkah dari amalayah mereka.

Allah Memuliakan Ayah, Berkat Amal Anak-anaknya

Adapun karunia Allah To'olo kepada ayah, atas berkah dari doa anak-
anaknya, maka halitu:

1009. Diriwayatkan oleh Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyatlahu Anhu,
s abda Rasulullah S hal I all ahu Al aihi w a S al I arn,

p.Jt,6. J#"{;' c Cut z,-*'r'.tJt g'S 'rtt "Jt

.U tl, )WurJ.* oy
"Sesungguh nya AIIah benar-benar mengangkat derajat hamba yang
saleh di surga kelak, maka dia berkata, 'YaTuhan-ku, dari mana ini
sem ua aku peroleh?' AIIah menj aw ab,' Karena anakmu senantiasa

m emoho n ampunan untukm L/. "' 1 )

1010. Hadits diatas ada syahidnya dalam Shohih Muslim dari Abi

Hurairah Ro dhiy all ahu An h u, dim ana Rasulullah Shallallahu Al aihi
waSallambersabda,

"Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah (pahala)

amalnya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah,.atau ilmu yang

bermant'aat, atau anak saleh yang mendoakannya."2)

I HR. Ahmad dalamMusnodnya 215CF.

2 HR. Muslim dalam Shohihnya2/10.

KesimpulanParaMufassirTentangRagam-ragam... 519

Surga dan Neraka Sekarang Sudah Ada

Surga dan neraka sekarang sudah ada dan sudah disiapkan bagipara
calon penghuninya. Demikian, sebagaimana dinyatakan dalam Al-
Qur'an dan berbagai hadits mutawatir dari Rasulullah Shollo/lahu Alaihi
wa Sallam. Keyakinan ini merupakan i'tikad Ahlu Sunnah wal-Jama'ah,
yang senantiasa berpegang teguh pada tali yang kokoh, yaitu As-Sunnah
sampai Hari Kiamat. Berbeda dengan anggapan golongan lainnya yang
berkeyakinan bahwa surga dan neraka itu sekarang belum diciptakan,
tetapi baru diciptakan nanti pada Hari Kiamat. Pendapat ini sebenarnya
berasaldari orang yang tidak tahu hadits-hadits yang telah disepakati
keshohihannya, baik yang ada dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih
Muslim maupun dalam kitab-kitab lainnya, yang menjadiandalan umat
Islam dan yang cukup dikenal, dengan isnad-isnad yang shohih maupun
hoson, yang tidak mungkin disanggah ataupun ditolak, karena di
antaranya ada yang mutawatir dan ada pula yang rnasyhur.

101 lHadits-hadits tersebut antara lain diriwayatkan secara otentik dalam
Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslimdari Rasulullah Sho/lollohu
AlaihiwaSallam,
"Bahwasanya beliau sudoh melihat surga dan neroka pada malam
Isra'."
Dan sabda Rasulullah ShallallahuAlaihi u.'o So//om pula,

"N eraka m engadu kepada Tuhan-nya seray a b erkata,' Yo Tuhan- ku.
seba$anku memakan sebagian yang lain.' MakaTiuhon mengizinkan
neraka itu bernat'as dua kali (dalam setahun), sekali di musiin dingin
dan sekali lagi di musim ponas. Hawa paling dingin yang kamu
rosokon adalah berasal dinginnya nerokq. Dan howa paling panas

yang kamu rasakan adalah berosal dari panasnya neraka. Oleh

karena itu, apabilaterjadi hawa panas, makatunggulah sampai hawa
menj adi dingin untuk m elakukan shalat. " 1 )

L0I2. Dan dalam ShahihAl-Bukhori dan ShahihMus/im terdapat riwayat
dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, bahwasannya Rasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Tbrjadi perdebatan antara surga dan nerako. Kata nerako, Akulebih
utam a, karena aku dimasuki orong- orang besar dan tokoh-tokoh
penguasa.' Surgo berkata,' Kenapa aku hanya dimasuki orong-orang

1. ShohihA/-Bukhari 21120 dan Shohih Muslim 71772 I

52O Huru-hara Hari Kiamat' i

I

Iemah dan kaum bawahan, sedang yang lain tidak?' Maka AIIah
berfirman kepada surga,' Kamu adalah rahmat-Ku. D enganmu Aku
menyayangi hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki.' Sedang
kepada neraka AIIah bert'irman, 'Kamu adalah adzabku. Denganmu '
Aku m eny ikso o ron g- o r an g y ang Aku kehendaki. Mos i n g- m os i ng
dari kalian berdua ada penghuninya.' Adapun neraka tidak kunjung
penuh, sompoi akhirnya Tuhan meletakkan telapak koki-Nyo ke
dalamnya, maka neraka itu berkata,' Cukup, cukup,' dan barulah dia
menjadi penuh dan sebagian darinya menyusut kepada yang lain,
sedang AIIah sekali-kali tidak menganiaya seorsng pun di antara
makhluk-Nya. Adapun untuk surgo, maka Allah menciptakan

m akhluk- m akhl uk. . . " 1 )

Lafazh hadits ini menurut Muslim.

1013. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih
Muslim dari Anas Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah
Shallallahu Alaihi u.ro Sollom bersabda,
'Jahanam itu selalu diisi. tetapi masih juga berkata, Apakah mosih
ada tambahan?' Sehingga akhirnya Tuhan Yang Mahakuoso
meletakkan telapak kaki-Nya ke dalam neraka itu, barulah seba$an
darinya menyusut kepada sebagian yang lain dan berkata, 'Cukup,'
cukup, demi kep erkas aan -M u dan kem uli aan -M u.' S ed an g dal am
surga masih juga ada kekosongan. Sehingg akhirnya Allah
m e nciptakan u ntukny a m akhl uk - m akhl uk, I al u m e n e mp atk an
mereka pada bagian surgo yang kosong itu. "zt

1014. Adapun yang diriwayatkan dalam Shohih Al-BukharidariAbu
Hurairah Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa

Sollom, bahwa Allah S u b h anahu w a Ta' alamenciptakan beberapa
makhluk yang dikehendaki-Nya lalu dilemparkan ke dalam neraka,
tetapi neraka itu masih juga berkata, "Apakah ada tambahan?",

riwayat ini musykil. Dan mengenai kem.usykilannya, ditanggapi

oleh sebagian para penghapal hadits, bahwa ini kesalahan dari
sebagian perawi, dan agaknya perawi itu mengalamikerancuan
ketika menyampaikannya, sehingga ada satu lafazhdiselipkan ke

HR. Muslim dalam Shahihnya 57,Kitab Al-Jonnoh uo ShilotiNo'imihawoAhliho, 13 BobAn-Nor
YodkhuluhaAl-Jabbarun, woAl-JannohYodkhuluhadDhu'at'a', hadib no.2846. Dan diriwayatkan
pulaoleh Al-Bukharidalam Kitab At:fafsft 50 surahQof,l BabQaulihi, "WoTaquluHlMinMozid".
HR. Muslim, 57 KitabAl-Jannoh uroShi/otiNo'imiha,73 BobAn-NarYodkhuluhAl-Jobborun, hadib
no.2S4S.DandiriwayatkanpulaolehAl-Bukhari,83 KitobAI-AimanwaAn-Nudzur,12BabAl-Hilf
bi'lzzatilloh.

KesimpulanParaMufassirTentangRagam-ragam... 521

dalam lafazh yang lain, Ialu ketentuan yang semestinya mengenai
surga dia alihkan ke neraka. Tapi, Allah jualah yang lebih tahu.
Saya katakan: Andaikan hadits Bukhari ini yang maht'uzh (dihapal
dengan baik), maka barangkali maksudnya, Allah Ta'ala hendak menguji
makhluk-makhluk ciptaan itu saat berlangsungnya masa penantian di
Mahsyar, sebagaimana Dia menguji golongan-golongan manusia lainnya
yang tidak bisa dipersalahkan, karena belum sempat mendengar dakwah
semasa didunia. Lalu, barangsiapa yang tidak mematuhi seruan dakwah,
maka dimasukkan ke neraka. Dan barangsiapa memenuhinya, maka
dimasukkan ke surga.

1015. Hal itu karena Ailah To'olo berfirman,
"Dan Kami tidok akan mengadzab sebelum Kami mengutus seorang

Rosul." (Al-lsra': 15)

1016. Dan Allah Ta'alaberfirman pula:

" (Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan
pemberi peringatan. ogar supaya tidak ada alasan bagi manusia
untuk membantah Allah sesudoh diufusnyo Rosu/-rosu/ itu. Dan
adal ah Allah M ahap erk asa I a gi M ahabij aksana. " (An-N isa' : 1 6 5)

Beberapa Sifat Penghuni Surga

Dulu sudah pernah kami terangkan sifat penghuni surga saat mereka

memasukinya dan baru tiba di sana, bahwa tubuh mereka dirubah

menjadi setinggi 60 hasta dengan lebarT hasta. Mereka kembali menjadi

muda, matanya bercelak dan sebaya deng;an yang berusia 33 tahun.

1017. Dan diterangkan pula,

t--Jy, o"*'r1i7-t ,'i#\'s j'i'.*.t j"ki aLtr'1r^i ;:1

'; A-.r,(zf l'4ir, 'd-, s, 'f i';;'*U ,*W .:ra

+r-- ;ir ':',

1,?
'ryJ FS !,.'.; ,r:)li c o ,' t, >r'
u.o o', c ) t ,'.q{

"Bahwasannya pora penghuni surgo itu makan dan'.am-'iUnu;1m9, tetapi

tidak buang air kecil m aupun besar. M akanan y ang mereka makan

Ienyap kembali menjodi keringat dengan bau harum seperti minyak
kesturi yang semerbak. Nafas mereka adalah tahmid, takbir dan

tasbih."tt

1. HR MuslimdalamShohihnyano 2835

522 Huru-hara Hari Kiamat

1018. Dan juga diterangkan, bahwa rombongan pertama yang memasuki
surga, wajah mereka bagaikan bulan. Kemudian rombongan
berikutnya secerah bintang yang bercahaya bagaimutiara yang

paling terang di langit. Mereka dalam surga melakukan

persetubuhan tanpa berketurunan ataupun beranak, kecuali bila
mereka menginginkan. Mereka tidak matidan tidak tidur, karena
hidup mereka sepenuhnya untuk menikmati berbagai macam
kelezatan. Makanan dan minuman mereka tiada teqrutus. Semakin
lama mereka semakin elok, tampan, muda, kuat dan sempurna.
Dan surga pun bagimereka semakin indah, megah, harum dan
bersinar. Mereka semakin menyukainya dan senang kepadanya.
Sehingga surga bagi mereka menjadisemakin mulia, berharga, lezat
dan manis. Allah To'olo berfirman,
" M er ek u kekal di dal am ny a, m ereka tidak in gin b erpindah dariny a. "

(Al-Kahfi:108)

Tokoh-tokoh Yang Pertama-tama Masuk Surga

Telah kami terangkan sebelum ini, bahwa orang yang pertama-tama
masuk surga di antara sekalian anak-cucu Adam adalah Muhammad
Rasulullah Shallollahu Alaihi w a S allam . Beliau m em ang m anusia paling
tinggi derajatnya. Dan umat yang pertama-tama masuk surga diantara
sekalian umat manusia adalah umat Muhammad. Sedang dari umat ini,
yang pertama-tama masuk surga adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq
RadhiyallahuAnhu.

Dan dulu telah diterangkan pula, bahwa jumlah umat inidalam
surga amat banyak, hingga mencapai dua-pertiga dari seluruh penduduk

surga.

1019. Demikian, sebagaimana dinyatakan,

"Penduduk surgo ada 120 barison, dan umat ini mencopoi 80

barisan."

Selisih Waktu Masuknya Orang Fakir dan Orang
Kaya Ke dalam Surga

Berikut iniditerangkan bahwa kaum muslimin yang fakir masuk surga
lebih dahulu daripada mereka yang kaya, dengan selisih 500 tahun. Dan
diterangkan pula beberapa sifat penghuni surga dan neraka, selain yang

telah tersebut di atas.

KesimpulanParaMufassirTentangRagam-ragam... 523

1020. Dalam Musnadlmam Ahmad,Jami' At-Tirmidzi dan Sunon /bnu
Majah, ada diriwayatkan secara mart'u'.dari Abu Hurairah
RadhiyallahuAnhu,

+ j'-t rT fu:)eryi',y.6.j, sgjt,t'F F*

.et; Ul.,

"Kaum muslimin yang t'akir mosuk surgo lebih dahulu daripada
mereka yangkaya dengan se/isih setengah sehari, yaitu lima ratus

tahun."1)
Sanad hadits ini sesuai syarat Muslim, dan menurut At-Tirmidzi
derajatnya hasan-shahih.

7021.Sedang menurut riwayat Muslim dari Abdullah bin Umar, bahwa
Rasulullah Shall allahu Alaihi w a Sallam bersabda,
"Sesunggu hny a orang-orang f akir dari kaum Muhajirin ( masuk
surga) mendahului orang-orang kaya pada Hari Kiamat dengan
selisih empat puluh kali musim gtrgur. "

1022. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Muslim dari 'lyadlbin
Hammad Al-Mujasyi'i, dari Nabi Sho/lallahu Alaihi wa Sallam,

bahwabeliau bersabda,

"Penghuni surgo itu ada tiga golongan: Penguasa yang odil Suko
bersedakah dan mengikuti petunjuk AIIah; Orang yang berhati

pengasih terhadap semua kerabatnya; dan muslim yang menjaga din
dari dosa dan tidak suka meminta-minta, sekalipun banyak keluarga
yang menjadi anggungannya. Adapun penghuni neraka itu ada lima
glongan: Orang yang lemah semangat dan tidak berguna, yang di
tengah kamu sekalian menjadi penumpang saja, tidak bergairah
untuk berkeluarga ataupun mencan harta; orang yang penakut, yang
tidak tersembunyi ker akusannya terhadap apa pun --betapa p un

kecilnya- namun dia pasti curangterhadapnya; Orang yang pagi

don sore pekerjaannya hanya menipumu pada keluargamu dan

hartamu, " lalu beliau menyebutkan bakhil <tau dusta- dan orang

yang bermulut nyinyir dan gemar bebicara kotor. "2)

tJ23.Dalam Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslim terdapat riwayat dari
Haritsah bin Wahab, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

1. ShohihAtfirmidzi 9157,dandiriwayatkan pula oleh hnu Majah dalam Sunonnya 21183
2. Shohih Muslim 213fi -357 .

524 Huru-haraHariKiamat

r-irr j?';ti'j ,uti, *e S; *;,,f\7;i.t(

;il bt?'J*k ,st ,yi'€+i ti:';\'

"Tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siapa penghuni
surga? Yaitu setiap orang lemah yang tertindas, namun jika dia
bersumpah atas nama Allah, niscaya diatunaikan sumpahnyo. Dan
tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siopo penghuni
neraka? Yaitu setiap orangyangkasar dan sombong."l)

1024. Dan telah disebutkan pula dalam hadits-hadits shahih terdahulu,
bahwasannya Rasulullah Sho//o//o hu Alaihi wa Sallam bersabda,
'Aku telah memeriksa surga, maka kulihat kebanyakan penghuninya
adalah orang-orang fakir. Dan aku telah memeriksa neraka, maka
kulihat keb onyakan penghuniny a adalah or ong- or ang kay a. "

Umat Nabi Muhammad Mayoritas Penduduk Surga
dan Menempati Posisi-posisi Terkemuka

Umat ini merupakan penduduk surga yang terbanyak, terkaya, dan
tertinggi derajatnya. Mereka merupakan golongan terkemuka dalam

masyarakat surga,
1025. Sebagaimana difirmankan oleh Allah Ta'olo ketika mensifati orang-

orang muqarr ab in (yang didekatkan kepada-Nya ),
" (Orang-orang yong didekotkan adalah) segolongan besar dari
orang-orang yangterdahulu, dan segolongan kecil dari orang-orang

yang kemudian. " (Al-Waqi'ah: I 3- 14)
1026. Dan firman Allah To'olo ketika mensifati AhlulYamin (golongan

kanan),
"(Golongan kanan adalah) segolongan besar dari orang-orang
terdahulu, dan segolongan besar (pula) dari orang-orang yang

kemudian. " (Al-Waqi'ah : 39-40)

Para Sahabat Nabi Angkatan Terbaik dari Umat ini

1027 . Demikianlah, sebagaimana dinyatakan dalam ShahihAl-Bukhari
dan SJrohih Muslim,

.1 HR. Muslim dalam Shohihnya 51-13-2853. 525

Kesimpulan Para MufassirTentang Ragam-ragam

"Sebaik-boik moso adalah masa (hidup)-ku, kemudian generasi
berikutnya, kemudian generasi berikutnya /ogi. Sesudah itu

dbaertannazgalarhtaspuiottiudakkaduimtundaiikbaanwnayha,mbaetrashyaarhi a-daattataupilaenngggita-nyamnagti

s y ahid, b erkhianat don ti dak b isa dip ercay a. " I )
Memang begitu, bahwa sebaik-baik umat ini adalah angkatan
pertama, yang terdiri dari para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sol/o m, sebagaim ana dinyatakan ole h Ibnu Mas' u d Radhiy allahu Anhy,
"Barangsiapa di antara kamu sekalian mau mengikuti, maka ikutilah
angkatan yang sudah meninggal, yaitu para sahabat NabiMuhammad
Shallallahu Alaihi wa Sallam. Di antara umat ini merekalah yang hatinya
paling beriman, ilmunya paling agung, dan paling sedikit mengada-ada.
Mereka adalah kaum yang telah dipilih oleh Allah untuk menemani Nabi-
Nya dan menoiong agama-Nya. Maka, akuilah kedudukan mereka, dan
ikutilah mereka. Sesungguhnya mereka senantiasa berpegang pada
petunjukyang lurus."

Berita-berita tentang Masuknya Sejumlah Besar
Umat Nabi Muhammad Ke Dalam Surga Tanpa

Hisab

Dan telah diterangkan pula sebelum ini, bahwasanya ada 70.000 orang
dari umat iniyang kelak masuk surga tanpa hisab.

1028. Sedang dalam Shoh th Muslimdisebutkan,
"Tiap-tiap seribu orang disertai tujuh puluh ribu orang."
Dan menurut riwayat Ahm ad,
"Tiap-tiap seorang disertai tujuh puluh ribu orang. "

Dan berikut inikamisampai bererapa hadits yang lain, lengkap
dengan jalur-jalur sanadnya dan lafazh-lafazhnya yang berbeda-beda:

"KamLt kedahuluan oleh' Ukasyah"

1029. Dalam ShahihAl-Bukhandan Shohih Muslim adadiriwayatkan dari
Abu Hurairah Rodhiyo llahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu
AI aihi w a S allam bersabda,
"Dari umatku ada satu golongan yang mosuk surgo, mereka ada
tujuh puluh ribu orang, wajah mereka bersinar bagaikan bulan pada

1. HR. Al-Bukhari 5/2, dan Muslim dalamShohihnya2l2TT

526 Huru-haraAkhirZaman

malam pur netne. Maka berdirilah 'Ukasyah bin Muhshin (AI-Asadi,
sambil menyerahkan secarik kain wol bergans) dia berkata, "Ya Rasul
AIIah, doakan aku kepada Allah supaya menjadikan aku tergolong

mereka." Maka Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pun

mendoakan dia agar Allah menjadikanny,a tergolong mereka. Dan
tiba-tiba berdiri pula seorang lainnya dari kaum Anshar seraya

berkata, 'Ya Rasul AIIah, doakan aku juga kepada Allah agar
menjadikan tergolong mereka.' Tapi beliau bersabda, 'Kamu

kedahuluan oleh' U kasy eh. "' 1 )

1030. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih
Muslim dari Ibnu Abbas, dariNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam,
beliau bersabda,

"Tblah diperlihatkan kepadaku berbagai umat. Maka aku melihat
seorong nabi diikuti beberapa orang, seorang nabi lainnya diikuti
seorang dan dua orang, dan seorang nabi lainnya tidak diikuti
seorang pun. Kemudian nampaklah sekelompok orangbanyak,
kukira mereka umatku, ternyata dijelaskan kepadaku, 'lni adalah
Musa dan kaumnya, tapi lihatlah ke ut'uk itu.' Dan aku pun melihat,
maka tampaklah olehku segolongan manusia yang sangat banyak.
Maka dijelaskanlah kepadaku,' Inilah umatmu, di antara mereka ada
tujuh puluh ribu orang yang masuk surgo tanpa hisab dan tanpa
diadzab (terlebih dahulu) . "'

Dalam hadits lain dinyatakan,

"Mereka adalah orang-orang yang tidak pernah meminta
dimanterai, tidak pernah meramalkan nosib buruk, dan hanya

kepada T\han mereka berserah diri. "
Maka berdirilah 'Ukasyah, dan seterusnya seperti hadits di atas.

1031. Sedang menurut riwayat Muslim dari Imran bin Hushain
Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,
"Dari umatku ado tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa

hisob dan adzab. Nobi ditanya, 'Siapo mereka?' Maka beliau
m e nj aw ab,' M er eka adal ah or an g- or on g y an g tidak m e ngandalkan
kesembuhan penyakitnya pada pengobatan azimat, tidak pernah

1. HR.MuslimdalamShohihnya,lKitobAl-lman,92BobAd-Dolil'olaDukhuliThowa'ifMinolMuslimin

Al-Jannoto Bighoiri Hisob. Dan diriwayatkan pula oleh Al-Bukhari, 81 Kitab Ar-Riqaq, 50 Bob
Yadkhulul Jonnoto Sob'una Allon Bighori Hisob. Kata-kata dalam kurung adalah tambahan yang
aslinya tidak ada, tapidalam Shohih Muslim dicantumkan dalam hadits.

KesimpulanParaMufassirTentangRagam-ragam... 527

meramol nasib buruk, dan honya kepadaTuhan merekaberserah
diri."'1)

Sekall lagi: Surga dan Neraka Sudah Ada dan Sudah
Dlclptakan

Pada pasal ini sekali lagi ditegaskan bahwa surga dan neraka sekarang
sudah ada dan sudah diciptakan. sebagai trantahan terhadap para

penganjur kebatilan, yang beranggapan surga dan neraka sekarang belum

ada. t

1032. Allah To'olo berfirm an.

.>'ji3ti q-*F ft 4,: ,t ll^t ;t, Q1t3"s

&.i"r-iIr rr:or,^r- "ti] r,.p.r

"..,{V"Dan bersegeralah kamuuntuk (memperoleh) ompunan dari Tihon-

mu, dansurgo yang luasnyo seluos langit dan bumi' yang telah
dlo,cdlaken untuk orang-orong y ong bertakwa. " (Al I lmran : I 33)

1033. Dan Allah Ta' alaberfirman,

.2"0 . -',?' I'ol
-)-rr) tt' '-F
\1'J. lJ-'.-i,[-,

)*;j ,
y't.tt ni: l t,. ., JJ i rug\*.t; "t*-- ti ""'$'

-tji

[r r:+.r]rl @:^+;ti -t-Z;si itff,i',W

,, Berlomba- Iombolah kamu untuk ( mendap'atkan) amp unan dari
Tuhan-mu don surga yang luosnyaseluos langlt dan bumi, yang telah

dloadlckan bagi orong-orang yang beriman kepada AIIah dan
Rosul-Nyo . ltulah karunia AIIah, Dia berikan kepada siapa yang
dtkehendakl-Nyo. Dan Altoh mempunyai karunia yang besar. " (Al'

Hedtd:21)

1034. Dan Allah Tb' aloberfirman,

[rrr:i,rrr Jt] 19 ;&.,tl*i ;9i 16iitfrt

l. HR. Musllm dalam Shohihnya, I Kitob At-lmon' 92 Bab Ad'Dolil'aloDttkhuliThowo'if Minol

MusltmlnAl-JonnatoBtghotiiHisob. Dan diriwayatkan pula oleh Al-Bukhari, T6Kitob At:fhibb,42
BobManlomYurgi.

tlE Huru-hara Hari Kiamat

"Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang telah dlsediakan
untuk orang- or ang y ang kaf ir. " (Ali Imran: I 3 I )

1035. Dan Allah Ta'ala berfirman tentang Fir'aun dan para pembesar
kerajaannya,

"Kepada mereka ditampakkan neraka pada pagi dan petang. Dan

pada hari terjadinya Kiamat (dikatakan kepada malaikat),

'Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam adzab yang sangat
keras."' (Al-Mukmin: 46)

1 036. Dan Allah Ta' alaberfirman,

" Tidak s e or an g p un m en getahui ap a y an g telah di s emb u ny ik an

untuk mereka, yaitu (bermacam-macam nikmat) yang

menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atas apa yang telah
mereka kerjakan." (As-Sajdah: I 7)

1 03 7. D an dalam Shahih AI -B ukhar i dan Shoh ih M uslim terdapat riwayat
dari Abu Hurairah Radiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi
w a Sallam,bahwa beliau bersabda,

'AI Iah Ta' al a b ert'i r m an, Aku tel ah m e ny e di akan untuk h o mb a -
hamba-Ku yang saleh, apa-apa yangtidak pernah dilihat mota siapa
pun, tak pernah didengar telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik
dalam hati manusia manapun, sebogoisim panan (yanglebih besar)
daripada hal-hal tidak berharga yang kalian lihat dengan penuh
keinginan ini.' Kemudian beliau membaca, 'Tidak seorang pun
m engetahui ap a y an g tel ah d i s embuny ikan untuk m erek a, y aitu
(bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pondangan
mata... "' (As-Sajdah: 17)tt

1 03 8. D alam Shahih AI -B ukhar i dan S ha h ih M uslim terdapat riway at dari
Malik, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"Sesungguh nya apabila seorang dari kamu sekalian telah meninggal
dunia, maka diperlihatkan kepadanya tempat duduknya pada waktu
pagi dan petang. Jika dia tergolong penghuni surgo, maka tempat
dudukny a itu te m p at duduk p enghun i s u rgo. D an j ika di a ter gol o n g

penghuni neraka, maka tempat duduknya itu tempat duduk
penghuni neraka. Lalu dikatakan, 'lnilah tempat dudukmu,
(tunggulah) sampai Allah membangkitkan kamu di Hari Kiamat. "'2)

1 S hohih Al -Bukhori 6/l I 6, dan Shohih M uslim 2 I 349 529
2 Shahih Al -Bukhori 2199 -lCf, dan Shahih Muslim 2 1357

Kesimpulan Para Mufassir Tentang Ragam-ragam


Click to View FlipBook Version
Previous Book
Bahan Ajar Bahasa Indonesia (Multimedia)
Next Book
Buku-Saku-PCV